姓氏起源
申（Shēn）姓，源出有：
1、出自姜姓。
朝鲜族申氏有两支本贯
- 是王氏高丽开国君主太祖王建时期(公元918～943年在位)的大将军、长节公申祟谦，及其裔孙高丽检校军纪监申成勇，是朝鲜民族中申氏的正宗鼻祖。申祟谦的封地在平山志妙寺(今韩国平山)，申成勇的封地在高灵(今韩国高灵郡)。该支申氏本贯以平山为本贯、分衍有高灵本贯。
- 是高丽王朝早期的申英美，时任杖志护长之官，其后裔分衍有殷风、全安、梨川、神川、谷城、朔宁、昌州、臣昌等数支本贯。
实际上，虽然朝鲜人、韩国人皆称鲜族申氏有一百零三支本源，实际上只有两支本贯，即上述的平山、殷风两支本贯。而这两支申氏族人的先祖，皆是魏、晋时期迁居渤海国的汉族申氏族人后裔，属于后被契丹辽国灭亡的渤海国遗民，根本就不是辰韩六个部落中任何一部之民。
蒙古族申氏主要有两个来源
- 第一，今分布在河北省的邢台、邯郸两市的蒙古族申氏，世称“铜锅申”、“锅片申”，传其始祖为申璟，蒙名失考。据其族人自己的传说，申璟是元顺帝孛尔只斤·妥镤贴睦尔的胞叔，精通汉文，原来的汉姓为“曰”，以“璟”为汉名，时号“老曰公”，为朝廷重臣，德高望重。曰璟生了十八个儿子，分别叫文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文临、文翰、文简、文瑞、文宪、文义。结果后来有奸臣诬告，说朝中重要部门都有老曰家人，有谋反之患。皇帝听信谗言，下旨满门抄斩，时老曰公年迈在家颐养天年，军队领旨直扑曰家而来。带队将领不忍杀害忠良便事先派人密报老曰公。老曰公急密召十八子回家，家人刚聚齐便闻追兵杀到，时老祖奶奶正在使双刀剁饺子馅，急中生智，提双刀奔向曰家大门，手起刀落，在“曰府”的“曰”字正中砍下一竖。此刻，军队也到了曰家祠堂。祖奶奶告诉军队这里申家而不是曰家，带队将领心知肚明，抬头看了一下府额楣牌后，便埋怨路探带错了地方，转而率队他走。这样就为曰家逃亡赢得了时间。为日后团聚有凭，老曰家人便将饭锅摔破，正好十八片，改以“申”为姓，以不再入朝做官为训，十八子各执一片四下逃亡。斗转星移，若干年后家人陆续返乡，最后十七子及后裔聚齐，锅片少了一片。据说，少的这一片是曰家最小的儿子，他向北一直逃到了内蒙古，因年幼记忆模糊，改了田氏。这就是蒙古族“锅片申”申氏一族和内蒙田氏的来源。
- 第二，据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的记载：蒙古族彻穆衮氏，亦称 申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金国时期女真山只昆部，以姓为氏，金国灭亡后被裹胁入蒙古部族，并融合于蒙古族中，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族复引为姓氏者，满语为Cemgun Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族彻穆衮氏多冠汉姓为申氏、沈氏等。
早在八千多年前的洪荒时代，保山先民“蒲缥人”就在该地区生息繁衍，并创造了独具区域特征的“塘子沟文化”。殷商时期，当地土著“仆人”已向商王朝纳贡，至迟在战国中期的周烈王姬喜六年(公元前370年)，“哀牢夷”在该地区建立了兴盛一时的奴隶制国家“哀牢国”。秦朝时期，秦始皇曾设官吏予以管辖。
到了西汉武帝刘彻元封二年(公元前109年)设不韦县，东汉明帝刘庄永平十二年(公元69年)设永昌郡，保山的古名“永昌”便由此始，从此该地区成为中国最早的国际通商大道“蜀身毒道”(西南丝绸之路)的重要驿站，是西南丝绸之路在中国境内的最后一段，在历史上有着频繁的商贸活动。
