好像是庄子、孔子、孟子还是老子说过的一段话，只记得大概意思不记得原文了，拜托帮我找一下可以吗？

《庄子》、《韩子》都有类似的

中山公子牟謂瞻子曰：「身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？」瞻子曰：「重生。重生則利輕。」中山公子牟曰：「雖知之，未能自勝也。」瞻子曰：「不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣！」魏牟，萬乘之公子也，其隱巖穴也，難為於布衣之士；雖未至乎道，可謂有其意矣。
——《莊子·雜篇·讓王》
子夏見曾子，曾子曰：「何肥也？」對曰：「戰勝故肥也。」曾子曰：「何謂也？」子夏曰：「吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰於胸中，未知勝負，故臞。今先王之義勝，故肥。」是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：「自勝之謂彊。」
——《韓子·喻老》

子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

夫子这人与众不同。普通人追逐外的名与利，而夫子追求内心的快乐。

普通人需要浮云来满足、得到自己的名与利，或者被迫追求名与利，去力争上游。

有个好工作，买个大房子，买个好车子，娶个漂亮的媳妇。

而对于夫子来说，这个名与利就如天上的浮云，看得见却摸不着，太假，不真实。

当你希望得到浮云，你就失去了：安得广下千万间，大庇天下寒士俱欢颜，这种浩瀚的气场。

当你升起了欲望，你怎么都理解不了：君子居之，何陋之有，这种风雨不动安如山的心境。

当你放下了内心的执着与不甘，你会发现，一切会特别的顺利，会很满足，不会去纠结眼前的浮云，因为，仁远乎哉？我欲仁，斯仁矣。

孟子曰：无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

所以夫子有吃有喝的就满足了，有能睡觉的地方就满足了，他很会在生活中找快乐，会在逆境中找幸福。

至于其他东西，全都交给吸引力法则吧。得之我幸，失之……本来无一物，何处惹尘埃？

怎么还有人质疑孔子啊？

人家饭疏食饮水，是欲望比较少，甚至不把欲望当回事，可又不是不要名与利。

孔子四十岁就当上了大司寇，孔子不要名利，可命里带，名利就会追着他跑。

命里没有，也不气馁，可以做到饭疏食饮水。

或者学了凡四训的方法，命由我做，福自己求。

然后，孔子是主动弃官周游列国的。

所以，就按着孔子的身份来讲，不说虚的，你几岁能当上大司寇，甚至这辈子能和小小小司寇的说上话么？

不得向高手学习吗？

就算你把高俅那套学来，你在官场绝对也能如鱼得水的。

然后就有人看不上董子、程朱理学了，因为，看不上的连皮毛都学不会。