禮儀要改變 臻善來實現❤️
繁雜的禮俗 是否搞得您左右為難
左右鄰舍 意見多多 是否搞的您荷包失血
辦一場 符合自家的禮儀 比什麼都還重要
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臺灣臻善人文協會 關懷獨居老人 弱勢團體服務 清寒殯葬服務 收集物資捐贈 公益慈善活動

今年中秋 贈送月餅禮盒
弱勢家庭以及獨居老人活動❤️

配合 各區社工 已經發送至關懷個案的家中

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感謝🙏全省各位善士的愛心 你們持續的支持協會
才能使活動推動的順利。

臻善 從開始到現在已經快十個年頭 從中秋烤肉聚集在一起的幾個年輕人。到現在發展為政府立案的慈善機構。運行十分不易 希望在未來日子裡 還能夠與各位一起發光發熱🌟

感謝🙏協會裡所有幹部與志工👬

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真相大白:「地基主」是什?

由來:
十七世紀初漢人常從福建搭帆船來到台灣,與當地平埔番作「以物易物」的交易。清初禁止漢人攜眷來台,渡台先民紛紛娶當地平埔族之女為妻。

⋯⋯

平埔族的風俗是「女性會」,財產傳女不傳子,賞賜給女婿廣大的土地,渡台的漢人都會將祖宗牌「背」來,在台灣祀立「祖宗牌」。每當四季節舉行「家祭」時教導番妻如何拜祖宗,幾年後每當「家祭」時總會想起所拜的是漢人的祖宗,但是真正栽培我乃平埔妻的父母,乃另備一張桌子擺幾道菜餚、二副筷子,三五只金銀紙,祭拜有恩情的平埔岳父母,答謝這一大片廣大的土地基本原始主人。

祭拜時只要有「番」字的物品不可以拿來當「祭品」,如番石榴、番茄、番麥、番薯
等,怕子女講出來得罪平埔祖宗,小孩問起就胡謅「因為番石榴、番茄等有子,吃後解出又會長出來,對神祖不敬」,所以不能當「祭品」。

一代一代傳下來在台的漢人每當四季節舉行「家祭」時,一定會另祀「番仔祖宗」。後來改稱土地原始主人為「地基主」或稱「地靈公」。

漢人與平埔番混血子孫有三個遺傳跡象:
1-小手臂靠近手彎處有一道「橫紋」

2-嬰兒出生後兩片臀部「黑青」到四歲左右自然消失

3-兩隻腳的小腳趾指甲呈「剝開」形狀,此三點是遺傳基因。

民國七十多年民政廳要我在全省23個縣市政府講解「禮儀」時,時常與當地耆宿閒聊「祭祀」的「禮俗」時,在課堂上就直接說明將「番」字去掉就可以當作「祭品」了,「番石榴」改為「芭樂」、「番茄」改為「Tomato」「番麥」改為「玉米」、「番薯」改為「地瓜」、「番椒」改為「辣椒」、「番仔火」改為「火柴」、「番仔油」改為「煤油」、「番頭」改為「踅頭」等等,現在都可以當作「祭品」。

台灣人是富感情、講道義、思回報的民族所以迄今台人在「家祭」時仍然有另祀「地基主」的現象,唯三四百年來都將「地基主」認為是房子的地基神。祭祀「地基主」是答謝「平埔嬤」的父母。過年的除夕傍晚與春節早上的「家祭」,因要留祖宗過夜,擔心漢番不合所以沒拜「地基主」。

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【轉柩.壓棺位】

出葬的吉時到時,由抬柩人員先把棺木移到奠禮堂稱為「轉柩」。

視喪家場地大小而定,可直接將靈柩移至禮堂後方,若禮堂空間另有使用規劃,可由抬柩者輕輕移動一下,象徵移柩(動棺),而移柩出屋外之同時,要安排工作人員(古俗要指派福壽雙全之好命人)來壓棺位,並於停柩處置:

⋯⋯

壓棺位需準備物品(12樣)
1、水桶(內裝水8分滿內置放零錢7個),以祈「錢水活絡」。
2、紅圓12個(閏年13個)上面插紅色小蠟燭置於圓形竹婁上(亦可用一個不加奶油的蛋糕或大發糕替代)。
3、烘爐1個(需準備木炭、火種)。
4、新碗、新筷子、新湯匙、米、水桶(視兒子和長孫人數準備份數)。
5、鹽、米(加起來半碗)起煞用。
6、桶箍蔑。
壓靈位(三樣)
1錢水
2烘爐
3無奶油蛋糕或大發糕
【壓棺位】

請有德者為之,當靈柩起靈後置於原靈柩處,象徵重振家聲,喪家要致謝紅包。

至於殯儀館治喪者,就無此習俗了。

壓棺位應準備的物品:
大致有紅圓12粒(閏年則再加一粒)(亦有用石頭十二粒),表示家族團圓昌發。
發粿一個(大)(發財的意思)放置於圓盤。
烘爐一個(表示旺盛)。
火夾、木炭一包、火種一包。
十二碗菜(表示子孫不愁吃食)、筷子12雙、湯匙。
春仔花、香、小紅燭12支。
米桶、一斗 二升 之米。
水桶一個、清水、鐵釘(添丁)、硬幣。
米篩一個、桶箍(表示家族團結團圓),
依往生者有幾房子孫就用幾份在加長孫一份。

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大體spa❤️
從頭到腳 上精油按摩 修腳皮。
乾乾淨淨的見祖先
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