三国时期，保山地区归蜀汉益州来降都督辖，西晋时期属宁州。唐玄宗李隆基天宝二年(公元743年)，唐朝政府在太保山下始建土城，至今已有一千二百余年的历史。宋朝时期的大理国置为永昌府。元朝时期设永昌三千户所，后改设为大理金齿都元帅府，再后又改为永昌州、永昌府。
明朝洪武十五年(公元1382年)，明太祖朱元璋在其地置永昌府、金齿卫。当时的云南地区府卫参设、土流并举。其中直隶都司是统管民政和军事的最高机构。明洪武二十三年(公元1390年年)罢府为金齿军民指挥使司。明世宗朱厚熜嘉靖二年(公元1523年)改建为永昌军民府。明嘉靖三年(公元1524年)又将永昌府军民府的廓金齿、永昌守御两千户合并，将施甸、凤溪两长官司划入，并归一处建立保山县，县名因城池雄踞太保山而得名。永昌军民府是后来明、清两朝云南府治中下属政区最多、地域范围最大的府地之一。
申保，是明朝时期云南永昌军民府(今云南保山)傈僳族酋长，被明世宗任命为都转运盐使司都转运使佐官，官职全称为“同知院”，简称“同知、运同”。他在改土归流运动中取汉字单姓“申”为姓氏，取地名“太保山”为名，称申保。其后裔子孙世代沿袭，称申氏至今。
彝族申氏，源出云南凉山地区古老的彝族阿牛氏部落。
大小凉山彝族在家族中实行严格的父系财产继承制度，财产均由亲子继承，幼子享有优待，女子没有财产继承权。基于父系继承制度，形成了一套父子连名制，儿子名前冠以父名，以示自己的身份。这也是父系制度下一种文化现象的遗风。这种父子连名制的扩大，就形成了凉山有名的家支谱系。家支是由父子连名的系谱作为一根链条贯穿起来的。彝族人通过它来严格区别不同的家支，以及支与支之间的长幼辈分和对娃子的隶属关系，从而巩固自己的势力、地位和家支制度。
父子连名的方法是，父名的最后一两个音节与儿子名字连缀。如，“乌罗罗”的乌是父亲“曲木乌乌”的最末一个字，“罗罗”是子名。“罗罗布西”的“罗罗”是父名，“布西”是子名。命名时还须在父名前冠上姓或家支的名称。如，“阿侯鲁木子”的全名是“阿侯·吉哈·鲁木子”。“阿侯”是家支名，“吉哈”是父名，“鲁木子”才是本人名字。
彝族在父子连名制原则下命名的方式，根据不同区域或不同家支的喜好和习惯，还有多种多样的命名形式。如在甘洛等地，在本名前冠以孩子在家中的排行。大儿子叫“木衣拉达”，其中，“木衣”就是老大之意，“拉达”则是本名；二儿子叫“木乃曲布”，“木乃”即是老二之意，“曲布”则是本名；小儿子叫“木牛什呷”，“木牛”意即小儿子，“什呷”是本名。如果是女孩，则将本名前的排行名换成“阿衣”、“阿呷”、“阿牛”等即可。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载
⑴、满族申佳氏，满语为Sengiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)，后多恢复汉姓为申氏、沈氏等。
今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等少数民族中，均有申氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓申氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
- 曰憬
曰憬。据晋冀豫交界地区的部分申姓族谱记载，当地申姓祖先来由是蒙古皇族后裔、元朝末代潞王曰憬。据“故元潞王太始祖璟公墓志铭”记载和《元史》“元世祖忽必烈至元二十八年（1291），分赐太宗窝阔台之孙、阔出之子小薛大王牧地于潞州上党”的推断、考证，上党申姓始祖当为元皇的窝阔台宗族后裔。当时明军北上势如破竹，“元帝迁往和林，元裔杀戮殆尽，公藩潞乃 携眷避兵屯留，而绛州，为存宗嗣计，故改曰姓申，折铜锅十 八块”。其十八个儿子除了最小的儿子随蒙古风俗留在父亲身边外，各自出走，迁往山西各处。后明代建立，几次移民中，此支申姓后裔又随移民迁往各省。以晋冀豫鲁苏最多。现今当地申姓多称自己为“铜锅申”“锅片申”等。（据当地另外的一支申姓家谱分析，之所以改姓申和当地的另一支汉族申姓曾任北魏北齐赵郡太守申穆的后代聚居此处有关）。
申氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百二十五位，在台湾省则名列第一百八十五位，人口约一百七十万三千余，占全国人口总数的0.15%左右，族人多以魏郡、琅琊、丹阳、辽东为郡望。
春秋战国期间，申氏名人云集，代表人物主要有申不害、申俞、申舟、申犀、申骊、申蒯、申枨、申叔仪等，这些名人分布于鲁、郑、楚、韩、晋、吴等诸侯国，表明当时申氏族人已分布于今山东、山西、陕西、湖北、河北、江苏等广大地。
西汉时期，申氏名人依旧甚多，如有栎阳人(今江苏溧阳)申砀，苍梧人(今广西苍梧)申朔等，表明此际已有申氏族人入居广西地区。此期至东汉时期，东汉人见诸史册的申氏有申咸、申转、申君，为后期申氏琅琊郡望的形成奠定了基础。东汉末期，有申仪入蜀。
五代十国到两宋时期，申氏族人已广泛地分布于今江苏、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方诸省。
山东河南两省申姓人口占全国申姓人口的43%，山东鲁西南地区更是全国申姓人口最多集聚地之一。鲁西南地区申氏家谱关于申曰一家、锅铁申及十八先祖的记述：申氏为炎帝神农之后，申吕所传。并述南宋理宗时我申氏先祖、浙西置制史申宪为南宋奸臣宰相贾似道迫害，弃官全家潜逃至山西潞安州，改姓为曰，卒后葬于长子县，延四世，支浱繁庶，声势昌大。至元朝又被占卜者上言曰曰氏坟有王气而被官吏追杀，曰氏子孙自此复更姓为申，逃之东明之南（归直隶管）荆棘丛中，丛中有井，井旁有鱼，取而食之不尽，因名“鱼窝”。深恐人多不能久居，遂议分散，父子兄弟自此分手。太老府君嘱曰：“尓等均守耕读之旧业，敦孝弟之懿行，遵孔孟之道、程朱之礼，教训子孙勿作匪为，永远之福岂可量乎！况我先人经过千辛万苦，受得九灾八难，于以逢凶化吉、遇难呈祥，若非先人培植之深、积德之长，何以得此哉！虽境遇不佳，而长幼全家福、子孙满堂欢，且喜今日之聚会,未卜何年之重逢”。当日破锅一十八片，兄弟十八人（九乳）各执其一，为日后聚会之验，为子孙之考证。兄弟十八人均有名讳（仁、义、礼、智、信、金、木、水、火、土、奎、光、恩、照、言、合、恭、钦），世代未详。长支仁逃於鲁之西鄙，其后为变故所迫，遂又分散於巨野之南、巨野之北与成武之东北各地。二支义逃於古载州之阳（即今成武县之南）。三支礼先迁於晋阳，后于徙邹鲁各处。唯有四支智、五支信、八支水均逃於齐。十一支奎、十四支照皆逃於徐州之西，后复南迁。十六支合逃於曹州之北境（即今菏泽之北）。其余分适晋、魏、韩、赵各地。
国内 | |
甘肃省 | 武威市 |
青海省 | 海东地区乐都县 |
河北省 | 石家庄市正定县、行唐县、张家口市阳原县、保定市清苑县、定州市、曲阳县、邯郸市大名县、曲周县、永年县、武安县、磁县、涉县、鸡泽县、魏县、邢台市威县、沙河县、临西县、宁晋县、唐山市滦南县、沧州市青县 |
山西省 | 长治市潞城、上党县、壶关县、黎城县、平顺县、屯留县、襄垣县、沁县、长子县、晋中市左权县、昔阳县、吕梁市文水县、孝义县、临汾市 |
陕西省 | 西安市、榆林市米脂县、志丹县、渭南市蒲城县、安康市、宝鸡市 |
山东省 | 济南市、烟台市福山区、蓬莱市、海阳市、临沂市兰山县、苍山县、济宁市兖州区、梁山县、嘉祥县、莱芜市莱城区、菏泽市鄄城县、东明县、郓城县、聊城市莘县、阳谷县、东阿县、日照市莒县、枣庄市、滕州市 |
河南省 | 郑州市、濮阳市范县、台前县、周口市太康县、淮阳市、新乡市辉县市、延津县、原阳县、封丘县、鹤壁市浚县、焦作市温县、安阳市滑县、林县、商丘市宁陵县、睢县、夏邑县、开封市尉氏县、杞县、驻马店市遂平县、上蔡县、洛阳市、南阳市、固始县 |
