盲国萨满 (豆瓣)

盲国萨满 Shamans of the Blind Country (1981)

导演: 迈克尔·奥普茨
类型: 纪录片
制片国家/地区: 西德 / 尼泊尔
语言: 德语 / 康语 / 尼泊尔语
上映日期: 1981-04-11(西德)
片长: 223分钟
又名: Schamanen im Blinden Land
IMDb: tt1253592
5星
40.4%
4星
45.8%
3星
12.0%
2星
1.3%
1星
0.5%
好于 40% 纪录片

盲国萨满的短评 · · · · · · ( 全部 380 条 )

热门 /  最新 / 

12 千与 看过 2019-07-29 10:00:18

村里治病的萨满如今成了城里的乐队,可惜治不了病了,也不会告诉你的答案,只有声音和节奏永久留在空气间

4 Pincent 看过 2019-07-05 17:09:39

85/100 @东湖杉美术馆 前半段作为人类学民族志影像的学术参考价值也许重于作为纪录片电影的价值,非常大段的仪式展示和旁白讲解,获取这些极为丰富的素材与导演作为学者投入的大量时间精力分不开,对于大部分不了解萨满这个行业的观众来说非常猎奇,况且还有杀动物血祭、喝羊血入教、挖坟等令人不适的画面展示,仿佛这是一个充满女巫和法师的奇幻世界,唯物如我都觉得这个村庄一定亲眼所见超自然现象才会从事如此多的宗教... 85/100 @东湖杉美术馆 前半段作为人类学民族志影像的学术参考价值也许重于作为纪录片电影的价值,非常大段的仪式展示和旁白讲解,获取这些极为丰富的素材与导演作为学者投入的大量时间精力分不开,对于大部分不了解萨满这个行业的观众来说非常猎奇,况且还有杀动物血祭、喝羊血入教、挖坟等令人不适的画面展示,仿佛这是一个充满女巫和法师的奇幻世界,唯物如我都觉得这个村庄一定亲眼所见超自然现象才会从事如此多的宗教仪式性活动,这个“盲国”完全独立于现代社会之外,是个绝佳的人类学研究范本。电影的后半段才有一些电影化的编排,从室内走向室外,展现更宏观社会空间的习俗与生活状态,讲述“a shaman is born”——萨满如何传承这项重大工作,以及外界对萨满职业的多种看法。其实还想看到例如现代文明与之冲突的内容。 (展开)

5 泡個大爪 看过 2019-06-29 21:39:32

村们民,上工啦! /SHVFS

12 西楼尘 看过 2019-08-18 17:17:27

山顶小庙是通往阴间的入口,人间萨满是连接生死的使徒。游牧迁徙,最懂得轮回的规律;宰牲歃血,最笃信契约的力量。听译乌鸦的预卜,圈入渔网的庇护,倒挂公鸡为婴儿招魂,掘开坟茔送亡人上路。萨满重生,端坐在生命树的高台感受寂寞,人们相信她能抵御女巫恶鬼。从此天道险恶或是地府灾祸,便不惧怕。

6 最后一代等秋叶 看过 2019-06-29 22:46:32

第一次看这种田野调查式纪录片,三个多小时里对马嘉人的萨满体系、仪式、传承做了非常清晰地呈现。相对内容而言,更直观地感受到「记录」本身的力量。

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盲国萨满的影评 · · · · · · ( 全部 11 条 )

冲鸭 2022-08-25 23:29:51

那些远古的神棍。

1 在很久很久以前,罗摩普然赞爬上了一棵大树,看到了人间的真相,他就是第1位萨满。所以他不盲目。 所以树变成了最重要的崇拜物之一。你们看,一开始就是立了一根树。它不仅是扎根地下,更让我们打开了天眼。片子开头全部都是树,以马尾松树为主。 这个片子采访的尼泊尔(马嘉...  (展开)
大江大河 2019-08-04 21:15:49

从另外的一个角度来说说

就个人来看,这部纪录片是极其包容地记录一个民族的生活状态的,对于任何本民族的现象解释也不会脱离实情而从现代的角度进行任何评价,个人觉得这种纯粹记录的形式无可厚非,本身马嘉人的生活和祭祀并不是说很无聊,颇有感受和思考的空间。 但同行的人的新的角度让我有些思考。...  (展开)
普鲁斯特起床了 2020-02-03 15:41:19

