一、「六國論」與「出師表」都有勸喻君主之意，二者表現手法有甚麼不同？不同的表現方法與作者的身分有甚麼關係？
答：(1) 「六國論」與「出師表」都有勸喻君主之意，「六國論」是勸喻北宋國君(宋仁宗)不應以納幣求和為國策，「出師表」則勸喻國君(後主劉禪)要親賢遠佞，獎罰分明，雖然二文皆勸喻君主，但二者的表現手法卻有不同。
1/ 「出師表」用的是直接勸喻的方法。諸葛亮直接向後主說明應該做甚麼，不應該做甚麼，如「誠宜開張聖聽」、「不宜妄自菲薄」、「陟罰臧否，不宜異同」、「宜付有司，論其刑賞」、「不宜偏私，使內外異法也」等；或直接向後主說明自己的意見，希望後主照做，如「愚以為官中之事，事無大小，悉以咨之」、「愚以為營中之事，悉以咨之」、「此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之」等。此外，諸葛亮又屢次提及「先帝」，用先帝的名義使後主接受他的意見。
2/ 「六國論」則採取借古喻今的方法來勸喻國君。蘇洵借六國滅亡的歷史教訓，指出六國直接或間接因賂秦而亡，勸喻北宋執政者改變向契丹和西夏採取屈辱求和的外交政策，以免重蹈六國的覆轍。文中以「為國者，無使為積威之所劫哉」和「苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣」點明勸喻的主旨。
(2) 這兩篇文章採用不同的表現手法，與作者的身分有很大關係。諸葛亮雖然是後主的臣子，但也是他的長輩，劉備臨終時，曾囑咐諸葛亮輔佐後主，所以諸葛亮便以用較直接的方法向後主進諫言，甚至用教訓的語氣來勸喻後主。
蘇洵則人微言輕，沒有甚麼官職。這篇文章只是他給歐陽修看的幾十篇文章中的一篇。雖然他對政事有卓越的見解，但也不能隨便議論朝政，所以他便用借古喻今的委婉方式來表達。
二．蘇洵怎樣論證「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」？
答：蘇洵以下列兩點事實作為論據，證明六國之破滅的原因，「非兵不利，戰不善」：
1/ 秦國從戰爭所得的土地遠遠不及賂秦所得土地之多。
2/ 燕趙兩國用武力對抗秦國。結果燕國雖弱小，但亡國反在其他國家之後；趙國在對秦國的五次戰爭中取得了三次勝利(在李牧未死之前)。
蘇洵以下列各點論證六國滅亡的原因在於「賂秦」。
(1)割地賂秦並非長遠之計，只能換取短暫的和平，秦國並沒有因此而停止侵略。
(2)以六國有限的土地無法滿足秦國無窮無盡的野心。
(3)「賂秦」一方面削弱了六國的實力，另一方面卻加強了秦國的實力，結果助長了秦國侵略的野心。
(4)韓、魏、楚三國因賂秦而滅亡。
(5)齊國雖不賂秦，但也沒有幫助五國抗秦，終於招致滅亡，這是賂秦的間接後果。
(6)燕、趙兩國用武力抗秦，但處於其他國家相繼破滅的時候，勢孤力弱，因此戰敗而亡，這也是賂秦的間接後果，所謂「不賂者以賂者喪」。
三．蘇洵認為六國對秦國，有「可以不賂而勝之之勢」，他的見解怎樣？
蘇洵認為只要做到下列各點，就有「不賂而勝之之勢」：
1/ 韓、魏、楚三國不以土地賂秦求和，以免削弱自己力量，而增添秦國實
力。
2/ 齊國不與秦國結好，而加入諸侯抗秦行列。
3/ 燕國不派荊軻刺殺秦王，激起秦王的憤怒。
4/ 趙國不中秦國的反間計，誣殺大將李牧。
5/ 六國將割給秦國的土地，拿來封賞天下間的謀士，將事奉秦國的苦心，
拿來禮待天下間的奇才，羅致人才為六國效力。
6/ 六國團結合力抗秦。
四．蘇洵分析，六國之所以「割地事秦」，主要的原因是甚麼？
答：蘇洵分析六國之所以「割地事秦」，主要的原因有兩個：
1/ 六國被秦國的威勢所嚇倒(為秦之積威所劫)。
2/ 六國希望苟且偷安(求一夕之安寢)。
五．有謂蘇洵的「六國論」是諷刺北宋政府在外交政策的妥協退讓態度，但篇中大部份的內容都是論證六國賂秦而亡的故事，反而對北宋政府隻字不提，主要的原因是甚麼？
答： 蘇洵的「六國論」是一篇借古諷今的文章，作者集中寫六國因賂秦而亡的故事，目的是利用歷史的教訓來警惕北宋的君主，希望北宋君主能以六國滅亡的事蹟為鑑，不要再重蹈六國滅亡的覆轍。
蘇洵沒有提到北宋政府，原因是不會開罪君主，可以收到「言之者無罪，聞之者足戒」的效用。
六．蘇洵認為，如果北宋政府「從六國破亡之故事，是又在六國下矣。」他為甚麼有這樣的見解？
答：蘇洵用對比手法比較六國和北宋的實力：
1/ 在地位上---六國與秦皆諸侯國，地位相等，而北宋是堂堂中原大國，地
位比遼、夏這些外族高。
2/ 在實力上---六國的勢力都比秦弱，但北宋卻擁有整個天下，勢力絕不會
比遼、夏弱。
六國無論地位和實力都比秦國衰弱，但仍有機會擊敗秦國。反觀北宋無論地位與實力都比外族優勝，假如仍跟從六國滅亡的故事，當然不及六國。
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