江苏省 | 苏州市吴县、徐州市铜山新、泰州市、南通市如皋县、淮安市、宿迁市、连云港市 |
浙江省 | 杭州市、温州市 |
湖北省 | 恩施市利川县、孝感市、黄冈市、襄阳市、随州市、沙市区 |
安徽省 | 滁州市凤阳县、巢湖市、宿州市砀山县、六安市寿县、霍邱县、阜阳界首市 |
湖南省 | 邵阳市邵东市、邵陵县、岳阳市云溪区、永州市祁阳县 |
贵州省 | 遵义市余庆县、遵义市务川仡佬族苗族自治县、毕节市、六盘水市六枝特区、黔东南苗族侗族自治州天柱县 |
四川省 | 广安市华蓥市、邻水县、达州市大竹县、宜宾市兴文县、广元市苍溪县、德阳市 |
江西省 | 九江市、赣州市 |
云南省 | 玉溪市、曲靖市罗平县、镇雄市 |
黑龙江省 | 牡丹江市密山县、鹤岗市 |
辽宁省 | 沈阳市、抚顺市、营口市 |
吉林省 | 扶余县、东辽县、延吉市、白山市 |
广东省 | 云浮市郁南县、梅州市梅县区、阳江市、河源市 |
福建省 | 福州市 |
内蒙古自治区 | 乌海市，赤峰市，巴彦淖尔市 |
宁夏回族自治区 | 固原市、中卫市 |
中国香港 | |
中国台湾 | |
海外 | |
马来西亚，日本，朝鲜，韩国，泰国，越南等地 | |
- 郡望
魏郡、琅琊郡、丹阳郡、辽东郡
- 堂号
琅琊堂：以望立堂，亦称胶南堂、藏马堂。
魏郡堂：以望立堂，亦称邺邑堂、安阳堂、临漳堂。
忠孝堂：春秋时期，白公胜叛，把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说“我原是父亲的儿子，现在是王的臣，怎么能不做忠臣呢？”于是不顾父亲安危，一战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣，申鸣说“我吃了国家俸禄，遇国家有难，如果躲避，那就不是忠臣了。现在国难平了，但我的父亲因为我被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了。”说罢，拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。
肆岳堂、法家堂、赐闲堂、忠裕堂：资料有待补充。
江苏申氏谱系略，著者待考，清同治三年(公元1864年)赐闲堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆
江苏苏州申氏世谱十卷，首一卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始祖为[元]申敏三，先祖为申处士、申保御。
湖南祁阳申氏八修族谱，(民国)申蕙主修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申智照。
山东巨野申氏字辈
一支“儒英廼昭景玉和龙”；
二支“思汉振庆景玉和龙”。
原始字派“凤茂殿田长志”；
马洼支派“玉凤鸣振金志”；
新河支派“玉凤宝成现永”；
崔庄支派“玉凤传来忠厚”；
陆庄支派“玉凤传才建德”；
统一字辈“玉凤鸣振金志立继世常祥龙兆家昌光宗安荣强”。
长支：十九世至二十八世：永作家法传 之可致广远 ；
河北魏县申氏字辈“和广泰庭学宝世”。
河北、山西锅片申字辈
沙河支派“璟文……瑞永兴宗大保占太文武魁”；
上党支派“文子大进金殿蜀鲁豫开源县知识巡祖宗传”。
江苏苏州申氏字辈“为学石明道大德一生”。
江苏徐州申氏字辈“来朝桂玉思修德传家宝”。
江苏武进申氏字辈“时用芳允泽世宏昭祖范丕显”。
贵州毕节申氏字辈：
……
亨通朝国士，吉文尚在克，有善天家庆，
时开登大选，万世永丰庭，租德扬辉远，
忠功继才长……
湖南祁阳县申氏字辈
