原句出自于《易经》中乾卦第五爻的爻辞：“九五，飞龙在天，利见大人”。“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五，为乾卦诸爻当中至吉的爻，喻事物处于最鼎盛时期。阳数中九为最高，五居正中，又比作九五至尊。王弼注曰：不行不跃，而在乎天，非飞而何？故曰：“飞龙”也。如鱼归大海，自由驰骋，一说为表示左右逢源。 中国人历来崇尚中、正，这在《易经》中表现得淋漓尽致。“飞龙在天”是重卦乾卦五爻的爻辞；在《易经》中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦，又称复卦；重卦乾由上下两个乾卦重合而成。它的卦形由六根阳爻组成；爻是要从下往上数，而阳爻又以九代称，故从下数第五爻称“九五”。九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉大贵之位。 
乾卦
苍龙七宿乾卦：乾（卦一）——吉人自有天象
乾用九:：见群龙无首，吉。
上九：亢龙有悔。
九五：飞龙在天，利见大人。
九四：或跃在渊，无咎。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九二：见龙在田，利见大人。
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
用九：季秋苍龙群星前面的几个星宿在正西偏北隐退潜入于地面。见群龙无首，天德不可为首也，是吉利的兆头；乾卦六爻均为阳爻，是群龙之象，皆有刚健的本质，惟以刚健而为首，则易为外物所忌，若物极而反，阳极变阴，不强为人之首，则能以柔济刚，而获吉祥。 上九：夏秋之交，龙星从最高点掉头向西下降。物极必反；意为居高位要戒骄，否则会失败而后悔；亦指要懂得进退。
九五：龙星仲夏出现在正南中天之上。龙飞在天上，喻事物处于最鼎盛时期；对王公贵族有利，喻帝王在位。 九四：初夏苍龙七宿的全体都摆脱了大地的羁绊。或跃在渊，龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势和时机的需要而进退，就无咎害。 九三：龙星季春时上不在天、下不在地，故‘乾乾’。终日乾乾，有才德的君子应该整日自强不息，即使夜晚也要小心谨慎就好像如临危境，不能稍懈。
九二：龙星仲春出现在于东方地表上，崭露头角，德施普也。从坤变乾，阳长到二爻，卦变为临，九二在临卦互震里，震为龙，龙出现在地表之上，故为“见龙在田”；对王公贵族有利。 初九：龙星冬季时潜隐于北方地平线下不见了。潜龙不可用，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。 
