旧神和古神还有外神有什么区别？

谢邀。

根据COC规则：

神祉的分类：

克苏鲁神话中的神祗在此被区分为几大类别。这种分类方式并非恒定不变，不过仍是最常用的方法之一。

同样需要注意的是，许多神祗也拥有种种不同的化身。 化身是一些神的特殊形态，他们通常拥有自己特定的数值属性，而各个邪教也通常膜拜这些化身而非诸位神的正身。 其中，奈亚拉托提普则以其一千个化身（或面具）而出名。 《生物指南》中对这些化身有更详细的描述。

旧神：这些神祗通常对人类漠不关心，但并非与人类为敌。 他们通常是旧日支配者和外神们的死敌，并很有可能因此发明了旧印。他们中的一些与地球相距甚远、鲜有来往，而另一些——如巴斯特与修普诺斯——已被人类当作善神而顶礼膜拜。

旧日支配者：他们是克苏鲁神话中人类膜拜的种种邪恶之神，大多与人类关係紧密。不过对于人类而言，这种关係常常百害无益。 旧日支配者通常被囚禁于旧印之下，而其中一些则位于地球之上。

外神：克苏鲁神话中最强大的神祗。 他们可能是真神，也有可能完全是自然原理，并通常广爲人知，无论是谁都对他们敬畏有加。 奈亚拉托提普是外神们的灵魂与信使，但他究竟承担怎样的职责则完全不得而知。

化身：化身是外神、旧日支配者或旧神的另一种现身，具有独立行动的能力。化身通常具有特定的大小与形态，并与其所代表的神祗相比较弱，但绝大多数仍然丑陋可怖。 奈亚拉托提普以拥有一千个化身闻名，其中至少有一个与人类大致相似。在这裡，化身将被列举于其所代表的神祗之下。

而实际上，在洛夫克拉夫特的作品里，虽然提到了某些外神（比如阿撒托斯），但是并没有“外神”这种说法。在一般人看来，外神和旧日支配者实际上并无太大分别，差别只是力量的强弱。

单纯提到名讳，我们就可以知道外神是多么强大的存在。

阿撒托斯，还有所谓“三柱原神”纱布·尼古拉丝、尤格·索托斯、奈亚拉托提普，皆是外神。还有所有生命的始祖乌伯·萨斯拉，面纱粉碎者道罗斯等等。

实际上在正统克苏鲁神话里，外神这个称谓并不常见，这个词主要是由COC规则引入并放大的。

旧 日支配者则是克苏鲁神话中最主要的关键词，也是由德雷斯分类为四大元素（地火水风），引起最大争议的存在。实际上根据洛夫克拉夫特先生的作品，这些旧日支 配者并非彼此敌对，只是分别独立的强大个体而已。但恰恰是“分为各种属性”“彼此敌对”这些特质将旧日支配者与外神区分开来，因为外神是超越这些的存在。 用WOW来打比方，WOW世界观中，元素领主是低于古神的存在，甚至会被古神奴役。当然克苏鲁神话并不存在神的上下级关系，但力量的强弱还是很分明的。

旧神和古神则是同一类神祗的不同说法，这是由于早期克苏鲁神话并不成体系，神祗的称呼很混乱造成的。根据维基百科的说法：

旧神（或称古神）（Elder Gods）
早期旧神（或称古神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才 统一都使用旧神（Elder Gods）来称呼。在德雷斯的设定中旧神对抗著旧日支配者与外神，曾在远古时代与旧日支配者们作战，并将它们幽禁、放逐。它们一般对人类抱持善意，并协助 人类反对旧日支配者； 许多爱好者认为旧神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背，因此拒绝承认它们的正当性；但也有一部分爱好者反驳说，旧神 的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相 符合而已。多数的旧神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩‧鲁姆利（Brian Lumley）的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着旧神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。

旧神的主要代表是诺登斯、许普诺斯和巴斯特等。

诺登斯不用多介绍了，看过奈亚子的都知道。

许普诺斯也在奈亚子中登场过。

巴斯特则是猫之女神，显而易见是洛夫克拉夫特先生最喜欢的神祗，也是我最喜欢的神祗，毕竟

美丽，沉著，高贵，自持，拥有哲学般的宁静却又不失野性——除了猫，还有哪一种生物能如此典则俊雅，超凡脱俗？

作为克苏鲁原教旨主义者，我坚决不承认奥古斯都·威廉·德雷斯的设定！！！！

异端！

受死吧！！！

(>_<)