20240428 义人必因信得生 刘孝勇牧师 | 义人必因信得生 刘孝勇牧师 | By Kalamazoo Chinese Christian Church 卡城華人基督教會 | 煮了恩典, 這個在上初中班組織學的時候, 帶學生們他們說 你看, 我們在這兒茶精, 你看外面的天氣都好, 放我們出去吧, 這個外面的那些植物啊, 各種的好天氣, 就是 就是上帝的見證, 讓我們的學生們學得很好啊, 知道怎麼 用這個恩典為自己服務啦, 好, 都後書第十二章九節說, 他對我說我的恩典, 夠你用的, 因為我的能力 我們的弟兄姊妹, 你可以用軟弱的時候 在我們神的面前喔, 當我們把我們的軟弱顯示出來的時候, 它的恩典也就呈現了, 它的恩典是跟我們用的, 請大家一起 起立, 我們來向我們的族獻獻上我們的讚美和頌讚, 你的恩典給我用他的恩典, 是豐富, 豐富的 無關 無關心已即使在 唯 needy and gentle the while your time journey is needy ending go war young where your tongues are needy The 陰性變 陰性變得以稱義, 十字架. To the ocean yes oh you are you still dancing you're so away Wake our and I forgot you should achieve 我們一起來禱告 愛我們的天 愛我們的天父上帝,我們清晨 愛我們的天父上帝,我們清晨同心地來到你的 聖殿來到你的面前. 藉著我們剛才所唱的詩歌跟音樂, 我們向祢發出的敬拜跟讚美跟感謝, 達到主的寶座前,萌你的月那. 我們一同來 我們一同來感謝讚美你, 因為從耿古道勇遠,你是誰? 祝你創造萬友,你地造生命 祝天樹說你的榮耀窮蒼傳你的手段, 祝你愛我們的神就我們的主,你說天離地有多高, 你的慈愛就有多深, 東梨 積有多元, 你讓我們的過泛 也離我們有多遠? 主是你是何等的恩待你的教會, 你的兒女, 你是何等的恩待卡承華人基督教會, 每一位你所愛的跟愛你的 除非過去一週我們經歷你豐盛的恩典, 我們獻上我們的感謝 我們知道你有豐盛的預備, 不單是物質, 那是樹 今生各個方面. 過去一中一帶領 主要這是何等的恩典, 說孩子看見你的預備, 看見你的恩典, 你的供應, 因為過去一座我們弟兄姊妹當中經歷你豐盛的恩典, 在疾病當中得到醫治, 在哀傷 在哀傷的是中德安慰 在進醫院手 在進醫院手術的時候矇住你的保守, 在心裡難過基無劫的時候,得到從主來的侍奉, 在忙碌當中 在忙碌當中,有從祖來 在忙碌當中,有從祖來的平安跟喜樂. 主意為新的一週, 我們感謝讚美你,因為我們知道 你的恩典每一天都是新的, 我們 我們知道中醫應許, 帝要為我們啊, 每一天的生活開道路, 不要 不要引領我們每一天過得勝的生活, 我們在你面前 用滿足的喜樂 你的右手 你的右手也有永恆的福份, 我們獻上我們的感恩,我們知道我們所信的是誰, 繼續 繼續把我們教會每一位弟兄姊妹們仰望在恩主的手中, 眷 眷顧憐憫我們, 讓我們在生活在各樣的難處, 順進各種的情況裡,靠著主經力得聲, 願你的旨意成就在你的縱兒你的生命當中,我們的家人裡, 我們的教會中,我們經歷 靠主得勝 靠主得勝的那一份的喜樂, 無論世界發生什麼, 我們在耶穌基督裡 得到 得到那一份的平安跟喜樂, 不是這個世界, 能奪去的, 也不是這個世界所能給予的, 那是單單從我們的主耶穌基督而來, 如我們獻上我們的感恩, 把今天的敬拜從頭之門為仰望恩主, 特別的眷顧保守. 你的僕人, 榮是特別地仰望你, 今天他要帶給我們的信息, 求主你告他的口, 預備他的心,願他所釋放的, 被聖靈使用成為我們的祝福, 謝謝主,謝謝主你垂聽我們的禱告, 奉耶穌基督的聖名, 阿門. 請坐. 在讀經之前 在讀經之前簡單介紹一下,啊, 劉孝有牧師,啊,他在我們當中啊,從上個星期, 三, 三,開課啊,開一門神學課,十編,呃,今天下午還有 一點半到五點半還有啊, 神學克,啊,我們 得了非常大的祝福齁, 如果過去幾天你錯過了,因為各種原因你忙碌,家裡有事情,你錯過了今天下午 盼望你,留下來聽啊, 你說我沒有報名, 我想你可以旁聽今天啊, 既今天下午還是司機會, 你可以旁聽, 我特別為這這一這一門課齁, 感謝主, 他所帶給我們的, 不僅僅是詩篇的教導, 更是他個人生命的見證, 跟他過去一段時間所經歷神豐盛的恩典, 在他生命當中的轉換, 他住在我們家, 我看到他全身都是見證啊. 不敢洩主, 啊, 那麼劉牧師呢, 他是 生在台灣 生在台灣主機河南, 小 小時候在台灣眷村長大, 啊你知道這簡單的背景啊,它是 生學院的舊約的啊,舊約研究的博士,啊,呃,在華神現在是現任華神, 啊 啊,中華,北美宗華福音行學院的院長, 所以他的頭銜多了,又是牧師又是博士,又師院長哈,他說最親切的還是牧師,我們就稱他劉牧師齁. 呃,感謝主, 帶領我們呃 帶領我們呃帶領他來到我們當中齁, 很難得的, 啊今天他給我們分享的訊息, 一會兒請呃 會的介紹齁, 我就想 呃他曾經在台灣的信義神學院做院長, 請呃有七八年的時間, 現在又在 肥美中華福音省訊做院長齁, 肩扶著這個時代, 像 北美各個華人教會乃至像神的國度, 來撫 撫世, 啊做這樣的功 傳遞這樣的意 傳遞這樣的意象,裝備眾 傳遞這樣的意象,裝備眾勝圖,福始眾教誨. 