长房支派“大开隆运 永益洪修 治朝学赞 孔宪敦求”；
二房支派“大启祥光 毓为家庆 定兆联元 继述日盛”；
三房支派“大庭荣登 正建良时 志绍先德 万世承之”；
仁房支派“大本允念 法立道存 自崇上达 肇锡常尊”；
雷房支派“大振嗣福 树远其宜 超明仁化 懋守前贻”；
重庆响堂申氏字辈
一支“朝世入从仲才再添大贵荣显本绍宗兴仕佐廷用道济民安太丹臣辅国君恩思福庆远德杰圣贤伦文献堪征礼”；
二支“朝试儒崇重才载添大贵荣显本绍宗兴士佐廷用道济群生泰忠厚人文光令德为邦望家门永嗣芳文献堪征礼”；
三支“朝世儒纵仲财再添大贵荣显本绍宗兴仕佐庭用道济民生泰化成人文光令德为邦望佳名永嗣芳文献堪征礼”；
四支“朝试儒崇重才载添大季惟友定先君臣启安国仁治道隆正泰邦家庆永兴文章经济本裕德迪明良文献堪征礼”。
湖南邵阳申氏字辈
湖南邵东申氏字辈“道济群生(深)泰忠厚溥(辅)三湘”。
江西申氏一支字辈“积世鼎其昌继茂佑华香”。
云南镇雄申氏字辈“有善天家庆时开登大显万世永方廷”。
云南昭通申氏字辈“大启祥光毓为家庆定兆联元继述明盛”。
四川申氏一支字辈“安国定有志传家代守文裕后仰宗功”。
云南罗平申氏字辈：“忠臣辅国君，恩思福庆衍”。
湖北恩施申氏字辈“奕永文章尚才高学问(大)成忠孝启家国俊秀应龙廷远志贵久长世富广贤明仁德定荣昌吉庆万代兴”。
申氏一支字辈“贯德万忠秉秀泓”。
申氏一支字辈“和广泰庭学宝世”。
申氏一支字辈“正大光明长兴嘉庆”。
申氏一支字辈“士必光先祖学思建性天忠孝家传永盛世作良缘”。
- 四言
姓启申国；望出琅玡
全联典指申氏的源流和郡望。
上联典指西周宣王的舅父申伯，为贤卿士，在谢地筑城，大臣尹吉甫作《崧高》诗赠他，有句“王之元舅，文武是宪(效法周文王、周武王)。”下联典指战国时期思想家申不害，郑国京地人，法家学派主要代表之一。韩昭侯时，任相十五年，使韩“国治兵强”。其学本于黄老(黄帝、老子的道家思想)而主刑名，即主张循名责实，慎赏明罚，加强君主专制。著有《申子》六篇。
安邦伟业；戡乱宏才
上联典指春秋时期楚国贵族申包胥，与伍子胥为知交。伍子胥将要逃奔吴国时对他说“我一定要颠覆楚国！”他说“你能颠覆楚国，我一定能让它复兴！”后来，吴国用伍子胥计攻楚国，申包胥到秦国求救，在宫廷痛哭七昼夜，水米不入口，终于使秦国发兵救楚。楚昭王返国赏功时，他逃避而不领受。下联典指十六国时期前秦的奄地人申香，身材高大，多力善射，苻坚曾任他为拂盖郎。
状元宰相；耆硕神仙
上联典指明朝时期的长洲人申时行，字汝默，明嘉靖年间状元，官修撰、吏部右侍郎，因文字受侍学士领翰林院事张居正赏识，被荐为左侍郎兼东阁大学士(宰相)，后任吏部尚书、建极殿大学士。下联典指唐朝时期的洛阳人申秦芝，相传其母吞芝而孕，与玄宗同日生。隐居邵阳山修炼，玄宗梦中见他，命人画出图像去找。后来白日升仙。
- 五言
- 七言
茅束悲歌于申后；蒲轮见迎于培公
- 八言以上
忠孝克全，名标青史；贞节不朽，诗载召南
上联典指春秋时期的楚国人申鸣，以孝闻名，惠王时官左司马。大夫白公胜起兵反叛，劫持了申鸣的父亲，申鸣说“还不能为早臣吗？”于是，随叶公打败白公胜，父亲也被害。楚王赏他时，他说“食禄避难，我不算忠臣；为国丧父，我不算孝子。名不能两全！”自刎而死。下联典指周朝时期的女子申女，许嫁后，因夫家轻礼违制，坚决不出嫁，守节持义，后被告而入狱，也不屈服。后作《行露》诗以表达心志，收入《诗经·召南》。有句“虽速我讼(致我入狱)，亦不女从(也绝不顺从你)！”
通学得传，洵圣门贤哲；文武是宪，实周家翰蕃
上联典指春秋时期孔子的弟子申枨。孔子尝言“吾未见刚者，或以申枨对”。下联典指周代贤卿士申伯。为宣王的母舅。
室书四知，黎庶扳辕共挽；年登八表，天子加璧相迎
