中華傳統節日——端午節

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一，是紀念偉大愛國詩人屈原的日子。隨著民族習俗的不同，各地方的活動也有所差別。

屈原像

一 端午節起源

端午節始於春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。每到這一天，家家戶戶都會懸掛鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，佩戴香囊，遊百病等。

關於端午節的起源，至今也有五六種說法，比如惡月惡日驅邪說；起於三代夏至節說；吳越民族圖騰祭說；紀念曹娥說；紀念屈原說等等。迄今為止，影響最廣的端午起源說的觀點是紀念屈原說，在民俗文化領域，我國人民把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯絡在一起。

二 端午節習俗

1、競渡龍舟

競渡之習，盛行於吳、越、楚。據聞一多的《端午考》之說，四千五百年前，划龍舟的習俗便已存之於江南吳越水鄉一帶，其目的是透過祭龍，以祈求免遭水旱之災。據《經纂淵海》記載，賽龍舟這種水上競技活動起源於越王勾踐。

隋朝的龍舟競渡已變為“競渡之戲”，並有“棹歌亂響，喧振水陸”，岸上“觀者如雲”，可見是一種競渡的比賽。

楊嗣昌的《武陵競渡略》詳細記載了明朝沅湘一帶的競渡習俗。當地俗傳競渡是為了禳災，因此划龍舟前要舉行種種祭祀，還要聘請巫師來作法以祈求勝利。劃過龍舟後，居民會舀取龍舟中的水，加入百草用來洗澡，用意也在於辟惡。

賽龍舟

清光緒《潮陽縣誌》曰：“端午釀角黍······且有汲龍船水飲之者。”清乾隆《揭陽縣誌》雲：端午，“汲江水，儲之謂之節水，經久不敗。”清乾隆二十九年（1736），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月初五都會舉行龍舟競賽。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。

賽龍舟的活動不僅在神州大地上流行，而且還傳到了日本、越南等鄰國，甚至遠在歐洲的英國也喜歡上這項活動。

2、吃粽子

粽子是端午節的節日食品，世界各地的華人，無論是中國，還是海外的唐人街，都會按傳統在農曆五月初五前準備各式粽子應節。

吃粽子來源起於屈原，據說屈原死後，人們為了紀念他，每年的五月初五都要來汨羅江邊，把米撒入江中，以這種方式祭祀屈原。到了東漢初年，長沙有個名叫區曲的人，在夢中夢見了屈原，屈原對區曲說：“多年來人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了。今後你們要把楝葉和米塞在竹筒裡，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲線纏好，因為蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲線的。”區曲把自己的夢告訴了大家，大家都相信這是真的。從此，人們到了五月初五要祭祀屈原時，就把米包裹在蘆葉裡，再用五彩絲線纏緊，這就有了端午節做粽子、吃粽子的習俗。還有一種說法是，端午節往河裡扔粽子就是扔給龍吃的，龍吃了糯米做的粽子，粘住了牙齒，就不會去傷害屈原了。

3、寫符會咒和懸鐘馗像

除了用艾、菖蒲和蒜這“端午三友”驅鬼外，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛辟邪驅鬼的符咒。另外，鍾馗捉鬼，也是端午節的重要習俗。在江淮地區，家家都懸掛鍾馗畫像，用以鎮宅驅邪。

鍾馗像

4、飲雄黃酒

雄黃是一種含有硫化砷物質的結晶體，古人早就認識到它的藥用功能，用雄黃來殺蟲消毒。過去人們還要喝雄黃酒，但現在科學證明，雄黃浸泡在酒裡會生成三硫化二砷，飲入體內會使人慢性砷中毒，不僅不能防病，反而會危害健康。但雄黃酒有防毒功能，外用可以起到驅瘟除毒的作用。

5、端午採藥

這是最古老的端午節習俗之一，古書上記載：“五月五日，競採雜藥，可治百病。”端午節採草藥的習俗也是有科學道理的，因為端午節前後草藥莖葉成熟，藥性好，所以就形成了這一風俗。

6、掛艾葉和菖蒲

艾草又名家艾、艾蒿，它的莖、葉都含有揮發性芳香油，所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻、淨化空氣。菖蒲也是一種中草藥，葉子較長，根莖提煉出精油，具有提神、通竅、殺菌等作用，所以人們也把菖蒲視為辟邪之物。

艾草

菖蒲

7、洗沐蘭湯

端午節洗沐蘭湯是在春秋戰國時期的古籍上就有記載的習俗，當時的蘭不是現在的蘭花，而是屬菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴，所以古代也把端午節稱作為沐蘭節。

三 端午配飾

過去人們為了在端午節辟邪驅惡，不僅要在屋前屋後懸掛辟邪物，自己也要隨身攜帶上各種辟邪的物品，久而久之，就形成了帶各種飾物的習俗。

1、五彩縷

五彩縷又叫五色絲、長命縷、續命縷、延年縷、長壽線等等，它其實就是將五種顏色的絲線纏在一起，在端午節時懸掛在門上，或者戴在孩子的脖子上或手臂上，或者掛在床頭帳前和小孩的搖籃前。人們認為，五種顏色的絲線分別象徵著東南西北中五個方位，蘊含著五方神力，能夠驅除邪魔。

2、香包

香包又叫香袋、香囊、荷包等，戴香包也是端午節特別流行的一種習俗。有用五色絲線纏成的，有用碎布縫製成的，內裝香料，佩在胸前，香氣撲鼻，亦有驅趕蚊蟲的效果。

百麗刺繡製作的香包掛件

戴香包頗有講究，老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀，象徵著鳥語花香、萬事如意、夫妻恩愛、家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類，如虎、豹、猴子上竿、鬥雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一兩個別緻的香包，趕在節前送給自己的情郎。

3、艾虎

我國古代視虎為神獸，認為可以鎮崇辟邪、保佑安寧，所以民間的很多辟邪鎮災的器物都做成虎的形狀。端午節的艾虎就是很有特色的辟邪之虎，艾虎的用料離不開艾葉，做好的艾虎可以佩戴在髮髻或身上。

4、健人

健人是端午節婦女佩戴的一種飾物，一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，將這種飾物插在婦女的髮髻上，走路時在頭上搖來晃去，煞是好看，所以人們也叫它“步搖”。

四 五毒五黃五瑞

既然端午節是五月初五，人們就要在“五”字上做文章。

五月是惡月，惡月裡有毒蟲，人們就列出了“五毒”：毒蛇、蜈蚣、蠍子、蜥蜴、癩蛤蟆。各地對“五毒”的說法大同小異，比如有把蜘蛛列為五毒之一。到了端午節，就要預防五毒之害，一般在屋中貼五毒圖，再用五根針刺於五毒之上，認為毒物被刺死，就不會再橫行了。有的 地方還在端午節時做個叫“炒五毒”的菜，將韭菜、金針菜、木耳、銀魚、蝦米放在一起炒，大概是以這五種菜來象徵五毒。

吃的東西則有“五黃”：雄黃酒、鹹蛋黃、黃魚、黃鱔、黃瓜，古人認為，端午節時吃“五黃”，可以消病強身。

闢毒的東西則有“五瑞”：艾葉、菖蒲、榴花、蒜頭、龍船花，這五種植物被稱作“天中五瑞”。