美剧《幕府将军》各角色人物原型是谁？

看了3集，没看过小说，随便聊聊。

先说五大老，五大老包括石堂、木山、大野、杉木、虎永。这里把石田三成直接列入五大老，大野很明显是大谷吉继；木山是基督教领主，更像是小西行长，因为其他的切支丹大名比如大友、有马、大村、高山等等与石田关系不大，也不是关原的主角；杉木从名字看可能是上杉景胜，目前剧情未展开，只能推测，上杉起兵了才有的后来的关原。所以能看出剧中的五大老，实际只有德川和上杉，石田是五奉行之一，其他四奉行在关原没有突出表现；大谷和小西是石田的好友，是关原的铁杆战友，表现突出，虽然不是五大老，也不是五奉行，直接升2格，看来人物主要是为后续关原的剧情设立的。

再看虎永这边。户田广松这个人物应该是结合了德川多个家臣的形象。作为虎永身边的左膀右臂，类似军师谋士的角色，像本多正信，但是第3集里虎永逃出大阪，广松是留下的，有点像鸟居元忠的感觉，我总觉得这个老爷子会为主牺牲的。历史上家康幼年被户田康成背叛送去织田家，现在给这个角色冠名户田，有心还是无意呢？

女主翻译的原型很明显是明智光秀的女儿，细川忠兴的老婆玉子。第3集里他老公为虎永牺牲了，那就肯定不是细川忠兴啦。

浅野忠信这个领主就像在当时那些两头下注的小大名一样，是他们的集合，但是他更倾向于虎永，至少目前是这样，有点藤堂高虎的影子。

总体感觉目前没有拖沓的角色，拭目以待后面的剧情。

其实这几天看完了目前已经播放的前五集，有点不吐不快的感觉——不过考虑到写这剧的剧评恐怕要比《空战群英》所耗用的时间和经历更长，而近期颇为事务繁忙，所以姑且暂借此地写个“剧评快照”——倘若日后有精力，那便写个长评，不过不要抱太大期望就是。

首先来个总评，窃以为这部剧讲的压根就不是德川家康发迹乃至关原之战的故事，它其实是一个平行世界线——也许发生的场所在中古战锤世界观的尼朋；亦有可能发生在光荣的仁王世界观下——他可能是任何故事，但唯独不可能是战国战国时代德川家康发迹的故事。

何解？那么首先我们来解答一下主人公吉井虎永的人物原型是谁：

很显然，吉井虎永的第一重原型是喜连川藩二代目藩主：喜连川赖氏，而他的第二重原型则是日本著名俳优真田广之。

毕竟后面剧情都清清楚楚说了——“吉井虎永的祖先曾经是将军”，这显然说的便是真田广之当年出演《太平记》里面的男主足利尊氏的故事。所以吉井氏是足利氏、吉井虎永就是真田广之这一点是准确无误的——至于真田广之怎么就变成了吉井虎永，这反倒是最无足轻重的问题——毕竟在这个世界观下，航海术可以作为一种秘术存在；葡萄牙的澳门总督也可以高枕无忧，不必担心荷兰人的侵扰，毕竟他麾下有“几百名切支丹武士”；所以可能是真田广之玩《仁王》的时候被索尼PS5吸到了异世界，然后他的经纪人用GOpro摄像机记录下这一切之后又穿越了回来。

其他几个人也都是合体超兽一般的存在：

比如杉山，大概是上杉和毛利的1/2的混合体，传统武士阶层的化身。

比如石堂，算是另一半毛利元就和石田三成、宇喜多秀家的混合体

大野倒是相对来说身份比较确定——地位大大提升版的大谷吉继，然后莫名其妙的加了个基督教背景——我觉得给他切支丹大名的身份应该纯粹是因为编剧觉得孤木不成林，要加大切支丹的影响，塑造大反派耶稣会而做出这种设定的。

木山则是另一位“薪王的化身”——集小西行长、大友宗麟、有马晴信等基督教大名和商人大名的化身，这其实是一种迥异于传统武士的新派武士势力，他们往往更具备商业头脑和国际视野，类似于同时期明国这边的郑芝龙；剧里面关于宗教碰撞的观点还是传统的基于新教立场，于是乎一向被当做被拿来背锅的耶稣会的影响力在剧里被极大的夸大了。