上联典指南北朝时期的北周魏郡人申徽，字世仪，历官大行台郎中、河西大使、都官尚书、右仆射、襄州刺史等。为政谨慎廉洁，曾画东汉名臣杨震像，并书其“四知”，一并悬挂于寝室，用来自戒。从襄州离任时，吏民扳辕相送数十里。下联典指西汉朝时期的鲁郡人申培公，今文诗学“鲁诗学”的开创者。少年时，跟从齐人浮丘伯学《诗》，汉文帝时立为博士，传授“鲁诗”，后归家，从各地来跟他学习的弟子千余人。汉武帝时，他已八十多岁，汉武帝派人安车蒲轮(在车轮上裹蒲草编的软套，以减少震动)，束帛加璧(带上帛和璧)，请他入都，拜太中大夫。
历史名人
申 舟：(公元？～前598年待考)，本名申无畏；楚国人。著名春秋时期楚国大夫。
申 蒯：(生卒年待考)，楚国人。著名春秋时期楚国大夫、将领。
申 佑：（1425－1449年），字天锡，明仁宗洪熙元年出生于贵州务川县火炭垭，即今务川自治县大坪镇龙潭村，正统十年（1445）乙丑科进士，三甲四十七名，后官至四川道御史。明英宗北伐时，身陷重围，申佑代替英宗殉难于土木堡。景泰元年（1450）代宗朱祁钰继位，表扬忠烈，为申佑殉国褒显，赐恤荫，建祠于思南府（今思南县）和务川。
申时行：（1535年－1614年），字汝默，号瑶泉，晚号休休居士。长洲（今江苏苏州）人，明代大臣。明朝中南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人 。嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。万历年间累官至内阁首辅（宰相）。为政务为宽大，世称长者。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。
申佳胤：河北永年人，父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士，历太仆丞，阅马京畿。李自成破北京后，自杀，有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一，绝意仕途，以理学训其两弟，有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工，有《耐俗轩诗集》。
申大年: 湖南祁阳县兰桥乡（现兰桥镇）人，清朝乾隆时期的知名政治人物。自幼聪明过人，过目不忘，少年时期得秀才功名，后以湖南乡试科举第一名得举人出身。申大年曾于乾隆四十年(1775年)接替鞠珖任邵武府知府一职,乾隆四十三年(1778年)由廷毓接任。后先后调福州和山西太原任知府。官至工部侍朗及刑部侍朗等要职。个人事迹收录在湖南祁阳申氏族谱。 [2]
申 安：天顺八年（1464年）祥符府进士（时延津县隶祥符府，沙河隶彰德府，均属河南省，见河南通志）。成化乙丑年（1469年）大理寺左评事；成化辛丑年（1481年），南京监察御史；1482年，江西省监察佥事（见明宪宗实录）。
申 政（安次子）：明成化十三年丁酉科举人，任巩昌府通判（沙河县志）。
申启贤：延津县人，嘉庆七年进士，翰林庶吉士，道光帝侍讲，更早主张及实施禁烟者（道光18年奏议查禁鸦片烟章程四条：一、力禁出洋买运以塞来源；二、重惩官署吸食以示准则；三、严开馆之条不令煽诱；四、加兴贩之罪俾免流传疏入。延津县知名的仁义胡同即由其所回复宗亲的一封信而起：千里修书为一墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
当代名人
申茂生：（1897--1974）国民党少将。字睦耕，湖南祁东县归阳镇（原属祁阳县）人，生于1897年9月20日。黄埔军校第1期毕业。1935年5月任剿匪军第2纵队4支队少将司令，后任第166师副师长，1938年任军政部第29补训处副处长，1944年任重庆卫戍总司令部少将参议，1945年任第25军官总队总队附，1946年7月退役，1949年7月任第1兵团少将高参，8月在长沙参加和平起义。后任湖南省人民政府参事。1974年1月27日在长沙病逝。