感謝讚美主哈,下面文青嗯在我們讀聖經,然後把時間就交給牧師. 好,那我們大家一起來 好,那我們大家一起來讀今天的 好,那我們大家一起來讀今天的呃經文是羅 好,那我們大家一起來讀今天的呃經文是羅馬書第五章 好,那我們大家一起來讀今天的呃經文是羅馬書第五章一到十一節, 好,呃,我們大家起立好嗎?我們一起來讀蛤,羅馬術第五章第一節,我們一起, 我們記 就藉著我們的主耶蘇基督,得與神相和,我們又藉著它, 陰性,德進入現在所戰的這恩典中, 並且 歡喜喜,探 歡喜喜,探望神的榮耀, 不但如此, 就是在患難中也是歡歡喜喜的, 因為知道患難生忍難, 忍耐生老戀, 老戀生探望, 探望不至於羞恥, 因為所賜給我們的聖靈, 將神的愛, 交灌在我們心裡, 因我們這軟弱的時候,基督就按鎖定的日期, 為罪人死, 為一仁死 是少有的, 為人人死, 或者有敢做的,唯有一都,在我們還做罪人的時候,為我們死, 神的愛,就此向我們顯明了, 現在我們繼靠著她的血,誠意, 就更要藉著她免去神的憤怒, 因為我們 因為我們做仇敵的時候,且藉著神,兒子的死,得與身 和好, 記憶和好, 就 就更要因他的生得救了, 不但如此, 我們即借著我們主耶穌基督得與神和好, 也就藉著祂以神為樂, 好, 謝謝大家, 大家請坐, 好, 謝謝神賜給我們寶貴的話語, 那下面我們就把時間交給流牧師, 啊他為我們這麼大的題目是藝人陰性, 而生, 好, 謝謝 親愛的弟兄姊妹們平安, 非常高興,呃這次有機會 來到整個卡拉瑪珠教會,呃跟弟兄姊妹分享 珠寶貴的話語,特別我呃過去這幾天一直在咱們教會教了一個詩篇的課程, 我們延伸至詩篇的課程,所以相信呃 我們 我們中間蠻多弟兄姊妹都有來上課, 如果您真的 呃還沒有來, 呃 就問問那個來來上顧客的吧! 如果真的覺得不錯的話, 歡迎你, 今天下午是最後一次機會, 呃, 歡迎你來上這個課程, 來聽這個課程, 呃也求助 祝福你幫助你, 我在想 藝人 藝人必應性得身 您 的看法如何? 保羅為啥 突然在羅馬書裡頭提到這個事情, 其實 其實我相信不是 不是保羅, 突然提到齁, 你知道這句話也不是保羅發明的, 你知道這句話最開始是從哪裡出來的嗎? 如果你看了羅馬說, 羅馬說, 其實 大家都願意說是出現在羅馬術一張十六到十七件, 那你提 我不以夫 我不以福音為此,這福音本 我不以福音為此,這福音本是神的大能,要救 我不以福音為此,這福音本是神的大能,要救一切相信的, 對不對? 那麼因為經常記得說,益人鼻音性得生, 這個 這個救恩是從性以至於性,然後義人比陰性得生, 保羅引用了哈瓦谷輸第二章第四件, 所以從舊約開始,這件事情就被宣告出來, 從就約的先知書,從 在神面前的 在神面前的見證和生命, 創世紀十五章提到 我們今天有機會一起來思想這個藝人陰性, 得身, 這麼重要的事情, 跟我們信仰那麼有關的事情, 那麼 好不好, 我們今天就一起來好好的 專注在這個主題上面, 我們一起禱告 親愛的天父上帝,感謝讚美你, 在這個奇妙的早晨,主啊,求祢對我們的心說話,求祢開我們的心眼,主啊讓我們明白祢話語的奇妙, 主啊讓我們能夠被祢的真道所慰仰,提醒光照帶領復興和感動, 感謝讚美主,奉告耶穌基督寶貴的聖名,阿們. 各位, 各位,在這個充滿虛假 各位,在這個充滿虛假信息的世界啊, 我想請問各位,你到底相信什麼? 你相信股票分析師 還是 還是相信政客的術語? 你相信梵蒂岡的教衷嗎? 這個本名為 呃 呃這個名字還真難唸的, 的 這位義大利益的阿根廷教宗, 呃 那一般天主教就直接把它翻成方記個齁, 呃因為 其實是一早期的一個聖徒, 那麼教宗的名字都喜歡用聖徒的名字, 那 他於二零一三年三月十三號, 或許為天主教會第兩百六十六任教皇教宗. 你知道嗎?在天主 你知道嗎?在天主教會的歷史裡面, 這位一二八二年以來的首位 非歐洲人士,就任教宗的人, 引起世界各地教徒的轟動. 那麼 那麼你知道同年的 那麼你知道同年的七月二十三號, 就是他當選教中被退選為教宗的那一年, 七月二十三號, 教庭就推出了一系列的宣傳啦, 只要加入教宗的Twitter帳號, 成為粉絲, 或者關注教宗的官網, powertood. 喔, 信眾就可以獲得大社, 不相信你去看 不相信去看他們那那個時候的新聞, 唉唷,您只要關注教宗的 或者去拜訪一下他的官網,就可以獲得大社 那麼 那麼這是啥事情啊, 各位, 你如果攀登羅馬的神聖階梯, 這個 就可以 就可以為信徒減少, 七年在烈獄的時間, 還有 還有信可以見到教宗本人, 咱們是又回到中世紀了是不是? 唉呦,關注一下 唉呦,關注一下教中的官網, 呃 呃,就可以獲得大社,你知道什麼叫做大社嗎? 那麼人就可以豁免,再練玉頭的行法 或者是苦 天主教還成立或者是現在成立在這種 靠 靠著自己的意義,或者是靠著自己的善工來得到神喜悅的 事情 我不知道大家是不是感覺到 這個 呃天主教是不是還活在過去的時代裡? 當年購買淑翠券可以獲得大社? 