星曜本義・斗數卷・卷二

星 曜 本 義 壬 寅 修 訂

斗 數 卷 • 卷 二

葉 漢 良 著

葉漢良 公元一九五四年生於香港 九龍城寨。一九六〇年舉家 遷往新界粉嶺崇謙堂村。就 讀寶血會培靈小學，歷小一 至小六年級畢業。六七年至 七四年，就讀英華書院，修 中一至高六，七四至七七年 香港大學畢業，主修中國文 學和比較文學。 畢業後曾任職唱片公司，做 過監製，為流行歌手撰寫過 曲詞，筆名卡龍。自一九八一 年加入香港電台後，便與傳 播工作結下不解緣份，曾任 電台頻道總監及廣播機構總 經理職，其間並涉電影、電 視、報刊的台前幕後工作。 作者於一九八四至八六年， 曾隨王亭之先生習紫微斗數。 後將個人心得整理為《斗數 卷》，計劃九卷，已出版者 計有前卷《談玄述異》，卷 一《安星法則》、卷二《星 曜本義》、卷三《推斷法則》、 卷四《星象原型》、卷五《星 象本紀》。 二〇一八、一九、二〇年， 報章專欄《池中舊水》寫時 事生活觀察文字，結集為《庚 子、己亥、戊戌》，亦已出版。 現全職寫作。

Fundamentals ofStars Doushuroll 2 By Ip Hon Leung

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

目錄 目錄 壬寅感言 壬辰版前言

6 14

第一部分：十四正曜 contents

紫微 天機 太陽 武曲 天同 廉貞 天府 太陰 貪狼（旁述桃花） 巨門 天相 天梁 七殺 破軍

18 32 46 64 78 92 112 128 146 172 194 210 228 240

第二部分：輔佐煞曜 文昌、文曲 左輔、右弼 天魁、天鉞 祿存、天馬 火星、鈴星 擎羊、陀羅 地空、地劫

256 270 278 286 308 322 332

第三部分：雜曜 台輔、封誥 恩光、天貴 天空、截空、旬空 天官、天福 天才、天壽 天哭、天虛 三台、八座 page 4

348 352 354 356 360 366 372

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

龍池、鳳閣 天刑、天姚 解神、天巫 紅鸞、天喜 咸池、大耗 孤辰、寡宿 劫煞、陰煞 天廚 天德、月德、龍德 天月 輩廉 華蓋 破碎 天傷、天使

378 382 390 402 406 412 416 420 426 434 436 438 444 446

第四部份：十二長生 長生十二神

452

第五部份：十二神煞 博士十二神 歲前十二神 將前十二神

470 480 486

第六部份：四化本義

494 512 514 516 518 520 524 526 528 530 534

甲：廉破武陽 乙：機梁紫陰 丙：同機昌廉 丁：陰同機巨 戊：貪陰陽機 己：武貪梁曲 庚：陽武府同 辛：巨陽曲昌 壬：梁紫府武 癸：破巨陰貪

後語

page 5

目 錄

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬寅感言 重 看《 ⽃ 數 卷．卷 ⼆ 》，當 ⽇ 有「 壬 ⾠ 注 」⼩ 修，眨 吓 眼 ⼜ ⼗ 年， 今 年 壬 寅，⼀ 旬 了，⼈ ⽣ 有 幾 多 個 ⼗ 年 ？ 以 前 學 寫 字，都 是 隨 ⼿ 寫， 像 倪 匡，出 ⾨ 的 稿 不 認 賬；賣 仔 莫 摸 頭，就 算 摸 了，也 不 會 淚 流。 foreword

未 試 過，寫 ⼀ 套 書 要 思 前 ⾏、想 後 續，⼀ 鋪 開，竟 是 ⼀ 張 ⾧ ⾧ 的 地 氈，沒 完 沒 了，有 排 ⾛！ 打 從《 卷 三 》開 始， 便 感 懷 的 說 了 幾 次：「 潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清， 煙 光 凝 ⽽ 暮 ⼭ 紫 」，恐 怕 還 要 多 等 ⼀ 段 時 間！ 「 潦 ⽔ 」說 出 ⾃《 滕 王 閣 序 》， ⽤ 典 鱗 次 節 ⽐， 佳 句 琳 瑯 滿 ⽬； 唐 ⼈ 王 勃 寫 時 才 1 4 歲， 早 熟 ⽼ 積， 厠 ⾝ 於 ⼀ ⼤ 群 ⽼ 海 鮮 的 雅 聚， 毫 無 怯 ⾊、思 如 泉 湧、揮 筆 直 書，無 畏！完 勝！ 筆 者 不 才，⽋ 缺 膽 ⾊，當 年 浸 淫 於 爛 通 識，如 沐 爛 缸 醬，⼀ 時 間 ⽔ 洗 不 清，寫 字 也 沾 了 沼 氣。 七 運 ⾹ 港 是 欲 樂 之 城，閭 閻 撲 地，周 街 ⿈ ⾦；的 確 是，⼤ 師 上 位 快、好 世 界，瞬 間 已 鐘 鳴 ⿍ ⾷。 ⼋ 運 蠱， 筆 者 冷 眼 看 末 世，中、 港、 台 三 地， 談 ⽃ 論 星 者， 仍 多 ⽟ 皇 ⼤ 帝、 滿 天 神 佛 般 奇 説。 我 便 只 待 九 運 ⾰， 待「 潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清 」，不 覺 已 經 ⽃ 轉 星 移，世 道 滄 桑！ ⼀ 陣 騷 動、⼀ 場 瘟 疫、⼀ 響 戰 爭，照 ⾒ ⼈ 間 善 惡，也 照 出 ⼈ 間 智 愚；朋 友 中 也 分 清 了 ⼈ 倫、草 ⽊、禽 獸！

page 6

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

可 幸 是 我 的 學 ⽣ 也 有 出 了 ⾝ 的，教 起 學 ⽣ 來，都 能 夠 從 理 性 出 發； ⾯ 對 新 ⼀ 代 青 春 如 ⽩ 紙，能 不 染 幾 ⼗ 年 來 的 煙 瘴，免 於 混 在 醬 缸 裏， 也 不 會 因 ⼤ 師 雷 鳴 ⽽ 震 驚。 現 代 教 育 的 ⾼ ⽔ 平 付 予 ⼈ 理 性 和 ⾃ 信，不 會 再 在 甚 麼 ⾼ ⼈、慧 根 的 迷 惘 中 斯 德 哥 爾 摩 症 候 群 般 打 轉， 更 加 不 會 鐵 拐 李、 何 仙 姑 地 幻 前 言

想！ 爛 通 識，也 是 活 教 材，活 學 活 ⽤，勤 ⾃ 有 功。 ⼀ 代 ⼈ 有 ⼀ 代 ⼈ 的 識 ⾒ 和 局 限，也 只 能 ⼀ 代 ⼈ 做 ⼀ 代 ⼈ 的 事，前 仆 後 繼，理 學 才 可 以 流 傳，那 才 是 正 能 量！當 年 的 爛 通 識，曾 養 出 了 ⼀ 班 義 和 團，守 ⼭ ⾨， 打 對 家；但 烏 雲 總 有 銀 邊，潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清，事 情 總 會 真 相 ⼤ ⽩，也 就 只 多 等 ⼀ 點 時 ⽇！ 《 ⽃ 數 卷 》已 九 成 其 六，有 望 竟 九 全 ⼯，唯 景 象 已 是「 落 霞 與 孤 鶩 ⿑ ⾶ 」，時 亦「 序 屬 三 秋 」矣。 《 ⽃ 數 卷 》雖 慢 流，但 常 斷 市，應 親 友 讀 者 要 求 出 電 ⼦ 版，以 存 世 獻 世。《 卷 ⼆ 》之《 星 曜 本 義 》算 是 各 卷 中 最 好 賣，遂 以《 卷 ⼆ 》 為 頭 響，餘 者 續 之，望 壬 寅 年 完 ⼯。 《 卷 ⼆ 》是 習 ⽃ 數 基 礎，星 曜 基 本 意 義，建 ⽴ 於 星 曜 與 星 曜 之 間 的 結 構 關 係 寫 成，概 念 穩 固，故 能 守 恆，軸 不 偏 移。《 壬 ⾠ 版 》的「 壬 ⾠ 注 」做 了 ⼀ 次 去 垢，《 壬 寅 版 》只 是 補 妝！⽃ 數 學 問 ⾮ 靠 個 ⼈ 主 觀 經 歷 去 體 驗，⽽ 是 要 靠 理 性 的 消 化 和 製 煉，背 後 需 要 豐 富 的 ⽂ 化 常 識 ⽀ 援，此 其 屏 障！《 卷 ⼆ 》算 是 做 了 零 的 突 破！

page 7

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

再 去 醬 缸 漬，雖 仍 有 ⽔ 洗 未 清 之 嫌，但 或 已 近 潔。《 壬 寅 版 》稍 加「 新 版 插 播 」，短 語 微 調；往 ⽇ 不 適 當 的 ⽤ 詞，棄 之 不 惜；當 ⽇ 存 疑、 稱 可 供 參 考 者，經 久 發 現 無 稽，乃 刪 除！尚 可 參 巧 者，則 仍 留 低。編 修 理 念 ⼤ 概 如 此。 筆 者 2 1 年 來 英， 臨 別 匆 匆， 告 別 ⾹ 港 ⽂ 化 界 朋 友， 今 回 望， 只 foreword

歎「 勝 地 不 常，盛 筵 難 再；蘭 亭 已 矣，梓 澤 丘 墟 」。祝 願 朋 友 都 好！ 《 ⽃ 數 卷 》 以 電 ⼦ 版 存 活， 蹤 跡 將 散 布 於 網 ⾴、 臉 書、 推 特， P a t r e o n 等，⽤ 新 ⼀ 代 ⼈ 的 新 ⼯ 具 溝 通，⽤ 新 視 ⾓ 去 看 世 界；廣 闊 的、 開 陽 的，迎 接 新 時 代。 祝 ⼤ 家 平 安！

page 8

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

前 言

page 9

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰版前言 《 ⽃ 數 卷 》於 ⼆ Ｏ Ｏ 七 年 初 出 版，筆 者 視 之 為 遣 興 之 作，⼀ 時 衝 動，向 出 版 社 和 讀 者 許 下 了 九 卷 期 貨。承 諾 許 得 ⼤ 了，後 來 才 知 道 ⾃ ⼰ ⼜ 犯 了 ⼀ 次 ⾃ 知 的 ⼒ 不 從 ⼼。 foreword

《 ⽃ 數 卷 》寫 到《 卷 三 · 推 斷 法 則 》， 於 Ｏ 九 年 中 出 版 之 後， 便 意 圖 偃 旗 息 ⿎，準 備 對 承 許 之 諾 始 亂 終 棄，當 中 也 不 乏 ⼀ 些 客 觀 原 因 給 我 提 供 了 怠 惰 的 藉 ⼝：譬 如 每 ⽇ 的 規 律 教 學 刻 板 延 ⾧，朋 友 酬 酢 依 然 繁 密，餘 暇 不 多；我 少 時 荷 過 鋤，種 過 ⽥，後 來 學 識 了 讀 書 寫 字， 以 為 從 此 可 以 過 點 乾 ⼿ 淨 腳 的 ⽇ ⼦，少 吃 點 體 ⼒ 的 ⾟ 勞；但 近 年 卻 ⼜ 依 然 對 種 植、對 家 居 裝 潢 ⼀ 類 粗 活 勞 動 有 剪 不 斷 的 階 級 感 情，然 後 才 ⼜ 溫 然 感 覺，揸 筆 的 ⼿，⽤ 起 來 感 覺 ⽐ ⽤ 農 ⼯ 器 具 還 要 艱 難 沉 重。 Ｏ ⼋、Ｏ 九 年 間，⾝ 體 ⽼ 是 不 在 狀 態，精 神 難 以 集 中，寫 字 難 以 終 編，經 常 在 半 途 丟 荒；開 了 的 題 ⽬ 寫 得 ⼀ 半，⼜ 分 神 另 開 題 ⽬，⽕ 頭 處 處，卻 處 處 尾 ⼤ 不 掉：要 寫 的 題 ⽬ 野 ⼼ 太 ⼤，想 表 達 的 概 念 太 多， 反 令 收 束 吃 ⼒。近 期 將 出 版 的《 卷 四 · 星 象 原 型 》，便 是 在 這 個 ⼼ 散 狀 態 時 期 寫 成 的，並 且 是 竭 盡 所 能，⼒ 圖 凝 結 收 束 之 作。 事 實 上，過 去 幾 年 的 ⼼ 境 也 常 鬱 悶 虛 無，百 孔 唏 噓，⼀ 些 和 我 同 時 代，曾 受 社 會 認 識 的 朋 友，有 接 ⼆ 連 三 因 病 ⽽ 倒 下 去 了 的，⾝ 邊 的 朋 友 有 驟 然 減 少 之 歎，那 ⼤ 概 是 ⼈ 到 中 年 時 常 遇 的 情 緒 關 卡。姻 親 和 ⼗五年⾧相守的⽼狗拉布拉多竟然在同⼀⽇下午同⼀個時⾠先後辭

page 10

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

世；⼀ 個 來 學 ⽃ 數 不 久 的 教 育 界 同 學，在 課 堂 上 聽 過 關 乎 ⽂ 昌、⽂ 曲 的 排 列 和 意 義 之 後，於 隔 六 ⼩ 時 不 到 的 凌 晨 時 分，在 家 中 中 ⾵ 倒 下， ⼀ ⽇ 後 離 世，體 驗 了 昌、曲 排 出 的 極 端 效 應，家 ⼈ 遵 其 遺 願，將 其 ⾝ 體 器 官 遺 愛 ⼈ 間。 ⼈ ⽣ 無 常，⼤ 道 無 情，原 是 ⽣ 活 的 常 態，學 懂 術 數 的 ⼈，多 愁 善 感 的 能 ⼒ ⽐ ⼈ 強，因 知 命 ⽽ 懂 ⾃ 我 調 息 的 能 ⼒ 也 當 ⽐ ⼈ ⾼；多 愁 善 感 能 ⽣ 寫 作，我 則 選 擇 向 天 凝 望 打 卦。《 ⽃ 數 卷 · 卷 三 · 推 斷 法 則 》出 版 之 後 近 兩 年 多，是 筆 者 的 憂 郁 苦 悶 期。 《 ⽃ 數 卷 · 卷 ⼀ · 安 星 法 則 》和《 卷 ⼆ · 星 曜 本 義 》⼀ 年 前 已 經 斷 版，原 要 照 例 加 印 ，筆 者 則 執 著 地 要 將 之 重 排，修 訂 上 版 錯 漏，⼀ 幌 ⼜ 耽 擱 了 ⼀ 整 年，⾄ 近 ⽉ 才 稍 ⿎ 其 微 勇，將 上 版 錯 漏 的 地 ⽅ 稍 加 整 飾，對 版 ⾯ 上 有 礙 視 覺 的 圖 ⽂ 並 疊 情 況 予 以 調 節，以 利 閱 讀，另 加 了 ⼀ 點 ⼩ 注，聊 以 饕 讀 者。 《 卷 ⼀ 》談 安 星 法 則，原 為 枯 燥 題 ⽬，筆 者 初 已 盡 量 注 ⼊ 其 他 ⽃ 數 內 容 元 素，包 括 星 義 的 初 步 理 順 和 寫 出 邏 輯 的 理 解，引 ⼊ ⼀ 點 結 構 分 析，以 及 ⼀ 些 推 斷 的 概 念。 筆 者 的《 ⽃ 數 卷 》， 不 論 在 寫 法， ⽂ 字 ⾵ 格， 以 ⾄ 概 念 的 陳 述， 都 少 有 與 流 ⾏ 的 ⽃ 數 書 籍 同，甚 ⾄ 與 某 些 讀 者 的 期 望 出 現 重 ⼤ 落 差。 出 版 之 初，有 ⼈ 譏 為 ⽪ ⽑，有 ⼈ 視 之 為 異 類，銷 量 則 只 中 規 中 矩，短 期 內，似 乎 難 尋 勢 頭，向 全 球 有 ⾃ 來 ⽔ 處 之 習 ⽃ 數 華 ⼈ 流 佈。 《 ⽃ 數 卷 · 星 曜 本 義 》現 在 有 明 確 加 印 的 需 要 和 請 求，我 謹 此 致

page 11

前 言

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

謝 各 有 識 之 ⼠ 的 讀 者，他 們 欣 賞 和 ⽀ 持《 ⽃ 數 卷 》之 餘，還 讓 我 感 得 吾 道 不 孤 之 慰。 ⾟卯仲秋書

foreword page 12

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

前 言

page 13

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 14

第一部份 拾四正曜

page 15

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 16

紫微

the ziwei

紫 微的 意 義，是 描 述 一 種 心 態， 一 種 角 色的 投 射，遠 超 乎 某 種 實 際的 社 會 地 位。

page 17

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

紫微 : 北斗星主 陰土 紫 微 ⼜ 稱 帝 座，是 帝 皇 的 象 徵，這 是 對 紫 微 的 經 典 描 述，原 則 上 沒 有 錯。 不 過，筆 者 認 為 這 個 釋 義，會 給 ⼈ 太 多 遐 想，容 易 引 ⽣ 偏 差 和 誤 the ziwei

會。反 ⽽ 紫 微 的 另 ⼀ 項 釋 義：霸 氣，對 紫 微 的 定 義 會 勾 劃 得 ⽐ 較 接 近。 （ 新 版 插 播：但 我 後 來 的 ⽂ 章，還 是 修 訂 了 紫 微 的 重 點 在 霸，⾄ 於 喜 惡 隨 ⼼，其 實 更 能 體 現 在 天 同 ⼀ 顆 星 曜 上。） 紫 微 是 北 ⽃ 星 的 主 星，稱 之 為 王，是 浪 漫 主 義 的 ⽂ 學 性 描 述。從 這 點 出 發，⼜ 引 發 出 ⼀ 些「 府 相 朝 垣 」、「 百 官 朝 拱 」，或「 在 野 孤 君 」 的 格 局。有「 府 相 朝 垣 」和「 百 官 朝 拱 」的 紫 微，當 然 有 帝 皇 的 威 勢。 但 我 們 很 難 想 像，在 野 的 孤 君，會 是 個 甚 麼 模 樣！ 紫 微 如 果 配 得 出 好 的 格 局， 便 會 體 現 其 領 導 能 ⼒， 能 ⼀ 呼 ⽽ 百 諾，⽽ 出 君 主 的 氣 派。但 紫 微 在 某 些 ⽐ 較 遜 ⾊ 的 宮 位，如 ⼦ 宮，如 組 合 了 劣 配，加 上 運 限 不 良，有 些 個 案 卻 可 以 低 下 ⾄ ⾏ 乞，⾄ 於 是 否 能 做 丐 幫 幫 主，還 不 能 確 定。 在 某 些 命 盤 中，逢 限 運 不 理 想，流 年 ⾏ ⾄ 紫 微，甚 ⾄ 會 是 失 業 回 家，做 其「 皇 帝 」的 年 限。初 學 ⽃ 數，對 帝 星 的 意 義 存 有 遐 想 者，很 難 理 解 紫 微 的 際 遇，可 以 淪 落 ⾄ 此。 所 以，紫 微 的 意 義，是 描 述 ⼀ 種 ⼼ 態，遠 超 乎 某 種 實 質 的 社 會 地 位。

page 18

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

熟 悉 安 星 法，便 容 易 理 解 紫 微 的 特 性。要 和 紫 微 稱 兄 道 弟，你 只 能 夠 做 他 的 師 爺，因 為 紫 微 的 兄 弟 宮，永 遠 是 ⼀ 顆 纖 巧 的 天 機，差 不 多 是 ⼗ 四 主 星 中，最 須 要 靈 活 ⾛ 位、乖 巧 做 ⼈ 的 星 曜。紫 微 對 這 顆 ⼩ 紫 微

星 的 意 ⾒，孰 聽、孰 不 聽，全 憑 ⼼ 情 喜 好。 紫 微 的 ⽗ 母 宮，先 天 性 是 空 宮，沒 有 幾 多 來 ⾃ 上 頭 的 說 話 能 聽 得 ⼊ ⽿。所 以，以 紫 微 做 主 導 的 ⼈，很 少 有 馴 服 於 來 ⾃ 上 頭 指 令 和 壓 ⼒ 的。 紫 微 的 福 德 宮，也 是 先 天 性 的 空 宮，在 不 同 的 宮 位，由 天 府 系 帶 來 的 星 曜，會 令 他 產 ⽣ 很 ⼤ 的 變 數。午 宮 的 紫 微 以 破 軍 做 福 德 宮，有 開 墾 ⼒，⽽ 加 上 很 濃 的 反 叛 和 破 建 ⾊ 彩。移 ⼀ 個 宮 位，在 未 宮 坐 命 的 紫 微，則 以 紫 微、破 軍 做 命 宮，福 德 宮 坐 天 府，表 現 出 來 的，是 實 幹 的 開 墾 ⼒ 和 衝 刺 ⼒，氣 質 卻 反 ⽽ 較「 馴 」，且 思 路 和 價 值 觀 都 傾 向 傳 統、保 守。 在 申 宮，紫 微、天 府 同 宮，福 德 宮 卻 坐 上 ⼀ 顆 貪 狼，令 紫 府 坐 命 的 ⼈，既 有 霸 氣，卻 ⼜ 懂 得 圓 滑，有 時 甚 ⾄ 多 點 細 微 和 體 貼。 順 道 ⽽ 下，坐 ⾣ 宮 的 紫 微，多 了 ⼀ 顆 貪 狼 同 宮，表 ⾯ 上 是 較 合 群、 開 朗，但 福 德 宮 的 天 相，則 屬 於 ⼀ 板 ⼀ 眼，也 可 以 很 反 叛，視 對 宮 的 破 軍 性 格，是 桀 是 馴 ⽽ 定。 再 下 來 的 戌 宮 是 紫 微、天 相 同 宮，是 差 遣 和 服 侍，皇 帝 與 婢 僕 的

page 19

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

混 合 體，福 德 宮 卻 是 強 蠻 的 七 殺。困 於 天 羅 地 網 的 紫 微、天 相，加 上 ⼀ 個 ⼒ 猛 的 七 殺 做 福 德 宮，性 格 有 時 的 確 很 分 裂，容 易 變 幻 無 定。 居 亥 宮 的 紫 微、七 殺 駕 殺 為 權，要 事 事 掌 控，福 德 宮 是 擅 於 交 際 的 貪 狼 和 坐 ⾔ 起 ⾏ 的 武 曲。紫 微、七 殺 坐 命 的 ⼈，性 格 便 ⼀ 如 所 述。 ⼦ 宮 的 紫 微 和 午 宮 的 紫 微，幾 乎 是 霄 壤 之 別，宮 位 的 五 ⾏ 性 質 固 the ziwei

然 悖 逆，連 帶 整 盤 星 曜 的 性 質，都 有 極 ⼤ 差 異。由 ⼦ 順 ⾏ 到 巳，紫 微 的 組 合 是 前 述 六 種 的 反 盤，個 別 性 質，將 在《 ⽃ 數 卷 》的 其 他 卷 ⽬ 中， 另 ⾏ 敘 述。 由 於 霸 氣，所 以，紫 微 的 ⾃ 我 中 ⼼ 意 識 很 強，也 總 喜 歡 別 ⼈ 追 隨 他 的 喜 惡。 如 果 遇 上「 府 相 朝 垣 」，「 百 官 朝 拱 」這 些 格 局，便 是 他 的 喜 惡，得 到 認 同 和 ⽀ 持，能 造 出 帝 座 的 氣 勢，帝 星 的 意 義 才 能 正 式 成 ⽴。否 則，所 謂「 在 野 孤 君 」，則 只 是 ⾃ 我 中 ⼼ 之 ⼈ ⽽ 矣。 霸 氣 的 性 格，其 實 也 是 根 據 安 星 法 的 規 律，⽽ 具 ⾜ 條 件 的。紫 微 的 事 業 宮，恆 常 地 坐 上 了 ⼀ 顆 廉 貞，代 表 了 典 章、⽂ 物、制 度 和 精 神 ⽂ 明 的 建 ⽴，引 申 為 精 神 和 理 想，是 ⼀ 種 追 求 宏 ⼤、堂 皇 的 態 度。 在 紫 微 的 財 帛 宮，恆 常 地 坐 上 了 ⼀ 顆 武 曲，代 表 了 資 源（ 包 括， 但 不 ⽌ 於 財 帛 ）的 運 ⽤，和 實 際 的 執 ⾏。 綜 合 來 說，即 紫 微 坐 命 的 ⼈，當 他 確 ⽴ 了 ⼀ 個 ⽬ 標 的 時 候，便 會 要 求，⼀ 切 資 源 能 ⼒，都 能 為 他 所 ⽤，並 能 要 具 體 落 實 執 ⾏，去 滿 ⾜ ⾃ ⼰ 的「 ⼤ 想 頭 」。這 便 是 紫 微 霸 氣，和 中 ⼼ 意 識 特 強 的 本 性。 紫 微 的 ⼦ ⼥ 宮 ⾧ 駐 ⼀ 顆 太 陽。紫 微 的 中 ⼼ 意 識，和 中 天 領 導 性 質

page 20

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

特 強 的 太 陽，有 先 天 性 的 性 格 衝 突。如 果 以 紫 微 ⽐ 喻 帝 座，⽽ 以 太 陽 ⽐ 喻 太 ⼦，我 們 看 ⼀ 看 古 今 中 外 的 宮 庭 歷 史，便 知 道 ⽗ 王 和 儲 君，從 來 便 少 有 如 膠 似 漆 的 關 係。歷 史 上 多 ⾒ 的 劇 情 是，虎 ⽗ 固 然 不 會 以 ⽝ ⼦ 為 榮，但 也 ⼀ ⼭ 不 能 藏 ⼆ 虎。 常 ⾒ 的 情 況 是，紫 微 坐 命 的 ⼈，多 數 向 ⼥ 兒 傾 斜，與 太 ⼦ 則 較 為 隔 膜，或 疏 離。甚 ⾄ 紫 微 坐 命 的 ⼈，與 太 陽 坐 命 的 ⼈，也 因 各 為 主 星 的 關 係，⽽ 緣 份 較 薄。主 星 的 中 ⼼ 意 識 愈 強，與 太 陽 的 距 離 便 愈 ⼤。 紫 微 的 疾 厄 宮 常 居 天 同，屬 ⽔，注 意 ⽔ 道 系 統（ 包 括 ⽣ 殖 系 統 ） 的 正 常 運 作，便 ⾄ 為 重 要。 紫 微 為 群 星 之 ⾸，不 論 能 ⼒ 及 性 情，都 ⽐ 其 他 的 主 星 強。在 眾 多 星 曜 之 中，紫 微 的 御 煞 能 ⼒ 最 ⾼。紫 微 與 擎 ⽺ 同 宮，增 加 了 紫 微 的 強 悍，與 陀 羅 同 宮，則 增 加 了 他 的 固 執 主 觀，與 ⽕ 星 同 宮，會 增 加 紫 微 的 急 躁，與 鈴 星 同 宮，除 了 增 加 其 固 執 之 外，還 加 重 了 ⽀ 配 欲。儘 管 紫 微 的 抗 煞 能 ⼒ 特 ⾼，但 仍 不 宜 煞、忌、刑 雲 集，令 紫 微 的 霸 氣 失 控， 塑 造 出 暴 君 性 格。 紫 微 不 化 祿，卻 喜 祿 存 及 化 祿 會 ⾒。紫 微 若 與 祿 存 同 宮，左 右 即 為 擎 ⽺、陀 羅 所 夾，令 紫 微 的 奔 放 本 性，頓 ⾒ 遜 ⾊，但 卻 更 近 世 俗。 紫 微 本 ⾝ 已 是 權 ⼒ 的 象 徵，化 權 是 畫 蛇 添 ⾜，有 過 猶 不 及 之 處。紫 微 化 權 的 時 候，必 然 是 天 梁 化 祿，及 武 曲 化 忌 的 年 限，化 權 便 反 ⽽ 是 ⽤ 權 於 多 事 之 秋 矣。 紫 微 喜 左 輔、右 弼，三 台、⼋ 座 這 類 繁 星 簇 擁。唯 紫 微 喜 ⾛ 開 創

page 21

紫 微

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

性 的 ⼤ 運，總 括 來 說，即 殺、破、狼 星 系；不 喜 ⾏ 細 眉 細 眼 的 天 機 運 或 流 年，也 不 喜 ⾛ 暗 ⽽ 不 顯 的 巨 ⾨ 運 ⼀ 類。 稱 紫 微 為 帝 星，只 是 描 述 紫 微 的 ⼀ 種 性 格，⼀ 種 ⼼ 態，不 是 說 它 的 現 實 地 位。 過 份 強 調 紫 微 與 帝 座 的 聯 想， 會 構 成 學 習 和 理 解 的 障 礙。 the ziwei

在 我 看 過 的 紫 微 坐 命 的 命 盤 當 中，很 多 都 在 機 構 任 職，⼤ 多 數 還 是 打 ⼯ ⼀ 族，所 任 職 位，由 ⾏ 政 總 裁、 部 ⾨ 經 理、主 管，到 秘 書、 傭 ⼈ 都 有。共 同 點 是，他 們 的 上 司 可 以 放 ⼿ 讓 他 們 拿 主 意，任 他 們 ⾃ 由 執 ⾏ 政 策，其 中 常 ⾒ 情 況 還 包 括，上 司 是 外 籍 ⼈ ⼠。倘 若 在 某 些 ⼤ 運、 流 年，他 們 遇 不 上 這 些 ⼯ 作 環 境，百 分 百 都 會 ⼯ 作 得 不 愉 快，並 且 必 然 與 上 司 諸 多 衝 突，如 果 情 況 持 續，便 多 不 歡 ⽽ 散。 為甚麼紫微坐命的⼈反⽽很少營商？ 正 因 為 紫 微 坐 命 的 ⼈，喜 歡 凡 事 按 ⾃ ⼰ 喜 好 辦 事，這 種 性 情，便 與 ⼀ 般 的 營 商 ⾏ 為 格 格 不 ⼊。成 功 的 商 ⼈ 要 懂 得 鑽 營，要 ⾧ 袖 擅 舞， 便 要 有 ⼀ 定 的 公 關 ⼿ 腕，並 且 要 適 當 的 討 好 某 些 有 關 ⼈ 等。以 紫 微 性 格 做 主 導 的 ⼈，很 難 這 樣 的 ⾏ 事。 紫 微 能 夠 做 的 ⽣ 意，便 會 局 限 在 以 下 的 條 件。 ⼀ 是 獨 家 代 理 的 ⽣ 意，這 形 式 可 讓 紫 微 任 意 ⽀ 配 他 的 產 品 銷 售 ⽅ 式，不 須 勞 煩 紫 微，做 出 禮 下 於 ⼈ 的 商 業 ⾏ 為。 ⼆ 是 紫 微 便 是 產 品 的 製 作 ⼈、擁 有 ⼈，如 作 者、畫 家 之 類，他 賣 的 是 獨 ⼀ 無 ⼆ 的 產 品，在 製 作 的 過 程 中，他 有 全 權 ⽀ 配 的 ⾃ 由。

page 22

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

某 些 紫 微 組 合，也 可 以 做 ⼀ 些 帶 服 務 性 質 的 商 業 活 動，例 如，做 藝 ⼈ 的 經 理 ⼈，都 屬 於 獨 家 代 理 的 性 質。 畢 竟，獨 家 貨 品 的 機 遇 相 對 稀 少，機 構 職 位 相 對 地 多，所 以，很 多 紫 微 坐 命 的 ⼈， 便 在 職 場 上 找 尋 及 佔 據 了 ⼀ 些 可 以 容 許 他 獨 ⽴ 處 理， 並 且 ⾃ 由 發 揮 才 性 的 職 位， 其 中 包 括 管 理 及 ⼯ 商 的 專 業 技 術 ⼯ 紫 微

作。 紫 微 的 性 格 愈 單 純，愈 剛，要 求 ⾃ 我 和 獨 ⽴ 性 便 愈 強。 如獨坐 ⼦、午 的 紫 微，福 德 宮 為 破 軍，率 性 的 表 現 ⾄ 為 明 顯。 巳、亥 的 紫 微、 七 殺， 也 是 ⼀ 對 強 調 權 ⼒、 掌 控 的 組 合， 所 以 也 要 求 ⾃ 由 寬 鬆 的 作 業 環 境。 丑、未 的 紫 微、 破 軍，因 受 破 軍 影 響， 處 事 有 落 ⼿ 落 腳、 親 ⼒ 親 為 的 表 現， 利 於 局 ⾯ 的 開 創， 但 福 德 宮 坐 天 府， 價 值 觀 便 ⽐ 較 保 守，亦 因 此 反 ⽽ 多 了 ⼀ 種 適 應 及 容 忍 能 ⼒。 卯、⾣ 的 紫 微、貪 狼 多 了 ⼀ 份 ⼿ 腕 和 公 關 能 ⼒，處 事 較 為 圓 融， 所 以 較 利 公 關、傳 播、娛 樂 ⼀ 系。 寅、申 的 紫 府，因 天 府 及 福 德 宮 居 貪 狼 的 關 係，所 以 亦 較 易 親 近 需 要 與 ⼈ 溝 通 的 營 商 環 境。 ⾠、戌 的 紫 微、 天 相 組 合 最 複 雜， 也 最 極 端。 紫 微 是 帝 星， 天 相 可 以 是 宰 相， 也 可 以 是 侍 奉 左 右 的 奴 婢， 所 以 這 個 組 合， 便 集 了 皇 帝 與「 妹 仔 」於 ⼀ ⾝。筆 者 ⾒ 過 這 種 命 格 的 ⼥ 性，

page 23

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

地 位 由 相 夫 教 ⼦ 的 家 庭 主 婦， 到 情 婦、 妾 侍， 到 富 豪 的 終 ⾝、近 ⾝ 傭 ⼯ 都 有。 可 ⾒ 紫 微 和 不 同 的 星 曜 湊 合，變 化 可 以 極 ⼤。 但 不 論 紫 微 湊 合 出 來 的 地 位 如 何 變 化，他 的 基 本 性 格，如 霸 氣， 喜 歡 ⾃ ⼰ 有 ⾃ 主 權 和 ⽀ 配 權 的 要 求，卻 不 會 因 為 地 位 的 ⾼ 低 ⽽ 改 變。 the ziwei

明 ⽩ 這 種 性 質，便 可 以 了 解 到，為 甚 麼 紫 微 坐 命 的 ⼈，本 命 及 運 限 結 構 不 佳 的 時 候，寧 可 做 乞 丐（ 甚 ⾄ 不 是 丐 幫 頭 ⽬），也 可 以 頻 頻 失 業。 因 此 也 可 以 明 ⽩，坊 間 流 傳 的，古 往 今 來 的 帝 皇 將 相、⾵ 雲 ⼈ 物，⼗ 居 其 九 不 是 紫 微 坐 命 的。 以 下 是 ⼀ 名 ⼥ 傭 ⼈ 的 命 盤。

page 24

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

註： 紫 微 取 象 於 北 ⽃ 星 垣，在 北 天 中 央 的 三 垣 分 別 為 紫 微 垣、太 微 垣 和 天 市 垣，並 以 紫 微 垣 居 中，是 為 最 中 ⼼ 的 位 置，相 傳 為 天 帝 居 所， 故 ⼈ 間 的 皇 宮 也 稱 做 紫 微 宮。現 存 的 故 宮 紫 禁 城 建 築，佈 局 和 設 計 即 取 象 於 紫 微 垣，不 論 ⾨ 道 設 計、三 宮 六 苑 之 佈 局 與 數 ⽬，皆 與 紫 微 垣 紫 微

的 星 數 及 位 置 相 對 應。

page 25

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the ziwei page 26

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

紫微、天相命盤圖例 這位女士在辰宮安命宮，主星是紫微、天相同宮，福德宮是 七殺獨坐，兩個主要宮位合起來，便六煞、化忌、天刑全 會，是為煞、忌、刑迸湊格局，令天相、七殺處於極受衝擊 的境地。天相的服務特性見重煞和忌，令身份處於低微，唯 性格固執，性情暴躁，則有紫微、火星、陀羅的影子。 女士長年為本港一位富人任女傭，算是財帛宮和田宅 宮相對穩定的表現。早年大運不佳時，她曾為親人頂 罪而坐牢，也因為自己的性格，而與子女隔膜。 她現正步入戊戌大運，坐破軍，使原局的四煞並照，再疊 上一套擎羊、陀羅，是為破軍遇上了重煞而不見舒緩，令 破軍相當不安，對宮的雜曜為陰煞、截空、天虛等，都不 是甚麼正面的小星，合上寅宮的貪狼在戊運化祿，便只引 發無謂的敏感、猜疑。女士現在的精神狀態不佳，需要到 治療中心尋求精神科協助，是一個很令人同情的命盤。

page 27

紫 微

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the ziwei page 28

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

清、康熙皇帝朝服圖

紫 微

康熙一朝，為清代之盛世。康熙勤敏，喜文章學術， 精謀略，晚年卻仍要為皇室的人事和繼任問題傷透心 神。真正的帝君，倒反而未必能事事喜惡隨心。 清、康熙皇帝朝服圖 佚名宮庭畫師作品 畫於康熙晚年 彩色、絲、直幅 藏北京故宮博物院

page 29

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the ziwei

萬國來朝圖 紫微的性格喜歡成為別人擁簇的中心，喜歡熱 鬧、威勢場面，所以喜歡各方朝拱。 清宮庭畫師畫的「萬國來朝圖」

page 30

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

紫 微

雍正皇帝漁服圖 雍正年間 (1723—35)，由宮庭畫師繪畫的十四幅圖像之 一。雍正在這批畫中扮演不同的造型，有道士、高僧、 打虎英雄、戲猴者、畫家、詩人、漁翁等。除了做皇帝 之外，人世間不同的角色，都有其值得嚮往的價值。 彩色、絲 現藏北京故宮博物院 page 31

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 32

天機

the woodworking star

天 機 坐 命的 人，都 下 意 識 地 察 覺 到，周 圍 環 境 非 我 所 能 逞 強，所 以，造 就出 靈 巧 穿 梭，機 智 周 旋的 本 領。這 種 人 物 性 格，在 紅 樓 夢 式的 大 宅中，最 易 找 到。

page 33

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天機 : 南斗 屬木 天 機 從 來 都 像 紫 微 ⾝ 旁 的 ⼀ 顆 ⼩ 衛 星，相 對 於 紫 微 的 ⾼ ⼤ 形 象， 他 更 似 ⼀ 個 靈 巧 的 跟 班。所 謂 靈 巧，可 以 ⽤ ⼀ 顆 ⽣ ⾧ 茂 密 的 ⼤ 樹 來 象 徵，樹 的 特 性 是，樹 根 固 定，⽽ 吸 取 陽 光、⾬ 露 養 分 的 枝 葉 和 樹 梢 則 the woodworking star

靈 巧。 ⽃ 數 書 有 提 及 ⼥ 命 天 機 者，有「 巧 婦 持 家 」的 本 領，說 得 相 當 隱 晦、含 蓄，其 實 所 指 的 情 景 如 下。 除 了 上 頭 有 紫 微 外，天 機 的 夫 妻 宮 永 遠 有 ⼀ 顆 太 陽，⼀ 顆 光 芒 四 射，能 照 到 遠 遠 的 中 天 星，⽽ ⼦ ⼥ 宮 就 住 上 ⼀ 顆 剛 堅 的 武 曲。六 親 宮 位，佔 其 三 都 是 ⽐ ⾃ ⼰ 強 得 很 的 主 星，餘 下 較 有 變 數 的，是 兄 弟 宮， 可 以 有 七 殺，或 對 宮 的 廉 貪，或 破 軍、天 府、貪 狼、天 相，這 些 星 有 軟 有 硬，機 會 是 ⼀ 半 ⼀ 半；他 的 ⽥ 宅 宮，交 友 宮，亦 同 受 這 些 變 數 影 響。 我 特 別 強 調 這 幾 顆 星 的 座 標 位 置，和 他 們 的 相 互 關 係，原 因 是， 這 幾 個 宮 位 的 六 親 關 係，對 於 天 機 的 性 格，構 成 重 ⼤ 的 影 響。 這 種 陣 容，對 傳 統 的 ⼥ 性 來 說，便 會 塑 造 出「 巧 婦 」的 ⽣ 存 能 ⼒ 和 性 格。但 對 於 男 性 來 說，便 需 要 在 靈 巧 之 上，再 多 加 ⼀ 點 忍 耐 ⼒。 ⼤ 抵 天 機 坐 命 的 ⼈，都 下 意 識 地 察 覺 到，周 圍 的 ⼈ 際 環 境 ⾮ 我 所 能 逞 強，所 以，天 ⽣ 就 鍛 鍊 出 靈 巧 穿 梭、機 智 周 旋 的 本 領，此 即「 巧 婦 持 家 」的「 巧 」。這 種 ⼈ 物 類 型，在 紅 樓 夢 式 的 ⼤ 宅 中，最 易 找 到。

page 34

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 機 既 然 是 ⼀ 顆 樹，便 不 會 隨 便 搬 家，並 且 很 知 道 ⽣ 根 札 根 的 重 要。 天 機 坐 命 的 ⼈，都 明 ⽩ 甚 麼 叫 做「 ⼤ 樹 好 遮 蔭 」，所 以，不 要 以 為 天 機 主 靈 活、變 動，便 會 頻 頻 轉 換 環 境、轉 職。相 反，很 多 天 機 命 格 的 ⼈，如 ⾮ 環 境 所 迫，絕 對 可 以 在 ⼀ 個 機 構 內 獃 上 ⼗ 年 ⼋ 載，甚 ⾄ 終 其 ⼀ ⽣。 古 ⼈ 對 天 機 的 評 價 也 不 盡 貶 意， 有 幾 句 訣 還 是 評 價 甚 ⾼ 的， 如 「 ⽂ 為 清 顯，武 為 忠 良 」，還 有「 機 巨 同 臨，位 極 三 公 」，這 些 格 局， 將 來 還 會 ⼀ ⼀ 再 述。不 過，天 機 雖 然 靈 巧，但 卻 不 能 靠 這 種 本 領 去 單 打 獨 ⾾。天 機 ⽐ 起 其 他 星 曜，是 較 畏 煞 的 ⼀ 顆，所 以，更 需 要 吉 化 或 ⽤ 及 輔、佐 吉 曜 去 提 升 格 局，此 點 為 其 特 ⾊。 談 紫 微 ⽃ 數 的 書 常 說 天 機 命 格 的 ⼈，聰 敏 靈 巧，多 學 少 精，⼜ 說 天 機 有 謀 ⾂、軍 師、副 貳 之 譽。這 些 賦 性，其 實 不 太 統 ⼀，也 ⽋ 缺 ⼈ ⽂ 邏 輯。這 ⼤ 概 是 受 了 元、明 時 代，幾 本 傳 統 的 紫 微 ⽃ 數 典 籍 影 響。 但 時 移 世 易，⽃ 轉 星 移，純 粹 從 聰 敏 靈 巧、多 學 少 精 的 ⾓ 度 去 理 解 天 機 星，便 可 能 與 時 代 脫 節，並 且 失 於 偏 狹。 天 機 可 譬 喻 為 樹 ⽊，觸 鬚 在 末 梢 和 枝 葉，繁 多 ⽽ 細 碎，觸 點 多 ⽽ 粗 壯 少，所 說 的 多 學 少 精，即 由 這 個 象 徵 投 射 出 來。天 機 的 聰 明 靈 巧， 會 聰 明 到 知 道 ⾃ ⼰ 所 學 的，⾜ 以 應 付 當 下 局 ⾯，便 已 經 ⾜ 夠 了；反 正 冬 天 ⼀ 來，末 梢 上 的 葉 還 是 要 掉 落 的。⾄ 於 分 析 ⼒，則 需 要 多 些 註 腳。

page 35

天 機

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天 機 既 然 聰 明，⼜ 對 周 圍 的 ⼈ 際 環 境 敏 感 和 警 覺，它 的 分 析 ⼒，即 容 易 表 現 在 對 即 時 形 勢 的 計 算，或 者 利 弊 得 失 取 捨 上 的 計 算。 天 機 和 巨 ⾨ 不 同，巨 ⾨ 的 分 析 能 ⼒ 很 強，但 卻 因 為 暗 星 的 關 係 ⽽ 傾 向 於 較 沉 實 的 思 維，性 近 哲 理。天 機 很 清 楚 陽 光 在 那 ⽅ 照 來，所 以 分 析 ⼒ 傾 向 於 針 對 現 實 環 境，關 乎 ⽣ 存 空 間。天 機 與 巨 ⾨，⼀ 個 向 陽， the woodworking star

⼀ 個 向 暗；⼀ 個 外 露，⼀ 個 沉 潛。 所 以，天 機 最 喜 ⽂ 曲 去 提 升 技 能，魁、鉞 去 賦 予 良 好 際 遇 和 受 提 拔 機 會，亦 需 要 天 機 化 權 的 祿、權、科 吉 化，令 天 機 結 實。筆 者 遇 過 好 多 個 天 機 命 的 上 格，稍 後 可 細 談。 以 筆 者 經 驗，天 機 命 格 較 好 的 ⼈，百 分 之 九 ⼗ 九 都 在 ⼈ ⽣ 的 旅 途 上，得 遇 強 如 紫 微 者 的 提 攜、提 拔，⽽ 得 發 越 的 際 遇；⼜ 或 者 常 遇 到 強 如 紫 微 者 的 嚴 厲、苛 刻 壓 ⼒，⼜ 或 者 兩 者 兼 ⽽ 有 之，令 天 機 ⼀ ⽅ ⾯ 享 受 提 攜 庇 蔭，⼀ ⽅ ⾯ ⼜ 對 嚴 苛 的 壓 ⼒，欲 反 抗 ⽽ 無 從，處 於 難 捨 難 離 的 局 ⾯。 天 機 的 ⽗ 母 宮，先 天 性 為 紫 微，夫 妻 宮 為 太 陽，⼦ ⼥ 宮 為 武 曲， 之 前 已 稍 述。恆 坐 財 帛 宮 的 是 天 同，所 以 天 機 命 格 的 ⼈，很 容 易 構 成 「 機 ⽉ 同 梁 」格，古 時 的 詮 釋，是 作 吏 ⼈ 之 命，今 ⽇ 時 勢， 解 作 ⼤ 機 構 中 的 僱 員，便 已 經 貼 切。筆 者 淺 陋，看 過 的 命 盤 當 中，天 機 坐 命 的 ⼈，不 論 坐 何 宮 位，除 了 有 時 稍 涉 零 售 活 動 之 外，⼤ 都 做 不 成 商 賈， 但 卻 可 以 在 服 務 性 質 的 ⾏ 業 範 圍 內 創 業，並 且 都 有 拍 檔、伙 伴 提 攜 照 應，此 其 特 ⾊！

page 36

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼤ 多 數 的 ⽃ 數 書 籍，都 認 為 天 機 在 ⼦、午 兩 個 宮 位 ⼊ 廟，即 天 機 在 ⼦ 宮 和 午 宮，都 是 發 揮 天 機 性 質 的 最 強 位 置。⽽ 在 兩 旁 的 宮 位，即 丑、未 兩 個 宮 位 的 天 機，都 只 是 平 常 ⽽ 已。對 這 種 說 法，筆 者 卻 有 不 同 的 體 驗。 天 機 屬 ⽊，⽽ 煞 則 多 ⾦ 重，所 以 天 機 ⽐ 較 畏 煞。⽃ 數 書 說 天 機 於 ⼦、 午 乘 旺，⼤ 概 是 基 於 ⽔ ⽣ ⽊ 旺（ ⼦ 宮 ）， 及 ⽕ ⽊ 通 明（ 午 宮 ）的 理 解，認 為 這 兩 個 位 置，最 能 發 揮 天 機 聰 明、靈 巧 的 特 性。但 筆 者 經 驗，這 兩 個 宮 位 的 天 機 卻 很 脆 弱，原 因 是 疾 厄 宮 的 天 相 位 處 丑、未， 鄰 合 為 巨 ⾨，兩 星 皆 內 斂 潛 藏，對 某 些 煞 曜 較 為 敏 感，特 別 是 亥、卯、 未 年 ⽣ ⼈，⽕ 星、鈴 星 可 以 ⿑ ⼊ 午、未，⽽ 午、未 宮 卻 是 ⽺、陀 頻 臨 的 地 ⽅， 流 運、 流 年 包 括 丙、 丁、 戊、 ⼰、 庚， 較 易 聚 成 眾 煞 共 臨， 朋 友 中 有 遇 疾 厄 凶 險 的，多 此 格 局。 另 天 機 在 ⼦ ⽔ 鄉， 雖 說 ⽣ 旺， 亦 嫌 飄 流， 所 謂 乘 旺， 只 是 形 容 詞 或 副 詞 的 ⽐ 較 級 別， 如 説 天 機 的 特 性， 是 s t r o n g , s t r o n g e r 還 是 s t r o n g e s t 的 分 別，故 ⼦ 宮 天 機，喜 宮 腳 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神，或 有 制 約 意 義 的 星 曜 來 增 加 其 穩 定 性，⽽ 不 ⾄ 於 ⽔ ⼤ ⽊ 漂。 丁 年 的 ⼈，疾 厄 宮 的 天 相 受 同 宮 擎 ⽺ 的 直 接 威 脅，旁 邊 還 有 ⼀ 顆 巨 ⾨ 化 忌，既 令 疾 厄 宮 構 成「 刑 忌 夾 印 」，⼜ 直 接 照 射 到 命 宮。天 機 坐 ⼦ 宮 的 ⼈，太 陽、太 陰 兩 顆 分 別 代 表 了 男 ⼥ 的 星 曜，都 同 時 落 陷， 已 經 是 ⼀ 種 煩 惱 的 結 構，種 種 因 素 相 加，那 福 德 宮 對 宮 的 天 同、天 梁， 便 是 波 折、 苦 惱 的 泉 源！ 如 甲 年 ⽣， 夫 妻 宮 是 最 暗 的 太 陽 兼 拉 起 雲

page 37

天 機

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

幕，⼥ 命 更 ⽋ 夫 緣。 以 ⼰ 年 ⽣ ⼈ 考 慮，疾 厄 宮 同 樣 是 天 相、擎 ⽺ 同 宮，太 陽、太 陰 落 陷 依 然，這 時 候，⼰ ⼲ 四 化 的 ⽂ 曲 化 忌 落 在 那 ⼀ 個 宮 位，便 ⾮ 常 重 要。 舊 式 ⼥ 性，在 ⼤ 宅 ⾨ ⼾ 中 ⽣ 活，便 要 ⾯ 對 族 中 錯 縱 複 雜 的 ⼈ 事 關 係，上 上 下 下 交 往，要 懂 得 拿 捏 分 ⼨，此 即 ⽃ 數 所 指 的「 巧 婦 持 家 」。 the woodworking star

以 筆 者 經 驗，天 機 在 ⼦ 宮 安 命 的 ⼈，不 論 男 ⼥，在 ⾝ 體 健 康 和 精 神 修 養 ⽅ ⾯，都 應 該 多 加 留 意，並 且 要 多 些 提 ⾼ ⾃ ⼰ 的 學 問 和 識 ⾒。 筆 者 認 識 的 幾 個 屬 於 這 個 命 格 的 朋 友，都 在 ⼈ ⽣ 的 先 後 不 同 階 段，遭 遇 過 健 康 上 的 重 ⼤ 壓 ⼒。居 午 宮 的 天 機，因 為 太 陽、太 陰 廟 旺 的 關 係， 治 癒 的 情 況 較 好，⼦ 宮 的 天 機 由 於 太 陽、太 陰 落 陷，加 上 福 德 宮 的 偏 執，便 ⽐ 較 需 要 費 ⼒ 調 適。因 為 福 德 宮 受 天 同、天 梁 影 響，這 個 不 太 協 調 的 組 合， 計 有 天 梁 傾 向 於 ⽼ 成、 主 觀、 挑 剔，j u d g m e n t a l， 天 同 ⽐ 較 任 性，不 成 熟 和 天 真，這 兩 種 性 格 難 以 調 和，當 遇 上 某 些 挫 折 和 壓 ⼒，便 容 易 在 理 性 與 情 緒 之 間，往 來 交 戰。 反 ⽽ 號 稱 在 丑、 未 落 陷 的 天 機，「 機 靈 」較 少，但 卻 往 往 能 做 出 令 ⼈ 刮 ⽬ 相 看 的 局 ⾯。 這 兩 個 宮 位， 被 左 輔、 右 弼， ⽂ 昌、 ⽂ 曲， 天 魁、天 鉞 等 ⽂ 星 相 夾，平 衡 會 照，同 宮 或 對 拱 的 機 會 很 ⼤，如 甲、戊、 庚 年 的 天 魁、天 鉞，便 分 別 坐 於 丑、未，令 天 機 易 得 機 遇。這 兩 個 盤 亦 內 藏「⽇ ⽉ 反 背 」（ 太 陰 在 卯，太 陽 在 亥 ），或 者「⽇ ⽉ 並 明 」（ 太 陽 在 巳，⼤ 陰 在 ⾣ ）的 格 局，最 容 易 出 現 的 現 象 是，命 主 或 有 出 ⾝ 寒 微，或 科 甲 不 全 者，但 仍 能 因 緣 際 會 ⽽ 平 步 青 雲。

page 38

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼀ 例 是 天 機 坐 丑 的 學 ⽣，學 歷 平 常，但 今 ⽇ 已 當 上 國 際 知 名 獵 頭 公 司 的 董 事。 ⼆ 例 也 是 天 機 坐 丑 的 ⼀ 位 朋 友，她 由 ⼩ 做 起，今 ⽇ 是 著 名 移 民 服 務 公 司 的 合 伙 ⼈。 三 例 是 太 陽 在 巳 宮 做 命 宮， 得 天 機 坐 未 做 福 德 宮 ⽽ ⾒「 吉 星 雲 天 機

集 」，命 主 是 今 ⽇ ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 的 ⾸ 領。 天 機 ⾯ ⽬ 多 變， 靈 巧、 敏 銳， 是 其 基 調。 與 其 他 星 曜 同 宮， 便 要 看 是 否 由 天 機 做 主 導。 舉 ⼀ 個 例，卯 宮 的 天 機、巨 ⾨ 同 坐，卯 為 ⽊ 旺 之 鄉，與 屬 ⽊ 的 天 機，幾 乎 合 謀 地 將 屬 ⼟ ⽽ 沉 鬱 的 巨 ⾨ 謀 殺 了（ ⽊ 剋 ⼟ 的 現 象 ），所 以， 天 機 的 聰 明 靈 巧，便 能 獨 領 ⾵ 騷 的 發 揮 殆 盡。卯 宮 的「 機 巨 同 臨 」格， 能 夠「 位 極 三 公 」，是 因 為 天 機 很 清 楚 知 道，頭 上 ⽗ 母 宮 的 紫 微、天 相，誰 是 皇 帝，誰 是 只 是 掌 櫃。所 以，能 夠「 位 極 三 公 」，實 在 也「 得 來 不 易 」； ⽽「 ⽂ 為 清 顯，武 為 忠 良 」，⾯ 對 紫 微 在 上， 也 只 是 情 不 ⾃ 禁 的 表 現 ⽽ 矣。 我 理 解 的 天 機 星，其 核 ⼼ 意 義，固 可 以 以 敏 銳、靈 活 去 形 容，但 形 象 化 地 譬 諭，則 天 機 是 ⼀ 株 樹。更 貼 切 的 理 解，是 天 機 像 ⼤ 樹 的 最 外 緣 枝 葉，或 稱 末 梢 部 分，這 部 分 對 陽 光 敏 感，太 陽 從 那 裡 照 來，枝 葉 的 末 梢，便 靈 巧 地 朝 向 那 ⽅ 向 發 展，以 吸 取 ⽇ 光 ⾬ 露，並 起 光 合 作 ⽤，為 樹 ⾝ 的 壯 ⼤ 發 展 尋 求 滋 養。 從 這 意 義 延 伸，天 機 的 特 性，便 包 括 末 梢 的 意 思，放 諸 於 ⼈ 體 的

page 39

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

對 應，便 是 末 梢 神 經 的 象 徵。所 以，當 天 機 與 天 梁 在 某 些 宮 位 出 現 不 良 的 組 合，便 會 構 成 神 經 敏 感、緊 張、分 泌 腺 失 常 的 現 象；⼜ 天 機 與 巨 ⾨ 相 會，組 合 不 當，便 容 易 構 成 隱 蔽 處，包 括 坐 ⾻、脊 椎 神 經 痛 的 症 候；⼜ 天 機 與 太 陰 相 會，天 機 的 敏 感 加 上 太 陰 的 多 慮，便 ⼜ 發 展 出 怔 忡、失 眠 與 疑 慮 的 徵 狀。踏 實 地 了 解 星 曜 的 基 本 特 性，便 能 掌 握 順 the woodworking star

理 成 章 的 推 理 邏 輯。 天 機 既 然 有 末 梢、外 緣 的 意 義，放 諸 於 ⼈ 體，便 是 ⾝ 體 的 最 外 端， 頭 頂、⼿ 指、腳 趾。除 ⾮ 天 機 有 異 化 的 現 象，或 化 忌，或 遇 上 了 ⼀ 些 防 礙 天 機 靈 活 的 煞 星，否 則，天 機 的 ⼈ ⼤ 多 數 ⼿ 腳 靈 活。天 機 因 為 善 動，所 以 天 機 坐 命 的 ⼈，早 年 ⼤ 多 數 都 ⾝ 形 纖 瘦 ⽽ ⾻ 感 強，往 往 要 過 了 中 年，活 動 ⼒ 減 慢，才 出 現 ⾻ 感 減 少，體 形 略 為 圓 潤 的 傾 向，樹 ⽊ 由 苗 種 ⾄ 茁 壯，亦 莫 不 如 此。

page 40

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注： 天機是紫微隔隣的伴星，主機靈，以往的斗數書有用軍師的角 色來形容他，可說是誇張其詞。天機的合星為破軍，首要要 求的是生存、盡量避免無謂犧牲，犧牲了，便無機靈可談， 也談不上隨機應變。天機的福德宮沒有固定的主星，故此， 思維的模式沒有明顯的型格，亦形成了見機行事的特性。 天機的機靈，與其說是用於為人出謀獻策的軍師角色，倒不如說 是為己謀、用以安身立命。天機的福德宮沒有固定的星曜，乃 因為他要遷就及招呼的人都有極強的性格，他若果有一套太固 定的思想模式，大概便很難機靈地游走於上下左右的人際關係 當中。例如說：他的父母宮是紫微，霸得很；子女宮是武曲， 剛得很；奴僕宮是廉貞，酷得很；夫妻宮是太陽，光得很。 斗數中的天機比較宜女，我們將女命天機放入上述的人際環境 當中，一切都來得比較自然。不要說在古代的生活環境，就算 是現代社會，女性具備了天機的靈活，也較容易游走於家庭的 倫理關係當中，起碼，得太陽坐於夫妻宮，其兩性的從屬關係 也較為迎合傳統的保守價值。故此，天機一章，皆配女史圖。

page 41

天 機

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the woodworking star

孝事周姜 清、焦秉貞 (1689-1726) 女士傳統的角色，就是服侍父母、依從丈夫、 孕育幼童、做個賢妻良母，用儒家的孝道來教化、來灌輸 女性人生的價值，把女性的地位釘在附從的角色上。

page 42

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 機

月漫清遊圖 作者：陳枚 絹本設色，縱 37 厘米，橫 31.8 厘米 北京故宮博物院藏 page 43

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

؎ ॰ ¡¡

ʳ Զ֚ኲధ¡ ஆࡴ ़ ᅷ¡ ໑ఐՋ Փฤ壀

96.:5ʳʳʳ ᜯࡴʳʳʳ

຅ ௾ ¡¡

ʳ

the woodworking star

ᇞ‫ڣ‬Ꮥ‫؀‬ኒኲ¡ 壀ᇞᎹ᎖മ़¡ :6.215ʳʳʳ Ժ‫ִ ٶ‬ Փড় ᅉ ০࣎ʳʳʳ

֚ভ֚‫¡ڲ‬ ໛‫ۃ‬ኂ़¡ 216.225ʳʳʳ ॹ֚ভ ᚊᐚ ‫ۃ‬ ಐ!ʳʳʳ

‫¡ ⫆ڲ‬ ़კ ¡ ՛‫ػ‬ਐ ౛ॡ હ

ʳ

֚​֚​֚¡ ִ٩ ࠌ ¡ ࠃં ࡴ֜ ല ᄐգ ฤᄣਣ ϧ ॲ ᢅ ¡¡

‫֙ض‬ ‫߭ڛ‬

࿫֚ პࢌ ¡¡¡¡

226.235ʳʳʳ ఐ!ʳʳʳ

page 44

კ֚ ૣઌ ‫¡¡ݲ‬

壂߬ ᐚ‫׮‬ ¡¡ ՗ ֮֯ ‫ڴ‬ ʳ ¡¡ ‫چ‬Օ¡ ़౛¡ ‫ ࢊ׀‬ലᚊ ֚ ‫ئ‬ഫ ૨ᐚᅉ

ϧ ᚯ ‫ے‬ ¡¡

֚ ඩ ¡¡

ʳ

஑֚​֚¡ ٠թ़¡ ٌ‫ٗ ظ‬ඤᡙ ֖֑ ܎௛ᔿ

86.95ʳʳʳ গ൅ʳʳʳ

ʳ ʳ

ʳ ʳ

ʳ ʳ

ʳ ʳ

෼ ۩

Ԭ ߸ ‫ڣ‬ 51 ᄣ

ߪ ‫׌‬

ࡎ ‫׌‬

ʳ

ʳ

‫־‬ ਣ

ధ ૨

ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ

ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ

ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ

ʳ ʳ Օ ૻ

֜ ອ ¡¡

ʳ

ʳ

¡¡ ᆂ ‫ژ‬ ¡¡

ʳ ʳ ʳ ʳ ֚ ᖲ ᦞ

6.25ʳʳʳ ‫!ڽ‬ʳʳʳ

¡¡¡¡ϧ ؐ‫ ׳‬ር ᎖༘ ਣ ¡¡¡¡¡¡

ʳ

ʳ

76.85ʳʳʳ ޭ௮ʳʳʳ

ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ

ʳ ʳ ‫ׇ‬ ֑ ‫ڣ‬ ִ ֲ

Ւ ն ‫ݝ‬

ழ

ధ ૨ ¡¡

৞֚​֚​֚​֚¡ ᎆ壂 ᐓ ୈ ဠ ¡ 26.35ʳʳʳ ࡎ߬ ৉ᄣ߀ ୰ժ ஼ధ ᅉ ች!ʳʳʳ

֚​֚ࡰອ¡ ‫ݥ‬႞ ߭ ᅉ¡ ᔢԬ Օໜᄣ ฝ‫ أ‬౛॰᧬

ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ

ʳ

Ԯ ව ¡¡

66.75ʳʳʳ ९‫س‬ʳʳʳ

֚ ‫ٵ‬ ᆂ

֚Կ‫چ‬દ¡ ၆‫ܖ؀‬ᩂ¡ 56.65ʳʳʳ ఐ຃ஒ ฤ౉壀 塄!ʳʳʳ

ၺ Ֆ

ʳ

ʳ ʳ ʳ

ᚊ֚¡ ‫ۃ‬৔¡ ໛ࡴ ဎ 壀ฤ። ¡¡ ֮ ࣑ ઝ

ʳ

ִ‫¡ܖ‬ ᐚᅉ¡ ‫⫆ ࢊכ‬՛‫ܖ‬ ‫ݬ‬՗ კ౛ᅉ

¡¡ ֚ ್ ¡¡

ఏ‫ׇ‬ ֕‫ع‬ ¡¡ ֚ ⢲ ¡¡

ߪತԭ ୰ࢇ߸

ࣳ ‫ڴ‬ ¡¡

46.55ʳʳʳ ઼!ʳʳʳ

՗‫ؙ‬ Ֆ‫ک‬

֜ ၺ ¡¡

¡¡ϧ ֚‫־‬ Ꮡਣ ¡¡¡¡

36.45ʳʳʳ ࿪!ʳʳʳ

֛ա ࡠَ

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天機得輔佐貴曜圖例 這是一位從事移民顧問行業的女士命盤，生意做得很大。她的命 宮安在丑，是一般斗數書說的天機落陷位置。天機較佳的干化是 得化權，令天機的木質結實有力，丑宮位置最易得昌、曲，左、 右等會齊成對，她得左、右同宮，昌、曲相夾，也稍見魁、鉞。 女士學歷出身或許只屬一般，但事業的際遇卻不錯，遇上了很好 的、支持照應有力的老闆兼拍檔，使公司發展成為知名機構。

page 45

天 機

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 46

太陽

le soleil

太 陽 是 關 乎 眾 人的，愈 是 旺 宮， 愈 關 係多 人，因 為 大 多 數的 人， 都 在日光日白底 下 幹 活。

page 47

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

太陽：中天星 屬火 太 陽 屬 陽 ⽕，與 太 陰 分 屬 中 天 星 曜，傳 統 ⽃ 數 書 許 其 掌 官 祿，稱 之 為 官 祿 主。基 本 性 質 主 貴，並 主 施 予、付 出。 在 象 徵 意 義 上，太 陽 代 表 了 剛 陽，於 ⼈ 物 則 代 表 男 性，如 ⽗ 親、 le soleil

丈 夫、兒 ⼦ 及 男 命 本 ⾝。 如 紫 微，太 陽 主 貴，也 只 是 描 寫 ⼀ 種 性 格，⼀ 種 氣 質，並 不 即 時 演 繹 為 實 際 的 社 會 地 位。 太 陽 既 屬 於 中 天，所 以 代 表 耀 ⽬、顯 眼。 太 陽 也 代 表 了 潮 流、⽇ 光 ⽇⽩ 底 下 的 群 眾。 傳 統 上，太 陽 的 吉 凶，要 看 太 陽 所 處 的 宮 位，是 屬 於 廟、旺，還 是 居 於 落 陷。 它 的 劃 分 法， 以 寅、 卯、 ⾠、巳、 午、 未 宮 為 旺 宮， 排 列 次 序，⼀ 如 ⽇ 照 的 太 陽 所 經 歷 的 時 段，⽇ 光 的 強 弱，引 申 出 太 陽 星 旺 弱 的 意 義。 太 陽 以 申、⾣、戌、亥、⼦、丑 位 置 為 落 陷。 太 陽 是 關 乎 眾 ⼈ 的，愈 是 旺 宮，愈 關 係 多 ⼈。因 為 ⼤ 多 數 的 ⼈， 都 在 ⽇ 光 ⽇⽩ 底 下 幹 活。 太 陽 是 矚 ⽬ 的，位 置 愈 旺，愈 矚 ⽬。 官 做 得 愈 ⼤，便 愈 觸 ⽬，所 以，太 陽 稱 為 官 祿 主。 太 陽 在 旺 宮，思 路 為 ⼤ 眾 化，價 值 觀 也 ⼤ 眾 化。 太 陽 在 陷 宮，思 路 趨 向 個 別，價 值 觀 也 不 跟 潮 流 ⾛。

page 48

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

傳 統 上，⽃ 數 喜 歡 讚 揚 處 於 廟 旺 宮 位 的 太 陽，認 為 太 陽 乘 旺，⼈ 的 性 格 便 會 較 簡 單、直 接 和 開 朗，⼈ ⽣ 的 際 遇，或 ⾒ 於 官 祿，也 較 容 易 順 遂。 在 ⽃ 數 的 原 始 價 值 系 統 中， 強 調 和 崇 尚 ⼈ ⽣ 際 遇 安 穩 的 價 值 取 向，可 說 俯 拾 即 是。 例 如，破 軍 主 動 盪、變 化 和 去 舊 更 新，⾒ 祿 則 有 如 ⼠ 卒 安 閒，能 有 空 暇 坐 下 來 舉 炊， 所 以 説 破 軍 ⾒ 祿 便 好， 不 ⾒ 祿 便 容 易「 不 仁 不 義 」。 ⼜ 如 天 府，如 果 不 ⾒ 祿，便 叫 做 空 庫，空 庫 令 ⼈ 缺 乏 安 全 感， 所 以 便 容 易 貪 得 無 厭，胃 納 難 以 滿 ⾜。相 反，如 果 天 府 ⾒ 祿，⼈ ⽣ 便 容 易 安 份。在 舊 社 會 來 說，這 些 價 值 取 向，都 是 ⽤ 來 衡 量 ⼀ 個 ⼈ 品 格 的 標 準，也 代 表 了 舊 社 會 的 ⼀ 種 價 值 觀。 中 國 ⼈ 對 安 穩、 順 遂 的 執 念 甚 重，所 以 特 別 強 調「 趨 吉 避 凶 」， 也 特 別 抑 壓 冒 險、探 索 精 神。 觀 乎 ⽃ 數 集 成 於 宋、 元， 正 當 世 局 混 亂， ⼈ ⽣ 無 常， 所 以， ⼈ ⽣ 是 否 順 遂 便 放 在 ⾸ 位。太 有 思 想 內 涵、深 度 的 ⼈，或 價 值 觀 太 異 於 常 ⼈，便 視 為「 不 祥 」。 宋 朝 的 蘇 東 坡 才 情 橫 溢，墨 客 ⾵ 流，無 奈 仕 途 不 景。他 應 邀 參 加 ⼀ 家 ⼈ 的「 洗 兒 會 」時，寫 了 ⼀ ⾸「 洗 兒 戲 作 」，嘲 笑 那 些 仕 途 亨 達， 但 才 資 平 庸 的 朝 官，詩 云：

page 49

太 陽

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

⼈ 皆 養 ⼦ 望 聰 明，我 被 聰 明 誤 ⼀ ⽣。 唯 願 孩 兒 愚 且 魯，無 災 無 難 到 公 卿。 － 收 錄 於 明、馮 夢 ⿓、《 古 今 笑 》 這 ⼀ ⾸ 詩，是 作 者 的 夫 ⼦ ⾃ 道，側 ⾯ 諷 刺 當 官 的，思 想 無 需 太 特 別，性 格 不 要 太 突 出，才 情 不 要 太 洋 溢，能 夠 說 ⼀ 些 阿 媽 是 ⼥ ⼈ 的 道 le soleil

