蓮師意樂成就祈請（桑巴倫助瑪）殊勝13金法
《蓮師意樂成就祈請頌》也翻譯為《願望任運自然成就
祈請頌》 亦名《蓮師十三金法》 在此祈請頌中，蓮師
分別化現出不同的形象、手持不同的法器，來解救五濁
末世時眾生的痛苦和障礙。
敬禮上師 當蓮華生大師將要前往西南方的羅剎國時，在宮唐 的地方，王子木赤真波首先向上師頂禮繞行，以頭 觸蓮師之足，手執住蓮師的衣角，悲淚盈眶地呈上 這哀傷的請求：“寶上師啊!在那末期的五百年中，在 這茫隅宮唐雪山之旁，我的子嗣居住著，如果那時 候他們被貶為平民而受苦，藏王豈不可憐，我的子 孫們能指望誰呢?當戰亂興起時，隱修靜地、福地遭 到破壞，囂嚷如市集，河谷地成了盜賊馳聘之處， 如果沒有了修法的空間，兩種受供養的喇嘛就辛苦 了。
未來的信徒更可憐，經堂成了諍斗場所，身語意的 代表物品受到毀損，在家的俗人挪用了神聖的物 品，外道在靜修之處，大唱其經，眼看即將毀時， 一切神聖的所依物、經、像等，很難保得住，的護 法又該指望誰呢？德行高的被人毒害了，高官貴人 的命被勾走了，高貴的人有了點小過就被貶，好友 使計相竊佔時，藏之臣豈不可憐，大王能指望誰愛 護呢?疾病、戰爭、飢荒盛行，四方的人進逼中心地 帶，鬼怪魔礙們出來作怪危害生靈，不喜歡的事都 發生了，受苦哀號的人民，實在可憐，無依無靠， 又能指望誰?赤松德真王命已盡，舍下我木契珍波於 藏地，父王壽命真如此短?難道上師您的悲心這麼小 嗎？難道我的功德這麼小嗎?佛法之輪要這樣壞損 嗎?莫非藏民的福氣已盡?父親及上師離開時，木契 珍波還沒死，我該信任誰?指望誰呢? “慈悲關照的會 議誰來開?殊勝教法誰來請?死時頗瓦誰來作?中陰的 痛苦誰幫忙消除?除障的事業誰來作?上師您的慈悲 不會這麼小吧!” 他這樣哀傷地說完後，就失了神，昏了過去。
這時蓮師在藏王的耳中吐以口水加持，以增強其記 憶，把王子的頭摟在懷中，說道：“聽著吧!具有信心 的藏王，我有緣有信心恭敬的孩子!赤松德真的壽命 已達盡頭，王子你且莫沮喪!我是為利益眾生而來， 要為有緣的人開示真實之法，王子!別沮喪!你一切的 罪障，可由和我相見而清淨，不論現在、未來、中 陰中都可再三見到我，因而能消除痛苦。
別沮喪!從現在起的十六世中，要作利益眾生的事， 然後到鄔金空行世界去，吾子!別沮喪!在這茫隅宮唐 之地，你的子孫如能純正地維護住佛法之地，我的 悲心將一直地照顧著他們，那些帶著信心恭敬心如 佛所教的於清淨之處修法的人們，是佛所關愛的， 我必慈悲加持保護之。福報不足、造惡業、具有邪 錯見解的不善者，分別心大、只看壞處、挑毛病的 邪徒，我沒能保護他們，這些造罪惡的人們及現在 的壞官、擾亂大王之心、違背教言者，他們最終必 會投生下三道去。但是，因為曾見過我、聽過我的 話，當惡業清淨時，也會再成為我的門徒的。王子 莫悲傷!到了濁惡時期的末期，在“札桑山”的東邊， 會有一位隱世瑜珈修行者，他將發願來開啟我的伏 藏法來維護王子的後代子孫。
王子!莫悲傷!惡世末期眾生因為被虛妄相所迷惑，而 陷入了邪見的泥淖中，不肯修持佛法及相近的善 法，疑心很大，那位札桑山邊出來的人，他就像是 密咒大乘教法，行善的隱修瑜珈士，他一定會解救 宮唐的王臣及人民的。王子!別沮喪了。”說完之後， 就說了個名為《消國王之苦、煩惱自解脫》的教 法，傳完之後，又說道：“王子!為了子民，你展現出 這麼大的悲心，所以濁世尚未完結之間，我將慈悲 加持保護你的子民們，王子!你應把這樣遺訓留給子 民們。 “種姓良善，來源尊貴，這是光明天系統，木 赤真波以後到血統尚斷絕間，我必慈悲善加攝受 之，莫聽惡友、惡臣之言，當遵國法、佛法來過 活。為了對治邪惡時期中出現的目無律法的狡詐諍 誑者，故當建立律法，自當依法而行，藏地自然安 樂。如果身命有危，失去權勢，受到壓迫時，可由 諸神依約，消除之。為照顧濁世宮唐王，在像毒蛇 堆的石山腰部，可以取得保護王子子孫的口訣，那 時的眾生疑心大，但不應存有邪見，要照我所教而 修，如此其願可成。為惡之王恕我不護持。”又 說：“當我的伏藏被開發出來保護此地時，已是西藏 受荼毒之時，厭惡的事都發生了。上有神鬼之擾， 下有惡龍作亂，中有地神之擾，及惡劣大王之亂， 百姓作亂，同族相爭，法緣將絕，本尊神之成就隱 沒了，空行護法也只能在須彌山上才看得見，眾生 福緣已盡。宮唐王、施主、臣民們！當依我教而 修，依伏藏法而修，那時我蓮華生的大悲力將很有 力地展現出來，要恆常不斷地祈禱呀!”如是云云。 |
意樂成就祈請頌
唉瑪火奇妙哉
納效德瓦堅傑央堪思西方極樂世界淨土中
囊瓦塔耶特吉辛拉友無量光佛大悲加持力
