翁姓部分源出于姬姓。相传周昭王姬瑕的小儿子,生下来时双手握拳,别人都掰不开,周昭王亲自去掰,却是应手而开。只见他左手有掌纹像篆文“公”字,右手掌文像“羽”字,周昭王感到非常惊讶,觉得掌纹神奇,就给这个最小的王子起名“翁”,即姬翁。一个初生婴儿起名翁,显得有些老态龙钟,但是古人给儿子命名,是有按形意起名的,不光是贵族,平民亦如此,不然周代古人不会出现那么多怪怪的字作名字,这就是那个时代的起名规则。姬翁王子的后代称翁氏。
始祖:翁难乙、翁弘
分类:以邑为氏
因人得姓
因掌得姓
源于姬姓,出自西周昭王的庶子,属于帝王赐姓为氏。相传,周昭王姬瑕的庶幼子生下时双手紧握,别人怎么都掰不开,惟独周昭王去掰,应手而开。只见婴儿左手手纹象个“公”字,右手手纹象个“羽”字,合起来成个“翁”字,周昭王即赐姓翁,取名弘,成为翁氏始祖。
翁弘始居梁原城,后封任楚国左丞,死后谥号为端明王,墓葬梁原城五里,坟前华表、石犀、石象、石虎、石豹、石鹿等七十二件排列墓前两旁。梁原城在今甘肃灵台梁原镇,梁原离古时周朝初期活动区域周原、岐山及后耒建都的镐、宗周、丰不远,但因距今三千年了。翁氏始于公元前1052~前1002年之间的西周昭王执政时期。周昭王是周武王姬发的曾孙,翁氏的始祖则是周昭王的庶子。如此一来,翁氏的来龙去脉,是更加一目了然。
翁氏后人多尊翁弘为翁氏的得姓始祖。
因地得姓
该支周昭王庶子的后裔子孙,便以先祖封邑名称为姓氏,称翁氏,世代相袭。
源于蒙古族
属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
⑴.蒙古族翁吴特氏,亦称翁果特氏、威古特氏,世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯 哈巴罗夫斯克)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Weigut Hala。所冠汉姓即为翁氏。
⑶.蒙古族翁果特氏,亦称翁吴特氏,世居翁科(今甘肃张掖永固镇一带)、叶赫(今吉林省叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)。后有满族引为姓氏者,满语为Wenggot Hala,清朝中叶以后有冠汉姓为翁氏者。
⑷.蒙古族翁吉特氏,源出元朝时期蒙古七十二姓翁吉歹氏,世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)。后有满族引为姓氏者,满语为Wenggit Hala,清朝中叶以后有冠汉姓为翁氏者。
⑸.蒙古族翁科特氏,世居锡喇穆楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Wengket Hala,清朝中叶以后有冠汉姓为翁氏者。
源于满族。
属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族萨克达氏,源出女真巴雅拉氏族,后以地为氏,满语为Sakda Hala,汉义“苍老”,世居宁古塔(今黑龙江宁安)、阿扈河(今黑龙江宁安南六十公里处)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、萨克达(今辽宁抚顺峡河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、德里倭赫(今辽宁抚顺浑河畔)、黑龙江流域等地,所冠汉姓为多为翁氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏等。
翁姓的望族居住在钱塘(浙江杭县)。
翁姓多分布在福建和台湾地区。
江南各地翁姓皆系出同源