理，洋 洋 灑 灑，做 個 庸 官，無 災 無 難 升 官 發 財，⼤ 概 是 歷 朝 歷 來 的 官 場 現 象。太 陽 稱 官 祿 主，許 其 為 事 業 宮 的 主 星，根 據 越 旺 越 好 的「 思 維 邏 輯 」會 認 為 太 陽 乘 旺，並 且 能 夠 成 為 官 祿 宮 主 星，便 是 莫 ⼤ 的 執 到 ⾦ 都 冇 咁 歡 喜！ 習 ⽃ 數 的 朋 友，如 果 不 懂 得 將 古 舊 的 價 值 觀 消 化，經 反 芻 再 放 置 於 今 ⽇ 的 社 會 框 架 中，重 新 釐 訂 它 的 價 值，便 會 因 為 與 時 代 脫 節，⽽ 出 現 誤 讀 和 推 斷 錯 誤 的 情 況。 ⼀ 個 器 ⼩ 易 盈， ⾒ 祿 ⽽ 容 易 滿 ⾜ 的 天 府， 和 ⼀ 個 安 於 ⾒ 祿 的 破 軍，便 未 必 適 合 於 今 ⽇ 貪 得 無 厭，只 爭 朝 ⼣ 的 ⼤ 企 業 營 商 ⽂ 化。 同 理，⼀ 顆 萬 ⾥ 無 雲，⽽ ⼜ 廟 旺 的 太 陽，如 果 沒 有 其 他 適 當 星 曜 的 烘 托，也 只 嫌 空 盪、表 ⾯ 和 枯 燥。 太 陽 在 旺 宮 坐 命 的 ⼈，如 果 不 會 優 秀、儒 雅 的 星 曜，便 容 易 流 於 表 ⾯，缺 乏 深 度。譬 如 說，他 喜 歡 的 事 物，都 是 潮 流 的，如 愛 穿 流 ⾏ 牌 ⼦、⼤ 眾 時 尚 的 美 服，聽 流 ⾏ 榜 上 前 ⼗ 名 的 歌 曲，對 ⼈ ⽣、政 治、 世 界 的 看 法 ⼤ ⽂ ⼤ 路，抱 流 ⾏ 的 俗 世 價 值 觀，熟 悉「 阿 媽 是 ⼥ ⼈ 」⼀ 類 的 真 知 卓 ⾒。但 因 為 眾 ⽣ 平 庸 亦「 平 等 」，太 陽 乘 旺 的 命 格，⼀ 樣

page 50

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

可 以 F a n s 成 群。在 ⼤ 眾 傳 播 體 系 中，最 多 ⾒ 這 樣 的 太 陽「 佳 構 」。 所 以，太 陽 乘 旺 的 命 格，要 發 揮 其「 施 予 」的 性 格，便 最 適 宜 參 與 賑 災 扶 貧、 親 ⼦ 助 學 ⼀ 類 爭 議 空 間 不 ⼤， 屬 於 普 世 價 值 認 同 的 事 務。 有 些 ⽃ 數 書 說，太 陽 除 了 照 亮 ⾃ ⼰ 的 位 置 和 格 局 之 外，還 要 關 照 天 梁 和 巨 ⾨ 兩 顆 正 曜。 太 陽 的 樂 善 好 施， 使 命 包 括 了 要「 解 巨 ⾨ 之 暗 」，和「 溶 化 天 梁 之 孤 」。 我 們 後 來 發 現，太 陽 愈 旺，巨 ⾨ 的 幽 暗 性 格，和 天 梁 的 孤 僻 性 格 便 愈 少，確 實 是 溶 化 了 天 梁 的 孤，也 解 了 巨 ⾨ 的 暗。不 過，與 此 同 時， 巨 ⾨ 的 深 沉 品 質 也 褪 了 ⾊，天 梁 的 獨 特 ⾒ 地，也 ⼀ 併 溶 ⾛。 針 無 兩 頭 利。乘 旺 的 太 陽 令 ⾃ ⼰、天 梁、巨 ⾨ 都 變 得 順 遂、合 群， 較 易 ⾛ 上 群 眾 路 線，但 代 價 是 削 弱 內 涵；相 反，太 陽 落 陷 的 時 候，固 然 會 令 ⼈ ⽐ 較 孤 獨，際 遇 也 不 常 順 遂，但 對 ⼈ ⽣ 的 體 驗 卻 較 敏 銳；巨 ⾨ 的 幽 暗，與 天 梁 的 孤 ⾼ 本 性，從 來 都 屬 於 哲 學 家、⽂ 學 家 的 特 有 氣 質， 使 ⼈ 鍛 鍊 出 較 冷 闢 和 獨 特 的 內 容。 此 太 陽 廟 旺 與 落 陷 的 ⼀ 點 分 別。 有 些 ⽃ 數 書 強 調 巨 ⾨、天 梁 兩 顆 星，需 要 乘 旺 太 陽 的 光 和 熱，否 則 便 好 像 會 凍 死 ⼀ 樣。觀 察 是 否 真 的 如 此？ 無 可 否 認，⼆ ⼗ 世 紀 打 後，地 域 界 線，因 交 通 發 達、通 訊 技 術 進 步，已 被 逐 ⽇ 突 破，個 ⼈ 的 活 動 空 間 亦 ⽇ 益 擴 ⼤；社 會 ⾛ 向 開 放，便 應 當 有 ⾜ 夠 空 間 容 納 更 多 的 ⼩ 眾 ⾒ 解，養 活 得 起 更 多 的 ⼩ 眾 趣 味（ ⾹

page 51

太 陽

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

港 這 個 ⽂ 化 落 後 的 地 區 或 許 除 外 ）。從 ⽃ 數 觀，即 不 論 乘 旺 的，還 是 落 陷 的 太 陽，都 應 該 有 ⾜ 夠 的 表 現 空 間。以 下 是 ⼀ 些 舉 例 和 說 明。 杜 爾 ⾦（ ⼀ 譯 特 津 ），J o h n

Ronald

Reuel

To l k i e n， 通 常

寫 成 J . R . R .To l k i e n（ 1 8 9 2 - 1 9 7 3 ）， 是 英 國 ⽜ 津 ⼤ 學 U n i v e r s i t y o f O x f o r d 的 語 ⾔ 學 教 授， 他 在 業 餘 時 間， ⼤ 量 的 投 ⼊ ⼩ 說 寫 作。 他 的 le soleil

巨 著 T h e H o b b i t（ ⼀ 譯《 哈 ⽐ ⼈ 歷 險 記 》，是《 指 環 之 王 》的 前 傳 ）， 於 1 9 3 7 年 寫 成。T h e L o r d o f t h e R i n g s（《 指 環 之 王 》，⼀ 譯《 魔 戒 》），成 於 1 9 5 4 - 1 9 5 5 年 間。雖 然 杜 爾 ⾦ 的 學 術 地 位 崇 ⾼，並 且 在 英 語 系 社 會 吸 引 了 ⼤ 群 讀 者，但 他 ⽣ 平 作 ⾵ 低 調，幾 乎 是 書 紅 ⼈ 不 紅 的 格 局。他 死 後 近 三 ⼗ 年，《 指 環 之 王 》才 因 荷 ⾥ 活 式 的 電 影 製 作 和 推 廣，令 杜 爾 ⾦ 這 部 饒 富 內 涵，反 映 戰 後 西 ⽅ 政 治 思 維 的 作 品，⾵ ⾏ 全 球。 和 杜 爾 ⾦ 對 照 的，同 樣 是 ⼀ 位 英 國 ⼈，於 1 9 6 5 年 7 ⽉ 3 1 ⽇ ⽣ 於 英 國 格 溫 特 郡（ C h i p p i n g S o d b u r y ）， 筆 名 叫 做 J o a n n e K a t h l e e n R o w l i n g 的 ⼥ 作 家 羅 琳 J o a n n e R o w l i n g，她 寫 的《 哈 利、波 特 》兒 童 ⼩ 說 系 列， 令 她 成 為 歷 史 上 第 ⼀ 個 收 ⼊ 超 過 1 0 億 美 元 的 作 家， ⽐ 英 ⼥ 皇 更 富 有。 「 哈 利、 波 特 」現 在 是 經 濟 掛 帥 的 商 業 活 動，每 ⼀ 次 出 版，都 是 ⼀ 次 世 界 性 的 市 場 計 劃。 這 兩 個 例，隨 意 ⽽ ⼜ 廣 義 地，描 劃 了 ⼀ 些 太 陽 乘 旺 和 太 陽 落 陷 的 ⾯ 貌。明 顯 地，杜 爾 ⾦ 代 表 了 太 陽 落 陷，有 點「 ⽣ 不 逢 時 」；⽽ 羅 琳

page 52

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

則 太 陽 乘 旺，「 ⾷ 正 條 ⽔ 」。但 如 果 你 不 執 著 於 成 為 世 紀 富 翁、富 婆， 做 ⼀ 個 ⽜ 津 ⼤ 學 的 語 ⾔ 學 教 授，⼈ ⽣ 究 竟 有 甚 麼 遺 憾 ？ ⼜ 有 甚 麼「 ⽣ 不 逢 時 」的 感 覺 ？ 以 下 是 幾 個 太 陽 落 陷 的 例 ⼦： 例 ⼀ 是 筆 者 學 ⽣， 命 宮 午 宮 天 梁， 太 陽 在 ⼦ 落 陷， 曾 做 出 會 考 太 陽

⽂ 科 ⼗ 優 成 績，現 任 職 ⾦ 融 評 核 機 構。 例 ⼆ 是 ⼆ ⼗ 多 年 ⽼ 友， 命 宮 ⾠ 宮 巨 ⾨， 太 陽 在 ⼦ 落 陷， 哲 學 博 ⼠，現 為 教 授，並 活 躍 於 傳 播 界。 例 三 是 筆 者 ⼤ 學 同 學， 命 宮 巳 宮 巨 ⾨， 太 陽 在 亥 落 陷， 現 任 職 醫 療 體 系，是 政 府 的 智 囊 ⼈ 仕。 筆 者 是 最 壞 的 版 本，命 宮 ⾠ 宮 巨 ⾨，太 陽 在 ⼦ 落 陷，但 也 在 ⾹ 港 的 傳 媒 界 混 過 兩 ⼝ 安 樂 茶 飯。 如 果 太 陽 沒 有 好 的 星 曜 配 合，那 麼 太 陽 的 性 質 便 變 得 空 盪，沒 有 甚 麼 內 容，⼀ 切 變 得 表 ⾯ 化、天 真，甚 ⾄ 淺 陋。 ⽃ 數 強 調 太 陽 是 官 祿 主，是 適 宜 居 於 事 業 宮 的 主 星，其 實 ⼀ 語 相 關。 太 陽 主 貴，⼊ 財 帛 宮 便 容 易 做「 聖 誕 ⽼ ⼈ 」，做 事 業 宮 主 星，愈 乘 旺，便 愈 能 光 照 懞 懞 眾 ⽣。按 照 這 路 思 維，有 ⼀ 個 盤 格，便 幾 乎 接 近 完 美。 天 梁 在 丑 的 命 宮， 得 太 陽 在 巳 宮 做 事 業 宮， 太 陰 在 ⾣ 宮 做 財 帛 宮，然 後 是 遷 移 宮 得 未 宮 天 機，天 同 在 卯 宮 做 福 德 宮，配 合 得 妙 絕 到 巔 毫，簡 直 p e r f e c t。 太 陽 乘 旺 在 事 業 宮 主 順 遂，太 陰 乘 旺 在 財 帛 宮

page 53

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

主 積 藏，天 機 在 遷 移 宮 主 機 遇，天 梁 在 命 宮 主 公 義、正 直，天 同 在 福 德 宮 主 福 樂，這 樣 無 懈 可 擊 的 組 合，世 間 還 可 以 往 哪 裡 找？問 題 在 哪 裡？ 這 格 局 的 素 描 其 實 可 以 這 樣 畫，⼀ 個 擅 於 掌 握 機 會，並 且 掌 握 得 很 順 ⼿ 的 ⼈，財 帛 宮 多 ⼊ 少 出，甚 ⾄ 只 ⼊ 不 出，他 覺 得 ⾃ ⼰ 做 甚 麼 都 le soleil

合 理 的，是 ⼤ 道，是 真 理，別 ⼈ 也 因 為 他 很「 掂 」，對 他 羨 慕，所 以， 福 德 宮 便 感 覺 良 好，晚 上 睡 得 著 覺（ 近 年，我 們 經 常 聽 到 ⾼ 官 這 樣 剖 ⽩）。 如 果 你 還 強 調、 堅 持， 巨 ⾨、 天 梁 ⾮ 要 乘 旺 的 太 陽 解 暗 不 可， well...... 太 陽 的 變 化 特 性 頗 為 複 雜，我 在 以 下 篇 幅 只 略 舉 其 ⼆、三，有 關 太 陽 及 其 他 星 曜，座 落 於 每 ⼀ 個 宮 位 的 特 性，將 來 會 專 卷 論 述。 ⼀ 般 來 說，太 陽 在 旺 宮 的 ⼈，即 由 寅 宮 的 太 陽 初 起，到 申 宮 的 太 陽 下 ⼭，都 在 某 種 強 度 上 發 揮 了 太 陽 的 ⼀ 些 特 性。在 此，我 將 太 陽 的 基 本 特 性，照 傳 統 的 理 解 羅 列 出 來，然 後 ⽤ 我 的 經 驗 和 理 解，加 以 修 訂，希 望 提 出 另 ⼀ ⾓ 度 的 看 法。 傳 統 認 為： 太 陽 主 貴 不 主 富，主 社 會 地 位。 太 陽 喜 出 ⾵ 頭，被 注 ⽬，是 中 天 主 星。 太 陽 喜 施 予，不 望 回 報。 太 陽 是 眾 ⼈ 所 ⾒，所 以 是 ⼤ 潮 流、是 主 流，是 屬 於 公 眾 的 事 物。

page 54

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 陽 主 男，太 陰 主 ⼥。 太 陽 有 領 導 的 能 ⼒，是 領 袖 形 的 性 格。 太 陽 主 外 揚，太 陰 主 收 歛。 演繹一：寅宮的太陽、巨門 太 陽 乘 旺，⼀ 般 由 寅 宮 開 始。說 乘 旺，寅 宮 的 太 陽，也 僅 是 剛 剛 起 步 ⽽ 已。早 上 三 時 ⾄ 五 時 的 太 陽，最 多 只 是 ⿂ 肚 ⽩ 的 微 光，少 了 ⼀ 點 熱。 微 弱 的 太 陽 和 幽 暗 的 巨 ⾨ 同 宮，巨 ⾨ 主 勞 ⼼，太 陽 未 能 完 全 解 除 巨 ⾨ 的 幽 暗，所 以 不 免 ⾟ 勞。原 則 上，不 太 旺 的 太 陽，亦 主 成 就 較 慢。 太 陽、巨 ⾨ 同 坐 於 寅 宮 的 時 候，午 宮 的 事 業 宮 為 空 宮，對 宮 ⾒ 天 同、 太 陰。 在 ⽃ 數 中， 有 ⼀ 個 格 局 叫 做「 ⾺ 頭 帶 箭 」， 即 丙 年 ⽣ ⼈， 午 宮 坐 擎 ⽺，午 宮 屬 ⾺，擎 ⽺ 為 箭 鏃，化 祿 的 天 同 激 發 了 原 始 和 稚 嫩 的 動 ⼒，催 ⽣ 出 ⽩ ⼿ 興 家 的 進 取。 所 以，寅 宮 的 太 陽、巨 ⾨，呼 應 午 宮 照 來 的 太 陰、天 同，是 ⼀ 個 不 錯 的 結 構。 筆 者 ⾒ 過 頗 多 寅 宮 太 陽、巨 ⾨ 的 男 命，很 多 都 與 實 業 有 緣，即 經 營 ⼯ 廠、涉 及 實 業 ⽣ 產，並 能 從 無 到 有，⼀ 步 步 的 創 出 局 ⾯ 來；亦 ⾒ 過 ⼀ 些 例 ⼦，⽗ 祖 輩 已 經 開 始 經 營 某 ⼀ 種 實 業，但 局 ⾯ 未 夠 ⼤，即 我 們 俗 語 說 的「 ⼭ 寨 廠 」規 模，太 陽、巨 ⾨ 的 男 命，有 能 ⼒ 接 ⼿，將 祖 上 的 ⼩ 規 模，經 ⼀ 番 努 ⼒ ⽽ 把 局 ⾯ 擴 ⼤。原 因 是，太 陽、巨 ⾨ 的 ⽗ 母 宮 為 天 相，⽥ 宅 局 為 紫 微 七 殺，都 主 有 可 循 的 祖 上 扶 持 和 庇 蔭。 兩 種 情 況，都 屬 ⽩ ⼿ 興 家。

page 55

太 陽

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

太 陽、 巨 ⾨ 在 寅、申 兩 宮， 還 有 涉 外 的 特 性。 所 謂 涉 外， 意 義 頗 為 廣 泛。 例 如，⽩ ⼿ 興 家，實 業 創 業 者，可 能 是 得 外 族 ⼈ 的 ⽀ 持，得 到 ⾏ 銷 外 地 市 場 的 訂 單，這 也 是 受 外 族 提 拔 的 ⼀ 種。 另 ⼀ 種 涉 外 的 情 況，則 關 乎 旅 遊 事 務 的 ⼯ 作。舉 凡 旅 ⾏ 社、酒 店 業，或 ⽐ 重 上 較 倚 賴 遊 客 的 飲 ⾷ 業，皆 屬 此 類。另 航 空、運 輸、交 通， le soleil

也 屬 於 涉 外 的 ⾏ 業。 太 陽、巨 ⾨ 在 寅、申 ⼆ 宮 的 ⼈，有 時 還 有 ⼀ 個 特 性，即 對 未 來 潮 流 和 歷 史 性 質 的 東 西，諸 如 ⾏ 業 上 的 新 發 展、新 知 識，歷 史 故 事 或 歷 史 電 視 劇 等，都 易 感 興 趣。寅 宮 的 太 陽 不 ⾄ 於 熱 ⼒ 四 射，微 光 映 照 本 ⾝ 帶 有 哲 學 意 味 的 巨 ⾨， 所 以， 寅 宮 的 太 陽 要 ⽐ 其 他 乘 旺 宮 位 的 太 陽，多 ⼀ 點 對 深 度 的 渴 求，遇 上 良 好 的 ⽂ 曜 加 臨，便 都 聰 敏、好 學， 不 會 以 離 開 校 園 為 閱 讀 ⾏ 為 的 終 站，其 ⾏ 為 舉 ⽌，也 ⽐ 太 陽 過 於 乘 旺 多 ⼀ 點 含 蓄。 寅 宮 太 陽 的 夫 妻 宮 是 天 同、太 陰，是 花 前 ⽉ 下 的 乘 旺 太 陰。筆 者 所 ⾒，男 命 多 得 美 麗、賢 秀 之 妻，頗 令 ⼈ 羨 慕。 演繹二：卯宮的太陽、天梁 很 多 紫 微 ⽃ 數 的 書 刊，都 說 卯 宮 的 太 陽、天 梁，若 會 上 適 當 的 星 曜，即 ⽂ 昌、祿 存 或 化 祿，便 構 成「 陽 梁 昌 祿，傳 臚 第 ⼀ 名 」的 正 格。 筆 者 經 驗， 能 構 成「 陽 梁 昌 祿 」， 利 讀 書， ⽽ ⼜ 能 考 得「 傳 臚 第 ⼀ 名 」 的 格 局， 的 確 需 要 具 ⾜ 條 件， ⾮ 常 c o n d i t i o n a l。 太 陽、 天 梁 固 然 要 會 ⿑ ⽂ 昌、⽂ 曲，⽽ 化 祿、祿 存 的 照 會，四 化 的 佈 置 等，⼜ 極

page 56

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

講 究 配 搭 得 宜，才 可 主 讀 書 聰 明，並 且 效 應 在 考 試 順 利，⽽ ⾮ 學 術 研 究。 如 果 條 件 ⼀ 般，卯 宮 的 太 陽、天 梁（ 包 括 影 響 到 ⾣ 宮 ），不 外 是 為 求 ⽣ 計，營 役 於 ⽣ 活 的 普 通 ⼈ ⽽ 已。我 遇 過 的，便 包 括 秘 書、⾃ 由 職 業 化 粧 師、中 醫、歌 星、商 販、買 辦 都 有，並 且 都 是 學 歷 不 ⾼ 的 ⼈。 太 陽 在 卯 宮 有 ⼀ 個 名 號，叫 做「 ⽇ 照 雷 ⾨ 」， 卯 宮 屬 東 ⽅， 於 易 卦 中 屬 震 卦，震 卦 的 另 ⼀ 稱 號 為「 雷 」，所 以 卯 宮 的 太 陽 叫 做「 ⽇ 照 雷 ⾨ 」，是 東 ⽅ 紅，太 陽 升 的 景 象，除 了 有 光 之 外，還 有 點 熱。 太 陽 有 光，有 熱 的 時 候，便 正 式 開 始 發 揮 它 喜 歡 施 予、主 貴 不 主 富、⼤ ⽂ ⼤ 路 的 太 陽 本 ⾊。卯 宮 的 太 陽 有 天 梁 同 坐，天 梁 主 聰 明，也 喜 歡 以 救 苦 救 難，助 ⼈ 為 樂。天 梁 原 本 有 ⼀ 種 孤 ⾼ 的 特 性，近 ⽔ 樓 台， 被 有 光 有 熱 的 太 陽 解 其 孤 去 了。所 以，卯 宮 的 太 陽、天 梁，便 變 成 了 ⼤ 家 都 喜 歡 助 ⼈、救 ⼈，臭 味 相 投 的 ⼀ 對「 夢 幻 組 合 」。 這有甚麼不好？ 當 然 沒 有 甚 麼 不 好！ 如 果 卯 宮 的 太 陽、天 梁，並 不 是 甚 麼 優 化 的 組 合，也 不 是 成 格 的 「 陽 梁 昌 祿 」，那 麼，我 們 便 要 留 意 這 組 太 陽、天 梁，當 要 發 揮 它 們 的 樂 善 好 施，救 苦 救 難 特 性 的 時 候，表 現 的 質 素 如 何，⽔ 平 如 何 了。 太 陽 坐 命 的 ⼈，有 時 會 帶 有 刑 剋 的 特 性，在 六 親 中，總 會 發 ⽣ ⼀ 些 或 這 或 那 的 問 題， 例 如 ⽗ 親 的 境 遇 不 佳， 或 多 病； ⼜ 或 者 兄 弟 姊 妹 的 境 況 不 及 ⾃ ⼰，甚 ⾄ 遇 上 不 好 的 遭 遇；諸 如 此 類，都 造 就 了 太 陽

page 57

太 陽

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

那 種 要 照 顧 別 ⼈，要 救 傷 扶 危 的 機 會；太 陽 愈 乘 旺，便 愈 要「 能 者 多 付 」。 太 陽、天 梁 坐 命 的 ⼈，⽗ 母 宮 坐 於 天 羅 地 網，即 ⾠ 宮 的 七 殺；兄 弟 宮 為 武 曲、天 相 對 破 軍。七 殺 於 天 羅 地 網 獨 坐 易 ⽣ 困，武 曲 為 寡 宿， 也 不 宜 ⼊ 六 親 宮 位。所 以，太 陽、天 梁 的 ⼈，最 容 易 出 現 為 六 親 的 事 le soleil

情 操 勞，為 六 親 的 事 情 奔 ⾛ 的 現 象。 卯 宮 的 太 陽、天 梁 這 對 嗜 助 ⼈、救 ⼈ 成 癖 的 夢 幻 組 合，不 可 能 每 分、每 秒 都 要 為 家 ⼈ 奔 忙 的，那 麼，剩 下 來 還 有 ⼤ 量 的 助 ⼈ 配 額，怎 樣分配好？ 最 佳 的 選 擇，⾃ 然 是 從 事 合 乎 其 性 質 的 ⼯ 作，如 社 會 福 利 ⼯ 作， 醫 療 護 理 ⼯ 作 等。 如 果 因 星 曜 組 合 的 關 係， ⽽ ⾮ 從 事 這 類 性 質 的 ⼯ 作，那 麼，太 陽、天 梁，往 往 只 是 無 事 或 ⼩ 事，都 要 插 ⼿ 幫 上 ⼀ 把 的 「 諸 事 ⼋ 卦 」之 ⼈ ⽽ 已。 演繹三：日月最嫌反背 ⽇ 是 太 陽，⽉ 是 太 陰。 傳 統 ⽽ 論， 太 陽 主 ⽇、 太 陰 主 夜， 即 太 陽 喜 坐 屬 於 ⽇ 間 的 宮 位，即 寅、卯、⾠、已、午、未；⽽ 申、⾣、戌、亥、 ⼦、丑 六 個 宮 位，照 理 便 屬 於 太 陰 的 地 盤。 傳 統 觀 念 認 為，太 陽 處 於 ⽇ 間 的 宮 位 便 是 乘 旺，否 則 便 落 陷；太 陰 處 於 夜 間 的 宮 位 便 是 得 位，否 則 便 是 失 輝。 所 謂「 ⽇ ⽉ 反 背 」，即 太 陽 坐 了 太 陰 的 旺 位，太 陰 ⼜ 坐 上 了 太 陽 的 旺 位，於 是 太 陰、太 陽 便 同 時 處 於 失 輝 的 狀 態。

page 58

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 微 賦 說：「 ⽇ ⽉ 最 嫌 反 背 」， 把 反 背 說 成 是 討 ⼈ 嫌 棄 的 事，另 外，⼀ 些 ⽃ 數 書 ⼜ 說，「 ⽇ ⽉ 反 背 」是 ⼀ 個 奇 格，並 且 可 成 ⼤ 富。 兩 個 說 法 各 ⾛ 極 端，令 初 學 者 迷 惘。 對 於 太 陽 必 須 坐 於 ⽇，太 陰 必 須 坐 於 夜 的 說 法，這 種 理 所 當 然 的 想 當 然，絕 對 缺 乏 識 ⾒。我 認 識 的 朋 友 當 中，得 ⽇ 光 ⽇ ⽩ 的 太 陽 ⽽ 乘 旺 的，性 格 都 不 無 缺 點，處 於 今 ⽇ 環 境 複 雜 的 社 會 中，性 格 便 嫌 過 於 單 純，有 時 甚 ⾄ 真 的 會 很 " s i m p l e a n d n a i v e "。 「 ⽇ ⽉ 反 背 」 專 指 太 陰 在 卯 宮 安 命， 得 太 陽 在 亥 宮 落 陷 做 財 帛 宮，加 上 其 他 因 素 配 合 得 宜，便 可 成 ⼤ 富。筆 者 看 過 幾 個 案 例，共 通 點 是，命 主 的 出 ⾝ 條 件 相 對 地 較 弱，但 成 功 的 上 ⾏ 線 卻 相 當 陡 峭，即 由 最 低 上 到 最 ⾼，前 後 的 分 別 判 若 雲 泥。有 關 細 節，在 另 卷 中 將 會 詳 述，在 此 僅 握 其 要。 太 陰 主 富 的 渴 求，在 失 輝 的 卯 宮 安 命，會 ⾒ 亥 宮 零 光 輝 的 太 陽， 變 得 毫 無 安 全 感，情 況 ⽐ 天 府 不 ⾒ 祿 的「 驚 恐 」尤 甚；太 陽 在 ⼗ ⼆ 宮 中 最 陷 的 亥 宮 做 財 帛 宮，⼀ 點「 貴 氣 」的 包 袱 都 不 留，對 財 富 的 追 求， 便 有 義 無 反 顧 的 全 攻 型 ⼼ 態。 以 上 所 說 三 例，冀 能 多 助 了 解 太 陽 性 質 ⼀ ⼆。

page 59

太 陽

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

le soleil page 60

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太陽主貴 富者指收入比付出多，所以能富，貴者不咎支出，所以能貴。以 上命盤命宮坐太陽化祿於辰，我這位朋友以前給「半桶水」友人 看命盤，說他太陽化祿會大富大貴。朋友聽其言，高興得日常生 活極盡豪爽。結果是，長期財務透支，並且欠下一屁股的債。 對於食肆的營業員，名店的售貨員，轎車行的推銷員，顧客 是真富與否不重要，能夠完成交易的，不論是用財務透支 還是「真金白銀」者，都稱「貴客」而不稱「富客」。

page 61

太 陽

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

le soleil page 62

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

阿波羅像頭雕

太 陽

西方文化中的太陽神阿波羅，是音樂之神，是眾繆斯之首， 能預言、征戰、醫葯、弓射、詩歌、舞蹈，是知性之神，並 照顧群蓄，可說任務繁多。這是太陽能領導和揮發性的表 現。中國人的始祖，亦稱太陽神的炎帝、神農氏，掌管的 事情也廣及農、工、商、醫、文等項目，他嘗過百草，教 人類用火，還製造樂器，並建立農耕、商貿的社會體制。 中外的太陽神，都是大能而光照大地的領導性人物。

page 63

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 64

武曲

the commander in chief 「……夫 武，禁 暴、戢 兵、保 大、定 功、安 民、和 眾、豐 財 者 也。」 《左傳》

page 65

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

武曲 ： 北斗 陰金 ⼀ 般 將 武 曲 被 編 制 為 北 ⽃ 第 六 星，化 氣 為 財。近 年 的 ⽃ 數 書，喜 歡 將 武 曲 理 解 為 以 ⾏ 動 去 求 財。 將 武 曲 說 成 是 以 ⾏ 動 求 財，已 將 星 曜 本 義 發 揮 得 淋 漓 盡 緻，只 是 the commander in chief

仍 有 偏 差，蓋 因 武 曲 以「 ⾏ 動 」為 主 軸，求 財 為 副，不 過 以 偉 ⼤ 民 族 的 性 格，除 了 求 財，再 沒 有 更 ⾼ 的 ⼈ ⽣ ⽬ 標，把 ⾏ 動 全 盤 放 置 於 求 財 的 ⽬ 的 上，明 嘅！ 後 來 的 ⽃ 數 書，⼀ 般 照 辦 煮 碗， 搬 字 過 紙，實 在 未 洞 識 其 深 意。 ⽼ 實 說， ⼈ 類 幾 千 年 經 濟 歷 史， 有 甚 麼 財， 不 是 要 經 過 ⾏ 動 去 求 得 的？ 武 曲 的 重 點 在 武，在 執 ⾏。武 字 從 ⽌ 從 ⼽，通 俗 理 解 是 ⽌ ⼽ 為 武， 認 為 武 ⼒ 就 是 ⽤ 來 停 ⽌ ⼲ ⼽ 的，這 種 解 釋，巧 合 地 為 現 今 美 國 全 球 軍 事 策 略 做 了 張 ⽬。美 國 政 府 向 外 宣 揚，他 們 維 持 在 全 球 強 ⼤ 的 軍 事 ⼒ 量，⽬ 的 就 是 要 維 護 世 界 和 平，好 像 ⾝ 體 ⼒ ⾏ 地，演 繹 了 ⽌ ⼽ 為 武 的 意 義。 武 字 的 原 意 並 ⾮ 如 此。 《 左 傳 》記 載， 魯 宣 公 ⼗ ⼆ 年， 晉 楚 ⼤ 戰 於 鄭 之 邲， 楚 師 ⼤ 獲 全 勝，楚 莊 王 說 了 ⼀ 番 有 關 武 ⼒ 的 說 話，甚 有 瞄 頭，確 有 意 思，他 說： 「… … 夫 武、禁 暴、戢 兵、保 ⼤、定 功、安 民、和 眾、豐 財 者 也。」 這 番 說 話， 其 中 的 禁 暴、 戢 兵、 安 民、 和 眾， 成 為 了 後 世 理 解 ⽌

page 66

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼽ 為 武 的 理 論 根 據，不 過，在 前 段 的 掩 眼 煙 幕 裏，即 忽 略 了 保 ⼤（ 保 持 強 ⼤ ）、定 功（ 確 ⽴ 戰 功 ）、豐 財（ 豐 富 財 源 ）的 最 終 ⽬ 的 和 實 際 意 義。 中 國 ⼈ 講 含 蓄，喜「 擇 善 固 執 」，於 是 將 武 字 美 化 為 ⽌ ⼽ 為 武。 反 ⽽ 洋 ⼈ ⽼ 實 不 客 氣， 將 武 字 的 整 體 意 義， 原 汁 原 味 的 全 ⾯ 演 繹。 ⼗ 六 世 紀 後 興 盛 的 歐 洲 殖 民 主 義 國 家，即 以 船 堅 砲 利 的 威 勢，向 地 球 上 較 弱 的 國 家 禁 暴，戢 兵（ 癱 瘓 敵 ⼈ 兵 ⼒ ），讓 ⾃ ⼰ 保 ⼤、定 功，然 後 安 民（ 殖 民 統 治 ）、和 眾，以 達 ⾄ 豐 財。英 國 政 府 治 港 個 半 世 紀， ⼰ 將 楚 莊 王 的 夫 武 ⼗ 六 字 真 ⾔，完 完 全 全 的 演 繹 過 ⼀ 次。今 ⽇ 美 國 的 全 球 軍 事 策 略，⼜ 將 莊 王 的 ⽌ ⼽ 為 武 說，賦 予 新 版 的 演 繹。 莊 王 釋 武 義， 滲 雜 了 強 ⼤ 的 主 觀 意 願 和 個 ⼈ ⾵ 格， 武 字 從 ⽌ 從 ⼽，其 ⽌ 字，並 不 如 我 們 今 ⽇ 所 解 的 停 ⽌、制 ⽌。甲 ⾻ ⽂ 的 ⽌ 作 ⾜ 解， 後 世 ⽂ 獻 如《 漢 書、刑 法 志 》，有「 當 斬 左 ⽌ 者 」，顏 注 即 謂：「 ⽌， ⾜ 也 」。 ⽌ 之 為 ⾜，乃 證 據 確 鑿 的 本 義。 後 世 造 詞，有 禁 ⽌，即 禁 ⾜ 之 前 ⾏，制 ⽌，即 規 範 腳 步；停 ⽌，即 停 下 腳 步。 ⽌，甲 ⾻ ⽂ 作 ，為 腳 趾 的 象 形，本 義 為 腳 為 ⾜，⽤ 之 於 武，即 步 ⾏ 者 持 ⼽，武 ⼒ 地 執 ⾏ 任 務 也。 所 以，在 ⽃ 數 中，武 曲 代 表 以 剛 猛 之 ⼒ 執 ⾏ 任 務，最 終 能 否 豐 財， 還 要 看 星 曜 的 變 化，始 可 以 定 其 效 應。求 財 為 ⼈ 之 ⼤ 欲，⾮ 猛 ⼒ 難 求，

page 67

武 曲

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

所 以 武 曲 利 從 事 ⾦ 融， 利 武 職。 武 曲、 七 殺，武 曲、 破 軍 的 組 合， 便 因 此 ⽽ 代 表 ⼈ ⾝ 中 的 ⼿ ⾜，此 其 本 義。 追 本 溯 源，武 曲 的 意 義，實 際 上 便 要 遠 較 財 經 範 圍 為 廣。單 從 武 曲 有 掠 奪 資 源 的 ⾏ 為 去 理 解，屬 ⾦ 的 意 義，便 應 該 包 括 礦 藏、鑄 造、 軍 器、機 械；從 執 ⾏ 的 意 義 上 說，便 可 覆 蓋 電 腦 執 ⾏ 系 統，甚 ⾄ 演 藝 the commander in chief

製 作 事 業 等 等。 筆 者 看 過 武 曲 坐 命 的 ⼈，職 守 即 包 括 ⾦ 融、投 資、軍 警，會 計 財 務，演 藝 節 ⽬ 製 作 ⼈，電 腦 執 ⾏ 程 式 編 寫 ⼈，電 腦 產 品 市 場 推 銷 經 理， 著 名 ⼈ 物 的 ⽂ 膽，⼑ 筆 吏（ 即 代 ⼈ 執 ⾏ ⽤ 筆 寫 ⽂ 章 ）等 等。 筆 者 修 訂 武 曲 的 具 體 意 義 如 下： （一）與金屬、金融的關係較強。 （二）接受指令而執行任務的能力很強。 武 曲 在 某 種 等 級 的 形 態 上，與 天 機 有 很 多 相 似 的 地 ⽅。天 機 的 頭 上 永 遠 坐 著 ⼀ 個 對 他 既 嚴 厲，⼜ 提 攜 他 的 紫 微，⽽ 武 曲 的 上 頭 則 ⾧ 照 ⼀ 顆 太 陽，還 有 ⼀ 顆 ⾧ 駐 事 業 宮，向 他 頒 佈 任 務 的 紫 微。天 機 靠 靈 巧 聰 明，去 遊 ⾛ 於 強 星 雲 集 的 ⼈ 際 關 係 當 中，⽽ 武 曲 則 性 剛 ⼒ 猛，像 軍 隊 中 的 特 攻 隊 隊 ⾧，聽 候 特 殊 任 務 的 分 派，克 盡 ⼰ ⼒，完 成 任 務 回 來， 不 要 多 問 ⼀ 條 無 謂 的 問 題。 所 以， 卯、 ⾣ 宮 的 武 曲、 七 殺， 配 上 ⼀ 個 空 宮 的 福 德 宮， 便 最 適 宜 做「 唯 命 是 從 」，n o q u e s t i o n s a s k e d，不 ⿎ 勵 個 ⼈ 主 義 的 軍 警、 紀 律 型 職 務。 在 ⽃ 數 中，有 幾 顆 星 都 被 喻 為 將 星 的，⼀ 為 武 曲，⼆ 為 七 殺，三 page 68

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

武 曲

戎裝仕女油畫像 武曲於女性為剛毅和孤剋，一如穿起戎裝戰鬥的女將。今日社會 有較多讓女性表現的空間，足以疏導部分剛毅和孤剋的性質。 清、作者﹕佚名 page 69

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the commander in chief

德艦「卑斯麥號」海上雄姿 武力的最終目的和實際意義，在於保大（保持強大）、定功（確立 戰功）、豐財（豐富財源）。一言以蔽之，即侵奪也。圖為第二次 大戰時期，美國士兵攝得的德國艦隻，「卑斯麥號」的海上雄姿。

page 70

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

為 破 軍。兵 法 中 有 三 軍 之 說，便 當 以 武 曲 為 上 軍，七 殺 為 中 軍，破 軍 為 下 軍。所 以，武 曲 被 喻 為 將 星，如 吉 化，便 容 易 ⽴ 出 威 名 顯 赫 的 功 業，在 現 今 社 會，武 曲 可 以 在 廣 泛 ⾏ 業 中，⽤ 其 剛 毅 本 ⾊，進 取 求 財， 不 像 七 殺，破 軍 那 樣，有 太 多 的 勞 動 和 苦 ⼒ ⾊ 彩，地 位 可 算 稍 勝 ⼀ 籌。 武 曲 受 命 於 紫 微、太 陽 ⾏ 事，以 達 成 任 務 為 ⼰ 任。當 任 務 完 成 了， 事 態 便 告 ⼀ 段 落，所 以，武 曲 也 代 表 事 情 的 或 斷、或 續。武 曲 剛 猛 果 斷 的 性 格， 利 於 執 ⾏ 任 務， 但 卻 不 擅 ⾧ 做 ⾧ 遠 計 畫， 不 擅 於 做 路 圖 r o a d m a p 的 設 計 者。 所 以，武 曲 ⼀ 般 代 表 短 慮、短 視。 武 曲 因 為 要 經 常 執 ⾏ 任 務，對 任 務 的 實 際 可 ⾏ 性 特 別 著 緊。 短 慮 的 特 性 ⾒ 諸 於 銀 ⾏ 業 的「 落 ⾬ 收 傘 」借 貸 政 策；強 調 可 ⾏ 性 ⽽ 且 實 際 的 性 格，⾒ 諸 於 銀 ⾏ 的 投 資 政 策， ⾧ 期 偏 重 於 能 夠 以 數 字 量 化 的 實 業 投 資， ⽽ 對 難 於 以 數 字 量 化 的 項 ⽬，如 電 影 業 融 資 等，⾧ 期 採 取 保 守 的 態 度，道 理 便 顯 ⽽ 易 ⾒。武 曲 坐 命 的 ⼈，確 實 容 易，並 且 適 合 和 銀 ⾏ ⾦ 融 業 結 緣。 武 曲 的 任 務 既 然 是「 舖 舖 清 」性 質，在 正 常 的 情 況 下，便 是 ⼯ 作 任 務 ⼀ 個 接 ⼀ 個 的 執 ⾏ 下 去。在 不 正 常 的 情 況 下，例 如，當 武 曲 化 忌 的 時 候， 便 意 味 著 任 務 有 中 斷 的 可 能， 引 申 出 的 意 義 便 包 括 收 ⼊ 中 斷，或 辭 職、 或 被 裁 退、 或 退 休、 或 經 濟 周 轉 困 難 等。 武 曲 屬 ⾦，化 忌 也 主 ⽛ 病，或 脫 ⽛。 武 曲 ⾦ 氣 重，對 煞 忌 的 組 合 便 須 要 留 意。 武 曲、 七 殺 居 卯 宮， 如 ⾒ 煞、 忌、 刑、 耗 者， 為 ⽊ 壓 雷 驚， 亦 主

page 71

武 曲

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

被 劫。但 如 果 只 ⾒ 擎 ⽺ 者，則 僅 主 持 利 器 以 求 財 的 職 業 ⽽ 已。因 為 當 卯 宮 ⾒ 擎 ⽺ 時，必 然 是 甲 年 ⼲ 化，⽣ 出 廉 貞 化 祿，破 軍 化 權 和 武 曲 化 科，是 祿、權、科 會 的 格 局；或 庚 年 ⼲ 化，⽣ 出 太 陽 化 祿 在 ⾃ ⼰ 的 ⽗ 母 宮，武 曲 化 權 於 本 宮，天 府 化 科 於 遷 移 宮，都 是 吉 化。所 謂 持 利 器 以 求 財，不 ⼀ 定 就 只 是 軍 警 ⾏ 業，尤 其 是 甲 年 的 廉 貞 化 祿，筆 者 便 看 the commander in chief

過 有 持 剪 的 髮 型 師，和 置 儀 器 服 務 客 ⼈ 的 美 容 院 ⽼ 板。不 論 是 軍 警， 是 髮 型 師 還 是 美 容 師，共 同 點 都 是 奉 ⽼ 板 ⾄ 上，唯 命 是 從 的 服 務 性、 執 ⾏ 性 ⾏ 業。 武 曲 有 ⼀ 個 特 別 格 局，叫 做「 鈴 昌 陀 武 」，是 凶 格。關 於 這 個 格 局， 可 花 點 筆 墨 解 釋 ⼀ 下。「 鈴 昌 陀 武 」的 結 構， 指 鈴 星、 ⽂ 昌、陀 羅 和 武 曲 同 會，便 有 構 成 凶 險 的 基 因。筆 者 經 驗，以 武 曲 坐 戌 宮 的 底 盤 最 為 應 驗，並 且 以 武 曲 化 忌，加 上 ⾠、戌 宮 位 ⾒ 昌、曲，才 是 最 確 實 的 典 型。 「鈴昌陀武」的邏輯是這樣的。 武 曲 化 忌 ⾒ 於 壬 ⼲，戌 宮 的 武 曲 化 忌 便 與 陀 羅 同 坐，即 是 武 曲 化 忌 ⾄ 少 已 經 會 ⿑ 鈴 星，陀 羅 兩 顆 硬 煞；⽂ 昌、⽂ 曲 ⾒ 於 ⾠ 戌，這 裏 的 ⽂ 昌、⽂ 曲，有 點 擾 亂 視 聽 的 煙 幕 成 份，其 實 肆 虐 的 並 ⾮ ⽂ 昌、⽂ 曲， ⽽ 是 同 ⾒ 於 已 或 亥 的 地 空、地 劫（ 懂 安 星 規 律 的 朋 友 當 知 道，⽂ 昌、 ⽂ 曲 循 出 ⽣ 時 ⽀ 安 星，躔 於 ⾠、戌 者，必 為 ⼦ 時 或 午 時 ⽣ ⼈，這 樣， 地 空、地 劫，則 必 然 在 巳、亥 兩 宮 同 宮 ）。 此 時，亥 宮 的 主 星 為 極 度 落 陷 的 太 陽，會 上 未 宮 的 天 梁 化 祿；另 外，⼦ 宮 的 破 軍 潛 ⼊ 了 ⼀ 顆 擎

page 72

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⽺；亥 宮 的 太 陽、巨 ⾨ 意 義 為 旅 遊（ 或 路 途 上 ），加 空 劫 即 為 典 型 的 「 浪 裏 ⾏ ⾈ 」，⼦ 宮 的 破 軍 遇 擎 ⽺，為 步 ⾏ 軍 遇 上 利 刃 傷 腳。⼀ 個 命 盤 中，三 個 宮 位 凶 險，其 放 射 性 影 響 便 變 成 全 局 凶 險。 筆 者 ⾒ 過「 鈴 昌 陀 武 」肆 虐 的 命 盤，包 括 有 被 ⼈ 斬 ⾄ 重 傷 的 名 ⼈ 朋 友，被 政 府 拘 留 的 記 者 朋 友，還 有 ⼀ 位 不 斷 發 現 腫 瘤 的 ⼥ 財 務；另 外 還 有 學 ⽣ 提 供 的 命 盤， 命 主 遇 過 ⼀ 次 ⼤ 的 交 通 意 外， 兩 次 墮 ⾺ 受 傷。以 上 各 ⼈，全 部 健 在，所 以，所 謂「 鈴 昌 陀 武，限 ⾄ 投 河 」之 說， 不 太 成 ⽴。 武 曲 坐 命 者，事 業 宮 必 為 紫 微，財 帛 宮 必 為 廉 貞。 武 曲 受 命 於 紫 微 ⽽ ⾏ 事，以 達 成 任 務 為 ⼰ 任，任 務 完 成 後 的 回 報 是 ⼀ 顆 既 帶 物 質，⼜ 帶 精 神、理 想 性 質 的 廉 貞，所 以，武 曲 坐 命 的 ⼈， 物 質 回 報，幾 為 受 祿 形 式，並 容 易 帶 家 族 經 營 ⾊ 彩，未 必 ⾜ 致 於 鉅 富。 武 曲 是 任 務 的 執 ⾏ 者，進 ⾏ 任 務 時，精 神、意 志 會 ⾼ 度 集 中，所 以，⼀ 般 都 是 機 構 中 的 中 堅 僱 員。當 武 曲 完 成 任 務 後，⾼ 度 集 中 的 狀 態，便 會 暫 時 解 鬆。 由 於 武 曲 不 擅 ⾧ 看 遠，所 以 被 稱 為 短 慮；太 講 求 實 際，⼜ 性 格 剛 烈，便 缺 少 了 浪 漫 情 懷。基 於 這 些 綜 合 因 素，我 們 便 很 難 期 望，武 曲 坐 命 的 ⼥ 性，會 柔 情 似 ⽔，會 是 肯 將 終 ⾝ 幸 福，⾧ 線 投 資 在 賣 油 郎 ⾝ 上 的 花 魁 ⼥。故 此，⽃ 數 在 傳 統 上 便 認 為 武 曲 不 利 ⼥ 性，容 易 做 成 性 格 孤 僻，⾝ 份 孤 獨。 不 過 這 些 賦 性 也 不 是 絕 無 變 化 的。以 下 是 ⼀ 些 例 ⼦，說 明 武 曲 與

page 73

武 曲

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

不 同 星 曜 組 合，也 會 產 ⽣ ⼀ 些 較 ⽴ 體 的 ⾯ 貌。 寅 宮 的 武 曲、天 相，⽃ 數 書 說 此 命 格 的 ⼈，尤 其 是 ⼥ 性，是 娼 婢 之 命，說 因 為 它 的 福 德 宮 是 七 殺，於 ⼥ 命 者，會「 沈 吟 福 不 榮 」，意 思 是 說，會 唉 聲 嘆 氣，感 嘆 ⾃ ⼰ 命 苦。以 下 是 兩 例，⼀ 男 ⼀ ⼥。 ⼥ 的 坐 寅 宮 武 曲、天 相，福 德 宮 ⾠ 宮 七 殺，畢 業 於 名 校，成 績 超 the commander in chief

卓。回 港 後 從 事 藝 術 事 務 ⼯ 作，後 來 ⾃ ⼰ 開 業，專 安 排 國 際 知 名 藝 術 家，及 表 現 團 體 來 港 演 出，成 績 很 好。 男 的 申 宮 武 曲、天 相，福 德 宮 七 殺 在 戌，是 我 ⼤ 學 時 期 的 學 ⾧， 是 我 學 唯 物 主 義 時 期 的 精 神 導 師，⾹ 港 政 治 ⽂ 化 圈 內，眾 ⼈ 熟 悉 的 經 濟 理 論 家。⾧ 期 以 來，他 都 擔 任 ⼀ 位 議 員 名 ⼈ 的 ⽂ 膽 ⼑ 筆，是 名 符 其 實 的 槍（ 娼 ）⼿。 還 有 ⼀ 點，他 們 服 侍 的 ⽼ 闆，都 是 獨 ⼀ 無 ⼆，有 點 像 ⼤ 家 宅 中 的 ⼤ ⽼ 爺 式 ⼈ 物，尊 貴 的 議 員 如 是，國 際 聲 樂 家、表 演 ⼈，也 盡 皆 如 此。 所 謂「 娼 婢 之 命 」，應 作 如 是 觀。 不 論 男 ⼥ 例，其 特 ⾊ 都 是，福 德 宮 的 七 殺 ⼒ 猛，但 卻 在 天 羅 地 網 受 制；才 情 橫 溢，卻 為 ⼈ 謀 ⽽ 不 能 為 ⼰ 謀。命 宮 的 武 曲 為 受 命 的 執 ⾏ 者，天 相 為 聽 命 服 務 之 星，令 武 曲、天 相，變 成「 不 以 役 ⼈，乃 役 於 ⼈ 」的 命 格。 既 然 乃 役 於 ⼈，武 曲、天 相 的 奴 僕 宮 ⾒ 空，便 ⾜ 以 使 ⼈ ⼼ 領 神 會。 武 曲、天 相 還 有 ⼀ 點 ⼩ 趣 味，可 饗 讀 者。武 曲、天 相，⼀ 為 ⼤ 戲 中 的 ⽂ ⽣，⼀ 為 武 ⾓。男 ⼥ 兩 命 例，都 極 愛 看 電 影、戲 劇 和 表 演 藝 術，我

page 74

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

學 ⾧ 還 ⾧ 期 寫 前 衛 電 影 理 論 及 評 論 ⽂ 章。 另 外 ⼀ 例 屬 ⼤ 學 同 學 兼 ⽼ 友，在 學 校 時 期，已 有 電 影 神 童 稱 號， 他 拍 過 好 幾 部 ⾼ ⽔ 準 電 影，⾧ 期 做 電 影 理 論、評 論 及 教 育 ⼯ 作。他 國 際 ⼈ 脈 廣，⾹ 港 ⼀ 些 電 影 揚 威 海 外 影 展，部 分 歸 功 於 他 奔 ⾛ 經 營。他 在 戌 宮 坐 廉 貞、天 府，⽤ 寅 宮 的 武 曲、天 相 做 事 業 宮。 舉 此 數 例，說 明 武 曲 的 特 性 ⽴ 體 ⽽ 多 ⾯，不 專 屬 於 ⾦ 融。將 武 曲 理 解 為 實 際 執 ⾏，當 較 準 確 和 全 ⾯。

page 75

武 曲

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the commander in chief page 76

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

女命武曲剛性圖例 命主為女性，在辰宮以武曲化科做命宮。武曲有剛毅的特性， 有即時行動而少長遠、細心思量的性格，化科令這種性格增加 了強度並且明顯的表現出來，這種性格即容易和男性的剛性衝 突，因此較難契合於傳統的兩性文化及家庭組織，所以武曲之於 女性又稱寡宿。命主至今仍未婚，亦甚少異性機緣。她的夫妻宮 見祿存、天馬，本應有一定動感，但卻處於絕的宮位，叫做「馬 行絕地」，即馬身不動，影響命主既少社交活動，也少浪漫的機 緣。矛盾的是她的身宮落於夫妻宮，即既為姻緣煩惱，但又渴求 不得，可說是造物弄人。唯這種武曲特性，卻最利「短視」的金 融行業，命主任職香港字號悠久的國際銀行，工作穩定，升遷 順利，事業幾乎是她最有把握，最可無憂的一環。留意命宮除 了武曲剛毅之外，加重其剛性的，還有化科以及同宮的雜曜天 刑、地劫，這種過剛的表現，在在體現於與男性的衝突，首先是 太陽化忌的父母宮，與父親極度難以相處，其次才出現在男女 關係。唯兄弟宮的天同較為柔和，與兄弟的關係則尚算良好。

page 77

武 曲

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 78

天同

the infant

音 樂 是 通 世 語 言，不 論 皇 室 還 是 庶 民，都 隨 手 可 得，所 以，天同的 福 樂，不 限 於 精 神，也 不 囿 於 物 質。

page 79

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天同：南斗 陽水 天 同 於 形 象 是 鐘 ⿎、銅 鈴。 如 果 你 ⾒ 過 中 國 古 代 的 銅 鐘、⿎ 樂， 天 同 的 物 象 便 近 此。 從 具 象 想 到 抽 象，天 同 那 如 鐘 ⿎ 的 形 象，即 可 譬 喻 為 ⾳ 樂、韻 律， the infant

從 ⾳ 樂、韻 律，⼜ 層 層 推 演，代 表 了 既 屬 感 官，⼜ 屬 精 神 的 享 受。 如 果 天 同 再 加 上 ⽂ 藝 ⾊ 彩，諸 如 ⽂ 昌、⽂ 曲，太 陰 等，便 可 達 詩 情 畫 意 的 境 界。 古 ⾔ 天 同 為 福 星，即 說 天 同 是 享 樂 的，物 質 不 乏，精 神 不 缺。 正 如 其 他 星 曜 ⼀ 樣， 我 們 盡 可 能 不 要 太 早 劃 死 了 星 曜 的 好 壞 價 值，也 不 要 過 早 落 墨 到 道 德 判 斷。 天 同 是 ⼀ 顆 關 乎 能 得 福 樂 與 否 的 星 曜，此 其 出 發 點。 天 同 所 說 的 福 樂，精 神 性 稍 ⽐ 物 質 性 重。所 以，天 同 可 引 申 為 精 神 上 的 滿 ⾜，有 ⾃ 得 其 樂 之 趣。不 過，精 神 上 滿 ⾜，⾃ 得 其 樂 固 然 可 喜，但 今 ⽇ 社 會 普 遍 認 為，精 神 上 滿 ⾜，⾃ 得 其 樂，便 是 耽 於 逸 樂， 安 於 現 成 的 表 現。「 快 樂 的 補 鞋 匠 」這 類 古 典 式 的 ⼈ ⽣ 價 值 觀 和 ⽣ 活 態 度，便 ⾒ 外 於 講 求 功 利 進 取 的 今 ⽇ 社 會。 ⼈ ⽣ 最 能 得 享 安 閒 的 時 期，不 ⼀ 定 在 ⽼ 年，更 不 應 在 青 壯 之 年， 除 了 極 少 數 ⼈ 例 外，最 毫 無 條 件 ⽽ 得 享 清 閒，即 飯 來 張 ⼝，無 憂 無 慮 過 ⽇ ⼦ 的，⼀ 定 是 在 襁 褓 嬰 兒 到 ⼩ 孩 的 階 段。所 以，久 ⽽ 久 之，習 ⽃ 數 的 ⼈ ⼜ 發 現，天 同 坐 命 的 ⼈，常 帶 ⼀ 點 孩 ⼦ 氣，所 以 將 天 同 星 ⽐ 喻

page 80

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

為 天 真 的 ⼩ 孩。 天 同 有 ⾃ 我 滿 ⾜，⾃ 成 ⼀ 國 的 精 神 世 界，這 種 現 象，最 容 易 在 ⼩ 孩 的 ⾝ 上 找 到。⼩ 孩 ⼗ 居 其 九 都 對 聲 ⾳、韻 律 敏 感，⾳ 樂、唱 遊，構 成 了 幼 兒 教 育 的 重 要 部 分。⼩ 孩 聞 歌 樂 ⽽ 起 舞，識 韻 律 ⽽ 體 操，動 靜 雖 然 稚 嫩，進 退 雖 然 ⽣ 硬，但 卻 不 嫌 忸 怩，⾃ 我 滿 ⾜ 的 精 神 世 界，表 達 得 最 極 致。所 以，天 同 ⽐ 喻 為 ⼩ 孩，乃 指 簡 單 ⽽ 稚 嫩，s i m p l e a n d n a i v e 的 ⼀ 種 情 懷。 天 同 以 ⼩ 孩 之 ⾝，套 上 ⼀ 個 太 陽 做 福 德 宮，其 實 不 太 協 調。太 陽 光 明 善 良，空 無 城 府；太 陽 崇 尚 ⾼ 貴 情 操 的 性 格，會 驅 使 坐 命 的 天 同 去 做 發 射 光 芒，樂 善 好 施 的 事，但 天 同 畢 竟 是 個 ⼩ 孩，能 否 ⼒ 由 ⼼ 使， 還 是 有 ⼼ 無 ⼒，便 要 看 太 陽 和 天 同 之 間，有 沒 有 其 他 星 曜 幫 忙，令 兩 者 拉 近 距 離，互 相 配 合。如 果 配 搭 失 衡，天 同 的 舉 ⽌，便 有 些 像「 細 路 仔 扮 ⼤ ⼈，拿 玩 具 劍 扮 ⼤ 俠 」的 ⾵ 格，除 了 幫 不 到 甚 麼 實 質 的 忙 之 外，有 時 還 可 能 愈 幫 愈 忙，甚 ⾄ 連 ⾃ ⼰ 的 事 情 也 處 理 得 不 太 整 潔。 甚 麼 事 情 可 以 令 ⼩ 孩 ⼦ 成 ⾧？ 被 ⽕ 燒 過 ⼿ 指 的 ⼩ 孩，被 滾 ⽔ 燙 過 的 孩 ⼦ 才 會 學 乖。所 以 天 同 喜 歡 ⼀ 點 煞，如 擎 ⽺，如 化 忌，甚 ⾄ 陀 羅 去 激 發 ⼀ 下，讓 他 吸 收 經 驗，訓 練 出 能 ⼒，學 識 甚 麼 叫 做 智 慧。 但 天 同 卻 嫌 煞 太 重，⽪ 膚 ⼤ 幅 燒 傷，被 開 ⽔ 燙 傷 ⾄ 疤 痕 纍 纍 的 天 同 只 會 ⾃ 卑，所 以 ⽃ 數 書 說，天 同 遇 重 煞 ⽽ 沒 有 吉 化，便 會 ⼼ 志 卑 弱，

page 81

天 同

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

⾝ 份 低 下。天 同 尤 不 喜 突 然 刺 激 情 緒 的 ⽕ 星，和 帶 磨 損 性 質 的 鈴 星。 於 無 吉 化 情 況 底 下，⼈ ⽣ 便 多 沖 擊，路 途 便 倍 覺 崎 嶇。 天 同 是 ⼀ 顆 需 要 h a n d l e w i t h c a r e 的 星 曜， 對 於 吉、 煞 星 曜 分 佈 的 細 節 便 很 講 究。 天 同 化 氣 為 福 星，是 最 適 合 代 表 福 德 宮 的 主 星，所 以 便 叫 做 福 德 the infant

主。 古 今 中 外，勸 世 ⽂ 字 都 不 贊 成 ⼈ 坐 享 其 成，不 勞 ⽽ 獲 的，所 以， 天 同 較 宜 坐 福 德 宮，使 ⼼ 境 平 和，精 神 樂 天，⽽ 命 宮 則 ⽤ 其 他 不 同 的 星 曜，去 擔 任 ⼈ ⽣ 的 各 種 ⼯ 作。如 果 天 同 坐 ⼊ 了 命 宮，結 構 便 ⼤ ⼤ 不 同，天 同 的 逸 樂 特 性，即 有 可 能 溢 於 體 態，⽽ 福 德 宮 換 上 太 陽，頓 成 「 頭 ⼤ ⾝ 細 」，有 想 法 與 實 ⾏ 不 相 配 合 的 情 況。 所 以，⾒ 於 命 宮 及 其 三 合 的 天 同，便 需 要 ⼀ 點 煞，⼀ 些 刺 激，來 修 訂 天 同 傾 向 於 安 逸 的 特 性。這 便 是「 ⾺ 頭 帶 箭 」和「 乾 宮 反 背 」這 些 格 局 的 建 構 邏 輯。 天 同、 太 陰 的「 ⾺ 頭 帶 箭 」， 是 指「 紫 殺 」 盤 的 結 構， 將 太 陰、 天 同 由 ⼦ 宮 映 射 到 午 宮，這 結 構 主 從 無 到 有，是 ⽃ 數 中 真 正 能 夠 憑 空 開 創 的 ⼀ 組 星 曜。 它 的 邏 輯 是 這 樣 的：丙 年 ⽣ ⼈，⽤「 紫 殺 」盤。 這 個 基 本 盤 的 午 宮 無 主 星，由 對 宮 遷 移 宮，即 ⼦ 宮 正 照 過 來 的 是 ⼀ 組 廟 旺 的 天 同、太 陰。丙 年 ⽣ ⼈ 的 四 化 為 天 同 化 祿 與 美 麗 的 ⽉ 亮 同 在 對 宮，代 表 機 遇 實 在 的 天 機 化 權 與 天 梁 由 ⾠ 宮 直 照 戌 宮，⽂ 昌 化 科 或 會 上 或 會 不 上，廉

page 82

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

貞 化 忌 則 與 破 軍 同 集 於 ⾣ 宮，丙 年 的 祿 存 居 巳 宮，令 午 宮 乾 巴 巴 的 拿 著 ⼀ 把 宰 ⽺ ⼑。另 外，寅 宮 則 為 涉 外 性 質 甚 濃 的 ⼀ 組 太 陽、巨 ⾨。 整 個 結 構 可 以 演 繹 為 以 下 ⼀ 種 類 型 的 故 事。 廉 貞 化 忌 與 破 軍 在 ⽥ 宅 宮，可 解 釋 為「 失 意 」於 鄉 ⾥，但 主 變 化 的 對 宮，卻 可 得 廟 旺 的 太 陰 和 活 躍 的 天 同，戌 宮 得 天 機 化 權 的 確 實 機 遇，寅 宮 得 太 陽、巨 ⾨ 主 異 鄉 和 能 涉 外 的 情 懷，並 且 直 照 ⾃ ⼰ 的 福 德 宮，⽽ ⾃ ⼰ 的 命 宮，除 了 ⼿ 執 擎 ⽺ 鋼 ⼑ ⼀ 把，便 ⾝ 無 ⾧ 物。這 樣 的 綜 合 條 件，便 構 成 促 使 命 主 到 外 地「 發 財 」的 最 ⼤ 動 ⼒。在 異 地 發 越， ⽩ ⼿ 興 業，「 威 鎮 邊 疆 」便 是 這 樣 由 來。由 於 午 宮 屬 ⾺，擎 ⽺ 為 ⼑ 劍、 箭 簇，便 稱 做「 ⾺ 頭 帶 箭 」，並 譽 之 為 ⼤ 格。 戌 宮 的「 乾 宮 反 背 」， 即 天 同 居 戌 宮，同 樣 的 丙 ⼲ 天 同 化 祿， 道 理 和 前 述 相 近，可 順 理 ⽽ 推。唯 丁 年 ⽣ ⼈ ⼲ 化 不 同，天 同 在 戌 宮，則 主 更 新 再 起。（ 天 同 在 戌，《 ⽃ 數 卷 》讀 者 當 知 道 那 是 先 天 性 的 疾 厄 宮，居 天 同，創 新 的 情 懷 較 強，丁 年 天 同 化 權，指 雖 ⼒ 有 不 逮 亦 能 躍 躍 欲 試，故 亦 不 吝 創 新 或 更 新 再 起。） 天 同 亦 主 情 緒 和 意 志 ⼒，如 果 單 純 與 ⽕ 星 同 宮，只 不 過 精 神 ⽐ 較 活 躍，少 睡，但 如 果 再 ⾒ 其 他 暗 滯 的、波 動 的 星 曜，便 容 易 成 為 情 緒 上 的 刺 激。 ⼥ 性 ⼀ 般 ⽐ 較 感 性，所 以，天 同、天 梁 的 組 合，便 較 不 利 ⼥ 命。男 性 得 天 同 的 影 響 過 多，則 容 易 思 想 幼 稚、天 真。由 於 天 同 的 福 德 宮 必 為 太 陽，在 很 多 時 候，天 同 坐 命 的 ⼈ 也 會 有 ⼀ 種 樂 於 助 ⼈、 施 予 和 放 射 的 性 格；由 於 天 同 星 的 性 情 傾 向 柔 和，所 以 也 有 不 計 較，

page 83

天 同

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

⼼ 地 善 良 的 表 現，但 天 同 的 缺 點 亦 在 這 裡。於 男 命 來 說，便 失 卻 於 率 性、天 真 和 外 鶩，⼥ 性 福 德 宮 躔 太 陽，便 容 易 在 男 ⼥ 感 情 上 多 所 執 迷， 在 四 ⾧ ⽣ 位 置 的 天 同、天 梁 組 合，更 易 滋 ⽣ 感 情 的 波 折 與 糾 纏。 天 同 在 寅、申、巳、亥 四 ⾧ ⽣ 位 置 必 與 天 梁 會，是 波 折 與 悸 動 的 組 合，如 運 限 的 ⼲ 化 不 理 想，則 多 會 因 男 ⼥ 感 情 的 波 折，⽽ 沉 溺 於 困 the infant

惑 當 中，令 ⼈ ⽣ 意 志 消 沉。因 為 天 同 ⼥ 命 的 福 德 宮 為 太 陽，精 神 上 總 會 ⾝ 不 由 ⼰ 的，傾 向 於 尋 求 被 愛 惜 的 感 覺。際 遇 如 何 ？ 是 歷 盡 滄 桑， 最 後 苦 盡 ⽢ 來，還 是 兜 兜 轉 轉 的 終 ⾝ 尋 覓，倒 真 要 細 看 太 陽、天 同 之 間 的 平 衡，及 其 他 星 曜 的 合 成 作 ⽤。 天 同 的 開 創 ⼒ 是 與 ⽣ 俱 來 的，⼩ 孩 ⼦ 不 需 要 成 年 ⼈ 怎 樣 教 導，拿 起 了 顏 ⾊ 筆 便 懂 得 塗 鴉，不 久 便 會 畫 出 ⼀ 些 表 達 ⾃ ⼰ 感 覺 的 兒 童 畫， 並 且 必 然 不 會 修 飾。所 以，廟 旺 的 天 同、太 陰，便 是 美 術 創 作 ⼒、想 像 ⼒ 的 組 合。 廟 旺 的 天 同、太 陰，是 ⽔ 影 和 鏡 像，主 情 緒 與 幻 想，有 花 前 ⽉ 下 的 感 性，所 以 較 利 於 藝 術、美 學 類 型 的 創 作。 與 其 說 天 同 是 福 星，倒 不 如 說，天 同 是 ⼀ 顆 關 乎 追 求 福 樂 的 星 曜 更 為 確 切。事 實 上，⽤ 這 樣 的 ⽅ 法 去 理 解 ⽃ 數 中 所 有 的 星 曜 也 是 恰 當 的。筆 者 ⾒ 過 很 多 坐 天 同 的 命 盤，當 事 ⼈ 傾 向 於 追 求 安 樂 的 性 格 可 以 無 需 置 疑，但 在 ⼤ 多 數 ⼈ 都 要 勞 動 的 現 實 ⽣ 活 環 境 當 中，天 同 坐 命 的 ⼈，便 倍 覺 ⾃ ⼰ ⽣ 活 得 ⽐ 別 ⼈ ⾟ 苦，所 以，簡 單 的 將 天 同 理 解 為 福 星， 其 實 錯 誤。不 過，⼀ 般 來 說，天 同 代 表 的 福 樂，在 ⼈ ⽣ 的 某 些 階 段 必

page 84

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

然 要 兌 現，分 別 只 在 遲，還 是 在 早，早 年 ⾟ 勞 的 天 同，兌 現 在 晚 福、 後 福，⾄ 於 早 年 逸 樂 的 天 同，到 了 晚 年，往 往 要 賠 上 ⾟ 勞 的 代 價，此 為 天 同 的 特 性，亦 是 常 識 及 勸 世 ⽂ 式 的 普 遍 道 德 勸 喻 ⽽ 已。 《 詩 經 》的「 邶 ⾵ 」（ 邶 國 民 謠 ）有 ⼀ ⾸ 擊 ⿎ 的 歌 謠， 很 能 夠 道 出 天 同 的 情 懷。天 同 受 激 盪 時 便「 擊 ⿎ 其 鏜，踴 躍 ⽤ 兵 」，天 同 飄 蕩 天 涯 過 後，絲 絲 感 性 可 化 為「 死 ⽣ 契 闊，與 ⼦ 成 說，執 ⼦ 之 ⼿，與 ⼦ 偕 ⽼ 」的 千 古 詩 情。玆 以「 擊 ⿎ 」為 天 同 ⼀ 節 作 結。 擊 ⿎ 其 鏜，踴 躍 ⽤ 兵，⼟ 國 城 漕，我 獨 南 ⾏。 從 孫 ⼦ 仲，平 陳 與 宋，不 我 以 歸，憂 ⼼ 有 忡。 爰 居 爰 處，爰 喪 其 ⾺，於 以 求 之，于 林 之 下。 死 ⽣ 契 闊，與 ⼦ 成 說，執 ⼦ 之 ⼿，與 ⼦ 偕 ⽼。 於 嗟 闊 兮，不 我 活 兮，於 嗟 洵 兮，不 我 信 兮。 擊 ⿎．邶 ⾵

page 85

天 同

the infant

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

小笛手

天 同

右圖有 畫家馬內 (Edouard Manet) 的 一張精采作品 《小笛手》(The Fifer) 畫成於 1866 年 油彩、畫布 現藏法國、巴黎 Musee d＇Orsay 博物館

page 87

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the infant page 88

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

持劍男孩 圖為法國印象派畫家，馬內 (Edouard Manet) 寫於 1861 年的作 品，《持劍男孩》( Boy with a Sword)。小孩是馬內的繼子，當 年才十歲，馬內給他穿上十七世紀的服裝，要他拿一把也屬十七 世紀的佩劍做道具。畫家模仿西班牙畫風，黑實的背景，緊束 的衣飾與不合身份的佩劍，在在與十歲的稚嫩面容隔隔不入。 131.1 x 93.4 cm 油彩、畫布 Oil on canvas 美國紐約市大都會藝術博物館藏

page 89

天 同

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the infant page 90

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

不老傳說女星命例 這是一名女影星的命盤，命坐寅宮以天同、天梁做主星，所以不 能說全屬天同的性格，但天同的特性依然有跡可尋。天同命格的 人較簡單、率直，也容易率性而為。天同坐命的人帶稚氣，容顏 也耐老，配合演藝事業，便較「耐看」，女星出道時以清純樣子 面世，星運容或稍有起伏，但整體上可說歷三十多年而不衰。 這命盤有幾個格局和現象可以留意，一是福德宮太陽化忌，與異 性的緣份不能盡如人意，並且實在的令她煩惱纏擾，夫妻宮巨 門和鈴星皆為暗曜，是為「地下」情緣與及刻骨銘心的苦情。她 的兄弟宮昌、曲，輔、弼，魁、鉞等對星齊集配上天相主星， 與她演對手戲者皆一時俊彥，也因此而容易戲假情真，觸生情 愫。男女情緣較穩定期為乙亥大運，以天府做夫妻宮，得以成 就正式婚姻。另武曲化科與擎羊同宮，利名聲遠揚（可稍說補 充，這條造句是這樣的：女性剛面為武曲，化科為名為假，這造 句變成了女擅演藝，化科得擎羊激發而遠揚），乙亥大運，雙 科齊照，是為事業第二個高峰期。另太陰與火星同宮為平靜的 太陰受火星刺激，容易變成情緒不安。女星的長上有精神不安的 歷史，此現象恐有遺傳傾向，未來的癸酉大運即會表現甚烈。

page 91

天 同

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 92

廉貞

the star of chaste 廉 貞 沾 染「桃 花」的 機 會 並 不 多， 相 反，做「節 婦」的 潛 質 卻 相 當 優 厚。廉 貞的 事 業 宮 是 武曲，於 女 性 而 言 主 孤 高，也 主 性 剛。

page 93

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

廉貞：北斗 陰火 與 其 說 廉 貞 是「 次 桃 花 」，倒 不 如 說，廉 貞 關 乎 貞 節，會 更 貼 切。 我 們 在 ⼀ 些 ⽃ 數 書 中 讀 到，廉 貞 的 基 本 意 義 是 典 章 ⽂ 物 制 度，⼜ 說 廉 貞 化 氣 為 刑、為 囚；然 後 ⼜ 說，它 是 次 桃 花，那 麼，它 們 之 間， the star of chaste