哲歌巴瑪炯內辛拉代加持化身蓮花生大士
贊布朗德卓沃敦拉巡 利益南瞻部洲諸有情
卓敦金洽美貝特傑堅 以大慈悲恆常利眾生
烏金巴瑪炯內拉所瓦得祈請烏金蓮花華生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
嘉寶赤松德贊滿且耐 始自國君赤松德贊王
丘嘉東吉塔拉瑪東巴 法王世族法脈不斷絕
迪森金且美巴新吉洛 恆常不斷三世予加持
寶傑丘炯嘉布寧吉波 藏地國王調伏諸護法
嘉寶丘秀炯迪特傑堅 以大慈悲護持弘法行
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
格訥洛呢準布喀弄哉 以身鎮伏西南諸羅剎
特吉沃吉森堅永拉則 慈憫照視藏地有情眾
瑪日洛比森堅珍比巴 就拔無名顛倒諸眾生
紐蒙德給森堅塔給德 方便調伏煩惱難比者
在東金且美比特傑堅 恆常不斷以大悲憫念
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
迪恩涅美塔拉特比才 乃至濁惡末法時代時
囊日貢日沃吉敦拉巡 朝夕降臨利益藏土眾
涅色恰德當拉卻德巡 驂乘太陽光輝親臨時
雅額彩傑迪斯沃斯巡 初十上弦之日親來臨
卓敦都欽在比特傑堅 大悲大力利益諸有情
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
阿吉塔瑪座迪涅瑪拉 爭訟鬥亂五百濁惡世
森堅檀嘉紐蒙德阿熱 一切有情願惱及五毒
紐蒙德阿讓吉秀比才 自所遭遇煩惱五毒時
待吉迪納切吉特傑堅 爾時如尊生起大悲心
達旦陀瑞尊比特傑堅 大悲救拔淨信至善趣
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
吙蘇吉貝瑪格塔果內 蒙古怖畏軍陣圍繞時
秋括寧寶吉拉特比才 聖教 瀕臨於危亡
意尼太村美巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金拉準代嘉括傑果 烏金八部鬼神眾圍繞
吙蘇瑪吽露巴太村美 蒙古軍旅無疑悉退散
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
森堅傑類吉貝乃雄才 有情如幻之神病危時
莫作都俄乃吉寧巴那 於大疾苦極難堪忍受
耶尼太粗麥巴索瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金曼杰拉當耶美比 蓮師藥師如來無差別
才RA瑪印瓦洽愛巴賽。 滅除非時夭亡之障難
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
炯瓦扎朗薩傑釀貝才 地大衰頹喪失滋養力
森堅莫蓋耐吉寧巴那 飢餓病痛逼凌眾生時
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金堪卓瑙拉括當吉 烏金空行財神眾圍繞
唔碰支貢所瓦太村麥 病苦飢渴無疑悉消除
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
裡堅卓為敦德代東那 為利眾生福緣掘寶藏
丹策索蘇麥比巴當格 以無偽詐誓言具無畏
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金耶丹拉當耶美比 蓮師與諸本尊無差別
帕瑙波意隆巴太村麥 如受父之財產無疑慮
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
唔耶那措溫薩釀比才 荒僻林野幽隱曠遠處
喀恰沃友慈降藍嘎那 雨雪狂風道路已斷絕
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏堅耶道寧寶括傑吉 烏金威猛地神眾圍繞
丘匝藍那正巴太村麥 引領行者正道無疑懼
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
達則敦哲德智切瓦堅 虎豹熊羆蝝蛇具利牙
卓欽吉貝暢拉正比才 曠野山林遭遇險隘時
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金巴喔剛當中瑪吉 烏金勇猛護法眷屬眾
德比森堅卓巴太村麥 驅散兇暴有情無疑懼
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
薩切美隆炯為巴切吉 地水火風災障紛起時
傑露雅寶吉拉圖比才 虛假幻身危亡極怖畏