以翁山王溢为一世祖,自他以后,台湾安溪派翁氏家族的世系更是井然有序:第二代的翁莆君,生了五个儿子,台湾的安溪派翁氏,是系出他的长子翁伯这位翁伯,死后葬于长安城西的十八里之处,第四代翁大连,是翁伯的长子,由陇西迁京兆郡长安都仁永贵里;第五代翁实,是翁大连的次子;第六代翁素,葬于第安城西十八里;第七代翁仲儒,是翁素的长子;第八代翁逸;第九代翁昶;第十代翁慈;第十一代翁孝山;第十二代翁饶;第十三代翁誉;第十四代翁森;第十五代翁薰;第十六代翁塾;第十七代翁助。
翁氏的南迁始祖翁田,共有四个儿子,台湾安溪派翁氏是出自其次子翁干。此后,第廿代为翁墀,廿一代为翁元祖,廿二代为翁伦元,廿三代为翁承皎,廿四代为翁盖,廿五代为翁卯,廿六代为翁乾德,廿七代的翁弘,便是长时以来湖南、湖北、贵州、福建、两广、江西、浙江、江苏、及台湾各地翁氏家族所共奉的。 翁姓避乱改姓是翁姓的又一来源。翁姓也是姬姓的一个分支,据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载,西周初年,昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江省定海县东),其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期,翁氏有一个支脉何公由中原入莆,卜居莆阳兴福里(今莆田市北高竹庄),为入莆始祖。传入第五世,生下翁乾度。翁乾度在闽国 年间(936年)官拜郎中,娶妻陈氏,生六子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓,其六子皆中进士,史称“六桂联芳”。长子处厚,字伯起,宋太祖建隆元年进士,官至礼部尚书员外郎;次子处恭,字伯虔,宋太宗雍熙二年进士,官拜泉州法曹;三子处易,字伯简,宋太祖建隆元年与长兄同榜进士,官至剑南少尉;四子处朴,字伯惇,宋太祖开宝六年进士,官都曹长判官;五子处廉,字伯约,宋太祖开宝六年与四兄同榜进士,官至大理司直、监察御史;六子处休,字伯容,宋雍熙二年与二兄同榜进士,官拜朝散郎,韶州通判。这兄弟六人同列为进士,地位非常显贵,历史上有"六桂联芳"之誉。
【常熟派谱序】——翁氏之始出自姬姓,自周昭王封庶子于翁山,因以命氏,其有曰弘者,仕楚官左居之原,由弘而下二十七世孙郎鞠公,官泉州刺史,避石勒之乱,始由原城渡江,居浙江之西今,钱塘,仁和,海 ,余姚,慈溪,永嘉…….
自翁弘开基原城以后,台湾安溪派翁氏的上代世系,是这样的:廿八代是郓州东平王翁替;廿九代是德州平原王翁存;卅代是食邑五十户的淮南王翁肱;卅一代是会稽王翁迪,卅二代是冀州刺史翁挺;卅王代是礼部尚书翁筠;卅四代是范阳丞相翁昭隅,卅五代是潭州(今湖南长沙)刺史翁就,卅六代是京兆相翁道;卅七代是洪州观察左庶墙;卅八代是金紫尚书翁剡;卅九代是潞州刺史翁福;四十代是邓州刺史翁甫,他的墓,是在思州(今贵州思县)龙宿山之南。
此后,台湾安溪派翁氏的历代远祖,便主要活动于长江以南的地区:四十一代的翁乾,是泉州刺吏,墓在泉州福建寺右边;四十二代是福州观察使翁兴;四十三代是吴郡太守翁洽;四十四代是广陵郡守翁仪;四十五代是谏议大夫翁 ,四十六代是苏州刺史翁晖,墓在吴郡;四十七代是汴州刺吏翁瑜;四十八代是扬州刺吏翁皓;四十九代是铁州中郡守翁赏;五十代是赢州刺吏翁雅;五十一代是江州刺吏翁圯,墓在润州陵山郡;五十二代是太原郡令翁瑞,五十三代是泉州刺吏翁鞠,因石勒之乱,避居浙西。
翁难乙、翁弘
山东省德州市平原县刘悦村、山东省潍坊市安丘市西莲池村、浙江省温州市平阳县凤卧镇吴潭桥村、浙江省金华市义乌市苏溪镇翁界村、浙江省杭州市西湖区双浦镇翁家埭村、福建省建瓯市东游镇党口村、福建省南平市建阳区莒口镇一带、福建省福州市琅岐镇海屿村、福建省福州市琅岐镇凤窝村、福建省连江县东岱镇一带有、福建省福清市新厝镇凤迹村、福建省福清市江阴镇一带、福建省福清市龙田镇玉瑶村、福建省福清市三山镇瑟江村、福建省福清市三山镇横坑村、福建省福清市高山镇杭中村、福建省福清市港头镇后园村、福建省晋江市大浯塘一带、福建省晋江市英墩前堡村、福建省晋江市英厝头、福建省南安市福厚村翁厝、福建省莆田市黄石镇一带、福建省莆田市秀屿区埭头镇翁厝村、福建省莆田市秀屿