究 竟 有 甚 麼 關 係？⼜ 有 沒 有 連 貫 性 ？ 典 章 ⽂ 物 制 度 是 ⼈ 類 ⽂ 明 的 產 物，是 管 理 社 會 的 具 體 ⽅ 法，這 些 訂 定 下 來 的 社 會 規 範，⼜ 需 要 以 道 德 和 教 化 去 輔 助 推 ⾏，去 促 使 ⼈ 民 遵 守 典 章 法 制。我 國 最 早 推 ⾏ 的 制 度，是 宗 法 制 度，建 基 於 倫 理 道 德， 講 君 ⾂、⽗ ⼦、⾧ 幼、尊 卑。認 識 這 個 思 想 源 頭，便 容 易 明 ⽩ 廉 貞 的 本 義。 在 ⽃ 數 裡 ⾯，有 ⼀ 個 叫 做「 廉 貞 清 ⽩ 能 相 守 」的 格 局，這 格 局 的 具 體 內 容 是，廉 貞、七 殺 同 坐 於 未 宮，⽤ 五 ⾏ 去 解 釋，是 屬 ⾦ 的 七 殺 受 屬 ⽕ 的 廉 貞 鍛 鍊，經 過 磨 鍊 ⽽ 成 器；⽤ ⼈ ⽂ 常 理 的 話 說，即 是 要 經 過 ⾧ 期 的、刻 苦 的 試 煉，便 可 以 試 出 感 情、⼼ 志 是 否 堅 貞。 有 關 貞 節 或 貞 潔 的 觀 念，所 ⽤ 並 不 限 乎 ⼥ 性。男 性 的 貞 節 關 乎 ⾵ ⾻、關 乎 忠 君 愛 國。我 們 讀 中 國 歷 史，便 會 讀 到 很 多 這 樣 的 故 事，其 中 最 有 代 表 性，最 膾 炙 ⼈ ⼝ 的 ⼈ 物 和 故 事，便 要 數 南 宋 時 期 的 ⽂ 天 祥 和 他 的「 正 氣 歌 」。⾄ 於 ⼥ 性，貞 節 則 關 乎 ⼥ 性 對 男 性、對 家 庭 所 表 現 出 來 的 德 ⾏。 ⼀ 篇 出 ⾃《 列 ⼥ 傳 》卷 ⼀，「 母 儀 傳 」之 ⼗ 四，叫 做「 ⿑ ⽥ 稷 母 」，

page 94

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

廉 貞

梁寡高行削鼻圖 西漢時期，學者劉向編寫了一部《列女傳》，共分七卷， 記述了 105 名上古時代婦女的故事，其中有我們耳熟能詳 的「孟母三遷」，錄於卷一之十一、叫做「鄒孟軻母」。 我另外再舉三篇，全部都有助於對廉貞本義的理解。 古刊《列女傳》中的「梁寡高行削鼻圖」

page 95

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

講 述 ⽥ 稷 ⼦ 在 ⿑ 地 做 相 國 時，收 受 了 下 吏 的 賄 賂，拿 回 來 交 給 母 親， 母 親 知 道 那 是 不 義 之 財，便 對 其 ⼦ 訓 令 了 ⼀ 頓，並 促 其「 盡 ⼒ 竭 能、 忠 信 不 欺、務 在 效 忠、必 死 奉 命、廉 潔 公 正。」，並 勒 令 ⽥ 稷 將 ⾦ 帛 送 回 ⿑ 宣 王 處 請 罪。這 是 ⼀ 個 關 乎 孝 廉 的 故 事。 另 ⼀ 篇 出 於 卷 四，「 貞 順 傳 」之 ⼗ 四， 叫 做「 梁 寡 ⾼ ⾏ 」， 記 述 the star of chaste

梁 地 有 ⼀ 美 麗 寡 婦，當 地 梁 王 想 迎 娶 她，寡 婦 為 了 要 嚴 守 貞 節 和 撫 育 兒 ⼦，堅 拒 了 梁 王，並 且 ⽤ ⼑ 將 ⾃ ⼰ 的 ⿐ 削 去，⾃ 我 毀 容，以 謝 絕 後 來 者，時 ⼈ 敬 重 她 貞 節，便 稱 她 為 梁 ⾼ ⾏。這 是 ⼀ 個 講 貞 節，及 表 揚 古 代 ⼥ 性「 美 德 」的 故 事。 另 ⼀ 篇 來 ⾃ 卷 五，「 節 義 傳 」之 九， 叫 做「 魯 秋 潔 婦 」。 故 事 說 魯 地 的 秋 胡 ⼦ 娶 妻 後 五 ⽇，便 去 了 陳 地 做 官，過 了 五 年 才 回 來。未 回 到 家 之 前，秋 胡 ⼦ ⾒ 到 路 旁 有 ⼀ 美 麗 婦 ⼈ 正 在 採 桑，於 是 出 ⾔ 挑 逗， 婦 ⼈ 不 理 睬 他。秋 胡 ⼦ 回 到 家 之 後，召 ⾒ 夫 ⼈，才 發 現 夫 ⼈ 原 來 就 是 剛 才 遇 ⾒ 的 採 桑 婦。夫 ⼈ 怪 其 夫 在 歸 途 上 不 單 只 沒 有「 歸 ⼼ 似 箭 」， 還 起 了 淫 佚 之 ⼼，於 是 ⼤ 斥 其 夫「 忘 母 不 孝 」、「 污 ⾏ 不 義 」，這 樣 的 品 德，便 是「 處 家 不 義 」、「 治 官 不 理 」，這 樣 的 ⼈，也 必 然 會「 事 君 不 忠 」，她 不 忍 ⼼ ⾒ 到 夫 君 如 此 的 不 成 器，便 向 秋 胡 ⼦ 請 辭，逕 ⾃ 投 河 去 了。這 故 事 ⼀ 下 ⼦ 將 家 庭 倫 理、忠 君 愛 國 等 ⼤ 題 ⽬，⼀ 次 過 地 共 冶 ⼀ 爐 的 抖 了 出 來。 在 筆 者 的 經 驗 當 中，廉 貞 命 格 的 ⼈，並 沒 有 我 們 ⼀ 般 期 待 的 所 謂 「 次 桃 花 」，相 反，很 多 都 是 很 著 重 家 庭 ⽣ 活 的 ⼈。如 果 你 說，廉 貞

page 96

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

要 再 碰 上 其 他 的 桃 花 雜 曜， 才 會 有 ⼀ 些 所 謂 ⾏ 為 不 端 的 桃 花 性 質 出 現，那 麼，這 種 結 構 的 要 求，和 產 ⽣「 桃 花 」現 象 的 條 件，在 某 些 其 他 星 曜 ⾝ 上 更 可 能 發 ⽣，廉 貞 幾 乎 排 隊 尾。 廉 貞 坐 命 的 ⼈，⽥ 宅 宮 都 坐 天 同，即 是 說，他 們 的 精 神 福 樂，都 投 射 到 家 庭 上，相 應 地，也 投 射 到 家 宅、宗 廟、家 國 這 些 源 於 宗 法 制 度 的 體 系 上。在 寅、申 宮 位 安 廉 貞 坐 命 的 ⼈，⼤ 多 數 都 會 將 精 神 投 放 在 ⾃ ⼰ 的 兒 ⼥ ⾝ 上，並 且 ⾝ 體 ⼒ ⾏ 的 負 起 照 顧 的 責 任，譬 如 說，接 送 兒 ⼥ 上 學，為 他 們 選 擇 學 校，帶 他 們 到 課 外 活 動 場 所 等 等。 廉 貞 是 感 性、感 情 的 星，但 廉 貞 的 感 情，照 ⽐ 例 去 秤 量，佔 了 很 ⼤ ⽐ 重， 反 ⽽ 是 放 在 周 邊 六 親 的 事 務 上， ⽽ 不 是 單 ⼀ 的 放 在 男 ⼥ 的 「 桃 花 」事 情 上，受 廉 貞 影 響，要 成 家 ⽴ 室，就 像 要 履 ⾏ ⼀ 項 倫 理 任 務 和 天 職 ⼀ 樣。 像 寅、申 的 廉 貞， ⽗ 母 宮 ⾒ 天 機、 巨 ⾨， 兄 弟 宮 ⾒ 太 陽、 太 陰， 這 些 結 構，總 有 ⼀ 些 不 協 調，不 穩 定 的 狀 態 和 缺 點，需 要 廉 貞 坐 命 的 ⼈ 去 操 勞，去 處 理，或 者 去 照 顧。如 果 廉 貞 位 置 所 ⾒ 的 煞 星 重，並 且 是 帶 刺 激 性 的、陰 損 性 的 如 ⽕ 星、鈴 星 ⼀ 類，便 會 令 廉 貞 坐 命 的 ⼈， 在 處 理 親 情 事 務 的 過 程 中， 衍 ⽣ 出 情 緒 上 的 難 安， 導 ⾄ 有 ⾻ ⾁ 情 仇 的 現 象， 如 果 再 加 上 天 刑 這 類 雜 曜， 便 更 加 令 當 事 ⼈， 對 親 情 衝 突 中 的 事 件，在 ⼼ ⽥ 上 紀 錄 得 鉅 細 無 遺，有 如 歷 歷 在 ⽬，揮 之 不 去。原 因 便 是，廉 貞 與 宗 族、宗 法 的 關 係，有 源 遠 流 ⾧ 的 歷 史，廉 貞 命 格 的 D N A，令 ⼈ 容 易 纏 綿 於 關 乎 家 庭 成 員 的 事 情，並 且 揮 之 不 去。

page 97

廉 貞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

廉 貞 沾 染「 桃 花 」的 機 會 並 不 多， 相 反， 做「 節 婦 」的 潛 質 卻 相 當 優 厚。廉 貞 的 事 業 宮 是 武 曲，於 ⼥ 性 ⽽ ⾔ 主 孤 ⾼，也 主 性 剛。武 曲 也 主 即 時 ⾏ 動，所 以，像 梁 寡 ⾼ ⾏，魯 秋 潔 婦，甚 ⾄ 三 遷 的 孟 母，都 有 這 種 坐 ⾔ 起 ⾏ 的 剛 烈 性 格。 廉 貞 在 已、亥 與 貪 狼 同 宮，⼜ ⼀ 顆 所 謂 的「 桃 花 星 」，不 過 也 很 the star of chaste

⼤ 機 會 表 現 在 藝 術 及 有 關 事 務 上。⾄ 於 ⼦、午 的 廉 貞、天 相，⼀ 般 來 說 則 ⽐ 較 內 向，星 曜 性 質 稍 為 平 常，便 是 傳 統、保 守 兼 ⽽ 有 之 的 ⼈。 ⾠、戌 宮 位 的 廉 貞、天 府 有 時 更 加 是 ⽂ 質 彬 彬，有 時 甚 ⾄ 多 禮、客 氣 得 近 乎 ⽼ 套。 廉 貞、 破 軍 在 卯、 ⾣ 的 命 例，我 ⾒ 過 好 幾 個，都 是 ⼥ 命，她 們 具 有 破 軍 的 個 性，⼀ 般 都 無 保 留 地 發 揮 在 ⼯ 作、事 業 這 些「 街 外 」的 事 情 上，⽽ 於「 家 內 」，則 常 ⾒ 廉 貞 性 質 的 包 容 和 忍 耐。我 ⾒ 過 的 命 例 中，當 事 ⼈ 與 丈 夫 的 ⽣ 活 雖 然 不 協 調，慣 性 嘈 吵，但 始 終 也 不 曾 將 離 異 付 諸 實 ⾏，有 些 更 加 是 扛 得 起 半 邊 天 的 萬 能 母 親，⽇ 常 除 了 ⾃ ⼰ 要 上 班 之 外，餘 時 還 可 以 是 左 拖 ⼀ 個，右 拉 ⼀ 個，背 擔 ⼀ 個，像 能 耍 雜 技 般 照 顧 兒 ⼥ 的 全 能 媽 咪，真 佩 服 她 們 的 意 志 和 能 ⼒。 ⾄ 於 丑、未 的 廉 貞、七 殺，剛 才 已 經 略 為 提 過，是「 清 ⽩ 能 相 守 」 的 格 局，也 含 有 歷 煉 的 意 義。這 個 命 格 的 ⼥ 性，有 七 殺 令 她「 ⾒ 過 世 ⾯ 」，「 ⾒ 過 ⼤ 場 ⾯ 」，但 不 代 表 她 們 就 會 ⾵ 騷 ⾵ 塵。事 實 剛 好 相 反， 她 們 有 綻 放 的 幽 默，但 卻 不 會 隨 便，很 多 還 是 和 同 學 期 間 便 認 識 的 ⼈ 蒂 結 連 理，⼀ 同 捱 過 鹹 酸 苦 辣，並 且 能 共 同 打 出 局 ⾯。

page 98

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

以 上 所 述，似 乎 側 重 於 談 ⼥ 命，但 所 說 的，亦 適 ⽤ 於 男，只 不 過， ⼀ 般 習 ⽃ 數 的 ⼈ 都 將 廉 貞 描 述 為 桃 花 星，對 ⼥ 性 ⽽ ⾔，尤 其 不 適 合， 所 以 舉 例 多 以 ⼥ 性 ⾓ 度 說 明，以 撥 亂 反 正。 有 謂 歷 來 的 術 數 著 作，「 三 分 真，七 分 假 」，這 固 然 是 術 界 的 習 氣 使 然，但 也 未 必 盡 然。出 現「 七 分 假 」的 部 分 原 因，可 能 是 作 者 情 不 ⾃ 禁 的，加 ⼊ 了 ⾃ ⼰ 的 主 觀 道 德 意 願，⾏ ⽂ 時 採 ⽤ 了「 正 ⾔ 若 反 」 的 描 寫 ⼿ 法，致 令 習 術 數 者 誤 讀。有 些 ⼤ 師 則 是 能 ⼒ 有 限，事 不 稱 職， 理 解 錯 誤，信 假 當 真。 中 國 ⼈ 改 朝 換 代，先 是 ⾺ 上 得 天 下，到 江 ⼭ 穩 當 之 後，治 國 便 多 講 仁 義 道 德、忠 君 愛 國。《 烈 ⼥ 傳 》收 錄 的 是 上 古 節 ⼥ 的 ⾵ 貌，⽤ 意 明 顯 是 對 ⼥ 性 規 範、約 制。 宋、明 以 後，對 婦 道 守 節 的 強 調 和 推 崇，⽇ 趨 苛 刻，並 且 體 制 化。 貞 節 牌 坊 的 設 ⽴，在 某 些 地 區 甚 ⾄ 演 成 蔚 為 奇 觀。⽃ 數 初 成 的 時 候， 將 有 潛 質 成 為 節 婦 的 廉 貞，「 正 ⾔ 若 反 」地 描 述 成 為 次 桃 花，無 疑 是 ⼀ 種「 道 德 」警 戒 式 的 寫 法，出 於 ⾒ 樹 影 即 喊 捉 賊 的 ⼼ 理 動 機。後 ⼈ 不 察，算 ⽃ 數 時 遇 上 廉 貞，便 經 常 演 繹 得「 貨 不 對 辦 」。 類 似 的 誤 讀 現 象，在 其 他 的 星 曜 當 中，也 經 常 找 到。 譬 如 說，太 陰 確 是 母 親 的 形 象，但 ⼦ ⼥ 宮 卻 偏 偏 掛 ⼀ 顆 破 軍，現 實 中，很 多 太 陰 命 格 的 ⼈，反 ⽽ 少 ⼦ ⼥，有 些 甚 ⾄ 與 ⼦ ⼥ 無 緣；⼜ 如 紫 微，⼦ ⼥ 宮 是 太 陽，則 反 ⽽ 容 易 向 ⼥ 兒 傾 斜，⼜ 或 ⼥ 多 男 少。這 些 現 象，學 ⽃ 數 時 多 些 細 味，便 可 以 領 會 出 ⼀ 些 道 理。

page 99

廉 貞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

有 些 ⽃ 數 書 說：「 廉 貞 星 曜 性 難 明 」，你 說 對 也 可 以，不 對 也 可 以。難 明 的 原 因 是，廉 貞 的 本 義 常 被 誤 讀，也 太 多 誤 讀，所 以「 性 難 明 」。我 說 不 對 的 原 因，是 因 為 如 果 ⼤ 家 能 夠 捉 緊 廉 貞 的 本 義，它 的 起 伏、上 落 和 變 化，卻 是 完 全 有 軸 ⼼ 可 以 依 扶 的。 廉 貞 星 曜 性 難 明，是 因 為 這 顆 星 曜 有 很 濃 厚 的 感 情 ⾊ 彩、視 覺 ⾊ the star of chaste

彩，並 有 精 神、物 質 兼 備 的 ⾊ 彩。他 的 感 情 ⾊ 彩 既 及 男 ⼥，也 及 六 親， 株 連 情 況 甚 廣。廉 貞 有 時 會 不 苟 ⾔ 笑，但 ⼜ 時 帶 幽 默；既 要 精 神 ⽂ 明， 如 閱 讀、看 畫、照 相，也 要 豐 富 的 物 質 條 件 去 ⽀ 持 這 些 精 神 活 動。性 難 明，是 因 為 習 術 的 ⼈ 少 ⽤ 獨 ⽴ 思 考，不 稱 職 的 ⼤ 師 亦 然，也 因 為 我 們 ⼀ 般 不 習 慣 去 理 解 頻 寬 甚 廣 的 性 格。 廉 貞 因 為 重 感 情，有 ⾎ 濃 於 ⽔ 的 特 性，但 諷 刺 得 很，⼈ 類 的 ⾼ 尚 美 德，往 往 要 在 危 難 的 處 境，才 最 能 夠 顯 現 出 來。廉 貞 若 然 過 於 情 緒 化，除 了 影 響 親 情 外，也 影 響 婚 姻。但 照 筆 者 經 驗，真 正 鬧 到 決 裂 的 例 ⼦ 反 ⽽ 少，這 是 因 為 廉 貞 是 陰 ⽕ 的 屬 性，慢 ⽕ 煎 ⿂，當 然 不 容 易 驟 然 ⽣ 禍，經 過 試 煉，便 可 以 證 實 是 否 真 的「 清 ⽩ 能 相 守 」了，要 突 出 能 相 守，便 隱 喻 了 過 程 的 考 驗 性。若 果 說 廉 貞 會 上 煞、忌、刑 迸 湊 可 弄 ⾄ 婚 姻 失 敗，那 麼，其 他 星 曜 遇 上 煞、忌、刑 迸 湊，⼜ 何 嘗 無 此 潛 質。 廉 貞 處 於 紫 微 的 三 合， 代 表 典 章、 ⽂ 物、 制 度。 在 ⼈ 類 歷 史 上， 理 想 和 識 ⾒，倡 議 和 發 展，政 治 活 動 和 ⽂ 化 活 動 的 紀 錄，都 以 書 卷 檔 宗 為 載 體，中 國 ⼈ 則 由 皇 帝 到 普 通 百 姓，都 將 記 錄 的 ⼼ 思 花 在 祠 堂 和

page 100

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

族 譜 上。 所 以，⼀ 般 來 說，廉 貞 坐 命 的 ⼈，很 多 都 有 閱 讀 的 習 慣。筆 者 ⾒ 過 ⼀ 些 廉 貞 坐 命，但 ⽂ 化 程 度 較 低 的 ⼈，依 然 有 多 讀 通 俗 流 ⾏ ⼩ 說 ⼀ 類 ⽂ 字 印 刷 品 的 喜 好。廉 貞、天 相 在 ⼦、午 宮，是 最 ⽂ 質 的 組 合。 很 多 ⽤ 廉 貞、天 相 盤 的 命 格，都 是 閱 讀 很 多 的 ⼈，並 且 往 往 涉 及 社 會 或 政 治 活 動。⾹ 港 ⼀ 位 名 ⼈，廉 貞 化 忌 與 天 相 同 坐 午 宮 做 ⽥ 宅 宮，⾃ ⼰ 為 卯 宮 的「 ⽇ ⽉ 反 背 」格，⽂ 化 程 度 不 甚 了 了，但 閱 讀 報 章、期 刊 的 能 ⼒ 甚 ⾼，所 以 利 於 談 政，廉 貞 化 忌 雖 然 削 弱 了 他 的 精 神 ⽂ 明，但 同 時 也 令 他 少 講 甚 麼 精 神 理 想 ⼀ 類「 廢 話 」，所 以 撈 得 很 掂。 另 ⼀ 位 是 ⾹ 港 名 醫，是 多 讀 多 識 的 儒 雅 之 ⼠，並 ⾧ 期 ⾝ 兼 醫 療 藥 品 的 審 核 和 規 管 ⼯ 作。舉 這 些 例，以 佐 理 解 廉 貞。 廉 貞 由 於 既 屬 精 神 ⽂ 明，也 不 嫌 棄 物 質，所 以，精 神 孰 重，物 質 孰 重，便 要 看 星 曜 如 何 組 合，令 天 秤 靠 向 那 ⼀ 邊。精 神 ⽂ 明 重 的，會 為 理 想 ⽽ ⼯ 作，對 物 質 回 報 少 ⼀ 點 計 較。物 質 重 的，則 反 之。 「 廉 貞 星 曜 性 難 明 」的 另 ⼀ 個 主 要 原 因，是 因 為 廉 貞 ⽐ 起 其 他 星 曜，有 更 多 的 雙 星 同 宮 組 合，其 數 凡 五 ⽽ 殺、破、狼 佔 其 三，所 以 廉 貞 的 性 格 變 化 便 很 ⼤。這 些 組 合 包 括，廉 貞、七 殺，居 丑、未；廉 貞、 破 軍，居 卯、⾣；廉 貞、天 相，居 ⼦、午；廉 貞、貪 狼，居 巳、亥；廉 貞、 天 府， 居 ⾠、 戌； 餘 下 來 的，便 僅 有 廉 貞 獨 坐 於 寅、申，對 宮 照 ⾒ ⼀ 顆 貪 狼。 廉 貞 對 ⾃ ⼰ 的「 ⽂ 明 」有 信 ⼼， ⼜ 有 情 緒； 所 以， 若 然 廉 貞 與 其 他 星 曜 的 合 成 不 理 想，廉 貞 守 命 者，便 容 易 固 執 難 移，情 緒 乖 異，這

page 101

廉 貞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the star of chaste

西方貞節少女圖

貞節文天祥像

佚名西方畫家繪畫的一幅貞潔

男性的堅貞，在於高風亮

圖，圖中少女，以盔甲、胸

節，在乎忠君愛國。圖為

前的尖鐵保護自己的貞操，

南宋民族英雄文天祥，

而我國的梁寡高行，則以自

供奉於祠內的半身像。

毀的方法，削鼻以保貞潔。

page 102

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

包 括 廉 貞 遇 上 ⽕ 星、鈴 星 ⼀ 類。由 於 廉 貞 的 感 情 不 單 只 牽 涉 男 ⼥，他 的「 ⽂ 明 」和 感 情 且 涉 六 親 宗 族，所 以，廉 貞 遇 上 ⽕ 星 這 種 情 緒 化 加 刺 激 的 組 合，往 往 可 以 導 致 兄 弟 反 ⽬，誰 是 誰 ⾮，有 時 難 以 定 論，缺 乏 ⽂ 曜 修 養 調 和 的 廉 貞，甚 ⾄ 可 以 野 蠻 無 理。廉 貞 也 不 喜 陰 損、折 磨 性 質 的 鈴 星 同 宮，情 緒 化 的 表 現，只 是 不 ⽐ ⽕ 星 激 烈 ⽽ 已！ 倘 若 再 添 上 化 忌，那 種 喜 怒 無 常 的 情 緒，便 容 易 不 近 ⼈ 情。所 以 廉 貞 命 格 的 ⼈，不 論 組 合 好 壞，多 注 意 學 養、修 養，也 是 萬 無 ⼀ 失 的 事。 劣 質 化 的 廉 貞，除 了 要 注 意 修 養 之 外，還 要 注 意 感 情 的 處 理，凡 事 能 夠 退 ⼀ 步 海 闊 天 空，⼈ ⽣ 也 少 ⼀ 點 無 謂 的 困 惱。廉 貞 化 忌 的 其 中 ⼀ 種 特 性，有 時 出 於 教 育 未 臻 圓 滿，等 ⽽ 下 之 者，即 因 為 教 育 程 度 不 ⾼，⽽ 容 易 ⾛ ⼊ 凶 事 ⾏ 業，包 括 江 湖、屠 狗 輩，也 包 括 涉 及 刑 囚 的 ⿊ 社 會 活 動。 以 下 再 舉 幾 個 例 說 明，其 餘 即 可 舉 ⼀ 反 三。 ⽃ 數 中 有 ⼀ 個 格 局 叫 做「 廉 ⽺ 左 右、 ⿏ 竊 狗 偷 」，意 思 是 說，廉 貞 加 上 象 ⼑ 的 擎 ⽺，結 合 了 左 輔、右 弼，再 遇 上 不 良 的 雜 曜，便 成 為 禮 樂 意 識 崩 壞，有 典 章 ⽂ 物 制 度 不 依 的 組 合，於 是 便 持 利 器 ⽽ 為 ⾮ 作 ⽍，⽽ 左 輔、右 弼，便 變 成 糾 黨 為 盜，是 有 組 織 的 犯 罪 活 動。 另 廉 貞、天 相 於 午 宮 做 奴 僕 宮，如 丙 年 ⽣，則 廉 貞 化 忌，並 且 有 擎 ⽺ 佈 ⼊，在 丑 宮 以 天 機 安 命 的 ⼈，便 容 易 被 下 屬 侵 吞。這 便 是 廉 貞 變 壞 的 時 候，令 奴 僕 宮 的 下 屬，表 現 出 不 忠 貞 的 效 應。

page 103

廉 貞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

廉 貞 的 其 他 特 性 還 關 乎 ⾎ 液（ 世 ⼈ 皆 以 ⾎ 喻 親 族 之 緣 ）、顏 ⾊、 情 緒 等 等，今 且 從 略。

the star of chaste

聖女貞德像 廉貞永遠會上三合的武曲，故此常帶剛烈的性格，並且能坐言起 行。在我國一些地區的鄉村，貞節牌坊成行成列的建立，以紀念 和表揚舊社會中為「道德」守節的節婦，場面蔚為奇觀。西方之 節烈女性，則無人能及法國的聖女貞德，但她的殉節，內容卻以 民族解放和宗教為主題。她殉道五百年後，教廷才為她封聖。 圖為英國古典主義畫家 Piffard Harold 於十九世紀所繪的油畫，聖女貞德像

page 104

廉 貞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the star of chaste page 106

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

火星廉貞同宮親情激盪圖例 筆者一位親戚的命盤，廉貞居申宮做命宮，並得火星同宮。廉貞 主貞節，引申為高尚的道德情操、正直感，氣勢直迫天梁。但 是，一個人如經常佔據道德高地，並以此態度斷人，則易流於 尖刻，令自己也令別人活得不好過。廉貞火星同宮，刺激出廉貞 的理性偏差，造成情緒化衝動，對宮貪狼化忌影響，做成容易 懷疑、猜疑的心理，雜曜天刑，加強了「執法」、「正直」之 嚴。現實是，當她懷疑你是賊的時候，懷疑即因衝動而即時變 成確認，隨即認為你十惡不赦，並且即時聲討、剿滅。命主身 宮寄存於夫妻宮，丈夫是她大學同學，之外便毫無其它「桃花」 可言，可說極度單純。廉貞守命的人，田宅宮永遠有一顆天同駐 守，是她精神寄居的堡壘，所以，一切對她家庭有任何些微影響 的事情，都會觸動全身的感覺神經，令她即時反應。她親子不 遺餘力，護夫唯恐不周，責兄弟唯恐不嚴，田宅是她耗力耗神 的場所。大家都不懷疑她的善意，唯情緒起伏難測，「剛直」 迫人，都令人退避三舍，所以她的「善意」，難收滿意效果。

page 107

廉 貞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

附錄 《列女傳》之 卷一之十四 齊田稷母 ⿑ ⽥ 稷 ⼦ 之 母 也。⽥ 稷 ⼦ 相 ⿑，受 下 吏 之 貨 ⾦ 百 鎰，以 遺 其 母。 母 ⽈：「 ⼦ 為 相 三 年 矣，祿 未 嘗 多 若 此 也，豈 修 ⼠ ⼤ 夫 之 費 哉！安 所 the star of chaste

得 此？」 對 ⽈：「 誠 受 之 於 下。」 其 母 ⽈：「 吾 聞 ⼠ 修 ⾝ 潔 ⾏， 不 為 苟 得。 竭 情 盡 實，不 ⾏ 詐 偽。 ⾮ 義 之 事，不 計 於 ⼼。 ⾮ 理 之 利，不 ⼊ 於 家。⾔ ⾏ 若 ⼀，情 貌 相 副。今 君 談 官 以 待 ⼦，厚 祿 以 奉 ⼦，⾔ ⾏ 則 可 以 報 君。夫 為 ⼈ ⾂ ⽽ 事 其 君，猶 為 ⼈ ⼦ ⽽ 事 其 ⽗ 也。盡 ⼒ 竭 能，忠 信 不 欺，務 在 效 忠，必 死 奉 命，廉 潔 公 正，故 遂 ⽽ 無 患。 今 ⼦ 反 是， 遠 忠 矣。 夫 為 ⼈ ⾂ 不 忠，是 為 ⼈ ⼦ 不 孝 也。不 義 之 財，⾮ 吾 有 也。不 孝 之 ⼦，⾮ 吾 ⼦ 也。⼦ 起。」⽥ 稷 ⼦ 慚 ⽽ 出，反 其 ⾦，⾃ 歸 罪 於 宣 王， 請 就 誅 焉。宣 王 聞 之，⼤ 賞 其 母 之 義，遂 舍 稷 ⼦ 之 罪，復 其 相 位，⽽ 以 公 ⾦ 賜 母。君 ⼦ 謂，稷 母 廉 ⽽ 有 化。詩 ⽈：「 彼 君 ⼦ 兮，不 素 飧 兮。」 無 功 ⽽ ⾷ 祿，不 為 也，況 於 受 ⾦ 乎！ 頌 ⽈： ⽥ 稷 之 母， 廉 潔 正 直， 責 ⼦ 受 ⾦， 以 為 不 德， 忠 孝 之 事， 盡 財 竭 ⼒，君 ⼦ 受 祿，終 不 素 ⾷。

卷四之十四 梁寡高行 ⾼ ⾏ 者，梁 之 寡 婦 也。其 為 ⼈ 榮 於 ⾊ ⽽ 美 於 ⾏。夫 死 早，寡 不 嫁。

page 108

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

梁 貴 ⼈ 多 爭 欲 娶 之 者，不 能 得。 梁 王 聞 之，使 相 聘 焉。 ⾼ ⾏ ⽈：「 妾 夫 不 幸 早 死，先 狗 ⾺ 填 溝 壑，妾 守 養 其 幼 孤，曾 不 得 專 意。貴 ⼈ 多 求 妾 者， 幸 ⽽ 得 免， 今 王 ⼜ 重 之。 妾 聞：『 婦 ⼈ 之 義， ⼀ 往 ⽽ 不 改， 以 全 貞 信 之 節。』今 忘 死 ⽽【 趨 】⽣，是 不 信 也。⾒ 貴 ⽽ 忘 賤，是 不 貞 也。 棄 義 ⽽ 從 利，無 以 為 ⼈。」乃 援 鏡 持 刃 以 割 其 ⿐ ⽈：「 妾 已 刑 矣。 所 以 不 死 者，不 忍 幼 弱 之 重 孤 也。王 之 求 妾 者，以 其 ⾊ 也。今 刑 餘 之 ⼈， 殆 可 釋 矣。」於 是 相 以 報，王 ⼤ 其 義，⾼ 其 ⾏，乃 復 其 ⾝，尊 其 號 ⽈ ⾼ ⾏。 君 ⼦ 謂 ⾼ ⾏ 節 禮 專 精。 詩 云：「 謂 予 不 信， 有 如 皎 ⽇。」此 之 謂 也。 頌 ⽈： ⾼ ⾏ 處 梁， 貞 專 精 純， 不 貪 ⾏ 貴， 務 在 ⼀ 信， 不 受 梁 娉， 劓 ⿐ 刑 ⾝，君 ⼦ ⾼ 之，顯 ⽰ 後 ⼈。

卷五之九 魯秋潔婦 潔 婦 者， 魯 秋 胡 ⼦ 妻 也。 既 納 之 五 ⽇， 去 為 官 於 陳， 五 年 乃 歸。 未 ⾄ 家，⾒ 路 旁 婦 ⼈ 採 桑，秋 胡 ⼦ 悅 之， 下 ⾞ 謂 ⽈：「 若 曝 採 桑，吾 ⾏ 道 遠，願 託 桑 蔭 下【 餐 】，下 齎 休 焉。」婦 ⼈ 採 桑 不 輟，秋 胡 ⼦ 謂 ⽈： 「 ⼒ ⽥ 不 如 逢 豐 年，⼒ 桑 不 如 ⾒ 國 卿。吾 有 ⾦，願 以 與 夫 ⼈。」婦 ⼈ ⽈： 「 嘻！夫 採 桑 ⼒ 作，紡 績 織 紝，以 供 ⾐ ⾷，奉 ⼆ 親，養 夫 ⼦。吾 不 願 ⾦， 所 願 卿 無 有 外 意，妾 亦 無 淫 泆 之 志，收 ⼦ 之 齎 與 笥 ⾦。」秋 胡 ⼦ 遂 去。 ⾄ 家，奉 ⾦ 遺 母，使 ⼈ 喚 婦 ⾄，乃 嚮 採 桑 者 也，秋 胡 ⼦ 慚。婦 ⽈：

page 109

廉 貞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

「 ⼦ 束 髮，辭 親 往 仕，五 年 乃 還，當 所 悅 馳 驟，揚 塵 疾 ⾄。 今 也 乃 悅 路 傍 婦 ⼈，下 ⼦ 之 糧，以 ⾦ 予 之，是 忘 母 也。 忘 母 不 孝，好 ⾊ 淫 泆， 是 污 ⾏ 也，污 ⾏ 不 義。夫 事 親 不 孝，則 事 君 不 忠。處 家 不 義，則 治 官 不 理。 孝 義 並 亡， 必 不 遂 矣。 妾 不 忍 ⾒， ⼦ 改 娶 矣。 妾 亦 不 嫁。」遂 去 ⽽ 東 ⾛，投 河 ⽽ 死。君 ⼦ ⽈：「 潔 婦 精 於 善。夫 不 孝 莫 ⼤ 於 不 愛 其 the star of chaste

親 ⽽ 愛 其 ⼈，秋 胡 ⼦ 有 之 矣。」君 ⼦ ⽈：「 ⾒ 善 如 不 及，⾒ 不 善 如 探 湯。 秋 胡 ⼦ 婦 之 謂 也。」詩 云：「 惟 是 褊 ⼼，是 以 為 刺。」此 之 謂 也。

頌 ⽈： 秋 胡 西 仕， 五 年 乃 歸， 遇 妻 不 識， ⼼ 有 淫 思， 妻 執 無 ⼆， 歸 ⽽ 相 知，恥 夫 無 義，遂 東 赴 河。

page 110

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

廉 貞

page 111

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 112

天府

the lords

天 府 得 祿 存，心 理 上 便 比 較 安 全，也 容 易 滿 足，因 為 覺 得「常 滿」 ，所 以 不 會 太 憂 柴 憂 米，自信 心 強，安 全 感 也 強， 所 以 人的 性 格，也 比 較 溫 和、隨 和。

page 113

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天府：南斗主星 陽土 紫 微、 天 府、 太 陽、 太 陰， 在 ⽃ 數 中 都 屬 於 主 星， 都 需 要 吉 曜、 輔 佐 煞 化 等，去 配 襯 出 主 星 的 地 位。不 過，在 同 ⼀ 個 ⽃ 數 盤 中，總 共 有 四 顆 主 星，都 喜 歡「 百 官 朝 拱 」，如 何 知 道 資 源 分 配 是 否 平 均、平 the lords

衡，並 且 置 配 出 良 好 的 效 果，那 便 要 經 過 較 多 的 閱 盤 經 驗，才 可 以 看 得 出 來。⽃ 數 書 能 夠 寫 的，⾮ 筆 墨 能 盡 所 形 容，尤 其 是 專 題 討 論 到 ⼀ 顆 星 曜 的 時 候， 也 只 能 夠 單 獨 地 針 對 該 顆 星 曜 去 寫， ⾄ 於 和 其 它 星 曜 的 關 係，便 只 能 暫 時 按 下 不 表，如 何 能 融 會 貫 通，便 需 要 時 ⽇ 和 經 驗！ 天 府 為 府 庫，為 府 藏，所 以 是 信 譽、是 保 守 和 保 存 的 能 ⼒，因 為 是 主 星，故 此 也 有 領 導 能 ⼒，只 是 作 ⾵ 稍 為 保 守，由 於 ⽐ 較 隨 和，也 相 對 地，沒 有 其 他 主 星 如 紫 微、太 陽 般 明 顯 地 主 觀 和 ⾃ 我 中 ⼼。 紫 微 開 創，天 府 守 成，此 為 通 說。 天 府 的 幾 個 特 性，⼤ 家 都 ⽿ 熟 能 詳，坊 間 典 籍 描 寫 天 府，誤 差 較 少，可 說 是 ⽐ 較 容 易 理 解 的 ⼀ 顆 星 曜。 天 府 為 性 格 保 守，並 擔 當 起 守 庫 的 ⾓ ⾊，這 點 ⼤ 致 上 沒 有 錯，但 天 府 是 否 ⼀ 定 要 ⾒ 祿 為 吉，那 要 看 你 對 吉 的 定 義 如 何 理 解。 天 府 被 稱 為 性 格 保 守，那 可 能 只 是 外 觀 所 ⾒ ⽽ 已！ 熟 悉 安 星 法 的 朋 友，都 知 道 天 府 的 福 德 宮 有 ⼀ 顆 貪 狼，貪 狼 雖 然 有 照 顧 細 微 的 特 性，可 以 配 合 天 府 的 溫 ⽂ 外 觀，但 畢 竟 都 是 進 取、競

page 114

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

爭 的 星 曜。天 府 的 夫 妻 宮 有 ⼀ 顆 破 軍，直 接 影 響 福 德 宮 的 貪 狼，對 宮 有 ⼀ 顆 七 殺，也 是 求 動 的 星。所 以，天 府 的 外 表 保 守、謹 慎，只 是 外 觀，蠢 蠢 欲 動，才 是 其 基 本 性 格。有 些 ⽃ 數 書 揭 露 了 ⼀ 些 端 倪，指 天 府 在 不 良 的 星 曜 組 合 影 響 下，便 會 異 變 成 奸 詐、虛 偽 和 城 府 甚 深。其 實 ⽤「 扮 豬 ⾷ ⽼ 虎 」的 俗 語 形 容，反 ⾒ 神 髓。 古 ⼈ 寫 天 府 寫 得 很 吊 詭，天 府 ⾒ 祿，叫 做 得 祿，所 以 覺 得 安 穩， 覺 得 滿 ⾜。坊 間 譬 喻 天 府 為 中 央 銀 ⾏ ⾏ ⾧，不 ⾒ 祿 即 空 庫，⾒ 祿 則 府 庫 充 盈。 所 謂 天 府 ⾒ 祿，是 描 寫 天 府 的 ⼼ 理 性 格，多 於 描 寫 他 ⽶ 缸 的 實 際 內 容。天 府 得 祿 存，所 以 ⼼ 理 上 ⽐ 較 安 全，也 容 易 滿 ⾜，因 為 覺 得「 常 滿 」，所 以 不 會 太 憂 柴 憂 ⽶，⾃ 信 ⼼ 強，安 全 感 也 強，所 以 ⼈ 的 性 格 也 ⽐ 較 溫 和 隨 和，僅 此 ⽽ 已。 相 對 地， 天 府 不 ⾒ 祿， 便 流 於 不 安， 再 遇 上 ⼀ 些「 不 良 」雜 曜， 便 容 易 ⾛ 向 奸 詐。這 種 思 維 ⽅ 法 ⽐ 較 古 典，較 適 合 傳 統 的 ⼠ ⼤ 夫 和 ⼩ 農 社 會，照 筆 者 經 驗，天 府 ⾒ ⼀ 點 煞，效 果 便 如 天 同 受 ⼀ 點 刺 激 的 原 理 ⼀ 樣，使 天 府 不 ⽢ 於 坐 守 其 成，⽽ 多 ⼀ 點 進 取 的 機 動，筆 者 所 認 識 的 朋 友 當 中，不 乏 天 府 坐 命 ⽽ ⾒ 煞 者，在 實 際 ⽣ 活 上 的 表 現，⼀ 如 上 述。 天 府 與 天 相 的 關 係 密 切，⽃ 數 書 教 ⼈「 逢 相 看 府，逢 府 看 相 」，

page 115

天 府

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

講 的 便 是，天 府 穩 定，天 相 也 穩 定，如 果 天 相 穩 定，則 天 府 也 穩 定， ⼤ 家 有 唇 ⿒ 相 依 的 關 係。不 過，說 話 其 實 也 只 說 了 ⼀ 半，因 為 天 府 穩 定 的 時 候，天 府 對 ⾯ 那 位 七 殺 ⽼ 兄 也 相 對 穩 定，天 相 穩 定，則 天 相 對 ⾯ 那 位 破 軍 ⽼ 兄 也 性 格 柔 順 了。換 句 話 說，全 組「 殺 破 狼 」，都 會 相 對 地 柔 和，這 種 ⾻ 牌 效 應，⾜ 以 將「 殺 破 狼 」的 性 質，全 盤 改 變，這 the lords

樣，牽 涉 的 星 曜，便 將 紫 微、武 曲、廉 貞 等 都 扯 進 在 內，在 此 情 況 下， 筆 者 便 認 為，有 ⼀、兩 點 煞 加 ⼊，反 ⽽ 會 起 ⼀ 定 的 平 衡 作 ⽤，否 則， 「 機 ⽉ 同 梁 」那 ⼀ 組 星 系 中 的 幾 個「 壞 ⿁ 書 ⽣ 」，未 必 有 能 ⼒ 去 應 付 那 麼 多 煞。 同 理，天 府 若 所 ⾒ 星 曜 激 盪，不 ⾒ 祿 存，⽽ 合 宮 的 天 相 ⼜「 刑 忌 夾 印 」之 類，天 府 便 會 變 成 ⼀ 個「 空 庫 」，沒 有 安 全 感，在 經 常 擔 ⼼ 資 源 周 濟 的 局 ⾯ 底 下，⼈ 便 會 不 知 ⾜，喜 歡 爭 奪，有 難 以 填 滿 的 慾 望， 再 等 ⽽ 下 之，才 流 於 奸 詐。 不 過，這 樣 描 寫 天 府 的 性 格，其 實 都 是 ⼀ 種 象 徵 的 寫 法。在 實 際 的 ⽣ 活 中，出 現 上 述 情 況 的 天 府，並 不 等 如 真 的 很 窮，只 不 過 ⼼ 理 上 覺 得，為 甚 麼 好 像 經 常 吃 不 飽、倉 庫 永 遠 填 不 滿 的 樣 ⼦？ 於 是 便 有 ⼀ 種「 貪 得 無 厭 」的 情 況。 但 這 種「 貪 得 無 厭 」，慾 望 無 ⽌ 境 的 追 求， 有 時 並 不 限 於 ⾦ 錢 物 質 的 追 求。筆 者 ⼀ 名 學 ⽣，天 府 坐 ⾣ 宮，廉 貞、 貪 狼 守 福 德 宮，便 不 斷 的 上 這 個 課 程，報 讀 那 個 ⽂ 憑 之 類，所 謂 無 ⽌ 境 的 渴 求，其 實 也 有 品 種、類 型 之 分，所 以，推 算 ⽃ 數，不 能 夠 以 公 式 計 算。

page 116

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府 成 為 空 庫，有 幾 組 不 同 的 條 件，不 ⾒ 祿 為 ⼀ 種，⾒ 地 空、地 劫 為 ⼀ 種，⾒ ⿑ 空 星 即 天 空、地 空 為 ⼀ 種，另 四 煞、刑、忌 交 加 為 ⼀ 種，並 且 稱 為 露 庫，露 庫 ⽐ 空 庫 較 為 嚴 重，即 受 損 耗 或「 飢 餓 感 」的 情 況 較 重。 天 府 的 先 天 結 構 是 天 府 在 命 宮 的 時 候，太 陰 便 在 ⽗ 母 宮，所 以， 天 府 坐 命 的 ⼈，⼀ 般 都 ⽐ 較 容 易 受 ⽗ 母、家 庭 的 影 響，尤 其 是 母 親 太 陰 內 斂、謹 慎 的 影 響。影 響 屬 優 屬 劣，便 得 看 太 陽、太 陰 的 佈 置 ⽽ 定。 命 坐 天 府 的 ⼈ 傾 向 於 保 守，原 因 便 因 為 太 陰 永 遠 在 ⽗ 母 宮 的 關 係，⼤ 運 順 ⾏ 的 ⼈，得 家 族 的 影 響 尤 深。天 府 的 變 化，福 德 宮 固 然 重 要，⽽ 對 宮 的 七 殺 變 化 也 是 ⼀ 個 重 要 樞 紐。 天 府 於 中 醫 的 ⽳ 位 學 中，屬 於 ⼿ 太 陰 肺 經，在《 ⿈ 帝 內 經 》的「 靈 樞、本 輸 」篇 內，⿈ 帝 問 歧 伯 有 關 五 藏 六 府 的 絡 脈 問 題，提 到 諸 經 次 序 及 ⽳ 位，即 有：「 腋 內 動 脈 ⼿ 太 陰 也，名 ⽈ 天 府。 腋 下 三 ⼨，⼿ ⼼ 主 也， 名 ⽈ 天 池 」，所 談 的，是 涉 及 腋 下、腋 內 的 取 ⽳ ⽅ 法。也 就 是 說 天 府 和 太 陰 的 密 切 關 係。 熟 悉 中 國 醫 學 的 朋 友 說，天 府 ⽳ 連 的 是 肺 經，肺 由 ⿐ 孔 外 通「 天 氣 」，經 呼 吸 道 吸 ⼊ 肺 ⽽ 養 氣，故 名 天 府。天 府 的 吸 納，牽 涉 ⿐ 孔 管 道，所 以 天 府 所 涉 的，即 涉 及 肺 的 吸 納 和 吞 吐，引 伸 為 重 要 庫 藏 和 吞 吐 出 納。天 府 與 太 陰，⼀ 個 主 庫 存，⼀ 個 主 積 存，但 天 府 的 庫 存 是 有 ⼊ 有 出 的，就 如 呼 吸 ⼀ 樣，有 吞 吐 的 成 份，太 陰 的 特 性 傾 向 吸 納 ⽽ 少 出。天 府 在 庚 ⼲ 化 科，在 壬 ⼲ 也 化 科，兩 者 都 帶 有 ⼀ 定 的 消 耗 量。

page 117

天 府

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

相 學 中 觀 ⼈ 對 財 富 守 成 的 疏 緊，不 論 男 ⼥，皆 看 ⿐ 形。男 以 ⿐ 為 財，⼥ 以 ⿐ 為 夫、為 財，觀 其 ⿐ 的 緊 密 還 是 疏 漏，便 可 知 ⼀ ⼆。天 府 ⽳ 既 主 吐 納，故 亦 主 ⿐，故 此，某 些 宮 位 得 天 府 命 格 的 ⼈，便 有「 豬 膽 ⿐ 」的 現 象，有 些 宮 位 則 主 圓 厚 ⿐ 形，皆 可 ⾒ 天 府 與 ⿐ 的 關 係 密 切， ⽽ 天 府 呈 露 庫 狀 態，很 多 時 也 反 映 在 ⿐ ⽳ 的 疏 密 形 格 上。 the lords

《 靈 樞、本 輸 》中 還 提 及 臟 腑 相 合 的 道 理，其 中 有 肺 合 ⼤ 腸，另 「腎 合 膀 胱，膀 胱 者，津 液 之 府 也。少 陽 屬 腎，腎 上 連 肺，故 將 兩 藏 」。 ⽼ 實 說，筆 者 對 這 些 上 古 的 醫 學 理 論 並 不 理 解，也 不 知 道 當 世 是 否 還 適 ⽤。不 過，在 我 個 ⼈ 的 閱 盤 經 驗 當 中，便 觀 察 到 天 府 命 格 的 ⼈，容 易 有 燥 結 症 狀，亦 ⾒ 過 有 腸 道 過 ⾧，腸 道 糾 纏 的 特 殊 案 例。另 外，天 府 坐 亥 宮 的 ⼈，疾 厄 宮 ⾒ 煞 也 容 易 有 腎 炎、腎 ⽯ 的 效 應。以 上 情 況， 皆 可 作 為 參 考。 以 下 是 ⼀ 個 命 坐 天 府 於 亥 宮 的 例 ⼦。

page 118

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天府穴 天府穴的取穴位 置，約於右手的肩 膊下三、四吋左右， 將右手舉起，臂胳 貼到鼻尖上的一

天 府

點、即為天府穴。

天府鼻 天府命格的人，部分 身體特徵，可從鼻 形上觀察得到。

page 119

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the lords

火星廉貞愈親愈火爆天府命例 所見為一天府亥宮坐命女性命盤。命宮的天府不見祿，只暗合一 顆祿存，事業宮的主星為天相見對宮的廉貞化祿，即天相見祿， 理應安穩，但同時又見擎羊與畏煞的天相同宮，天相又兼遇刑忌 夾印和祿蔭夾印的格局。這種錯縱複雜的組合，影響到命主在心 性上，是安穩孰不安穩，便相當難落墨。事實是，女命任職本港 著名金融信譽機構，是專業人仕，工作難度及壓力雖大，但做得 page 120

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

不錯，相信會是終身職業，做到退休。她的不安和困擾絕大部分 來自夫妻宮。夫妻宮是兩人共處的地方，太「熱鬧」了，便意味 為多事之地。夫妻宮為廉貞、破軍，見齊祿權科會，斗數稱之為 「三奇嘉會」，名號上好聽，問題是是否用得其所。祿權科這些 大能大力，是要執行使用，用之於處事，則處處力到而見功。夫 妻宮乃家庭、閨房私地，用上了牛刀，所為何事？同宮有火星同 住，與廉貞構成情緒意氣的激盪，向三方四正望，則會齊擎羊、 陀羅、鈴星，是為四煞並照，還有破碎、天刑一類雜曜，是為重 重衝擊，要讓祿權科發揮其大力大能，逐次「擺平」。戲謔的 是，這些宮位及命宮，也見齊天姚、咸池、大耗，紅鸞、天喜， 文昌、文曲，天魁、天鉞等桃花及機遇處處兼備的雜曜。另外， 福德宮與身宮同宮，以武曲本已是寡宿性質的主星再同住一顆雜 曜寡宿，再加一顆天刑。另外還有代表男性的太陽成化忌狀態並 且為羊陀夾忌格局。命盤如此佈局，她的故事，你會怎樣描述？ 實際情況是，女主角不乏男女的「桃花」緣，但次次都火爆激 烈收場，局面難以收拾，屢敗屢戰之後，身心已極度疲累。 天刑居福德宮，主剋制和自責，據命主聲稱，她每段感情， 都剋己盡禮的遷就對方，但對方都只會「以怨報德」，所以吃 盡了太陽化忌（主緣薄或多隔）的苦頭。她的福德宮寡宿性質 極重，至今未婚。所以，天府的不安，不限於金錢和物質。

page 121

天 府

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰注： 天 府 是 我 寫《 卷 ⼆、星 曜 本 義 》時，寫 得 最 為 失 焦 的 ⼀ 章。 我 在 《 卷 ⼀、安 星 法 則 》寫 到 ⼗ 四 主 星 的 時 候，⽤ 了「 王 府 」兩 字 來 形 容 他 的 ⾓ ⾊， 次 ⽤ 中 央 銀 ⾏ ⾏ ⾧（ ⾒ 2 0 0 7 年 版《 卷 ⼀、 安 星 法 則 》， the lords

第 7 9 ⾴ ）； 所 以， 主 ⾓ 是 王 府， 次 ⾓ 是 中 央 銀 ⾏ ⾏ ⾧。 礙 於 銀 ⾏ ⾏ ⾧ 的 說 法 過 於 流 ⾏，並 且 深 ⼊ 民 間，筆 者 ⼀ 時 也 難 擺 脫 天 府 為 財 星 的 意 義，也 不 能 完 全 拼 棄 天 府 帶「 聚 財 」的 性 質，故 此 也 隨 俗 地 將 銀 ⾏ ⾏ ⾧ 的 ⾓ ⾊ 給 天 府 留 了 職。不 過，《 卷 ⼆ 》中 談 天 府，還 是 將「 王 府 」 的 ⾓ ⾊ 輕 輕 帶 過 了，那 是 筆 者 的 疏 漏。 天 府 ⼀ 星，在 初 版 的 時 候 英 譯 成 為 財 ⾧ ( t h e t r e s u r e r )，相 當 失 準。本 版 倒 是 追 本 溯 源、返 樸 歸 真 地 把 他 還 原 為 王 府 的 意 義，最 適 當 的 翻 譯， 便 應 當 稱 為 t h e l o r d s。 王 府 廣 義 地 理 解 為 地 ⽅ 上 的 勢 ⼒， 是 ⼀ 種 地 ⽅ 上 的 氣 勢，也 如 本 卷 談 紫 微 時 開 宗 明 義 地 說 明，⽃ 數 星 曜 描 述 ⼈ 的 性 格 品 質，不 要 即 時 想 像 成 為 實 際 的 社 會 地 位。 天 府 的 ⾓ ⾊ 很 容 易 理 解，⽃ 數 中，紫 微 領 頭 帶 ⼀ 系，共 六 顆，都 是 活 躍 型；天 府 也 領 頭 帶 ⼀ 系，共 ⼋ 顆，但 內 斂 型 的 星 曜 很 多，包 括 太 陰、巨 ⾨、天 相 和 天 梁；不 過，軟 柿 ⼦ 中 插 了 硬 ⾻ 頭，天 府 系 包 含 了 整 組 的 殺、破、狼，即 七 殺、破 軍、貪 狼。 紫 微 和 天 府 很 有 分 庭 抗 禮 的 意 味， 連 安 星 法 的 排 列 也 是 這 種 ⽤ 意。

page 122

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府 代 表 了 地 ⽅ 上 不 可 輕 視 的 含 蓄 勢 ⼒，概 念 便 建 ⽴ 在 王 府 這 個 ⾓ ⾊ 扮 演 上。地 ⽅ 勢 ⼒ 的 意 義 很 簡 單，中 央 強 勢，地 ⽅ 勢 ⼒ 便 含 蓄， 所 以 筆 者 在《 卷 三 》稱 之 為 含 蓄 地 架 勢。過 往 的 ⽃ 數 書 描 寫 天 府 多 ⾔ 其 保 守、謹 慎、謙 和，那 只 描 寫 出 表 象，不 辨 原 因。 天 府 的 左 三 合 為 天 相， 右 三 合 的 空 宮， ⼀ 邊 是 外 貌 穩 定 的 執 宰 者， 另 ⼀ 邊 是 無 可 名 狀 的 擴 張 和 變 化 可 能， 天 府 便 是 蓄 勢 待 發 的 含 蓄、保 守。學 ⽃ 數 對 星 曜 要 有 ⽴ 體 圖 像 式 的 3 D 思 維，不 能 夠 平 ⾯ 化。 天 府 的 保 守 外 觀 繫 乎 形 勢，「 戒 急 ⽤ 忍 」，經 常 是 王 府 ⼤ 家 ⼤ 族 常 ⽤ 的 家 訓。天 府 的 福 德 宮 為 貪 狼，亦 必 然 ⾒ ⿑ 殺、破、狼，那 是 ⼀ 種 伺 機 ⽽ 動 的 ⼼ 理 準 備。 將 天 府 簡 化 地 詮 釋 為 保 守， 實 在 是 只 ⾒ 外 觀。 天 府 的 合 宮 為 太 陽，即 天 府 無 論 多 保 守 內 斂，其 終 極 理 想 還 是 要 發 揮 光 芒。 所 以，⼤ 家 ⼤ 族 都 教 誨 後 ⼈，除 了「 戒 急 ⽤ 忍 」外，還 要 光 耀 ⾨ 楣。草 根 階 層 為 溫 飽 ⽽ 竭 ⼒，光 耀 ⾨ 楣 是 ⼀ 種 奢 侈 的 理 想；紫 微 為 天 下 霸，談 光 耀 ⾨ 楣 便 是 累 贅。 天 府 被 單 純 地 視 為 財 星 是 ⼀ 個 只 ⾒ 現 象、不 知 結 構 分 析 所 ⾛ 進 的 思 想 誤 區。天 府 的 ⽥ 宅 宮 是 巨 ⾨，無 論 王 府 多 麼 低 調，居 室 仍 是 ⾨ ⼝ ⼜ ⾼ 狗 ⼜ ⼤ 的，所 以 便 叫 做 巨 ⾨；重 ⾨ 深 鎖、⾨ 外 難 窺 的 背 後，卻 有 另 ⼀ 番 熱 鬧。我 在 本 卷 寫 巨 ⾨ 的 時 候，插 圖 ⽤ 上 了 ⼟ 地、⼭ 洞 和 ⼠ ⼈， 說 明 巨 ⾨ 是 聚 積 和 暗 藏 資 源 之 地，王 府 既 徵 稅 吃 糧，也 圈 地 屯 積 物 質 資 源，謀 ⼤ 事 者，則 既 養 佃 農，也 廣 儲 ⼈ 才。

page 123

天 府

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

唐 太 宗 ⿓ 潛 王 府 之 時，已 廣 納 ⼈ 才，⽞ 武 ⾨ 之 變 後 奪 得 政 權，滿 朝 ⽂ 武 已 經 ⿑ 備 到 可 以 即 時 就 位，那 是 在 王 府 階 段 已 經 做 好 的 準 備 ⼯ 作，那 是 由 天 府 保 守 經 福 德 宮 殺、破、狼 思 想 準 備 ⽽ 進 ⼊ 太 陽 顯 露 的 層 次。現 世 流 ⾏ 總 統 競 選，我 們 也 不 ⾄ 於 認 為，要 等 選 定 了 之 後，總 統 才 臨 時 拉 伕 組 織 管 治 團 隊 吧！ the lords

我 們 ⼀ 般 只 談 天 府 的 保 守 性，⽽ 忽 略 了 他 的 進 取 性，那 是 我 們 學 ⽃ 數 幾 ⼗ 年 仍 原 地 踏 步 的 原 因。

page 124

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府

page 125

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the lords page 126

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府

領主城府深深 圖為近代畫家 John collier 畫作，描述文藝復興時期 的軍閥凱撒、博吉亞（意大利語：Cesare Borgia）， 為人凶險奸詐，他為你倒酒，你得提防他下毒。 地方勢力仁慈的時候，我們稱領袖為主公 (my lord)， 地方勢力強惡的時候，我們稱其頭目為軍閥、門 閥，大亨 (warlords, patriarch, tycoon) 之類。 天府的田宅宮為巨門，可以養活很多人。曠世奇才達文 西 (Leonardo da Vinci) 在歐洲軍閥割據期間，經常要靠 大門戶供養，曾長期服務於米蘭、盧多維科、斯福爾 扎家族 (The Milanese court of Ludovico Sforza)。 斯福爾扎失勢後，達文西即難再在意大利尋得合意的主公。他 和博吉亞有短暫的投契，受厚待並聘用為軍工建造師 (military architect and engineer)，亦不過 1502-03 兩年而已。

page 127

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 128

太陰

la luna

太 陽 坐 命的 人，福 德 宮 永 遠 放 一 顆 細 眉 細 眼的 天 機；太 陰 坐 命的 人， 福 德 宮 便 放 一 顆自尋 煩 惱的 巨門， 這 是 紫 微 斗 數 幽 默吊 詭 之 處。

page 129

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

太陰：中天星 陰水 寫 太 陽、太 陰 兩 顆 主 星 最 難。因 為 它 們 分 別 代 表 了 男 和 ⼥，牽 連 甚 廣。不 論 太 陽 還 是 太 陰，固 然 有 很 多 優 點，但 缺 點 也 是 罄 ⽵ 難 書 的。 我 們 先 看 看 太 陽、太 陰 的 ⼀ 些 結 構，便 明 ⽩ 我 以 上 所 說 的 根 由。 la luna

太 陽 坐 命 的 ⼈，福 德 宮 永 遠 放 ⼀ 顆 細 眉 細 眼 的 天 機；太 陰 坐 命 的 ⼈， 福 德 宮 便 放 ⼀ 顆 ⿊ 暗 隱 蔽 的 巨 ⾨，這 是 紫 微 ⽃ 數 幽 默 吊 詭 之 處。 這 裡 先 談 太 陰。 太 陽 主 貴，太 陰 主 富，這 是 經 典 的 說 法。 事 實 上，太 陰 在 財 帛 宮 也 不 主 富，否 則 天 梁 在 命 宮 的 ⼈，永 遠 有 太 陰 在 財 帛 宮，難 道 ⼈ ⼈ 要 爭 做 天 梁 坐 命 才 可 以 發 達 了 嗎 ？ 太 陰 所 主，是 ⼀ 種 喜 歡 積 存、收 藏 的 ⼈ ⽣ 態 度 ⽽ 已。我 ⾒ 過 ⼀ 個 雙 星 包 括 太 陰 坐 命 的 朋 友，可 以 破 敗 到 由 本 來 住 ⼭ 頂，最 終 弄 ⾄ 要 搬 到 深 圳 居 住 的；也 ⾒ 過 太 陰 造 就 出 ⼀ 些 無 可 置 疑 的 富 ⼈。宵 壤 之 別，很 連 繫 到 其 他 的 變 化 因 素。 太 陰 的 積 存，來 ⾃ ⼀ 種 無 名 的 不 安 全 ⼼ 理，這 算 是 我 對 太 陰 的 ⼀ 點 觀 察 ⼼ 得。 太 陰 的 能 量 和 資 源 來 ⾃ 太 陽，是 ⼀ 種 單 向 的 接 受，並 且 沒 有 回 饋 的 能 ⼒，太 陽 亮 的 時 候，太 陰 便 安 全，便 會 表 現 得 靜 若「 處 ⼦ 」，但 太 陰 的 福 德 宮 總 有 ⼀ 顆「 思 考 性 」很 強 的 巨 ⾨ 在 ⽿ 語，如 果 有 朝 太 陽 退 休 了，我 們 怎 辦？ 太 陰 的「 廟 旺 利 陷 」規 律， 以 及 所 產 ⽣ 的「 好 壞 」效 應， 並 不 是

page 130

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

循 序 性 和 直 線 性 的。 正 如 我 寫 太 陽 的 特 性 時 候 指 出， 太 陽 的 結 構 好 壞，並 不 像 電 燈 的 光 暗 開 關 ⼀ 樣，隨 扭 動 ⽽ 表 現 出 它 的「 廟 旺 利 陷 」 和「 強 弱 」。 其 實，太 陽、太 陰 於 ⽃ 數 中 的 安 星 規 律，也 與 天 ⽂ 學 上 的 ⽇、⽉ 現 象 不 符，所 以，對 於 太 陽、太 陰 的 特 性，便 更 應 該 以 寓 ⾔ ⽅ 式，或 象 徵 的 ⾓ 度 去 理 解，才 可 以 找 出 他 們 ⾃ 成 體 系 的 邏 輯。 ⼀ 般 來 說，太 陰 在 落 陷 的 地 ⽅，便 主 ⼈ 事 ⾟ 勞，不 能 享 受 太 陰 在 廟 旺 時 的 靜 若 處 ⼦ ⾯ 貌。如 果 我 的 理 論 正 確，那 麼，太 陰 最 沒 有 安 全 感 的 地 ⽅，並 且 最 能 激 發 太 陰 拚 命 發 揮 其 積 存 本 能 的 宮 位，便 不 在 地 ⽀ 盤 上 的 已 宮、午 宮 或 未 宮，⽽ 是 在 卯 宮，亦 即 當 太 陽 處 於 全 無 光 輝 的 亥 宮 的 時 候。這 亦 解 開 了 為 何 有 訣 説 卯 宮 的 太 陰，會 有 較 ⼤ 可 能 造 成「⽇ ⽉ 反 背 」反 成 ⼤ 富 格 局 的 謎 團。 太 陰 對 積 存 的 渴 求，便 有 點 像 舊 社 會 中 的 婦 ⼥，不 得 不 倚 賴 家 中 的 男 ⼈ 供 養，但 她 同 時 也 不 得 不 擔 ⼼，如 果 這 ⽣ 活 的 依 靠 ⼀ 旦 失 去 的 時 候，妾 ⾝ 應 該 如 何 ⾃ 處？ 於 是，⼤ 多 數 的 舊 式 ⼥ 性，都 有 ⾃ ⼰ 的 私 ⼈ ⼝ 袋，⽤ 來 儲 好 ⼀ 些 私 ⼰ 錢，愈 擔 ⼼，愈 缺 乏 安 全 感 的 太 陰，便 收 藏 得 愈 多 的「 落 ⾬ 柴 」。 我 朋 友 告 訴 我，她 的 丈 夫 太 陰 坐 命，晚 上 睡 覺 發 開 ⼝ 夢 的 時 候， 會 在 數 銀 紙，數 銀 ⾏ 存 摺，並 且 笑 得 很 開 ⼼，這 是 太 陰 愛 積 存 的 特 性 流 露。

page 131

太 陰

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

卯 宮 的 太 陰 愛 積 存 的 胃 納 最 ⼤， 因 為 她 認 為 太 陽 在 亥 宮 全 無 光 輝，不 安 全 感 很 重，並 且 由 毫 無「 貴 氣 」包 袱 的 太 陽 守 財 帛 宮，所 以 便 偏 向 於 ⾛ 更 全 ⾯ 的 求 富 路 線。我 ⾒ 過 兩 個 這 樣 的 盤，⼀ 個 ⾒ 化 祿， 是 古 書 說 的，太 陰 陷 地 ⾒ 化 祿 反 主「 奸 刁 」的 格 局，另 ⼀ 個 命 宮 太 陰 化 權，財 帛 宮 太 陽 化 科，外 加 ⼀ 組 貪 狼 化 祿 ⾒ ⽕ 星，是 富 甲 ⼀ ⽅ 的 ⼈ la luna

物。 太 陽 主 放 射，太 陰 主 靜，依 筆 者 經 驗，兩 者 化 甚 麼 甚 麼 的，不 能 ⽤ 甚 麼 吉 化，凶 化 的 問 題 視 之。太 陽 每 天 的 正 常 ⼯ 作 便 是 散 熱，如 果 還 有 甚 麼 特 殊 活 動，那 不 是 刮 起 太 陽 ⾵ 暴、⿊ ⼦ 活 躍 了，就 是 太 陽 被 雲 層 遮 蓋 了。⽽ 太 陰 活 躍 的 時 候，也 即 是 潮 汐 波 瀾 起 伏 洶 湧 的 時 候。 凡 太 陽、 太 陰 化 甚 麼 甚 麼 的， 都 是 改 變 了 他 們 的 活 動 狀 態 或 ⾵ 格 表 現，適 合 的 化，會 起 修 訂 平 衡 作 ⽤。⾹ 港 兩 個 頂 尖 ⼈ 物，⼀ 個 是 已 宮 太 陽 化 忌，⼀ 個 是 亥 宮 的 太 陽 化 科，都 同 樣 矚 ⽬。 太 陰 主 安 靜，化 祿 反 令 思 潮 暗 湧，煩 惱 ⾃ 尋，因 為 太 陰 化 祿 的 時 候，巨 ⾨ 便 在 福 德 宮 化 忌。太 陰 本 ⾝ 已 主 ⼼ 思 細 密，化 祿 便 是 過 猶 不 及，反 ⽽ 變 得 嚕 嚕 嗦 嗦（ 不 要 ⼜ 以 為 巨 ⾨ 主 ⼝ ⾆ 是 ⾮ 之 類 的 爛 通 識 ）。 基 於 此，便 明 ⽩ 太 陰 寧 可 ⾃ ⼰ 不 化 祿，⽽ 喜 ⾒ 外 圍 的 祿 星 照 ⼊。 ⼊ 廟 的 太 陰 既 主 靜，便 不 喜 ⼀ 些 再 陰 沉 的 副 星 和 雜 曜 等 滲 ⼊，如 孤 ⾠、寡 宿、陰 煞、破 碎 ⼀ 類，令 安 靜 轉 ⽽ 趨 向 孤 寂 陰 森，唯 卻 喜 歡 ⼀ 些 優 美、優 雅 的 星 曜 加 盟，如 ⽂ 昌、⽂ 曲（ 其 實 這 裏 有 條 件 講 究 ）， 或 ⿓ 池、鳳 閣 ⼀ 類，以 增 加 其 內 涵 和 秀 雅。太 陰 因 有 聚 財 的 性 質，所

page 132

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

以 喜 ⾒ 祿 存（ 但 不 算 是 積 存 財 富 的 t o p f o r m ），此 外 便 不 喜 ⾒ 波 動 太 強 的 星 曜。 太 陰 不 喜 波 動，我 舉 下 例 說 明。古 書 說，天 機、太 陰 會 昌 曲 於 寅 宮，男 的 為 僕 從，⼥ 的 為 娼 妓。它 的 邏 輯 是 這 樣 的，太 陰 有 ⼥ ⼈ 味， ⽂ 昌、⽂ 曲 賦 予 太 陰 才 藝，本 來 到 此 已 經 完 美，唯 加 上 天 機，便 成 為 不 安 定，要 處 處 找 尋 機 遇 的 格 局。元 朝、明 朝 期 間，這 種 ⼥ 性 ⾝ 份 和 ⽣ 活 ⽅ 式，最 可 能 找 到 的 地 ⽅，便 是 青 樓、妓 院、教 坊 ⼀ 類。 寅 宮 的 天 機、太 陰，對 上 的 ⽗ 母 宮 是 卯 宮 的 紫 微、貪 狼，這 組 集 權 ⼒ 與 欲 樂 意 義 的 星 組，便 成 了 名 妓 們 的 恩 客 和 ⾐ ⾷ ⽗ 母。 這 種 境 遇 的 才 ⼥，盛 產 於 明 代 嘉 靖 萬 曆 之 後，當 中 的 社 會 背 景 頗 為 複 雜，筆 者 不 在 此 深 ⼊ 敘 述。不 過，讀 者 疑 問 的 是，是 否 寅 宮 的 天 機、太 陰，⾒ 昌 曲 便 是 當 娼 之 命。以 下 是 說 明 的 例 ⼦。 我 的 誼 姊 便 是 天 機、太 陰 的 命 格，她 做 過 電 影 公 司、電 視 台，塑 造 過 家 傳 ⼾ 曉 的 電 視 ⼈ 物 ⾓ ⾊， 現 在 是 公 關 公 司 的 合 夥 ⼈， ⽣ 意 極 佳，並 且 接 了 很 多 政 府 部 ⾨ 的 公 關 推 廣 ⼯ 作。我 以 前 和 廣 告、公 關 界 熟 絡，⾏ 頭 裡 的 ⼈ 常 ⾃ 嘲，⾯ 對 那 些「 財 ⼤ 氣 粗 」的 恩 客，⾃ ⼰ 有 做 「 雞 」（ 妓 ）的 感 覺。感 謝 社 會 進 步，讓 我 們 有 機 會「 ⽂ 明 當 娼 」。 舉 上 例 只 說 明 太 陰 會 上 動 盪 的 星 曜，⼈ ⽣ 便 多 勞 碌 奔 波，並 易 陷 ⼊ 委 ⾝ 侍 候 的 ⾝ 份。我 誼 姊 年 紀 不 ⼩，所 以 常 問 我 ⼀ 個 問 題，何 時 可 以 退 休 ？答 案 是，活 到 ⽼，做 到 ⽼。 另 外 ⼀ 個 容 易 令 太 陰 ⾵ 塵 僕 僕 的 位 置 在 ⾠ 宮，會 上 申 宮 的 天 同、

page 133

太 陰

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

la luna

上帝創造了日月 西洋神話相信，上帝創造了亞當，並且在差不多同一時 候，也創造了夏娃。而不約而同地，中外神話，都以太陽 代表男性，以月亮代表女性，也分別了從屬的關係。 圖為米高安哲奴的「上帝創造了日月」

page 134

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 陰

皎潔的滿月 太陰主靜、主藏，並且代表了美麗和優雅，所以不喜環境動盪， 但喜優美文曜、雜曜襯托，令場面不至孤清，而有耐讀的味道。 圖為俄羅斯畫家，Arkhip Kuinji（1841-1910）所繪畫的油 畫，《達爾奧河谷》(The Canyon of Darial)。皎潔的滿月，照 亮了靜靜的河谷，明月襯伴幾片雲彩，佈局充滿詩情畫意。

page 135

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天 梁 做 事 業 宮，⼈ ⽣ 的 飄 泊 味 道 便 重。 以 下 是 太 陰 品 性 ⼀ 束： 太 陰 宜 靜，並 宜 ⾒ 優 美 星 曜。 太 陰 主 ⼥ 性，在 命 盤 中 代 表 母 親、 妻、⼥ 或 母 親、⾃ ⼰、⼥。如 太 陽 ⼀ 樣，太 陰 的 剋 應 也 是 論 資 排 輩 的。 母 親 在 堂，剋 應 便 先 以 母 星 看，如 母 不 在，則 以 ⼰ 應，或 ⾧ ⼥ 應，此 la luna