申伯纯：北京丰台人。1937年加入中国共产党。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职，抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长，华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长，政务院秘书厅主任，政务院机关事物管理局副局长，第二、三、四、五届政协委员等职。1979年7月13日逝世，享年81岁。著有《西安事变》等。
申跃：女，满族，2000年7月当选为全国学联主席、全国青联副主席。长江三峡技术经济发展有限公司党委书记、副总经理；在校曾任清华学生会主席、全国学联主席；获清华土木系学士、经管学院硕士、博士学位；90周年校庆大会上代表全校学生发言。 [3]
申纪兰（1929.12-2020.06.28），女，汉族，山西平顺县人，是第一届至第十三届全国人大代表，二届、三届、四届全国妇联执委会委员，三届、四届、五届山西省人大代表、省人大常委会委员；中共山西省三次、四次、五次党代会代表，三届省委委员，四届省委候补委员；1992年3月被中共长治市委授予“太行英雄”称号；2001年被中共中央组织部授予“全国优秀共产党员”称号；2007年荣获全国“巾帼建功标兵”称号，并获得首届“全国道德模范”荣誉称号。
全国劳动模范、全国优秀共产党员、“共和国勋章”获得者、山西省平顺县西沟村党总支副书记申纪兰同志，因病于2020年6月28日在山西省长治市逝世，享年91岁。申纪兰曾荣获“全国劳动模范”“全国优秀共产党员”“全国脱贫攻坚‘奋进奖’”“改革先锋”等称号，2019年荣获“共和国勋章” [11]。
申维辰：男，汉族，1956年5月生，山西省潞城市人，在职研究生学历，经济学硕士学位，1979年1月加入中国共产党，1969年8月参加工作。参加工作后任潞城县黄池乡政府电话员，1972年入山西大学体育系学习；1975年后历任潞城县总工会干事、县委办公室干事、城关公社党委副书记、革委会主任、县委办公室副主任； 1983年4月任潞城县委常委、纪委副书记，同年11月任共青团晋东南地委书记；1984年任共青团山西省委副书记；1988年任省体委副主任、党组副书记(主持工作)；1989年任省体委主任、党组书记；1994年任晋中地委副书记(正厅级)；1995年任晋中行署专员；1998年任晋中地委书记；2000年5月任晋中市委书记，同年9月任山西省委宣传部部长； 2001年任山西省委常委、宣传部部长；2006年1月任山西省委常委、太原市委书记；2010年9月，任中宣部副部长；2013年4月任中国科协党组书记。
申泮文（1916.09.07-2017.07.04）：男，广东省广州从化人，1916年9月7日生于吉林市。无机化学家、教育家、南开大学教授、中国科学院院士。1940年毕业于昆明西南联合大学化学系。曾任山西大学化学系主任，南开大学新能源材料化学研究所学术委员会主任。1980年当选为中国科学院学部委员(院士)。我国著名教育家、化学家、中国科学院院士、南开大学教授申泮文因病治疗无效，2017年7月4日0时在天津去世，享年101岁 [12]。
长期致力于无机化学的教学和科研工作。多次举办不同层次的无机化学教师讲习班。撰写并翻译出版了一批无机化学专著和教科书。为发展我国无机化学教育事业作出了贡献。长期从事金属氢化物化学的研究工作。以我国独特的方法合成了一系列离子型金属氢化物，包括硼和铝的复合氢化物，以化学方法合成并研究了三类主要的储氢合金，在储氢合金研究的基础上发展出镍/金属氢化物可逆电池,均取得较新成果。 [5]
中国人民解放军将军