可是您知道 贖罪軍的錢,除了被當時不孝的教師,中保濕囊之外, 這一個錢其實是 這個大教堂現在還在梵蒂岡 如果你對此感到困惑, 還有 還有另外一件可能讓你呃也感到困惑的事情, 方基哥在 二零一八年 三月二十七號, 他在梵蒂岡的聖馬爾大之家, 會見義大利左派的媒體共和報, 這個 呃 九十三歲共同創辦人, 乏理的時候, 他說了一句話, 震驚 全世界 他說地獄, 並不存在, 但是 但是有罪的靈魂, 確實會消失, 你聽好喔, 交通講的, 我沒有辦法講 我沒有辦法講啊,他說地獄並不存在, 那麼如果 那麼如果沒有 那麼如果沒有地獄存在, 那麼聖經談到地獄的這個事情, 是不是 是不是就不存在, 是不是就 就有問題呢? 後來 後來教庭的代表一直 出來 出來澄清教皇的話,叫教教中的話, 但是 但是教庭一直沒有正式否認, 教庭沒有否認,你否認那就是表示教宗說話啦,教中說謊啦, 那麼哪一個教庭的代表敢這麼說, 沒有地獄, 那麼 那麼聖經有關地獄的記載, 不就是虛構的嗎? 聖經還能信嗎? 你這個全世界天主教徒的代表, 那麼敢說這樣的話, 那麼你就 讓人懷疑, 懷疑聖經了. 他到底是怎麼看聖經, 或是到底怎麼了解聖經呢? 其實 保羅在羅馬 保羅在羅馬書的開中民意就宣布 這本書的要點, 我不已復英為此 我們一起來讀這一節好嗎 我們一起來讀這一節好嗎?這這兩節經文 我們一起來讀這一節好嗎?這這兩節經文非常非常的重要齁, 我剛剛有稍微講了一下,我們一起來讀好嗎? 這個字應該夠大對不對?預備,開始. 我不已福音為恥, 這不應本是神的大能, 要 要救一切相信的,宣誓猶太人,後世希臘人, 因為神的意,正在這福音上,顯民出來, 這一 這一是本於信,以至於信 如經上所記, 一 一人必應性得生. 這就是佛羅馬數最重要的事情 羅馬斯第一道第四章就是在解釋這個事情, 在介紹 陰性稱義是怎麼回事? 陰性稱義的本質, 到底是什麼? 那麼前面談到陰性稱義, 還 陰性稱義, what's up, 然後從 到第八章, 就開始講到陰性, 的人, 必然得到生命, 必得身的身. 所以我們今天特別 要來 要來談到這個事情, 那麼特別是針對 五到八章的開頭的一個介紹, 來看看到底為什麼 藝人 ,陰性得生. 所以這是我們今天的標題,也希望可大家一起在這個經文上面, 一起共勉, 其實 整個 整個羅馬書的第一大段, 就是在解釋這個陰性,稱義的道理. 那麼 那麼如果你注意,羅馬說,特別在第三章二十一節, 還有第二十五 就講得很清楚了,這個經文,我想,呃,如果您 見, 那麼我,我們也是一起讀一下好嗎?知羅馬術非常重要的經文, 呃,我們先來讀第一段,羅馬術三戰二十一節預備,開始, 神的意義,在綠發以外,已經顯明出來,有綠法和先知為證, 就是神的意義,陰性,耶穌基督, 嫁給一切,相信的人, 沒有分別,好,我們先停在這裡, 請問你了解這句話嗎? 過去的猶太人, 活在舊醫的猶太人, 他們的意, 造著立法的先知的意思是什麼? 你照著去行, 你就可以得到上帝的意, 實踐你照著去行, 你可以得到上帝的意, 隔離你照著上帝的分不去心, 你可以得到上帝的意, 但是 但是在這裡保羅, 就講得非常清楚, 上 上帝的意在 法和先知以外 白白 白白的賜給人, 怎麼賜給人? 陰者信,耶穌基督, 哇!這可是天大的事情啊,真是不得了的事情啊, 這是整個翻轉舊約,聖經, 整個聖經道理的事情啊, 在羅馬書三章二十五節繼續說,我們一起來讀好嗎?預備,開始, 神社立耶穌,做晚回去, 是憑著耶穌的雪,藉著人的信, 要 要選民神的意. 你了解什麼叫做 你了解什麼叫做挽回祭的意思嗎? 入不了解, 讓我來解釋一下, 在希臘原文裡面這個挽軌跡叫做 呃 這個字, 其實在舊在整個新約聖經裡面只出現兩次, 只有兩次,一次在羅馬術一次在西螺來說 這兩這個事情只有出現兩次, 但是他大部分這個字出現在舊約,你知道嗎? 出現在就業的這個字其實是指約貴上面那個私恩座, 昆言之那個森作上面, 不是有兩個天使, 伸出了兩個翅膀, 左右 左右一個翅膀遮蓋, 神的榮光, 或者是遮蓋坐在神桌上的那一位, 所以, 思恩做的意思, 用這個字, 其實是 其實是在表示遮蓋, 人來到神的面前, 神是何等的公益, 聖潔, 無瑕疵, 而且要求人, 要遵 權力法的意義, 沒有任何人可以做到, 換言之, 沒有任何人可以滿足神的要求, 可以來到神的面前, 因此 這個侍恩座發揮什麼功用? 發揮了中保的功用, 發 發揮了遮蓋的功用, 那麼對神來說, 這個斯恩作滿足了神所有立法的要求, 然後對人來說, 這個世人座 把上帝的恩典是愛, 上帝一切的社罪, 賜給了人, 所以這個侍恩作成了神跟人之間, 溝通的中間管道, 成為 成為遮蓋, 你現在有沒有注意到? 十度保留說什麼? 身, 舍利, 耶穌, 做這個 間的管道, 這個挽回計其實, 是中文聖經, 為這個字做的翻譯, 其實就是晚回, 其實沒有祭這個字, 那有的 聖經不翻成晚回, 可能就把它翻成書毀, 甚至 甚至就是直接把它的字義翻出來, 就是一個遮蓋的意思 我剛告訴各位 這個 這個字只有在新約出現兩次,也只有兩次,希不來說一次,還有 就是保羅,斯督保羅在這裡用了一次,舊約就是十恩座, 唉呀,好一個世恩座啊 那麼 那麼您知道 那麼您知道呃約翰福音有 那麼您知道呃約翰福音有一節很重要的經文 那麼您知道呃約翰福音有一節很重要的經文,相信大家都會背,相信大家都 那麼您知道呃約翰福音有一節很重要的經文,相信大家都會背,相信大家都非常耳熟能詳, 約翰福音十四章第六節, 這些經文其實是刻在 的墓碑上面, 呃如果 您還記得,我們一起背背看好嗎?