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中無疑懼
烏金炯瓦意耶拉莫吉 烏金四大空行天女眾
炯瓦讓薩耶瓦太村麥 四大自然調順無疑懼
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
藍暢傑比常拉正比才 行於險隘可怖路途中
賽切教巴欽布寧巴那 盜匪劫掠殺戮逼令時
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金香嘉意耶貢巴當 烏金四種印契之密意
卓 RA 莫鼓暗森老巴些 催破豪強盜匪兇噁心
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
剛悉些美瑪給塔果耐 若為刑吏劊子手圍繞
村恰弄布德降寧巴那 各執刀杖利刃逼凌時
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金多吉格當丹巴意 烏金金剛帳幔以護持
些瑪哲江村恰陀瓦杰 刑吏退散利刃悉斷壞
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
南悉彩匝切為迪雄才 壽終命盡臨近死亡時
那教德阿扎布寧巴那 身遭肢解離散之痛苦
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金囊瓦塔意哲巴得 烏金無量光佛之化身
德瓦堅吉央德愛巴傑 可令往生極樂淨土中
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
傑里雅寶悉比巴多熱 虛假幻身壞死至中有
赤囊寧赤德阿寧巴那 迷惑狂亂諸苦逼凌時
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金迪松欽貝投吉意 烏金遍知三世悲心者
赤囊讓薩卓瓦太村麥 迷亂幻境自然消無疑
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
焰樣里當堅吉汪杰代 復次業緣障難升起時
赤囊歐寶新江德阿那 迷亂執實感現諸煩惱
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金德欽嘉佈歐喔代 烏金大樂體性法王尊
德阿赤巴匝內悉巴協 根絕迷亂困惑諸煩惱
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
卓洲德阿欽布寧巴當 六道輪迴大苦極迫切
恰巴喔傑傑崩德阿那 尤以西藏君民遭苦時
達鼓木比東秀扎寶意 若具猛利虔誠淨信者
耶尼太村麥巴所瓦得 恭敬祈請心中勿疑懼
烏金特傑頗傑美巴則 烏金大悲恆常憫念者
烏金巴瑪炯內拉所瓦得 祈請烏金蓮花生大士
三巴倫傑哲巴辛吉洛 如願加持意樂乃成就
說完之後，蓮師悲憫關愛地垂顧著王子，而給了王 子十三種如同“如意寶”的口訣。 王子恭敬頂禮繞行 之後，蓮師看著鄔金淨土，乘日光而去。 王子即將 《煩惱自然解脫》教法以及《如意寶》的教法，連 同遺訓藏在芒宇的“林欠崩巴”的地方，委託庫藏守護 者“謝天女”四姐妹守護，並說：“一旦時機到，扎桑 山東邊的有緣大士出現時，可由他取去以保護我之 子民。”沙芒嘎。
王子宣佈道：“子民們!具恭敬的人!《上師三身禱 文》應該於隨時想到上師時就祈請。向父王交待的 是：初夜降伏之時作祈請。向措嘉主母交待的是： 黎明增長之時作祈請。向比丘南開寧波交待的是： 天明卯時息災之時作祈請。向那南多傑敦炯交待的 是：傍晚懷愛之時作祈請。向木赤真波交待的是： 中夜暗中最暗之時作祈請。向宮唐王交待的是：白 天一得空閒之時即作祈請。總而言之，被痛苦所逼 迫時所作祈請。對於大王我的血統無過失，而且都 依法修行的具緣(後代)者而言，一切佛之恩德皆極 大，尤其上師之恩澤更不可思議，應聽我護法大王 之言，常以勝解之心作祈請。”如是云云。 此篇向宮 唐王所說之祈請文，名為《桑巴倫助瑪》(願望任運 自然成就祈請頌)，復被王子木赤真波藏於魯拉佔巴 江寺中，交付給庫藏守護主“丟薰瑪”天女守護之。
沙茫嘎·他瓦·沙瑪雅·佳·佳·佳(此為秘密語)。
後來在水龍年時，由祖古桑波扎巴(化身善名稱者)從 魯拉佔巴江寺中取出，交給大持明林金規殿(規記爹 出堅，具驚翎帽者)，而由其將此祈請文從金紙轉譯 出。 庫印，隱藏印，秘印。
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