区湄洲镇汕尾村、福建省莆田市城厢区灵川镇青山村卜宅、福建省莆田市北高镇一带、福建省泉州市安溪县龙门镇一带、浙江省永康市古丽镇一带、浙江省绍兴县钱清镇高地翁一带、广东省潮汕一带、福建省漳州市漳浦县官浔镇溪坂村一带、江西省樟树市临江镇彻埠村委翁家村、江西省上饶市广丰县大石乡、江西省上饶市广丰县大南镇大南村坳头,江西生上饶市广丰县五都镇六都村翁家自然村,江西省上饶市广丰区湖丰镇徐家村山底翁村,江西省南昌市进贤县喇叭塘村、浙江省乐清市翁村,江苏省泰兴市黄桥镇翁家庄、野屋基村(兴旺庄),江苏省常熟市翁家庄,江苏省无锡市锡山区翁家里,浙江省温州市泰顺县翁山乡,江西省上饶市余干县大溪乡岭底翁家村,江苏省兴化市顾庄村,江苏省兴化市翁果村,重庆市綦江区一带,湖南北部一带,江西省进贤县张公镇翁家村,河南省邓州市文渠镇翁寨村,河南省鹤壁市浚县县后交卸村,浙江省余姚市翁岙村,袁马村,翁方村,城南翁家村,陕西省西安市长安区滦镇翁家寨村,陕西省咸阳市礼泉县翁官寨村,内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹镇七分地村,贵州省遵义市汇川区山盆镇一带,北京市房山区翁家铺及中国台湾.安徽省六安市韩摆渡镇三拐店村.浙江省宁波市翁家村,浙江省宁波市海曙区上兆村,江苏省南通市通州区金沙镇花家渡村,江苏省高邮市三垛镇春生村一带,河北省秦皇岛市卢龙县翁各庄村。浙江省龙泉市八都镇石川村,浙江省遂昌县垵口乡葛程村。浙江省台州市玉环市白岩村。
郡望
钱塘
堂号
资善堂
赐鱼堂
六桂堂
京兆翁氏乃君王苗裔也,王即位三年,时游大山,山顶十一面,环居有百姓。一日,王遇汪氏女,山名赐曰:汪山,王封汪女为妃,号汪山夫人,王与妃同游汪山,忽见白虹贯日,妃歉然不安,遂感有孕,经十二月,诞生男子,双手握拳,啼泣三日,宫监奏王。王令香水沃其手。手即开,左手握公,右手握羽,合为翁字,遂赐姓翁,因妃见虹而孕,取名曰弘。此乃为翁氏受姓之源,翁氏先姓,盖肇于兹,翁弘后封楚国左臣,坟塟梁之原城五里。翁氏自此,兴于梁之原城,绵於京兆。 根据众多族谱史料记载翁氏六桂并没有分姓,六桂之父翁乾度:生六子,六子俱登科,乃吾之民族,正统六桂堂。 以下是京兆翁氏六桂分六房: 一桂: 翁处厚、字伯起,居莆田刺桐、今清江;礼部房。 生二子:翁允修、翁允成, 官至:宋太祖建隆元年(960年)进士,特授承议郎,兼殿中丞上柱国,赐绯鱼袋。 二桂: 翁处恭、字伯度,居莆田涂洋;检法房。 生五子:翁琏、翁珏、翁珎、翁瑰、翁珪, 官至:宋太宗雍熙二年(985年)进士,官拜泉州法曹。 三桂: 翁处易、字伯简,居莆田奉谷里竹啸庄;少府房。 生四子:翁绢、翁缓、翁绅、翁纪, 官至:宋建隆元年与长兄同榜进士,官至剑南少尉。 四桂: 翁处朴、字伯淳,居莆田奉谷里竹啸庄;长官房。 生三子:翁铣、翁纬、翁绎, 官至:宋太祖开宝六年(973年)进士、官拜泉州法曹。 五桂: 翁处廉、字伯若,居莆田美澜;御史房 生五子:翁谭、翁咏、翁谏、翁谔、翁诰, 官至:宋开宝六年与四兄同榜进士,官至大理寺直、监察御史。 六桂: 翁处休、字伯恭,居莆田奉谷里竹啸庄;韶判房。 生三子:翁楚、翁桢、翁杆. 官至:宋雍熙二年与二兄同榜进士,官拜朝散郎、韶州通判。 京兆翁氏漆林房: 翁承赞,生四子:↓ ——翁玄度:生四子,翁俊、翁杰、翁伦、翁佳。 ——翁弘度:生三子,翁盛、翁惠、翁昉。 ——翁贞度:生一子,翁欧。 ——翁昭度:生一子,翁昧。 翁承裕,生二子:↓ ——翁正度:生四子,翁仁凯、翁仁亮、翁仁宴、翁仁弼。 ——翁可度:生一子,翁仁宪。
源自3000年前周文王的后代翁氏,在历史上一直是春风得意,神采飞扬的。这一点,可以找到许许多多具体的证据。例如,翁伯是一位名登《史记货殖传》,以贩脂而富倾县邑的大富豪;唐僖宗时的翁洮,更是皇帝嘉慕不已的一代高士,以一首《枯木诗》谢绝朝廷的征召,千百年来传为佳话。
满清末年那位颇思有所为的光绪皇帝,有一位“师傅”翁同龠禾,是人们所熟悉的历史人物之一,他是光绪皇帝实行新政时的中心人物。文章道德,备受后人的敬仰。
