台湾人对于日据时期是怎么看的?

有些人覺得日本在台灣留下了不少建設,水庫、大型農業灌溉水道、自來水,衛生所。呵呵!還有現在用的總統府。他們覺得日本人統治台灣的時候有不少建設和開發到現在都有用,確實是的。

我的看法是,當年秦國修都江堰,秦皇修的長城,隨後增建或維護,這些設施也都用了很長的時日,甚至這些資產,現在也都還有貢獻。

可不管怎麼修,還不是老百姓在修,日本帝國是做了建設,牧了民。可一個人收了一孤兒或買了一小孩,養大了推入火坑賺皮肉錢,拿走利益。這孤兒還要感恩戴德,感謝這個人的恩養,那就有點斯德哥爾摩症候群了。

被日本殖民不能說是一種恥辱,而是一種歷史常態。也許『殖民』的名目和形式會變,但本質不變,發展快的國家用當時掌握較為先進效率的方法從其他落後地區汲取利益,從前是這樣,現在是這樣,將來也是這樣。

如果我活在被日本殖民的台灣,打得贏就武裝反政府,打不贏就想辦法活下去吧。可結果是很顯然的,北洋的水師潰了,其後,國民黨軍也扛不住日本,一島之民孤懸海外,手頭上又不容易弄到成批能夠跟日軍作戰的武器,要嘛死,要嘛只有一個結果了。

祖父母都受過皇民教育,日語講的都頗好,日本在台時期,祖母做過日本公職的幼兒教員,祖父在日本的法院當書記。小學時祖父死,入殮的時候穿的是馬褂,那時我不明白穿那是什麼意思。現在想想,他們印象中的中國人就是那個樣子吧。

台湾人对这段历史（以下用日本时期，避免日据日治的争议）怎么看，取决于比较的对象。从逻辑上来说，有下述几种可能性：

1. 和理想的统治比较

日本人的统治问题极多。前期的大规模屠杀，后期的军国化，以及横贯五十年的制度性歧视，苏联式的统制经济（工业日本，农业台湾）压榨台湾把利润送到日本。。。由这个角度看日本统治的人，不可能对日本时期有好感。

持这个角度的台湾人在日本时期未知，现在不少。

2. 和同期（1895-1945）的先进国家比较

主要的比较对象是欧美（尤其英美）。这些人倾向认为虽然日本的统治带来了大规模的现代化，但是日本只是现代文明的二道贩子, 比不上正宗的现代文明。与其当日本的殖民地，倒不如勾结某个西方强国，让其接手台湾。

持这个角度的台湾人当年仅限于少数对西方较有了解的，现在则极为罕见。

3. 和同期（1895-1945）的日本比较

从这个角度看到的主要问题，是日本人对台湾人普遍性及制度性的歧视。对此的反应有三种：

i) 争取在日本治下的平等权利 （废总督府置县，更多的经济，教育乃至参政机会）

ii) 希望脱离日本归并中国

iii) 希望台湾能有更大的自主权 （设立议会，制衡削减总督府权利, 台湾独立）

持这个角度的台湾人在当年很可能是多数，在现在还有一些。

4. 和同期 (1895-1945) 的中国比较

这就两分了 -- 有些人看到中国糟糕的情况而庆幸自己在日本治下，有些人则从中国不断的变化看到进步的希望。

5. 和大清治下的台湾比较

从今日的角度看，日本的治理水平（无论经济发展或吏治良莠）比起前现代的大清来要高出一截。（有些台湾人喜欢谈刘铭传当年的治绩，不过大清治台两百余年能拿出手的除了刘以外也没多少了。）所以目前从这个角度看日本时期的台湾人通常会对日本较有好感。

但当年日本在推行现代化的改革时，引发了不少保守派的不满（比如著名的噍吧哖事件, 谋主自称罗教嫡系传人，有宝剑能够召唤龙王亦可飞剑杀人，起义是为了建立“大明慈悲国”）。

6. 和国府治下的台湾比较

这应该是现在台湾人最长拿来看待日本时期的角度。各种纷纷扰扰太多，而且极度受到个人情况的影响，这里就不展开了。。。有些老年人怀念自己的青年时代（进而怀念当时的日本统治），有些人家族里吃了国民政府的亏（尤其是白色恐怖），有些人则怀念当年相对单纯的民风，这都会提高他们对日本时期的评价（但这却和日本没有什么关系）。

最后说一句：日本时期的台湾人是可以移居到中国的。依照总督府的记录，在1943年约有33402名台湾人在中国定居（还有很多未列入统计）。对他们的研究应该是从大陆角度理解这个时代的一把钥匙。