萨满,在文明片段纷呈之中

这篇影评可能有剧透

缘起 1970年代,米歇尔 ・欧匹兹在尼泊尔做佛教研究,意外路过鲁库姆区马嘉人村庄,一个当地男人问他:“你渴了吧?要不要到我家来喝水?十分钟。”这个无意中的邀约改变了欧匹兹日后的研究计划,他在那里一待便是两年。 前一年多的时间里,他只带了纸和笔,作为当地社会中一...  (展开)
bloomsburry 2019-09-02 07:00:17

一些感受

张文江老师说到:“‘绝地天通’和‘哲学的突破’后,带来人类社会的大变化。而在有些未进入成熟思想构造的地方,比如喜马拉雅的山地,蒙古东北亚的某处,萨满作为一种特殊的中介装置仍在有效运转着⋯”。某些不能被对象化客体化的遗存(survival),恰使我们确认和见证人类...  (展开)
林希 2021-11-03 07:42:03

人们总是需要权威的第三方提供答案。可是,生老病老,过程而已,哪有答案。

见过带着头枕去看纪录片的人吗?要不是之前看过不少很闷的纪录片,这个四小时的纪录片是看不下的,说是纪录片更像是人类学文献资料,呈现了尼泊尔西北部马嘉人群落中,萨满教在当地的各种宗教治疗、丧葬仪式中的活动,以及萨满教的传承与成长。片子结束后的交流中有人问到产生...  (展开)
Phaedrus 2019-09-02 11:24:02

『盲国』幽灵

在神秘的尼泊尔与世隔绝的小村落中,当地人称自己生活的地方叫做『盲国』,并化作歌谣千古传唱。对于大多数人来说,方圆几里就是此生生活的全部疆域。外面世界的人看不到他们生活的全部,他们也似乎没有兴趣翻过绵绵无尽的梯田。所有普通人似乎都像精神上的盲人一样,需要借助...  (展开)
卡布奇诺花蜜 2021-11-24 00:09:25

观看不观看之物,聆听未聆听之物

做加法的目的,是为了更有趣和更吸引人,弥补核心的不在场或者说消逝。当我打开《盲国萨满》时,影片中萨满那浑然天成的吟唱,让我一下子进入到了那个永恒的国度,急切的想象这如果在戏剧舞台上运用这样的吟唱会是什么样的效果,想象着更多的可能性,想象着观众进入这样的一个...  (展开)
冲鸭 2022-08-26 09:23:12

日常断裂之处,方见历史。

1 看完这部4小时的巨著,我想,我们把这个后现代的理论倒过来:在历史之外,才能够见到人类的日常。1978年之后的一年半拍摄时间, 欧匹茨先生发现土著居民对日常感兴趣,其实我们也应该对日常感兴趣,不理解日常,你也就没有办法理解仪式。 如果你不理解今天的中国日常,你怎么...  (展开)
阿肥的鏟屎官 2019-11-26 15:25:42

23/11/19 深圳蒲公英放映室

这篇影评可能有剧透

人之所以生病或遭厄运是因为无意识的得罪了鬼神,萨满的存在就是帮村民和鬼神调解,调解最关键一环是血祭,杀鸡、杀羊。传说中有九个女巫是九姐妹,必须血祭,才能化解病情或厄运 *辅助神 *九个竹筒,往竹筒里放玉米粒等,用牛屎封口 Case 1:女人消化不良。女人蹲坐在筛子上,...  (展开)
积德行善积德 2019-08-04 18:07:37

陌生,间离与理解

作为全场少数撑完的观众,这部纪录电影给我带来的不仅是民族上的思考,也有对纪录片拍摄,科学或是科学主义的思考。 萨满作为知识的拥有者,和外界具有先天的冲突,萨满们自身也存在冲突,女巫作为萨满的反面和萨满不断地进行外部冲突。 萨满作为通灵者、中介,需要运用扮演来...  (展开)

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有没有资源链接啊 来自太阳神阿波罗买 1 回应 2024-03-27 21:26:51
求字幕~ 来自半疯子。 15 回应 2022-05-06 18:12:32
224分钟时长 来自套马的汉子 2022-01-28 20:47:35
映后长评 来自 2021-12-18 22:55:10

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