得生堂
得生堂所纪念的先主是:翁得林先生。相传清末时期国家动荡不安战乱绵绵,翁得林先生率其族人由山东迁往江苏高邮县三垛镇,抗战时期一部分人再迁高邮县卸甲镇伯勤乡设立祠堂,已繁衍九代余人。宗谱为得、万、士、家、正、永、连、昌、盛。
江苏吴县洞庭东山翁氏宗谱十二卷,首一卷,附翁氏广族名贤谱合二卷,(清)翁遵让等重辑,清乾隆二十四年(公元1759年)辑,清乾隆三十年(公元1765)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国人民大学图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
义邑翁氏宗谱六卷,著者待考,民国十五年(公元1926年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。
永康黄雾翁氏宗谱十二卷,(清)翁林榜等纂,清光绪十七年木刻活字印本三册,今仅存第二卷、第九~十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
永康黄雾翁氏宗谱十四卷,(民国)翁海松等纂,民国十三年(公元1924年)木刻活字印本两册,今仅存第十一卷、第十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
吴县洞庭东山翁氏宗谱十二卷,首一卷,附翁氏广族名贤谱合镌二卷,(清)翁遵襄等纂,清乾隆三十年木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
吴县洞庭翁氏世谱四卷,(清)翁先声等纂,清光绪七年修,民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
桐峰翁氏宗谱,主张饿待考,清朝年间六桂堂木刻活字印本一册,今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
常山双峰翁氏宗谱不分卷,(清)翁康崤等纂,翁家衍纂,清同治十二年木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
常山、江山双峰瑞石翁氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本一册,今仅存第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江余姚东门翁氏家乘二十卷,(民国)翁监明纂,民国二年(公元1912年)统宗堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江诸暨蕙渚翁氏宗谱十八卷,著者待考,清朝年间伦叙堂木刻活字印本八册,今仅存第一~三卷、第六卷、第九~十卷、第十三~十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
福建霞浦翁氏宗谱,著者待考,清朝年间六桂堂木刻活字印本一册,今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
翁氏宗谱,著者待考,梅桂堂木刻活字印本一册,今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江龙游青山翁氏宗谱四卷民主者待考,民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江诸暨蕙渚翁氏字辈:“循律徽序,乾谦楠寿,儒宗道统,仰祉景行,贤良方正,经纬文章,孝友忠信,恭顺和厚,诚敬懋著,福德全昌”
吉安丰蔚 君圣呈启 政德永庆 弘阳浩权
(旧谱字派)是:前贤泽贵,福瑞祥祯,文学彦俊,仁杰家兴。
福建沪港迁台翁氏字辈:“孙建业其有德子修道以成名士登科必读书家为养是良谋”。
