同樣是整理之前在PTT發過的翻譯文章，
這次分享未收錄在《太平廣記》中的傳奇名篇給大家。◝(⁰▿⁰)◜
〈三夢記〉 白行簡
人的夢，非比尋常的有三種：一種是一人的夢被另一人所目擊；一種是一人身上發生的事為另一人所夢見；還有一種則是兩人的夢境互通連結。
唐武則天執政時期，劉幽求任職朝邑(ㄧˋ)縣丞，某次奉命出使，至夜晚才踏上歸途。在離家還有十多里的地方，路旁恰巧有座佛寺，寺中傳來了歡樂的歌唱與嘻笑聲。由於寺院的圍牆已殘破不堪，從缺口處即可看到裡面的景象，劉幽求好奇地俯身窺探，裡面有十幾名男女混雜而坐，桌上羅列酒食菜餚，所有人圍成一圈在吃飯喝酒，更出人意料的是他的妻子竟然也坐在其中歡笑交談。劉幽求嚇了一大跳，不知道是怎麼一回事，隨後想了想，自己的妻子豈有可能到這裡來，可不弄清楚心裡又不踏實，於是再仔細觀察那女子的儀容舉止及言談方式，簡直和妻子一模一樣。劉幽求氣憤地想衝進去捉姦……呃，不對，是想靠近一點再確認一下，但寺院的大門鎖住了無法進入，所以隨手拿起一塊瓦片扔了進去，結果砸中盛水的器皿，器皿破裂碎片四散，那些人就如鳥獸散般地消失了蹤影。劉幽求翻牆入內，與隨從徹底查看一番，發現大殿跟廂房根本都沒有人，寺廟的大門依然緊閉如舊，使他更加驚訝不已，急忙快馬飛奔回家。到家之後，妻子甫睡下沒多久，聽見丈夫回來的聲音，便起身寒暄了幾句，笑著說道：「方才我夢見和幾十個人於一座寺院內遊樂，我不認識那些人，卻一塊坐在大殿前的庭院中聚餐。這時突然有人從寺外扔瓦片進來，弄得現場一片杯盤狼藉，接著我就醒過來了。」劉幽求聽完同樣把他在路上的遭遇鉅細靡遺地說了出來，這大概就是所謂的一人的夢被另一人所目擊的案例了。(這算是精神外遇被抓包嗎(ﾟ_｡)？)
唐憲宗元和四年，河南人元微之(元稹)為監察御史，奉命出使四川地區。出發過了十多天，我同二哥樂天(白居易)以及隴西的李杓(ㄅㄧㄠ or ㄕㄠˊ)直(李建)一起遊覽曲江。我們來到大慈恩寺，在寺內玩賞參觀，逗留了一段時間。直至夜幕低垂，又一同前往杓直修行學道的私宅，他命人設酒款待我們，大家喝得十分盡興。席間二哥一度放下了酒杯，停頓許久，深沉地說道：「想必微之已經抵達梁州了。」遂心有所感地在牆上題了一首詩，詩的內容為：「春來無計破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。」那一天乃是二十一號。約莫十餘日後，有梁州使者來訪，捎(ㄕㄠ)來一封微之寫的信，信末附上一首〈紀夢詩〉，詩句為：「夢君兄弟曲江頭，也入慈恩院裏遊。屬吏喚人排馬去，覺來身在古梁州。」信上的日期與我們遊佛寺題詩的日期竟不謀而合，這大概就是所謂的一人身上發生的事為另一人所夢見的案例了。(親弟弟驗證老哥與好友間的「超友誼(ㄧˋ)關係」？(▼ω▼o)y-~~~)
唐德宗貞元年間，扶風人竇(ㄉㄡˋ)質和京城長官韋旬(ㄨㄟˊ ㄒㄩㄣˊ)一道從亳(ㄅㄛˋ)州進入秦地，夜裡寄宿於潼關的某個旅店。竇質晚上睡夢中夢見自己身在華嶽(ㄩㄝˋ)祠，遇到了一名皮膚黝(ㄧㄡˇ)黑且身材高挑的女巫。女巫身穿黑裙搭配白色短襖(ㄠˇ)，在路上迎候並打躬作揖(ㄧ)，並請求為竇質做……咳咳，是為他祝禱於神靈。竇質眼見盛情難卻，只好任由女巫動作(咦？)，期間問女巫的姓名，她自稱姓趙。夢醒之後，竇質把夢中所見一五一十地告訴了韋旬。第二天，兩人抵達了華嶽祠，果真有名女巫迎了出來，身形容貌與服飾裝扮皆同夢中絲毫不差。竇質回頭對韋旬興奮地說：「我的夢成真了啊！」旋即呼喚隨從(ㄗㄨㄥˋ)打開行囊，拿了兩文銅錢賞給了女巫。女巫撫掌大笑，向旁邊的同伴們說：「你們看，和我的夢一樣吧！」韋旬吃驚地問是怎麼回事，女巫回答：「昨夜我夢見你們二人自東面而來，我替一個滿臉鬍鬚且身材不高的人做……祝酒後，他便給了我兩文銅錢。待到天亮，我把夢境中的情形告訴了同伴們，如今真的應驗了。」竇質追問女巫姓氏，女巫的同伴們回答：「姓趙。」這件事從頭到尾，兩人的夢均吻合無誤，這大概就是所謂的兩人的夢境互通連結的案例了。(做完也有記得付錢，難道是ㄆㄧ……(=ﾟдﾟ)ニい)'д`)(被打))
白行簡曰：「由《春秋》到諸子著作及歷代史書中，關於夢的紀錄頗多，然而卻沒有記載過這三種夢。市井之間與夢有關的討論亦不少，同樣沒有這三種夢的前例。莫非這些是偶然發生的？又或者是命中早已注定？我不曉得。現在將這些事記錄下來，以供保存流傳於世。」