其 規 律。 太 陰 的 ⼦ ⼥ 宮 為 破 軍，⽐ 較 容 易 與 ⾧ ⼦、⾧ ⼥ 不 協 調，並 且 以 反 叛 為 吉 象。反 叛 的 意 義 可 以 理 解 為，你 市 儈 時，他 清 ⾼，你 想 他 唸 法 律，他 卻 做 了 畫 家，你 想 他 留 在 ⾝ 邊，他 卻 去 了 ⾮ 洲 救 ⼈，諸 如 此 類， 可 視 作 ⾃ ⼒ 更 ⽣，不 守 祖 業 的 ⼀ 種 表 現。最 忌 的 是 太 陰 對 ⼦ ⼥ 宮 發 揮 得 太 多 的 呵 護，是 為 慈 母 多 敗 兒 之 應。 太 陰 的 福 德 宮 為 巨 ⾨，⾒ 不 ⾒ 昌 曲，也 宜 多 讀 書 修 養，令 太 陰、 巨 ⾨ 同 時 受 惠，減 少 無 謂 的 ⾃ 尋 煩 惱，否 則 太 陰 只 是 嚕 嗦 的「 師 奶 」 ⼀ 名 ⽽ 已。 太 陰、天 同 為 鏡 花 ⽔ ⽉，多 敏 銳 感 觸 ⼀ 類，所 以 ⾒ ⽂ 曜 者 特 宜 藝 術 性 的 創 作，稍 缺 ⽂ 曜，則 宜 財 經 事 務。太 陰、天 同 還 有 ⼀ 個 ⾺ 頭 帶 箭，⽩ ⼿ 創 業 的 格 局，已 在 天 同 ⼀ 節 中 敘 述，可 參 考。 另 太 陽、太 陰 在 丑、未 宮 同 宮，也 是 兩 顆 星 曜 光 度 不 協 調 的 組 合， 丑 宮 的 太 陰 乘 旺，較 利 ⼥ 性，唯 夫 星 不 顯。 未 宮 太 陽 仍 旺，利 男，由 於 太 陰 為 從 屬，所 以 要 ⽐ 丑 宮 為 佳。唯 太 陽、太 陰 同 宮，有 說 為 陰 晴 不 定，但 在 當 今 社 會，多 ⼀ 點 的 波 動，亦 屬 可 以 接 受 ⽽ 已，反 ⽽ 將 研

page 136

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

究 放 在 太 陰、太 陽 居 於 ⼀ 室 的 從 屬 關 係，可 能 會 更 有 收 穫。。 ⽇、⽉ 皆 為 帶 刑 剋 的 主 星，所 以 不 宜 再 ⾒ ⽺ 陀、空 劫 ⼀ 類。⽺ 陀 主 六 親 的 刑 剋，空 劫 則 令 多 思 多 慮 的 太 陰 倍 增 幻 想，雖 ⾔ 利 於 創 作， 但 在 六 親 及 男 ⼥ 感 情 上，便 易 ⽣ 枝 節 或 遺 憾（ 這 完 全 建 基 於 傳 統 的 價 值 觀 念 上 說，較 現 代 和 詳 盡 的 演 繹，可 參 看 後 續《 ⽃ 數 卷 》）。 太 陰 屬 ⽔，疾 厄 宮 常 ⾒ 對 宮 ⼀ 顆 貪 狼，皆 ⽔ 屬，所 以 對 腎 臟、膀 胱 及 ⽣ 殖 機 能 即 需 多 留 意。 太 陰 ⼀ 般 喜 整 潔、細 微，也 喜 計 劃 周 詳，所 以 是 很 好 的 守 職 者， 是 可 信 任 的 內 務 ⼈ 材。唯 太 陰 不 喜 ⾒ 單 星，如 單 會 昌、曲，或 單 ⾒ 輔、 弼，如 是 則 反 ⽽ 虛 假，並 且 枝 節 橫 ⽣。 太 陰 為 ⼥ 性 母 星、主 積 存，凡 主 星，多 少 都 主 聰 明，太 陰 的 才 能， ⽐ 較 適 合 內 歛，外 揚 反 ⽽ 不 合 其 性 格，因 為 太 陰 的 福 德 宮 為 巨 ⾨，外 揚，則 太 陰、巨 ⾨ 都 違 反 了 本 性。 太 陰 雖 然 不 喜 張 揚， 但 如 其 他 主 星 ⼀ 樣， 也 喜 歡 輔 佐 星 曜 去 襯 托。所 以 也 喜 ⽂ 曜，如 ⽂ 昌、⽂ 曲，令 到 內 歛 的 特 質，添 上 ⼀ 些 內 容。 但 今 ⽇ 社 會，過 於 內 藏，便 可 能 不 太 適 合，適 當 的 平 衡，會 令 太 陰 的 優 點，適 當 地 發 揮 出 來。 太 陽 主 貴，太 陰 主 富，太 陰 由 於 是 積 存 之 星，故 此 喜 ⾒ 化 祿 和 祿 存，但 ⼜ 由 於 太 陰 本 ⾝ 主 靜，主 內 歛 含 蓄，故 此 不 太 喜 歡 太 陰 ⾃ ⼰ 化 祿。如 果 命 宮 的 太 陰 化 祿，福 德 宮 便 同 時 巨 ⾨ 化 忌，無 事 也 會 吹 縐 ⼀ 池 春 ⽔。

page 137

太 陰

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

所 以， 如 天 ⾺、 ⽕ 星， 這 類 揮 發 性、 奔 波 感 強 的 星 曜， 與 太 陰 同 度，便 不 太 投 緣，譬 如 說，太 陰、天 機 同 宮 即 為 波 動 的 組 合，所 以 有 「 男 為 僕 從 ⼥ 為 妓 」之 說，聰 明 與 機 巧，其 實 與 表 現、與 外 揚 的 幾 位 成 員 有 關，即 天 機、⽂ 昌、⽂ 曲，與 好 靜 的 太 陰 和 ⼥ 性 ⾝ 份 不 甚 匹 配。 太 陰 和 太 陽 ⼀ 樣，⾒ 刑 剋 重，效 應 便 容 易 出 現 在 親 ⼈ ⾝ 上，因 為 la luna

太 陽、太 陰，分 別 為 ⽗ 星 和 母 星。 古 訣 謂，「 太 陰 ⽺ 陀， 必 主 ⼈ 離 財 散。」所 說 當 不 ⽌ 於 ⽺ 陀。 太 陰 尤 其 不 喜 ⽕ 星、鈴 星，⽕ 星 過 猛 便 變 成 刺 激，鈴 星 則 令 太 陰 更 加 幽 暗，皆 不 利 ⼥ 親 關 係。太 陰 ⾒ 空 劫，則 為 思 潮 的 起 伏，⼥ 性 ⼀ 般 應 於 感 情 ⽣ 活。 太 陰 主 思 潮，所 以 既 主 冷 靜 思 維，亦 主 感 性 情 緒。 此 為 太 陰 本 義。

page 138

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 陰

page 139

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

la luna

「日月反背」成富圖例 上圖是一位國際富商的命盤，得太陰在卯宮安命，即斗數書中所 說的「日月反背」格局。類似的命盤，筆者見過好幾個，並不是 每個坐「日月反背」局的人，都可以成為超級富豪，但比較熱中 於追求財富，則是共通點；這格局的人另一點相同的地方，就是 出身條件一般都比其他人弱，或家庭背景較窮困，或缺乏有能 力的父親庇蔭，或學歷不足等等。這些足以令命主缺乏安全心態 的因素，往往反而成為激勵命主自主自立向上，立志拚命要出 page 140

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

人頭地的原動力，由於早年的物質條件較差，學識、精神修養等 方面較少孕育和發展，所以，要表現自立向上、出人頭地，便容 易向掙取財富方面努力，最後變成一種不可磨滅的終身性格。 這位富商的「日月反背」只是一個基礎，令富局增強的有辰宮 的貪狼化祿合上同宮的火星，構成不折不扣的火貪格，是斗數 中常談及的突然發越格局，然後便是巳宮的巨門與祿存同坐， 最利屬土的巨門憑土地資源而累積財富。另外便有身宮在事 業宮見左輔、右弼，天魁、天鉞，命宮太陰化權與天官、天福 同宮，主精於策略權謀，皆為配搭得宜的結構。不過，人生 難以十全十美，某些宮位太強，便容易在其他一些宮位顯弱。 這個命盤最弱位置在夫妻宮和子女宮，可說是劣星叢集，也導 致憾事纍纍，夫妻宮以天機化忌和破碎做主調，太陰人必然得 破軍做子女宮，主叛逆，一般為性格與父輩相悖，但這個子女 宮逆叛尤甚，破軍、鈴星、截空、天刑的破壞性足以做成耗 損，得將星、白虎處於帝旺宮位，則倒行逆施的叛逆行為尤 其剛硬。傳統智慧說富不過三，便最易在這種命格中出現。 針無兩頭利，「日月反背」盤主富，但人發越後便容易思慕虛名， 無奈是愈刻意求取，便愈易招是非，縱稍得，亦容易譭譽參半。

page 141

太 陰

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰注： 對 太 陰 ⼀ 曜，我 幾 乎 全 拼 棄 了 財 星 的 概 念，⽽ 將 著 眼 點，放 在 多 慮、不 安，作 為 弱 性 性 別，要 將 計 謀 ⽤ 於 安 ⽴ 及 提 升 ⾃ 已 ⽣ 存 位 置 的 性 格 特 質 上，於 ⾓ ⾊ 則 定 為 母 后，為 ⼥ 性 ⾓ ⾊ 代 表。筆 者 認 為，將 太 la luna

陰 單 純 地 理 解 為 另 ⼀ 顆 財 星，確 是 頗 為 牽 強 的，太 陰 的 本 性 有 增 加 財 ⼒ 的 計 謀，也 有 積 存 的 傾 向，但 重 點 仍 是 基 於 不 安、多 慮 ⽽ ⽣ 計 謀， ⽬ 標 既 包 括 ⾦ 錢，也 追 求 地 位 和 ⽣ 存 位 置。 太 陰 的 合 宮 是 武 曲，即 無 論 你 不 安 地 思 考 多 久，想 得 多 周 密，成 熟 了，最 終 還 是 要 付 之 執 ⾏，那 是 太 陰 和 武 曲 的 思 想 者 和 ⾏ 動 者，即 t h i n k e r & d o e r 的 關 係。 你 從 ⽂ 化 歷 史 背 景 上 取 象，便 知 道 太 陰 的 特 性 為 何 這 麼 複 雜，也 明⽩⼥性為何⽐較著緊於財政的控制和著意於⼤家庭中的⾝份和地 位。 太 陰 不 安 的 程 度 分 好 多 層 次，整 體 來 說，他 的 奴 僕 宮 是 七 殺 這 名 悍 將，太 陰 不 使 出 計 謀，⽤ 軟 實 ⼒，你 如 何 駕 馭 悍 ⼈ ？ 太 陰 有 很 多 看 似 美 麗 的 形 容，譬 如 說，在 亥 的 叫 做「 ⽉ 朗 天 ⾨ 」，這 些 揮 春 式 的 訣 沒 有 說 明 甚 麼， 那 ⼤ 概 是 ⽩ 描 出 ⽉ 光 坐 在 亥 這 個 西 北 位 置， 屬 乾 卦 位，乾 為 天，所 以 便 叫 做「 ⽉ 朗 天 ⾨ 」了。 要 提 供 詮 釋，便 要 由 結 構 ⼊ ⼿，這 個 獨 坐 亥 宮 的 ⽉ 光 特 亮，⾃ 我 感 覺 良 好，他 除 了 要「 搞 掂 」 七 殺 之 外，他 的 疾 厄 宮 坐 了 極 霸 的 午 宮 紫 微，他 的 ⽇ 常 勞 逸 ⽬ 的，便

page 142

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

傾 向 於「 獨 霸 武 林，唯 我 獨 尊 」；他 只 是 在 外 觀 上 呈 內 斂 斯 ⽂ 樣，但 野 ⼼ 卻 是 頗 ⼤ 的。所 以 我 們 聽 說 太 陰 在 亥 有 嚴 重 的 潔 癖 性 格。 太 陰、 天 同 在 ⼦， 稱 為「 ⽔ 澄 桂 萼 」， 有 天 同 的 柔 性 來 和， 不 像 太 陰 在 亥 獨 坐 般 著 緊 於 霸。天 同、太 陰 的 六 合 宮 坐 貪 狼、武 曲；疾 厄 宮 是 空 宮，也 受 對 ⾯ 的 貪 狼、武 曲 照 來 影 響，故 此，勞 逸 的 ⽬ 標，便 在 於 較 實 際 的 ⽣ 活 條 件 和 情 趣。 近 年，我 仍 竊 聽 得 ⼀ 些 習 ⽃ 數 經 年 的 ⼤ 師 在 閒 辯：究 竟 太 陰 在 亥 好，還 是 太 陰、天 同 在 ⼦ 優，他 們 所 持 想 法，不 外 便 是 那 個 位 置 ⽐ 另 ⼀ 位 置 廟 旺 之 類，有 時 ⼜ 說 那 個 福 德 宮 ⽐ 較 好，當 中 仍 免 不 了 ⽤ 太 陰 為 財 星 之「 財 還 是 莫 財 」來 ⽀ 援 ⾃ ⼰ 的 好 壞 說。這 些 都 是 ⽚ ⾯ 理 解， ⽋ 全 盤 結 構 和 分 析 的 概 念。 太 陰 坐 在 那 裏， 誰 好 誰 不 好 都 屬 ⾒ 仁 ⾒ 智，重 點 是 捉 摸 好 太 陰 的 星 曜 本 義，我 們 才 有 適 合 的 整 裝 去 進 ⼀ 步 理 解 ⽃ 數。

page 143

太 陰

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

la luna

太陰搗練圖

太陰喜整潔、細微，所以是很好的守職者，是可信任的內務人材。傳統上，

男主外，女主內，女性並負上了部分「家內」的生產工作，如農桑、女紅等。 圖為唐、張萱繪的搗練圖

母親與孩子 太陰代表母親、母性，也 代表忍耐，照顧細微。 圖為美國印象主義女畫家 瑪利、卡沙特， Mary Cassatt 1890-1891 年作品 沐浴，the Bath 描寫出女性育嬰 的自然母性

page 144

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 陰

官妓圖 有謂女性比男性更為堅 忍，當面對逆境時，其意 志力和生存能力，往往要 比男性高出一線。明朝 以酷吏治國，受刑害的 家族，男的伏法，女的則 多被放逐到青樓，成為官 妓，是刑獄慘烈的一朝。 圖為唐寅繪畫的 巴蜀官妓圖

page 145

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 146

貪狼

the sirius

如 果明白貪 狼的 核 心 意 義，是 指 人 與 人 之 間的 溝 通，人 與 人 之 間的 愛 惜，那 麼，對 貪 狼 在 十 二 個 宮 位 所 發 揮的 性 能，便 會 看 得 通，解 得明白。

page 147

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

貪狼：北斗 屬水 貪 狼 在 ⽃ 數 中 的 編 制 為 北 ⽃ 第 ⼀ 星，化 氣 為 桃 花。這 是 坊 間 紫 微 ⽃ 數 書 常 引 ⽤ 的 描 述，本 ⾃《 諸 星 問 答 論 》。有 些 書 則 說 貪 狼 屬 ⽊， 也 可 以 參 考。 the sirius

貪 狼 是 ⽃ 數 中 聲 名 顯 赫 的 桃 花 星，稱 為「 正 桃 花 」。關 於 桃 花 的 意 義 和 理 解，我 在 另 章 已 經 作 出 過 詳 細 的 演 繹。以 下 我 們 談 貪 狼，或 者 廉 貞 這 兩 顆 星 曜 時，若 涉 及 所 謂「 桃 花 」，希 望 ⼤ 家 都 能 夠 從 溝 通， 傳 達 的 意 義 上 去 理 解。只 有 這 樣，對 貪 狼、廉 貞 的 真 實 ⾯ 貌，才 容 易 理 順 出 ⼀ 個 較 全 ⾯ 和 合 理 的 脈 絡。 貪 狼 在 ⽃ 數 書 中，有 時 化 氣 為 善。如 果 明 ⽩ 貪 狼 的 核 ⼼ 意 義，是 指 ⼈ 與 ⼈ 之 間 的 溝 通，⼈ 與 ⼈ 之 間 的 愛 惜，那 麼，對 貪 狼 在 ⼗ ⼆ 個 宮 位 所 發 揮 的 性 能，便 會 看 得 通，解 得 明 ⽩。如 果 死 抱 著 狹 義 的 解 釋 去 理 解 貪 狼，看 ⽃ 數，⼀ 定 處 處 碰 壁。 貪 狼 的 安 星 規 律 是 由 天 府 系 帶 動 的，凡 貪 狼 坐 命，其 福 德 宮 必 有 ⼀ 顆 天 相，夫 妻 宮 必 ⾒ 天 府。 ⽃ 數 的 安 星 法，其 實 已 處 處 體 現 出 易 學 陰 陽，平 衡 互 補 的 精 神。 譬 如 說，天 府 星 的 性 格 謹 慎 保 守，但 對 宮 卻 放 ⼀ 顆 動 盪 的 七 殺；天 相 星 是 ⼀ 板 ⼀ 眼 的 性 格，對 宮 卻 是 ⼤ ⼑ 闊 斧，破 建 ⼒ 特 強 的 破 軍。學 習 ⽃ 數 久 了，便 明 ⽩ 這 些 佈 局 的 意 義，從 ⽽ 掌 握 到 準 確 的 推 算 法 則。這 ⽅ ⾯ 在 談 天 府、天 相 的 時 候 已 論 述，現 在 談 貪 狼。

page 148

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

貪 狼 既 主 ⼈ 際 溝 通，所 以，可 以 理 解 為 活 躍 的、和 外 向 型 的 性 格， 引 申 下 去，即 屬 於 追 求、爭 取 的 ⼀ 類 性 格，所 以，亦 ⼀ 般 地 理 解 為 貪 欲 的 性 格。舊 社 會 崇 尚 含 蓄、保 守、謙 讓，這 些 價 值，在 今 ⽇ 競 爭 性 強 烈 的 社 會，部 分 已 不 合 時 宜，反 ⽽ 追 求，爭 取 的 性 格，更 加 適 合 ⽬ 前 的 形 勢。 貪 狼 的 外 向 型，爭 取 型 和 貪 欲 型，並 ⾮ 沒 有 制 約 的。貪 狼 坐 命 的 ⼈，命 宮 三 ⽅ ⾒ 的 是 ⼀ 組 殺、破、狼，是 主 變 化、動 盪、起 伏 的 結 構； 為 貪 狼 平 衡 這 些 起 伏、動 盪 的，分 別 是 福 德 宮 的 天 相，主 規 律、章 法， ⼀ 板 ⼀ 眼；第 ⼆ 便 是 夫 妻 宮 的 天 府，主 溫 和、保 守、⾧ 情。福 德 宮 主 思 想 ⽅ 法、 ⾵ 格，精 神、情 緒，夫 妻 宮 主 愛 欲、喜 好。 要 了 解 這 位 貪 狼 坐 命 的 ⼈，是 傾 向 於 無 節 制 的 進 取、爭 奪，變 成 貪 得 無 厭，還 是 ⽐ 較 保 守、規 範，便 要 看 這 兩 組 星 的 性 情 是 否 穩 定，是 否 平 衡，有 沒 有 向 某 ⼀ ⽅ ⾯ 過 份 傾 斜，這 是 掌 握 貪 狼 性 格 的 重 要 關 鍵。 貪 狼 在 ⼤ 多 數 的 時 候 都 只 主 溝 通 和 欲 念，當 這 些 先 天 傾 向 被 物 質 星 曜 如 天 姚，祿 星 等 加 ⼊，物 慾，情 慾 的 貪 慕 便 可 能 增 強。如 果 是 藝 術 性 質 的 星 曜 進 駐，便 將 貪 狼 的 ⽬ 標，修 訂 成 對 藝 術，對 精 神 滿 ⾜ 的 貪 慕。 ⼀ 般 認 為，貪 狼 會 上 擎 ⽺、陀 羅 ⼀ 組 煞 曜，便 會 加 強 情 欲。⽽ 會 上 ⽕ 星、鈴 星，便 會 加 強 對 物 欲 的 追 求。從 這 概 念 出 發，貪 狼 會 擎 ⽺，

page 149

貪 狼

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

便 出 現 為 愛 欲 ⽽ 爭 奪 的 ⾏ 為；貪 狼 會 陀 羅，便 有 所 謂「 ⾵ 流 彩 杖 」的 效 應，即 沉 溺 於 愛 欲 的 世 界 ⽽ 不 能 ⾃ 拔。所 謂 愛 欲，⼜ 不 ⼀ 定 囿 於 ⼈ 倫 和 男 ⼥，有 時 ⼜ 只 應 於 ⼀ 種 ⼼ 頭 的 愛 好。⾄ 於 ⽕ 星 ⾒ 貪 狼，便 衍 ⽣ 出「 ⽕ 貪 」格，主 突 然 ⽽ 來 的 特 殊 際 遇，令 ⼈ 驟 然 發 越。鈴 星 ⾒ 貪 狼， 即 衍 ⽣ 出「 鈴 貪 」格，也 主 發 越，但 ⾵ 格 則 傾 向 低 調。 the sirius

中 國 ⼈ 窮 得 太 久， ⾄ 今 仍 未 脫 離「 ⼝ 腔 期 」⽂ 化，思 維 ⽅ 法，⾃ 然 脫 不 了「⼝ 腔 期 」的 思 考 特 ⾊。如 果 說「 ⽕ 貪 」、「 鈴 貪 」主 發 越， ⾃ 然 ⽽ 然 就 想 到 發 達、 富 有， 唯 有 和 財 富 掛 鉤，「 ⽕ 貪 」、「 鈴 貪 」 的 發 越 才 有 意 義，否 則 即 意 興 闌 珊。同 樣，如 果 說「 擎 貪 」是 愛 欲 爭 奪，「陀 貪 」是 愛 欲 沉 溺，⾃ 然 便 會 想 到 男 ⼥ 情 欲。 如 果 能 夠 將 狹 義 拆 牆 鬆 綁，理 解 到「 ⽕ 貪 」，「 鈴 貪 」只 講 殊 遇； 「 擎 貪 」是 某 王 ⼋ 旦 在 拍 賣 會 上 投 標，奪 ⾛ 了 我 ⼼ 儀 的 ⾞ 牌 號 碼，「陀 貪 」則 是 沉 迷 於 汽 ⽔ 樽 蓋 的 搜 集，那 麼，⽃ 數 與 ⽇ 常 ⽣ 活 才 可 以 產 ⽣ 密 切 的 關 係。 所 謂 情 欲，如 果 能 夠 還 原 字 義 上 的 樸 素 本 ⾊，便 可 以 理 解，情 欲 即 感 情、性 情 的 欲 望，所 以 貪 狼 的 情 欲，與 宗 教 拉 上 關 係，便 毫 不 意 外。屬 ⽔ 的 貪 狼 ⼊ 了 ⾠、戌 兩 個 宮 位，如 ⾮ 特 殊 組 合 攪 亂，我 ⾒ 的 朋 友，都 是 循 規 蹈 矩 的 ⼈，很 多 還 篤 信 或 中 或 洋 的 宗 教，是 虔 誠 的 教 徒， ⽣ 活 規 律，⾏ 為 正 直，有 時 簡 直 ⽼ 套、 枯 燥，悶 到 你 嘔！貪 狼 在 丑、 未 和 武 曲 同 宮，也 有 相 近 的 效 應。 狹 義 性 質 較 重 的「 桃 花 」，⾒ 於 居 ⼦ 宮 的 貪 狼，⼀ 般 稱 為「 泛 ⽔

page 150

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

桃 花 」，但 其 實 也 多 指 ⼈ ⽣ 的 際 遇，帶 漂 流 ⾊ 彩。 貪 狼 屬 ⽔，⼦ 位 是 ⽔ 的 旺 地，所 以 是 ⽔ ⼊ ⽔ 鄉。學 過 ⼋ 字 的 朋 友， 都 知 道 有 ⽔ ⼤ ⽊ 漂 的 格 局， 即 當 ⼀ 個 ⼈ 的 四 柱 ⼋ 字， ⾒ ⽔ 太 旺 ⽽ 無 制，即 有 如 缺 堤 的 洪 ⽔，沖 得 ⽊ 折 橋 斷 ⽽ 隨 ⽔ 漂 流，⼈ ⽣ 際 遇 便 多 波 動。台 灣 的 王 明 雄 教 授 考 據 過，近 代 詩 ⼈ 徐 志 摩、郁 達 夫、朱 湘 都 屬 此 等 命 格，有 關 他 們 的 平 ⽣ 際 遇，喜 愛 五 四 新 ⽂ 學 的 朋 友，當 知 他 們 的 傳 奇 事 跡 ⼀ ⼆。有 關 他 們 的 命 格 分 析，則 可 參 考 王 明 雄 著 的《 談 天 說 命 》⼀ 書。 我 舉 以 上 例 ⼦，其 實 想 說 明，所 謂 ⽔ 性、 桃 花，其 實 都 有 流 動、 感 情 溝 通 的 意 義。徐 志 摩 ⽂ 采 ⾵ 流，愛 情 故 事 膾 炙 ⼈ ⼝；郁 達 夫 才 氣 橫 溢，飄 泊 南 洋，⾒ 仇 於 ⽇ 寇，最 後 神 秘 失 蹤；朱 湘 是 筆 者 讀 過 的 新 ⽂ 學 作 家 中，⽂ 字 ⽤ 得 最 美 艷 流 麗 的 ⼀ ⼈，他 的《 海 外 寄 霓 君 》，我 做 ⽂ 藝 青 年 的 時 候 讀 過，⾁ ⿇ 處 可 看 到 令 ⼈ ⽑ 管 直 豎，但 卻 仍 能 令 ⼈ ⼿ 不 釋 卷。他 對 愛 妻 的 濃 厚 恩 情，不 能 以 俗 說 的「 桃 花 」⼆ 字 來 形 容。 三 ⼈ 的 命 運 際 遇 各 有 不 同， 但 都 有 ⼀ 個 共 通 的 地 ⽅， 即 都 是 ⽂ 章 蓋 世，⼀ 流 ⼀ 的 感 情 傳 達 ⾼ ⼿。 貪 狼 在 ⼦ 宮，是 ⽔ ⼊ ⽔ 鄉 的 局 ⾯，古 ⼈ 稱 其 為「 泛 ⽔ 桃 花 」，便 有 隨 波 逐 流 的 意 思，⾔ 其 ⽣ 活 不 能 安 於 ⼀ 個 位 置，容 易 隨 環 境 形 勢 的 變 化 ⽽ 漂 流。 ⼀ 個 ⼥ ⼈ 在 舊 社 會 裏， 如 果 要 因 環 境 形 勢 的 變 化 ⽽ 漂 流，⽽ ⼜ 不 容 易 安 頓 在 ⼀ 個 位 置 之 上，那 便 很 有 可 能，要 跟 隨 不 同 的 男 性 ⽣ 活，所 以 便 被 冠 上 了「 泛 ⽔ 桃 花 」的 貶 詞 了。

page 151

貪 狼

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

我 少 年 的 時 候，看 過 ⼀ 套 叫 做「 亂 世 桃 花 逐 ⽔ 流 」t h e M a r q u i s e of the Angels

的 法 國 電 影， 由 美 芝 梅 莎

Michèle Mercier

主

演，講 的 是 亂 世 時 局 中，A n g é l i q u e 這 位 ⼥ 性 為 了 ⽣ 存，不 得 不 ⾒ 步 ⾏ 步，隨 時 世 ⽽ 飄 盪。 類 此 的 故 事，在 電 影「 亂 世 佳 ⼈ 」G o n e w i t h t h e W i n d， 和 近 期 的「 冷 ⼭ 」C o l d M o u n t a i n 之 中， 都 可 以 找 到 這 the sirius

類 ⼥ 性 ⼈ 物 ⾓ ⾊。 「 泛 ⽔ 桃 花 」，講 的 也 便 是 這 種 境 遇。 今 ⽇ 社 會，⼥ 性 有 更 多 的 ⾃ 主 空 間，再 婚 也 是 社 會 普 遍 可 以 接 受 的 事。所 以，「 泛 ⽔ 桃 花 」的 格 局，在 今 天 來 說，當 從 另 外 ⼀ 個 ⾓ 度 去 理 解 它 的 意 義。 我 ⾒ 過 的「 泛 ⽔ 桃 花 」盤，很 多 時 是 當 事 ⼈ 曾 經 經 歷 過 ⼀ 段「 漂 流 」的 ⽇ ⼦，到 過 了 動 盪 的 ⼤ 運，便 會 逐 漸 安 頓 下 來，不 再「 亂 世 桃 花 逐 ⽔ 流 」了。以 下 是 我 ⼀ 位 朋 友 的 素 描，他 命 坐 戌 宮 廉 貞、天 府， 福 德 宮 貪 狼 在 ⼦。他 當 過 編 劇，做 過 電 影 導 演，賣 過 書 籍、影 ⾳ 精 品， 做 過 影 碟 發 ⾏，寫 過 書，還 有 報 章、雜 誌 專 欄，⼜ 搞 電 影 ⽂ 化 活 動 . . 等 等。最 後 落 腳 於 電 影 學 院，任 總 監 職。 所 以，對 於「 泛 ⽔ 桃 花 」，沒 必 要 存 太 多 無 謂 幻 想。 實 在，貪 狼 和 教 育 也 關 係 密 切。 貪 狼 主 溝 通，主 貪 多 務 得，所 以 憧 憬 桃 李 滿 天 下，萬 世 流 芳。 教 育 講 戒 律、鞭 策。明 朝 蕭 良 有 曾 撰《 ⿓ ⽂ 鞭 影 》初 集，⾄ 清 朝， 有 楊 ⾂ 諍 增 訂，同 朝 還 有 李 暉 吉、徐 蘭 畦 撰 的《 ⿓ ⽂ 鞭 影 》⼆ 集，皆 著 ⼒ 於 開 啟 蒙 童，以 佈 教 化。所 謂 鞭 影，即 以 鞭 策 顯 其 戒 律。所 以，

page 152

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

貪 狼 會 天 刑，便 是 從 事 教 育 ⼯ 作 的 訊 號。午 宮 的 貪 狼 是「 ⽕ ⽊ 通 明 」 格，主 智 的 教 化 流 佈，得 貪 狼、天 刑 會，⼗ 九 從 事 教 育。在 其 他 宮 位 相 會，也 常 涉 教 學 形 態 的 活 動。 貪 狼 因 貪 多，貪 廣，便 容 易 浮 泛，是 另 ⼀ 顆 多 學 少 精 的 星 曜，化 忌，則 反 ⽽ 有 助 專 注。（ 關 於 貪 狼 化 忌 會 因 安 星 法 造 就 出 ⽂ 昌、天 魁 同 宮 的 效 應，我 在 後 續 的《 ⽃ 數 卷 》⾔ 之 貪 狼

甚 詳，請 看 卷 五 ）。 ⽃ 數 書 多 說 貪 狼 化 忌 是 ⼗ ⼲ 化 忌 中，負 ⾯ 性 質 最 少 的 化 忌。筆 者 卻 認 為，這 是 舊 社 會 價 值，喜 歡 站 在 道 德 ⾼ 地 說 話 的 ⼀ 種 判 斷，並 且 偏 差 過 甚。 ⼀ 般 認 為，貪 狼 化 忌，便 會 減 少 了「 桃 花 」，增 加 了 藝 術 情 操，這 種 道 德 主 義 掛 帥 的 觀 察，令 ⼈ 只 ⾒ 樹 ⽊，不 ⾒ 森 林。貪 狼 化 忌 的 負 ⾯ 影 響，縱 不 ⽐ 其 它 九 ⼲ 的 多，也 絕 不 ⽐ 他 們 少。有 關 內 容， 本 卷 談 到 癸 ⼲ 四 化 ⼀ 節 中，將 另 詳 述。 貪 狼 在 殺、破、狼 三 顆 主 ⼈ ⽣ 樞 紐 的 星 曜 當 中，性 質 最 柔 和。 如 果 說 殺、 破、 狼 主 ⼈ ⽣ 變 化 的 關 鍵，七 殺、 破 軍 主 速 變、突 變，貪 狼 則 主 漸 變，有 d i s s o l v e , f a d e i n , f a d e o u t 的 過 場 姿 勢。貪 狼 的 性 情 ⽐ 較 細 密，⼿ 腕 ⽐ 較 靈 活，改 變 起 事 情 上 來，⾵ 格 便 ⽐ 較 圓 滑，所 以 適 合 公 關 ⼯ 作。 貪 狼 的 開 創 ⼒ 也 相 對 柔 和，不 像 殺、破 般 ⼤ ⼑ 闊 斧，可 以 ⽤ 以 柔 制 剛 來 形 容。 貪 狼 的 福 德 宮 永 遠 有 ⼀ 顆 天 相，基 本 上 傾 向 採 取 保 守、謹 慎、因 循 的 價 值 觀，如 果 說 貪 狼 坐 命 的 ⼈ 天 ⽣ 放 任 情 欲，的 確 是 犯 了 學 理 的

page 153

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

錯 誤。⼀ 般 ⽃ 數 書 刊 太 過 強 調 貪 狼 的 酒 ⾊ 財 氣，實 在 是 離 題 萬 丈。 貪 狼 所 涉 的 ⾏ 為 包 括， 但 不 囿 於：宗 教 信 仰、 教 育、 藝 術、 ⼈ 際 關 係。廣 義 地 說，貪 狼 是 指 對 ⼀ 切 可 吸 收、吸 納 的 欲 望，所 以 ⼜ 包 括 胃 納、視 覺、呼 吸。⾄ 於 酒 ⾊ 財 氣，只 是 當 為 其 中 之 ⼀，當 然 也 包 括 在 內，只 是 論 者 已 多，在 此 無 需 贅 述。 the sirius

朱湘、《海外寄霓君》書影

page 154

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

the Marquise of the Angels 「亂世桃花逐水流」的電影海報 page 155

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

貪狼後記 有 關 貪 狼 的 評 價，有 時 可 以 南 轅 北 轍。有 些 ⼈ 認 為，貪 狼 即 古 書 中 的 天 狼 星。《 晉 書、 天 ⽂ 志 》 載 ﹕「 狼 ⼀ 星， 在 東 井 南， 為 野 將， 主 侵 掠 」。 蘇 軾 的「 江 城 ⼦ 」詞， 便 有「 會 挽 雕 ⼸ 如 滿 ⽉， 西 北 望， the sirius

射 天 狼 」的 豪 情 壯 語。 屈 原 的《 楚 辭、 九 歌 》、「 東 君 」篇， 也 曾 說 要「 青 雲 ⾐ 兮 ⽩ 霓 裳，舉 ⾧ ⽮ 兮 射 天 狼 」。兩 位 ⼤ 詩 ⼈，都 以 天 狼 星 譬 如 為 外 族 的 侵 略，宋 ⼈ 蘇 東 坡 要 射 的 天 狼 是 西 夏，屈 原 的 ⾧ ⽮ 則 指 秦 國，可 ⾒ 貪 狼 星 ⾵ 頭 之 勁，是 如 何 的 觸 ⽬ 搶 眼。 天 ⽂ 學 上 的 天 狼 星 S i r i u s 是 ⼀ 顆 恆 星， 是 ⼤ ⽝ 座 α 星， 是 除 太 陽 以 外，全 天 空 ⾁ 眼 能 ⾒ 最 亮 的 恆 星，距 地 球 只 有 8 . 6 光 年，是 ⽬ 前 已 知 的、距 地 球 第 五 近 的 恒 星，其 直 徑 為 太 陽 的 兩 倍，質 量 是 太 陽 的 2 0 倍， 表 ⾯ 溫 度 為 1 0 , 5 0 0 K， 中 ⼼ 溫 度 約 超 過 兩 千 萬 度， ⽐ 太 陽 還 要 ⾼，因 此，它 的 顏 ⾊ 便 偏 於 ⾼ 溫 的 ⽩ ⾊。 所 以，如 果 要 表 演，表 現 和 出 ⾵ 頭，天 狼 ⽐ 太 陽 的 光 芒 還 要 強。 埃 及 ⼈ 很 早 便 發 現，當 天 狼 星 每 年 第 ⼀ 次 在 ⽇ 出 前 在 東 ⽅ 的 地 平 線 附 近 出 現， 尼 羅 河 便 會 氾 濫， 因 此 他 們 認 為 天 狼 星 是 準 時 的 報 訊 者，所 以 視 它 為 ⼀ 隻 忠 ⼼ 的 狗，並 且 稱 其 為「 ⽔ 之 星 」。 ⽃ 數 中 的 貪 狼 也 是 光 芒 的，傾 向 進 取、爭 奪 和 喜 歡 表 現 的，所 以 甚 利 藝 術；當 貪 狼 ⼼ 思 細 密，柔 情 如 ⽔ 的 時 候，的 確 可 以 是 ⼀ 頭 極 為 忠 ⼼ 的「 狗 」朋 友。另 外，天 ⽂ 學 家 發 現，天 狼 星 的 ⾃ ⾏ 軌 跡 並 ⾮ 直

page 156

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

線 ⽽ 是 抖 動 的，後 來 便 知 道，原 來 天 狼 星 屬 於 幾 何 雙 星 的 體 系，旁 邊 有 ⼀ 顆 ⾁ 眼 看 不 ⾒ 的 天 狼 B 的 伴 星 在 影 響 著 它 的 運 ⾏。 所 以，要 理 解 貪 狼 的 性 格 是 爭 奪 還 是 柔 情，是「 桃 花 」還 是 表 演、 藝 術，是 否 性 近 宗 教、哲 理，看 福 德 宮 易 受 影 響 的 天 相 便 很 重 要。

page 157

貪 狼

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 158

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

歌唱是溝通藝術 貪狼的特性為進取、溝通和 表現，所以利表演、藝術事 業，在男女感情上，也有相應 的行為和風格，所以容易和 「桃花」扯上密切的關係。 法國印象派畫家

貪 狼

竇加的 1878 年作品 《帶手套的歌者》 粉蠟、畫布 藏美國麻薩諸塞州 劍橋市哈佛大學 費哥藝術博物館 Edgar Degas

天狼星 哈勃望遠鏡攝得的天狼星面貌

Singer with a Glove (Chanteuse de Cafe) 63cm x 50.4cm Pastel on canvas Fogg Art Museum Harvard University Art Museums Cambridge

page 159

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

֚ ‫ٵ‬ ¡¡

ʳ ‫ڣ‬Ꮥ ֚ ¡ ᇞᎹ 壂 ¡ ໛֜ਐ 壀ᄣહ

44.53ʳʳʳ ఐ!ʳʳʳ

֚ࣳ ¡¡ ՗ ‫ࢌڴ‬ ֚֯ ⢲ ¡¡¡¡ ʳ ¡¡ Զᇞ৞֚ভ֚‫ڲ‬ອ¡ ஆ壀ᎆࡴ‫़​़ۃ‬ᅉ¡ 34.43ʳʳʳ ՗ԭ ⫆ඤ ভ Ֆգ კ௛‫ۃ‬ ಐ!ʳʳʳ

ధ ૨ ᆂ

ʳ

the sirius

֚ኒ ¡ ໛മ ¡ ఐఐ֚ ฤฤᅉ

54.63ʳʳʳ ‫!ڽ‬ʳʳʳ

ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ

ߪತ ‫ׇ‬ ୰ࢇ ߭ ¡¡ ֚ Ꮡ ¡¡

ʳ ‫¡֚چ‬ ‫ܖ‬႞¡ Օ‫߀ ٶ‬ ౛ড় ᅉ

ʳ ֚‫¡ ܖ‬ ‫ݥ‬ᅉ ¡ ֚ٗ‫ܖ‬ ܎ᐚ ᅉ

64.73ʳʳʳ ች!ʳʳʳ

ఏԬ ֕‫׮‬

კ ૣ ¡¡

¡¡ϧ ؐር ᎖ਣ ¡¡¡¡

74.83ʳʳʳ ࿪!ʳʳʳ

¡¡ ֮ ࣑ ¡¡

֜​֜ ၺອ ¡¡ઝ

ʳ

‫¡⫆ڲ֚چ‬ ़٩ ़ კ ¡ ֛‫ ؙ‬৉ໜִ ࡠ֑ ஼॰ᅉ

ʳ ʳ

ʳ ʳ

ʳ ʳ

ʳ ʳ

෼ ۩

ԭ َ ‫ڣ‬

ߪ ‫׌‬

ࡎ ‫׌‬

ʳ

ʳ

ᄣ

֚ ᖲ

ࣳ ‫ڴ‬

ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ

ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ

ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ

ʳ ʳ Օ ૻ

ʳ ʳ ʳ ʳ

ϧ ᚯ ‫ے‬ ¡¡

ʳ

֚​֚​֚​֚ኲ¡ ၆թୈࠌ़¡ 84.93ʳʳʳ ᔢ‫ ػࡴ ظ‬ဎ ฝഫ ฤॡ። ઼!ʳʳʳ

ʳ

ኲ¡ ़¡ ٌԬ ໑ᚊஒ ֖ժ Փᐚ 壀

ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ ʳ

ϧ ‫־‬ ਣ ¡¡

24.33ʳʳʳ ০࣎ʳʳʳ

Կࡰ¡ ‫¡ ߭؀‬ ‫כ‬ա ല຃Ջ ‫ أݬ‬૨౉壀

ʳ ʳ ʳ 29:4‫ ڣ‬ʳ ʳ ʳ ં ʳ գ ʳ ‫ڣ‬ ʳ 22 ʳ ִ 2: ֲ ߭ ழ

ֵ Կ ‫ݝ‬ Ԯ ව ¡¡

94.:3ʳʳʳ 塄!ʳʳʳ

ʳ

ʳ ᚊ֚ ధ ¡ ‫ۃ‬ኂ ᅷ ¡ ՛ࡴ ല ౛ฤਣ

຅ ௾ ‫ݲ‬

4.23ʳʳʳ ᜯࡴʳʳʳ

224.233ʳʳʳ গ൅ʳʳʳ

‫߬׀‬ ‫߸ئ‬

࿫֚ პઌ ¡¡¡¡

ʳ

ʳ ʳ ʳ

‫؀‬દՕִ֚¡ ᎖ᩂ౛ִᐚ¡ 214.223ʳʳʳ ॹ՛ᡙ ᚊ౛ᔿ ޭ௮ʳʳʳ

ʳ

ࡎࢊ ୰‫ع‬

֚؎ ᖲ॰ ¡¡ᦞ

ອ ߊ

¡¡¡¡ ‫׳‬ᆂ ༘‫ژ‬ ¡¡¡¡

¡¡ ֮ ‫ڴ‬ ¡¡

֚ ඩ ¡¡

஑֚​֚​֚¡ ٠৔ ᐓ ဠ¡ :4.213ʳʳʳ ࠃ‫ ظ‬Ժᄣᄣ ᄐ՗ Փధ᧬ ९‫س‬ʳʳʳ

壂֙ ᐚ‫ک‬ ϧ¡¡ ॲ֚ ᢅ್ ¡¡¡¡

‫ંض‬ ‫َڛ‬

猜忌與權鬥其樂無窮 右為毛主席的命盤，貪狼化忌坐申宮做命宮，潘氏據陸斌兆說， 貪狼化忌申宮守命，最容易出現支持者和反對者各走一端的情況， 即左右群眾，形成兩條路線的鬥爭。我的理解如下。貪狼一曜， 所涉者，為愛與不愛的問題，信任與不信任的問題，爭奪與不爭 奪的問題。貪狼在申宮，用的是紫相盤（即紫微、天相同宮）， 這個盤的特性是矛盾的組合特多，剛柔對比、陰陽動盪的組合也 page 160

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

多，計有太陽、太陰，為一明一暗、一旺一弱，反差很大；武曲、 天府則一行動、一猶豫，一剛一柔；天機、巨門則一機靈、一沉潛， 為一輕浮、一暗藏的組合；紫微、天相則一為皇帝、一為侍從， 即一役人、一役於人；另天同、天梁處於巳亥，為長生、驛馬位置， 主奔波起伏；七殺居子而不見紫微，倍添動盪不安。這種種組合， 便容易做成風起雲湧的局面。由於貪狼化忌，為化權、化科左右 相夾，前述的愛與不愛、信任與不信任、爭奪與不爭奪的課題便轉 趨激烈，總而言之，便是因猜疑、爭奪和各走一端的對立，構成了 人生環境的主題和色彩。熟悉中國近代史的朋友，自可從中印證。 其他可堪玩味的宮位包括財帛宮這個屬於價值取向的宮位為破 軍化祿，主破而有立，身宮並且居此，終主席一生，皆致力 於意識形態的破立，可見其用力之猛，唯見孤辰、寡宿，為 執於個人的獨見甚強，會本命的貪狼化忌，則破軍化祿之立 而有成，亦不能盡為人所接受，此其遺憾之處。至於夫妻宮 的武曲、天府，主感情生活錯縱複雜，子女宮天同、天梁， 主波折離散，熟歷史傳記的朋友，當比筆者耳熟能詳。 有關所謂科權夾的意義，我在後續《斗數卷》中論之甚 詳，並不是甚麼科權吉星相夾那種低能理解，請參考。

page 161

貪 狼

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 162

何謂桃花

on peach blossoms & romanticism 一 盤 紫 微 斗 數，常 用星 曜 一 百 多 顆，用 作「桃 花」的，佔 去 了 甚 多 篇 幅，如 果「桃 花」只 有 狹 義的 解 釋，於 理 是 很 難 說 得 通的。

page 163

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

on peach blossoms & romanticism

桃之夭夭，灼灼其華， 之子于歸，宜室宜家。 《詩經、周南》 page 164

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

何謂桃花 ⽃ 數 中 有 兩 顆 主 星 被 稱 為「 桃 花 星 」，⼀ 為 貪 狼，⼀ 為 廉 貞。 前 者 被 稱 為「 正 桃 花 」，後 者 稱「 次 桃 花 」。 另 外 還 有 些 副 星 如 ⽂ 昌、 ⽂ 曲，甚 ⾄ 左 輔、 右 弼，天 魁、天 鉞，也 說 帶 有 桃 花 性 質。 ⾄ 於 雜 曜 如 紅 鸞、 天 喜、 咸 池、 天 姚 等，因 為 涉 及 男 ⼥ 感 情、 婚 姻 等， 所 以， 便 更 加 是「 名 正 ⾔ 順 」的「 桃 花 」星 了。 ⼀ 盤 紫 微 ⽃ 數，常 ⽤ 星 曜 ⼀ 百 多 顆，⽤ 作「 桃 花 」的，佔 去 了 甚 多，如 果「 桃 花 」只 有 狹 義 的 解 釋，於 理 是 很 難 說 得 通 的。 確 實，⽃ 數 中 星 曜 帶「 桃 花 」性 質 者，可 謂 株 連 甚 廣，那 麼，究 竟「 桃 花 」是 甚 麼 意 思？ 我 們 不 妨 先 從 植 物 學 中，看 看「 桃 花 」有 甚 麼 特 性，從 中 找 點 靈 感，看 看「 桃 花 星 」可 能 還 會 有 甚 麼 意 義。 桃 花 是 年 ⽣ 花 卉，⼀ 年 ⼀ 造，在 春 暖 的 時 候 開 花。 筆 者 住 郊 區， 鄰 近 有 桃 花 園， 是 年 ⽣ 桃 花 的 種 植 場。 我 ⾒ 花 農 對 桃 花 的 種 植 和 培 育，是 年 復 ⼀ 年 的 耐 ⼼ 侍 候，在 冬 末 春 ⾄ 時 期，⼤ 家 都 熱 切 期 待 那 春 暖 花 開 的 燦 爛 時 刻。 桃 字 從 ⽊、從 兆，即 取 其 好 兆 頭 之 意。 中 國 ⼈ 在 新 春 時 候 買 桃 花，是 因 為 桃 花 的 花 蕊 多 ⽽ 且 密，氣 候 回 暖 之 時，驟 然 綻 放，煞 是 好 看 的 美 景。中 國 ⼈ 喜 在 新 春 時 候 買 桃 花 做 主 要 的 年 花 擺 設，取 其 開 得 燦 爛，⽣ 機 活 現 的 意 頭，也 是 培 植 有 成 的

page 165

何 謂 桃 花

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

象 徵。 所 以，為 ⼈ 師 表 者，教 出 ⼀ 班 ⼀ 班 的 學 ⽣，能 夠 作 育 出 英 才 棟 樑， 便 叫 做「 桃 李 滿 ⾨ 」。貪 狼 這 顆「 桃 花 」主 星，在 某 些 宮 位 加 會 天 刑， 便 是 ⼀ 組 從 事 教 育 ⼯ 作 的 訊 號，呼 應 了「 桃 李 滿 ⾨ 」的 譬 喻。 男 ⼥ 感 情 稱 為「 桃 花 」，算 命 師 經 常 對 ⼈ 說，演 藝 事 業，娛 樂 事 業 都 屬 於 桃 花 事 業，由 於 說 得 多，⼤ 家 都 接 受 了 表 演 藝 術、⾳ 樂、電 影 等 等，都 被 納 ⼊「 桃 花 」的 範 圍，⼜ 想 當 然 地 認 為，娛 樂 事 業 既 是 「 桃 花 事 業 」，所 以 影 圈 的 ⼈ 際 關 係，特 別 淫 亂。 另 外，有 些 ⼈ 將 交 際 應 酬 為 特 ⾊ 的 公 關 事 業，都 納 為「 桃 花 」之 ⽻ 翼。那 麼，可 不 可 以 ⽤ 另 外 ⼀ 個 更 現 代 化 的 詞 彙，更 概 括、更 準 確 的 勾 劃 出 所 謂「 桃 花 」， 究 竟 是 何 涵 意？ 答 案 是「 溝 通 」⼆ 字， 若 嫌 中 ⽂「 溝 通 」兩 字 還 不 夠 清 晰，附 上 英 ⽂ c o m m u n i c a t i o n s ⼀ 字， 其 意 義 便 詳。 英 ⽂ c o m m u n i c a t i o n s ⼀ 字，在 現 代 詞 彙 中，廣 泛 地 涵 蓋 了 傳 播、傳 達、傳 訊 和 溝 通 的 意 思。 作 育 英 才 的 教 育 ⼯ 作 者，從 事 的 是 傳 播 ⼯ 作，期 待 的 效 果，是 ⼀ 朝 綻 放 得 燦 爛 奪 ⽬，花 蕊 纍 纍 的 桃 李 滿 天 下。 從 事 藝 術 及 表 演 ⼯ 作 的 ⼈，是 欲 透 過 舞 蹈、繪 畫、⾳ 樂、影 像 等 媒 介，去 表 達 ⾃ ⼰ 的 所 思、所 想、所 感，也 期 望 受 眾 對 象 眾 多，能 欣 賞 明 ⽩ ⾃ ⼰ 的 所 思、所 想、所 感，是 百 分 百 的 溝 通 活 動 和 ⾏ 為。 像 貪 狼 這 些 桃 花 星，在 某 些 宮 位 和 組 合 下，如 會 地 空、地 劫，則 不 單 只 男 ⼥ 情 欲 的 狹 義 桃 花 性 質 減 弱，⽽ 藝 術、宗 教 等 氣 質 卻 相 對 加

page 166

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

強。對 宗 教 和 神 秘 事 物 的 追 求，是 ⼈ 與 神 尋 求 溝 通 的 ⼀ 種 活 動。 像 咸 池 ⼀ 詞，在「 桃 花 」的 意 義 上，容 易 被 ⽤ 於 男 ⼥ 感 情 的 狹 義 範 圍，不 過，⽤「 溝 通 」的 意 義 去 理 解 也 是 適 合 的。《 易 經 》六 ⼗ 四 卦 中， 有 ⼀ 個 重 卦，叫 做「 澤 ⼭ 咸 」卦。 此 卦 由 澤 卦， 亦 即 兌 卦， 代 表 少 ⼥， 和 ⼭ 卦， 亦 即 ⾉ 卦， 代 表 少 男， 複 合 組 成， 咸 池 ⼀ 名，淵 源 於 此。 廣 東 俗 語 中 的「 鹹 濕 」，相 信 是 源 ⾃ 這 經 典 的 演 化。 所 謂「 澤 ⼭ 咸 」卦，取 象 是 少 男、少 ⼥，⾎ 氣 ⽅ 剛，兩 情 相 悅，便 ⾃ 然 地 幹 起 那「 鹹 濕 」的 事 情 來，那 是 在 情 欲 層 ⾯ 上 的 ⼀ 種 溝 通 ⽅ 式。所 以，時 下 ⾹ 港 青 少 年 常 說 的「 溝 仔、溝 ⼥ 」俗 詞，未 嘗 不 是 來 ⾃ 古 已 有 之 的 成 ⽂ 雅 意！ 有 關「 咸 池 」 ⼀ 卦， ⽤ 於 ⽃ 數， 可 演 化 成 為 好 奇、 探 索、 沉 醉， 以 ⾄ 醉 ⼼ 研 究 的 ⽤ 法，我 在《 ⽃ 數 卷 》後 續 中 有 充 分 展 ⽰，請 參 考。 清 代 善 算 者 任 鐵 樵 嘗 ⾔ ﹕「 凡 觀 ⼥ 命， 關 係 匪 ⼩， 不 可 輕 斷 淫 邪。」其 意 即 為，不 要 將 桃 花 的 意 義，困 在 偏 狹 的 理 解 內。舊 社 會 中， ⼥ ⼈ 看 貞 節 ⽐ 性 命 還 緊 要，胡 亂 批 斷 ⼥ ⼈ 命 犯 桃 花，傷 害 可 及 致 命。 今 ⽇ 的 社 會，男 ⼥ 間 的 道 德 尺 度 ⽐ 前 寬 鬆，若 以「 桃 花 命 」斷 ⼈，意 義 也 曖 昧 不 明，若 果 不 是 ⽴ ⼼ 不 良，便 是 枉 作 ⼩ ⼈，何 必 呢！ 《 詩 經、周 南 》有「 桃 之 夭 夭，灼 灼 其 華，之 ⼦ 于 歸，宜 室 宜 家。」 句，可 ⾒ 桃 花 之 典 雅 原 義。 在 ⽃ 數 中，「 桃 花 」星 旺 者， 也 常 是 善 ⾔ 者，對 於 語 ⾔ 的 學 習 和 掌 握，都 較 有 利，所 以，「 桃 花 」也 主 聰 敏 和 ⼝ ⾆ 便 給，皆 為 能 溝 通

page 167

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

之 故。 唯 不 論「 溝 通 」還 是「 桃 花 」， ⾧ 久 以 來， 都 是 ⼈ 類 ⼒ 求 突 破 的 禁 忌。相 傳 ⼈ 類 不 知 好 ⽍，意 圖 造 ⼀ 座 ⾼ 塔 直 達 天 庭，要 求 與 上 帝 直 接 對 話。上 帝 ⾒ 勢 頭 不 對，於 是 令 造 塔 的 匠 ⼯ 說 起 不 同 的 ⽅ ⾔ 來。匠 ⼯ 們 因 語 ⾔ 隔 膜、溝 通 困 難，造 塔 ⼯ 程 唯 有 爛 尾，這 便 是 著 名 的 巴 ⽐ 倫 塔 的 故 事。 玆 引 唐 寅「 桃 花 庵 歌 」詩 句，以 誌「 桃 花 」之 雅。 桃 花 塢 ⾥ 桃 花 庵，桃 花 庵 ⾥ 桃 花 仙。 桃 花 仙 ⼈ 種 桃 樹，⼜ 摘 桃 花 換 酒 錢。 酒 醒 只 在 花 前 坐，酒 醉 還 來 ⽉ 下 眠。 半 醒 半 醉 ⽇ 復 ⽇，花 落 花 開 年 復 年。 但 願 ⽼ 死 花 酒 間，不 願 鞠 躬 ⾞ ⾺ 前。 ⾞ 塵 ⾺ ⾜ 貴 者 趣，酒 盞 花 枝 貧 者 緣。 若 將 富 貴 ⽐ 貧 者，⼀ 在 平 地 ⼀ 在 天。 別 ⼈ 笑 我 忒 ⾵ 顛，我 笑 他 ⼈ 看 不 穿。 不 ⾒ 五 陵 豪 杰 墓，無 花 無 酒 鋤 作 ⽥。 註: 任 鐵 樵， 清 代 ⼈，曾 經 歷 家 道 中 落， ⼀ 貧 如 洗， 後 來 苦 研 命 理， 成 為 ⼀ 代 的 命 學 ⼤ 師。 任 曾 註《 滴 天 髓 》，除 解 釋 賦 ⽂ 外，還 羅 列 命 例 以 舉 其 要，皆 有 卓 ⾒。 巴 ⽐ 倫 塔 的 故 事 To w e r o f B a b e l， 源 出《 舊 約、 創 世 紀 》 第

page 168

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼗ ⼀ 章，原 希 伯 來 ⽂ 意 為「 上 帝 之 ⾨ 」( G a t e o f G o d )。

page 169

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

on peach blossoms & romanticism

傳說中的巴比塔 不論是「溝通」還是「桃花」，長久以 來，都是人類力求突破的禁忌。 圖為北歐文藝復興時期 (The Northern Renaissance)，法蘭德斯 畫派畫家 (Flemish Painter)，老彼德、布勒哲爾 (Pieter Bruegel the Elder,1525-1569）畫的油彩畫板，《巴比倫塔》。

page 170

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

何 謂 桃 花

桃花的特性被藝術大量吸收 「桃花」代表了藝術，不論是舞蹈還是繪畫，都是一種溝通和表 達的方式，所以，「桃花」可以廣義地理解為溝通、傳達的意思。 圖為法國印象主義畫家竇加 (Edouard Degas) 的 1899 年 畫作，《四舞者》(four dancers)，竇加早期為學院派的一 員，後被歸類於印象主義畫派 (Impressionism)。他受攝影技 術、日本浮世繪版畫的影響，而發展出自己的新畫風。

page 171

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 172

巨門

the door

巨門 屬 陰 土，是 暗 曜，主 土 靜 金 埋，若 果 巨門 與 語 言 有 關，那 麼 它的 起 始 動 作 是 閉口，沉 默 是 金，而 不 是 張口，口 舌 招 尤。

page 173

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

巨門：北斗 陰土 我 在 ⼋ ⼗ 年 代 初 學 習 紫 微 ⽃ 數，適 巧 在 電 台 ⼯ 作。和 我 ⼀ 起 學 ⽃ 數 的 朋 友，都 從 書 上 聞 巨 ⾨ 和 ⼝ 有 關，⼜ 看 ⾒ 我 這 個 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈， 從 事 了 電 台 ⼯ 作，有 我 這 個 活 例，便 認 為 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，最 適 合 做 電 the door

台，甚 ⾄ 進 ⼀ 步 推 想， 做 唱 ⽚ 騎 師 d i s c j o c k e y 的 ⼈，都 應 該 有 巨 ⾨ 照 命。 這 種 鄉 野、城 市 傳 聞，在 學 ⽃ 數 的 圈 ⼦ 中 流 傳，到 了 今 ⽇，我 仍 ⾒ 很 多 ⾹ 港、台 灣 的 ⽃ 數 書，談 巨 ⾨ 特 性 的 時 候，都 強 調 他 的 ⼝ 才， 並 且 推 薦 巨 ⾨ 坐 命、巨 ⾨ 做 事 業 宮 的 ⼈，考 慮 考 慮 電 台、廣 播 ⼀ 類 ⼯ 作，很 多 習 ⽃ 數 的 朋 友，對 巨 ⾨ 的 認 識，今 ⽇ 還 包 含 這 種 看 法。 巨 ⾨ 與 ⼝ 才 有 關，這 ⼀ 點 或 者 沒 有 錯，但 卻 容 易 以 偏 蓋 全，遮 蔽 了 巨 ⾨ 的 核 ⼼ 意 義。 筆 者 在 傳 播 ⾏ 業 ⼯ 作 凡 ⼆ ⼗ 年 之 久，看 過 很 多 從 事 傳 播 ⼯ 作 朋 友 的 命 盤，談 巨 ⾨ 與 廣 播 的 關 係，我 相 信 ⾃ ⼰ ⽐ 別 ⼈ 多 ⼀ 點 說 服 ⼒。 筆 者 發 現， 在 幕 前 ⼯ 作 的 同 事， 命 星 由 太 陽、 天 機、 天 梁， 到 貪 狼、廉 貞，甚 ⾄ 天 同、太 陰 的 都 有，唯 獨 少 ⾒ 巨 ⾨。⾄ 於 在 幕 後 做 ⽀ 援、策 劃 和 管 理 ⼯ 作 的，包 括 筆 者 在 內，則 倒 有 三 幾 個。 說 到 這 裡，熟 悉 巨 ⾨ 核 ⼼ 意 義 的 朋 友，便 會 豁 然 明 ⽩，何 以 巨 ⾨ 稱 作 暗 曜。 我 有 段 時 間，因 為 ⼯ 作 編 配 的 關 係，也 需 要 在 幕 前 主 持 節 ⽬，那

page 174

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

段 時 間，是 我 ⾛「 陽 梁 昌 祿 」的 年 青 時 期，令 ⼈ 張 揚 的，是 ⼤ 運 的 太 陽 化 祿，要 表 演 的 是 太 陽，巨 ⾨ 其 實 完 全 ⾝ 不 由 ⼰。 巨 ⾨ 的 本 性 其 實 吝 嗇 說 話，就 算 我 在 ⼤ 運 ⾛ 太 陽 化 祿，迫 不 得 已 被 推 了 出 前 台，表 現 也 是 蹩 ⼿ 蹩 腳 的。在 我 參 與 主 持 的 節 ⽬ 中，經 常 都 是 同 場 的 拍 檔 說 得 最 多，在 兩 個 ⼩ 時 的 節 ⽬ 裡，很 多 時 我 只 發 出 三 種 聲 ⾳，⼀ 為 開 場 ⽩，⼆ 為 節 ⽬ 中 要 做 的 ⼀ 些 例 ⾏ ⼯ 作，如 讀 讀 天 氣 報 告 或 者 特 別 消 息 ⼀ 類，三 是 向 聽 眾 說 再 ⾒。 要 正 確 地 描 述 巨 ⾨ 的 核 ⼼ 意 義，不 如 從 它 的 五 ⾏ 屬 性 ⼊ ⼿。巨 ⾨ 屬 陰 ⼟，是 暗 曜，主 ⼟ 靜 ⾦ 埋，若 果 巨 ⾨ 與 語 ⾔ 有 關，那 麼 它 的 起 始 動 作 是 閉 ⼝，沉 默 是 ⾦，⽽ 不 是 張 ⼝，⼝ ⾆ 招 尤。由 於 巨 ⾨ 吝 嗇 說 話， 所 以 到 說 話 的 時 候，便 要 求 要 有「 內 容 」。所 以，⼤ 部 分 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，初 識 時 很 冷，很 沉 默，熟 絡 了，才 會 說 得 多 些。 台 灣 的 ⽃ 數 書 多 錄 巨 ⾨ 屬 ⽔，根 據 來 ⾃《 紫 微 ⽃ 數 全 書 》。另 外 ⼀ 個 根 據，是 認 為 巨 ⾨ 和 ⼝ 有 關，相 學 中 以 ⼝ 屬 ⽔，所 以 巨 ⾨ 便 屬 ⽔， 可 說 是 ⼝ ⽔ 式 思 維。筆 者 從 師 說，認 為 巨 ⾨ 屬 陰 ⼟。以 下 推 演，全 由 此 理 念 出 發。 巨 ⾨ 屬 陰 ⼟，在 ⽞ 空 ⾵ ⽔ 學 中，巨 ⾨ 稱 作 ⼆ ⿊，⼜ 名 坤 ⼟，或 稱 ⼤ 地，兩 者 互 為 呼 應。 坤 ⼟ 為 ⼤ 地，為 農 耕 者 賴 以 ⽣ 存 的 原 始 資 源，為 ⼀ 窮 ⼆ ⽩，為 ⼀

page 175

巨 門

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

無 所 有。 農 夫 每 年 都 要 翻 ⼟、播 種、插 秧，經 ⼀ 年 耕 耘，始 得 收 成， 然 後 周 ⽽ 復 始，年 復 ⼀ 年。所 以，如 所 ⾛ 的 ⼤ 運 不 佳，並 且 以 巨 ⾨ 做 財 帛 宮，那 往 往 是 ⼀ 個 將 積 存 清 洗，並 且 要 從 頭 再 起 的 ⼀ 個 ⼤ 運。 坤 ⼟ 是 原 始 ⽂ 化 的 狀 態，農 民 是 依 仗 ⼟ 地 原 始 資 源 的 族 群，都 處 於「 未 進 化 」的 階 段。 所 以，巨 ⾨ 的 原 本 意 義，並 不 ⾼ 檔。 若 果 ⼀ 下 the door