福建平和迁台翁氏字辈:“明开昭奕世礼仪振扬名攒绪千秋业延锦鼎显荣”。
六桂联芳:轩公,贞观年间,考中甲榜进士,封为闽州刺史,后迁到莆田的竹啸庄,是翁氏入闽始祖。五代后期,翁氏后代乾度公生了六个儿子,他们于宋朝初年分别考中正榜进士,荣华显贵,光大门楣,人人赞美,盛极一时,故称为“六桂联芳”,当时皇帝曾赐建石碑,记载光荣事迹,这就是六桂宗亲会的由来。
四言通用联
源自夏代;望出钱塘:全联典出翁氏的源流和郡望。
千搜预宴;六桂联芳:上联典指清朝时期的书法家、文学家、金石家翁方纲,字正三,号覃溪,晚年号苏斋,直隶大兴人。乾隆年间进士,官至内阁学士,曾出席千叟宴(乾隆等清朝皇帝为了笼络臣民而举行的全是老人参加的大型酒宴,赴宴者达数千人)。精通鉴赏,经他考证题跋的著名碑帖很多;书法学欧阳询、虞世南,谨守法度,与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名;又能诗文,论诗创立了“肌理说”。著有《两汉金石记》、《汉石经残字考》、《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《石洲诗话》等。下联典指北宋朝时期的崇安人翁仲通及儿子公彦约、翁彦深、翁彦国,孙翁挺,曾孙翁蒙之,当时人称“六桂联芳”。翁钟通字济可,历官武平、黄岩知县,自费买地建学校,又率民众兴修水利;翁彦约字行简,政和年间进士,官知高邮军,革除私贩茶、盐的弊端;公彦深字养源,绍圣年间进士,官右司员外郎、国子祭酒、秘书监、太常少卿;翁彦国字端朝,绍圣年间进士,历官御史中丞、江淮荆浙制置转运使、江南西路经制使,曾写信责备金人所立的傀儡皇帝张邦昌;翁挺字士特,翁彦的儿子,博学而善写文章,政和年间官少储监丞,上书所陈都是朝廷急务,后因忏怒权相而罢官,自号五峰居士;翁蒙之字子功,翁彦深的孙子,南宋绍兴年间官常山尉,后因得罪郡将而罢官,孝宗时官司农丞。
百姓名重;六桂望高:上联典指宋朝时期的翁德广事典,宋淳熙年间(公元1174~1189年)任溪县知县。朱熹曾奏荐之,称其“不务赫赫可喜之名,而有肯肯爱民之实。”下联典指宋朝时期的翁仲通事典。翁仲通,字济可,宗安人。知平武时,自买民地,建学以教之。
状元门第;帝师世家:此联为江苏省常熟市翁氏宗祠联。全联典指清朝时期的翁心存世家,翁家是官宦世家,有名的书香门第,翁同龢与其父翁心存均为两朝帝师兼宰相,与其侄翁曾源都是状元及第,当时人称“父子宰相,叔侄联魁”,有清一朝,似乎只有“一门七进士,叔侄两翰林”的海宁查家可以媲美。翁同龢的长兄翁同书任安徽巡抚时,误抚练首苗沛霖,以致失隐封疆,被两江总督曾国藩上疏参劾,先拟斩监侯,后因翁心存病故,乃革职充军新疆,死于戍所。而翁心存的死,毫无疑问,亦与长子犯事有关。为曾国藩起草这分要命的疏劾的,就是以刀笔辛辣著称的李鸿章。翁、他结怨,实由于此。
父子宰相;叔侄状元:同上。
五言通用联
六桂望重第;百梅名高风:此联为翁氏宗祠“六桂堂”堂联。
骐骥思千旦;鹪鹌老一枝:此联为清朝咸丰年间的状元、清光绪帝的师傅翁同龢自题联。
六桂家声远;八壶世泽长:此联为福建省上杭县旧县乡迳美村翁氏宗祠门联。迳美村翁氏宗祠占地两千多平方米,雄伟壮观;大门外有子孙塘,塘中央有天然香炉石,祠堂左前方是笔架山,景观独特,祠内悬挂二块横额牌匾:“都卫府”、“竹俊品”。该祠曾失火被焚后重建。
六桂家声远;百梅世泽长:此联为福建省上杭县旧县乡迳美村翁氏宗祠(侃公祠)“大有堂”联。
七言通用联
福生六桂家声旧;德应三春禄泽新:此联为翁氏宗祠“六桂堂”堂联。
绵世泽莫如为善;振家声还是读书:此联为清朝咸丰年间的状元、光绪帝师傅翁同龢撰题联。
文章真处性情见;谈笑深时风雨来:此联为清朝咸丰年间的状元、光绪帝师傅翁同龢自题联。
万山尽孝留贤德;六桂联芳传盛名:上联典指清朝时期的进士翁运标,因父赴粤失踪,他走遍万山中,得父骨归葬,以孝廉闻名,官知道州。下联典指宋朝时期的名人翁乾度,居泉州,生六子,均中进士,时有“六桂联芳”之誉。翁氏以“六桂”为堂号亦本此。