就是說我就是道路, 這裡生命 請問 這是不是世恩做? 如果不藉著耶穌 如果不藉著耶穌基督,沒有 如果不藉著耶穌基督,沒有人能夠到父神那裏去, 沒有一個人可以得到永生, 沒有一個人可以在神的面前懺悔, 所以這就是死徒保羅,他所講的事情 好寶貴的事情啊, 各位,保羅, 動用四張的篇幅, 來談福音,那麼來談福音的果效, 他前面四章講到福音的本質, 福音的本質是耶穌基督為人死, 成為 神的晚 神的晚回計,成為神的贖罪祭, 那麼教人,因性可以稱義, 那麼從第五章開始一直到第八章, 這個 這個陰性,稱義者到底從神裡面可以得到神的祝福,到底 義人陰性以後得生,這個得生是怎麼回事? 其實 其實從第五章到第八章得生,有四個很重要的指標, 他就開始介紹了.第五章 脫離 呃陰性, 稱義的人, 陰著基督, 脫離了上帝的憤怒, 第六章, 基督使我們脫離了殘壘人的罪惡, 第七章, 基督使我們脫離了空訴人的律法. 第八章, 基督使我們脫離了肉體的死亡, 從四個角度, 清清楚楚告訴為什麼 而且在解釋這個得生是怎麼回事? ,唉呀,好棒對不對? 這個是羅馬說,在告訴我們的事情 告訴我們的事情,而這個最開始的十一節羅馬說, 第五章一到十一節, 正式一人必應性得身的概要介紹. 所以 所以讓我們從三個方面來解釋這個道理吧. 第一件事情, 陰心誠意,帶來更新和改變. 那麼 陰性, 稱義,當然像是一個法庭的用語啦, 對不對 對不對?那請問,假設法官在前面,你是被告在下面, 你希望聽到法官對你說什麼話嗎? 呃,陰性誠意當然是一個法庭的用語,對不對? 或者是 或者是一個邏輯,一個法庭,或者是法律的用語, 但是陰性,稱義,到底是什麼? 簡單來說, 陰性,稱 是一種 是一種關係的根 是一種關係的根心和改變. 我說至少從聖經的角度,我從使徒保羅的角度 來看,也就是說, 過去 過去我們是罪人, 那麼現在因為接受了耶穌基督做我們生命的救主, 我們就成為神的兒女,不再恐懼,立法的控告和罪的結局, 羅馬輸入六章二十三季而提到,因為最的公駕 我有神的恩賜, 在我們的祖,基督耶穌裡, 乃是永生, 在這個全新的關係上面, 人歡歡喜喜的, 來到神的面前, 得想真正的侍奉和自由. 你注意到今天, 呃, 我們的經文有講得很清楚啊, 就是 就是我們既因性稱義, 就藉著我們的主耶穌基督, 得 得與神相和, 我們的 不是也引用了 不是也引用了約翰福音十四章第六節嘛, 耶穌基督就是道路, 真理, 生命 下一句呢?若不藉著祂, 沒有人能夠到府那裏去. 所以我們 所以我們談到陰性, 是一個 是一個特別的對我們對人來說, 是一個特別的根心 和改變, 你不要 忘 忘記或者是請你注意, 這裡所用的相和啊, 在希臘文, 喔裡頭就是你現在看到的黃字的這個部分, 它的念法叫做 英文, 聖經把它翻成, 是 這個字就是 那 NIVE 就直接翻了, 好了,我想請問 Bo believe in Jesus Christ. 醫生說過黃了沒? 你這輩子殺過人了沒?唉呀,劉牧師啊,我哪有說過謊可能說過吧?我哪有殺過人? 可是你知道幸運聖經告訴我們什麼嗎?當你恨一個人的時候,其實你已經殺了他, 當你對一個人起了一念的時候,其實你已經跟他泛接引了,聖經提到, 連犯罪的意念,犯罪的動機都是罪 我們怎麼能夠在這個 我們怎麼能夠在這個審判官面前, 坦然無懼呢? ,哎呀,不得了. 所以我們跟神之間根本沒有 我們跟神之間只有, 只有 只有憂愁,只有被判罪之後的死亡. 所以沒有人感 所以沒有人感到思維敢來到 所以沒有人感到思維敢來到這位聖潔 所以沒有人感到思維敢來到這位聖潔公義的神面前, 而史努寶的告訴我們, 現在 現在因著耶穌基督, 我們中間, 我們跟神的中間有 為什麼? 因為他在十字架上, 擔當了我們一切的罪, 好奇妙的事情 死在十字架 死在十字架上的,應該是我們這樣的罪人, 因為我們在審判台前被宣告有罪, 可是 可是我們沒有被釘在十字架上, 被釘在十字架上,死了,流血的使耶穌基督. 所以你發現 所以你發現他代替了我們 壽司,流血, 偉大的救恩,神的, 賜給了我們, 我們跟神中間, 就產生了意, 我們中間, 我們跟神中間 再也不是 再也不是控告滿願, 定罪失望和憂傷, 我們 和神的中間竟然有平安, 有和平, 你能夠想像有一天, 當你成為被告, 站在法庭上, 你和法官中間的關係, 不是定罪, 而竟然是平安嗎? 你能夠想像, 有一天, 你跟別人吵架, 不管這個人, 是你的 先生 先生,朋友,小孩還是喪失, 你們的中間的關係, 不是 不是,啊,都是你的錯,都是你,都是你,都是你. 而是中間,竟然 去想像這樣的事情嗎? ,你知道 呃羅馬說第五章十到十一節, 也特別提到, 喔我這次沒有弄在 沒有放在我的投影片上面, 但是羅馬書第五章的十 到十一九, 就是我們剛讀的那段經文的最後, 也這樣子說, 因為 因為我們做仇敵的時候, 且 且藉著神兒子的使, 得與神和好, 記憶和好, 就更要因他的身得救了, 不但如此, 我們既接著, 我主耶穌基督, 得與神和 ,也就藉著他 以神為樂了, 先停在這裡一下, 所以 所以羅馬書五張一到十一節前面提到 祥和和好,後面又連續填了兩次相和, 和好,欸, 保羅說的是同一件事情嗎? 啊,我告訴各位,其實 不是 不是同一件事情,雖然意識非常像,意思非常類似. 