黄巢攻陷广州后，为什么下令屠城，杀死定居在当地的十余万外国人？

晚唐农民军首领黄巢以残暴好杀著称，关于他的暴行史不绝书，其中在攻陷广州后下令屠城，杀死定居在当地、以阿拉伯人和波斯人为主的十余万外国人，便是典型“案例”。那么问题来了，黄巢为何要这样做？这些阿拉伯人和波斯人又是怎样来到中国的？一切，还要从东汉时期的中外贸易说起。

早在东汉时期，便有阿拉伯、波斯商人穿梭于波斯湾和南海之间，将珠宝、香料、象牙等奢侈品运到广州，以换取丝绸、瓷器等商品。据《后汉书》记载，汉桓帝延熹九年（166年），大秦国（拜占庭帝国）皇帝安敦遣使自日南（今柬埔寨）向中国进献象牙、犀角、玳瑁等“贡品”，但在实际上，这件事乃是阿拉伯商人假冒大秦国的名义所为，目的无非是获得中国更加丰厚的回赠物。

从东汉到唐朝，大批阿拉伯、波斯人由于经商的关系，纷纷来到广州定居。据史书记载，由于定居广州的外国人越来越多，唐朝为方便管理，遂开始设置蕃坊。唐代蕃坊在广州的范围，大致以今天的怀圣寺为中心，北至中山六路，南至惠福西路，西至人民路，东达朝天路，面积相当大。蕃坊内生活着数十万外国人，仅今天的光塔路一带，便有至少10万外商居住，是当时最大的聚集区。

跟长安、洛阳的情况一样，广州的蕃坊也实行自治原则，作为最高管理者的“蕃长”由蕃民自主推举，与地方长官享有同等待遇，而当地的府衙也不能随意干涉蕃坊事务。不仅如此，蕃民在广州还能娶妻生子、开办学校，甚至还被允许参加唐朝的科举考试，而唐宣宗时期的大食商人李彦升便曾高中进士，并被皇帝亲点为翰林学士，可谓荣耀至极。

阿拉伯、波斯商人经营中国的对外贸易，并从其中赚取惊人的利润，由此成为广州最为富有的群体。而为了保护财产和生命安全，外商在积极收买地方官、寻求朝廷正规军的保护外，还组建了一支主要由昆仑奴（黑人）为主的雇佣军，兵力多达数千人。这支雇佣军的存在，固然保护了外商的安全，但有时也会危及到唐朝在广州的统治。

比如，唐肃宗乾元元年（758年），外商因不满都督韦利见横征暴敛，竟然指挥雇佣军劫掠、焚毁广州城，然后乘船西去（“广州奏：大食、波斯兵围州城，刺史韦利见逾城走，二国兵掠仓库，焚庐舍，浮海而去。”见《资治通鉴·卷二百二十》），唐朝对此也是无可奈何。此后，外商在广州依旧我行我素，俨然成为唐朝最无法无天的群体。然而这一切，在黄巢攻陷广州后戛然而止。

黄巢是晚唐农民军首领，生于曹州宛句县，出身于富裕的盐商家庭，不仅善于骑射，而且自幼粗通笔墨。黄巢不屑于从事贩卖私盐的事业，反而对科举入仕充满兴趣，可惜连考数次均名落孙山，渐渐地便滋生起怨愤情绪。874年，河南发生特大水旱灾害，无以为生的流民在濮阳盐帮首领王仙芝的率领下造反，势力发展极快，黄巢闻讯后，也聚众数千人响应。

黄巢起事后，与王仙芝一起转战今天的豫鲁皖鄂等省，屡屡击败朝廷的军队。但不久，义军内部因路线之争发生争执，黄巢遂与王仙芝分道扬镳，并在朝廷精锐部队的重重围剿下，只好采取避实就虚、千里迂回的方式，到南方流窜作战。878年，黄巢转战江西、浙江等地，并在次年初攻占南方最重要的外贸港口-广州。

由于外商指挥的雇佣军协助唐军作战，致使黄巢的农民军伤亡惨重，所以等到广州因弹尽援绝而沦陷后，黄巢便对定居于此的外国人挥起了屠刀，直杀得人头滚滚、血流成河才作罢。不仅如此，黄巢还焚毁城内所有的蕃坊，并把外商积攒数百年的财富全部劫掠一空，由此大大缓解财力的不足。

在这场大浩劫中，遇难者人数难以计算。根据中世纪阿拉伯商人撰写的旅行记《中国印度见闻录》记载，除大量的汉族官僚、将士、地主、商人罹难外，仅仅是死于屠刀下的穆斯林、基督徒、犹太人便多达12万人。而根据10世纪阿拉伯学者马素第撰写的《黄金草原》记载，被黄巢军队屠杀的外国人则多达20万人。