筆 便 說 巨 ⾨ 是 是 ⾮ ⼝ ⾆ 之 星，那 基 本 上 是 抬 舉 了 巨 ⾨。 巨 ⾨ 要 進 化，便 需 要 ⽂ 曜，否 則 便 停 留 在 粗 農、市 井 的 位 置。 進 化 的 過 程，牽 涉 的 除 了 語 ⾔，還 有 ⽂ 字。 巨 ⾨ 要 進 化、提 升，⾸ 選 與 ⽂ 昌、⽂ 曲 串 連，才 可 以 進 ⼀ 步 談 語 ⾔、⽂ 化 ⼀ 類 的 事 情，然 後 才 有 資 格「⼝ ⾆ 招 尤 」，「 遮 蔽 別 ⼈ 的 光 」。 所 以，看 巨 ⾨，便 要 看 巨 ⾨ 的 涵 養 ⾼ 低。如 果 巨 ⾨ 沒 有 ⽂ 昌 ⼀ 類 ⽂ 曜， 即 等 如 原 始 的 農 民，教 養、品 味，都 停 留 在 原 ⽣ 狀 態，並 且 往 往 帶 有 缺 乏 禮 教 的 壞 習 性。（ 其 實 ⽂ 昌 更 喜 歡 放 在 巨 ⾨ 的 福 德 宮，因 為 那 裏 有 ⼀ 個 天 梁 坐 守，是 布 ⾐ 出 相 的 基 本 條 件。） ⽂ 昌、⽂ 曲 令 ⼈ 儒 雅，讀 書 教 育 程 度 如 何，要 看 際 遇 和 與 巨 ⾨ 同 坐 的 主 星 為 何，但 起 碼，昌 曲 會 令 巨 ⾨ 多 點 儒 雅 的 外 觀，或 ⾄ 少 有 修 飾 的 能 ⼒，不 ⾄ 於 粗 鄙。 所 以 巨 ⾨ 的 最 基 本 條 件，是 要 ⽂ 昌、⽂ 曲 兩 顆 ⽂ 明 雙 星 給 它 裝 裝 ⾝，使 ⼟ 頭 ⼟ 腦 ⽽ ⼜ 烏 ⿊ 的 巨 ⾨，初 步 提 升 ⾄ 儒 雅，才 可 以 在 陽 光 下 ⾒ ⼈。如 果 再 遇 上 ⼀ 些 較 優 雅 的 ⽂ 曜，巨 ⾨ 即 可 發 展 成 為 有 內 涵，有 內 才 的 品 質。

page 176

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

左 輔、右 弼 增 其 寬 厚，⾒ ⿓ 池、鳳 閣 增 其 品 味，其 餘 的 貴 氣 之 星 如 天 才、天 壽、華 蓋 ⼀ 類，只 加 強 其 篤 實 沉 厚。 如 果 巨 ⾨ 沒 有 學 養 的 ⽀ 持，⽽ ⼜ 受 其 他 外 揚 性 質 的 星 曜 影 響，⽽ 不 ⽢ 於 慎 ⾔、含 蓄，則 巨 ⾨ 便 容 易 變 成 街 頭 哲 學 家，⼀ 如 在 公 眾 論 壇 中 搶 咪 發 ⾔，滔 滔 不 絕 的 糟 ⽼ 頭，⼜ 或 者 是 在 ⼗ 五 分 鐘 的 ⾞ 程 內，和 你 中 外 古 今，上 下 五 千 年，論 盡 天 上 ⼈ 間 的 司 機 ⼤ 佬 ⽽ 已。這 點 其 實 還 要 看 貪 狼 的 表 現。 語 ⾔ 是 表 達 思 想 的 ⼯ 具，所 以，語 ⾔ 學 ⼀ 直 是 ⼈ 類 ⽂ 化 發 展 中 的 ⼀ 條 主 軸，與 其 過 份 簡 化 地 將 巨 ⾨ 理 解 為 說 話，不 如 將 其 理 解 為 語 ⾔ 學、修 辭 學 更 為 恰 當。 不 論 東 西 ⽅ ⽂ 化，語 ⾔、⽂ 字，都 是 表 達 思 想 的 重 要 ⼯ 具，西 ⽅ 教 育 的 傳 統，著 重 研 習 修 辭 學、哲 學，即 ⽤ 洗 鍊 的 語 ⽂ 技 巧，去 表 達 所 思 所 想，成 ⼀ ⼰ 之 ⾒。中 國 的 語 ⽂ 傳 統 何 嘗 不 也 ⼀ 樣？ 沒 有 好 的 思 想 內 容，便 寫 不 出 好 的 ⼤ 塊 ⽂ 章。凡 可 以 流 傳 於 後 世 的 ⽂ 章，除 了 有 好 的 內 容 外，⼀ 定 還 有 獨 特 的 ⼰ ⾒ 和 語 ⾔ ⾵ 格，並 且 有 抵 得 住 ⾮ 議、 批 評 的 能 ⼒。語 ⾔ 本 ⾝ 已 經 是「 是 ⾮ ⼝ ⾆ 」，巨 ⾨ 招 是 ⾮，何 奇 怪 之 有？ 巨 ⾨ 化 氣 為 暗，⼜ 稱 暗 曜。⼀ 般 認 為 巨 ⾨ 喜 歡 掩 蓋 別 ⼈ 的 光 芒， 即 喜 歡 表 現 ⾃ ⼰，⽽ 蓋 過 別 ⼈ 的 鋒 頭，所 以 容 易 引 來「 是 ⾮ ⼝ ⾆ 」， 容 易 招 怨，也 容 易 招 忌。有 關 巨 ⾨ 這 點 特 性，坊 間 循 循 相 因，將 巨 ⾨ 的 特 性 如 此 定 調，實 在 粗 疏 並 因 循 苟 且。

page 177

巨 門

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

山洞 法國寫實主義畫家，庫爾貝（Gustave Courbet）於 1864 年寫成 的油畫作品，《羅夫洞穴》（La Grotte de la Loue），同年還 有《愛之泉源》 （The Source of the Loue），都是描繪洞穴的 作品，畫風幽潛，主題神秘含蓄，可以用來形容巨門的性格。

page 178

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

農民與大門 法國寫實主義畫家米勒 (Jean-Francois Millet)，於 1855-57 年 完成的作品，《母親的照顧》 (The Maternal Precaution)。 圖中的人物是米勒的妻子和小孩。米勒出身於農民家庭，經 過巴黎的掙扎歲月，終於在 1849 年，因巴黎爆發瘟疫而遷 往巴爾 卑遜 (Barbizon) 定居，回到自己嚮往的農村生活。 他的畫作，大部份以農村人物的勞動情況為題材，生動地 描寫出勞動階層的精神面貌，《母親的照顧》(The Maternal Precaution)，描寫的是農民的自然行為，與不拘禮的自然習性。

page 179

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

我 們 先 從 暗 曜 談 起。 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，其 福 德 宮 必 坐 天 梁。 天 梁 是 監 察 之 星，帶 挑 剔， 這 是 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈ 最 宿 命 的 地 ⽅，因 既 有 獨 特 的 ⾒ 解，⼜ 有 挑 剔 的 個 性，巨 ⾨ 的 固 執，⼜ 因 天 梁 的 挑 剔，變 得 更 加 尖 銳，⽽ 巨 ⾨ 的 暗 曜 特 性，⼜ 不 輕 易 流 露、不 熱 情 地 表 達 ⾃ ⼰，所 以，性 格 便 ⽐ 較 孤 僻。形 the door

容 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，有 ⼀ 句 說 話 叫 做「 早 ⾒ 刑 剋 晚 ⾒ 孤 」，寫 的，便 是 巨 ⾨ 那 種 落 落 寡 合 的 性 格。 巨 ⾨ 的 ⼈，空 有 這 種 違 世 獨 ⽴ 的 性 格 是 不 ⾜ 夠 的，所 以，看 巨 ⾨ 的 命，那 種 固 執，尖 刻 是 否 真 的 有 內 容、有 內 涵 去 ⽀ 援，便 變 得 很 重 要。能 夠 輔 助 巨 ⾨ 成 格 的 輔 佐 星 曜 是 ⽂ 昌、⽂ 曲，及 其 他 優 雅 的 ⽂ 曜、 雜 曜，包 括 ⿓ 池、鳳 閣，華 蓋、天 才 ⼀ 類，另 外 左 輔、 右 弼 也 可 以 令 巨 ⾨ 少 ⼀ 點 執 著，多 ⼀ 點 寬 容。 如 果 巨 ⾨ 缺 乏 ⽂ 曜 ⽀ 援，巨 ⾨ 的 執 著 和 挑 剔 便 流 於 無 根，容 易 招 ⼈ ⼝ ⾆，惹 ⼈ 憎 厭。巨 ⾨ 那 種 幽 暗 的 性 格，本 質 並 不 ⾼ 尚，唯 有 靠 ⽂ 曜 的 組 合，才 令 性 格 提 昇。所 以，巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，⽐ 其 他 任 何 星 曜 坐 命 的 ⼈，更 加 需 要 後 天 努 ⼒，增 加 學 識 修 養。事 實 上，巨 ⾨ 得 這 種 環 境 培 養，是 可 以 做 出 很 好 的 命 格 的。 筆 者 的 ⼀ 位 好 友，是 ⼀ 位 巨 ⾨ 在 ⾠ 宮 坐 命 的 ⼥ ⼠，得 丙 年 的 ⽂ 昌 化 科 與 陀 羅 同 宮，如 今 是 哲 學 博 ⼠，在 ⼤ 學 任 教，在 城 中 傳 播 界 的 名 氣 不 算 普 及，但 在 ⽂ 化 圈 中 卻 ⼤ 家 都 認 識，她 精 研 美 學 哲 學，⾒ 解 精 闢，⾔ 詞 尖 銳，但 有 幽 默 感。有 謂 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈ 多 學 少 精，我 看 應 該

page 180

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

這 樣 解 釋，我 的 朋 友 的 確 多 學，她 對 表 演 藝 術，書 畫 琴 棋，興 趣 廣 泛， 但 精 於 哲 理 ⽂ 章，並 屢 獲 殊 榮，精 不 在 多，⼀ 瓣 就 夠。 為 甚 麼 有 些 ⽃ 數 書，總 是 說 巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，說 話 會 滔 滔 不 絕，那 可 能 是 由 於 觀 察 錯 誤 ⽽ 做 成 誤 讀。 巨 ⾨ 有 幾 個 組 合， 的 確 是 可 以 很 「 健 談 」的。但 做 成 外 揚 表 現 的，是 巨 ⾨ 的 同 宮 星 曜，如 寅 宮 的 太 陽、 巨 ⾨，喜 歡 發 揮 的 是 太 陽，不 是 巨 ⾨；卯 宮 的 天 機、巨 ⾨，要 表 現 機 鋒、 靈 巧 的 是 天 機，不 是 巨 ⾨；寅 宮、 卯 宮 都 是 ⽊ 鄉，屬 ⽕、 屬 ⽊ 的 太 陽 和 天 機 都 得 其 利，巨 ⾨ 的 特 性 幾 乎 難 以 察 覺。⾠ 宮 的 巨 ⾨ 獨 坐， 便 有 ⼈ ⼀ 個 ⽉ 說 不 出 ⼗ 句 說 話 的 紀 錄，我 有 ⼀ 位 巳 宮 巨 ⾨ 的 朋 友，也 是 安 靜、低 調 的 智 性 型 ⼈ 物。其 他 的 宮 位，⼤ 家 順 著 五 ⾏ 和 星 曜 組 合 的 邏 輯，⾃ 能 順 籐 摸 ⽠。 另 外，巨 ⾨ 如 果 受 外 揚 性 質 特 重 的 星 曜 影 響，加 上 ⼀ 些 ⽐ 較 浮 淺 性 質 的 雜 曜，如 天 姚 ⼀ 類，⽽ ⼜ 缺 乏 儒 雅 ⽂ 曜 的 ⽀ 援，表 現 甚 ⾄ 可 以 廢 話 連 篇。上 例 說 明 巨 ⾨ ⼀ 如 暗 曜 其 名，很 難 閱 讀 得 準。 「 ⼈ 聲 之 精 者 為 ⾔，⽂ 辭 之 于 ⾔，⼜ 其 精 也。」 韓 愈、《 送 孟 東 野 序 》 巨 ⾨ 屬 ⼟ 的 特 性，我 再 舉 兩 例 說 明。 巨 ⾨ ⾒ 地 空、 地 劫、 擎 ⽺、 ⿓ 池、 鳳 閣，便 是 ⼀ 組 ⼟ ⽊ ⼯ 程 的 訊 號。邏 輯 是，巨 ⾨ 為 ⼤ 地 坤 ⼟，地 空 是 空 地，地 劫 是 挖 地，擎 ⽺ 是 器 械，⿓ 池、鳳 閣 是 亭 台 樓 閣，合 成 現 象 即 為 建 築 藝 術。⼟ ⽊ ⼯ 程 師 便 常 ⾒ 這 種 組 合。

page 181

巨 門

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

另 ⼀ 例 是 天 機、巨 ⾨ ⾒ 地 空、地 劫、擎 ⽺，⿓ 池、鳳 閣 再 會 ⽂ 曜， 則 為 從 事 ⽂ 化、印 刷、出 版 的 訊 號。邏 輯 是，天 機 是 轉 軸 機 械，巨 ⾨ 是 泥 膠，空 劫 為 刻 蝕，⿓ 池、鳳 閣 為 ⼯ 藝，⽂ 曜 為 ⽂ 化 訊 息。 印 刷 術 帶 動 知 識 傳 播，以 活 版 印 刷 開 始，活 版 所 ⽤ 的 活 字，原 為 膠 泥 鑄 模 ⽽ 成。另 傳 播 ⼆ 字，中 間 有 播 種 的 意 思。英 ⽂ 的 b r o a d c a s t the door

⼀ 字，其 字 義 亦 源 ⾃ 農 夫 向 ⼟ 地 撒 種。 印 刷 術 最 早 期 的 模 式 是 雕 版 印 刷，可 能 在 東 漢 時 期 已 經 出 現，到 了 唐 朝， 印 刷 術 已 經 可 以 普 遍 使 ⽤， 最 有 代 表 性 的 作 品， 是 8 6 8 年 雕 印 的《 ⾦ 剛 經 》，另 有 在 韓 國 發 現，武 則 天 時 代 的《 無 垢 淨 光 ⼤ 陀 羅 尼 經 》等。 但 真 正 令 印 刷 術 起 ⾶ 的 是 活 版 印 刷， 北 宋 慶 曆 年 間， 即 1 0 4 ? 1 0 4 8 年 間， 布 ⾐ 發 明 家 畢 昇 發 明 了 活 字 印 刷 術， 其 後 有 王 禎 予 以 改 良。關 乎 畢 昇 的 記 載 甚 少，沈 括 的《 夢 溪 筆 談 》說 他 是 慶 曆 年 間 的 ⼀ 介 布 ⾐，甚 ⾄ 連 貫 籍 也 不 ⾒。畢 昇 死 後，他 的 活 字 印 被 其「 群 從 所 得 」 （ 即 追 隨 者， 徒 弟 之 類 ）， 並 予 以 寶 藏。 到 1 5 世 紀， 西 ⽅ ⼈ 古 登 堡 將 活 字 印 刷 技 術 普 遍 應 ⽤，帶 動 了 整 個 歐 洲 的 ⽂ 藝 復 興 運 動。 活 版 印 刷 的 程 序 是 這 樣 的。⾸ 先 是 選 ⽤ 質 幼 的「 膠 泥 」，刻 成 ⼤ ⼩ 規 格 統 ⼀ 的 單 字，然 後 ⽤ ⽕ 燒 ⾄ 堅 硬，便 鑄 成 了 泥 質 的 活 字，然 後 把 活 字 按 類 型 放 ⼊ ⽊ 格 裡 儲 存。到 排 版 時，便 ⽤ ⼀ 塊 框 了 邊 的 鐵 板 塗 上 ⽤ 松 脂、蠟 和 紙 灰 混 成 的 劑 量，加 熱 令 松 脂、蠟 和 紙 灰 融 化，然 後 套 ⼊ 活 字，待 凝 結 後，便 可 以 做 出 板 模 了。

page 182

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

原 ⽂ ⾒《 夢 溪 筆 談 》，卷 ⼗ ⼋、技 藝 部 分，第 3 0 7 條： “ 板 印 書 籍， 唐 ⼈ 尚 未 盛 為 之。⾃ 馮 瀛 王 始 印 五 經，已 後 典 籍， 皆 為 板 本。慶 曆 中，有 布 ⾐ 畢 昇，⼜ 為 活 板。其 法 ⽤ 膠 泥 刻 字，薄 如 錢 脣，每 字 為 ⼀ 印，⽕ 燒 令 堅。先 設 ⼀ 鐵 板，其 上 以 松 脂 臘 和 紙 灰 之 類 冒 之，欲 印 則 以 ⼀ 鐵 範 置 鐵 板 上，乃 密 布 字 印。滿 鐵 範 為 ⼀ 板，持 就 ⽕ 煬 之，藥 稍 鎔，則 以 ⼀ 平 板 按 其 ⾯，則 字 平 如 砥。若 ⽌ 印 三、⼆ 本，未 為 簡 易；若 印 數 ⼗ 百 千 本，則 極 為 神 速。常 作 ⼆ 鐵 板，⼀ 板 印 刷，⼀ 板 已 ⾃ 布 字。 此 印 者 纔 畢，則 第 ⼆ 板 已 具。 更 互 ⽤ 之，瞬 息 可 就。每 ⼀ 字 皆 有 數 印，如 之、也 等 字，每 字 有 ⼆ ⼗ 餘 印，以 備 ⼀ 板 內 有 重 複 者。不 ⽤ 則 以 紙 貼 之，每 韻 為 ⼀ 貼，⽊ 格 貯 之。有 奇 字 素 無 備 者，旋 刻 之，以 草 ⽕ 燒，瞬 息 可 成。 不 以 ⽊ 為 之 者， ⽂ 理 有 疏 密，沾 ⽔ 則 ⾼ 下 不 平，兼 與 藥 相 粘，不 可 取，不 若 燔 ⼟，⽤ 訖 再 ⽕ 令 藥 鎔， 以 ⼿ 拂 之，其 印 ⾃ 落，殊 不 沾 污。 昇 死，其 印 為 余 群 從 所 得，⾄ 今 寶 藏。” 印 刷 術 以 膠 泥 做 主 體，巨 ⾨ 是 坤 ⼟，天 機 是 機 動 ⼯ 具，空 劫 是 蝕 刻，擎 ⽺ 是 刻 ⼑，⿓ 池、鳳 閣 加 ⽂ 曜 是 美 術、⼯ 藝 和 儒 雅。 巨 ⾨ 與 傳 播 有 關， 但 不 ⼀ 定 與 ⼝ 有 關， 反 ⽽ 容 易 與 ⽂ 字 關 係 密 切，因 為 ⽂ 字 ⽐ 起 說 話，少 點 拋 頭 露 ⾯，合 乎 暗 曜 性 質。由 於 內 向， 反 ⽽ 易 近 哲 理。由 於 巨 ⾨ 傾 向 沉 實、沉 默 和 幽 暗，便 容 易 與 哲 學 有 緣。 所 謂 哲 學，不 外 乎 學 識 和 思 想 表 達 ⽽ 已。 馮 友 蘭 先 ⽣ 在《 中 國 哲 學 ⼩ 史 》記 述：哲 學 本 ⼀ 西 洋 名 詞。希 臘

page 183

巨 門

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

哲 學 家 往 往 分 哲 學 為 三 ⼤ 部：（ ⼀ ）物 理、（ ⼆ ）倫 理、（ 三 ）論 理。 其 所 謂 物 理、倫 理、論 理，其 範 圍 較 現 在 此 三 名 所 指 為 廣。 這 是 前 賢 馮 友 蘭 先 ⽣ 對 哲 學 的 理 解，所 ⾔ 範 圍 更 廣 者，便 包 括 論 理 的 修 辭 學。亞 ⾥ 斯 多 得 的《 修 辭 學 》⼀ 書，即 為 此 ⽅ ⾯ 的 重 要 論 著。 哲 學 家 不 ⼀ 定 要 悲 觀，那 只 是 ⼤ 眾 的 成 ⾒，同 樣，巨 ⾨ 的 意 ⾒ 不 the door

和 光 同 塵，亦 並 不 等 如 負 ⾯。巨 ⾨ 是 ⼀ 顆 關 乎 表 達 思 想 的 星，當 ⽏ 庸 置 疑，問 題 是，（ ⼀ ）如 何 表 達？ ⽤ ⽂ 字 還 是 ⽤ ⼝ 語 ？（ ⼆ ）表 達 的 內 容 是 甚 麼 ？是 ⾔ 之 有 物 還 是 廢 話 連 篇 ？ 以 下 是 巨 ⾨ 的 雜 性 ⼀ 束： 巨 ⾨ 之 暗，是 實 實 在 在 的 暗，是 暗 啞 的 ⾊ 彩。 所 以 ⼀ 般 都 沉 潛、 低 調，甚 ⾄ 神 秘。巨 ⾨ 的 福 德 宮 永 遠 是 ⼀ 顆 天 梁，那 種 低 調 地、幽 暗 地、內 斂 地 堅 持 ⾃ ⼰ 的 原 則，有 時 候 要 經 過 較 ⾧ 的 時 間，才 會 被 發 現、 揭 穿。 也 是 天 梁 在 福 德 宮 的 關 係，巨 ⾨ 的 ⼈ 以 那 種 內 斂 ⽽ 固 執 的 性 格 對 ⼈ 判 斷，所 以 說 巨 ⾨ 交 ⼈，始 善 終 惡。因 為 巨 ⾨ ⼈ 的 固 執，起 初 不 易 察 覺，如 遇 上 輔 弼 ⼀ 類 星 曜，有 時 甚 ⾄ 有 和 藹 可 親 的 感 覺，到 底 牌 揭 出 來，明 ⽩ 到「 道 不 同，不 相 為 謀 」的 時 候，也 就 是 曲 終 ⼈ 散 的 時 候， 但 也 不 ⼀ 定 是 終 惡，所 謂 惡，只 是 不 會 像 喜 劇 電 影 般 ⼤ 合 唱、⼤ 團 圓 散 場 ⽽ 已。所 以，巨 ⾨ 的 ⼈ ⼀ 般 孤 獨。但 巨 ⾨ 的 孤 獨 並 不 ⿇ 煩，有 時 只 是 ⼀ 種 寧 靜 離 群，遺 世 獨 ⽴ 的 追 求。畢 竟，犯 得 固 持 ⼰ ⾒ 的 ⼈，已 準 備 了 付 出 不 合 群 的 代 價，哲 學 型 ⼈ 仕 的 性 格，⼤ 都 如 此。

page 184

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⽃ 數 書 所 說 的，喜 ⼊ 廟 的 太 陽 照 射，那 看 你 對 ⼈ ⽣ 的 價 值 追 求 是 怎 樣 釐 訂。巨 ⾨ 的 幽 潛 被 太 陽 照 射，⽣ 活 際 遇 可 能 會 相 對 順 遂。強 光 驅 散 了 ⿊ 暗，本 來 幽 暗 的 ⼭ 洞，居 然 被 照 射 出 個 通 透，內 容 ⼀ 覽 無 遺。 有 沒 有 真 正 的 內 涵，便 要 看 巨 ⾨ 所 遇 的 星 曜，有 沒 有 給 巨 ⾨ 放 ⼊ 實 在 的 餡 料。 暗 曜，不 ⼀ 定 要 強 調 遮 蔽 他 ⼈，因 為 暗 曜 本 ⾝ 已 是 隱 蔽 體。假 設 你 是 ⼀ 塊 ⿊ 板，除 ⾮ 你 從 地 球 上 消 失，否 則，不 論 你 ⾛ 到 那 裡，都 是 ⼀ 塊 遮 光 體。不 論 對 別 ⼈ 還 是 ⾃ ⼰，都 是 幽 暗 的。有 很 多 時 候，巨 ⾨ 還 是 別 ⼈ 看 不 到 你，當 你 冇 到，⽽ ⾃ ⼰ 也 不 怕 潛 ⽔，躺 平，有 些 怕 羞， 經 常 不 想 騷 擾 別 ⼈，或 者 希 望 別 ⼈「 睇 ⾃ ⼰ 唔 到 」。如 果 唔 覺 意 踩 着 你 條 尾，只 能 說 句 s o r r y。 希 臘 的 哲 學 家 都 是 雄 辯 家，不 掩 蓋 別 ⼈，如 何 辯 理 及 闡 述 ⼰ ⾒。 古 訣 認 為：「 其 性 則 是 背 ⾯ 是 ⾮，六 親 寡 合， 交 ⼈ 初 善 終 惡 」。 所 謂 喜 廟 旺 太 陽 照 射，也 是 ⾒ 仁 ⾒ 智 ⽽ 已。筆 者 認 識 好 幾 位 巨 ⾨ 坐 命 的 朋 友，皆 相 當 低 調，說 話 是 否 滔 滔 不 絕，視 場 合、形 勢 ⽽ 定，⼈ 緣 也 不 錯，交 ⼈ 也 不 全 初 善 終 惡，但 相 交 得 ⽐ 較 平 淡，則 確。 巨 ⾨ 的 六 親 緣 不 佳， 是 因 為 吝 嗇 於 表 達 感 情， 但 ⽗ 母 宮 有 顆 天 相，讓 巨 ⾨ 很 多 時 都 能 夠 遇 上 ⼀ 些 恩 師 型 的 ⼈ 物，或 ⾒ 於 事 業 上，或 ⾒ 於 學 識 上。 巨 ⾨ 由 於 暗，所 以，在 舞 台 上 曝 光 是 不 協 調 的 事，就 算 ⾏ 經 揮 發 性 的 ⼤ 運 時，曝 光 亦 頗 為 勉 強，並 且 不 會 光 芒 四 射。但 ⼈ ⽣ 有 起 伏，

page 185

巨 門

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

巨 ⾨ 坐 命 的 ⼈，也 不 是 終 ⽣ 都 處 於 幽 暗 的 ⼭ 洞 當 中 的，⼤ 運 的 上 落 起 伏，有 其 光 暗 強 弱 的 時 勢。巨 ⾨ 有 沒 有 修 養，便 在 於 強 光 照 射 的 時 候 現 形，能 否 保 持 虛 懷 若 ⾕，也 是 ⼀ 種 考 驗。巨 ⾨ 外 揚 的 時 候，亦 是 它 倍 應 謹 慎 的 時 期。 巨 ⾨ 命 格 的 ⼈，⾛ 發 越 的 ⼤ 運 的 時 候，如 形 勢 允 許，便 寧 可 擇 副 the door

⽽ 居，⽽ 不 擇 取 不 勝 寒 的 最 ⾼ 位 置；或 宜 處 ⾝ 台 後、幕 後，或 做 輔 助、 ⽀ 援 ⾓ ⾊，巨 ⾨ 始 終 是 佐 貳 型 的 ⼈ 物，如 ⾮ 必 要，實 在 不 必 拋 頭 露 ⾯。 最 易 招 忌、是 ⾮ 和 官 訟 的 巨 ⾨，反 ⽽ 是 與 太 陽 同 宮 的 組 合，⼀ 在 寅，太 陽 光 未 夠 熱，但 卻 ⾜ 以 驅 使 當 事 ⼈ 採 取 主 導、外 揚 的 性 格，此 與 巨 ⾨ 居 副 性 格 不 符；⼆ 是 申，是 ⽇ 落 西 ⼭，容 易 虎 頭 蛇 尾 的 宮 位， 但 也 易 犯 寅 宮 的 ⽑ 病。 天 機、巨 ⾨ 在 卯 宮 性 質 也 偏 離 巨 ⾨。 古 訣 推 崇「 機 巨 同 臨 」格， 說 可「 位 ⾄ 三 公 」。但 實 際 情 況 是 要 適 當 的 優 化，並 且 所 發 揮 的，往 往 是 天 機 的 機 靈 特 性 多 於 巨 ⾨ 的 沉 實 特 性。⾣ 宮 為 ⾦ 旺 之 鄉，天 機 的 特 性 則 有 所 壓 制，⼀ 卯 ⼀ ⾣，同 樣 機、巨 坐 命，性 格、氣 質 即 ⼤ 有 不 同。⾄ 於 ⼈ ⽣ 際 遇，則 各 擅 勝 場 ⽽ 已。 巨 ⾨ 於 六 親 及 感 情 關 係 中 最 容 易 ⾒ 遺 憾 之 事，成 因 已 如 前 述，所 以 不 喜 再 ⾒ ⽕ 星 刺 激，照 其 瘡 疤，不 喜 再 ⾒ 陰 暗 之 星，如 陰 煞、蜚 廉、 破 碎、天 ⽉ 等，使 其 本 已 其 貌 不 揚 的 ⾯ 容，增 添 猥 瑣。巨 ⾨ 遇 太 重 煞 曜，則 為 縊 困，表 徵 為 ⾝ ⼼ 勞 累，重 則 為 嚴 重 災 厄。 巨 ⾨ 雖 不 喜 多 ⾒ 煞，但 若 配 合 得 宜，巨 ⾨、⽂ 昌 優 化 加 上 陀 羅，

page 186

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

可 從 事 曠 ⽇ 持 久 的 學 術 研 究 ⽽ 有 成；巨 ⾨、空 劫、擎 ⽺ 會 者，多 從 事 ⼟ ⽊ ⼯ 程 ⼯ 作。加 ⿓ 池、鳳 閣 ⼀ 類，⼜ 得 ⽂ 曜 會 照 者，多 ⽂ 化、印 刷、 出 版 業。此 為 其 中 有 關 巨 ⾨ 的 賦 性。

巨 門

page 187

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the door page 188

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

四學者 The Four Philosophers

巨 門

寫於 1611 年的《四學者》(The Four Philosophers)，是巴羅克時 期，魯本斯 (Peter Paul Rubens) 的油畫作品，謙虛地站著的是魯 本斯本人，坐著的包括魯本斯的哥哥菲力普 (Philip)、人文主義 學者利普休斯 (Justus Lipsius)，和他的弟子瓦威爾 (Woverius)。 背景所見，包括希臘哲學，斯多葛學派 (Stoicism) 的 代表人物辛尼加 (Seneca) 的頭像，窗外見的是羅馬 帕拉丁山 (Palatine) 的文化廢墟（遺產）。 全畫透視出肅穆明亮、謙和而愉悅，表達出對知識尊崇的心境。

page 189

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the door page 190

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

播種者 The Sower

巨 門

米勒 (Jean-Francois Millet) 另一幅寫實主義作品， 《播種者》( The Sower)，寫於 1850 年。 米勒用陡峭的農地，暗沉的色調，表達十九世紀貧苦農民的辛勞。 播種的另一詞叫做 broadcast，即將種籽撒開的意 思，後來被廣泛地應用到現代的傳播工作。 不論是農夫還是巨門，都喜歡做低調、培育的工作。巨門坐命 的人，雖利於傳播工作，但角色往往低調暗藏，此其特色。

page 191

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the door page 192

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

巨門坐辰宮命例 這是筆者好友的命盤，巨門辰宮坐命，是斗數書中常說的「辰戌 應嫌陷巨門」的位置。筆者老早就認為這句訣帶俗世價值判斷的 偏見甚重。辰宮的巨門有午宮的天梁做福德宮，是天梁的廟旺宮 位，悟性極高，但巨門在辰宮天羅、地網為困，如要謀取仕途官 祿，便可能比別人遜色，以天梁的天聰，而仕途則不甚了了，見 諸於李白、杜甫仕途只為小官、小吏的際遇，我們便可以明白為 何訣云「辰戌應嫌陷巨門」了。不過，這個格局，卻甚合不為五 斗米折腰的性情中人，筆者見過好幾個這樣的命盤，包括十優學 生，美國一流大學如哈佛、史丹福皆即時取錄的前衛數學天才， 還有我這位唸哲學唸得出色的朋友，在她的學術領域及圈子中， 她享有殊榮，並展望於下一個大運，取得更多國際學術圈子的榮 譽。不過，巨門始終有暗曜性質，雖發越，亦不至於凡有水井 之處，皆聞其名，因為這個盤格得太陽在子宮落陷，為不走群 眾而走尖端小眾路線格局，此為「辰戌應嫌陷巨門」的遺憾。

page 193

巨 門

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 194

天相

the minister

天 相 能 代 上 頭 行 使 權 力，所 以 叫 做 印 星，即 拿 著 圖 章，按 本 子 蓋 印的 掌 櫃 人。

page 195

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天相：南斗 陽水 在 形 象 上，天 相 可 以 ⽤ ⼀ 個 ⽅ 正 的 箱 ⼦ 來 形 容。這 個 箱 ⼦ 沒 有 甚 麼 設 計 上 的 花 巧，因 為 它 沒 有 特 定 的 ⽤ 途，幾 乎 像 家 居 ⽤ 品 店 賣 的 膠 盒 ⼀ 樣，要 來 裝 甚 麼 都 可 以。除 此 之 外，天 相 的 傳 統 釋 義 是 ⼀ 個 ⼤ 印 the minister

璽，⼀ 個 不 懂 得 認 ⼈ 的 圖 章。 近 年，有 些 ⽃ 數 書，會 將 天 相 形 容 為 沒 有 固 定 性 格，很 易 受 環 境 影 響 的 ⼀ 顆 星 曜，甚 麼 ⼒ 量 強，便 會 把 天 相 塑 做 成 甚 麼 模 樣，天 相 甚 ⾄ 被 說 成 容 易 被 ⼈ 擺 佈，是 徹 頭 徹 尾 的 橡 ⽪ 圖 章。那 倒 當 然，今 時 今 ⽇，有 甚 麼 圖 章 不 是 橡 ⽪ 造 的？ 就 算 在 沒 有 橡 ⽪ 圖 章，只 有 ⽯ 雕 印 璽 的 ⽇ ⼦，誰 ⼜ 能 說，每 個 ⼈ 都 可 以 真 正 獨 ⽴ 思 考 ？ 天 相 或 許 ⼀ 如 其 ⾯ 貌，很 ⽅，無 特 殊 的 眉 ⽬，沒 有 明 確 的 代 表 性 格，有 時 簡 直 是 沉 悶 的 代 表。但 筆 者 觀 察 所 得，天 相 的 某 些 基 本 特 性， 還 是 有 跡 可 尋 的。 天 相 有 代 上 頭 ⾏ 使 權 ⼒ 的 功 能，所 以 叫 做 印 星，即 拿 著 圖 章，按 本 ⼦ 蓋 印 的 掌 櫃 ⼈。可 以 將 圖 章 交 託 的，必 然 是 謹 ⼩ 慎 微，忠 誠 忠 ⼼， 不 喜 歡 弄 花 巧 的 ⼈。所 以，⼤ 多 數 天 相 命 格 的 ⼈，都 傾 向 於 拘 謹、⽊ 訥，有 時 甚 ⾄ 具 備 堅 忍、頑 固 的 性 格。由 於 忠 ⼼、忠 誠，所 以 ⾏ 事 傾 向 於 聽 命 循 規，傾 向 於 保 守、因 循，⾮ 必 要 時 不 會 輕 易 改 轅 易 轍。 筆 者 的 ⼀ 位 朋 友，福 德 宮 廉 貞、天 相 在 午，現 時 為 ⾹ 港 ⼀ 知 名 富 商 任 職 ⼤ 總 管，守 營 運 開 ⽀，⼀ 分 ⼀ 毫 都 ⼀ 絲 不 苟，甚 得 僱 主 信 任。

page 196

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

另 ⼀ 位 是 學 ⽣ 的 丈 夫，廉 貞、天 相 在 ⼦ 宮 守 命，是 ⼼ 臟 科 ⼤ 國 ⼿，病 ⼈ 交 到 他 ⼿ 中，出 錯 的 機 會 想 幾 近 零。 由 於 忠 ⼼、忠 誠，所 以 ⾏ 事 也 忠 於 規 矩 繩 墨，因 此 特 別 適 宜 從 事 ⼀ 些 不 怕 刻 板、重 複 並 且 考 驗 耐 ⼒ 的 ⼯ 作。缺 點 則 是 傾 向 保 守、因 循， ⾮ 必 要 時，不 輕 易 改 變 看 法、想 法 和 做 法，⼈ 便 ⽐ 較 ⽋ 缺 想 像 ⼒ 和 靈 活 性。 所 以，當 天 相「 錯 」起 來 的 時 候，也 容 易 積 習 難 返；到 了 ⾮ 變 不 可 的 時 候，便 ⼜ 要 看 看 會 否 有 矯 枉 過 正 之 虞。 天 相 的 保 守 謹 慎 性 格，源 於 對 周 圍 環 境 的 敏 感 和 防 衛。它 的 對 宮 永 遠 有 ⼀ 顆 不 易 控 制 ⽽ ⼜ ⼒ 猛 的 破 軍，⾃ ⼰ 的 左 右，永 遠 被 ⼀ 對 意 ⾒ 尖 刻，善 於 挑 剔 和 批 判 的 巨 ⾨、天 梁 相 夾 和 看 守。掌 印 的 天 相 若 果 不 按 ⾜ 章 程、規 律、本 ⼦ 辦 事，這 些 來 ⾃ 前 後 左 右 的 監 察 勢 ⼒，可 不 容 易 打 發。天 相 的 三 合 位，除 了 有 ⼀ 個 較 為 安 定 的 天 府 做 依 靠 之 外，其 他 位 置，都 會 會 上 ⾵ 雲 不 定 的 殺、破、狼 星 系。如 果 這 些 星 曜 組 成 的 形 勢 不 太 險 惡，天 相 絕 對 是 殺、破、狼 中 的 定 海 神 針，這 是 天 相 性 格 的 塑 造 原 理。 能 令 天 相 情 緒 穩 定，精 神 狀 態 不 常 繃 緊，讓 它 可 以 從 容 發 揮 出 穩 健 性 質 的，有 以 下 的 條 件。 ⼀ 是 對 宮 的 破 軍 ⾒ 祿，即 ⼀ 個 放 下 了 兵 器，解 除 了 戰 ⾾ 狀 態 ⽽ 稍 息 的 破 軍，表 ⽰ 環 境 相 對 地 祥 和。次 則 破 軍 化 權，也 算 是 ⼀ 種 相 對 穩

page 197

天 相

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

定 的 氣 氛。 ⼆ 是 左 右 的 巨 ⾨、天 梁，不 再 加 重 刑、忌 的 威 嚇。 ⽃ 數 中 有「 刑 忌 夾 印 」的 格 局，即 天 相 的 鄰 居 巨 ⾨ 位 置 ⾒ 化 忌， ⽽ 另 ⼀ 頭 的 鄰 居 天 梁，本 ⾝ 便 已 經 是 刑 律 的 性 質，左 右 加 起 來，便 稱 為「 刑 忌 夾 印 」。具 體 來 說，在 這 種 環 境 底 下 的 天 相，性 格 便 傾 向 拘 the minister

謹、內 向、膽 ⼩ 和 防 衛 性 強。那 種 性 格 的 養 成，⼜ 往 往 和 少 年 時 候， ⽗ 母 的 教 導 ⽅ 法，和 兄 弟 的 ⾏ 為 影 響 有 關。 影 響 天 相 性 格 的 另 ⼀ 個 重 要 因 素 是 天 府。由 於 天 相 是 ⼀ 個 成 規 的 執 ⾏ 者，所 以，現 成 環 境 是 否 安 穩，資 源 是 否 豐 ⾜ 便 顯 得 重 要。天 府 ⾒ 祿，即 感 覺 府 庫 充 盈，天 相 覺 得 資 源 有 濟，⾏ 事 也 少 些 眉 蹇。所 以 ⽃ 數 中 有「 逢 相 看 府、逢 府 看 相 」之 說，即 是 說，府 相 乃 互 相 扶 持、 唇 ⿒ 相 依 的 對 星。 第 三 條 件 是 天 相 喜 會 對 星 ⽽ 不 喜 單 ⾒，會 對 星 令 天 相 感 覺 局 勢 平 衡，⼊ 於 ⼈ 品，便 是 中 道 之 ⼈。天 相 多 會 單 星，⼈ 便 會 變 得 偏 執，這 種 結 構 的 命 格，⾛ 上 揚 的 ⼤ 運 時，便 往 往 因 地 位 與「 ⾝ 份 」不 相 稱， ⽽ 種 下 ⽇ 後 栽 倒 的 禍 源。 天 相 既 然 要 看 其 他 眾 多 星 曜 的 ⾯ ⾊，才 可 以 定 出 其 性 格，所 以， 同 樣 是 天 相 坐 命 的 ⼈，在 實 際 的 ⼈ ⽣ 表 現 上，可 以 有 很 ⼤ 的 差 別。天 相 在 戰 戰 競 競、恭 恭 謹 謹 的 性 格 下，如 遇 好 的 星 曜 環 境 和 際 遇，他 執 ⾏ 的 能 ⼒ 會 順 勢 加 強，表 現 突 出，權 重 也 不 ⾄ 於 受 到 挑 戰 制 肘，也 容 易 表 現 出 溫 馴、和 靄，忠 厚、平 易 的 性 格。

page 198

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 相 的 性 格 其 實 不 弱，他 的 福 德 宮 常 有 ⼀ 顆 七 殺，相 當 慓 悍，問 題 是 何 時 表 現 出 來，和 在 何 種 罕 ⾒ 的 情 況 之 下 表 現 出 來 ⽽ ⼰。筆 者 多 位 朋 友 的 兒 ⼦ 都 是 天 相 坐 命，共 同 點 是 家 教 很 好，性 格 溫 馴；個 別 的 嗜 好 是 喜 歡 玩 動 感 很 強，甚 ⾄ 暴 ⼒ 成 份 很 重 的 電 ⼦ 遊 戲，喜 歡 的 電 視 節 ⽬，則 包 括 競 逐 性 質、碰 撞 性 質 很 重 的 體 育 節 ⽬；也 喜 歡 看 軍 事、 政 治 的 節 ⽬ 和 書 籍，這 種 表 現，其 實 是 在 疏 導 福 德 宮 的 七 殺。無 論 如 何，孩 ⼦ 有 這 些 興 趣，便 ⽐ 那 些 只 看 娛 樂 ⼋ 卦 節 ⽬ 的 追 星 孩 ⼦ 優 秀 好 多。 由 於 天 相 利 執 ⾏，明 ⽩ 授 權 的 重 要，合 法 性 的 重 要，所 以 喜 歡 ⾒ 台 輔、封 誥 這 些 對 地 位 有 肯 定、確 定 意 義 的 星 曜，以 增 其 ⾏ 事 的 地 位 和 能 ⼒，情 況 便 有 如 某 些 機 構，或 者 政 府 中 的 某 些 位 置，要 先 得 頒 授 某 些 頭 銜 封 號，才 有 ⾝ 份 資 格 上 坐 ⼀ 樣。天 相 也 喜 ⾒ 三 台、⼋ 座，主 得 助 ⼒ ⽽ ⾏ 事 順 利。 天 相 喜 服 務、⾏ 政，做 被 委 託 的 代 理 ⼈ 或 仲 介 ⼈，都 以 中 和、平 實、誠 懇 態 度 為 貴，際 遇 也 因 此 ⽽ 始 臻 上 乘。順 筆 ⼀ 提，某 位 著 名 ⾷ 肆 的 少 東，得 武 曲、天 相 在 申 宮 做 ⽗ 母 宮，過 了 很 久 才 知 道，⽗ 母 原 來 ⼀ 早 已 經 將 ⾷ 肆 的 股 份 賣 掉，⼀ 路 來 只 是 以 代 理 ⼈ 的 掌 櫃 ⾝ 份，為 其 他 股 東 服 務 和 經 營，並 且 甚 受 信 賴，由 此 可 ⾒ 天 相 性 格。 天 相 喜 ⾒ 祿， 也 喜 ⾒ 權、 科， ⾒ 祿 主 現 狀 安 穩， ⾒ 權、 科 主 能 ⼒ 有 加，受 ⼈ 信 任 敬 重， 亦 喜 ⾒「 祿 蔭 夾 印 」， 怕 ⾒ 煞 忌， 怕「 刑 忌 夾 印 」， 更 怕 煞、 忌、 刑 迸 湊， 如 ⾒， 則 上 述 天 相 的 優 點 便 被 沖 散， 令

page 199

天 相

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天 相 處 於 極 度 不 安 的 ⼼ 理 狀 態，嚴 重 的 甚 ⾄ 做 出 極 端 叛 逆、破 壞 的 ⾏ 為，有 些 甚 ⾄ 傾 向 ⾃ 毀。天 相 也 忌 對 星 單 ⾒，使 天 相 治 事 偏 執，不 合 天 相 處 事 ⽅ 正 的 本 性 和 原 則，變 成 容 易 被 煽 動、教 唆、收 買，以 ⾄ 奪 權 的 境 遇。如 天 相 多 ⾒ 對 星，則 容 易 出 現 雙 ⽣ ⼦、雙 ⽣ 兄 弟 的 現 象， 此 其 趣 味 之 處。 the minister

天 相 的 意 義，有 時 可 以「 形 神 俱 備 」的 去 理 解，⼊ 於 ⾝ 宮，便 連 ⾝ 形 都 變 得 ⼊ 形 ⼊ 格。有 時，天 相 ⼜ 可 表 徵 於 ⼀ 些 需 要 規 格 準 繩 的 事 業 上，如 造 ⽊ 板、造 傢 具 ⼀ 類 ⼯ 業 ⽣ 產，皆 合 天 相 形 貌。 「 天 相 之 星 ⼥ 命 躔，必 當 ⼦ 貴 及 夫 賢 」，是 指 天 相 的 溫 馴、服 務、 順 從 的 性 格，在 舊 式 社 會 中，最 適 宜 擔 任 相 夫 教 ⼦ 的 ⾓ ⾊。 另 廉 貞、 天 相 在 ⼦、 午 宮 ⾒ 祿、 權、 科 會，也 是 溫 ⽂ 爾 雅 的 傳 統 美 格。紫 微、天 相 在 ⾠ 宮，⼥ 命 ⽐ 紫 相 在 戌 宮 為 佳，⾒ 太 陰、太 陽 所 處 的 位 置 ⾃ 明。另 武 曲、天 相 坐 寅 宮，福 德 宮 為 七 殺 坐 守 於 ⾠ 宮 的 羅 網 位 置，⼥ 命 最 容 易 受 感 情 帶 來 的 精 神 困 擾，也 得 多 點 留 意。 天相後記 天 相 的 取 象 為 丞 相。⽂ 字 學 的 學 者 研 究 過，相 字 的 部 ⾸ 從 ⽬，表 ⽰ 以 眼 ⽬ 細 ⼼ 觀 察，⽽ 後 來 丞 相 ⼀ 詞，則 相 信 是 從 襄 助 的 襄 字 假 借 其 意 過 來，即 ⽤ 相 字，代 表 了 輔 助、輔 貳。 「 相 」 字 的 甲 ⾻ ⽂、 ⼩ 篆 體， 皆 從 ⽬ 部， ⽽ 不 從 ⽊。 ⽽《 說 ⽂ 》 的 相 字 從 ⽬ 部，《 辭 源 》也 在 ⽬ 部，意 思 即 指 省 視， 以 ⽬ 觀 ⽊。 所 以 相 有 審 視、觀 察 的 意 思。

page 200

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

今 ⼈ 考 證，相 有 佐 助 的 意 義，是 由 假 借 襄 字 ⽽ 來 的，即 襄 助、襄 理 之 意。 清 朝 經 學 家 阮 元 在《 揅 經 室 集、釋 相 》中 提 到，宰 相 的 相，即 襄 的 假 借， 說「 ⾃《 虞 書 》 以 後， 襄 字 不 常 寫， 多 借 同 ⾳ 之『 相 』 字， 為 宰 相 之『 相 』，有 佐 助 之 訓，輔 贊 之 義，顧 名 ⽽ 不 知 其 義 矣。」 宰 相 職 源 起 於 春 秋 時 期，有 管 ⼦（ 管 仲 ）襄 助 ⿑ 桓 公 成 就 ⼤ 業 的 典 故。到 了 秦 朝，宰 相 改 稱 丞 相，並 設 左 右 丞。漢 唐 以 後，丞 相 的 地 位，時 有 ⾼ 低，原 因 是，漢 末 曹 操 任 丞 相 時，權 傾 ⼀ 國，並 脅 天 ⼦ 以 令 諸 候，令 當 權 者 起 了 戒 ⼼。 歷 隋、唐、 宋 幾 朝，丞 相 ⼀ 職，或 經 重 整，或 改 名 號，或 多 設 其 他 官 職，以 ⽠ 代 丞 相 職 務，令 丞 相 的 地 位 ⽇ 漸 下 降。 明 代 學 者 郎 瑛 寫 了 ⼀ 部 叫 做《 七 修 類 稿 》的 筆 記，卷 ⼆ ⼗ 四 中 有 ⼀ 條 叫 做「 不 快 活 」，引 ⽤ 了 後 晉 宰 相 桑 維 翰 語：「 居 宰 相 如 著 新 鞋 襪，外 ⾯ 好 看，其 中 不 快 活 也。」 郎 瑛 引 桑 維 翰 語，其 實 有 感 ⽽ 發。 桑 維 翰（ 8 9 8 - 9 4 7 ）， 為 後 晉 宰 相， 曾 輔 助 ⽯ 敬 唐 建 ⽴ 晉 國， 但 要 付 出 的 代 價，卻 是 向 外 族 契 丹 媾 和，割 了 燕 雲 ⼗ 六 州，並 且 俯 ⾸ 稱 ⾂。⽯ 敬 唐 崩，少 帝 重 貴 ⽴，仍 以 桑 維 翰 為 相，桑 維 翰 恃 權 受 賄，少 帝 怒 ⽽ 罷 其 相 位，貶 為 開 封 尹。公 元 九 四 六 年（ 開 運 三 年 ），契 丹 軍 ⾧ 驅 南 下，派 張 彥 澤 ⼊ 開 封 府 招 降，張 彥 澤 知 少 帝 對 桑 維 翰 不 悅，便 因 貪 其 家 財，設 局 賜 桑 維 翰 ⽩ 綢，叫 他 ⾃ 縊 ⽽ 死。

page 201

天 相

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

郎 瑛 ⽣ 於 明 代，是 中 國 酷 吏 和 刑 法 最 烈 的 ⼀ 朝。明 代 初 期 曾 設 中 書 省、左 右 丞 相，後 來 因 丞 相 胡 惟 庸 涉 嫌 謀 反，於 是 廢 除 了 宰 相 制。 胡 惟 庸 案 是 明 初 開 國 時 期 的 ⼀ 項 慘 烈 刑 獄。朱 元 璋 得 天 下 之 後， 功 ⾂ 如 徐 達、常 遇 春、李 善 ⾧ 等，在 朝 廷 上 形 成 了 巨 ⼤ 勢 ⼒，朱 元 璋 感 覺 到 直 接 的 威 脅。 the minister

功 ⾂ 李 善 ⾧ 於 洪 武 元 年 被 委 任 為 左 丞 相，封 韓 國 公。後 來，兒 ⼦ 甚 ⾄ 被 皇 帝 招 為 駙 ⾺， 李 善 ⾧ 的 權 勢 便 更 加 ⿍ 盛。 朱 元 璋 恐 其 權 勢 過 ⾼，曾 請 教 謀 ⼠ 劉 基（ 即 劉 伯 溫 ），詢 問 有 沒 有 適 合 替 換 ⼈ 選。劉 基 礙 於 形 勢，亦 鑑 於 李 善 ⾧ 確 能 調 和 諸 將，於 是 勸 帝 君 仍 當 任 ⽤ 李 善 ⾧。後 來 朱 元 璋 聽 了 李 善 ⾧ 的 推 薦，委 任 了 李 善 ⾧ 的 同 鄉，並 有 姻 親 關 係 的 胡 惟 庸 為 相。 《 明 史 》記 載：「 帝 以 惟 庸 為 才， 寵 任 之， 惟 庸 亦 ⾃ 勵， 嘗 以 曲 謹 為 上 意，寵 遇 ⽇ 盛。 獨 相 數 歲，⽣ 殺 黜 陟，或 不 奏 徑 ⾏。內 外 諸 司 上 封 事，必 先 取 閱，害 ⼰ 者 匿 不 以 聞。四 ⽅ 躁 進 之 徒，及 功 ⾂ 武 夫 失 職 者 爭 ⾛ 其 ⾨，饋 遺 ⾦ 帛 名 ⾺ 玩 好，不 可 勝 數。」 胡 惟 庸 為 相 七 年，極 盡 專 橫，朱 元 璋 終 於 在 洪 武 ⼗ 三 年，以「 擅 權 植 黨 」謀 反 罪 名，處 死 胡 惟 庸，並 廢 了 丞 相 位。胡 惟 庸 ⼀ 案 株 連 甚 廣，且 拖 迤 蔓 延 達 ⼗ 數 年 之 久，朱 元 璋 借 此 案 剿 滅 了 胡 黨，並 且 誅 殺 ⼀ ⼲ 功 ⾂ 眷 屬，在 位 期 間，殺 ⼈ 以 數 ⼗ 萬 計。明 朝 刑 法 之 殘 酷，令 聽 者 亦 ⽑ ⾻ 聳 然，相 傳 胡 惟 庸 以 ⼆ 千 ⼑ 的「 ⿂ 鱗 剮 」伏 法，情 狀 慘 不 忍 睹。

page 202

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

在 胡 惟 庸 當 政 期 間，術 數 界 尊 崇，並 且 常 常 津 津 樂 道 的 明 朝 國 師 劉 基，亦 因 較 早 前 曾 在 朱 元 璋 ⾯ 前 評 論 過 胡 惟 庸 不 具 相 才，⽽ 遭 胡 懷 恨 在 ⼼，並 設 計 毒 殺。 抄 寫 中 國 丞 相 源 流 的 ⼀ 麟 半 ⽖， ⽬ 的 ⽤ 以 說 明， 天 相 的 ⾓ ⾊ 設 計，有 ⼀ 定 的 歷 史 ⽂ 化 來 源，其 訓 誨 亦 在 於 此。 歷 來 朝 代 更 替，權 ⼒ 的 ⾓ 逐 和 轉 移，都 倚 仗 強 ⼤ 的 武 ⼒ 和 權 術， 像 丞 相 ⼀ 類 職 權，則 多 由 ⽂ ⼠ 擔 當，像 丞 相 這 類 副 貳 ⾓ ⾊，如 果 不 知 ⾃ 量，不 明 ⾃ ⼰ 的 地 位 ⾝ 份，稍 得 授 權，便 ⾏ 事 傾 斜 顛 倒，⾝ 處 於 殘 酷 的 宮 庭 權 ⾾ 當 中，往 往 ⾮ 臨 殺 ⾝ 之 禍 時 不 能 醒 覺。聰 明 如 國 師 劉 基 者，亦 不 能 因 為 傳 聞 精 通 術 數，⽽ 能 夠 從 政 治 ⾾ 爭 的 殘 酷 漩 渦 和 湍 流 中 逃 脫。 另 外， 天 相 的 福 德 宮 坐 七 殺 ， 也 是 學 ⽃ 數 的 ⼈ 應 該 體 會 學 習 的 重 要 課 題。 所 以，天 相 在 ⽃ 數 中 的 ⾓ ⾊，便 以 中 正 無 私，謹 ⼩ 慎 微，不 偏 不 倚 的 性 格 為 正 形。權 過 重，並 且 役 ⼈ 過 甚，即 與 ⾝ 份 不 符 合。因 為 夾 著 他 的，上 有 刑 法 之 星 的 天 梁，下 有 能 參 奏 議 論 的 巨 ⾨，若 巨 ⾨ 的 輿 論 對 他 不 利，天 相 便 處 於「 刑 忌 夾 印 」，如 果 巨 ⾨ 的 輿 論 咸 稱 讚 頌， 則 會 與 天 梁 形 成「 祿 蔭 夾 印 」。另 外，如 果 四 ⽅ 局 勢 穩 定，即 破 軍 不 凶，府 相 祥 和，天 相 的 ⾏ 政 ⾓ ⾊ 便 順 暢 有 ⼒，是 為 太 平 盛 世 之 兆。如 對 宮 破 軍 兇 殘，天 府 奸 詐，天 相 便 處 於 動 盪 ⽽ 難 安 的 局 ⾯。天 相 既 為 「 ⼿ 無 縛 雞 之 ⼒ 」的 ⽂ ⼠，畏 煞 乃 ⾃ 然 ⽽ 然，所 以 更 怕 煞、忌、刑 迸 湊，使 天 相 陷 於 千 ⼑ 萬 剮 的 凶 禍 境 地。

page 203

天 相

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the minister page 204

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天相特質舉例一 國語中的宰相有雙重內涵，宰指辦事的人，相指輔佐者。斗數中 單向描述天相為謙恭、謹慎，實在未得其要。斗數中有所謂「府 相朝垣」的格局，片面理解，都會「將榮耀歸於紫微」，而不知 相、府的事業宮（處事宮）和財帛宮（價值觀），都在用紫微的 特性來借力打力，常吃紫微的「夾棍」，懂星曜結構，稍想便明。 我們的教育，總叫我們以為文與武分家，文科與理科分家，理論 和實用分家。歷史卻告訴我們，文人能武，由春秋的伍子胥到明 末袁崇煥，都有文人帶兵打得落花流水者，莫說近代的革命家了。 伍子胥的學生孫武出了本《孫子兵法》，是為世界第一兵書。 別忘記天相的福德宮長駐了七殺。

天相方正 天相是一隻箱子，裝甚麼都可以，但要 合乎規格和尺寸。天相的外觀可能沒 有甚麼花巧，但卻可能堅固、耐用。

page 205

天 相

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the minister page 206

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天相特質舉例二 十九世紀德國政治家卑斯麥 (Otto von Bismarck) 像，卑斯麥任 德國首相期間，對內要和新、舊兩教角力，並且壓抑工運。 他的對內政策雖然成效不大，但外交方面卻戰績彪炳。由 18621890 年間，他帶領德國人民走向統一，於 1870 年打敗法國，取 得歐陸的領導地位，並且在外交上，達成連環合縱，孤立了法國， 歷史稱他為鐵血首相 (the Iron Chancellor ,“ der Eiserne Kanzler")。 1888 年，德皇威廉一世逝世，繼任的法德烈治三世同年即因癌症 駕崩，新皇威廉二世登基時才廿九歲，因不喜歡卑斯麥而迫令他 辭職，時為 1890 年。卸任後的卑斯麥仍受德國群眾歡迎，無官一 身輕的卑斯麥則忙於整理回憶錄。他於 1898 年逝世，享年 83 歲。 西方先進國家至今有保存讓文官首相體面下台 的傳統，是相對文明的政治環境生態， 較之權鬥激烈的傳統中國政治環境，多幾分令人羨慕之處。

page 207

天 相

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the minister page 208

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天相在巳宮命例 這是筆者一位曾經共事，相識多年的朋友命盤，天相在巳宮坐 命。天相的本質是謙和、副貳及服務，並且極需平衡和中道。天 相由巳宮逆行、走過巨門之後，一路都是紫微、太陰、天府、 太陽這些領袖型的主星，對天相這種副貳型的角色，便是一種 很大的考驗，相反，如果順行，便少了一些「與身份不相稱」 的經歷。天相宜平衡和中道，所會的對星便宜見雙，如對星單 見，走過領袖型主星當權的宮限，便容易失衡及走偏，如這個 命盤所見，天相見左輔不見右弼，見天魁而不見天鉞，合文曲 而不見文昌，皆成偏執性情。命主走紫貪大運的時候，眾星雲 集，是為事業黃金時期，並且形成一定的氣焰；走甲寅天機、 太陰大運，便見波折動盪，唯父母宮仍見照應，到乙丑天府大 運，父母宮天機、太陰同時化忌，便失卻上層的照應而至仕途失 意，令人生頓覺茫然失落，可幸天府的性質較為溫和，福德宮 得貪狼調節亦然，故仍稍能自我調息，不至於心境低落過甚。

page 209

天 相

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 210

天梁

the attorney

天 梁 利 監 察，如 果 手 指 只 會 指向 別 人，而 不 懂 指向自己， 那 便 是 天 梁的 最 大 遺 憾。

page 211

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天梁：南斗 陽土 「明 ⾜ 以 察 秋 毫 之 末，⽽ 不 ⾒ 輿 薪，則 王 許 之 乎 ？」 《 孟 ⼦、梁 惠 王 上 》 「 ⽔ ⾄ 清 則 無 ⿂，⼈ ⾄ 察 則 無 徒。」 the attorney

《 漢 書、東 ⽅ 朔 傳 》 「 ⼀ 葉 蔽 ⽬，不 ⾒ 泰 ⼭；兩 ⾖ 塞 ⽿，不 聞 雷 霆。」 《 鶡 冠 ⼦、天 則、⼦ 部 》

我 在 ⼋ ⼗ 年 代 初 習 ⽃ 數 的 時 候，看 ⼗ 本 ⽃ 數 書，⼗ 本 都 說 天 梁 是 福 星，後 來 亭 ⽼ 揭 穿 了 天 梁 的 真 ⾯ ⽬，從 此，天 梁 便 不 再 受 歡 迎，因 為 ⼤ 家 都 知 道 它 可 以 為 ⼈ 解 厄，不 過，有 天 梁 在 場，便 厄 也 在 場，所 以 便 認 為，最 好 還 是 不 ⾒ 為 妙。 天 梁 有「 解 厄 扶 危，遇 難 呈 祥 」的 能 ⼒，今 ⽇ 在 學 習 ⽃ 數 的 ⼈ 當 中 已 成 通 識，所 以，今 時 寫 ⽃ 數 書 的 ⼈，都 不 以 ⾒ 天 梁 為 喜，並 且 形 容，天 梁 的 解 厄，是 先 招 災 ⽽ 後 解 之，有 福 也 天 梁，災 也 天 梁，神 ⼜ 係 佢，⿁ ⼜ 係 佢 的 意 思。 這 樣 詮 釋 天 梁，筆 者 雖 不 反 對，但 卻 不 怎 樣 贊 同。有 時，命 理 中 的 因 果 關 係 不 ⼀ 定 順 序，有 時 可 能 倒 果 為 因，有 時 則 倒 因 為 果。譬 如 說，⾏ 經 天 梁 ⼤ 運，多 數 都 會 出 現 ⾄ 少 ⼀ 次 的「 凶 險 」，對 我 來 說， 我 ⾛ 天 梁 的 時 候，只 做 過 ⼀ 次 膽 ⽯ 切 除 ⼿ 術，其 他 事 情，卻 相 當 順 遂，

page 212

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

並 且 ⾒「 陽 梁 昌 祿 」的 效 益。在 ⼋ ⼗ 年 代，切 除 膽 ⽯ 並 不 是 甚 麼 兵 凶 勢 危 的 事，醫 學 進 步，⾜ 以 令 ⼈ 間 很 多 疾 厄 化 險 為 夷，⾄ 於 是 否 天 梁 所 招，卻 ⼜ 不 ⾒ 得，因 為 其 他 星 曜 守 命 或 者 ⼤ 運，也 同 樣 可 以 出 現 結 天 梁

⽯ 的 情 況，那 麼 天 梁 招 難 的 意 義，便 並 不 專 有。 與 其 說 天 梁 招 難，倒 不 如 說，⾒ 到 天 梁 出 場，你 便 應 當 警 覺，某 些 困 難 的 局 ⾯，可 能 會 在 你 左 近 出 現。打 個 譬 喻，當 你 進 ⼊ 了 ⿓ 蛇 混 雜 的 砵 蘭 街， ⾒ 到 ⼤ 批 警 員 和 藍 帽 ⼦ 特 警， 你 便 要 ⼩ ⼼ 這 條 街 的 局 ⾯， 可 能 會 有 點 兒 混 亂， 但 你 總 不 能 夠 說， 這 是 警 員 或 者 G 4 保 鑣 招 來 的 禍。不 過，如 果 說 ⾒ 到 天 梁 出 現，便 可 能 不 是 好 兆 頭，那 也 還 算 講 得 通。 事 實 上， 就 算 ⼤ 運 ⾏ ⾄ ⽃ 數 中 被 喻 為 最 ⿇ 煩 的 難 ⼲， 即 壬 運 ⾒ 「 梁 紫 府 武 」的 天 梁 化 祿，天 梁 也 不 純 粹 是 ⼀ 個 消 災 的 ⾓ ⾊，天 梁 還 有 很 多 建 設 性 的 價 值，可 以 從 中 體 現 出 來。如 果 ⼈ ⽣ 的 起 落 難 免，災 厄 ⾮ 可 全 ⾯ 任 ⼈ 控 制，那 麼，有 天 梁 守 住 底 線，總 ⽐ 求 救 無 ⾨ 好。 天 梁 主 原 則 和 紀 律，喜 歡 監 察 ⼈，挑 剔、批 評 別 ⼈；這 種 性 格 和 解 厄 的 能 ⼒ 同 氣，即 看 到 別 ⼈ 不 妥 當 的 地 ⽅（ 視 為 厄 的 ⼀ 種 ），便 極 ⼒ 希 望 透 過 批 評 去 修 正 過 來。⾒ 到 別 ⼈ 的 缺 點，然 後 予 以 監 察，這 種 ⾏ 為 ⼀ 般 不 容 易 受 歡 迎，所 以 也 主 孤。基 於 這 點 理 解，⽃ 數 書 便 說， 天 梁 的 命 格，利 從 事 監 察、紀 律 ⼀ 類 ⼯ 作。不 過，天 梁 利 監 察，如 果

page 213

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

⼿ 指 只 會 指 向 別 ⼈，⽽ 不 懂 指 向 ⾃ ⼰，那 便 是 天 梁 的 最 ⼤ 遺 憾。 不 要 以 為 天 梁 的 正 直 是 絕 對 的，很 多 時，所 謂 正 直、原 則，只 是 ⼀ 種 理 想、⼀ 種 態 度，有 時 甚 ⾄ 只 是 ⼀ 種 感 覺。戰 國 時 期 的《 鶡 冠 ⼦、 卷 上、 天 則 第 四 》所 云：「 ⼀ 葉 蔽 ⽬， 不 ⾒ 泰 ⼭， 兩 ⾖ 塞 ⽿， 不 聞 雷 霆。」與 耶 教 說 的，只 看 ⾒ 別 ⼈ 眼 中 的 刺，看 不 ⾒ ⾃ ⼰ 眼 中 的 樑 ⽊ 意 the attorney

思 ⼀ 樣， 與《 孟 ⼦、 梁 惠 王 上 》說 的：「 明 ⾜ 以 察 秋 毫 之 末， ⽽ 不 ⾒ 輿 薪！」，更 是 互 相 唱 和。 ⽃ 數 書 常 說 天 梁 正 直，重 原 則，善 監 察，並 有 助 ⼈ 本 性，喜 好 打 不 平，將 天 梁 說 成 是 道 德 化 ⾝，正 義 的 標 準，實 情 是 否 真 的 如 此？ 天 梁 的「 察 察 為 明 」， 標 準 是 否 ⾼ 尚，要 看 個 ⼈ 修 養，樂 善 好 施 的 助 ⼈ 本 性，也 要 看 是 否 有 質 量。筆 者 便 曾 經 ⾒ 過 ⼀ 些 命 盤，當 事 ⼈ ⼀ 定 要 「 幫 助 」別 ⼈，「 提 攜 」別 ⼈，但 別 ⼈ 對 他 幫 助，卻 像 傷 了 ⾃ 尊，耿 耿 於 懷，此 為 乖 異 性 格。亦 ⾒ 過 ⼀ 些 案 例，某 些 天 梁 坐 命 的 ⼈， 特 別 ⾃ 私，因 為 他 總 覺 得 ⾃ ⼰ ⽐ 別 ⼈ 聰 明、重 要，所 以 便 要 多 拿 ⼀ 點 回 報，才 算 得 上 真 正 公 平。 所 以 說，星 不 全 美，也 不 全 惡，端 的 視 乎 組 合 形 態。 天 梁 如 果 修 為 不 善，公 正、無 私 都 會 扭 曲 變 形，挑 剔 別 ⼈、執 偏、 不 妥 協 的 性 格，便 常 ⽤ 錯 ⼒ 度。天 梁 的 夫 妻 宮 永 遠 有 顆 巨 ⾨ 照 著 事 業 宮，天 梁 和 巨 ⾨ 這 兩 顆 星，都 極 需 要 修 養 去 提 升，如 缺，則 ⾃ 以 為 是， 固 執 ⼰ ⾒ 的 性 格，只 構 成 與 ⼈ 爭 奪 的 最 ⼤ 動 ⼒。 在 ⽃ 數 的 1 4 4 個 基 本 格 局 當 中，有 ⼀ 個 天 梁 坐 丑 宮 的 位 置，如 果

page 214

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

以 ⽃ 數 的 粗 淺 概 念 去 理 解，便 幾 近 完 美 無 瑕。這 裡 可 以 先 ⽤ 粗 疏 的 江 湖 ⽃ 數 概 念「 分 析 」⼀ 下 它 的「 潛 質 」，它 的 基 本 結 構 如 下： 天 梁 坐 丑 宮，筆 者 ⾒ 過 好 幾 個 這 樣 命 格 的 ⼈，實 際 情 況 是，事 業 宮 的 太 陽 果 然 主 順 利，果 然 解 了 天 梁 之「 孤 」，他 們 的 學 歷 ⼀ 般 都 不 需 要 ⾼（ 就 算 得 昌 曲 同 宮，因 為 丑、未，才 情 也 不 太 跳 躍，原 因 ⾒ 後 續《 ⽃ 數 卷 》），但 擅 ⾧ 講 ⼈ ⼈ 都 懂 的 ⼈ ⽣ ⼤ 道 理，並 且 甚 有 市 場。 太 陰 廟 旺 守 財 帛 宮 果 然 擅 積 存，有 ⼊ 無 出。遷 移 宮 機 遇 處 處，也 相 當 懂 得 把 握。 武 曲「 財 星 」守 ⽥ 宅 宮，羨 慕 不？ ⽽ 天 同 守 福 德，有 上 述 這 些 美 好 配 搭，當 然 是 感 覺 良 好，晚 上 睡 得 著 覺 的 ⼈ 了。（ 新 版 插 曲，卷 ⼆ 刊 ⾏ 後，有「 同 ⾨ 」垂 青 閱 讀，得 到 印 像 我 在 推 薦 這 個「 ⼗ 全 ⼗ 美 」 的 格 局，並 且 要 循 此 為 將 ⽣ 的 嬰 孩 擇 盤！ O M G ! ) 天 梁 得 不 同 的 組 合，表 現 便 截 然 不 同，同 ⼀ 個 宮 位，⼀ 位 朋 友 的 ⼥ 兒 以 天 梁 化 科 守 命，⾒ ⽂ 曜，讀 書 聰 明，真 的 喜 歡 助 ⼈，並 且 不 是 只 說 不 做 的 助 ⼈，所 以 很 受 同 學 愛 戴。理 由 很 簡 單，天 梁 化 科 固 然 重 要，交 友（ 奴 僕 ）宮 的 破 軍 得 祿 也 是 重 要 線 索。（ 另 ⼀ 條 線 在 武 曲 化 祿，想 到 了 沒 有 ？ ） ⽃ 數 書 常 引 述 說：「 祿 在 奴 僕， 縱 有 官 也 奔 馳。」意 思 是 說， ⼈ 做 官，為 的 是 可 以 役 使 百 姓 為 奴 僕；但 如 果 你 的 祿 跑 到 奴 僕 宮 去 了， 那 真 不 幸，原 來 你 要 為 百 姓 操 勞，乃 役 於 ⼈，所 以，縱 有 官 也 奔 馳 了。 我 常 認 為，祿 命 ⽂ 化 講 的 多 是 個 ⼈ 利 益，價 值 系 統 相 當 世 俗，難

page 215

天 梁

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

攀 ⾼ 尚 之 ⾨，如 上 述 所 說 的 價 值 取 向，在 祿 命 術 中，俯 拾 皆 是。⾹ 港 當 下 的 情 況，是 做 官 的 ⼈，祿 不 在 奴 僕，所 以，百 姓 便 要 多 些 為 ⼝ 奔 馳 了。⽃ 數 中 星 曜 的 意 義 要 不 要 更 新 ？ 價 值 取 向 要 不 要 更 新 ？ 以 切 合 時 代，端 的 在 乎 ⼀ ⼼。 我 另 外 ⼀ 位 朋 友 的 姪 ⼥ 輩，天 梁 化 科 巳 宮 守 命，在 美 國 的 頂 尖 ⼤ the attorney