你知道死辱保羅 在最後面用的這個和好這個字啊, 其實在原文裡面叫做, 或者是它動用到一個被動儀態的動詞, 因為它總共 呃你看中文聖經知道出現兩次和好, 它的原意不是, 祂的原因叫做 所以你看英文 所以你看英文不是翻pess喔, 你打開所有的英文版本的聖經不是翻pess, 是 什麼叫做 我們中文課本聖經在這個字上面, 其實 呃, 有翻到意思, 但是並不是非常的精確. 簡單來說 我個人認為不是相和, 而是鑄和什麼叫做復合? 之前的關係 之前的關係破裂了, 之前 之前因為罪的緣故,從我們的十足亞當下哇開始, 人跟神的關係,原本是非常有 的,非常和好的, 但是因為人犯得罪,被趕出伊甸園, 這一個和好的關係破裂了 那人自己 那人自己沒有辦法把這個關係恢復 人沒有辦法 人沒有辦法自己在神的面前, 稱義 如果不是神自己心動, 如果不是誰, 拆 拆遣祂的都生愛子, 來到這個世界, 降 降聲馬朝稻辰肉身, 降身馬朝, 而且為我們的罪, 死在十字架上, 把我們跟神的關係重新恢復起來, 沒有人能夠做到這樣的事情 使徒保羅在這一段經文的最後他講, 不只是 而是 而是這個關係被恢復了 哇 哇!這個是多麼多麼寶貴. 多麼重要的事情啊! 親愛的弟兄姊妹, 我們的 我們的族,我們的神為我們付出了我們無法付出的代價. 那麼 在 在我們今天所讀到的經文裡面,也有提到啊, 所以人為一人時, 呃, 是所有的呃為人人死是少, 為呃 為一人死至少有的為人死, 會有敢做的, 我有基督 在我們還做罪人的時候, 為我們死, 神的愛, 就在此, 向我們顯民了, 神的愛, 就在此向我們顯明了, 神的愛, 就再次向我們顯民了, 原來 原來祂竟然愛我們這樣的罪人, 甘願 我們實在是日架上 這就是 這就是保羅 這就是保羅在羅馬族這裡 告訴我們的事情, 也是 也是我們基督徒一生送戰一生感恩的事情, 剛剛我們在詩歌裡面已經藏到了, 十字架, 十字架, 耶穌 以他的愛來付必我, 你就知道為什麼呢? 因為該死在私下上不是他是你跟我, 結果 結果耶穌基督, 為我們死在 十字架上, 好寶貴, 對不對? 各位弟兄姊妹, 那麼 這個 這個關係恢復了, 不管 不管是屁事也好, 也或者是, 其實談的都是關係的更新, 和改變, 這樣的關係, 真 真真實實存在在基督徒, 還有他所侍奉的神, 中間, 世界上沒有任何事情可以取代這個關係, 也沒有任何的攻擊或試探, 可以 可以憾動這個關係, 因為這個關係 是在耶 是在耶穌基督裡成就的, 你看參考可以參考羅馬樹第八章三十一到三十八間, 馬丁路德在他的羅馬書講義裡面, 他就 他就特別講到這個事情, 他提到這個祥和是屬靈的平安, 但是所有的先知歌頌的, 這是為什麼他說 與上帝相合, 在古時候賜給以色列人的每一個平安, 就 這個相和的預表, 哇,這個路的講得真好 其實在耶穌基督裡,不但人和神之間的關係產生的更新和改變, 人在神面前的地位,也產生了一個徹底的轉變. 我們剛剛講到關係的更新跟改變,現在我們包括我們的地位, 也產生了轉變,過去 站在神面前的,是一個誤會的罪人, 如今成為基督徒之後,批代的基督, 生,一切,俗他,兒女,豐盛的恩典和榮耀, 那麼 在耶穌基督 在耶穌基督裡就全然 在耶穌基督裡就全然地賜給了每一個基督徒, 賜給了你跟我, 其實地位的更新跟改變, 牽涉到兩個層面的事情, 一個是客觀的事實, 還有 還有主觀的接受, 那我們就來想想這個事情啊, 咱們來舉個例子齁, 如果有一個人宣稱它是一隻猴子的話, 喔, 在我們中間突然 站在中間, 喔他宣正他是猴子, 請問 你會有什麼想法跟反應? 他說他是猴子, 他就站在中間大叫, 請問你有什麼想法反應? 這傢伙瘋 這傢伙瘋了嘛,他明明是人,叫自己猴子,對不對? 或者你會覺得說什麼,啊,這個傢伙是不是 有什麼企圖,他叫他自己是猴子,他是不為猴子公司,要做宣傳啊,不知道. ,他欺騙, 或者是 或者是他有什麼特別的目的,他是在這邊宣稱他是猴子, 請問他不斷地叫他自己是猴子,他就變成猴子嗎? 請問 請問他不是猴子是不是客觀的事實? 可是他不斷地認定自己是猴子,是不是一個主觀的接受? 你怎麼強迫都沒辦法? 所以我想請問各位, 撐疫這個事情, 是不是 是不是也有這樣的狀況? 有的人 他是基督徒, 還不斷地活在罪的控告裡面, 其實基督徒已經釋放祂得以自由, 這是客觀的事實, 奇妙的事實, 永遠的事實, 可是祂主觀上面還是覺得自己的罪, 啊, 沒有得到赦免, 哎呀, 自己, 啊, 是一個不配的罪人, 唉呀, 自己還是每天繼續地犯罪, 或者是繼續地活在最終, 所以 你要知道啊 你要知道啊,這個真的 呃我們常常 呃都會 都會有這樣的事情, 有時候人,寧願活在自己的救感裡面,醉救感裡面, 那麼他也不願意活在 耶穌基督賜給他全然的自由和更新, 聖靈的自由和釋放裡面, 所以非常可惜喔 今天的經文其實特別提 我們我們一起來讀這個經文好嗎? 皇字的部分, 第二節預備開始, 我們要藉著它, 因信德進入現在所站的恩典中, 並且歡歡喜喜, 盼望神的榮耀. 如果這真是我們每天生活的情況, 親愛的基督徒 親愛的基督徒,親愛弟兄姊妹, 你為什麼憂愁? 你為什麼擔心害怕? 有沒有客觀的事實? 你有沒有主觀的接受跟認定呢? 