诗礼承先传家业;文章启后共天朝:此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠联,祠祀本支翁氏先祖翁远望。据说清同治年间(公元1861~1865年),太平天国拜“上帝教”、排斥神佛,所到之处遇见祠堂庙宇一律烧毁。但到梓洲翁家祠堂,因见正厅有这副对联的下联末句内容中有“共天朝”句,与太平天国的国号“天朝”相呼应,故不但不烧还加以褒奖本宗族文才高超,并有政治先见之明。最终使翁家祠堂免遭兵燹之灾。据公元2004年7月,新加坡翁氏宗亲会寄与二十七世孙翁萌的福建莆田翁氏一支脉派世系图引来看,梓洲翁氏系蒲田翁氏二世巨隅公后裔确认无疑。
八言以上通用联
地接炉峰,云腾瑞气;山横笔架,星焕文章:此联为浙江省建德市姚村乡梓洲村翁氏宗祠上厅联。
六桂文章,洪、江、翁、方、龚、汪分异姓;百梅甲第,厚、恭、易、朴、廉、休乃同宗:此联为福建省福清市江阴镇翁氏宗祠联。全联典指翁乾度六子为避难改异姓之事,在五代乱世时期,翁氏家族在朝中当大官,处在改朝换代关键时刻,为了防止断子绝孙,把自己或子女分为异姓寄养作为掩护,待国家统一、政局稳定之后,各子女被接回,恢复原来身份姓翁,或许有个别子女长年失踪或迁移在台湾、东南亚各地,未能恢复原姓翁,繁衍生息,形成了六姓原一宗的“六桂联芳”堂号。
义溪十八姓宗祠对联
福建省闽侯县青口镇长楼村发现了一座由十八个姓氏共同拥有的祠堂——义溪十八姓宗祠,如此多姓共有一个宗祠,在福建省以至全国都十分罕见。现存这座宗祠是清朝建筑,位于长楼村义溪南岸,坐西朝东,依次建有前厅、天井、厅堂等。前厅、厅堂面阔三间,进深七楹,穿斗式木构架,周围以砖土封火墙,祠正大门上嵌有“义溪十八姓宗祠”青石横匾。整个宗祠占地面达七百多平方米,建筑规模虽不算雄伟壮观,但祠前有蜿蜒溪水流淌,背有石鼓灵山枕靠,左右有五虎,文笔名山拱卫,可谓钟灵萃秀。
祠内现存有一块高四十八厘米、宽四十七厘米的酸丝木神位牌,黑漆金字,竖式直下分别有楷书“荥阳郑氏、晋江朱氏、清水上艾、清水下艾、南街林氏、江口宋氏、玉埔吴氏、金斗黄氏、东际郑氏、溪东陈氏、溪西陈氏、江良陈氏、南杨陈氏、漳邑姚氏、六桂翁氏、刘庄陈氏、郑氏、义溪杨氏”等十八姓元祖宗亲神位,祠内有一副对联。从祠堂里还存在的牌位和楹联来看,它对于研究地 方祠堂文化很有价值。但义溪十八姓何时何地迁徙至此、宗祠始建何时等问题,都有待进一步考证。
清代陈昌治刻本说文解字
【卷四】【羽部】翁
颈毛也。从羽公声。乌红切
翁氏故居坐落在常熟古城区的翁家巷内。此宅始建于明代弘治、正德年间,由两朝帝师翁同龢的父亲、体仁阁大学士翁心存于道光十三年(1833)购得,作为奉养母亲之所。翁同龢在此度过了青少年时期。此宅距今已有500多年的历史,是江南地区保存完好、整体建筑较为完整的明清官绅邸宅。
翁郡,汉代学者。
翁承赞,字文尧,唐代福建莆田县人(今莆田市),乾宁年间(西元894-898年)进士。唐末累官秘书郎、右拾遗。五代后梁时官至左散骑常侍、御史大夫,后授闽国门下侍郎同平章事,晋爵晋国公。曾咏梅花诗:"忆德当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
翁春,清代诗人。
翁美玲,已故香港艺人。
翁再生,世界杯棒球国手,台湾职棒球员。
翁丰堉,台湾职棒首位外岛出身选手。
翁嘉铭,笔名瘦菊子,知名台湾棒球名家。
翁虹,知名香港演员。
翁滋蔓,台湾知名少女艺人。
翁金珠,台湾前“文建会主委”。
翁启惠,知名中研院院士。
翁倩玉,知名台湾旅日歌手,身兼演员。
翁俊明,翁倩玉祖父,同盟会成员,知名抗日志士。
翁炳荣,翁俊明儿子,台湾早期知名导演。
翁大根,1952年出生于江西省南城县沙洲乡,其祖籍为江西省进贤县张公镇翁家村。1975年同济大学工民建专业毕业,前后获得同济大学工学硕士、工学博士学位,在同济大学任教40余年,先后人任同济大学助理研究员、副研究员、研究员。主要研究领域为结构抗震、减震、隔震。
周昭王封庶子食邑于翁,国亡后其子孙以地为姓。