习姓_百度百科

习姓

中华姓氏
收藏
0有用+1
0
习姓,中华姓氏得姓始祖有两个:习响,息夫躬人口总数约810653人,占全国总人口的0.068%左右,在宋版《百家姓》中排序为第三百三十二位。
《左传·杜预注》记载,习氏,是以地为氏的姓氏。
习(Xí)姓源出有二:1、源于姬姓,以国名为姓。中国古代春秋时期有诸侯国习国(今陕西丹凤武关),灭国后,其公族有的以原国名命姓,遂为习姓。2、源于姬姓,以地名为姓。春秋时期有地名少习,在今陕西省商洛市商县东180多里,后称为武关,居其地者,有人以地名为习姓。
得姓始祖:习响。习姓的得姓是以国为姓。根据《风俗通》记载,习是一个古国名,汉代有习响,曾出任陈相。而《左传·杜预注》上记载,习氏,是以地为氏的姓氏。少习原是一个地名,在折县东之武关,望族出自襄阳。古代有诸侯国习国,习国被消灭后,其国人才以国为氏,而称为习氏。古代的习国,所在地就在现在的陕西丹凤县武关附近少习山一带。望族居于东阳郡,即今天的浙江省金华市。习氏后人尊习响为习姓的始祖。
中文名
习姓
来    源
国名、官位
得姓始祖
习响、息夫躬
郡    望
东阳郡、襄阳郡 [6]
发源地
陕西省丹凤县武关

历史发展

播报
编辑
习姓在大陆和台湾都未列入百家姓前100名,究其起源,有以下几种说法:
  • 源于国名
出自春秋时期习国,属于以国名为氏。据《风俗通》记载,夏时有少习国,为炎帝神农氏后裔的封国,历夏、商、周,春秋时被楚国吞并。少习国君习伯的后裔遂以国名习为姓。 [5]
  • 源与地名
据《左传·杜预注》记载,春秋有地名少习,即武关。在陕西商县东一百八十五里,当地的居名就以地名为姓氏,为习氏。 [5]
  • 源于官位
源于官位,出自宋朝时期官吏习学公事,属于以官职称谓为氏。习学公事,原为五代时期后周政权设置的官位,隶属于中书门下省,后来宋太祖赵匡胤陈桥兵变”夺取后周政权,建立了北宋王朝之后,在中书门下省设立了五个基本的衙门,称作五吏房:一是总房,又称孔目房;二是吏房,三是户房,四是兵礼房,五是刑房。这五个部门综管处理所有的文书事务。
到了北宋神宗赵顼熙宁三年(公元1070年),重新设置“检正五房公事”一名,总管兵监督五房吏各项事务,该官员又称“都检正”。为此,在五房吏各置“检正公事”二人,各自掌管本房事务,简称“检正”。
所有的“都检正”、“检正”皆由京官充任,已经被皇帝选定为充任者,就叫做“习学公事”,然后经由吏部审核之后,分派至相应岗位进行见习,待前任“都检正”、“检正”离任后继任,其后便称“都检正”或“检正”。如若在任的“都检正”或“检正”处于重大国事期间而一直不离任他调(如大规模战争、大范围自然灾害、持续宫廷内乱等),可怜的“习学公事”就一直在岗“见习”,不得他调。
到了宋元丰年间(公元1078~1085年),宋神宗对朝廷职官制度进行了一次重大改革,史称“元丰改制”。期间,废除了“都检正”、“检正”之官称,其职能分归“中书舍人”、“给事中”、“尚书左司郎”、“尚书右司郎”,但“习学公事”之称仍旧保留。到了南宋高宗赵构建炎三年(公元1129年),又重新恢复“检正诸房公事”二人,第二年又废除。到了宋绍兴二年,再重新设置“检正”一名。
  • 源于官位“教习”
源于官位,出自明时期官吏教习,属于以官职称谓为氏。
教习,是明朝初期明太祖朱元璋为教育诸王子而专门设置的官员名称,后成为官学教师的官名。其职能在史籍《明史·职官志》、《清通志·职官略》中皆有详细记述。
明朝时期,朝廷先选一些优秀的进士入翰林院学习,时称庶吉士,给这些庶吉士们教授课程的官员就称作“教习”。自明宣德五年(公元1430年)开始,命学士充任。明万历元年(公元1573年)以后,专以礼、吏二部侍郎兼掌教习。
  • 分支姓氏
先祖:袭勖 出现时间:明朝嘉靖年间
明朝嘉靖年间村里出了个博学多才的教书先生袭勖才改姓“袭”的。关于袭勖改姓的说法有两种:一种是说袭勖教育出的学生中有四人中了进士,同朝为官。皇帝为了嘉奖他为国培养出了栋梁之材,特赐龙袍召他进宫见驾。 见驾之中,皇帝随便问他是姓哪个“xi”字,袭勖虽然满腹经纶,可见驾还是第一次,不免紧张,便双手搓起了龙袍,未能及时回答。 搓着搓着,急中生智,忽然答道:“龙衣之袭”;另一种说法是,袭勖棋艺高超,皇帝召他进宫之后,经常与皇帝对弈。有一次皇帝找他下棋,他正在树下瞌睡。皇帝怕他着凉,便脱下自己身上的龙袍为他披在了身上。 袭勖醒后,为感皇恩,便改姓为龙衣之“袭”了。
袭勖最后被赐为“教谕”。所以章丘县志和乡人都习惯称他为“袭教谕”。据袭氏族谱统计,袭姓已繁衍至章丘多个村庄及省内多个县份与东北三省各地。
习氏是一个多源流的姓氏群体,人口总数约810653人,占全国总人口的0.068%左右,习姓在大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百三十二位。