如果你包括主觀的 接受跟認定, 你是活在這個奇妙的爭議, 奇妙的喜樂, 生命榮耀裡面, 你應該不是每天 你應該不是每天油油醜醜的喔, 你應該是每天歡喜快樂的啊, 你應該是自由釋放的喔, 加他太出五張已經提到, 基督釋放了我們叫我們得以自由, 所以要站立的穩, 不要 不要再被奴僕的惡瞎子 保羅的話再支持 保羅的話再支持他自己的主張, 而且保羅說得真好啊 我親愛的弟兄姊妹, 這是非常重要的事情 一個已經陰性, 被 被神稱為役的基督徒, 不但客觀上站在神所預備的恩典中, 主觀上也陣定這個事實, 所以歡歡喜喜盼望神, 在末後, 為他預備更大的榮耀, 就是肉身的復活. 所以 所以他歡歡喜氣盼望神的榮耀啊, 那麼得到救恩的基督徒,認定如果認定自己沒有得就,上帝不愛他, 或者明明是人,卻活得像猴子, 這有什麼兩樣呢? 因性爭議的事實 因性爭議的事實,把基督徒從 因性爭議的事實,把基督徒從罪人變成異人, 把一個在最終絕望的人變成一個滿有喜樂平安, 滿有盼望的人, 針對 針對那些一直在主觀上拒絕, 基督已經為祂成就賜死, 成就的事實這樣的人, 而且一心一意只想在今世生活裡, 順 順暢舒適的基督徒, 保羅 真的有話對 們說, 你如果真的只有在今世有指望, 你如果真的只想要這個今世的榮華富貴, 保羅會給你講, 我們若靠基督只在今生有指望, 就算比眾人更可憐, 真的可憐, 這 這無關你的財富, 無關你的地位, 只在乎在耶穌基督裡, 你的地位, 全然被更新改變, 第二件事情,我們要來談 第二件事情,我們要來談陰性,帶來神的愛. 那麼羅馬說五章三到五節,其實提到另外一個重點, 就是基督徒的現實生活 那麼另外,這個第五節才提到, 因為所賜給我們的聖靈, 將神的愛, 敲灌在我們心裡,呃我們剛剛提到我們還要再提一下, 欸, 我們每天的生活有限齡把神的愛, 交冠在我們這陰性,人身上 那是怎麼回事 那是怎麼回事?或者那是什麼樣的事情? 陰性誠意的生命,除了有神客觀的次語, 有人主觀的甘心接受, 也會有充滿愛 的 的生命見證啊,你知道嗎? 為什麼福音能夠傳進中國? 如果不是早期這些宣教士, 拋投如撒熱犬,不過生活品質的低烈,不管生命的危險, 福音怎麼能夠傳進兩百多年前,那個比回教國家,慕斯的國家還保守的中國. 這些 教室裡面 這個劍橋清潔全部都是劍橋大學, 英國最頂尖的大學畢業的畢業生喔, 他們中間有醫生, 有會計師, 有英國進教大學的優等生, 他們年輕聰明, 又朝氣, 有活力, 認誰都可以在人生當中, 飛黃騰達, 為什麼? 他們甘願放下美好的前程, 來到當時的中國宣教呢, 你只有看到這七個人啊, 還有 百計千計的宣教士, 他們 他們後來都死在中國, 甚至 甚至為主殉道, 你知道 你知道跟子事件一九零零年的庚子事件, 當時中國在屠殺基督徒跟宣教士, 宣教士死了好幾千個人, 在中國 你要怎麼去看 醬 的事情? 的事情?為什麼 怎麼 怎麼中國的 這些 這些這些祖宗或這些前輩, 他們殺害基督徒殺害宣教士, 這些宣教士西方宣教士為什麼還 不害怕的前仆後繼的繼續來到中國, 我現在想問各位, 是我們長得比較可愛嗎? 是我們對待人比較和善嗎? 是因為我們的品格比較高尚嗎? 我告訴各位, 都不是, 是陰者, 上帝的愛. 基督怎麼樣 基督怎麼樣救贖他們怎麼樣愛他們, 他們就願意來到中國分享 甚至死在中國. 我告訴你啊 我告訴你啊,他們就是在,就算是在患難中, 他們也是歡歡兮兮的, 因為 這些患難,磨練他們,是他們身出忍耐, 在不斷的忍耐當中,他們變得更加的豁達老店, 當他們越發活出基督的生命,人們就從他們身上看見, 那榮耀鼠天的盼望, 以至於他們就算在地上受盡羞辱, 甚至犧牲之死,他們也不以為 他們只是 他們只是忠心的跟隨 他們只是忠心的跟隨主耶穌基督的腳中, 主怎麼愛祂們? 他們就怎麼愛他們說傳福音的人, 他們就這麼愛這些中國人 當時 當時中國內衣會, 當時中國內地會也就是現在海外基督死團的前身 的創始人帶著身就講過這樣的一句話, 我如果有 牽絆因經, 沒有一幫 不給中國, 我如果有千條性命, 也沒有一條不留給中國, 你知道一直到今天, 宣教時代的生的第四代子孫都還在華人當中侍奉, 你知道我是 在北美華 富士, 你知道台灣的中華福音神學的院長是誰? 代集中院長,他是帶德生的後任, 他的爸爸,呃,戴照針,呃,也是戴著深的真身, 他們真是一門忠烈,服侍中國人,一直到今天,一直到今天. 你不會覺得感動嗎? 我就在想, 我們到底 什麼中國人, 或者是咱們華人, 到底有什麼可愛之處, 讓這些人如此衷心的服侍, 我告訴各位, 應者神的愛 因著耶穌基督 那請問我們被人服侍,被人傳福音, 我們得咎之後, 我們要不要把這基督的愛,把這個上帝的愛,分享給別人啊. 馬丁路德, 其實有提到 唯 唯獨這個上帝的愛, 這個對上帝無條件的現身, 才使人生出一顆, 持有正確態度的心, 唯獨他取走罪惡, 唯獨他除滅自一的享受, 因為他只愛上帝本身, 和為上帝而愛, 不是愛, 上帝所吃的. 齁, 各位, 我們常常都愛上帝所賜啊, 我們愛榮華, 福歸精心財報, 但是不愛 本身這個, 這個不矛盾嗎? 對不對? 那路德在這邊講得真好 那麼 路德 也提到如同偉善的道德家所想, 當有物質流進時,他不會高抬自己, 另外一方面,當他們離開,而物質和屬靈的邪惡進入時, 他不會破碎,知識,叫人之高之大,工業也是如此,反過來 缺少知識使人謙卑,罪也是如此, 愛是凡事包容,其實人必須以患難為榮. 