陳果自《香港製造》（1997）以來的作品，都給人一種寫實主義的錯覺，新作《細路祥》就更甚，影片對油旺區茶餐廳及街坊文化有很多道地的筆觸，而且不乏感情及佳句，但看下去就知道那只是一種寫實的背景及素材，戲中的戲劇性處理，其實甚為誇張，一些情節亦去到過份的地步，跟方育平年代的寫實“孩子戲”相去甚遠。我當然不是說要“真正”的寫實主義才是好，我要說的只是：陳果的“九七三部曲”，可說一步步奠定了他自己的風格，就是一種“戲劇性的寫實主義”風格。

《細路祥》最令人看得津津有味的，就是油旺低下層社區的人情世故。故事由一個名叫細路祥的角色帶出，嘗試以一個稚子的觀點去看環繞九七回歸前的香港二三事，當中包括新馬仔家爭產事件、無證兒童問題及香港回歸等素材。在背景的設定上，《細路祥》在處境描寫、運用非職業演員及一眾輔助角色的刻劃上都有不錯表現，業餘演員的演出確實有種新鮮感，環繞茶餐廳的坊眾如棺材舖老兄弟、菲傭、街頭惡霸那種絲絲入扣的關係，流露一種逐漸被遺忘，只有在老區才會延續的人情味。

而最動人的細路祥跟祖母的戲份，亦令人大有共鳴（我們現已長大的一代都有給祖母看管的經驗，而下一代就多由菲傭帶大，父母的“缺席”成為香港成長共同經驗，片中寫祖母及菲傭的兩條線，亦是至今港片中最精采的描寫）。飾祖母的婆婆演出了書本《又喊又笑：阿婆口述歷史》的真人發聲版，跟細路祥一老一幼同樣鬼馬精采。

這許多“寫實”的材料，關注低下層普通人日常生活的細節，運用淡定的鏡頭去捕捉，這點和《香港製造》一樣，本身有一種寫實的美學特色。但這兩部戲的戲劇性處理卻是與寫實主義各走極端的，譬如《香港製造》中的殺人戲，又或者《細路祥》中對付惡霸大衛的卡通化處理，就絕不寫實。而這種在寫實風格中滲透誇張戲劇性處理的技法，不在意間卻已成了陳果的風格。

而另一樣非常陳果風格的，就是密集的符號及超載的信息。陳果的三部曲都想講太多東西，去到慌死人唔知的地步，固然是導演滿肚牢騷的最佳注腳，不過因為想講的太多，以致斧痕處處，效果便有失精緻，而且令節奏失控，應完未完，似無還有，這些都是可以改善的地方。