实话说，这剧就是杂糅了一些西方元素的，欧美人对于传统日本爹味故事的刻板印象大合集——你可以在其中看到很多作品的影子，比如《最后的武士》《菊与刀》以及黑泽明的一些作品——当然实际上那时候也确实是会出现这样那样爹味的事件，但是它显然不会离谱到这种程度。另外很多明治时代开国以后的梗被拿来用——比如第五集那个野鸡自杀事件，我还以为导演会有什么新阐释，结果到头来无非把那个幕末流传的著名故事重新说了一遍。

二两位女主也是这种爹味制度下的牺牲品——整部剧就是在一遍又一遍的复述这些爹味等级观念，然后通过切入的男主来表达一种批判的观点——诚然这是一种很讨巧的方式，但是当这些爹味观念无处不在而有潜移默化的反复呈现之后，观众或多或少斯德哥尔摩般的也会认为这样（爹味）做或许有可取之处。最后就会像这部片子一样变得极为拧巴。

所以看到最后，我的观点接近于B站UP主“空山o鸟语”的观点——即看这片子最好是别把脑子带上，也别去想什么谁对应谁；这就是一个平行世界下的日系文化世界发生的故事——当时用了这样的总方针进行观看之后，你会发现，抛弃掉其历史属性观看之后，这片子看起来就舒服多了；同时网飞的运镜、叙事技巧和大场面都很不错，故事节奏也把握的很好——现在大河剧除了少部分对节奏掌握比较有水平的编剧之外（比如三谷幸喜的后两部大河对节奏把握的都还不错，军师官兵卫的节奏也比较好），大部分编剧因为本身集数较长的原因中间部分非常拖沓且流水账。这一点，是大河剧应该要学习的。

至于主题，这种偏见式的爹味展示看多了实在是让人敬谢不敏，譬如什么大臣全家切腹、收拾腐烂的野鸡切腹、无礼讨切支丹、甚至还有地震来了站在悬崖边上用铁山靠硬抗——他已经满溢到了一种guro的水平。这几年大河剧都不这么拍了，往上追溯二十年的话，就算是《葵三代》和《太平记》都没有这么多“刻板的江户时代形象”。

作为反派的石堂的刻画更加迷惑———历史上他实际上因为地位问题在大阪过的并不是很顺心，处处掣肘的同时还要被一部分秀吉的亲友憎恶，断不可能具备剧里那样的独断乾纲的水平；同时在剧里如此独断乾纲的一个人，在收拾吉井虎永的时候全程坚持合议制度投票解决，甚至会认同两位切支丹大名要求先处分异教徒再收拾吉井的意见。对比另外一边有着克里斯马式领袖身份但是行事保守的吉井虎永，到底谁是封建余孽，谁又是民主先锋呢？（笑）

近十年大河剧也不乏精品：《军师官兵卫》《真田丸》《西乡殿》《势冲青天》《韦驮天》《镰仓殿的十三人》都是非常不错的作品，其他几部虽然略输一筹，但是起码这些新近拍摄的大河剧都相对而言摈弃了那些爹味说教的成分，更多的和当代观众的价值观取向接近，甚至部分作品引入了类似穿越的现代人的角色（比如真田丸里面长泽雅美的阿桐）——这种转变相对来说褒贬不一，也经常被一些老大河剧迷斥之为“低幼化”；但是对我而言，相较于本片这种爹味大展示，我还是更喜欢前者。

而关于家康的作品也推荐可以去看更加严谨的《葵三代》，虽然演员整体偏老，但是演技扎实、考证严谨、故事精彩；真田广之饰演的作品我则更推荐《太平记》或者《秀吉》——在这两部作品里面真田分别饰演了《幕府将军》里面非常重要的两个前置角色（足利尊氏和石田三成），加上这部作品的话，真田也算是完成了一个循环了（笑）。

从这种角度来说，我还是宁愿看他们多拍点《咋整家康》

全剧目前驱动我为数不多看下去的动力，主要就是1.耶稣会线倒还算是有趣，难得的切入了南蛮人的主视角。对比下葵三代那个堪比刘姥姥进大观园的三浦按针，这部分国际化的视角是大河剧所欠缺的；2.浅野忠信把樫木薮重这人演的活灵活现，令人忍俊不禁，稳定而持续的提供各种乐子。

以及最重要的——