學 唸 醫 療，現 ⽴ 志 隨 世 界 衛 ⽣ 機 構 到 落 後 地 區 做 救 援 ⼯ 作，她 的 祿 也 不 照 ⼰，太 陽 也 不 乘 旺，似 乎 也 不 太 需 要 太 陽 去 解 其「 孤 」。 我 們 不 要 低 估 天 梁 的 濟 世 解 厄 能 ⼒， 也 不 要 ⾼ 估 天 梁 的 公 正 和 原 則。 對 於 ⼈ ⼈ 會 說 的 公 正 和 原 則， 英 國 作 家 喬 治、 奧 威 爾 G e o r g e O r w e l l 嘲 諷 得 最 ⼊ ⾁。 在《 動 物 農 莊 》A n i m a l F a r m 中， 第 七 誡 明 確 規 定 ﹕ 所 有 動 物 平 等， 但 後 來 便 演 變 為： 有 些 動 物 ⽐ 其 他 更 平 等（ A l l a n i m a l s a r e e q u a l , b u t s o m e a n i m a l s a r e m o r e e q u a l t h a n o t h e r s .）。 （ 新 版 插 播：後 續 的《 ⽃ 數 卷 》提 到 廉 貞 與 天 梁 是 對 星 的 概 念， 是 六 合 位 置 的 結 構 性 雙 星，廉 貞 是 鄉 ⾥，當 中 優 者，或 憑 功 名，或 憑 年 資，成 為 天 梁，是 ⾧ 者、祠 堂 阿 爺 ⾓ ⾊；⾧ ⽼、亦 稱 ⽼ 海 鮮，所 以， 《 動 物 農 莊 》說「 有 些 動 物 ⽐ 其 他 更 平 等 」，是 有 ⽃ 數 智 慧 的！） 以 下 是 天 梁 的 特 性 ⼀ 束。 天 梁 為 判 官， 主 ⽣ 死， 主 護 蔭； 亦 主 壽、 主 原 則、 主 公 正， 亦 主 孤 剋、⾃ 私、波 折，也 主 年 齡 差 距，從 ⽽ 引 申 天 梁 喜 照 顧、庇 蔭 強 弱

page 216

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

懸 殊 中 的 細 ⼩、弱 者，這 是 其 好 打 不 平 的 性 格。 但 天 梁 照 顧 別 ⼈ 的 ⽅ 式 種 類 繁 多，有 些 會 ⾝ 體 ⼒ ⾏，有 些 會 呼 籲 別 ⼈ 去 做，有 些 是 只 講 不 做，有 些 有 ⼼ 無 ⼒，有 些 則 熱 切 到 過 了 頭。 ⾃ 利 的 天 梁 要 施 予 給 ⼈，蔭 護 別 ⼈，有 時 只 是 ⼀ 種 想 做 ⽼ ⼤ 的 性 格， 助 ⼈ 便 變 成 ⼩ 施 ⼩ 惠，只 想 聚 眾 ⼀ 班 嘍 囉 ⽽ 已。 天 梁 不 喜 化 祿，⼀ 化 祿，便 與 天 梁 的 氣 質 有 所 不 投，若 與 財 祿 有 關，便 容 易 招 惹 因 化「 祿 」⽽ 起 的 後 遺 症。天 梁 喜 ⽂ 曜，並 適 宜 不 斷 充 實。 天 梁 在 午 宮 是「 察 察 為 明 」，同 時 也 是「 胡 塗 桃 花 」，此 位 置 會 ⼦ 宮 落 陷 的 太 陽，性 格 較 散 漫，是 名 ⼠ 型 格 調。 天 梁 易 構 成「 陽 梁 昌 祿，傳 臚 第 ⼀ 名 」的 格 局，主 善 讀 書，利 考 試 和 競 爭，但「 陽 梁 昌 祿 」卻 ⾮ 卯 宮 專 利。同 樣，天 梁 亦 容 易 構 成「 機 ⽉ 同 梁 」格，主 利 任 公 職 衙 ⾨，但 同 樣，今 ⽇ 做 吏 ⼈ 亦 已 ⾮ 天 梁 或「 機 ⽉ 同 梁 」格 局 者 專 利。 天 梁、 天 刑 吉 會， 可 做 監 察、 紀 律、 刑 名 事 務， 或 醫 療、 醫 務 專 業，不 喜 再 多 ⾒ 權、煞，加 重 了 偏 執。若 缺 乏 緩 和 星 曜，便 容 易 令 ⼈ 尖 刻、執 拗 得 不 近 ⼈ 情。流 年 會 天 梁、擎 ⽺ ⽽ 運 限 ⾒ 疾 厄 宮 不 佳 者， 則 主 ⼿ 術 刑 傷。 天 同、天 梁 有 基 本 的 性 質 分 歧，所 以 容 易 變 成 有 ⼼ 無 ⼒，際 遇 不 定 的 格 局。天 同 有 時 會 令 天 梁 的 原 則 性 都 模 糊 起 來，幼 稚 起 來。 天 梁 命 盤 的 變 化 很 ⼤，端 的 要 視 乎 其 他 的 輔、佐、煞、化 及 雜 曜 的 分 佈 組 合，才 能 定 出 格 局 的 ⾼ 低。

page 217

天 梁

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

太

破

天

紫天

陽

軍

機

微府

事業宮

奴僕宮

遷移宮

疾厄宮

巳

午

未

申

the attorney

武

太

曲

陰

田宅宮

財帛宮 辰

酉

天

貪

同

狼

福德宮

子女宮 戌

卯

七

天

廉天

巨

殺

梁

貞相

門

父母宮

命 宮

兄弟宮

夫妻宮

寅

page 218

丑

子

亥

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

「完美」命盤結構 命

宮：天 梁 丑 宮 坐 命，公 正，有 原 則，⾒ 解 獨 ⽴，喜 歡 助 ⼈。

事 業 宮： 太 陽 在 巳 宮 是 最 廟 旺、最 佳 宮 度，並 且 以 太 陽 為 官 祿 主 守 事 業 宮，主 事 業 順 利。 財 帛 宮：廟 旺 的 太 陰，以 財 星 ⾝ 份 守 財 帛 宮，主 財 富 積 存。 天 梁

福 德 宮：天 同 以 福 德 主 的 ⾝ 份 守 福 德，主 安 逸、福 樂。 遷 移 宮：以 主 機 遇 的 天 機 駐 守。 ⽥ 宅 宮：以 武 曲 財 星 駐 守。 這 樣 的 分 佈，是 否 p e r f e c t ？ Yo u t e l l m e ！ ( 新 版 考 題：其 他 宮 位 由 七 殺、廉 貞、天 相、巨 ⾨、貪 狼、紫 微、 天 府，破 軍 分 守，⼜ 應 該 怎 樣 詮 釋 ？ 如 果 不 是 我 的「 同 ⾨ 」，我 可 能 仍 會 懵 然 不 知，再 加 其 他 星 曜 分 布，簡 直 就 是 加 零 ⼀、爆 燈 的 ⼗ 全 ⼗ 美！」

page 219

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the attorney page 220

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天梁坐午命例 筆者同行朋友的命盤，天梁午宮坐命，是星加坡一所電視台的女 主播。午宮天梁與對宮太陽合成名士性質，適宜清貴而流動感強 的工作或人生活動。女主播的父母宮的星曜組合較差，計為廉貞 化忌、火星、天刑，關係相當惡劣，有關論述，可參閱廉貞一節。 命主少時即離家，過了一段相當波希米亞式的生活，與音樂中人 混熟，並且從中認識過要好的男友，唯夫妻宮巨門見孤辰、寡宿 復見陀羅，婚姻比較難求，唯其祿科同見，現行男友，為學歷學 識尖端之士，有關論述，可參考巨門一節。女命事業宮見天同化 祿、文曲，主歌樂，見文昌化科與擎羊，為名聲之應，有關論述， 可參考四化之化科一節，唯命盤太陽居子位陷宮，雖則事業為揚名 之業，然亦限於範圍，有關太陽之光暗性質，可參考太陽一節。命 主曾駐居香港，現奔波於東亞區域，是為午宮天梁奔波動感之應。

page 221

天 梁

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the attorney

公義之人圖像 法國畫家杜米埃 (Honore Daumier,1808-1879) 作品， 《公義之人》(Gens de justice, People of Justice, 1845-1848), 諷刺司法者兒戲和庸碌。

page 222

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 梁

歷代正義女神造像 西方法律界尊崇的正義女神 (Lady of Justice) ，一 般認為，女神都是蒙眼的，並且持劍和天秤。 實際上，歷代畫家畫女神，造型都不盡相同，並且還是開眼的多。 另外，以充滿感性的女神代表正義，也甚耐人尋 味。上圖為歷代畫家畫成的正義女神造像。

page 223

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the attorney

動物農莊 《動物農莊》(Animal Farm)，是英國左翼作 家喬治 奧威爾的政治諷刺小說。 書中名句「所有動物平等，但有些動物比 其他更平等」已成世界語言。 小說風行全球，譯成了各種語言，上圖為其中一些版本書影 。

page 224

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

《動物農莊》原本的七戒 1. Whatever goes upon two legs is an enemy. 2. Whatever goes upon four legs, or has wings, is a friend. 3. No animal shall wear clothes. 天 梁

4. No animal shall sleep in a bed. 5. No animal shall drink alcohol. 6. No animal shall kill any other animal. 7. All animals are equal. 第七戒後來發展成為 ALL ANIMALS ARE EQUAL BUT SOME ANIMALS ARE MORE EQUAL THAN OTHERS.

page 225

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

兩位法官 法國畫家杜米埃 (Honore Daumier, 1808-1879) 作品，《兩位法 官》 (The Two Attorneys)，畫中法官神態怪異，似在耳語甚麼秘 密勾當。杜米埃在他的其他畫作中，也經常諷刺司法者所謂代表 公義，往往名不符實，藉以對當代法國的司法制度多所批判。

page 226

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

page 227

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 228

七殺

the military commander

古 書 描 寫 七 殺 命 格的 人「掉 臂 獨 行」 ， 「將 在 外，君 命 有 所 不 受」 ， 將 七 殺 形 容 為「潮 爆」的 性 格 巨 星，其 實 只 說 其 一，未 說 其 二。

page 229

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

七殺：南斗 陰金 中 國 ⼈ 幾 千 年 的 ⼩ 農 經 濟 ⽂ 化，養 成「 ⼀ 動 不 如 ⼀ 靜 」的 民 族 性 格。 凡 動，即 意 味 變 化、難 以 捉 摸。 劇 烈 的 變 化 尤 其 不 受 歡 迎，去 舊 更 新、⾯ ⽬ 全 ⾮，過 程 便 是 ⼀ 種 煎 熬。 the military commander

七 殺 永 遠 和 破 軍、貪 狼 處 於 三 合 位 置，為「 殺 破 狼 」的 重 要 成 員， 是 ⼈ ⽣ 轉 變 的 重 要 樞 紐 之 ⼀。 七 殺 性 格 剛 烈，為 戰 將 的 ⾓ ⾊。⽃ 數 書 描 寫 七 殺 命 格 的 ⼈「 掉 臂 獨 ⾏ 」，「 將 在 外， 君 命 有 所 不 受 」， 將 七 殺 形 容 為「 潮 爆 」的 性 格 巨 星，其 實 只 說 其 ⼀，未 說 其 ⼆。⽃ 數 中 三 顆 武 星 分 別 為 武 曲、七 殺 和 破 軍， 筆 者 譬 喻 為 軍 旅 的 上、中、 下 三 軍。 屬 下 軍 的 破 軍， 是「 有 前 無 後，打 死 罷 就 」的 前 鋒 型，沒 有 甚 麼 顧 慮。 武 曲 屬 上 軍，是 紫 微 的 直 轄 親 信，因 為 有 紫 微 永 遠 在 左 三 合 關 照，所 以，武 曲 與 紫 微 的 關 係，是 上 傳 下 達 無 阻，⽀ 援 有 濟，貫 徹 執 ⾏ 有 ⼒ 的 武 將。中 軍 的 七 殺 之 所 以 會「 掉 臂 獨 ⾏ 」，「 將 在 外，君 命 有 所 不 受 」，其 實 是 處 於 獨 ⾾、 無 助 的 悲 情 局 ⾯；形 格 勢 禁，情 ⾮ 得 已。 七 殺 化 氣 為 權，意 思 是 要 上 承 命 令，並 且 要 執 ⾏ 下 達 的 任 務，是 典 型 的 夾 ⼼ 階 層。 七 殺 的 組 合 有 以 下 的 境 況：在 寅、申 宮 位 的 七 殺， 朝 ⽃ 對 著 紫 微、 天 府； 在 卯、 ⾣ 的 七 殺， 與 武 曲 同 坐， 叨 武 曲 的 光， 能 會 ⾒ 紫 微；於 巳、 亥 的 七 殺 與 紫 微 同 坐，能 親 炙 紫 微 的 恩 澤；丑、 未 的 七 殺 與 廉 貞 同 坐，也 叨 廉 貞 的 光，得 ⾒ 紫 微。

page 230

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

看 七 殺 的 際 遇 和 境 況，關 鍵 在 於 是 否 得 ⾒ 紫 微。上 述 ⾒ 紫 微 的 組 合，通 通 都 冠 上 了 好 名 堂。寅、申 的 叫 做「 七 殺 朝 ⽃ 」或「 七 殺 仰 ⽃ 」； 卯、 ⾣ 的 武 曲、 七 殺 可 以「 持 利 器 以 求 財 」或 以「 武 職 崢 嶸 」；巳、 亥 的 叫 做「 紫 微 駕 殺 為 權 」； 丑、 未 的 叫 做「 ⽕ 煉 陰 ⾦ 」、「 雄 宿 乾 元 」。 「 掉 臂 」和「 將 在 外 」的，便 只 有 ⼦、午 和 ⾠、戌 皆 ⾒ 獨 坐 的 七 殺。 七 殺 主 肅 殺，稱 作 化 氣 為 權，意 思 是，如 果 ⽤ 權 無 制，七 殺 便 只 是 ⼀ 股 無 ⽅ 向 的 猛 ⼒，所 以，紫 微、七 殺，廉 貞、七 殺，另 有 七 殺 仰 ⽃，七 殺 朝 ⽃，都 是 強 調 七 殺 這 頭 蠻 ⽜，需 要 有 好 有 能 ⼒ 的 ⼈ 駕 馭， 才 可 善 ⽤ 其 兇 猛 之 ⼒。 除 了 廉 貞、七 殺，紫 微、七 殺，武 曲、七 殺，及 七 殺 朝 紫 微、天 府， 能 將 七 殺 轉 化 成 受 駕 馭 的 ⼒ 量 之 外，七 殺 的 剛 烈，便 顯 得 較 難 ⾃ 制。 獨 坐 的 七 殺 在 ⾠、戌 宮 位 陷 ⼊ 天 羅 地 網，衝 刺 ⼒ 受 到 羈 絆，福 德 宮 的 ⼀ 顆 紫 微，思 念 宏 ⼤，但 ⾏ ⼒ 受 制，往 往 是 花 盡 了 ⼼ ⼒，仍 覺 得 困 滯 難 成，所 以，⾠、戌 宮 位 的 七 殺，極 需 星 曜 的 組 合 優 化，才 可 拉 近 命 宮、福 德 宮 的 鴻 溝，令 理 想 與 實 際 相 稱。如 否，七 殺 在 ⾠、戌 獨 坐，則 ⼈ ⽣ 僕 僕 ⾵ 塵 幾 ⼗ 年，在 最 有 能 ⼒ 的 時 候，縱 使 能 殺 敵 ⼀ 萬， 仍 免 不 了 ⾃ 損 三 千，到 了 中 年 以 後，⽴ ⾺ ⾼ 崗，望 ⼈ ⽣ 戰 場，便 不 免 滿 ⽬ 瘡 痍，難 掩 感 慨 唏 噓 之 情。所 以，七 殺 坐 於 ⾠、戌，便 最 容 易 ⾛

page 231

七 殺

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

⼊ 宗 教 信 仰，以 慰 籍 福 德 宮 的 ⾼ 超 理 想。 紫 微 ⽃ 數 的 ⼗ 四 顆 正 曜 當 中，以 七 殺 的 性 情，最 容 易 令 ⼈ 唏 噓。 七 殺 獨 坐 ⽽ 不 會 紫 微 的 情 況 尚 ⾒ 於 ⼦、午 兩 個 奔 忙 活 躍 的 宮 位。 ⼦、午 的 七 殺 以 廉 貞 做 福 德 宮，武 曲、天 府 坐 對 宮，感 性 特 重，要 找 紫 微，便 只 得 向 夫 妻 宮 裡 尋，能 否 如 願，得 看 原 局 及 ⼤ 運 的 變 化。 the military commander

七 殺 永 遠 與 天 府 相 對，剛 烈 之 中 多 了 ⼀ 份 感 性。爭 戰 之 ⼠，最 忌 多 愁 善 感，令 ⼼ 境 徒 添 蒼 涼。七 殺 ⼜ 為 爭 戰 之 主 帥，既 期 待 受 命 於 駕 殺 的 紫 微，⼜ 感 應 天 府 的 寬 和（ 七 殺 出 ⾝ 天 府 系 ），即 同 時 受 感 性 及 理 性 的 拉 扯，所 以，⽃ 數 書 常 說，七 殺 命 格 的 ⼈，外 剛 ⽽ 內 柔，表 ⾯ 決 斷 ⽽ 內 ⼼ 猶 豫。亦 正 因 如 此，與 七 殺 的 ⼈ 交 朋 友，能 得 其 信 任 ⽽ 深 交 者，往 往 可 以 肝 膽 相 照，以 ⾒ 俠 ⾻ 柔 情。 七 殺 的 剛 性 雖 ⽐ 武 曲 勇 猛，不 過，卻 不 代 表 戰 無 不 克。世 上 沒 有 任 ⼈ 選 擇 的 戰 場，也 沒 有 任 由 選 擇 的 戰 事，歷 史 上 也 未 ⾒ 過 ⼀ 帆 ⾵ 順 的 ⾧ 勝 將 軍。七 殺 爭 戰，不 可 專 揀 勝 仗 才 打，七 殺 所 ⽤ 的 ⼒，主 要 來 ⾃ 事 業 宮 的 破 軍，也 是 容 易 壯 烈 的 破 軍，不 像 武 曲 般，得 紫 微 的 全 程 關 照；所 以，不 管 七 殺 如 何 有 開 創 ⼒，不 管 如 何 ⼤ 能，也 必 須 承 受 重 ⼤ 挫 折，七 殺 是「 勝 敗 乃 兵 家 常 事 」的 最 佳 詮 釋。七 殺 引 申 為 挫 折， 不 論 坐 命，還 是 運 限 逢 之，受 ⾄ 少 ⼀ 次 重 ⼤ 打 擊 便 難 免。 上 承 皇 命， 下 及 ⼦ 弟 兵 的 ⾓ ⾊， 令 七 殺 容 易 ⾛ 進 上 壓 下 煎 的 境 地。但 七 殺 不 同 於 武 曲，因 為 武 曲 必 會 紫 微，時 刻 都 可 以「 借 」紫 微 的 ⼒ 量 ⽽ 完 成 短 期 任 務；七 殺 的 三 合 必 為 破 軍 在 事 業 宮，所 ⽤ 便 近 乎

page 232

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⽜ ⼒，故 紫 微 之 遇，便 愈 覺 珍 貴。所 以，懷 才 不 遇 的 感 慨，照 筆 者 經 驗，反 ⽽ 多 ⾒ 於 七 殺「 掉 臂 獨 ⾏ 」的 命 格。 要 筆 者 形 容 上、中、下 三 軍 的 氣 質，在 ⼈ ⽣ 的 爭 奪 戰 場 上，武 曲 孤 獨，七 殺 感 慨，破 軍 壯 烈。 七 殺 的 變 化 從 好 處 想，是 新 局 ⾯ 的 開 創，可 以 因 緣 際 會 地，在 變 化 的 環 境 中，達 ⾄ 創 新 局 ⾯，包 括 晉 升 了 層 級。七 殺 得 到 好 的 星 曜 配 合，復 ⾒ 紫 微，即 為 有 制，亦 即 可 駕 殺 為 權，七 殺 便 轉 化 為 有 ⼒ 的 開 創，有 執 ⾏ 和 管 理 的 才 能。照 筆 者 所 ⾒，很 多 合 乎 這 種 條 件 的 命 格， 都 有 唸 過 ⼯ 商 管 理 M B A，企 業 財 政 管 理 ( C o r p o r a t e F i n a n c e ) 的 經 驗，部 分 則 是 貪 狼 坐 命 宮，⽽ 得 七 殺 守 事 業 宮 的 格 局。另 外，有 紫 微、 七 殺 守 命 的 朋 友，也 曾 在 ⾵ 浪 中 ⼤ 起 ⼤ 落，⽽ ⼜ 愈 戰 愈 勇 的，即 因 七 殺 的 ⼒ 受 駕 ⽽ 得 ⽤ 之 故。 唯 七 殺 仍 屬 過 剛 的 星 曜，此 其 先 天 缺 點，很 要 靠 後 天 修 養 補 ⾜， 紫 微 雖 可 駕 七 殺 為 權，但 仍 失 諸 過 份 緊 執；⽃ 數 的《 ⾻ 髓 賦 》說：廉 貞 七 殺，反 成 積 富 之 ⼈，但 亦 容 易 成 為 積 勞 之 ⼈，尤 其 是 ⼤ 運 過 後， 最 易 跌 ⼊ 空 蕩、唏 噓 ⼼ 境。七 殺 在 寅、申 的 際 遇 較 佳，但 很 多 時 卻 略 嫌 平 庸，因 得 紫 微、天 府 兩 路 ⽼ 闆 關 照，是 為 左 右 逢 源。七 殺 得 ⾒ 兩 路「明 主 」，相 ⽐ 於 孤 坐，便 ⼜ 過 猶 不 及。 凡 主 變 化、動 態 的 星，如 七 殺、 如 破 軍、 如 貪 狼，便 不 喜 再 多 加 煞、忌、刑 的 星 曜，煞、忌、刑 重，便 會 給 這 些 衝 鋒 陷 陣 的 星 曜 絆 上 羈 ⽯ 和 凶 阻，令 意 外 枝 節 橫 ⽣，甚 ⾄ 將 變 化 領 向 惡 劣 形 勢。⽃ 數 書 上

page 233

七 殺

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

說：「 七 殺 破 軍， 專 依 ⽺ 鈴 之 虐 」， ⼜ 說：「 七 殺 重 逢 四 煞， 腰 駝 背 曲 陣 中 亡 」、「 七 殺 ⽺ 陀 迭 併 主 凶 亡 」、「 七 殺 臨 絕 地， 會 ⽺ 陀， 夭 似 顏 回 」、「 七 殺 ⽺ 陀 會 ⽣ 鄉， 屠 宰 之 ⼈ 」， 所 說 的， 都 是 指 七 殺 那 種 屬 ⾦ 的 剛 性，再 加 上 同 樣 剛 烈 和 ⾦ 重 的 煞 星，便 容 易 形 成 刑 傷、意 外 的 際 遇，或 從 事 執 利 器 謀 ⽣ 的 粗 活。 the military commander

七 殺 再 ⾒ 煞、 忌、 刑 加 臨， 所 謂 挫 折， ⼜ 往 往 關 乎 ⾝ 體。 朋 友 的 ⼥ 兒 七 殺、鈴 星 坐 命 於 戌 宮，幼 年 即 脊 ⾻ 呈 S 形 狀，需 動 ⼿ 術，內 置 ⾦ 屬 ⽀ 架 矯 形，此 即 七 殺 遇 刑、煞，⾦ 氣 太 盛 之 應。 七 殺 不 喜 ⾠、戌，更 不 喜 做 ⼥ 命 福 德 宮，主 感 情 多 變、多 挫 折 ⽽ ⼜ 難 以 突 圍，有「 沉 吟 福 不 榮 」之 歎。七 殺 亦 不 太 喜 與 不 同 氣 的 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 結 盟，俠 ⾻ 柔 情 的 性 格，流 傳 在 武 俠 ⼩ 說，或 者 電 影 世 界 裡，可 能 會 更 加 適 合。

page 234

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注： 七 殺 於 星 義 概 念 上，有 ⼀ 個 嚴 重 誤 區。過 於 流 ⾏ 的 說 法 包 括：七 殺 是「 性 格 巨 星 」，性 剛 故 常「 掉 臂 獨 ⾏ 」，「 將 在 外 君 命 有 所 不 受 」 之 類。其 實，七 殺 在 很 多 時 候，⼤ 多 數 情 況 底 下，都 是 絕 對 服 從 的， 那 是 從 軍 者 必 要 配 備 的 ⼀ 種 思 想。所 謂 軍 令 如 ⼭，「 將 在 外 君 命 有 所 不 受 」只 可 以 偶 ⼀ 為 之，⼗ ⼆ 道 ⾦ 牌 都 召 不 回 便 必 然 招 禍。 七 殺 的 服 從 性 很 易 理 解，七 殺 因 為 要 建 ⽴ 功 勳，向 上 溯 求 是 很 明 顯 的，要 向 上 邀 功，當 然 便 要 服 從 上 頭 的 權 ⼒，並 且 視 之 為 絕 對 的 權 ⼒。將 軍 接 軍 符，是 ⼀ 項 很 隆 重 嚴 厲 的 軍 令 儀 式，幾 ⾮ 由 皇 帝 頒 發 不 可。故 此，七 殺 服 從 聽 話，是 服 從 和 聽 最 ⾼ 權 ⼒ 的 話；難 道 將 軍 還 要 攪 民 主 咨 詢，聽 下 屬、⼠ 兵 的 話？ 七 殺 有 四 個 相 當 戲 劇 性 的 位 置，叫 做 寅、申、巳、 亥， 這 四 個 位 置，⼀ 組 叫 做「 七 殺 朝 ⽃ 」或「 七 殺 仰 ⽃ 」，另 ⼀ 組 叫 做「 紫 微 駕 殺 為 權 」。有 趣 的 是，七 殺 本 是 天 府 ⼀ 路 的 ⼈ ⾺，⾧ 放 在 天 府 的 對 宮， 伺 機 ⽽ 動；但 紫 微、天 府 排 在 寅、申 同 宮 的 時 候，對 宮 的 七 殺 便 要 ⾯ 對 兩 位 極 權 者，⼀ 僕 同 事 ⼆ 主，真 的 會 左 右 為 難。「 紫 微 駕 殺 」是 紫 微 將 屬 於 地 ⽅ 勢 ⼒ 的 天 府 的 七 殺 押 在 ⾝ 邊，那 的 確 要「 駕 制 」得 很 實 很 緊，故 此，紫 殺 同 宮 盤，便 有 ⼀ 種 抓 緊，⽤ ⼒ 控 制 的 緊 張 張 ⼒。 七 殺 的 境 況 也 相 當 令 ⼈ 同 情。⾯ 對 紫 微、天 府，最 理 想 便 是 希 望 能 左 右 逢 源；⽽ 最 ⼤ 凶 險，便 是「 順 得 哥 情 失 嫂 意 」。

page 235

七 殺

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

鄉 野 傳 聞，有 領 導 ⼈ 經 改 朝 換 代 後 投 誠，⼜ 因 緣 際 會 踏 上 了 領 導 ⼈ 的 寶 座， 當 初 阿 爺 是 順 著 時 勢 來 即 管 任 ⽤ 著， 原 先 不 ⼀ 定 完 全 信 任，但 ⽇ ⼦ 下 來，卻 發 現 領 導 ⼈ 遠 ⽐ 想 像 中「 聽 話 」，那 是「 七 殺 朝 ⽃ 」的 既 可「 變 節 」，⼜ 可 向 最 ⾼ 權 ⼒ 表 現 絕 對 服 從 的 複 雜 特 性。 （ 新 版 按：這 位 領 導 ⼈ 的 下 場 亦 令 ⼈ 黯 然，可 ⾒「 順 得 哥 情 失 嫂 the military commander

意 」，在 中 國 ⼈ 的 政 治 環 境 中 有 多 凶 險！）

十字路上的戰士 俄羅斯畫家維佗 瓦斯涅佐夫 (Victor Vasnetsov) 的 1878 年畫 作，《十字路上的戰士》(Knight at the Crossroads)，描寫征戰武 者，凝望爭戰之後，滿目瘡痍的戰場，有無限的感觸與悲涼。

page 236

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

七 殺

關羽刮骨療毒圖 關羽是中國人的民間英 雄，受人推崇處，在其忠 肝義膽，在其對明主劉備 忠貞，一如七殺對紫微的 依存和愛慕。關羽是一名

七殺為骨架腰脊

猛將，坊間流傳關公夜讀

七殺於斗數中為骨架，所以不喜再見重

春秋的圖像，描寫的，

金和煞、忌、刑迸湊，主骨骼刑傷。

是關公的勇猛受挫，事

圖為達文西繪畫的人體骨骼素描。

業失意低潮時期，也可 視為七殺受挫的比喻。 十九世紀日本畫 家歌川國芳 依《三國演義》所繪的 關羽刮骨療毒圖

page 237

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the military commander page 238

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

女性七殺尋尋覓覓 這是朋友提供，據稱是某位女歌星的命盤，但筆者不敢百分百 肯定，但就命盤而言，則可說命主是一個很不開心，一生僕 僕風塵的人。命坐午宮七殺、帝旺位置，令不見紫微的七殺 流於營役而徬徨無靠，福德宮除了貪狼化忌見空劫之外，復群 集一大堆虛耗煞等雜曜，令心神更加不寧和孤寂無依。疾厄宮 的兩顆主星太陽、太陰最忌與煞同宮，主刑剋甚重，今聚上擎 羊、鈴星兩顆，明損、暗損俱備，並易受鄰宮火星影響，加劇 災厄性質。當上著名歌星，是因為身宮、福德宮見齊藝術桃花 雜曜，以福德宮天姚聚「觀眾緣」，並且歷己未、庚申、辛 酉大運，化科與煞都形影不離。走辛酉大運時，福德宮的意志 力最軟弱，計有天同、左輔、陀羅，另加大運流馬入絕地。 這個命盤的特點是四顆領袖型主星都排入了不適當的位置，所以， 如果大運發越令人走得太高，經歷的場面太大，反而會令命主有勞 盡心力仍難以駕馭的感覺，恨不得甘作平凡人，此為七殺的悲情。

page 239

七 殺

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 240

破軍

the spearhead

我 們 看 史 提 芬、史 匹 堡 導 演的《 雷 霆 救 兵 》( S a v i n g P r i v a t e R y a n )，其中 有 登 陸 諾 曼 第 灘 頭 的 一 場 戰 役，那 些 從 登 陸 艇 一 跳 下 來 便 吃 子 彈的 便 是 破 軍。諾 曼 第 戰 役 最 終 可 以 成 功，是因 為 前 排的 破 軍 擋 了 子 彈，後 來 者 便 可 以 上 岸。

page 241

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

破軍：北斗 陰水 破 軍 是 上、中、 下 三 軍 的 下 軍， 也 是 步 ⾏ 軍，或 稱 步 兵， 破 軍 打 前 鋒，是 ⼀ 場 戰 役 之 中，⾛ 在 最 前 頭 作 戰 的 先 頭 部 隊。 我 們 今 ⽇ 在 電 視 看 到 的 美 國 ⼤ 兵，個 個 裝 備 精 良，保 險 性 較 ⾼； the spearhead

不 到 半 個 世 紀 之 前，步 兵 仍 是 損 耗 最 ⾼ 的 兵 種。我 們 看 史 提 芬、史 匹 堡 導 演 的《 雷 霆 救 兵 》( S a v i n g P r i v a t e R y a n )， 其 中 有 登 陸 諾 曼 第 灘 頭 的 ⼀ 場 戰 役，那 些 從 登 陸 艇 ⼀ 跳 下 來 便 吃 ⼦ 彈 的 便 是 破 軍。諾 曼 第 戰 役 最 終 可 以 成 功，是 因 為 前 排 的 破 軍 擋 了 ⼦ 彈，後 來 者 便 可 以 上 岸。 所 以，破 軍 的 特 性，⽤ 勇 敢、冒 險 和 犧 牲 去 形 容，便 最 貼 切 不 過。 破 軍 之 所 以 被 稱 為 下 軍，是 因 為 他 們 願 意 做 低 微 的 ⼯ 作。在 戰 役 中，他 們 打 前 鋒，休 戰 時 可 能 還 要 做 溝 築、防 禦 的 ⼯ 作，凡 事 都 親 ⼒ 親 為 的 勞 動，所 以 破 軍 坐 命 的 ⼈ 通 常 都 很 忙 碌。 破 軍 既 勇 敢，⼜ 肯 冒 險 和 犧 牲，所 以 引 申 為 ⼈ ⽣ 際 遇 多 變 幻、奔 波。 破 軍 的 前 鋒 特 性，先 發 揮 在 摧 毀，破 軍 被 ⽃ 數 書 定 性 為 破 壞，相 信 未 夠 全 ⾯。破 軍 摧 毀 了 敵 陣，安 頓 下 來 之 後，紮 營、做 溝 築、防 禦 ⼯ 事 的，還 是 那 班 僥 倖 ⽣ 還 的 破 軍。所 以，破 軍 的 特 性，應 確 認 為 先 破 ⽽ 後 ⽴，有 些 ⽃ 數 書 稱 破 軍 的 特 性 為 破 舊 ⽴ 新，意 義 便 較 ⽴ 體。 不 過，破 軍 的 破 舊 ⽴ 新，形 容 的，是 ⼀ 種 摧 毀 和 重 建 的 創 造 ⼒，

page 242

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

並 不 等 如 藝 術 性 的 創 作。天 ⾺ ⾏ 空、無 中 ⽣ 有 的 藝 術 靈 感，通 常 ⾒ 於 廉 貞、貪 狼，天 同、太 陰 這 類 星 組。破 軍 的 福 德 宮 永 遠 坐 ⼀ 顆 天 府， 所 以，思 維 基 本 上 還 是 傾 向 保 守 的。不 過，將 ⼀ 幢 舊 樓 房 拆 掉 後，就 算 再 建 ⼀ 幢 差 不 多 式 樣 的 房 屋， 也 會 給 ⼈ ⽿ ⽬ ⼀ 新 的 感 覺， 毫 無 疑 問，也 是 ⼀ 種 建 設，⼀ 種 創 新。 所 以，破 軍 命 格 的 ⼈，破 舊 ⽴ 新，都 破 軍

有 傳 統 ⾵ 格 可 尋。 命 宮 的 破 軍， 可 以 令 ⼈ 看 盡 ⾵ 雲 起 落 的 險 途， 福 德 宮 的 ⼀ 顆 天 府，則 反 映 出 動 極 思 靜，樹 欲 ⾵ 停 的 嚮 往 安 逸 ⼼ 態。 破 軍 ⽴ 命 的 ⼈，有 些 畢 ⽣ 都 在 披 荊 斬 棘，⼤ 破 ⼤ ⽴；有 些 則 安 穩 平 靜，幾 如 ⼀ 輪 皓 ⽉ 晴 空，關 鍵 只 在 ⾒ 祿 與 不 ⾒ 祿，或 ⾒ 穩 不 ⾒ 穩。 ⽃ 數 盤 中 的 破 軍 既 主 劇 動，也 主 安 穩。劇 動 與 安 穩，是 銅 錢 的 兩 ⾯。 筆 者 年 少 時，⽗ 親 在 駐 港 英 軍 的 營 地 做 管 房 ⼯ 作，我 常 到 營 裡 幫 閒。當 年 我 ⾒ 的 英 軍，個 個 笑 容 滿 ⾯，眨 ⼀ 隻 眼 跟 我 這 個 ⼩ 孩 ⼦ 打 招 呼，經 常 送 我 朱 古 ⼒，⼜ 將 ⽤ 過 還 新 的 膽 管 收 ⾳ 機、留 聲 機 送 給 我 們。 下 午 三 點 三 左 右，營 房 必 然 供 應 錫 蘭 紅 茶，奶 ⾹ 撲 ⿐，充 塞 整 條 ⾛ 廊。 不 ⾒ 祿 的 破 軍，即 是 ⼿ 執 兵 器 的 破 軍，是 在 戰 ⾾ 和 衝 刺 狀 態 的 破 軍，個 個 殺 得 眼 紅 眼 綠；⾒ 祿 的 破 軍，即 是 休 戰 狀 態 的 破 軍，正 在 紮 營、準 備 安 ⽤ 糧 餉，嘆 其 下 午 茶。 古 訣 認 為，「 破 軍 ⼦ 午 宮，無 煞，甲 癸 ⼈ 官 資 清 顯，位 ⾄ 三 公 」。 破 軍 在 ⼦ 宮，癸 年 ⽣ ⼈，即 ⾒ 破 軍 化 祿 與 祿 存 處 於 同 ⼀ 宮 位，是 超 級

page 243

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

穩 定 和 安 逸 的 狀 態，是 名 符 其 實 的「 西 線 無 戰 事 」。 世 間 上 沒 有 這 麼 多 的 三 公 官 位，但 破 軍 命 格 的 ⼈ 卻 很 多，如 何 分 配？ 筆 者 ⼀ 位 朋 友 的 賢 內 助，即 以 破 軍 化 祿 坐 於 ⼦，得 祿 存 同 宮，⼤ 學 畢 業 後 不 久，即 下 嫁 吾 友，從 此 相 夫 教 ⼦ ⼗ 多 年，⽣ 活 超 級 穩 定， 官 資 清 顯，在 家 中「 位 極 三 公 」。 the spearhead

破 軍 由 於 是 實 幹 和 ⾏ 動 型 的 前 鋒，所 以 做 事 傾 向 親 ⼒ 親 為，縱 使 與 紫 微 同 宮 亦 復 如 是，所 以，紫 微、破 軍 在 丑、未 兩 宮 的 ⼈，便 容 易 得 紫 微 的 領 導 ⼒，復 具 有 親 ⼒ 親 為 的 表 現，若 加 上 適 當 的 輔 曜、佐 曜， 在 現 代 社 會 的 ⼤ 機 構 中，便 甚 為 合 ⽤。筆 者 認 識 的 幾 位 朋 友，都 是 這 種 命 格，在 機 構 中 的 位 置 很 ⾼。 破 軍 由 於 是 ⾏ 動 型，是 典 型 的 步 兵 師，本 ⾝ 已 帶 冒 險 性 質，因 此 便 要 留 ⼼ 煞 曜。破 軍 遇 擎 ⽺，容 易 刑 傷，最 容 易 出 現 的 是 腳 傷，⾒ 陀 羅 則 為 腳 患。如 果 陀 羅、天 ⾺ 同 宮，則 ⼀ 個 主 奔 勇 向 前，⼀ 個 拖 其 後 腿，是 為 進 退 失 據，舉 此 幾 例，可 反 映 破 軍 的 特 性。 破 軍 既 然 是 ⼀ 種 衝 鋒 ⾏ 動 型，也 容 易 造 就 出 義 無 反 顧 的 性 格，所 以 說 破 軍「 無 情 無 義 」，其 實 是 說，有 些 事 情 做 了，便 再 也 不 能 復 原， 覆 ⽔ 難 收，也 不 表 現 後 悔。所 以 破 軍 ⼜ 應 驗 於 ⽛ 患 和 脫 ⽛。⼈ 的 ⽛ ⿒ 脫 ⼀ 隻 少 ⼀ 隻，所 以 便「 義 無 反 顧 」。賦 云：「 破 軍 ⽕ 鈴，奔 波 勞 碌， 官 ⾮ 爭 ⾾ 」、「 破 軍 ⽺ 陀 同 宮， 主 有 殘 疾 」、「 破 軍 刑 忌 同 宮， 主 有 殘 疾 」，皆 ⾔ 破 軍 不 宜 ⾒ 重 煞，或 ⾒ 煞、忌、刑 迸 湊。 破 軍 有 時 也 應 於 整 容、矯 形 ⼀ 類，那 是 因 為 天 ⽣ 的 容 貌，需 要 破

page 244

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⽽ 再 ⽴ 的 原 因。 剛 烈 的 破 軍、七 殺 皆 不 喜 ⾒ 重 煞，更 不 喜 煞、忌、刑 迸 湊，⼀ 律 主 刑 傷，此 為 通 則，過 剛 則 折，這 是 中 國 ⼈ 的 ⼈ ⽣ 觀。所 以，破 軍 也 不 喜 ⼊ 六 親 宮 垣，⾒ 祿、權 尚 可 穩 定，反 之，即 多 刑 剋 之 應。⼊ 兄 弟 宮，則 或 是 命 主 ⾃ ⼰ 居 ⾧，或 是 ⾃ ⼰ 後 來 居 ⾧，此 其 特 性。 七 殺 遇 陀 羅，鈴 星 為 腰 ⾻、脊 椎 之 患，破 軍 則 多 腳 患 之 應。破 軍、 陀 羅 主 膝 蓋 耗 損，破 軍、擎 ⽺ 則 腳 傷，再 嚴 重 者 可 ⾄ 殘 疾 式 的 腳 患。 不 論 七 殺， 破 軍， 皆 不 喜 煞、 忌、 刑 迸 湊， 其 中 尤 不 喜 ⾒ 廉 貞、 武 曲 化 忌；廉 貞 主 ⾎ 光，武 曲 化 忌 為 毀 壞。另 破 軍 亦 嫌 ⽂ 曲 化 忌 同 處 於 亥，叫「 ⽔ 中 作 塚 」，是 為 路 途 驚 險。 破 軍 ⼀ 如 七 殺 般 剛 烈，但 性 質 略 有 不 同。七 殺 因 受 對 宮 天 府 直 接 影 響，所 以，天 府 的 保 守、猶 豫，常 令 七 殺 溢 於 ⾔ 表，⾏ 事 帶 感 性， 受 挫 時 便 多 ⼀ 份 ⼈ ⽣ 的 唏 噓。 相 對 於 七 殺， 破 軍 來 得 單 純， 和 破 軍 ⾧ 期 相 對 的 是 對 宮 ⾯ ⽬ 模 糊，性 格 不 顯 的 天 相，所 以 較 少 感 性 羈 絆。古 ⼈ 說 破 軍「 無 情 無 義 」， 因 由 於 此。從 現 代 ⾓ 度 理 解，破 軍 既 少 感 情 包 袱，辦 起 事 來，可 以 ⼿ 起 ⼑ 落，可 以 先 斬 後 奏，⼿ ⾵ 順 的 時 候，甚 ⾄ 可 以 勢 如 破 軍（ ⽵ ）。 常 譬 喻，破 軍 就 如 軍 隊 的 最 前 鋒，是「 雷 霆 救 兵 」中 登 陸 諾 曼 第 灘 頭 的 第 ⼀ 排 戰 ⼠，登 陸 艇 ⾨ ⼀ 趟 開，彈 ⾬ 便 迎 頭 打 來，第 ⼀ 排 倒 下，第 ⼆ 排 輪 上，能 夠 撐 得 住 的，挨 得 到 上 岸，安 頓 得 形 勢，便 有 機 會 建 功 ⽴ 業。

page 245

破 軍

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

所 以，破 軍 的 另 ⼀ 個 特 性 可 以 演 繹 成 為 夭 折。破 軍 強 勇，義 不 容 反 顧，⾝ 先 ⼠ 卒，亦 ⼠ 卒 先 死。第 ⼀ 輪 破 軍 犧 牲 之 後，第 ⼆ 輪 的 破 軍 便 有 希 望 搶 灘 成 功。所 以，破 軍 坐 命 的 ⼈，運 限 逢 之 的 ⼈，辦 起 事 情， 第 ⼀ 次 遭 遇 滑 鐵 盧，熬 得 住 東 ⼭ 再 起 ⾛ 第 ⼆ 趟，必 定 會 學 精、學 乖， 從 教 訓 中 汲 取 經 驗，即 能 建 功 ⽴ 業。 the spearhead

破 軍 除 了 獨 坐，還 可 以 在 丑、未 與 紫 微 同 宮，在 卯、⾣ 與 廉 貞 同 宮，或 在 巳、亥 與 武 曲 同 宮。 與 紫 微 同 宮，即 桀 鶩 不 馴 的 野 ⾺，得 馴 ⾺ ⼈ 督 駕，⽅ 向 較 容 易 控 制。與 廉 貞 同 宮，則 要 看 廉 貞 傾 向 於 感 性 還 是 偏 向 理 性，在 在 影 響 到 破 軍 的 ⽤ ⼒ ⾵ 格。武 曲 和 破 軍 皆 為 執 ⾏、勞 ⼒ 的 星 曜，略 嫌 勞 動 性 質 太 重，傾 向 於 ⾟ 勞。

page 246

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注： 寫 破 軍 通 常 都 會 著 墨 於 他 的 剛 猛 性、甚 ⾄ 凶 猛 性，筆 者 ⾏ ⽂ 時 亦 不 知 不 覺 地 多 向 這 ⽅ ⾯ 傾 斜。 破 軍 在 ⽃ 數 盤 中 ⽤ 以 看 ⼈ 對 基 本 需 求 的 態 度，以 及 活 動 ⼒。 所 謂 基 本 需 求，便 包 括 ⾷ 和 性。⼈ 有 兩 種 需 求 最 難 控 制，⼀ 是 飢 餓，⼀ 是 性 衝 動。治 軍 之 難，就 是 對 置 ⽣ 死 於 度 外 的 ⼠ 卒，在 飢 餓 和 性 衝 動 的 問 題 上，最 難 控 制，故 此，⾃ 古 以 來，⼤ 軍 奪 城 之 後，必 多 奪 糧 和 奸 淫 的 ⾏ 為。 覓 ⾷ 和 性 ⾏ 為 都 是 ⾼ 度 活 曜 的 體 ⼒ ⾏ 為，雖 說 基 本 需 求，但 卻 永 難 滿 ⾜，所 以，破 軍 引 申 為 活 動 性 強，或 者 忙 碌。 所 以，在 ⼀ 個 ⼈ 的 命 盤 中，破 軍 便 看 你 在 這 些 需 求 上 的 活 動 形 態。前 ⽂ 引 古 訣 說：「 破 軍 ⼦ 午 宮、無 煞，甲 癸 ⼈ 官 資 清 顯，位 ⾄ 三 公 」，寫 的 只 是 良 好 意 願 和 美 麗 憧 憬 ⽽ 已。我 經 常 在 書 中 揶 揄 ⼀ 些 ⽃ 數 常 ⾒ 的 誤 導 概 念，其 實 ⼼ 中 唏 噓。 像 殺、破、狼 這 些 星 曜，都 宜 給 予 活 躍 空 間，不 宜 將 之 箝 制。尤 其 癸 年 ⼥ 命，如 命 坐 破 軍 在 ⼦，便 是 破 軍 化 祿 和 受 夾 的 祿 存 同 宮，活 動 範 圍 ⾮ 常 收 窄，命 好 的，便 是 受 養 於 夫。不 過，養 破 軍 所 費 無 幾，是 典 型 的「 飽 不 死、餓 不 壞 」境 況，但 破 軍 的 活 躍 及 動 態 範 圍 卻 受 箝 制 了。⼥ 命 順 ⾏，到 了 丙 運，便 是 貪 狼 及 廉 貞 兩 顆 關 乎 情 緒 的 星 曜 皆 成 化 忌 狀 態，最 易 出 情 緒 鬱 悶 的 狀 況。廉 貞 關 乎 家 庭，鬱 悶 其 中 ⼀ 項 原 因，即 來 ⾃ 家 中 ⼈ 事。

page 247

破 軍

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

破 軍 本 ⾝ 的 創 造 ⼒ 不 強，受 祿 箝 制 之 時，更 易 ⾛ ⼊ 覊 麋 狀 態，不 太 有 ⼒ ⾃ ⾏ 打 開 活 躍 局 ⾯。破 軍 的 對 宮 為 天 相，即 按 章 ⽽ ⾏ 或 者 帶 有 很 重 的 學 習 性，縱 使 破 軍 活 躍，其 ⾏ 為 亦 只 屬 學 習﹙ 想 想 軍 訓 和 集 訓 是 怎 樣 的 ﹚，較 難 創 ⾒ 創 新，破 軍 縱 有 任 何 創 新 的 活 ⼒，真 實 都 處 處 ⾒ 抄 襲 痕 跡。破 軍 的 ⾏ 為 雖 然 活 躍 剛 烈，但 福 德 宮 為 天 府，裝 載 的 都 the spearhead

是 傳 統 的 想 法， 由 於 缺 乏 創 作 ⼒， 所 套 的 價 值 觀 都 是 成 ⽂ 的 和 傳 統 的。 所 以，我 們 看 那 些 ⽤ 體 ⼒ 勞 動 謀 活 的 ⼈，由 軍 警 到 苦 ⼒，由 低 技 術 勞 動 ⼯ ⼈ 到 地 保 流 氓，都 會 強 調 要 孝 順 ⽗ 母，尊 師 重 道，兄 弟 義 氣 等 這 些 別 無 異 議 的、簡 單 ⽽ ⼜ 成 ⽂ 的 傳 統 價 值 觀。 破 軍 的 ⽥ 宅 宮 是 太 陰，性 剛 的 破 軍 可 能 和 庭 中 ⽼ ⽗ 的 剛 性 有 所 沖 突，但 對 堂 上 ⽼ 母 卻 往 往 是 ⾄ 孝 的。⽃ 數 盤 中，太 陰 的 ⼦ ⼥ 宮 便 是 破 軍，憑 破 軍，亦 顯 ⼥ 性 的 ⽣ 育 狀 況。

page 248

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

破 軍

《耶爾瑪的西伯利亞征戰》 俄羅斯畫家蘇里柯夫 (VasilySurikov)，1895 年所畫油畫， 《耶爾瑪的西伯利亞征戰》(The Conquest of Siberia by Yermak)， 描述十六世紀，高薩克統領耶爾瑪帶領軍隊攻佔當時由可汗 佔領的西伯利亞地域，令西伯利亞歸入了俄羅斯版圖。

page 249

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the spearhead page 250

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

破軍越嶺圖 俄羅斯畫家蘇里柯夫 (Vasily Surikov) 另一幅描寫 戰役的油畫《蘇伏諾夫帶領俄軍越過阿爾卑斯山》 (Russian Troops under Suvorov Crossing the Alps)， 寫於 1899 年，畫題描寫 1799 年 4 月，俄國出兵協助奧地 利盟友攻打法國，奪得了連場勝利，但卻在攀越阿爾卑斯山 時，兵員損傷枕籍，總數比起連場戰役中的傷亡更大。 這令筆者想起了中國紅軍的長征，軍旅中能夠熬得過 艱辛考驗的，後來便成為了建國者。圖為畫家筆下， 俄羅斯軍旅越過阿爾卑斯山時驚險重重的一幕。

page 251

破 軍

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the spearhead page 252

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

破軍在子命例 這個盤命身同宮，破軍坐於子。凡破軍、七殺一類動感較強的 星曜，入子午卯酉宮垣，便容易增強動感色彩，有時甚至會 出現頗為「戲劇性」的際遇。命主是筆者在媒介中的朋友， 破軍坐命，性格一般比較單純和直接，思想、價值觀也比較 傳統。要研究的是福德宮，有紫微、天府兩顆高超型的主星坐 守，與命身的破軍可說有一段距離，見齊天空、天德、月德、 龍德，綜合來說，便是一種超高的理想主義型的組合。加強 其執著性格的是孤辰、寡宿，另所見的對星如文昌、文曲， 天魁、天鉞，左輔、右弼等皆單見，所以理想也容易偏執。 命主走辛未大運，坐天梁化科、擎羊、天刑、官符、空劫等， 為嚴峻的官司刑訟，大運的文昌化忌會文曲化忌和貫索於大 運田宅宮，即以文字見禍，並且受羈留，境況要到 08 年始 可解厄，而命主將來的人生觀、價值觀也將作重大轉變。

page 253

破 軍

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 254

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

第二部分 輔佐煞化

part 2 the secondary stars

page 255

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 256

文昌、文曲

the stars of the literate & the maestro

文昌 是 正 規 思 維，文曲 則 思 路 新 異。 文昌 是 體 制、是 禮 節，文曲 是 風 俗、是 歌 樂。文昌 優 雅，文曲 活 潑。文昌 主 理 智，文曲 主 感 覺。文昌 理 性，文曲 感 性。

page 257

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

文昌、文曲 文昌、陽金，主科甲文章、理性 文曲、陰水，主藝術才情、感性 文昌與陽梁昌祿 the stars of the literate & the maestro

⽂ 昌、⽂ 曲 都 是 ⽂ 星。 紫 微 ⽃ 數 源 於 道 家，道 家 善 談 陰 陽，所 以，⽃ 數 便 有 很 多 ⼆ 元 論 的 痕 跡。 譬 如 說，紫 微、天 府 都 是 帝 星，但 卻 分 ⼀ 剛 ⼀ 柔，太 陽、 太 陰 都 是 中 天 星，但 就 有 顯 與 藏 之 別。⼗ 四 正 曜，幾 乎 全 部 都 可 以 以 對 星 來 分 組。 輔、佐、煞 曜 以 及 雜 曜，⼀ 剛 ⼀ 柔，⼀ ⽂ ⼀ 武，⼀ 實 ⼀ 虛，⼀ 精 神、 ⼀ 物 質 的 分 對，便 更 為 明 顯。 ⽂ 昌、⽂ 曲 是 其 中 典 型。 ⽂ 昌 屬 ⾦， 傾 向 知 性、 理 性。 ⼈ 類 有 ⽂ 明， 是 因 為 有 理 性， 理 性 能 令 社 會 活 動 得 有 規 有 矩，是 因 為 理 性 的 ⼈，能 寫 ⼤ 塊 ⽂ 章，去 表 達 指 導 社 會 的 思 想，並 且 能 夠 將 ⽂ 明 狀 況 記 錄 在 案，構 成 ⽂ 化 的 流 傳 和 傳 統。所 以，⽂ 昌 是 ⽂ 化 昌 盛 的 意 思，所 以，⽂ 昌 主 ⽂ 明。 ⽂ 明 的 表 現 是 舉 ⽌ 儒 雅，有 器 度 和 修 養，有 ⽂ 才，這 是 ⽂ 昌 的 正 義。它 的 異 端 是 繁 ⽂ 褥 節，虛 偽 粉 飾。不 論 是 本 義 還 是 歧 義，⽂ 昌 都 代 表 了「 斯 ⽂ 」的 外 觀。凡 外 觀 柔 美 的 東 西 都 容 易 惹 ⼈ 喜 愛，所 以 ⽂ 昌 也 衍 ⽣「 桃 花 」，才 ⼦ 佳 ⼈ 的 故 事，即 千 古 不 絕 如 縷！

page 258

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

明 ⽩ ⽂ 昌 的 核 ⼼ 意 義，便 可 以 引 申 出 其 它 的 意 義 了。譬 如 說，受 ⽂ 昌 直 接 影 響 的 命 格，對 上 學 讀 書 這 種 正 統 的 學 習 ⽅ 式，便 ⽐ 較 性 近； 就 算 只 在 求 學 中 的 ⼤ 運 ⾒ ⽂ 昌 照 會，如 無 其 它 星 曜 起 太 ⼤ 的 破 壞，也 會 在 該 段 期 間，⽐ 較 容 易 ⾃ 發 的 引 起 學 習 興 趣，⽽ 不 需 要 ⽗ 母、師 ⾧ 操 勞 地 ⼤ 施 壓 ⼒。 ⽂ 昌 既 代 表 了 傳 統 的 學 習 ⽅ 式，故 此 也 代 表 了 傳 統、古 典 ⼀ 類 的 品 味 和 價 值 取 向，對 於 太 過 前 衛 的 東 西，雖 然 未 必 反 對，但 卻 不 會 ⾝ 體 ⼒ ⾏ 的 參 與。這 種 取 向，有 時 會 直 接 反 映 在 ⾐ 著、外 觀、視 覺 美 感 的 取 捨，甚 ⾄ 飲 ⾷ ⼀ 類 ⽣ 活 習 慣 和 ⼝ 味 上。 ⼈ 類 ⽂ 明 的 盛 況，需 要 依 靠 ⼤ 量 的 ⽂ 字 紀 錄，所 以，⽂ 昌 ⽐ 起 ⽂ 曲，便 多 了 很 多 的 ⽂ 字 內 容。推 ⽽ 廣 之，⽂ 昌 之 於 現 代 社 會，除 了 狹 義 的 代 表 ⽂ 字 書 寫 之 外，更 可 廣 涉 訴 訟 ⽂ 件、股 票 買 賣、公 ⽂ 信 函 往 還、契 約、證 書、證 明 ⽂ 件 等 需 要 ⼤ 量 d o c u m e n t a t i o n 性 質 的 活 動。 ⾄ 於 著 實 體 現 於 那 ⼀ 類 別， 便 要 看 ⽂ 昌 所 從 屬 的 主 星， 帶 有 甚 麼 特 性，才 可 以 作 出 綜 合 判 斷。 ⽃ 數 中 有 ⼀ 個 叫 做「 武 職 ⽂ 做 」的 說 法，說 的 是 武 曲、七 殺 這 類 組 合，原 本 最 宜 武 職，即 軍 警、紀 律 部 隊 ⼀ 類，但 如 果 同 時 受 ⽂ 星 影 響，便 會 有「 武 職 ⽂ 做 」的 可 能，譬 如，在 軍 旅 中、或 在 紀 律 部 ⾨ 裏， 擔 任 ⽂ 書、⽂ 職，或 者 對 外 事 務 等 ⼯ 作。

page 259

文 昌 、 文 曲

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

⽂ 昌 既 代 表 ⽂ 明，於 中 國 的 ⽂ 化 傳 統 中，便 ⼜ 涉 及 禮 樂 體 制，⽂ 昌、⽂ 曲 會 上 適 婚 的 主 星，便 是 ⼤ 鑼 ⼤ ⿎、禮 節 ⿑ 全 的 婚 期。⽂ 昌 代 表 婚 姻 契 約，⽂ 曲 是 禮 樂 喜 慶。倘 若 ⼤ 運 的 ⽥ 宅 宮 不 佳，遇 上 流 年 ⽂ 昌、⽂ 曲 皆 ⾒ 忌，昌 曲 便 變 調 為 哀 樂，家 宅 中 便 有 出 ⽩ 事 的 可 能。 ⽃ 數 中 有 個 叫 做「 陽 梁 昌 祿 」的 格 局，喻 為「 傳 臚 第 ⼀ 名 」， 意 the stars of the literate & the maestro

思 是 說，閣 下 的 名 字 被 朝 廷 宣 召 了，說 你 考 了 個 第 ⼀ 名，意 謂 ⾼ 中。 所 謂「 陽 梁 昌 祿 」，是 指 在 三 合 位 置，會 ⿑ 太 陽、天 梁、⽂ 昌、祿 存， 主 ⼈ 聰 敏，並 於 考 試 中 表 現 優 秀，能 考 試 ⾼ 中，也 代 表 了 ⾝ 份 晉 升 ⾄ 仕 ⼈ 階 層，所 以 許 為 上 格。 ⽃ 數 書 說 位 於 卯 宮 的 太 陽、天 梁，才 能 構 成「陽 梁 昌 祿 」的 正 格， 筆 者 對 此 說 只 持 開 放 的 觀 察 態 度。 我 ⾒ 過 不 少 坐 卯 宮 太 陽、天 梁 的 ⼈，有 些 得 吉 化 之 助，讀 書 的 確 ⽐ 較 順 利，考 試 成 績 也 理 想，但 讀 書 表 現 好 的 現 象，並 ⾮ ⼀ 定 是 得「陽 梁 昌 祿 」者 為 最，更 ⾮ 卯 宮 的 陽 梁 專 有，否 則，卯 宮 陽 梁 這「 嫡 系 」， 便 要 包 攬 了 耶 魯、哈 佛 的 學 位 了。⾄ 於 是 否 卯 宮「 陽 梁 昌 祿 」的 學 問 做 得 特 別 出 ⾊，也 只 屬 ⾒ 仁 ⾒ 智。筆 者 ⾒ 過 不 少 例 ⼦，卯 宮 陽 梁 的 ⼈， 也 有 書 不 讀 得 怎 樣，甚 ⾄ 學 歷 不 ⾼ 的。不 過，卻 有 ⼀ 點 較 常 ⾒ 的 現 象， 就 是 與 執 照 有 較 好 的 緣 份，例 如 除 了 擁 有 私 家 ⾞ 牌 外，可 能 還 有 ⼩ 巴 牌、貨 ⾞ 牌、船 牌 等；⼥ 的 則 拿 了 些 美 容 師 牌、地 產 代 理 牌、保 險 經 紀 牌 ⼀ 類。格 調 較 ⾼ 的，則 在 專 業 上 要 常 考 專 業 的 進 階 試，「 陽 梁 昌 祿 」利 考 試，這 類 現 代 式 典 試（ 包 括 摘 取 執 照 類 ），便 當 包 括 在 內。

page 260

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

如 果 說 卯 宮 的「 陽 梁 昌 祿 」，要 合 成 正 格 的 條 件 並 不 寬 容，那 麼， ⾒「 陽 梁 昌 祿 」徵 狀 的，⼜ 豈 獨 卯 宮 專 有。筆 者 ⼀ 位 好 友，由 福 德 宮 在 午 的 天 梁 構 成「 陽 梁 昌 祿 」格，是 學 界 及 ⽂ 化 界 的 知 名 學 者。另 外 ⼀ 名 學 ⽣ 午 宮 天 梁 坐 命，便 曾 以 ⽂ 科 ⽣ ⾝ 份 考 出 過 ⼗ 優 狀 元。另 ⼀ 位 也 是 午 宮 天 梁 坐 命 的 朋 友，以 前 在 臺 灣 唸 書，讀 ⽂ 字 學，他 唸 ⽼ ⼦、 墨 ⼦，能 逐 本 逐 本 的 唸 到 可 以 整 部 書 倒 轉 背 誦 出 來。筆 者 最 不 才，在 ⾛ 午 宮 的 天 梁 ⼤ 運 時 期，也 因 偶 發 的「 陽 梁 昌 祿 」格，⾝ 不 由 ⼰ 的 寫 了 百 多 ⾸ 粵 語 流 ⾏ 曲 詞，撈 了 ⼀ 點 名 聲。可 ⾒「 陽 梁 昌 祿 」，如 果 不 求 罕 有，則 坐 午 宮 的 天 梁 也 不 愁 落 第。⾄ 於 其 它 宮 位 的 星 曜 組 合，也 可 以 做 就 出 超 卓 的 讀 書 ⼈，所 以，其 它 宮 位 的「 陽 梁 昌 祿 」，便 不 需 要 妄 ⾃ 匪 薄。 文曲與異路功名 ⽂ 曲 與 ⽂ 昌 相 對，但 都 屬 於 ⽂ 曜。 不 過， ⽂ 昌 主 ⽂ 字、 ⽂ 章， ⽂ 曲 則 主 藝 術、 技 術。 ⽂ 昌 是 ⼤ 塊 ⽂ 章， ⽂ 曲 則 是 ⼝ ⾆ 便 給。 ⽂ 昌 嚴 肅、 嚴 謹， ⽂ 曲 則 佻 ⽪、 輕 鬆。 ⽂ 昌 是 正 規 思 維，⽂ 曲 則 新 異 思 路。⽂ 昌 是 體 制、是 禮 節，⽂ 曲 是 ⾵ 俗、 是 歌 樂。⽂ 昌 優 雅，⽂ 曲 活 潑。⽂ 昌 主 理 智，⽂ 曲 主 感 覺。⽂ 昌 理 性， ⽂ 曲 感 性。 昌 曲 兩 者 分 別，⼤ 致 如 此。 所 以，如 果 能 夠 將 上 ⽂ 談 ⽂ 昌 的 內 容 消 化，順 情 理 套 ⼊ ⽂ 曲 中 整 理 ⼀ 下，便 可 以 掌 握 ⽂ 曲 的 神 髓。傳 統 上，⽃ 數 的 價 值 系 統 喜 ⾒ 對 星

page 261

文 昌 、 文 曲

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

成 對，於 昌 曲，便 喜 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 同 ⾒ 同 會，這 樣，才 情 才 會 平 衡 和 全 ⾯。意 思 是，除 了 會 寫 ⼤ 塊 ⽂ 章 之 外，最 好 還 有 好 的 ⾆ 辯 能 ⼒；有 修 養 得 來，還 不 要 太 嚴 肅，間 中 可 以 輕 鬆 ⼀ 下；理 想 是，既 可 以 正 路 思 維，也 可 以 靈 活 機 變，才 藝 兼 備，諸 如 此 類。 不 過，這 種 理 想，其 實 不 易 求 得，我 們 看 看 歷 史，便 知 道 才 情 橫 the stars of the literate & the maestro

溢 的 ⼈，往 往 便 仕 途 不 甚 得 意，如 屈 原、李 ⽩、 韓 愈、 蘇 東 坡、 唐 伯 ⽗，都 是 隨 ⼿ 可 拾 的 例 ⼦。⼤ 概，理 性 和 感 性，傳 統 與 創 新，⽂ 章 和 藝 術，嚴 謹 和 活 潑，都 是 恩 義 兩 難 全 的 東 西。如 果 真 的 ⿂ 與 熊 掌，兩 者 兼 ⽽ 得 之，除 ⾮ 配 合 的 主 星 和 運 限，能 夠 優 化 妙 絕 到 顛 毫，否 則， 便 可 能 只 是 四 平 ⼋ 穩 的 中 庸 之 資 ⽽ 已。有 時 候，不 平 衡 的 格 局，在 今 ⽇ 社 會 裏，或 會 更 容 易 造 就 尖 ⼦ 之 材，我 在 學 校 ⾒ 得 最 多 的 例 ⼦，是 打 籃 球、排 球 的 校 際 明 星 同 學，很 多 時 便 讀 書 成 績 平 平，⽽ ⽂ 星 ⾼ 照 的，卻 ⼜ ⼿ 腳 較 為 樸 拙。 事 實 上，今 ⽇ 的 社 會 功 名 利 祿，既 容 許 通 材，也 造 就 尖 偏，昌 曲 之 於 學 習 和 上 學 這 等 事 情 上，是 否 ⼀ 定 要 ⾒ 對 會 ⿑，便 應 該 留 有 ⼀ 定 的 修 訂 空 間。事 實 上，昌 曲 各 有 榮 枯 的 特 性，在 ⽃ 數 的 ⼗ ⼲ 四 化 中， 便 早 已 從 中 點 破。四 化 中 涉 及 ⽂ 昌、⽂ 曲 的，計 有 丙 ⼲ 的 ⽂ 昌 化 科， 於 前 已 稍 述。另 外 還 有 ⼰ ⼲ 的 武 曲 化 祿、貪 狼 化 權、天 梁 化 科、⽂ 曲 化 忌，和 ⾟ ⼲ 的 巨 ⾨ 化 祿、太 陽 化 權、⽂ 曲 化 科、⽂ 昌 化 忌。 （ 新 版 插 播：有 關 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 的 化 科、 化 忌 的 變 化 和 意 義，以 及 ⽂ 昌、⽂ 曲 與 部 分 主 星 有 規 律 結 合 的 形 態，我 在 後 續 的《 ⽃ 數 卷 》中

page 262

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

都 有 詳 細 提 及，請 參 考。） 以 前 的 ⽃ 數 書 說，受 ⽂ 昌 化 忌 的 影 響，便 有 輟 學 的 可 能，但 今 ⽇ 的 教 育 制 度 ⽐ 較 完 善，提 供 了 ⼀ 般 ⼈ 基 本 的 教 育 機 會，中 途 輟 學 的 情 況 已 少。筆 者 常 ⾒ 的 ⽂ 昌 化 忌 現 象，便 多 應 於 中 途 轉 校，或 中 途 負 笈 海 外 升 學。縱 使 如 此，我 們 還 是 可 以 研 究 ⼀ 下，在 ⽂ 昌 化 忌 和 ⽂ 曲 化 科 同 ⾒ 的 情 況 底 下，會 有 甚 麼 特 殊 的 現 象。 如 上 述， ⽂ 曲 傾 向 於 藝，這 藝 相 對 於 ⽂ 昌， 便 包 括 技 藝、 技 術、 ⼯ 科 和 藝 術，亦 即 相 對 於 ⽂ 昌 的 執 筆 寫 ⽂ 章 的 仕 途，所 以，⽂ 曲 星 旺 者，便 稱 為「 異 路 功 名 」的 命 格。 ⽼ 實 說，筆 者 便 認 為「 異 路 功 名 」的 命 格，在 今 ⽇ 社 會，便 可 能 要 ⽐ 正 路 ⽂ 章 的 形 勢 為 優。⽂ 曲 的 星 組 有 以 下 兩 ⼤ 類 的 交 配 形 態，⼀ 是 與 其 它 藝 術 ⽂ 星 結 合，令 格 局 利 於 藝 術 發 展，於 今 ⽇，由 表 演 默 劇、 繪 畫、 搞 前 衛 ⾳ 樂，到 唱 流 ⾏ 曲、 做 歌 星、明 星，都 有 發 揮 空 間；另 ⼀ 類 是 ⽂ 曲 會 上 適 當 的 煞 曜，便 是 從 ⼯ 不 從 ⽂ 的 訊 號，在 今 ⽇，便 是 在 唸 書 選 科 時，擇 理 科 ⽽ 不 報 ⽂ 科 的 傾 向，將 來 可 能 的 發 展，已 不 須 再 加 細 表。 ⽂ 曲 除 了 上 述 的， 與 ⽂ 昌 相 對 的 特 性 之 外， 還 有 其 它 的 ⼀ 些 雜 性。⽂ 曲 ⽐ 較 好 動、活 躍，所 以 利 於 技 藝，並 且 利 於 動 感 較 強 的 活 動， 也 利 於 技 巧 性 的 雜 項 類 活 動。例 如 插 花、養 ⿂、繪 畫 等 屬 於 ⽂ 娛 嗜 好 性 質 的 是 ⼀ 類，雜 家 學 問 則 是 另 ⼀ 類，譬 如 古 訣 謂，得 太 陰、⽂ 曲 會 的 ⼈，是 為 九 流 術 ⼠，意 思 說 這 類 命 格 的 ⼈，對 術 數 命 理 ⼀ 類 雜 學，

page 263

文 昌 、 文 曲

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

有 興 趣 學 習 和 研 究，甚 ⾄ 從 業。（ 新 版 插 播：不 過，這 顯 然 是 誤 讀， 後 續《 ⽃ 數 卷 》論 之 已 詳。但 讀 書 ⼈ 兼 習 技 藝、術 數，則 是 古 往 今 來 的 事。） ⽂ 昌 為 契 約，化 忌 為 ⽂ 缺，⽂ 曲 為 ⼝ ⾆ 便 給，化 忌 則 為 暗 啞。 ⽂ 昌、⽂ 曲 為 三 書 六 禮，化 忌 則 為 名 份、禮 節 不 全。 ⽂ 昌 主 ⽂ 章，化 忌 主 ⽂ 書 不 顯，⽂ 曲 主 ⾆ 辯，化 忌 主 溝 通 阻 隔。⽂ 昌 主 理 智，化 忌 主 理 障，⽂ 曲 主 感 性，化 忌 主 感 傷。 故 此，⽂ 曲 化 忌 時，有 時 便 應 於 與 ⼈ 的 溝 通 阻 隔，甚 ⾄ 與 ⼈ 的 離 別。昌 曲 同 ⾒ 化 忌，則 多 主 低 調、低 沉。 不 論 昌 曲，化 科 皆 代 表 出 眾、順 利、愉 悅，是 春 ⾵ 得 意 ⾺ 蹄 疾 的 舒 爽， 只 是 內 容 各 有 不 同 ⽽ 已！ 此 為 昌 曲 本 義 概 略。

page 264

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

page 265

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the stars of the literate & the maestro page 266