所以你發現 為什麼 為什麼基督徒能夠彼此相愛? 為什麼基督徒能夠彼此相愛?為什麼這需要是會來到中國犧牲設計留學? 其實 其實上帝的愛啊, 弟兄姊妹們, 我們 我們何其有幸能夠擁有這陰性誠意的生命, 看到這些宣教士的生命見證,我們一點 沒有感覺到羞愧嗎? 當我們沒有好好去傳福音, 我們沒有好好去分享上帝的愛, 我們沒有覺得很羞愧嘛, 我們今天還在美國這塊土地西方宣教士當時派出西方宣教士的地方, 我們是不是有傑出國子, 與我們龍招的恩相稱呢, 第三件事情, 我們要來談到陰性誠意, 帶來 帶來基督的救恩. 保羅, 在 這段經文裡面居士的強調, 現在我們靠著他的雪撐意, 更要藉著他免娶神的憤怒, 因為我們做仇敵的時候, 且藉著神兒子的使得與神和好, 繼和好就要更因著他的身得救, 不但如此, 我們既接著, 我們主耶穌基督, 得與神和好, 也就藉著他以神 為樂了, 請 請注意保留的表達. 保羅, 其實在這裡描繪出來的圖像, 是整個舊約的現記系統, 以及基督在迦烈 字架的 佳略山的十字架上留學舍深的行動啊. 你知道 實習約翰是怎麼介紹耶穌基督的, 他執著耶穌基督說,看哪 出去 出去世人罪孽的. 他為我們使, 就像是牲畜被放在乩壇上, 留學生擔當的人的罪,使人可以來到 的面前, 與神的關係很好, 所以你不覺得 這個 這個十字架基督的留學捨身是奇妙的救贖嗎? 基督把它為我們迎來的意, 應得的意, 白白的賜給我們, 讓我們 讓我們在祂裡面成為心造的人 接 接著我要講一個小故事齁, 這個小故事是 發生的故事 我相信咱們 我相信咱們在中西部應該對 這個 這個事情說不定如果你早期在這做了很久, 應該會有印象, 西北航空 二五五號班機, 在一九八六年八月十六號晚上, 由密西根州, 就是咱們這個週的三層國際機場起飛. 那麼 那麼起飛以後 在八月夏天 那個飛機就是長這個樣子, 不是這個飛機本身喔, 但是這個飛機就是長這個樣子, 八點四十六分左右, 飛機突然發生問題, 故障, 你看到這個情況 你看到這個情況,你大概心裡面就一驚了, 就開始 驚,驚嚇了,我們搭飛機最怕碰到這種事情,對不對? 起飛沒多久,它要飛到我這次要飛回去的機場啊, SNA 機場交換, 在 的一個機場, 結果飛機突然故障, 然後呢 然後呢,就開始下降,就就墜毀. 好, 請問 請問當飛機開始有問題的時候, 機上的 犄長跟空服員會說什麼? 飛機開始有問題的時候, 他會說什麼? 來. 大家跟我講啊, 請大家 請大家要手抱頭對不對? 趕快繫好安全帶,手抱頭,等下所有人都趕快,呃, 呃,手抱頭要要趴下,對不對? 因為 因為飛機衝下來那個衝撞力,你如果沒有做好這些防護措施,你可能 做好你還有活命機會,做不好你大概就沒有活命,因為 這個行李就會砸下來啦,這個飛機可能潑啦,然後就衝撞啦,哇,你不知道, 呃,還有 有多可怕的事情? 是的, 你看看飛機衝到這個高速公路上面摔成這個樣子, 你 你覺得有人會升官嗎? 但是我告訴你, 你現在看到中間的那個小女孩活下來, 在這個飛機上面 呃總共有一百多位 呃 呃機主人員加上乘客, 全部都在這個空這場空蕩當中上身失望, 只有這個四歲的小女孩叫做CCTV啊活下來, 你知道當時發生什麼事情嗎? 坐在他旁邊的媽媽 不顧一切的把他安全帶拔掉, 用他的身體互住了這個小女孩, 在這麼可怕的空難裡面, 你看到是飛機睡成這個樣子, 這個小女孩竟然活下來, 下面是他 下面是他也有長大的樣子, 所以他後來把這個飛機, 二五號飛機把他紋在他的手上, 你看他手上有一個飛機的圖案, 然後紀念這個事情, 這個事情是真實發生, 這個母親 用他的生命, 救了這個小女孩. 我在想 跟著我們中間,做爸爸做媽媽的, 發生這種事情,我們大概都會做同樣的事, 用我們的身體去護住這個小孩 所有的人都死掉了,只有這個小女孩活下來, ,陰者 他媽媽的犧牲, 這個小女孩得救 那你有沒有想過, 因著耶穌基督 為我們留學首勝, 我們可以得到全然的生命, 我們可以跟神的關係符合. 哎呀,弟兄姊妹們 多麼奇妙, 塗抹寶貴, 石頭保羅, 他在這個經文裡面, 他繼續地提到 最 最是從一人入了世界, 我們在這個藝人裡都使透了, 而且藉著一人的異行, 異人的順服, 這個心亞當和心摩西, 是眾人都成為益了, 羅馬術第五章十九節, 因為蟻人的犧牲, 流血 是我們眾人 是我們眾人都得到了救贖 你不覺得 這是奇妙的恩典嗎? 你不覺得 你不覺得神很愛我們嗎? 一個羅馬書 一個羅馬書的作者 一個羅馬書 一個羅馬書式的桌子,叫做, 他講的這樣的事情,他說這幾些經文 喔證實了一個令人震驚的真理,神的大愛已經藉著基督領到不配的人身上, 是他們從神的仇敵,變成與神相和,成為祂的朋友了, 很簡單 陰性誠意, 是神定歸的方法, 其實這樣 有什麼 有什麼好誇口的呢 有什麼好誇口的呢?哪裡能垮口的 有什麼好誇口的呢?哪裡能垮口的,沒有可誇的, 用合法沒有的呢,是用立工織法嗎? 不是,那是用信主之法, 我們靠著基督的保學,一切的罪都被洗淨了, 通往伊甸園的門被打開, 天國的大門打開了,所有想到進來的人, 都可以進來, 吃個法輪在哥洛西書裡面講得非常清楚, 各個敘述一張,十三到十四節,我們一起來讀,讀自己經文好嗎?