传统文化

播报
编辑

郡望堂号

  • 堂号
中和堂:以望立堂
东阳堂:以望立堂
襄阳堂:以望立堂
忠烈堂:蜀汉时有习珍,为零陵都尉。孙权袭杀关羽,习珍于零陵孤军抗吴。孙权派使者来招降,习珍大义凛然地说:“请回去告诉碧眼儿,我宁做汉鬼,不做吴臣!”最后因粮绝,援兵不到,便拔剑自杀报国。
  • 郡望
东阳郡:相当今浙江金华地区,靠近福建。
襄阳郡:相当今湖北省襄樊市一带。

宗祠通用联

  • 四言通用联
源自习国;望出襄阳。
——佚名撰习姓宗祠通用联
全联典指习姓的郡望和源流(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
各地宗祠通用联:
四海凿齿威名远风清骨峻精神永
——谢向英撰联 出自《幽兰引》欧里白梅行
藏乾坤之精华蕴山川之灵气
——谢向英撰联 出自《归云轩》系列之《习凿齿系列专刊第一期》
文风昌华明德愿万物化育增辉同
——谢向英撰联 出自《幽兰引》欧里白梅行
金马流芳翰苑世家
——谢向英撰联 自《中华习氏千字文》浩然正气勤俭为尚 文华为本实干兴邦
——谢向英撰联 自《中华习氏千字文》
博涵经纶文德赢世;耕读为本经史传昶
——谢向英撰联 自《中华习氏千字文》
  • 七言通用联
史笔擅春秋之誉;
岘山留沼薮之华。
——佚名撰习姓宗祠通用联
上联典指晋代襄阳人习凿齿,字彦威,博学广闻,以文笔著称,得桓温器重,官从事别驾,后任荥阳太守。桓温阴谋称帝,习凿齿《汉晋春秋》,以蜀汉为正统而贬曹魏,用来讽桓温。下联典指东汉襄阳人习郁,字文通,官侍中。曾岘山南依范蠡养鱼法建造鱼池,池边筑高堤,堤上种竹及长楸芙蓉,人称“习氏佳园地”。
  • 九言通用联
斑流管馨,擅荆襄之秀;
蓉楸垂映,挹汉沔之华。
——佚名撰习姓宗祠通用联
上联典指晋习凿齿,襄阳人。博学洽闻,以文笔著称。下联典指东汉习郁,于岘山南依范蠡养鱼法作鱼池。堤岸种竹及长楸芙蓉。

习姓名人

播报
编辑
习氏得姓祖先习凿齿画像 谢云生绘
习珍零陵都尉。
习温东吴襄阳人,自幼爱读圣贤书,识度广大,为官清正廉洁,不以权势自居自傲,曾斥责他的儿子:“生于乱世,贵而能贫,始可以无患,怎能以侈靡竞赛呢!”
习郁字文通,襄阳人,封襄阳侯,融子。初为侍中。他随汉光武帝刘秀驾幸黎丘(今襄樊宜城辖地),两人共同梦见苏岭山神刘秀因他有功,封为襄阳侯
习凿齿字彦威,襄阳(祖籍湖北襄樊)人,东晋史学家。
习辟缰:(生卒年待考),晋朝著名将领,骠骑从事中郎将
习经(生卒年待考),字嘉言,号寅清居士,自号寻乐翁新余人。著名明朝文学家。公元1424年前后即明成祖永乐末前后在世。明永乐十六年(公元1418年)举进士第。以试黄鹦赋称旨,擢授编修。官终詹事府詹事。经文结构有法,诗工七言长句。有寻乐文集二十卷,《四库总目》行于世。
习仲勋
习嘉言(生卒年待考),江西新余人。著名明朝大臣。习嘉言在明永乐年间通过科举考试步入仕途,官至太常寺少卿、詹事府詹事。曾主持过京闱乡试,著有《温室稿》、《西垣漫稿》、《寻乐集》二十卷。白梅村仍保留有习嘉言祠堂。
习祯字文祥,南郡襄阳(今湖北襄樊)人,三国时期蜀国官员。
习近平
习自强(1894—1952),字健夫,丽江古城五一街人。1911年参加辛亥革命重九起义,历任连长、营长、团长、第二混成旅少将参谋长、贵州督办公署中将参谋长兼滇黔联军宪兵司令,转战川、黔、桂等省,屡立战功,抗日战争时期,曾任云南省佛教协会会长,积极开展爱国爱教的抗战救亡活动。
习自诚(1896—1954),字朴安,丽江古城五一街人。先后参加重九起义护国运动及护法、靖国、建国诸战役,历任排长、连长、营长、团长、蒙自镇守使、陆军军械局少将局长等职。
习仲勋(1913-2002),祖籍河南邓县 (邓州),清末, 其祖父携全家迁至陕西富平县淡村乡中和村定居是陕甘边区革命根据地的主要创建人和领导者之一,无产阶级革命家 [1-2]
习近平1953年6月生,陕西富平人,1969年1月参加工作,1974年1月加入中国共产党,清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业,在职研究生学历,法学博士学位。现任中国共产党中央委员会总书记,中共中央军事委员会主席,中华人民共和国主席,中华人民共和国中央军事委员会主席。 [3-4]