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太陰在酉命例 這是朋友為一位海外友人傳來的命盤，託問健康狀況，筆者只說了 三項評語以確立命主身份（即所謂定盤）。一是命主唸書及學問優 秀，二是他從事傳播工作，三是他患上了腎病。關於一，是因為 巨門搭上了文昌化科，三方所見皆為貴曜、文曜。關乎二，是太陽、 巨門在巳亥互照，最宜涉外及廣傳。關乎三，是大運天梁、火星 同宮，廉貞、文昌雙忌處於鄰宮，並照到大運的疾厄宮，另太陰、 鈴星、破碎、咸池、天刑、文曲、月德等等一大束皆構成「水患」。 實際情況是，命主讀完一個又一個的學位，現在美國西岸 一流大學任教。他走庚子大運起已災病連連，得病後，便 常狂啃醫書，見醫生時，甚至要「教」醫生怎樣為自己開 藥處方，這種過於執著的細微、要全權計劃和操控的自 信，我從太陰坐酉的命盤上，所見者便已不止一次。至於 福德宮的巨門昌曲等組合，更易增加了自信的強度。

page 267

文 昌 、 文 曲

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰注： ⽂ 昌、⽂ 曲 ⼀ 對，看 字 ⾯ 毫 不 難 解，但 愈 簡 單 的 ⽂ 字，往 往 最 藏 機 關。我 在 這 章 將 昌、曲 的 經 典 說 法 敘 了 ⼀ 遍，紙 短 情 ⾧，在《 ⽃ 數 卷 》其 他 卷 數 中 ⼜ 寫 了 ⼀ 點。其 實，⼤ 多 數 星 曜 的 本 義 和 變 化 特 性 都 the stars of the literate & the maestro

是 ⼀ ⾔ 難 盡 的，⽤ ⼀ 兩 條 訣 式 化 的 ⽂ 字 去 寫，都 是 瞎 ⼦ 摸 象，⼤ 概 還 要 ⽤ 上 很 多 名 瞎 ⼦，才 勉 強 構 成 ⼀ 幅 拼 圖，但 相 信 仍 難 ⾼ 清 細 膩。寫 ⽂ 昌、⽂ 曲，如 要 ⽤ ⾼ 度 概 括 的 字 眼 寫，不 外 理 性 與 感 性 之 分，但 更 多 問 題 來 了，對 於 語 ⽂ 及 哲 學 概 念 缺 乏 修 養 的 ⽃ 數 學 者 來 說，恐 怕 便 要 跌 進 更 深 ⼀ 層 迷 霧。 另 外，⽂ 昌、⽂ 曲 有 流 曜 的 起 例，天 盤 加 ⼤ 運 加 流 年，便 有 三 組 之 眾，並 且 都 從 四 化 中 的 化 科 和 化 忌 再 ⽣ 變 化，好 簡 厭 煩 的 ⽃ 數 學 習 ⼼ 態，⾃ 然 更 難 理 解 昌、曲 的 設 計 精 神 和 原 意，更 遑 論 要 從 ⽂ 化 背 景 的 ⾓ 度 去 理 解 了。 《 ⽃ 數 卷 》後 卷 將 會 陸 續 將 昌、曲 變 化 多 端 的 ⾯ 貌 盡 詳。

page 268

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

吹蕭女仙圖 文昌主仕途文章，文曲主藝 技，斗數中匹配主星得宜， 便主文、技双全，不得宜 者，或得一技旁身，等而 下者，即流於江湖技藝矣。 《吹蕭女仙圖》 明、張路 絹本、墨筆 北京故宮博物院藏

page 269

文 昌 、 文 曲

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 270

左輔、右弼

the stars of the left & right staffs

左 輔、右 弼 喜 歡 找 有 力的 主 星 去 輔 佐，道 理 一 如「絲 蘿 非 獨 生，願 托 喬 木」 ，所 以 喜 會 紫 微、天 府 等 主 要 星 曜，一 如賢臣 渴 求 能 輔 助明 君。

page 271

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

左輔、右弼 左輔、陽土 右弼、陰水 左 輔、右 弼 都 是 輔 助 ⼒ 量，既 然 是 對 星，所 以 宜 ⾒ 對，⼒ 量 便 平 the stars of the left & right staffs

衡 安 穩，倘 若 只 是 單 ⾒，即 是 在 三 ⽅ 位 置 未 能 會 上，那 麼 助 ⼒ 便 呈 不 平 衡、不 安 穩 的 現 象，猶 如 ⽋ 了 ⼀ 臂 ⼀ 腿，當 助 ⼒ 變 成 不 平 衡、不 平 穩 時，事 態 也 變 得 不 安。 若 果 命 宮 無 正 曜，⽽ 得 右 弼 單 守 命 宮，加 上 ⽕ 星、鈴 星 在 命 宮 或 ⽗ 母 宮，這 個 命 造 便 可 能 是 過 繼，或 者 是 ⼆ 房 延 ⽣ 的 ⼈。幼 年 過 繼， 沒 有 主 動 可 ⾔，被 動 地 交 給 助 ⼒ 養 ⼤，此 為 右 弼 單 守，命 無 正 曜 的 意 義 邏 輯。 左 輔、右 弼 的 助 ⼒，⼜ 講 究 與 主 星 的 配 搭。如 果 閣 下 是 慈 禧 太 后， 在 宮 庭 出 出 ⼊ ⼊，都 有 侍 婢 參 扶，那 左 右 的 侍 婢，便 是 你 的 左 輔、右 弼，配 搭 是 理 所 當 然 的。如 果 很 不 幸，閣 下 病 倒 了，要 送 ⼊ 療 養 院 修 理 修 理，出 出 ⼊ ⼊，要 由 看 護 ⼈ 員 侍 候，那 麼，那 些 看 護 ⼈ 員 便 是 你 的 左 輔、右 弼 了。 分 別 的 是，前 者 是 氣 勢 和 排 場，後 者 是 假 ⼿ 於 ⼈，依 賴 成 性。左 輔、右 弼 本 ⾝ 的 意 義 是 協 助，來 ⾃ ⼀ 左 ⼀ 右 的 助 ⼒，可 以 引 申 為 左 右 ⼿。古 書 都 喜 歡 將 左 輔、右 弼 譬 喻 為 皇 帝 的 左 右 ⼤ ⾂，左 右 丞 相，也 就 是 皇 帝 ⾝ 邊 的 左 右 ⼿。

page 272

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

皇 帝 靠 左 右 ⼤ ⾂ 輔 助， 所 以 在 ⽃ 數 中， 紫 微 帝 座 便 喜 歡 百 官 朝 拱，百 官 便 包 括 左 輔、右 弼 這 兩 顆 重 要 的 星 曜。換 句 話 說，左 輔、右 弼 是 帝 星 的 倚 賴，不 過，紫 微 是 領 袖，所 以，對 左 輔、右 弼 依 賴，是 依 賴 得 起 的。 如 果 不 是 紫 微， 也 不 是 其 他 還 算 得 上 有 領 袖 ⾵ 範 的 星 曜， 如 太 陽、天 府 等，反 ⽽ 是 ⼀ 些 較 弱 的 星 曜，如 天 同、巨 ⾨ 或 者 天 機，⽽ ⼜ 得 不 到 適 當 的 優 化，例 如 天 同 得 到 適 當 激 勵 之 類，得 到 左 輔、右 弼 同 宮 或 拱 照，便 可 能 構 成 依 賴 ⼼ 太 重，太 隨 遇 ⽽ 安，對 ⾃ ⼰ 太 寬 容，太 缺 乏 積 極 性 了。但 不 論 ⼤ 星、⼩ 星，左 輔、右 弼 能 增 加 隨 和、寬 容 的 性 格，則 於 理 不 變。 左 輔、右 弼 喜 歡 找 有 ⼒ 的 主 星 去 輔 佐，道 理 ⼀ 如「 絲 蘿 ⾮ 獨 ⽣， 願 托 喬 ⽊ 」，所 以 喜 會 紫 微、天 府 等 主 要 星 曜，⼀ 如 賢 ⾂ 渴 求 能 輔 助 明 君。 左 輔、右 弼 也 喜 歡 構 成 相 夾 的 局 ⾯。左 輔、右 弼 是 按 照 ⽣ ⽉ 排 出 的， 基 於 安 星 規 律， 三 ⽉ ⽣ ⼈， 五 ⽉ ⽣ ⼈， 九 ⽉ ⽣ ⼈， ⼗ ⼀ ⽉ ⽣ ⼈， 都 會 出 現 左 輔、右 弼 夾 丑 宮 或 未 宮 的 現 象。坐 丑 宮 和 未 宮 能 得 左 輔、 右 弼 相 夾 的 星 組 計 有「 天 同、巨 ⾨ 」、「 武 曲、貪 狼 」、「 太 陽、太 陰 」、 「 廉 貞、七 殺 」、「 天 府 」獨 坐、「 天 機 」獨 坐、「 天 梁 」獨 坐、「 天 相 」獨 坐 和 「 紫 微、破 軍 」。

page 273

左 輔 、 右 弼

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

筆 者 ⾒ 過 好 幾 個 左 右 夾 丑 未 宮 位 的 命 盤，都 屬 佳 構，其 中 以「 紫 破 」在 丑、未 宮 被 左 右 夾 的 氣 勢 最 好。 未 宮 的「 紫 破 」能 被 左 右 夾， 則 正 好 構 成 了 紫 微 需 要 百 官 助 ⼒ 的 要 求， 加 上 破 軍 有 親 ⼒ 親 為 的 性 格，這 種 特 質，在 今 ⽇ 競 爭 劇 烈 的 商 業 社 會，正 是 上 好 的 ⼯ 作 團 隊 領 袖。 the stars of the left & right staffs

另 外 ⼀ 個 盤 例 是 左 右 夾 天 機 坐 丑，命 主 由 ⼀ 個 出 ⾝ 低 微 的 職 員， 晉 升 ⾄ 南 中 國 知 名 服 務 機 構 的 合 夥 ⼈，配 合 並 且 發 揮 出 該「 紫 府 」盤 「⽇ ⽉ 反 背 」能 發 越 的 特 性。 另 ⾒ 左 右 夾 丑 未 的 太 陰、太 陽，夾 未 宮 的 太 陰、太 陽，主 男 性 顯 貴，夾 丑 宮 的 太 陰、太 陽，則 ⼥ 優 於 男，道 理 顯 淺 易 明。 另 外 ⼀ 個 命 例，是 ⼀ 位 ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 的 領 導 ⼈（ ⾒ 下 圖 ）。命 宮 為 巳 宮 太 陽 化 忌，先 是 得 科 權 夾 命，⽽ 福 德 宮 為 天 機 居 未，甲 年 ⽣，所 以 天 機 得 ⾒ 天 鉞、天 魁 的 機 遇，宮 內 復 ⾒ 三 台、⼋ 座、天 官 會 照 恩 光、 天 貴， 紅 鸞、 天 喜， 復 得 ⽂ 昌、 ⽂ 曲 在 午、申 兩 宮 相 夾， ⽽ 左 輔、 右 弼 則 由 亥 宮、卯 宮 平 衡 照 ⼊，令 福 德 宮 全 ⾒ 貴 星，所 以「 貴 氣 」⾮ 凡。 左 輔、右 弼 除 了 同 宮、相 夾 和 在 三 ⽅ 照 會 之 外，對 拱，即 ⼀ 在 命 宮，⼀ 在 遷 移 宮，亦 是 佳 構。 於 ⾠、 戌 宮 安 命，並 且 ⽣ 於 ⼀ ⽉、 七 ⽉ 的 ⼈，便 會 ⾒ 此 結 構，⼀ 般 ⽽ ⾔，居 於 ⾠、戌 的 星 曜 都 會 較 為 柔 和， 左 輔、右 弼 ⼜ 增 其 器 量 寬 厚。能 夠 器 量 寬 厚，氣 定 神 閒 的 ⼈，只 要 其 他 星 曜 的 結 構 不 ⾄ 於 太 差，總 也 不 會 是 個 粗 鄙 低 下 之 ⼈ 也。 左 輔、右 弼 既 然 是 輔 佐 之 資，⽐ 對 於 主 星，仍 屬 次 ⼀ 等 的 ⼒ 量，

page 274

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

也 是「 備 ⽤ 」之 器， 所 以 便 不 喜 煞、 忌、 刑 沖 破， 令 輔 佐 之 ⼒ 橫 使、 橫 ⽤，此 其 特 性。 ⽃ 數 中 有「 廉 ⽺ 左 右，⿏ 竊 狗 偷 」的 格 局。 廉 貞 化 忌 再 ⾒ 擎 ⽺、左 輔、右 弼，即 容 易 陷 於 法 外。道 理 是 廉 貞 化 忌 代 表 ⽂ 明 禮 教 邊 緣，利 器 橫 ⽤，糾 黨 左 右，此 其 組 合 的 基 本 邏 輯，但 實 際 是 否 真 的 流 ⼊ ⿊ 道，還 得 看 本 命、⼤ 運 及 其 他 雜 曜 是 否 陰 邪。 左 輔 、 右 弼

福德宮對星雲集的命例 page 275

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the stars of the left & right staffs

元世祖出獵圖（局部） 左輔、右弼配上領導型主星，為顯赫與威勢。 元、劉貫道，畫元世祖出獵圖（局部）

page 276

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

左 輔 、 右 弼

仲夏之夢 英國古典主義畫家，約瑟夫 摩爾 (Albert Joseph Moore) 所 繪的油畫《仲夏之夢》 (Midsummer Dream)，1887 年作 品。拿扇的侍從可視為左輔、右弼，做夢的可視為天同。

page 277

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 278

天魁、天鉞

the stars of the literary & military champions

古 人 稱 奎 星 為 文昌，為 文昌 之 首，所 以， 魁 亦 是 奪 冠、為 首的 意 思，而 氣 質 則 在 文。鉞的 古 字 為 斧、為 兵 器，所 以 被 喻 為 有 力，能 控 制 場 面．而 氣 質 則 在 武。

page 279

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天魁、天鉞 天魁、陽火 天鉞、陰火 天 魁、天 鉞，⼀ 般 的 理 解 為 貴 ⼈，但 實 際 意 義，遠 較 單 純 ⼀ 個 貴 the stars of the literary & military champions

⼈ 的 意 義 廣 泛。它 們 包 含 客 觀 環 境、制 度 的 轉 變 所 帶 來 的 有 利 機 遇， 所 以 廣 泛 地 涉 及 天 時、地 利、⼈ 和 的 宏 觀 因 素。魁 鉞 的 最 佳 配 搭 是 天 機，所 以，在 安 星 時，留 意 魁 鉞 與 天 機 的 分 佈，即 可 對 命 主 的 機 遇 是 否 騰 達，有 初 步 印 象。 天 魁 的 魁， 與 奎 通， 古 ⼈ 稱 奎 星 為 ⽂ 昌， 為 ⽂ 星 之 ⾸， 所 以， 魁 亦 是 奪 冠、為 ⾸ 的 意 思，⽽ 氣 質 則 在 ⽂。 鉞 的 古 字 為 斧、為 兵 器，所 以 被 喻 為 有 ⼒，能 控 制 場 ⾯，⽽ 氣 質 則 在 武。 所 以，天 魁、天 鉞 的 具 體 意 義 便 是 ⼀ ⽂ ⼀ 武，兩 者 皆 為 優 秀 有 ⼒。 封 建 時 代，要 ⽣ 活 與 地 位 能 夠 異 於 常 ⼈，出 ⾝ 途 徑，⾮ ⽂ 即 武，若 ⽂ 才 ⾜ 以 奪 魁，武 藝 ⼒ 可 服 眾，經 過 或 ⽂ 或 武 的 考 試，便 有 機 會 得 到 賞 識，最 ⾼ 境 界 便 是 出 將 ⼊ 相。 這 種 機 遇，便 是 魁 鉞 所 指 的「 貴 ⼈ 」， 是 較 廣 義 的、宏 觀 的 機 遇，⽽ ⾮ 單 指 個 別 的 ⼀ 兩 個 貴 ⼈。 魁 鉞 和 昌 曲，都 分 別 飾 演 ⼀ ⽂ ⼀ 武，或 者 ⼀ ⽂ ⼀ 技，但 昌 曲 只 代 表 聰 明、儒 雅，關 乎 個 ⼈ 的 氣 質 和 修 養；但 魁 鉞 的 聰 明，卻 更 實 惠， 利 於 ⾚ 膊 上 陣 時，擊 倒 對 ⼿，從 ⽽ 將 機 遇 落 實，帶 來 實 質 的 好 處。故

page 280

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

此，天 魁、天 鉞 ⼊ 命，便 較 利 於 進 取、競 爭、求 名 和 求 位。 ⽤ 之 於 今 ⽇，魁 鉞 便 引 申 為 典 章 ⽂ 物 制 度 政 策 等 帶 來 的 好 處，譬 如 說，以 前 學 中 醫，在 ⾹ 港 便 沒 有 甚 麼 正 式 的 專 業 資 格，到 你 剛 學 成 了，卻 遇 上 政 府 的 政 策，將 中 醫 納 ⼊ 規 管 ⾏ 列，⽽ 成 為 ⼀ 種 認 可 的 專 業 資 格，這 便 是 因 政 策 改 變 ⽽ 帶 來 的 好 處。同 理，某 ⼀ 項 招 標 ⼯ 程， 開 列 出 來 的 條 件，原 來 最 適 合 你 開 辦 的 公 司，於 是 你 便 順 利 中 標，這 便 是 天 魁 奪 魁 的 意 義。 天 魁、天 鉞 能 配 的 主 星 頗 多，譬 如 貪 狼 主 競 爭，配 魁 鉞 便 利 奪 魁； 七 殺 配 上 魁 鉞，也 利 執 ⾏ ⽽ 有 所 表 現；其 餘 的 星 曜，配 上 魁 鉞，都 可 令 主 星 的 本 來 性 質 增 加 實 ⼒ 和 光 輝。但 說 到 最 適 合 的 配 搭，就 ⾮ 天 機 莫 屬。因 為 其 他 主 星，在 配 搭 輔 佐 星 曜 的 時 候，還 有 不 少 選 擇，唯 天 機 專 講 機 遇，⽽ 代 表 天 時、地 利、⼈ 和 的 魁 鉞，便 是 天 機 的 最 好 歸 宿， 若 被 抽 調 到 其 他 星 曜 ⾝ 上，很 多 時 只 會 做 成 錦 上 添 花，過 猶 不 及。所 以 說，留 意 魁 鉞 與 天 機 的 分 佈，便 可 對 命 主 的 機 遇 是 否 騰 達，有 明 確 的 印 象。 魁 鉞 的 正 ⾯ 意 義 ⼀ 般 ⽐ 負 ⾯ 意 義 強，兼 容 性 也 較 寬 廣，在 原 局 命 盤 上，除 了 有 可 能 和 不 同 的 主 星 配 合，產 ⽣ 不 同 效 應 之 外，也 可 以 因 落 在 不 同 的 宮 垣，⽽ 讓 該 宮 垣 得 到 優 化 助 ⼒，但 仍 要 視 乎 該 等 宮 垣 的 星 曜 為 何 ⽽ 定。有 些 ⼈ ⾛ 魁 鉞 ⼤ 運 的 時 候，宮 內 的 星 曜 卻 因 ⼤ 運 的 ⼲

page 281

天 魁 、 天 鉞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

化 及 刑、煞 諸 曜 分 佈 不 吉，⽽ 令 魁 鉞 平 ⽩ 糟 蹋，到 再 ⾛ 下 ⼀ 個 ⼤ 運 的 時 候，流 魁、流 鉞 ⼜ 會 因 ⼲ 化 的 排 佈 不 能 正 照，變 成 了 與 魁 鉞 擦 ⾝ ⽽ 過 的 際 遇，這 些 盤 格，便 容 易 做 成 懷 才 不 遇 的 境 況。 傳 古 ⼈ 不 喜 ⼥ 命 ⾒ 魁 鉞，尤 不 喜 居 於 丑、未，⼀ 在 命 宮、⼀ 在 遷 移 宮 的「 坐 貴 向 貴 」格 局，因 為 舊 社 會 ⼥ 性 不 會 應 考 科 舉，也 不 會 發 the stars of the literary & military champions

展 事 業。（ 新 版 插 播：如 果 你 了 解 天 魁、天 鉞 代 表 了 優 秀 和 突 出 表 現， 並 且 多 機 遇 發 揮，拆 穿 了，便 是 因 性 別 歧 視 背 景 所 出 的 斷 ⾔。） 天 魁、天 鉞 是 跟 出 ⽣ 年 ⼲ 安 星 的，其 訣 如 下： 甲 戊 庚 ⽜ ⽺，⼄ ⼰ ⿏ 猴 鄉，丙 丁 豬 雞 位； 壬 癸 兔 蛇 藏，六 ⾟ 逢 ⾺ 虎，魁 鉞 貴 ⼈ ⽅。 這 樣 的 安 排，便 做 成 魁 鉞 分 佈 的 三 種 陣 式，包 括 丑、未 宮 相 對； ⼦、申 宮，寅、午 宮 三 合；⾣、亥 宮，卯、巳 宮 相 隔。 魁 鉞 相 對 於 丑 未 宮 位 的 格 局 叫 做「 坐 貴 向 貴 」，⼤ 部 分 情 況，皆 主 得 因 緣 際 會 的 好 處，或 得 晉 升、出 眾 的 機 遇。另 外 的 陣 式，便 是 三 合 相 會，即 ⼀ 在 命 宮、⼀ 在 事 業，或 ⼀ 在 命 宮、⼀ 在 財 帛 宮，都 有 利 事 業 發 展。 在 ⾣、亥 宮，卯、巳 宮 相 隔 的 陣 式，可 以 ⼀ 在 命 宮、 ⼀ 在 福 德 宮，或 ⼀ 在 命 宮、⼀ 在 夫 妻 宮，便 要 留 意 夫 妻 宮 會 否 構 成 對 星 單 ⾒，再 會 上 不 良 雜 曜 ⽽ 帶 來 感 情 上 的 節 外 ⽣ 枝，如 所 ⾒ 星 曜 良 好，則 主 因 婚 姻 ⽽ 得 助 ⼒，或 ⼥ 命 得 配 賢 夫。唯 不 及 兩 星 相 夾 夫 妻 宮 優 秀 和 有 ⼒，主 得 岳 家 提 攜。另 魁 鉞 夾 命，則 更 主 ⼀ ⽣ 多 貴 ⼈ 及 機 遇 的 祝 福。

page 282

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 魁 、 天 鉞

page 283

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 284

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

女星空宮命例 這是某名女歌星的命盤，居酉宮而無主星，所見者為對宮天機、巨 門，然後在本宮見齊天魁、天鉞，並且輔以左輔、右弼，三台、 八座，恩光、天貴，以及月德、天德、龍德，所以地位崇高。不 過，天機、巨門所會雜曜多見藝術桃花，所以不主「官貴」。 這命盤有幾項現象可以順帶一提，命主在第二個大運即見對宮 貪狼化祿，會成火貪或鈴貪格，另見奔波的天馬和技藝的文 曲，又七殺、文昌同宮，兩星情氣不投，整個組合便不主讀 書，而變成賣藝出道甚早。傳統祿命術喜年少見科文諸曜而不 喜見祿太重，祿重，往往反而主家貧而要命主早謀生計。 命主命宮無主曜，得對宮天機、巨門映照，空宮及木型星 曜組合忌走重金重煞大運，命主走七殺、火星大運時，會 齊煞、忌、刑，是為大凶，並於大運最後一年辭世。

page 285

祿存

the star of the reserves

祿 存的 定 義，只 能 夠 理 解 為 積 存的 資 源 而 已。如 必 要 與 財 富 拉 上 關 係，它的 起 始 式，是 我 們 唸 小 學 時 期，用以 儲 存 零 用 錢的「豬 仔 錢 甖」 ，一 個 終 有 一日 可 能 打 破的 撲 滿；是 長 大 後 工 作 時，將 薪 水 存 入 銀 行 用的 紅 簿 仔 存 摺 而 已。

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

祿存 北斗、屬土 祿 存 是 最 容 易 令 ⼈ 望 ⽂ ⽣ 義 的 星 曜，尤 其 在 拜 ⾦ 成 迷 的「 ⾹ 港 精 神 」下， 學 ⽃ 數 的 朋 友， 對 祿 存、 化 祿、 武 曲、 天 府、 太 陰 這 些 聽 上 the star of the reserves

去 與 ⾦ 錢、財 富 關 係 緊 密 的 星 曜，特 別 敏 感，特 別 喜 歡，尤 其 對 祿 存 以 及 化 祿 所 患 的 嚴 重 單 思，很 難 擺 脫「 指 祿 為 富 」的 神 ⼥ 襄 王 情 結。 有 些 朋 友 學 了 ⽃ 數 ⼗ 年，⾄ 今 不 明，為 甚 麼 ⾃ ⼰ 那 ⼜ 太 陽 化 祿，⼜ ⾒ 祿 存 的 ⼗ 年 ⼤ 運，會 險 些 兒 耗 敗 到 破 產。 祿 存 的 定 義，只 能 夠 理 解 為 積 存 的 資 源，和 積 存 的 習 性 ⽽ 已。如 必 要 與 財 富 拉 上 關 係，它 的 起 始 式，是 我 們 唸 ⼩ 學 時 期，⽤ 以 儲 存 零 ⽤ 錢 的「 豬 仔 錢 甖 」，⼀ 個 終 有 ⼀ ⽇ 可 能 要 打 破 的「 撲 滿 」；是 ⾧ ⼤ 後 ⼯ 作 時，將 薪 ⽔ 存 ⼊ 銀 ⾏ ⽤ 的 紅 簿 仔 存 摺 ⽽ 已。 我 將 祿 存 譬 喻 為 家 中 的 ⽶ 缸。以 前 的 ⼈，會 在 ⽶ 缸 前 貼 上 ⽤ 紅 字 寫 的「 常 滿 」兩 個 字。 對 於 ⽶ 缸 的 德 性，我 算 有 些 ⼼ 得。 ⼀ 般 家 庭 不 會 置 ⼀ 個 太 ⼤ 的 ⽶ 缸， ⽶ 缸 太 ⼤， 底 下 的 ⽶ 存 得 久 了，會 滋 ⽣「 穀 ⽜ 」這 些 ⼩ 昆 蟲 的。所 以，所 置 的 ⽶ 缸，都 不 外 1 - 2 尺， 平 均 不 到 幾 個 ⽴ ⽅。這 樣 的 ⽶ 缸，無 疑 器 ⼩ 易 盈，此 其 ⼀。 ⽶ 缸 的 胸 膛 貼 上「 常 滿 」兩 個 字，⼼ 態 便 如 清 朝 兵 卒 的 ⼼ ⼝ 貼 上 ⼀ 個「 勇 」字，都 是 ⼼ 態、⼼ 願 的 反 映，與 事 實 未 必 相 符。 ⽶ 缸 其 實

page 288

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼤ 部 分 時 候 都 不 是 全 滿 的，由 全 滿 的 那 ⼀ 刻 開 始，主 家 便 ⼀ 掬 ⼀ 掬 的 從 中 掏 ⽶ 煮 飯，儲 存 量 其 實 多 數 是 處 於 不 斷 下 降 的 狀 態。到 ⽶ 缸 的 存 ⽶ 量 降 到 ⼀ 定 的 低 ⽔ 平，主 家 ⼜ 會 將 ⽶ 缸 添 滿，周 ⽽ 復 始。 主 家 經 濟 好 的 時 候，這 ⽶ 缸 是 不 愁 不 滿 的；如 果 主 家 家 道 中 落， 那 ⽶ 缸 也 不 愁 ⾒ 底，因 為 主 家 仍 然 可 以 賣、當、借，也 要 將 ⽶ 缸 添 上 ⼀ 點 ⽶。如 果 連 賣、當、借 都 ⽤ 盡 了，⽶ 缸 ⾧ 期 沒 ⽶，那 ⼤ 概 便 連 主 ⼈ 家 也 不 再 存 在 了。所 以，⽶ 缸 在，⼈ 在；或 ⼈ 在，⽶ 缸 也 在。 ⽶ 缸 這 副 德 性，幾 乎 可 以 全 套 的 應 ⽤ 在 祿 存 的 意 義 上。 所 以，當 ⼈ 的 命 格 好，⼤ 運 好 的 時 候，祿 存 便 可 以 理 解 為 源 源 不 絕 的 增 添 資 源，但 由 於 祿 存 實 在 器 ⼩ 易 盈，所 以 容 量 始 終 有 限，祿 存 在 良 好 及 正 常 狀 態 下，⼀ 般 表 現 不 外 乎 提 供 良 好、正 常 運 作 的 源 源 供 應 ⽽ 已。 祿 存 在 ⽃ 數 盤 中，是 ⼀ 顆 跟 天 ⼲、或 年 ⼲ ⽽ 編 出 的 星 曜。甲 年 的 祿 存 在 寅，⼄ 在 卯、丙 在 巳、丁 在 午，戊 ⼜ 在 已、⼰ ⼜ 在 午，然 後 跳 到 庚 祿 在 申、⾟ 祿 在 ⾣，壬 在 亥、癸 在 ⼦。中 間 跳 過 了 四 個 位 置，即 ⾠、 戌、丑、 未 四 個 墓 位。 原 因 是 祿 存 的 ⽶ 缸，最 好 由 四 ⾧ ⽣、四 旺 地 這 些 帶 活 ⼒ 的 位 置 為 它 加 滿，把 ⽶ 缸 放 在 洞 ⽳ 中 收 藏，即 等 如 將 油 燈 藏 在 桌 下。這 種 排 法，說 明 祿 存 要 活，才 可 以 有 發 展 空 間。 筆 者 天 盤 事 業 宮 ⾒ 寅 宮 照 來 的 ⼀ 顆 祿 存，出 道 以 來，⼯ 作 無 甚 建

page 289

祿 存

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

樹，但 仍 得 三 餐 溫 飽。中 間 有 幾 年 ⾺ ⾏ 絕 地，⾒ 祿 存 兼 適 壬 ⼲ ⼤ 運， ⼯ 作 低 潮，個 ⼈ 經 濟 倒 退，但 仍 可 靠 積 存，加 上 東 拉 西 湊 過 活。有 朋 友 知 道 筆 者 經 濟 周 轉 困 難，甚 ⾄ ⾃ 動 請 纓 相 助，都 拜 祿 存 這 個 ⽶ 缸 關 照。 按 照 安 星 規 律，祿 存 和 ⽃ 數 中 的 擎 ⽺、陀 羅 兩 顆 煞 星，是 如 跳 探 the star of the reserves

⼽ 舞 步 般，形 影 不 離 的。只 不 過，他 們 並 ⾮ 愛 侶 式 的，如 乳 ⽔ 交 融 的 舞 伴。 安 祿 存 的 時 候，我 們 必 然 隨 ⼿ 在 祿 存 的 前 ⾯ 安 擎 ⽺，緊 貼 後 ⾯ 安 陀 羅，即 是 說，祿 存 的 左 右，常 被 擎 ⽺、陀 羅 夾。 擎 ⽺ 是 屠 ⽺ 的 ⼑，⼜ 稱 ⽺ 刃；陀 羅 是 秤 陀 後 ⾯ 的 重 物，是 犯 ⼈ 腳 鐐 上 的 圓 球，是 規 劃 垂 直 線，吊 在 墨 ⽃ 繩 下 端 的 陀 羅 圓 錐 體，都 是 規 範 或 把 東 西 固 定 的 器 物。 這 兩 件 重 裝 備 夾 著 器 ⼩ 易 盈 的 ⽶ 缸，其 實 有 點 ⼩ 題 ⼤ 做，⼩ 事 幫 ⼤ 忙，很 過 猶 不 及。 所 以，在 ⽃ 數 中，祿 存 便 代 表 了 謹 慎、 拘 謹，甚 ⾄ 極 度 保 守。 ⽃ 數 中 有 個 說 法，認 為 某 ⼈ 命 宮 無 主 星，⽽ 只 得 祿 存 獨 坐，這 樣 命 格 的 ⼈，很 可 能 是 視 財 如 命 的 守 財 奴。不 過，我 們 不 能 將「 視 財 如 命 」等 同「 嗜 財 如 命 」，視 財 如 命 是 對 於 財 富 的 重 要 性 看 得 緊，和 嗜 財 有 本 質 上 的 分 別。 筆 者 ⾒ 過 祿 存 在 空 宮 守 命 的 ⼈， 他 ⽤ 錢 謹 慎 保 守，甚 ⾄ 刻 薄 ⾃ ⼰，但 在 錢 財 上，卻 能 寬 厚 對 待 家 ⼈。那 是 擎 ⽺ 和 陀 羅 在 他 的 上 下 六 親 宮 位 的 緣 故。

page 290

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

祿 存 最 有 動 感 和 光 彩 的 時 候，是 遇 上 了 天 ⾺，構 成「 祿 ⾺ 交 馳 」 的 格 局。 所 謂「 祿 ⾺ 交 馳 」，是 指 財 物 資 源，得 到 ⾺ 匹 的 運 載，⽽ 成 流 通 狀 態。即 將 死 ⽔ 變 活 ⽔，將 呆 錢 激 活，貨 暢 其 流，準 備 進 ⼀ 步 成 富。 不 過，我 們 也 不 可 以 對「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局，過 早 升 起 太 ⼤ 的 期 望。因 為 根 據 天 ⾺ 的 安 星 法，做 成「 祿 ⾺ 交 馳 」的 機 會 太 普 及，幾 乎 ⼈ ⼈ 有 份、永 不 落 空，中 了，也 可 能 是 安 慰 獎 ⽽ 已。 天 ⾺ 遊 ⾛ 於 寅、申、巳、 亥 四 ⾓ 位 置，祿 存 的 安 星 法， 有 ⼆ 分 之 ⼀ 機 會 也 安 在 寅、申、巳、 亥 四 ⾓ 位 置， 加 上 ⼤ 運 的 流 祿、 流 ⾺，⼤ 家 幾 乎 可 以 頻 頻 碰 ⾯。所 以，單 單 祿 ⾺ 會，並 無 重 ⼤ 意 義，然 後，⼜ 架 床 疊 屋 要 求 必 需 疊 祿、疊 ⾺；疊 祿，還 要 加 會 ⼀ 顆 化 祿，那 麼，這 「 祿 ⾺ 交 馳 」，才 會 變 成 兩 匹 ⾺ ⼒ 的 雙 引 擎，加 ⼀ 副 化 祿 的 渦 輪 增 壓， 使 財 富 資 源 ⾶ 輪 運 轉。 不 過， 所 謂「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局， 也 ⾮ 發 富 的 保 證。 是 否 發 富， 還 要 看 主 星 是 否 和 財 富 臭 味 相 投，⾺ 的 狀 態 是 否 配 合，才 可 斷 ⾔ 是 否 富 得 起。就 算 得 疊 祿 疊 ⾺，還 要 看 ⾺ 匹 質 素 如 何，當 中 尚 有 ⾺ 匹 評 分 的 升 降 空 間。有 關 天 ⾺ 的 表 現，可 參 考 同 卷 談 天 ⾺ ⼀ 節。 配 合 主 星 的 性 質，「 祿 ⾺ 交 馳 」⼜ 有 不 同 特 性 的 表 現。遷 移 宮 星 曜 有 利，可 到 海 外 營 商；涉 外 星 曜 吉 利，如 太 陽、巨 ⾨ 有 ⼤ 地 和 涉 外 意 義，即 宜 任 職 外 資 機 構；「 祿 ⾺ 交 馳 」有 時 只 涉 及 頻 繁 的 經 濟 ⽣ 產 活 動。 所 以，很 多 時 候，「 祿 ⾺ 交 馳 」也 僅 主 忙 碌 ⾝ 勞，⼯ 作 活 躍 ⽽

page 291

祿 存

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

已。觀 乎 社 會 上 營 營 役 役 的 ⼈ 多，發 富 的 ⼈ 少，貧 富 差 距 兼 且 ⽇ 益 懸 殊，可 知 ⼈ ⼈ 都 有 的 ⼀ 顆 祿 存，能 知 溫 飽 已 ⾜。 明 朝 萬 曆 年 間 的 張 瀚 便 曾 感 嘆 謂： 「 財 利 之 於 ⼈， 甚 矣 哉！ ⼈ 情 循 其 利 ⽽ 蹈 其 害， ⽽ 猶 不 忘 夫 利 也。 故 雖 敝 精 勞 形，⽇ 夜 馳 鶩，猶 ⾃ 以 為 不 ⾜ 也。 夫 利 者，⼈ 情 所 同 the star of the reserves

欲 也。同 欲 ⽽ 共 趨 之，如 眾 流 赴 壑，來 往 相 續，⽇ 夜 不 休，不 ⾄ 於 橫 溢 泛 濫，寧 有 ⽌ 息。」 差 不 多 同 期 的 張 濤 則 ⾔： 「 富 者 百 ⼈ ⽽ ⼀，貧 者 ⼗ ⼈ ⽽ 九，貧 者 既 不 能 敵 富，少 者 反 可 以 制 多。」 我 們 ⼀ 般 ⼈ 得「 祿 ⾺ 交 馳 」，多 不 外 是 ⾵ 塵 僕 僕，營 營 役 役，收 ⼊ 可 以 令 ⽣ 活 過 得 ⽐ 常 ⼈ ⾵ 光 舒 爽，「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局，基 本 上 已 經 交 代 了。 ⾒「 祿 ⾺ 交 馳 」的 時 候，便 不 宜 纏 上 羈 絆 型 的 煞 曜，如 陀 羅，即 令 奔 忙 的 步 伐 受 到 羈 絆，有 時 則 是 重 複 和 延 ⾧。 不 喜 再 ⾒ 破 損 的 星 曜， 如 虛 耗， 如 空、 劫， 令 到 奔 忙 倍 加 勞 累， 虛 耗 的 成 本 增 加，⽽ 回 報 則 僅 ⾜ 以 存 活。 ⾒ 化 忌 即 為 ⽃ 數 書 云 的「 祿 逢 沖 破 」，喜 忌 交 集，在 逐 利 進 財 的 過 程 中，亦 不 過 煩 惱 枝 節 ⽽ 已。 註： 張 瀚（1 5 11 - 1 5 9 3 ）杭 州 ⼈，出 ⾝ 於 富 有 的 紡 織 業 主 家 庭，官 ⾄

page 292

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

尚 書， 為 作 家， 畫 家， 佛 教 徒， 致 仕 後 從 事 雜 ⽂ 寫 作， 對 時 代 變 遷，觀 察 敏 銳。

祿 存

page 293

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰注： 祿 存 於 ⽃ 數 星 曜 中，幾 是 唯 ⼀ 的 ⼀ 顆 直 接 以 財 祿 的 意 義 做 星 義 主 體 的，另 ⼀ 顆 較 ⼩ 的 雜 曜 ⼤ 概 是 天 厨，但 從 意 義 上 說，不 論 祿 存 還 是 天 廚，其 出 發 點 和 重 點，都 建 基 於 擁 有、收 藏，和 貯 存 的 ⼈ 類 性 格 上。 the star of the reserves

祿 存 代 表 財 富 的 概 念 最 早 源 於 得 糧 ⾷ 的 多 寡，所 以 我 們 可 以 ⽤ ⼀ 缸 ⽶ 來 做 概 念 具 象 化 的 起 點。我 們 廣 東 ⼈ 的 俚 語 中 有 說，某 ⼈ 家 很 有 ⽶，意 思 是 指 他 的 家 很 有 錢。 糧 ⾷ 是 ⼈ 能 夠 ⽣ 存 的 必 需 品，關 乎 ⼈ 的 ⽣ 死 存 活；但 這 項 必 需 品 也 迅 速 地 成 為 了 商 品，商 ⼈ 知 道 屯 積 居 奇 的 ⽣ 意 經，於 是 便 存 起 ⼀ 缸 ⼜ ⼀ 缸 的 ⽶，善 價 ⽽ 沽。⼀ 個 ⼈ 名 下 擁 有 ⾷ 糧 的 多 寡，成 為 了 他 擁 有 財 富 厚 薄 的 指 標，在 貨 幣 制 度 沒 有 廣 泛 使 ⽤ 之 前，官 員 的 薪 俸，便 以 ⾷ 祿 幾 鍾、幾 ⽯、幾 担 來 計 算。周 朝 的 官 員 已 經 有 ⽉ 薪 制，稱 稍 ⾷， 即 公 務 員 每 ⽉ 出 糧，密 密 ⾷、少 少 ⾷，⾧ 年 ⾷ ⽽ 已。我 們 在 ⼀ 個 ⼈ 命 盤 上 看 ⾒ 太 陰、祿 存 同 宮，只 主 穩 定 薪 ⽔，穩 定 收 ⼊ ⽽ 已，距 離「 財 星 」的 期 望 還 頗 遠。 祿 存 能 積 存 得 ⼤，便 是 擁 有 豐 富 的 資 源，代 表 富 有。 ⼀ 般 ⼈ 儲 糧，藏 ⽶ ⼤ 概 便 由 ⼀ 缸 ⽶、兩 缸 ⽶ 開 始，⾼ ⾷ 祿 報 酬 的， ⽶ 吃 不 完，可 以 轉 成 貨 品 交 易，買 賣，累 績 下 來，便 可 以 置 ⼟ 地 物 業、 珠 寶、銀 両 之 類，那 便 要 朝 富 的 道 路 上 ⾛。除 了 個 ⼈ 的 積 富 ⾏ 為 外， 地 ⽅ 上，由 鄉、 鎮，到 縣、 市，到 省 和 國，都 有 不 同 程 度 的 設 糧 倉 ⾏

page 294

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

為，我 國 有「 深 挖 洞、廣 積 糧 」的 戰 略 ⾏ 為，那 便 是 國 家 級 的 積 富 國 防 策 略 了。 在 ⽃ 數 中，⼀ 般 將 天 府、太 陰、武 曲 理 解 為 財 星，無 ⾮ 是 ⽅ 便 及 權 宜 之 說，並 沒 有 看 出 他 們 的 ⽴ 體 意 義，也 沒 有 連 繫 到 他 們 與 祿 存 間 的 關 係 意 義。這 幾 顆 主 星 的 基 本 意 義 和 性 質，我 在 本 卷 已 經 修 訂 了， 強 調 了，希 望 能 夠 幫 助 ⽃ 數 讀 者 想 得 更 ⽴ 體。我 在《 卷 三、推 斷 法 則 》 寫 出 了，要 看 富 局，巨 ⾨ 這 顆 星 曜，才 真 正 與 祿 存 息 息 相 關。 我 們 其 實 也 不 以 巨 ⾨ 為 財 星， 但 他 卻 是 容 納 財 量 的 ⼀ 個 巨 ⼤ 盛 器，是 量 度 財 祿 多 寡 的 ⼀ 個 重 ⼤ 容 器。巨 ⾨ 的 功 能 有 如 巨 ⼤ 的 ⼭ 洞， 利 於 潛 藏；⽤ 於 財 祿，他 的 ⾓ ⾊ 便 像 ⼀ 個 巨 ⼤ 的 藏 室，將 所 有 推 進 去 的 資 源，含 蓄 慎 密 地 貯 藏 起 來。不 過，巨 ⾨ 本 質 低 調，進 取 性 不 ⼤， 所 以 沒 有「 運 財 」的 功 能。 他 不 像 天 府，福 德 宮 為 貪 狼，有 擴 張 的 野 ⼼ 和 訴 求。 不 像 太 陰，有 不 安 的 ⼼ 態 驅 使，想（ 貪 ）多 慕 得 以 滿 ⾜ 安 全 感。 不 像 武 曲，有 落 實 去 奪 取 的 執 ⾏ 能 ⼒ 和 表 現。 坊 間 既 然 流 ⾏ 說 天 府、太 陰、武 曲 為 財 星，我 們 ⾏ ⽅ 便 說，⼤ 概 也 可 以 由 他。 但 如 果 我 們 對 這 些 星 曜 沒 有 ⽴ 體 概 念， 只 貪 圖 ⽅ 便 之 說，那 卻 會 障 礙 我 們 的 靈 活 思 維，令 學 ⽃ 數 會 處 處 碰 壁，問 題 還 是 疑

page 295

祿 存

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

點 重 重。 譬 如 說，天 府 與 祿 存 同 宮，天 府 的 拘 謹 便 增 加 了，他 福 德 宮 的 貪 狼 的 進 取 性、擴 張 性 也 相 應 地 減 慢。 太 陰 是 思 慮 活 躍 的，與 祿 存 同 宮，不 安 感 稍 安 定 下 來 了，不 多 慮 的 ⼈，⼤ 概 也 會 稍 為 減 慢 了 ⼀ 點「 進 取 性 」，故 太 陰 同 宮，往 往 只 是 the star of the reserves

薪 ⽔ 族。從 ⽃ 數 中 學 常 識，我 們 ⼤ 概 明 ⽩，為 甚 麼 我 們 的 銀 ⾏ 存 款 數 字，⽉ 頭 和 ⽉ 尾 有 那 麼 ⼤ 的 不 同，⽉ 光 為 甚 麼 總 是 時 圓 時 缺，⽽ 我 們 在 周 朝 時 候，朝 官 便 開 始 了 ⽉ 薪 制。 武 曲 是 ⾏ 動 之 星，祿 存 同 宮，反 令 其 執 ⾏ ⼒ 降 等。 （ 新 版 插 播：把 武 曲 強 說 成 財 星，是 ⽃ 數 中 的 冤 案，中 國 ⼈ 為 ⼝、 為 財 奔 馳，幾 再 沒 有 其 他 理 想！你 說 武 曲 是 ⾏ 動，除 了 為 財，難 道 還 有 其 他 事 嗎 ？ 為 甚 麼 不 就 直 接 叫 財 星 好 了？ 省 事， 可 憐 的 中 國 ⼈！ 《 ⽃ 數 卷 》雖 然 ⼀ 直 堅 持、點 出 武 曲 的 真 正 核 ⼼ 意 義，但 ⾏ ⽂ 仍 不 時 出 ⼝ 誤、⼿ 誤，叫 慣 了 嘴，稱 呼 他 做 財 星 哥、奈 何！希 望 這 ⼀ 版 可 以 再 清 除 多 ⼀ 些 這 些 千 年 蟲。） 如 果 你 誤 判 了「 財 星 」， ⼜ 誤 判 了 化 祿，看 ⾒ ⼜ 祿 存、 天 ⾺ 同 宮 之 類，便 理 解 為 財 氣 旺 盛，應 該 有 更 多 財 才 對，那 失 望 也 是 必 然 的 了。 我 們 把 祿 存 放 到 巨 ⾨ 那 裏，擎 ⽺ 便 會 令 天 相 不 再 拘 謹 和「 客 氣 」 了，陀 羅 會 跑 到 貪 狼 那 裏，構 成 ⾧ 久 ⽽ 耐 磨 的 擴 張 與 進 取。那 麼，我 索 性 把 屁 股 放 在 巨 ⾨ 那 裏 等 祿 存 好 不 好 ？當 然 好！當 聯 邦 儲 備 銀 ⾏ 的 夜 班 看 更，守 著 全 世 界 最 多 的 ⿈ ⾦，感 覺 也 是 挺 好 的。還 有，巨 ⾨ 如

page 296

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

與 祿 存 同 宮，你 也 不 要 找 太 陽 來 解 巨 ⾨ 之 暗 了。你 會 不 會 將 家 中 的 ⾦ 銀 珠 寶 拿 到 屋 前 去 曬 太 陽 呀？ 巨 ⾨ 是 洞 ⽳，巨 富 都 建 基 於 ⼟ 地 資 源。糧 草、軍 事 基 地 都 利 ⽤ 隱 蔽 的 地 形，洞 ⽳ 之 類 的 地 ⽅，從 量 來 說，巨 ⾨ 往 往 ⽐ 天 府 的 庫 藏 量 更 ⼤。看 ⼀ 個 ⼈ 的 命 盤，應 該 活 躍 進 取 的 星 都 放 活，所 ⾛ ⼤ 運，流 運 祿 祿 存

存 經 常 進 ⼊ 巨 ⾨ 之 地，即 是 積 富 之 象。

page 297

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 298

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

紫微坐午命例 ' 這是朋友的命盤，以紫微坐午宮做命宮，但因己年生，所以 得祿存同宮，並且兼見財帛宮、身宮的武曲化祿，令紫微的 性質傾向保守，也令福德宮的破軍穩定起來，使整個紫微命 格變得較為世俗化，所以不能夠純用「霸氣」的理解視之。 我與命主全家人稔熟，他是眾兄弟中最懂積存的一員，武曲化祿的 積極行動也強，除了任國際電腦公司高職之外，還有私人營運的 公司數間，日夜工作十六小時，稍破格的是文曲化忌同躔財帛宮， 令進財倍感辛勞，說不上全面順遂。午宮紫微最易招忌，因天同巨 門居疾厄宮，並映照到未宮之故，當中原因，仍要靠點心領神會。 此命譜為祿存見化祿，唯不屬於疊祿疊馬形式，故此進財仍屬一 板一眼性質，大富或許難成，但生活資源富足，則當無疑問。

page 299

天馬 the star of

the celestial stallion 認 識 天 馬的 活 躍 意 義 不 難，因 為 單 看 天 馬 這 個 名 詞，便 可 以 顧 名思 義。怎 樣 看 天 馬的 靜 態， 反 而 才 是 斗 數 推 斷的 關 鍵。

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天馬 陽火 天 ⾺ 的 意 義 相 當 明 確，代 表 活 躍，猶 如 ⾺ 之 奔 忙。 認 識 天 ⾺ 的 活 躍 意 義 不 難，因 為 單 看 天 ⾺ 這 個 名 詞，便 可 以 顧 名 the star of the celestial stallion

思 義。 不 過， 不 論 是 ⼈ 是 ⾺， 整 ⽇ 奔 忙， 也 總 有 歇 息 之 時。 所 以， 怎 樣 看 天 ⾺ 的 靜 態，反 ⽽ 才 是 ⽃ 數 推 斷 的 關 鍵。 天 ⾺ 的 安 星 規 律， 只 ⼊ 寅、申、巳、 亥 四 宮， 也 即 是 較 早 前， 我 們 在 卷 ⼀《 安 星 法 則 》中 談 ⼗ ⼆ 地 ⽀ 的 時 候，提 過 的 城 外 四 個 驛 站。 寅、申、巳、 亥 四 個 宮 位， 配 合 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣， 會 恆 常 的 得 出 四 種 配 置， 即 ⾧ ⽣、 臨 官、 病 和 絕。 天 ⾺ 在 寅、 申、 巳、 亥 四 個 宮 位， 或 奔 跑 或 停 駐，即 會 遇 上 ⾧ ⽣、臨 官、病、和 絕 四 種 境 地。 ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 賽 ⾺ 活 動，可 以 ⽤ 賽 ⾺ 事 業 來 ⽐ 喻。 ⾺ 居 ⾧ ⽣ 位 置，便 尤 如 初 ⾧ 成 的 ⾺，由 練 ⾺ 師 悉 ⼼ 選 購，或 由 拍 賣 會 購 得，然 後 帶 回 ⾺ 房 訓 練，此 時 候 的 ⾺ 匹，潛 質 無 限、⽣ 機 無 限。 及 歲，⾺ 匹 訓 練 得 初 ⾒ 成 熟，於 是 加 緊 操 練，準 備 參 加 打 ⽐ ⼤ 賽， 此 為 臨 官 時 期，少 歲 ⽽ 英 發。 連 場 拼 搏 之 後，⾺ 匹 數 經 腳 患，兼 有 流 ⿐ ⾎ 的 現 象，此 為 病 的 時 期，但 仍 能 在 休 息 調 校 之 後，再 戰 沙 場。 ⾺ 匹 歷 歲 歲 征 戰，疲 態 漸 漸 顯 露，最 後 只 有 退 役，有 些 則 被 送 去 雙 ⿂ 河 俱 樂 部，只 擔 任 休 閒 娛 樂 的 差 役，此 為 絕 的 時 期，實 則 亦 是 絢

page 302

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

麗 歸 於 平 淡 的 靜 態 時 期。 天 ⾺ 的 基 本 性 質 為 動，即 活 動、活 躍。 在 正 常 情 況 下，天 ⾺ ⼊ 命 宮、⾝ 宮，便 表 ⽰ 其 ⼈ 的 活 動 能 ⼒ 很 ⾼，活 動 的 類 型 包 括 體 能 ⽅ ⾯ 的， 例 如，對 體 育、舞 蹈 這 類 消 耗 體 ⼒ 的 運 動，特 別 熱 中，並 且 有 較 佳 的 持 久 ⼒。 另 ⼀ 種 性 質 表 現 於 忙 碌，表 徵 於 有 較 活 躍 的 活 動 能 ⼒，能 為 ⼯ 作 ⽽ 奔 忙。放 諸 於 事 業，便 適 宜 從 事 流 動 性，動 態 感 強 的 ⼯ 作，例 如 旅 遊、運 動、傳 播 ⼀ 類。 天 ⾺ 的 另 ⼀ 特 性 是 帶 動 能 ⼒，所 及 者，可 包 括 名 聲 與 財 祿。帶 動 財 祿 流 動 的 是「 祿 ⾺ 交 馳 」的 格 局，於 談 祿 存 時 已 表 述 過。天 ⾺ 能 帶 動 名 聲 流 播，則 是 會 合 了 化 科 的 主 星。天 ⾺ 既 帶 動 物 資 貨 財，也 帶 動 精 神 活 動，包 括 思 維、反 應 的 緩 速。 天 ⾺ 的 活 動 是 向 前 的，所 以 便 不 喜 與 六 煞 和 化 忌 同 宮，六 煞 擾 亂 天 ⾺ 的 步 速 節 奏，⾒ 化 忌 則 使 其 迷 亂。前 衝 與 拖 後 的 ⼒ 量 ⿑ 集，便 會 做 成 ⾓ ⼒ 的 形 勢，容 易 令 ⼈ 在 精 神 上、思 維 上 受 其 擾 亂，嚴 重 者 更 可 能 陷 ⼊ 失 常 狀 態，令 思 覺 失 調。明 ⽩ 擎 ⽺、陀 羅，⽕ 星、鈴 星，地 空、 地 劫，化 忌 的 性 質，⼀ ⼀ 套 ⼊，便 能 推 演 出，天 ⾺ 的 表 現 是 靜 是 動？ 步 伐 是 節 奏 規 律，還 是 錯 亂 失 蹄。 天 ⾺ 喜 配 合 正 常、正 ⾯，可 資 發 越 的 官 祿 主 星，主 發 展 順 遂。較

page 303

天 馬

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

不 喜 直 接 進 ⼊ 六 親 宮 垣，尤 其 夫 妻 宮 ⼀ 類，如 主 星 已 嫌 隔 膜，加 上 天 ⾺，離 ⼼ 的 情 況 便 更 為 明 顯。 ⼤ 運 中，宜 ⾒ 天 ⾺ ⾏ ⾧ ⽣ 位 置，主 動 ⼒ 持 久；喜 臨 官，主 ⽣ 機 正 旺；⼊ 病 亦 不 妨，主 休 養 ⽣ 息 ⽽ 後 動，往 往 仍 有 上 乘 表 現。較 不 喜 絕， 為「 ⾺ ⾏ 絕 地 」，困 悶 較 多，最 宜 休 養 ⽣ 息，或 暗 中 砥 礪 鍛 鍊（ 其 實 the star of the celestial stallion

頗 合 ⼀ 些 需 要 專 注、靜 ⼼ 的 研 究 及 領 悟 ⼯ 作 ），到 順 ⾏ ⼤ 運 ⾒ 胎、養 的 時 候，便 會 有 脫 胎 換 ⾻，令 ⼈ ⽿ ⽬ ⼀ 新 的 ⾯ 貌。

天馬群奔圖 徐悲鴻擅畫馬，《群奔》圖，表達出馬的動力和氣勢。

page 304

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 馬

天馬動靜皆宜 天馬的表現可動可靜，要視乎所處的環境。 香港人熟悉賽馬活動，可從中領略天馬的特性一二。

page 305

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the star of the celestial stallion page 306

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

體育健將命例 這是一位香港運動選手的命盤，廉貞、七殺居丑宮，廉貞化忌，兼 坐天刑，左右三合見昌曲而單見天鉞，天鉞並且與文曲同宮；另外 事業宮會武曲、破軍，所見的，都是關乎手手腳腳活動感較強的 星曜。天鉞主奪魁，文曲主技藝，合成了表現出眾的組合。主體 力的疾厄宮見天機化權合天馬居長生，可視為踏實的、持之以恆的 操練，另身宮為天相合天魁，也是一種適合接受規章訓練的性情。 這個命盤有幾項情況值得留意。一是化忌入命，並不等如不吉， 那種要克服困難的「自尋煩惱」，往往還是成就「大業」的動 力淵源。二是要分析某種現象，相關的訊號不能在一兩個宮位 說明，而經常散落在不同的宮位，我們要逐一檢拾，才可以構 成一幅整體的圖畫，這是「打破十二宮」的其中一個重點。

page 307

天 馬

火星、鈴星

the stars of mars & pluto

火 星 和 冥 王 星 在 天 文 學 上的 一 些 特 性，與 火 星、鈴 星 在 斗 數的 象 徵 意 義 上，相 當 吻 合。寫出火 星 與 冥 王 星的 特 性，便 幾 乎 勾劃出火、鈴 本 義 泰 半。

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

火星、鈴星 火星、陽火 鈴星、陰火 ⽕ 星 和 鈴 星 皆 為 煞 星，是 六 煞 當 中 的 其 中 兩 顆。 the stars of mars & pluto

⽕ 星 的 意 義，取 象 源 於 古 天 ⽂ 學 是 相 當 明 顯 的。中 國 古 天 ⽂ 學 稱 ⽕ 星 為「 熒 惑 」，取 其 熒 亮 的 意 思。由 三 ⽕ 構 成 的 熒 字，形 容 ⽕ 勢 甚 烈。 中 國 歷 史 上 有 好 幾 次 關 乎「 熒 惑 守 ⼼ 」的 占 星 事 件，所 謂「 熒 惑 守 ⼼ 」，是 指 ⽕ 星 進 ⼊ 了 廿 ⼋ 宿 的 ⼼ 宿。⼼ 宿 分 三，中 間 最 亮 的 叫「 ⼤ ⽕ 」，即 ⼼ 宿 ⼆，加 上 ⼼ 前 和 ⼼ 後，便 組 成 ⼀ 組 ⼼ 宿，相 等 於 西 洋 的 天 蠍 座。當「 ⽕ 燒 ⼼ 」的 時 候，占 星 學 家 便 認 為 會 出 皇 帝 駕 崩，宰 相 下 台 的 現 象。 據《 史 記、 天 官 書 》 載：「 ⽕ 犯、 守 ⾓， 則 有 戰； 房、 ⼼， 王 者 惡 之 也。」 但 據 天 ⽂ 學 歷 史 記 載，「 熒 惑 守 ⼼ 」 的 天 ⽂ 現 象 多 達 2 3 次， 但 有 1 7 次 都 不 曾 與 皇 帝 駕 崩 相 應， 命 中 率 極 低， 很 多 時 只 涉 及 政 治 騙 局。 撇 開「 熒 惑 守 ⼼ 」事 件 不 談，對 ⽕ 星 的 描 述，不 論 中 外，都 視 之 為 紛 亂、突 變 的 凶 神，則 不 謀 ⽽ 合。上 古 年 間，朝 廷 甚 ⾄ 設 有「 ⽕ 正 」 ⼀ 職，專 ⾨ 監 察「 ⼤ ⽕ 」的 活 動，以 看 季 節 變 化，可 ⾒ 歷 史 上 如 何「關

page 310

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

注 」⽕ 星。 為 了 增 加 趣 味，我 寫 ⽕、鈴 本 義 之 前，查 核 過 有 關 ⽕ 星 和 冥 王 星 在 天 ⽂ 學 上 的 ⼀ 些 特 性，發 現 這 兩 顆 星 在 其 ⾏ 為 表 現 上，與 ⽕ 星、鈴 星 在 ⽃ 數 的 象 徵 意 義 上，相 當 吻 合。寫 出 ⽕ 星 與 冥 王 星 的 特 性，便 幾 乎 勾 劃 出 ⽕、鈴 本 義 泰 半。 筆者不是說⽃數中的星曜和天⽂學中的⾏星有甚麼必然的物理關 係，⽽ 是 說，古 ⼈ 在 向 天 星 取 象 的 時 候，其 觀 察 是 如 何 的 細 微，取 義 如 何 的 準 確 ⽽ 已。另 外，我 參 考 了 希 臘 的 神 話 故 事，涉 及 ⽕ 星、冥 王 星 的 性 格，發 覺 ⼜ 出 奇 的 與 ⽕ 星、鈴 星 接 近。以 下 嘗 試 做 趣 味 性 的 演 繹。 神話及天文學上的火星 ⽕ 星 在 希 臘 神 話 中 源 ⾃ 戰 神 阿 瑞 斯 A r e s， 是 眾 神 之 尊 的 宙 斯 Z e u s 和 赫 拉 H e r a 所 ⽣。 阿 瑞 斯 的 造 型 英 俊，駕 ⼀ 輛 由 四 頭 噴 ⽕ 的 雄 ⾺ 拉 動 的 戰 ⾞，揮 動 ⾧ ⽭ 征 戰。 他 的 皇 宮 設 於 較 偏 遠 的 ⾊ 雷 斯 T h r a c e， 是 較 落 後 及 好 戰 民 族 聚 居 的 地 ⽅。阿 瑞 斯 的 神 社 由 ⿓ 與 雀 ⿃ 守 護，⽤ 箭 簇 捍 衛。阿 瑞 斯 還 特 別 喜 歡 狗 隻。 ⽕ 星 的 天 ⽂ 代 號 是 ♂， 指 向 東 北 的 ↗ 是 阿 瑞 斯 的 ⾧ ⽭，○ 是 盾， 合 成 的♂，亦 為 男 ⼈ 雄 性 的 符 號。

page 311

火 星 、 鈴 星

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

阿 瑞 斯 有 兩 個 兒 ⼦， ⼀ 叫「 懼 怕 」P h o b o s， ⼀ 為「 驚 恐 」 D e m i o s， 是 阿 瑞 斯 的 守 護 神。 美 國 天 ⽂ 學 家 亞 瑟 夫、 荷 爾 A s a p h H a l l 於 1 9 7 7 年 8 ⽉ 1 8 ⽇， 發 現 了 ⽕ 星 的 兩 顆 衛 星， 即 以 福 波 斯 P h o b o s 及 德 莫 斯 D e m i o s 命 名， 或 稱 ⽕ 衛 ⼀ 和 ⽕ 衛 ⼆。 福 波 斯 繞 ⽕ 星 運 ⾏，由 西 ⽅ 升 起，向 東 ⽅ 落 下；德 莫 斯 則 東 起 西 落。 the stars of mars & pluto

2 0 0 4 年 3 ⽉， ⽕ 星 探 險 回 報， ⽕ 星 的 ⼤ 氣 層 內 有 甲 烷 成 份， 是 ⼀ 種 易 燃 的 氣 體。事 實 上，⽕ 星 並 不 熱，它 的 ⼤ 氣 層 稀 薄，因 此 不 太 藏 溫，最 ⾼ 氣 溫 徘 徊 在 攝 ⽒ ⼆ ⼗ 度 左 右。 巴 ⽐ 倫 天 ⽂ 學 中，將 ⽕ 星 ⽐ 喻 為 ⽕，戰 爭 和 摧 毀 ⼒。希 臘 ⼈ 稱 ⽕ 星 為 兇 暴 P y r o e i s，希 伯 來 ⽂ 化 稱 其 為 M a a d i m，意 為 紅 臉 的 ⼈。 斗數中的火星 ⽕ 星 屬 ⽕， 取 象 紅 ⾊， 主 快 熱， 突 然， 事 態 明 顯。 不 論 中 外， 對 ⽕ 星 的 意 義 都 貶 多 於 褒，原 因 是 ⽕ 星 的 形 態 急 促，令 ⼈ 措 ⼿ 不 及。 ⽕ 星 主 驟 變，像 ⼭ ⽕ 的 猝 然 ⽽ 起，令 ⼈ 撲 救 困 難。到 事 情 定 下 來 的 時 候，已 弄 得 環 境 ⾯ ⽬ 全 ⾮。 ⽕ 鈴 皆 主 變 動，和 擎 ⽺、陀 羅 的 打 擊 和 拖 延 性 質 不 同。⽕ 星 有 光 和 熱，可 以 燃 燒，除 了 事 出 突 然 之 外，還 主 消 耗。 如 果 將 道 理 倒 推， 便 明 ⽩ ⽕ 星 的 能 燃，必 然 是 先 有 能 源 和 ⽕ 苗。受 ⽕ 星 影 響 的 ⼈，⼀ 般 ⽕ 氣 充 ⾜，脾 氣 傾 向 猛 烈、衝 動，是 容 易 紅 臉 的 ⼈。 所 以，主 星 剛 猛 ⽽ 再 遇 上 ⽕ 星 同 宮 或 會 照，便 容 易 有 脾 氣 暴 烈 的 傾 向，如 紫 微 與 ⽕ 星 同 宮，再 會 煞，便 被 形 容 為 暴 君 性 格，換 上 是 旺 宮 的 太 陽，也 有 類 似

page 312

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

的 脾 性。不 過，從 好 處 看，⽕ 星 也 令 ⼈ ⾏ 事 節 奏 明 快，可 以 坐 ⾔ 起 ⾏。 ⽕ 星 是 男 性 剛 猛 之 徵，所 以 也 引 申 為 進 取、強 悍 的 意 義，⼀ 如 駕 駛 雄 ⾺ 戰 ⾞ 的 阿 瑞 斯。因 此，受 ⽕ 星 影 響 的 命 格，最 好 能 夠 配 合 結 構 優 良 的 主 星，令 ⽕ 星 的 衝 動 轉 化 成 ⽬ 標 較 明 確，內 容 較 充 實 的 衝 勁， 使 偶 爾 突 發 的 暴 烈 脾 性，也 不 ⾄ 令 ⼈ 難 以 接 受。 ⽕ 星 若 配 上 不 良 的 主 星 組 合，便 容 易 引 發 出 它 在 驟 變 中 的 破 壞 ⼒ 量。 像 廉 貞 這 種 感 情 敏 感 的 星 曜， 遇 ⽕ 星 即 容 易 令 親 ⼈ 感 情 衍 ⽣ 衝 突，甚 ⾄ 反 ⽬；⾒ 天 同 則 主 刺 激 情 緒，⾒ 巨 ⾨ 則 刺 激 陰 暗 的 傷 痛，或 陷 巨 ⾨ 於 縊 困；⽕ 星 與 鈴 星 既 主 變 動，亦 引 申 為 奔 波 ⾟ 勞，若 再 ⾒ 本 ⾝ 已 經 頻 撲 的 星 曜，如 破 軍、天 ⾺、 七 殺 ⼀ 類，即 ⾟ 勞、多 變、動 盪 的 意 味 加 重。唯 ⽕ 星 ⼀ 如 其 名，是 ⽕ 速 的 表 現，所 以 縱 使「 ⽕ 貪 」發 越，也 慎 防 橫 發 後 橫 破，視 所 ⾛ 的 ⼤ 運 有 沒 有 後 繼 ⼒ ⽽ 定，此 其 要 點。 ⽕ 星 獨 守 空 宮 做 命 宮，⽽ 對 宮 照 來 的 主 曜 不 強，或 更 ⾒ ⽺、陀、 刑、忌，便 多 主 祀 出 過 繼；如 坐 單 星 右 弼 ⼀ 類，靠 助 ⼒ ⽽ ⼆ 姓 延 ⽣ 的 情 況 尤 確，⼜ 或 ⼩ 少 離 家，與 ⽗ 母 分 離 等，情 況 便 ⼀ 如 阿 瑞 斯 的 僻 居 偏 遠。 凡 ⽕ 鈴 集 ⾒，縱 使 其 他 星 曜 吉 湊，也 主 成 事 過 程 中 多 動 盪 周 折。 ⽽ ⽕ 星 守 奴 僕 宮，則 易 招 怨 於 下 屬，做 成 ⾏ 事 上 的 困 難。此 為 ⽕ 星 本 義。 天文學上的冥王星 我 將 冥 王 星 譬 喻 鈴 星，出 於 主 觀 想 像。鈴 星 之 於 冥 王 星，不 像 ⽕

page 313

火 星 、 鈴 星

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

星 之 於 天 ⽂ 學 上 的 ⽕ 星，有 較 多 的 ⽂ 化 淵 源。不 過，鈴 星 陰 冷，以 冥 王 星 的 ⼀ 些 天 ⽂ 特 性 來 形 容 和 ⽐ 喻，似 乎 也 很 適 合。 冥 王 星 於 九 ⼤ ⾏ 星 中， 距 離 太 陽 最 遠， 排 第 九， 繞 太 陽 的 軌 跡 扁 橢 ⽽ ⾧。 它 於 1 9 3 0 年， 由 美 國 天 ⽂ 學 家 湯 博 C l y d e W i l l i a m To m b a u g h 繼 承 了 前 ⾏ 者 天 ⽂ 學 家 帕 西 ⽡ 爾、 羅 威 爾 P e r c i v a l the stars of mars & pluto