預備, 開始,它救了我們,脫離 黑暗的權勢, 把我們簽到他愛子的國裡, 我們在愛子裡得蒙救贖,罪過得以赦免. 我們在愛之力的蒙救贖, 罪過得以色面, 親愛的弟兄姊妹 親愛的弟兄姊妹們,藝人 親愛的弟兄姊妹們,藝人必應得身. 這是神做事的方式,這是他定歸的做法, 他透過他的獨生愛子耶穌基督,將世維人 為你我的罪被釘在十字架上,使你我誠意承認,親愛的朋友,你還猶豫什麼? 今天 今天就是你好好歸向神的日子,我們一起禱告. 親愛的天父上帝 親愛的天父上帝,我們感謝讚美你, 在這個奇妙美好的時刻,謝謝你再一次, 透過十度保羅, 透過羅馬書,讓我們了解這陰性誠意的道理 想不到我們這樣的罪人 耶穌基督, 為我們道稱肉身, 死 死在十字架上, 因他 所受的邊傷,我們得到醫治, 因他所受的刑法,我們得到了平安 我們感謝你, 因我們的罪都歸給了基督, 而基督把你的意全部歸給了我們, 我們在基督裡 就是 就是一過都變成新的了, 我們感謝讚美你, 親愛的恩主啊, 榮耀頌讚, 都歸給你, 拔不得我們一身 活出基督, 見證基督 傳揚基督, 謝謝你恩主, 靠耶穌基督寶貴的聲明, 阿門. 阿門. 好,我們非常 好,我們非常感謝劉牧師 好,我們非常感謝劉牧師,呃,這麼精心的預備,帶給我們 非常清晰的,也非常扎心的,非常寶貴的信息, 那麼可不可以邀請大家,我們一起起立,我們先來唱今天的回應詩歌,信號順福. How? And 刺下獨生愛滋, 謝謝你讓耶穌在十架上所承受的, 所成就的, 讓我們可以靠著多久. 也讓我們 也讓我們可以因性,誠意, 得自由,的榮耀,得於與身,富和, 就求主幫助我們,有願意聆聽的耳, 有願意受教的心,我願意改變的心, 也幫助我們 求 求主,也願讓我們心甘,樂意的奉獻, 釋放我 釋放我祖,耶穌基督寶貴的名求. 阿門.好,大家請坐. 呃 呃我們先來看一下呃這一週的家事分享. 那 那,我看第一項,痾 喔,對, 喔,對,不好意思哈,呃 喔,對,不好意思哈,呃我們今天有沒有第一次 喔,對,不好意思哈,呃我們今天有沒有第一次來到我們教會, 或者是呃有一段時間沒有到我們教會當中的朋友,如果有的話,可不可以請你站起來跟大家簡單介紹一下, 右手邊有沒有? 歡迎依據. 歡迎你. 最近經常有來哈,謝謝你. 還有孩子們也都在這邊,好,那這左左手邊有沒有? 好, 好,非常好,那我們看第一項喔,那我們主日學的新生命班,呃,將在 好的. 今天主日學我們是聯合三班聯合嗎? 嗯. 李院長在我們當中 李院長在我們當中啊,我們就請他特別 李院長在我們當中啊,我們就請他特別的有一堂叫 李院長在我們當中啊,我們就請他特別的有一堂叫個人步道啊. 如何川福營很多人說牧師,我怎麼去揣,來聽劉院長講的個人不知道,好嗎? 我們三班合併,在我們真道班那個教室, 是不是 是不是你把它下得不好了,好的. 十一點半. 十一點半,對. 好的. 呃,那這個新生命班是五月四號還是開班的喔. 帥氣. 下一次哈. 下一次. 好,那麼第二項我們來看一下. 喔,好,那麼 另外還有一些關 另外還有一些關於呃福音營的報導. 好,那麼請謝弟兄來. 裡裡面有一張照片的是吧? 嗯,在我們那邊. 喔沒關係,那個原來我們在已經報導過,而且微信群裡面也都有, 呃我再稍微講個具體一點,就是 我就自我能看得清楚, 呃是五月二十四號,就是禮拜五晚上, 然後 然後到五月二十六號中午,呃是週日的中午, 呃這個福音營是芝加哥的那個呃姿華宣道, 主辦的,是每年都有一期這樣,都是在國三節期間,呃 這個歡迎大家去,那個是在 這個歡迎大家去,那個是在印地安納西的, 呃是一個非常漂亮的一個地方,它是一個福音一個營地,裡面有 有壺啊,大家 有 有牧師的講道,有小組的討論,還有各樣的活動, 呃他包括呃各個年齡的人,結成都可以, 呃 呃他而且三歲以上他有小孩,有兒童的那個康護,啊, 呃,至於費用呢是,呃,成人是 九十二 呃,孩童 四到十一歲是一百二十 四到十一歲是一百二十五塊錢,呃, 然後如果你們有經濟上的這個需要的話,教授可以 呃教會可以幫幫助呃那個負擔一半的費用, 好不好?如果需要報名的話,可以來找我聯繫,我可以和大家,我們是作為一個教會整體去報名參加, OK. 好,就這樣,謝謝. 謝謝. 那我們還有一項就是中西部的夏令會齁. 好. 那簡單報告一下,今年中西部下令會, 基督徒的夏令會啊,是 七月四號到七號, 呃 呃鏈接發在我們大大家停的微信區 email 啊, 大家去看, 嗯, 五月十二號可以開始往上報名, 五月十二號具體的收費的方法, 都會在那裏面看見, 啊, 下清期還還會再繼續報告, 也會出現在珠寶裡, 嗯, 好的, 鼓勵大家參加中西部的校聯會. 嗯, 好的 嗯,那好,那我們 嗯,那好,那我們具體,呃,下週 嗯,那好,那我們具體,呃,下週,啊我們還會有更詳細的訊息. 好,那我們就是這一些蛤,那麼請大家起立我們一起唱三一送. 幾乎是住的 我們一起領受 我們一起領受重神那裏來的祝福, 願主賜福給你保護你,願主用祂的臉光照你, 給你,願主向你仰臉賜你平安, 為願我主耶穌基督的燈會, 天父上帝的慈愛, 和順利的感動, 藏與你們眾人同在,從今時直到永永遠遠, 阿門. 謝謝老師. 好,大家請坐莫島之後散會,好,請大家記得稍勢休息,十一點半參加 合班的主日學,好,好,謝謝大家.