虽然两组数据出入很大，且难免有夸大之嫌，但数量极多的平民遭遇屠戮，却是不争的事实。经此浩劫，阿拉伯、波斯商人的势力遭到毁灭性打击，而广州也由此丧失最重要商港的地位，由泉州取而代之。直到明清实行锁国政策，只允许广州一地对外贸易，才使其逐渐恢复昔日的繁华，但已远不及唐朝的盛况。

史料来源：《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《中国印度见闻录》、《黄金草原》等。

据传：公元879年，迫于形势严峻，黄巢带领义军转战岭南，攻占广州后，黄巢放纵部将在广州烧杀劫掠，屠杀近二十万人，其中，屠杀近十二万外国商人，是为广州屠杀。

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黄巢在广州真的屠杀了十二万外国商人吗？

关于黄巢广州屠杀，有两段来自阿拉伯人的记载。

最早的证言，来自一位阿拉伯商人：阿萨德。

阿萨德声称黄巢在广州屠杀了近二十万人，其中十二万外国商人，他们大多数是来自东南亚、印度、波斯和阿拉伯世界的商人，也被称之为胡商。

另一段记载来自阿布·赛义德·哈桑，另一位来自阿拉伯世界的旅行家。

阿布·赛义德·哈桑在游记《中国印度记闻录》中关于广州屠杀的记载，比阿萨德更加详细。

‘’据熟悉中国情形的人说，不计罹难的中国人在内，仅寄居城中经商的穆斯林、犹太教徒、基督教徒、拜火教徒，就总共有十二万人被他杀害了。这四种宗教徒的死亡人数之所以能知道得这样确凿，那是因为中国人按他们的人（头）数课税。”

然而，无论是阿萨德还是阿布·赛义德·哈桑，他们记载的可信度着实让人怀疑。

唐代的户籍管理制度相当严格，未经许可，外国商人（胡商）不能在中国随意通行，而且，外国商人必须居住在“蕃坊”之中。

《新唐书·地理志》记载，广州共“户四万二千二百三十五，口二十二万一千五百‘’。

唐朝广州辖区总共就二十二万人，这还是包括广州周边十二个属县的总人口。

倘若真如阿萨德所说，黄巢屠杀了近二十万人，相当于黄巢将广州的人几乎屠戮干净。

古代，人口便是资本，是政权最为倚重的资源。

若非黄巢想要自灭，否则，绝不可能杀干净广州人。

毕竟，黄巢的军队需要补给，也需要有人为其服务。

唐朝时，广州城东至仓边路、西至教育路、南至大南路、北至越华路，面积约0.35公里，差不多一个中等社区的面积。

古代的城市，没有高楼大厦，面积仅0.35公里的城市，不可能居住十二万人。

就算当时广州城内有十二万人，这十二万人中，也不可能全都是外国商人。

举个简单的例子，2007年，香港约七百万人，其中，外籍人口约三十五万，外籍人口的比例仅百分之五左右。

要知道，2007年的香港可是亚洲金融中心，国际贸易极为发达，远非唐朝可比。

以2007年香港外籍人口比例计算，唐朝广州城若要有十二万外国商人，广州城人口必须达到一百二十万人。

唐朝都城长安，是当时世界上最繁华的城市，人口顶峰时期约有八十万人。

广州的人口数量不可能超过长安人口数量。

黄巢进军广州前，已经占据岭南，兵临广州城郊，并与唐朝中央就招安事宜讨价还价数月之久，广州已经不可能开展正常贸易。

若非外国商人都是两耳不闻窗外事，否则，他们不可能再待在广州城内，成为别人的鱼肉。

商人会两耳不闻窗外事么？显然不可能。

商人是最会审时度势的人群之一。

换一个角度分析。

在封建时代，黄巢作为起义军领袖，是典型的反面形象。

倘若，黄巢在广州犯下如此骇人听闻的暴行，史官必定会对其暴行大书特书，以丑化其形象。

关于黄巢在广州屠杀了十二万外国商人的记录，仅见于两位阿拉伯人，而在中国正史《资治通鉴》、《新唐书》、《旧唐书》中均只有只言片语的记录。

这一点，完全不符合编史规律。

史书不可能将反面人物的恶迹一笔带过。

因此，黄巢在广州屠杀了十二万外国商人的真实度极低，应该属于杜撰。

或许，黄巢真的在广州进行了屠杀，这一点，已经不可证实。

但是，广州屠杀的人数绝对没有达到二十万人。