L o w e l l 的 努 ⼒ ⽽ 發 現， 並 以 羅 ⾺ 神 話 中 的 普 魯 托 P l u t o 命 名， 縮 寫 成 P L， 則 是 湯 博 為 敬 仰 其 先 ⾏ 者 P e r c i v a l L o w e l l 的 致 意。 中 國 在 1 9 3 3 年 將 譯 名 定 為 冥 王 星。 冥 王 星 遲 遲 才 被 發 現，是 因 為 它 太 過 幽 暗，處 ⾝ 太 遠。 冥 王 星 距 太 陽 五 ⼗ 九 億 千 ⽶， 是 地 球 離 太 陽 平 均 距 離 的 4 0 倍， 運 ⾏ 速 度 很 慢，軌 跡 扁 ⽽ ⾧，繞 太 陽 ⼀ 周 要 花 上 2 4 8 個 地 球 年。 天 ⽂ 學 家 測 定， 冥 王 星 直 徑 約 為 2 3 4 4 千 ⽶， ⽐ ⽉ 球 還 要 ⼩。 由 於 距 離 太 陽 太 遠，就 算 是 軌 跡 最 近 太 陽 的 時 候，所 獲 的 陽 光 也 只 有 地 球 的 九 百 分 之 ⼀。所 以 冥 王 星 相 當 寒 冷，氣 溫 低 ⾄ 攝 ⽒ 零 下 2 1 2 度 ⾄ 2 3 4 度。 冥 王 星 還 有 ⼀ 顆 衛 星， 稱 做 夏 ⿓ C h a r o n， 是 普 魯 托 冥 王 星 的 役 卒。 夏 ⿓ 是 天 然 衛 星， ⼜ 稱 冥 衛 ⼀ ( S / 1 9 7 8 P 1 )， 其 公 轉 周 期 與 冥 王 星 的 ⾃ 轉 周 期 同 為 6 . 3 9 天，是 ⼀ 顆 同 步 的 衛 星。 修 稿 的 時 候，冥 王 星 已 被 天 ⽂ 科 學 家 議 決 踢 出 九 ⼤ ⾏ 星 ⾏ 列，其 地 位 之「 庶 」，可 ⾒ ⼀ 斑。 斗數中的鈴星

page 314

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

鈴 星 的 本 義 幾 乎 可 以 從 冥 王 星 的 特 性 中 借 調 過 來。 鈴 星 為 暗 曜，所 以 ⽃ 數 稱「 ⽕ 明 鈴 暗 」。 於 ⽃ 數 星 曜 中， 鈴 星 屬 ⾦， 主 暗、 主 陰 冷、 主 隔 膜、 主 固 執、 主 ⽀ 配 欲。這 些 特 性，在 描 述 冥 王 星 特 性 的 時 候，幾 乎 全 部 互 相 呼 應。 鈴 星 的 幽 暗 性 質，令 事 態 不 明 顯，卻 在 ⾧ 年 累 ⽉ 的 時 間 上 體 現 出 來，猶 如 冥 王 星 繞 ⾏ 太 陽 的 軌 跡 ⼀ 樣，漫 ⾧ 得 幾 近 隱 藏 與 不 察。 ⽃ 數 中 的 ⽕ 鈴 合 稱，皆 主 動 盪，⽕ 屬 明，鈴 屬 暗，由 鈴 星 帶 來 的 煩 擾，容 易 曠 ⽇ 持 久，即 使 與 陀 羅 同 宮，構 成 鈴 星、陀 羅 互 相 牽 制 的 局 ⾯，也 主 當 事 ⼈ 受 磨 練 的 過 程 冗 ⾧，艱 苦 ⽽ 後 成，所 以 最 宜 做 ⼀ 些 需 要 經 年 累 ⽉ 努 ⼒ 的 ⼯ 作，如 學 術 研 究、⼗ 年 計 劃 ⼀ 類。 鈴 星 不 喜 ⼊ 六 親 宮 垣，原 因 是 它 主 暗、主 陰 冷、主 隔 膜。暗 的 性 質 影 響 了 性 情、情 緒，陰 冷 影 響 了 感 情 關 係 的 親 疏；隔 膜 影 響 了 關 係 的 距 離，有 時 表 現 為 實 質 的 異 地 分 隔 或 聚 少 離 多 的 阻 隔。 鈴 星 ⼜ 主 庶 出，或 為 庶 室 ⽣ ⼦，或 為 外 寵 ⽣ ⼦，情 況 有 如 冥 王 星 運 ⾏ 於 最 外 圍 的 軌 跡 ⼀ 樣，不 能 登 堂 ⼊ 室。鈴 星 主 固 執，對 事 物 或 者 某 些 想 法 會 ⾧ 期 執 著，久 久 難 以 改 變。固 執 ⼜ 產 ⽣ ⽀ 配 欲，即 堅 持 ⼰ ⾒， 以 希 望 別 ⼈ 也 遵 從 ⾃ ⼰ 的 意 ⾒。 普 魯 托 的 天 然 衛 星 夏 ⿓ 是 其 役 卒，與 它 同 步 運 作，可 以 借 喻 這 種 性 格。 鈴 星 會 ⾒ 貪 狼，有 ⼀ 個 還 不 俗 的 組 合 叫 做「 鈴 貪 」格，是「 ⽕ 貪 」 的 次 格，亦 有 發 越 的 機 遇，但 卻 不 似 ⽕ 貪 般 明 顯 張 揚，得 來 亦 可 能 要 多 費 ⼒ 氣 周 張 和 轉 折。不 過，⼈ ⽣ 難 有 全 程 ⼀ 帆 ⾵ 順 的 事，有 發 越 的

page 315

火 星 、 鈴 星

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

機 會，多 付 ⼀ 點 氣 ⼒，也 算 是 歡 迎 的。 火星、鈴星的規律 ⽕ 星、鈴 星 的 安 星 規 律，會 構 成 幾 種 在 命 盤 上 的 固 定 陣 勢，對 於 流 運、流 年 起 伏、上 落 的 影 響 很 ⼤。我 在《 ⽃ 數 卷 · 卷 ⼀ · 安 星 法 則 》 中 已 提 過，玆 引 錄。 the stars of mars & pluto

「… … 基 於 這 種 排 星 規 律，產 ⽣ 出 來 的 ⽕ 鈴 陣 勢 便 有 四 種。 申、 ⼦、 ⾠ 年 出 ⽣ 的 ⼈， 他 們 的 ⽕ 鈴 位 置， 分 別 由 寅、 戌 起 步， 即 相 隔 三 個 宮 位，所 以 便 必 呈 三 合 狀 態。 寅、 午、 戌 年 出 ⽣ 的 ⼈， 他 們 的 ⽕ 鈴 位 置， 分 別 由 丑、 卯 起 步， 所 以 必 然 相 隔 ⼀ 宮 位，並 且 同 時 做 出 當 中 ⼀ 個 宮 位 被 ⽕ 鈴 所 夾。 巳、⾣、丑 年 ⽣ ⼈，⽕ 鈴 分 別 由 卯、戌 起 步，相 隔 四 個 宮 位。在 卯、 戌 和 ⾠、⾣ 位 置，則 成 六 合 狀 態。 ⽽ 亥、 卯、 未 年 ⽣ ⼈， ⽕ 鈴 分 別 由 ⾣、 戌 起 步， 則 ⽕ 鈴 相 鄰， 並 且 在 午、未，⼦、丑 位 置 成 六 合 狀 態。 對 於 這 幾 種 結 構 的 理 解 很 重 要，尤 其 是 推 算 ⼤ 運 流 年，⾛ 到 這 些 結 構 之 中，好 壞 的 影 響，便 容 易 有 規 律 可 尋。 除 了 ⼀ 些 特 殊 結 構，例 如 ⽕ 星 與 貪 狼 會 吉，構 成「 ⽕ 貪 」格，主 驟 然 ⽽ 興 的 特 殊 際 遇 之 外，⽕ 鈴 在 ⼤ 多 數 情 況 底 下，較 容 易 發 揮 負 ⾯ ⼒ 量，包 括 ⾏ 事 倍 覺 艱 ⾟，好 事 多 磨 等，具 體 情 況 如 何，⽕ 鈴 的 分 佈 形 態 ⾄ 為 重 要。 如 申、 ⼦、 ⾠ ⼈， ⽕ 鈴 呈 三 合 狀 態， 當 ⼀ 顆 在 命 宮 的 時 候， 另 外

page 316

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼀ 顆 便 處 於 事 業 宮 或 財 帛 宮，艱 ⾟ 之 應，往 往 ⾒ 於 事 業、財 帛。 如 寅、 午、 戌 ⼈，⽕ 鈴 呈 相 隔，亦 同 時 做 出 相 夾 的 局 ⾯。 踏 ⼊ ⽕ 鈴 結 構 的 流 年，便 會 出 現：第 ⼀ 年，命 宮 及 福 德 宮 同 受 ⽕ 鈴 影 響，次 年 則 為 ⽕ 鈴 所 夾，再 次 年，則 命 宮 及 夫 妻 宮 同 受 ⽕ 鈴 影 響，在 這 些 情 況 下，便 要 留 意 福 德 宮 的 變 化，感 情 狀 態 和 財 政 狀 態 的 變 化。如 ⼤ 運 不 理 想，⾛ 進 ⽕ 鈴 相 隔、相 夾 的 區 域，便 要 有 ⼼ 理 準 備，須 要 堅 忍 磨 鍊 的 ⽇ ⼦，可 能 會 持 續 幾 年。 如 果 是 巳、 ⾣、丑 年 ⽣ ⼈，⽕ 鈴 的 佈 置，基 本 上 是 ⼀ 在 命 宮，⼀ 在 疾 厄 宮，或 ⼀ 在 命 宮，⼀ 在 交 友 宮。所 以 應 該 多 留 意 健 康 狀 況。 亥、卯、未 年 ⽣ ⼈，⽕ 鈴 的 佈 置 成 相 鄰 關 係，便 應 多 留 意 ⾃ ⼰ 和 ⽗ 母 的 關 係，或 ⾃ ⼰ 和 兄 弟 關 係 的 變 化。 以 上 所 說，都 說 明 熟 習 安 星 法 的 重 要，⽕ 星、鈴 星 的 佈 置，是 最 好 例 證。 以 上 舉 例，較 適 ⽤ 於 流 運 或 流 年 的 推 算。天 盤 的 ⽕ 鈴 位 置，不 ⼀ 定 落 在 命 宮 位 置，但 流 運，流 年 卻 容 易 ⾛ ⼊ 上 述 格 式。」

page 317

火 星 、 鈴 星

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the stars of mars & pluto page 318

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

火星貪狼化祿坐於辰宮例 左圖為難得一見的火貪正格，即火星、貪狼化祿同坐於辰 宮，是為橫發、暴發的機遇。看富局，不是看財帛宮，也不 是看田宅宮，甚至不是兼看兩宮，而是看全局，亦即「打破 十二宮」的一種概念。以下的闡述，希望可以幫助了解。 假設整個命盤是一間公司，公司裡的成員，個個都是金融高 手，並且個個都「唯利是圖」，那便是一間營利能力極高的公 司。假如個個都是書生，那便可能是一間學校，一間藝社。 這個盤命坐「日月反背」，求財行為積極（見太陰章 節），辰宮火貪格配合，然後是屬土的巨門與祿存同坐， 為土地致富（巨門土性見巨門章節）。一個命盤中，三 個宮位都關乎利，由三個宮位分別放射到十二宮位的影 響，乃令整個命盤財氣充盈，富局乃由此產生。 唯人生無全美，儘管命主富可敵國，命盤卻仍有極度遺憾的缺點宮 位，一為夫妻宮，一為子女宮，一主破碎，一主叛逆，古人的智 慧常說富無三代，這類命造便最易見應。另「日月反背」盤是富格， 不太利名，愈求名，便愈惹事端，此亦事無全美，針無兩利之彰表。

page 319

火 星 、 鈴 星

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the stars of mars & pluto

火星圖 天文望遠鏡拍得的火星圖片 像一塊漲紅的臉

page 320

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

火 星 、 鈴 星

普魯托及役卒衛星夏龍 哈勃望遠鏡拍得的冥王星，Pluto 普魯托 遠處的是役卒衛星 Charon 夏龍，或稱冥衛一 (S/1978P1)

page 321

擎羊、陀羅

the stars of the blade & the weight 相對 於 擎 羊的 前 衝，陀 羅 便 是 殿 後的 力 量；有 如 一 個 人 擎 槍 發 射 時，會 產 生 後 座 力的 現 象 一 樣。

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

擎羊、陀羅 擎羊、陽金 陀羅、陰金 擎羊 the stars of the blade & the weight

擎 ⽺、陀 羅、 ⽕ 星、 鈴 星， 在 紫 微 ⽃ 數 中 合 稱 四 煞。 基 於 安 星 規 律，擎 ⽺、陀 羅 兩 星 依 據 祿 存 的 位 置 ⽽ ⽴，所 以 便 ⽺、陀 並 稱。 對 術 數 陌 ⽣ 的 ⼈ 來 說，看 ⾒ 煞 字，便 感 覺 不 良。這 些 偏 差 的 觀 念， 對 於 學 習 術 數，會 起 很 ⼤ 的 障 礙。 要 了 解 煞，得 先 了 解 ⼀ 點 中 國 傳 統 ⽂ 化 的 某 些 價 值 取 向。中 國 ⼈ 農 耕，依 ⼤ 地 的 原 始 資 源 謀 活，耕 種、農 桑，要 ⽤ 粗 重 器 具 和 ⼈ ⼒ ⾎ 汗，這 些 容 易「 傷 ⾝ 」的 粗 勞，便 叫 做 煞。 少 數 能 讀 書 的 ⼈，有 機 會 踏 上 仕 宦 之 途，便 可 以 脫 離 體 ⼒ 勞 動 的 ⾏ 列，並 可 享 受 ⼗ 指 不 沾 陽 春 ⽔ 的 上 ⼈ ⽣ 活，所 以 對「 祿 權 科 」⾄ 為 鍾 情，對 煞 ⾄ 為 害 怕。 中 國 ⾃ 唐 宋 以 後，定 型 為 ⼠ ⼈ 社 會，社 會 固 然 不 尚 武，⽽ ⼀ 切 勞 動 的 事，都 是 低 下 ⼈ 的 粗 活。持 刑 具 的 是 酷 吏，持 刑 器 的 是 ⼯ 匠，持 利 器 者，不 是 屠 豬 殺 狗 的，便 是 貶 戌 邊 疆 的 ⼠ 卒、武 ⼈。斯 ⽂ ⼈ 不 弄 ⼑，也 不 會 為「 粗 ⼈ 」改 進 和 提 升 器 具 質 素，所 以，幾 千 年 的 科 技 才 智，不 是 被 窒 息 於 襁 褓，便 因 被 視 為 奇 技 淫 巧 ⽽ 停 滯 不 前。 ⽺、陀、⽕、鈴，基 本 上 便 是 ⼠ ⼈ 社 會 中 的 邊 緣 ⽣ 活 價 值 和 形 式， 四 煞 便 分 別 代 表 了 粗 勞、折 磨、不 安 和 卑 下。如 再 類 分，擎 ⽺、陀 羅

page 324

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

即 可 歸 作 器 械，⽕ 星、鈴 星，則 可 影 響 情 緒 和 ⼼ 境。 為 了 ⽅ 便 理 解，我 們 先 將 涵 意 廣 闊，賦 性 繁 多 的 意 義 縮 ⿓ 成 ⼨， 以 宰 ⽺ ⼑ 為 意 象，理 解 擎 ⽺ 的 意 義。 擎 ⽺ ⼤ 概 源 ⾃ ⼦ 平 家 的 ⽺ 刃 ⼀ 詞，即 ⼀ 張 ⼑，⼀ 把 ⼔ ⾸，⽤ 以 宰 ⽺，並 且 能 剖 取 ⽺ ⽪。⽺ 刃 管 ⽤，所 以 引 申 為 刑 器；⽤ 之 於 儆 惡，即 為 刑 具；⽤ 之 於 不 當，則 為 刑 傷。縱 是 如 此，也 不 能 盡 顯 擎 ⽺ 的 意 義。 例 如，擎 ⽺ 也 引 喻 為 激 發，⼀ 如 鞍 上 ⼈ 穿 上 ⾺ 刺，以 激 勵 ⾺ 匹。 擎 ⽺ ⾏ 於 祿 存 之 前，陀 羅 押 在 祿 存 之 後，是 以 擎 ⽺ 為 開 路，陀 羅 為 殿 後。⽤ 之 於 前，所 以 擎 ⽺ 帶 攻 擊、撞 擊 的 意 味。譬 之 於 器 具，即 為 ⼑、劍、剪、鉗、箭 鏃 ⼀ 類。 現 代 意 義 可 以 擴 展 ⾄ 重 型 的 器 具，如 吊 臂、挖 泥 機、鑽 地 ⽤ 器 等。 因 為 是 利 器， 所 以，如 配 搭 得 宜， 使 ⽤ 正 確，即 為 執 ⾏ 有 ⼒。 如 ⾮，則 引 申 為 悖 於 常 理 的 衝 動 ⾏ 為，尖 刻、執 拗 和 帶 有 攻 擊 性。 擎 ⽺ 既 為 利 器，我 執 之，是 為 持 利 器，所 以 ⼜ 主 ⾏ 動、主 動、執 ⾏、進 取，以 ⾄ 爭 奪。性 格 強 的 主 星，持 擎 ⽺ 即 為 ⼈ 役 器，所 以 像 紫 微 這 類 主 星，便 被 譽 為 制 煞 ⼒ 強 的 星 曜；稍 弱 的 星 曜，如 屬 ⽊ 及 脆 弱 狀 態 的 天 機，便 叫 畏 煞，為 ⼈ 役 於 器，甚 ⾄ 易 為 ⽺ 刃 所 傷，這 是 解 讀 擎 ⽺ 的 ⼀ 點 通 則。 陀羅

page 325

擎 羊 、 陀 羅

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

相 對 於 擎 ⽺ 的 前 衝，陀 羅 便 是 拉 後 的 ⼒ 量，有 如 ⼀ 個 ⼈ 擎 槍 發 射 時，會 產 ⽣ 後 座 ⼒ 的 現 象 ⼀ 樣，所 以，陀 羅 可 演 義 為 拉 後 的 ⼒ 量。 陀 羅 在 具 象 ⽅ ⾯，可 以 看 作 是 中 國 市 秤 上 的 秤 陀，墜 在 秤 桿 的 尾 部 以 取 得 平 衡；⼜ 像 錐 形 的 陀 羅，⽤ 繩 拉 扯，可 以 使 之 在 原 地 上 旋 轉； ⼜ 或 者 像 磨 穀 的 ⽯ 磨，⽥ 間 的 抽 ⽔ 腳 踏，永 遠 在 原 地 不 斷 ⽽ ⼜ 重 複 的 the stars of the blade & the weight

周 轉 運 作。 從 這 些 意 象 引 申， 陀 羅 便 代 表 拖 後、 延 遲、 周 折、 減 慢、 停 滯、 重 複，甚 ⾄ 是 以 上 各 項 的 綜 合 現 象。 蹲 著，是 為 了 躍 起，擎 ⽺ 是 躍 起，陀 羅 便 是 蹲 著。陀 羅 在 某 種 程 度 上 是 擎 ⽺ 的 制 衡，或 者 同 時 也 是 它 的 蓄 勢。這 種 ⼀ 拉 ⼀ 扯 之 間，夾 著 ⼀ 個 祿 存。所 以，有 時 ⾏ 經 祿 存 運 限 流 年，總 有 ⼀ 種 左 右 拉 扯，茫 然 不 知 ⽅ 向 的 悶 滯 感 覺，這 是 擎 ⽺、祿 存、陀 羅 三 者 之 間 的 關 係 特 性。 陀 羅 應 ⽤ 於 ⽃ 數，衍 ⽣ 出 很 多 的 意 義，不 妨 在 此 重 申 幾 點。 陀 羅 帶 來 拖 延，在 現 今 急 進 社 會，好 像 不 太 受 歡 迎。如 果 所 會 的 星 曜 不 吉，便 構 成 ⾏ 事 阻 滯、進 程 延 誤 的 局 ⾯。連 鎖 效 應 是 令 ⼈ 意 志 ⼒ 消 磨，以 及 資 源 耗 損，此 為 其 負 ⾯。 若 所 配 合 的 星 曜 優 良，陀 羅 的 性 質 雖 然 不 變，但 效 果 卻 不 ⼀ 樣。 舊 區 重 建，收 購 舊 物 業，和 有 關 利 益 團 體 協 商 的 ⼯ 作 曠 ⽇ 持 久，動 輒 要 花 上 ⼗ 年 廿 年，陀 羅 在 命 盤 中 組 合 得 宜 的 ⼈，便 有 能 耐 去 與 之 周 旋 廝 磨。 從 事 研 究 ⼯ 作，每 ⽇ 沉 悶 地 將 資 料 ⼀ 點 ⼀ 滴 的 搜 集，精 神 耗 損，

page 326

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

所 費 經 年，卻 合 陀 羅 性 格。從 事 學 術 ⼯ 作，寒 窗 苦 讀，啟 迪 出 曠 古 爍 今 的 理 論 體 系，也 合 陀 羅 去 發 揮 所 ⾧。 從 另 ⼀ 層 ⾯ 出 發，陀 羅 會 上 性 質 不 良 的 組 合，除 了 耗 損 之 外，還 可 能 是 沉 溺 的 表 現。⽃ 數 格 局 中 有 亥 宮 的 貪 狼，本 為「 泛 ⽔ 桃 花 」之 質，若 再 加 上 陀 羅 和 桃 花 雜 曜，即 有 ⽬ 迷 五 ⾊ 之 兆，並 且 易 為 沉 溺 ⽽ 消 磨，以 ⾄ 遺 患 遠 久。 另 寅 宮 貪 狼、陀 羅 為「 ⾵ 流 彩 杖 」，亦 易 耽 於 沉 溺，以 ⾄ 難 以 抽 離。 舉 這 些 例 ⼦，即 可 知 陀 羅 正 反 性 質 ⼀ ⼆。

page 327

擎 羊 、 陀 羅

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the stars of the blade & the weight page 328

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

午後的陽光盤例 這是一位朋友的命盤，命主從事商貿，白手興家而成小富。太陽、 巨門居申宮為午後的陽光，正一步一步走向落日，引申為後勁不 繼，但辛干四化令其產生一些變化，一是造成陀羅居命宮，擎羊 居福德宮，二是造成巨門化祿而太陽化權。擎羊前衝，陀羅殿後， 很多時便心頭急躁，但身體未必能同步配合，據命主說，她時有怠 慢下來的時候，只要略受鼓勵、激勵，便又會奮起直追，過往便是 在這種斷斷續續的衝勁形式建立起事業。另外，巨門化祿見祿存帶 來回報，太陽化權令太陽的力量不至分散，令專注力集中，都有利 改善原本太陽、巨門的不足。而陀羅同宮，便增加了耐磨的能力。

page 329

擎 羊 、 陀 羅

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰注： 學 ⽃ 數 到 了 ⼀ 段 時 間，便 會 知 道 ⽃ 數 中 的 星 曜，稱 做 吉 的 不 就 是 吉，稱 做 凶 的 不 就 是 凶；所 謂「 吉 星 」和「凶 星 」（ 有 時 ⼜ 稱「 煞 星 」） 的 類 分，只 是 ⼀ 種 權 宜 的 形 態 描 寫，從 這 種 樸 拙 ( u n s o p h i s t i c a t e d ) the stars of the blade & the weight

的 思 想 發 展 出 來 的，不 成 熟 的 術 數 產 品，便 叫 做「 趨 吉 避 凶 」。我 們 以 諒 解 的 態 度 去 護 辯，將 某 些 星 曜 稱「 煞 」、 稱「 凶 」，便 如 叫 幼 兒 不 要 玩 ⼑、玩 ⽕，以 免 出 狀 況；但 不 等 於 說，⼑ 劍 ⽕ 炮 這 些「凶 器 」， ⼼ 智 成 熟 的 ⼈ 也 不 能 夠 操 弄。 擎 ⽺、陀 羅 於 ⽃ 數 書 中 都 編 隊 在「 六 煞 」之 ⾸，令 初 學 者 留 下 不 良 印 象，有 如 ⼩ 孩 經 歷 過 驚 嚇 惡 夢 般，影 響 了 正 常 的 ⼼ 理 發 展。擎 ⽺、 陀 羅 在「 六 煞 」中，能 發 揮 正 ⾯ 功 能 或 作 ⽤ 的 含 量 很 ⾼。擎 ⽺ 在 ⽃ 數 盤 中，配 合 適 當 的 星 曜，帶 動 做 ⼈、辦 事 的 積 極 性；陀 羅 在 ⽃ 數 盤 中， 配 合 適 當 的 星 曜，構 築 做 ⼈、辦 事 的 毅 ⼒。我 們 看 ⼀ 個 ⼈ 的 星 盤，看 其 擎 ⽺、陀 羅 的 分 佈 和 組 合，便 知 其 積 極 性 有 幾 強，其 堅 毅 ⼒ 有 多 持 久。 總 之，學 ⽃ 數 的 第 ⼀ 個 階 段，便 要 建 ⽴ 對 星 曜 本 義 的 適 當 理 解 和 態 度，不 要 天 真 單 純 地 將 名 詞 和 名 號 狹 義 化。

page 330

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

擎 羊 、 陀 羅

陀羅主耐磨 受陀羅影響的人，可以重覆不斷的聽一首歌，對喜歡的電 影百看不厭，也不怕重複的去做一些沉悶並且曠日持久 的工作，如會上吉星文曜，更適宜從事學術研究工作， 所以，陀羅正面發揮出堅忍耐性，負面則為沉溺。 圖為出土的甲骨文片影，從事研究工作的人，便 需要有很大的恆心和耐性，才可以勝任。 page 331

地空、地劫

the stars of void & privation

一 片 蒼 茫的 大 地，空 空 盪 盪，是 為 地 空；像 這 裏 被 人 挖了 一 個 大 洞，那 裏 被山 火 焚 炙 過 殆 盡，令 大 地 滿目瘡 痍， 有 如 被 人 洗 劫 過 一 樣，是 為 地 劫。

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

地空、地劫 地空、陰火 地劫、陽火 地空、地劫 the stars of void & privation

空 劫 並 稱 的 時 候，是 指 地 空、地 劫 ⼀ 對 星。空 劫 加 上 擎 ⽺、陀 羅、 ⽕ 星、鈴 星，合 稱 六 煞。 所 謂 六 煞，我 們 可 以 理 解 為 六 種 剛 烈 猛 迅 的 ⼒ 量，如 果 配 搭 運 ⽤ 得 好，便 是 ⿁ 斧 神 ⼯ ﹔控 制 失 宜，便 是 強 ⼤ 的 破 壞 ⼒。能 這 樣 理 解 煞 曜，將 來 推 算 的 時 候，便 會 把 握 得 較 好。 傳 統 認 為， 空 劫 ⼊ 命 的 ⼈，「 作 事 虛 空 」、「 ⾏ 事 疏 狂 」， 旁 ⼈ 觀 之，視 之 為 驚 險 ⾏ 為，有 如「 浪 裡 ⾏ ⾈ 」。 我 給 地 空 畫 的 圖 畫 是 ⼀ ⽚ 蒼 茫 的 ⼤ 地，空 空 盪 盪，是 為 地 空；像 這 裡 被 ⼈ 挖 了 ⼀ 個 ⼤ 洞，那 裡 被 殞 ⽯ 撞 了 ⼀ 個 ⼤ 坑，⼭ ⽕ 焚 炙 殆 盡， ⼤ 地 滿 ⽬ 瘡 痍，有 如 被 ⼈ 洗 劫 過 ⼀ 樣 的，是 為 地 劫。 古 ⼈ 尚 和，⼀ 動 不 如 ⼀ 靜，更 不 喜 歡 看 上 去 有 如「 滿 ⽬ 瘡 痍，劫 後 餘 ⽣ 」⼀ 般 的 地 空、地 劫。但 在 現 代 社 會，地 產 發 展 商 便 絕 對 有 另 ⼀ 種 美 麗 的 想 法，此 其 ⼀。 古 ⼈ 評 價 地 空、 地 劫 的 性 質 為「 作 事 虛 空 」、「 ⾏ 事 疏 狂 」， 所 以 不 喜。我 們 的 傳 統 ⽂ 化，過 份 強 調 禮 教、規 範，使 ⼈ 不 敢 越 雷 池 半 步 凡 幾 千 年，做 成 了 ⼀ 個 封 閉 的 ⽂ 化 ⽷ 統 ﹔今 ⽇ 的 算 命 業，如 果 仍 然

page 334

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

孜 孜 不 倦 於 教 ⼈「 趨 吉 避 凶 」的 層 次，也 助 紂 了 今 ⼈ 羞 於 冒 險 的 ⽣ 活 價 值 觀。觀 點 已 在 另 卷《 談 ⽞ 述 異 》中 表 ⽩，可 供 參 詳。 不 過，歷 史 的 巨 輪，浩 浩 盪 盪，⾮ 部 分 守 舊 主 觀 意 識 者 可 ⾜ 抵 擋。 今 ⽇ 社 會，我 們 看 到 很 多 ⼈ 說 話 說 得 很 盡，⾏ 事 ⼿ 段 激 狂，想 ⼈ 所 不 敢 想，為 ⼈ 所 不 敢 為 者，卻 ⼜ 好 像「 撈 得 很 掂 」。 今 時 今 ⽇，社 會 的 價 值 系 統 變 了，對 地 空、地 劫 ⼀ 對 煞 星 也 多 了 寬 容，能 夠 給 它 們 發 揮 的 空 間 也 愈 ⼤。 亭 ⽼ 將 地 空、 地 劫 的 意 義，⼀ 個 定 調 為「 反 傳 統 」，⼀ 個 代 表 了 「 反 潮 流 」，是 最 佳 的 現 代 詮 釋。我 認 識 ⼀ 些 空 劫 會 ⽂ 曜 的 朋 友，有 任 ⾃ 由 職 業 的、有 做 攝 影 記 者 的、或 廣 告 創 作 ⼀ 類 者，他 們 或 公 或 私 的 作 品，不 論 題 材、構 圖、⾵ 格，都 顛 倒 怪 異，真 的 疏 狂。 地 空、地 劫 和 ⼟ 地 有 關 的 性 質，古 今 應 該 沒 有 兩 樣。筆 者 的 幾 位 朋 友，包 括 ⼀ 名 學 ⽣，都 是 會 ⿑ 巨 ⾨、 地 空、 地 劫、 ⿓ 池、鳳 閣 加 上 擎 ⽺ 的，都 是 ⼟ ⽊ ⼯ 程 師，或 從 事 有 關 ⼟ ⽊ ⼯ 程 的 ⼯ 作。我 的 解 釋 是， 巨 ⾨ 為 坤 ⼟，地 空、地 劫 將 ⼟ 地「 打 劫 」了，⼜ 挖 泥，⼜ 打 樁，⼜ 鑽 洞， 擎 ⽺ 則 是 重 型 的 ⼯ 具；這 樣 粗 重 的 ⼯ 作，⾮ 重 煞 不 ⾏，⽽ ⿓ 池、鳳 閣 本 ⾝ 有 亭 台 樓 閣 的 建 築 意 義，便 ⾃ 不 待 ⾔！ 還 有 ⾒ 地 空、 地 劫、 巨 ⾨、 擎 ⽺、 ⿓ 池、 鳳 閣 再 加 ⽂ 藝 星 曜 的， 即 有 從 事 印 刷 業 的，其 邏 輯 是 以 巨 ⾨ 的 ⼟ 質，⽤ 擎 ⽺ 做 刻 ⼑，在 泥 版

page 335

地 空 、 地 劫

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

上「 劫 」出 字 形 ﹔⿓ 池、鳳 閣 是 雕 闌 ⽟ 砌 的 巧 ⼯，⽂ 曜 的 意 義 也 ⾃ 不 待 ⾔。 以 上 所 述，說 明「 煞 」的 ⼒ 量 如 果 分 配 得 宜，也 會 是 建 設 ⽂ 明 的 ⼒ 量。 不 過，地 空、地 劫 不 喜 ⼊ 財 帛 宮，則 似 乎 還 沒 有 因 為 社 會 和 歷 史 the stars of void & privation

的 發 展，⽽ 有 甚 麼 ⼤ 的 轉 變。筆 者 ⾛ 過 命 坐 地 空，財 帛 宮 坐 地 劫 的 ⼤ 運，任 由 我 為 ⼈ 多 麼 謹 慎，平 ⽇ 也 不 做 炒 賣、冒 險 的 事 宜，但 也 遇 上 了 千 萬 個 的 理 由，令 ⾃ ⼰ 本 來 不 多 的 積 蓄，虛 耗 殆 盡。此 為 空 劫 不 受 歡 迎 之 處。 不 過，就 算 空 劫 ⼊ 財 帛 宮，也 不 等 如 沒 有 迴 旋 的 餘 地，起 碼 是 要 先 有 才 可 以 變 冇，如 果 ⼀ 早 就 冇，空 劫 是 沒 有 發 揮 空 間 的。筆 者 認 識 ⼀ 位 藝 ⼈ 朋 友，地 空、地 劫 同 坐 財 帛 宮，中 年 時 ⼀ 度 陷 ⼊ 經 濟 困 境， 她 靠 毅 ⼒ 和 堅 強 的 意 志 ⼒ 熬 過 了。其 後 她 以 新 變 的 形 象 復 出，亦 即 從 滿 ⽬ 瘡 痍 的 空 劫 ⼤ 地 上 重 建 了 ⽂ 明，她 ⾄ 今 仍 是 家 傳 ⼾ 曉 的 ⼈ 物，⽽ 將 要 再 ⾛ 的 兩 個 ⼤ 運 都 不 錯，在 此 謹 向 她 致 以 祝 福。 所 以，地 空、地 劫 也 是 破 舊 ⽴ 新 的 象 徵，只 要 熬 得 過 便 好。曾 經 浪 裡 ⾏ ⾈ 的 ⼈，便 ⽐ 常 ⼈ 多 ⼀ 層 識 ⾒，⼈ ⽣ 多 姿 多 彩，莫 不 因 此 ⽽ 豐 富。 有 些 命 格，如 果 不 ⽄ ⽄ 計 較 ⾦ 錢、物 質 回 報 的 話，⾒ 空 劫 其 實 不 壞。 空 劫 既 然 不 守 規 矩，那 麼，便 可 以 考 慮 多 涉 ⼀ 些 帶 不 穩 定 性 質 的

page 336

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼯ 作，所 謂 不 穩 定，有 時 可 以 具 形，有 時 可 ⽤ 意 會。 奔 忙 ⾛ 動 的 ⼯ 作，天 涯 海 ⾓ ⾶ 來 ⾶ 去 的 ⼯ 作，皆 合 不 穩 定 性 質， 此 其 ⼀。 從 事 建 設 ⼯ 程 的，⼀ 如 前 述 ⼟ ⽊ ⼯ 程 的 例 ⼦，⼜ 或 是 電 腦 程 式 系 統 的 建 構 ⼯ 作，都 是 萬 事 起 頭 難，要 無 中 ⽣ 有 的 事 務，便 合 創 新 性 質， 此 其 ⼆。 可 以 做 ⼀ 些 ⽇ 夜 顛 倒，天 ⾺ ⾏ 空 的、藝 術 性、創 作 性 的 ⼯ 作，也 不 壞，此 其 三。 也 可 以 做 ⼀ 些 性 質 較 抽 象，有「 吹 ⽔ 」之 嫌 的 ⼯ 作，如 宗 教、哲 理、⼼ 理 輔 導、顧 問 ⼀ 類，甚 ⾄ 做 ⼀ 些 冷 ⾨ 的 ⼯ 作，都 合 空 劫 的 特 性， 此 其 四。 再 不 然，做 拆 卸、循 環 再 ⽤ 的 環 保 事 業，也 ⼀ 樣 有 好 的 成 績。 有 時，空 劫 ⼊ 夫 妻 宮，也 只 是 出 現 夫 妻 ⼆ ⼈ 的 ⼯ 作 時 間 不 同 步， 做 成 聚 少 的 現 象 ⽽ 已。舉 此 幾 例，當 可 知 空 劫 本 義。 封 閉 的 社 會 難 以 容 忍 異 端 ⾏ 為，開 放 的 社 會，卻 可 給 異 常 ⾏ 為 很 ⼤ 空 間，並 且 給 予 條 件，令 它 變 成 積 極 的 ⼒ 量。 地 劫、地 空 的 安 星 法 是 由 亥 宮 起 步，按 出 ⽣ 時 ⾠ ⼀ 步 ⼀ 步 的 分 頭 布 ⼊。所 以 地 空、地 劫 可 以 同 宮，可 以 相 對，也 可 以 三 合 會 照，或 ⼀ 左 ⼀ 右 的 夾 著 ⼀ 個 宮 位。六 煞 若 果 不 是 太 過 集 中，做 成 太 過 猛 烈 的 局 ⾯，其 實 是 可 以 逐 個 擊 破 的。受 空 劫 ⼒ 量 影 響 較 重 的 ⼈，便 不 宜 做 過 於 正 常 並 且 因 循 的 ⽣ 意，卻 利 於 需 要 經 常 重 組、創 新 的 ⼯ 作，此 其 要

page 337

地 空 、 地 劫

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

義！ 地 劫 守 命、守 福 德 的 ⼈，如 果 能 夠 拼 除 ⼀ 些 隨 俗 的 價 值 觀，譬 如 希 望 做 ⼤ ⽂ ⼤ 路 的 ⽣ 意 發 達 ⼀ 類，並 且 能 夠 轉 向 ⼀ 些 另 類 活 動，如 攪 創 作、藝 術，或 以 反 潮 流 並 且 有 創 意 的 經 營 ⼿ 法 發 展 業 務，⼀ 樣 會 有 收 穫。 the stars of void & privation

地 劫 的 意 象 既 然 主 破 舊 ⽴ 新，在 ⾏ 事 ⽅ ⾯，便 應 該 以 不 因 循 的 形 式 作 為 策 略，例 如 較 頻 密 的 改 變 ⾏ 事 ⽅ 法，經 常 在 ⼈ 事 關 係 上、⼈ 際 關 係 上 作 出 改 變，譬 如 經 常 與 新 的 對 象 合 作、交 換 靈 感 和 擦 出 新 的 ⾵ 格 等。這 種 ⽅ 式，在 演 藝 事 業 裡 便 甚 為 普 遍。 退 ⽽ 求 其 次，從 事 ⼀ 些 作 息 時 間 不 固 定，收 ⼊ 不 固 定 的 ⼯ 作，也 是 地 空、地 劫 特 性 的 體 現。 地 空 ⽐ 地 劫 少 了 ⼀ 份 破 舊 的 意 義，但 卻 有 清 空 的 意 思。某 些 事 情 ⾛ 過 了 ⼀ 輪，便 要 懂 得 棄 舊 迎 新，裝 上 新 的 東 西，讓 事 情 從 頭 再 開 始。 ⼊ 於 性 格，有 時 會 令 ⼈ 覺 得 無 情 無 義，少 ⼀ 份 念 舊。所 以，地 空 所 臨 之 處，便 適 宜 做 ⼀ 些 項 ⽬ 式 的 ⼯ 作，即 在 某 ⼀ 段 時 間 內，完 成 ⼀ 項 ⼯ 程 之 後，事 情 便 要 告 ⼀ 段 落，到 下 ⼀ 個 項 ⽬ 開 始 時，便 已 經 是 另 ⼀ 項 挑 戰，⼈ 事 班 底，亦 會 ⾯ ⽬ 全 ⾮。民 主 社 會 中 的 總 統 選 舉 和 內 閣 組 織， 數 年 ⼀ 任 ⼀ 變，空 劫 之「 無 情 無 義 」，即 ⼤ 有 可 觀 之 處。

page 338

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

地 空 、 地 劫

地空、地劫的美麗憧憬 不論治文或理，都需要寬濶的想像空間和不落俗套的思維方式，才 可以有突出的表現。不論是畫家、藝術創作者，還是從理科、工科 的科學家、建築工程家，傑出者身上都必然具備了空、劫的品質。 圖為德國十五、六世紀傑出及劃時代畫家，阿爾布雷希特杜勒 (Albrecht Durer) 的《特倫頓城堡》(The Castle at Trento)。

page 339

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰注： ⽂ 中 提 及 的 ⼥ 藝 ⼈ 經 過 ⼈ ⽣ 的 重 ⼤ 歷 練 之 後，⾟ 勤 地 重 建 了 ⾃ ⼰ 的 演 藝 事 業，並 且 發 展 ⾄ ⾼ 峰 階 段，圈 內 幾 ⼈ ⼈ 對 她 尊 崇，⽽ 財 富 也 累 積 ⾄ 巨。她 的 胞 姊 是 筆 者 的 ⽃ 數 學 ⽣，她 說：她 單 ⾝ 將 兒 ⼥ 養 ⼤ 成 the stars of void & privation

材，不 論 教 育 出 ⾝ 和 母 訓 教 養 都 良 好，並 且 相 互 關 懷；說 到 物 質 ⽣ 活 資 源 的 豐 ⾜，⼤ 概 還 可 以 ⽀ ⽤ 幾 代 ⼈ 的 正 常 ⽣ 活，數 以 多 億 計。 她 的 財 帛 宮 ⿑ 坐 地 空、地 劫 於 巳，如 隨 俗 說，空 劫 忌 坐 財 帛 宮， 惑 者 便 會 說：時 ⾠ 不 對，要 另 起 ⼀ 盤 矣。 另 下 圖 所 說 者 亦 吾 友 凡 三 ⼗ 多 年， 命 會 空 劫， 空 劫 也 ⿑ 照 財 帛 宮，惑 者 也 ⼤ 概 會 說：時 ⾠ 不 對，要 另 起 ⼀ 盤 矣。 謬 者 皆 因 對 星 曜 本 義 及 星 曜 功 能 不 求 甚 解 ⽽ 起。 地 空、地 劫 ⼊ 財 帛 宮，於 本 命 ⾒ 和 流 運 ⾒ 各 具 意 義。於 本 命 ⾒， 主 ⼈ ⽣ 中 會 有 囊 空 如 洗 的 經 歷。不 過，空 劫 卻 同 時 造 就 了 命 主 的 本 命 性 格，即 這 個 ⼈ 可 以 從 ⼀ 無 所 有 的 狀 態 及 環 境 當 中，⼀ ⼿ ⼀ 腳，⼀ 筆 ⼀ 劃 的 建 ⽴ 起 ⾃ ⼰ 的 理 想 國 度 來。我 認 識 這 類 ⼈ 頗 多，你 很 難 想 像， 空 劫 給 他 們 激 發 出 來 的 能 量 有 多 ⼤，野 ⼼ 擴 展 得 有 多 寬 闊 空 廣。「 飢 餓 感 」往 往 是 催 化 拼 搏 精 神，和 敦 促 ⼒ 爭 上 游、奮 ⼒ 搏 殺 的 ⼒ 量。我 們 學 術 數 的 ⼈ 經 常 迷 醉 於 財 星、財 帛 宮 之 類 的 思 想 誤 區 之 中，不 明 ⽩ 空 劫 等 煞 之 為 ⽤，也 不 ⾯ 對 現 實 去 認 知，要 求 得 ⼈ ⽣ 巨 ⼤ 富 ⾜ 和 社 會 地 位，往 往 要 使 出 最 ⼤ 的 努 ⼒ 和 付 出 巨 ⼤ 折 騰 的 代 價。

page 340

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

兩 位 朋 友 的 教 育 出 ⾝ 背 景 都 ⽐ 很 多 ⼈ 遜 ⾊，更 加 沒 有 享 受 過 我 們 新 ⽣ 代 那 麼 受 呵 護 及 伸 ⼿ 可 得 的 幸 福，他 們 甚 ⾄ 於 致 富 之 過 程 及 達 ⾄ 後，都 勤 於 經 營 和 理 財，⽇ 常 ⽣ 活 只 算 合 理 開 銷，不 ⼊ 奢 華。 這 兩 位 知 名 ⼈ 仕 都 在 電 視 或 媒 體 上 接 受 過「 ⽞ 學 」節 ⽬ 邀 請，讓 節 ⽬ 上 的 ⼤ 師 評 品 他 們 的 ⼋ 字、命 盤 諸 如 此 類，說 得 頭 頭 是 道。我 問 朋 友，為 甚 麼 你 給 了 主 持 ⼈ 假 ⼋ 字，他 說：遊 戲 節 ⽬ ⽽ 已。 筆 者 經 常 強 調，學 ⽃ 數 最 好 不 要 搞 甚 麼 名 ⼈ 命 盤 之 類，名 ⼈ 所 給 的 是 ⼀ 種 公 眾 印 象，這 個 ⼈ 真 正 的 內 容 和 實 相，你 全 無 置 疑 和 挑 戰 的 能 ⼒，敗 局 是 唯 有 將 ⽃ 數 的 理 解 移 船 就 磡，進 ⽽ 擴 ⼤ 及 惡 化 你 對 ⽃ 數 思 考 的 誤 區。

page 341

地 空 、 地 劫

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the stars of void & privation page 342

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

日月反背格局命例 上為另一個「日月反背」格局的命盤，也富，但少了一組辰宮 的貪狼化祿會火星的「火貪格」，格局便小得多（火貪格見火 星、鈴星一章盤例），但依然富得足以住上山頂豪宅。另外， 巨門的位置見祿存，再得火星即為破格，火星和巨門同宮為感情 上的瘡疤，或困縊，入福德宮則聲名未如理想，或毀譽參半。 值得留意的是卯宮太陰守命見齊空劫，即本節所述的作事疏狂，不 依章法行事。另太陰陷地見化祿，古人貶語為奸刁，今人則用刁鑽 一詞便可。另廉貞化忌一組為火鈴所夾，令性情相當激動，落於 田宅宮，即容易令「圍內人」損耗甚重（唯流血流淚的女性可免）， 所以筆者多年來寧可與其保持距離，不涉任何實利轇輵。文昌化 科擎羊同宮為揚名、知名，性質已於化科一節說明，不再重覆。 此「日月反背」盤很容易構成「鈴昌陀武」格局，我在談武曲一 節已詳述，此命主曾受重創，讀者可否檢齊全部相關星曜？「日 月反背」盤既是富局，也暗藏殺機，是「鳥為食亡」的最佳註腳。

page 343

地 空 、 地 劫

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the stars of void & privation

地空、地劫與風暴 俄國畫家，伊凡、艾瓦佐夫 (Ivan Aivazovsky)1854 年畫作，《風暴》(Storm) 艾瓦佐夫的畫，常以風暴和船隻做題材，描寫人和惡劣的 大自然環境搏鬥不懈，充份地表現出人類的強頑意志。 《風暴》(Storm)，描畫出「浪裡行舟」的凶險情境。 鉛和臘彩畫，現藏俄國國家畫廊

page 344

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

地 空 、 地 劫

地空、地劫與發展 地空為視野開揚、廣闊；地劫是低漥、池塘，在發展商眼中，可 能是美好的地產項目。空劫需要有想像力和胸襟，才顯見美麗。 英國十九世紀寫實主義畫家，約翰、康斯塔伯 (John Constable) 的《艾塞克斯的威文豪公園》( Wivenhoe Park, Essex)，1816 年畫作，油彩、畫布，現藏美國華盛頓特區國家畫廊。

page 345

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 346

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

第三部分 雜曜

part 3 the populous stars

page 347

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

台輔、封誥 台輔、陽土 封誥、陰土 the stars of honor & embellishment

台 輔、封 誥 是 ⽃ 數 中 的 雜 曜，屬 於 增 益 貴 顯 的 類 型。我 們 在 學 習 主 星 的 時 候，知 道 有 些 主 星 特 別 喜 歡 百 官 朝 拱，以 增 加 其 氣 派，所 指 的 是 紫 微、 太 陰、 太 陽、 天 府 ⼀ 類。 也 有 ⼀ 些 ⽂ 曜， 如 天 梁、 巨 ⾨， 或 者 ⽂ 昌、⽂ 曲 等，得 台 輔、封 誥 這 類 錦 上 添 花 型 的 雜 曜 ⽀ 援，也 會 增 加 榮 譽 與 地 位。 ⼀ 般 來 說，台 輔 可 以 解 釋 為 地 位 增 ⾼，是 介 乎 有 形 與 無 形 之 間。 由 於 主 貴， 所 以 和 同 氣 質 的 星 如 天 魁、 天 鉞， ⽂ 昌、 ⽂ 曲， 左 輔、 右 弼 等 便 較 為 合 襯，以 增 ⾼ 貴 氣 質。但 今 ⽇ 商 業 社 會，從 商 的 ⼈ 也 喜 歡 發 財 ⽴ 品，沽 名 釣 譽。 所 以，台 輔 如 遇 太 陰、天 府、武 曲 這 些 ⼀ 般 認 為 是 求 富 的 星 ⽽ 會 得 吉 化，也 可 以 因 致 富 成 功，⽽ 享 有 ⼀ 定 的 社 會 地 位。譬 如 說，你 因 為 做 ⽣ 意 做 得 成 功，在 業 內 便 享 有 ⼀ 定 的 地 位，到 了 要 選 同 業 總 會 會 ⾧ 時，⼤ 家 便 可 能 會 先 徵 詢 你 的 意 願 之 類。 相 對 於 台 輔，封 誥 ⽐ 較 有 形，有 實 體。是 ⼀ 種 有 憑 有 據 的 地 位 肯 定。 舉 例 說， 殖 民 地 時 代 的 英 政 府， 便 經 常 頒 發 O B E，M B E 勳 章 給 需 要 嘉 獎 的 ⾹ 港 市 民，或 者 回 歸 後 的 ⼤ 紫 荊 勳 章，都 是 實 ⽛ 實 ⿒、有 形 有 質 的 地 位 頒 授。筆 者 有 ⼀ 位 學 ⽣，⾛ 太 陽 ⾒ 封 誥 的 ⼤ 運 的 時 候，

page 348

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

便 經 常 在 社 區 做 義 ⼯，為 社 會 活 動 唱 歌 籌 款 之 類，得 來 放 在 家 中 ⼀ ⼤ 堆 的 嘉 許 狀、盾 牌、錦 旗，也 是 封 誥 有 形 的 體 現。 在 這 意 義 上，也 引 申 為 ⼩ 物 件，或 有 紀 念 性 的 物 件，但 不 喜 ⼤ 運、 流 年 ⾒ 重 煞，主 ⾝ 亡 封 贈。 另 外，筆 者 有 些 從 事 專 業 ⼯ 作 的 朋 友，需 要 經 常 地、階 段 性 地 的 考 試，才 可 以 晉 ⾝ 專 業 資 格 的，也 往 往 在 三 ⽅ 位 置 遇 上 封 誥。舉 這 幾 個 例 ⼦，可 ⾒ 封 誥 的 其 中 ⼀ 點 意 義。 有 關 台 輔、封 誥，提 出 了 他 們 的 最 佳 結 構 形 式。即 以 台 輔 配 左 輔， 封 誥 配 右 弼， 那 麼 主 貴 的 ⼒ 量 便 更 明 顯。 能 夠 造 成 這 種 格 局 的 機 會 率，可 從 安 星 規 律 中 去 尋。 台 輔、封 誥 是 跟 ⽂ 曲 的 座 標 ⽽ 建 ⽴ 的 兩 顆 星，分 居 ⽂ 曲 前 ⼆ 位 及 後 ⼆ 位 的 位 置，⽽ 左 輔，右 弼 則 是 跟 ⽣ ⽉ 安 星 的。即 是 說，如 果 命 盤 的 ⼈ 在 ⼋ ⽉ 出 ⽣，那 麼 左 輔，右 弼 便 會 分 別 落 在 亥 宮 和 卯 宮；如 果 他 ⼜ 是 在 ⾣ 時 出 ⽣ 的 話，台 輔、封 誥 便 也 分 別 落 在 亥 宮 和 卯 宮，那 麼 左 輔、右 弼，台 輔、封 誥 便 構 成 了 相 當 有 ⼒ 的 結 構。類 似 的 結 構，還 有 巳 宮 和 ⾣ 宮，都 會 構 成 左 輔、右 弼 配 上 台 輔、封 誥 的。不 過，由 於 安 星 法 的 規 律，在 命 盤 上 ⾒ 到 這 種 結 構 的 ⼈，他 的 命 宮 必 然 不 會 在 這 些 宮 位 之 內，這 些 宮 位，也 必 然 是 ⽥ 宅 宮 和 兄 弟 宮。熟 讀 安 星 法 的 朋 友， 只 要 推 敲 ⼀ 下 便 會 明 ⽩。

page 349

台 輔 、 封 誥

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

唯 台 輔、 封 誥 主 貴、 主 榮 譽， 則 性 質 不 變。 凡 主 貴 的 星 曜， 再 ⾒ ⽂ 星，皆 利 考 試、競 爭，則 為 ⽃ 數 的 通 則。

the stars of honor & embellishment page 350

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

台 輔 、 封 誥

封誥實體 北洋政府時期的勳章獎章和以沙俄舊將命名的蘇軍勳章

page 351

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

恩光、天貴 恩光、陽火 天貴、陽土 the stars of blessing & respect

恩 光、天 貴 是 另 ⼀ 組 對 星。 恩 光 主 得 殊 榮、天 貴 主 顯 達。 亭 ⽼ 在 《 談 星 》⼀ 書 中 解 釋 過 恩 光 的 要 義，玆 ⽂ 抄 引 錄 如 下 ﹕ 「 恩 光 在 ⽃ 數 中 屬 於 雜 曜，與 它 配 合 的 星 為 天 貴。然 ⽽ 恩 光 卻 有 它 獨 特 的 性 質，古 ⼈ 稱 為『 主 受 殊 榮 』，亦 即 於 典 章 以 外 的 榮 譽。 古 代 科 舉，三 年 ⼀ 會 試，三 年 ⼀ 鄉 試， 屬 於 正 典，可 是 正 典 之 外 ⼜ 有 特 別 舉 ⾏ 的 考 試，稱 為『 恩 科 』，故 清 代 術 家 即 喜 ⾒ 恩 光 遇 ⽂ 昌， 天 魁， 會 ⽂ 曲， 天 鉞， 天 貴， 認 為 主 恩 科 得 利， 此 推 斷 且 列 為 秘 訣， 實 際 上 此 亦 係 由『 殊 榮 』的 意 義 推 衍 ⽽ 來。」 恩 光 天 ⽣ 便 不 是 ⼤ ⽂ ⼤ 路 的 常 規 恩 典，我 想 起 了 ⼀ ⾸ 叫 做「 奇 妙 恩 典 」 的 英 ⽂ 歌 曲 A m a z i n g G r a c e， 內 容 說， 像 我 這 把 爛 泥， 上 帝 居 然 還 會 眷 顧 我，令 我 受 寵 若 驚，情 況 有 如 在 我 失 驚 無 神 時，竟 然 會 有 ⼀ 盞 強 烈 的 舞 台 聚 鎂 燈， 將 我 由 頭 寵 幸 到 腳。 早 年 參 加 選 美 的 佳 麗，⼤ 多 數 都 是「 科 舉 」落 第 的，於 是 參 加 選 美，看 看 有 沒 有「 恩 科 」， 將 ⾃ ⼰ 由 頭「 恩 光 」到 腳 的，所 謂 殊 榮，此 之 謂 也。 在 ⼤ 多 數 的 情 況 下，恩 光 代 表 了 ⼀ 種 由 上 ⽽ 下 的 寵 愛、提 攜 和 關 照。 這 種 關 照， 有 時 來 ⾃ ⽗ 母、 ⾧ 者； 有 時 是 上 司， 前 輩。 如 果 男 ⼥

page 352

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

桃 花 星 曜 的 因 素 加 強，那 麼，基 於 男 ⼥ 情 感 關 係 的 恩 寵 和 關 照，也 就 不 ⾔ ⽽ 喻 了。 恩 光、天 貴 雖 然 都 主 貴，但 卻 ⽐ 較 有 物 質 感，並 且 ⼀ 個 主 受，⼀ 個 主 施。 凡 主 貴 的 星 曜，都 不 主 進 財，有 些 是 因 才 得 貴，如 ⽂ 昌、⽂ 曲 ⼀ 類；有 些 是 得 名 ⽽ 貴，如 化 科；有 些 則 因 施 予 ⽽ 貴，如 太 陽 ⼀ 類；天 貴 即 有 類 似 性 質。 恩 光、天 貴 最 好 的 組 合，依 然 是 會 合 成 對，以 拱 照 有 ⼒ 的 主 星 或 ⽂ 曜，便 有 利 於 考 試、中 標、競 爭 等，由 於 恩 光、天 貴 ⽐ 較 有 物 質 感， 所 以 在 競 爭、考 獲 的 過 程 中，便 有 ⼀ 定 的 物 質 內 容。若 兩 星 分 拆 成 ⽀ 離 破 碎，再 遇 上 其 他 偏 離 上 述 質 素 的 主 星，恩 光 便 容 易 ⾛ 向 如 上 述 ⼀ 類 的「 特 殊 恩 寵 」；⽽ 天 貴，便 可 能 是 由 於 你 由 ⾨ ⼝ 的 代 客 泊 ⾞，到 洗 ⼿ 間 的 服 務 叔 叔 都 派 了 可 觀 的 ⼩ 費，於 是 換 來 聲 聲 ⽼ 闆、⼤ 爺 那 種 貴 客 氣 派 了。

page 353

恩 光 、 天 貴

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天空 截空 旬空 the stars of celestial space, interception & bareness

天 空、截 空、旬 空 之 所 以 放 在 ⼀ 起 談，原 因 是 它 們 同 稱「 空 曜 」， 對 於 初 學 ⽃ 數 的 朋 友 來 說，印 象 容 易 模 糊，意 義 也 易 混 淆。「 空 曜 」 的 要 點 都 在 於 空 字，只 是 空 的 形 態 如 何 ⽽ 已。 天 空 的 起 例 是「 駕 前 ⼀ 位 是 天 空 」，即 是 說，如 果 尊 駕 你 的 出 ⽣ 年 是 ⼦ 年，天 空 便 安 在 ⼦ 年 的 前 ⼀ 個 地 ⽀，即 丑 宮；如 果 你 的 出 ⽣ 年 是 午 年，天 空 便 安 在 午 的 前 ⼀ 個 地 ⽀，即 未 宮。情 況 便 有 如 尊 駕 的 前 ⾯，永 遠 有 ⼀ 個 廣 闊 的 空 間，好 像 有 摩 托 ⾞ 開 路 ⼀ 樣。從 這 個 意 象 引 申，天 空 便 ⽐ 喻 有 遠 景、有 視 野、有 想 像 迴 旋 空 間，所 以 也 代 表 有 廣 闊 的 胸 襟。 天 空 喜 與 創 作 ⼒ 豐 富 的 藝 術 ⽂ 曜 會 合，好 增 強 藝 術 的 創 作 ⼒；也 喜 歡 ⼀ 些 ⽐ 較 有 質 感 的 理 想 型 星 曜 同 宮，以 增 加 理 想 性 的 視 野。唯 不 喜 與 動 盪 浮 躁 的 星 類 同 宮，令 天 空 的「 天 ⾺ ⾏ 空 」較 難 將 理 想 落 實， 變 成 蜻 蜓 點 ⽔ 式 的 不 騷 不 癢 式 的 浮 想。有 時 天 空 的 意 義 也 可 以 具 象 ⽽ 具 體，譬 如 說，落 於 ⽥ 宅 宮，便 容 易 在 宅 前 多 ⾒ ⼀ 點 空 間。 截 空 的 意 義 從 截 的 字 義 中 領 會，有 攔 途 阻 截 的 意 思。了 解 截 空 的 安 星 法，便 有 助 明 ⽩ 截 空 的 含 意，以 ⼗ 天 ⼲ 配 ⼗ ⼆ 地 ⽀，最 後 便 有 兩

page 354

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

個 地 ⽀ 配 不 上， 在 這 兩 個 配 不 上 的 地 ⽀ 的 再 之 前 兩 個 地 ⽀， 便 安 上 ⼀ 正 ⼀ 副 的 兩 個 截 空，好 像 說，配 額 要 完 了，在 這 裡 下 ⼀ 道 閘 攔 截 了 吧！所 以，截 空 便 是 中 途 攔 截、阻 截 的 意 思，令 進 ⾏ 中 的 事 情，被「 截 ⿓ 」停 了 下 來，像 額 滿 向 隅，趕 不 上 尾 班 ⾞。諸 空 曜 中，以 截 空 最 易 令 ⼈ 氣 餒，所 以 不 喜 與 ⼀ 些 積 極 ⾏ 進 的 星 組 同 躔，主 中 途 節 外 ⽣ 枝， 不 喜 躔「 祿 ⾺ 交 馳 」，其 作 ⽤ 幾 可 將 本 來 的 美 格 作 廢。截 空 分 佔 兩 宮 位，陽 年 ⽣ ⼈ 以 陽 宮 安 正 截 空，陰 宮 為 副，陰 年 ⽣ ⼈ 反 之。正 截 空 剋 應 較 重，副 截 空 較 輕。 旬 空 的 空，便 是 指 上 述 的，以 ⼗ 天 ⼲ 配 ⼗ ⼆ 地 ⽀，最 後 有 兩 個 配 不 上 的 地 ⽀，在 這 兩 個 配 不 上 的 地 ⽀ 便 叫 做 旬 空。截 空 表 現 出 來 的， 是 本 來 興 緻 勃 勃 地 進 ⾏ 的 事 情，到 頭 來 卻 殺 出 ⼀ 個 程 咬 ⾦。旬 空 與 截 空 不 同，旬 空 是「 本 來 無 ⼀ 物 」，所 以 便 沒 有 截 空 那 種 由 節 外 ⽣ 枝 帶 來 的 衝 擊，旬 空 的 空，是 因 為 ⾃ ⼰ 沒 有 所 欲，不 覺 得 需 要 積 極 推 ⾏， 不 介 意 無 ⽬ 的 的 海 闊 天 空， 就 像 懸 浮 在 太 空 的 狀 態， 冇 所 謂 天 地 上 下，是 ⼀ 種 極 其 超 脫、超 然 的 開 放 胸 襟 和 思 維 狀 態。 天 空、旬 空 的「 空 性 」，⼊ 於 命 ⾝，都 可 以 轉 化 成 為 個 ⼈ 的 性 格、 思 想 和 胸 襟，唯 截 空 則 較 難 有 這 些 表 現。凡 空 星 都 與 財 星 相 對，兩 者 不 太 投 緣，唯 選 擇 以 較 開 創 性 的 ⼯ 作 ⽣ 活，即 可 消 化 其 負 ⾯ 影 響。

page 355

天 空 、 截 空 、 旬 空

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天官、天福 天官、陽土 天福、陽土 the stars of celestial officials & happiness

天官 天 官、 天 福 並 稱，⼀ 顆 主 官 祿、 ⼀ 顆 主 福 份。 雖 然 說 天 官、 天 福 是 對 星，但 在 安 星 規 律 當 中，兩 星 並 不 經 常 會 合，你 可 以 這 樣 理 解， 有 些 ⼈ ⼯ 作 的 表 現 很 好，縱 使 是 億 萬 家 財，但 每 天 還 是 要 ⼯ 作 ⼗ 六 ⼩ 時，⾵ ⾬ 不 改，連 ⼀ 點 閒 逸 的 福 樂 都 沒 有；有 些 ⼈ 可 以 ⽣ 活 優 悠，⾃ 得 其 樂，但 事 業 則 不 甚 顯 眼；有 些 ⼈ 則 事 業 做 得 好，也 懂 得 精 神、物 質 上 的 享 受。 天 官 主 官 祿、 官 職， 今 ⽇ 來 說， 則 可 泛 指 ⼯ 作 上 的 職 位、 地 位， 所 以，天 官 在 原 則 上 便 主 貴，所 以 喜 與 顯 揚 的 官 祿 主 星，如 太 陽、紫 微，或 主 仕 途 才 智 的 天 梁、化 科 等 同 躔，亦 喜 魁 鉞 給 予 機 遇，以 踏 上 顯 達 仕 途。 傳 統 上， 天 官 喜 與 主 貴 的 星 曜 合 ⽽ 不 喜 與 財 氣 重 的 星 曜 合，⼀ 來 是 氣 質 相 左，⼆ 來 是 由 財 氣 得 來 的 官 爵，便 多 屬 捐 班 出 ⾝ ⼀ 類，縱 有 官 也 地 位 次 等。 這 現 象，放 在 今 ⽇ 社 會，雖 說 已 略 為 寬 鬆， 但 某 些 看 法，則 依 然 存 在。例 如 說，商 ⼈ 從 政，社 會 ⼈ 仕 便 擔 ⼼ 商 ⼈ 的 利 益 ⽴ 場，是 否 會 假 公 ⽽ 濟 私；⼜ 例 如，單 憑 做 ⽣ 意 成 功，或 拍 電 影 拍 出 了 名 堂 ⽽ 被 ⼤ 學 頒 授 名 譽 學 位 的 ⼈，⼀ 般 也 不 會 許 以 甚 麼 真 正

page 356

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

的 學 術 地 位，這 些 情 形，便 有 如 現 代 版 的 捐 班 出 ⾝。 相 傳 為 我 國 時 期，魏 ⼈ 尉 繚 所 著 的《 尉 繚 ⼦ 》，卷 ⼀ 有「 天 官 第 ⼀ 」章，記 梁 惠 王 與 尉 繚 ⼦ 的 ⼀ 段 對 話，談 到 劉 治 軍 之 策： 梁 惠 王 向 尉 繚 ⼦ ⽈：「 ⿈ 帝《 刑 德 》，可 以 百 勝，有 之 乎 ？」 尉 繚 ⼦ 對 ⽈：「 刑 以 伐 之，德 以 守 之，⾮ 所 謂 天 官、時 ⽇、陰 陽、 向 背 也。」 清 朝 ⼈ 朱 墉 在《 武 經 七 書 匯 解 》中 談 到 這 ⼀ 段 說 話，認 為：「 凡 膽 雲 望 ⽇， 察 氣 觀 星， 奇 ⾨ 遁 甲， 皆 統 之 於 天， 故 ⽈ 天 官。」後 ⼈ 領 略 天 官 即 為 ⼈ 的 天 ⽣ 感 官， 或 於 ⼈ 的 直 覺，i n t u i t i v e， 或 天 賦 的 才 能。⼈ 往 往 靠 天 份 的 能 ⼒ ⽽ 發 展 出 ⼯ 作 和 事 業 的 路 向，所 以，天 官 也 跟 才 能 和 事 業 息 息 相 關。 我 們 看 事 業， 多 側 重 事 業 宮 或 ⽥ 宅 宮， ⽽ 常 忽 略 了 天 官 這 顆 雜 曜，它 能 說 的，遠 ⽐ 我 們 想 像 的 多。天 官 如 會 顯 揚 的 星 曜，則 除 了 個 ⼈ 的 事 業 較 順 利 之 外，則 所 ⼯ 作 的 機 構，也 多 為 ⼈ 熟 悉 或 帶 聲 譽。從 天 官 所 遇 的 星 曜， 可 以 看 出 命 主 的 ⼯ 作 的 某 種 性 質， 是 從 另 ⼀ 個 位 置，補 充 所 謂 事 業 宮 敘 述 的 不 ⾜，⽽ 令 推 斷 增 加 層 次。

天福 天 福 主 福 樂，所 涉 者 則 包 括 精 神 上 的 和 物 質 上 的，傾 向 哪 ⼀ ⾯ 較 重，則 還 要 看 主 星 的 牽 扯。⼀ 般 來 說，⽃ 數 的 價 值 觀 傾 向 精 神 物 質 並 重，是 相 當 中 庸 的 取 態。天 福 最 佳 的 位 置 是 居 於 福 德 宮，令 ⼈ 的 精 神 page 357

天 官 、 天 福

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

愉 快，能 夠 經 常 精 神 愉 快 的 ⼈，縱 ⾮ 富 家，⼀ 般 物 質 便 也 當 不 缺。其 次 是 守 命 宮、⾝ 宮，也 是 ⼀ 種 福 份 的 加 臨，只 是 程 度 上，不 似 守 福 德 宮 ⼀ 樣，渾 然 天 成 的 成 為 ⼀ 種 隨 和、樂 天 性 格，甚 ⾄ 可 因 此 ⽽ ⼀ ⽣ 無 橫 逆、是 ⾮。天 福 也 喜 與 天 壽 同 守 命、⾝、福 德 和 疾 厄 宮，主 少 疾 病， 並 得 善 終。另 與 忌 星 同 躔，天 福 亦 將 忌 星 可 能 帶 來 的 負 ⾯ 意 義 減 等。 the stars of celestial officials & happiness

天 福 與 天 官、 天 壽、 天 才 合 稱「 四 善 曜 」， 稱 善， 是 它 們 的 正 ⾯ 意 義 常 較 負 ⾯ 意 義 多，此 其 值 得 稱 許 的 地 ⽅。

page 358

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 官 、 天 福

page 359

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天才、天壽 天才、陰木 天壽、陽土 the stars of agility & longevity

天 才 與 天 官、天 福 和 天 壽 合 稱 四 善 曜。稱 得 上 善 曜 的，⼀ 般 都 正 ⾯ 性 質 佔 多，負 ⾯ 性 質 較 少。 天 才 幾 乎 是 ⽃ 數 中，最 容 許 顧 名 思 義 去 理 解 的 星 曜。得 天 才 照 應 者，主 聰 明。不 過，根 據 安 星 規 律，陽 年 ⽣ ⼈，最 容 易 碰 上 天 才 在 本 宮 或 三 ⽅ 會 照，⼦ 年 在 命 宮，寅 年 則 居 福 德，⾠ 年 在 事 業，午 年 在 遷 移，申 年 在 財 帛，戌 年 在 夫 妻。如 果 說 天 才 主 聰 明，那 麼 ⼦ 年 ⽣ ⼈ 便 全 部 都 天 才 居 命 宮，要 說 ⼦ 年 ⽣ ⼈ 全 體 都 要 ⽐ 其 他 ⼈ 聰 明，在 學 理 上 似 乎 說 不 通。 天 才 的 聰 明，要 配 合 主 星 曜 的 性 質 ⽽ 發 揮，天 才 主 揚，並 且 多 發 揮 於 有 實 ⽤ 功 效、實 ⽤ 價 值 的 事 務 上，所 以，便 ⽐ 較 喜 歡 配 ⼯、藝、 技 術 性 的 星 曜 去 發 揮，若 要 舉 例 ⽐ 較，則 配 ⽂ 曲，便 較 配 ⽂ 昌 實 際。 天 才 的 聰 明，在 於 學 習 能 ⼒ 較 ⾼，吸 收 快 和 易 上 ⼿，故 喜 歡 與 天 機 同 宮，特 別 容 易 發 揮 於 技 能 性 的 學 習，屬 於 ⼿ 腳 靈 活，⾏ 動 敏 捷 的 形 態。另 外 也 幫 助 思 考 敏 捷 和 反 應 快 速 ⼀ 類，對 本 ⾝ 已 具 靈 活 性 質 ⽽ ⼜ 帶 浮 動 的 天 機 多 添 實 質。 天 才 對 ⼀ 些 本 ⾝ 已 經 性 格 很 強 的 星 曜 如 紫 微、太 陽 ⼀ 類，只 能 是

page 360

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

錦 上 添 花，不 如 對 天 機 般 實 惠、實 在。 天 才 因 喜 與 ⽂ 昌、 ⽂ 曲， ⿓ 池、 鳳 閣 配 合， 使 本 ⾝ 已 有 才 技 的 昌 曲、⿓ 鳳，更 添 ⼀ 點 精 專。有 時 候 天 才 更 表 現 於 ⼿ 藝 的 突 出，如 ⿓ 鳳 加 紅 鸞、天 喜 ⼀ 類，即 精 於 針 線 ⼥ 紅；⾒ 廚 藝 的 組 合，則 善 於 精 巧， 於 ⾳ 樂 則 指 法 靈 活。 天 才 喜 揚 不 喜 藏，故 於 ⾠、戌 ⼆ 宮 落 陷，令 精 細 表 現 減 等。 歷 史 上 最 天 才 橫 溢， 作 品 曠 古 爍 今 的 ⼈ 物， 相 信 ⾮ 達 ⽂ 西 ( L e o n a r d o d a V i n c i , 1 4 5 2 - 1 5 1 9 ）莫 屬。他 的 才 華，遍 及 科 技 發 明、 醫 學 解 剖、 繪 畫 透 視、 數 學 幾 何、 軍 事 ⽔ 利、 植 物 ⽣ 物 等 範 圍。 他 與 ⽶ 開 蘭 基 羅 ( M i c h e l a n g e l o B u o n a r r o t i ) 和 拉 斐 爾（R a f f a e l l o S a n z i o d a U r b i n o ），合 稱 為「 意 ⼤ 利 ⽂ 藝 復 興 盛 期 三 巨 匠 」。達 ⽂ 西 ⽣ 於 1 4 5 2 年，得 天 才 守 財 帛 宮。 天 才 和 天 壽 並 稱，是 因 為 它 們 在 安 星 規 律 中，有 很 ⼤ 的 關 連。天 才 和 天 壽，都 是 跟 出 ⽣ 年 ⽀ ⽽ 起 的，唯 天 才 以 命 宮 做 起 點，天 壽 則 以 ⾝ 宮 起 ⾏，順 數 ⾄ 出 ⽣ 年 ⽀。這 樣 排 法，天 才 和 天 壽 都 會 同 時 安 在 陽 宮，或 同 時 安 在 陰 宮，分 別 只 是 會 否 在 三 ⽅ 中 會 合 ⽽ 已。 天 才 屬 陰 ⽊，所 以 和 天 機 同 氣，結 合 ⽽ 增 加 聰 明、 靈 巧，令 ⼈ 思 想 敏 捷，亦 即 反 應 快 ⼀ 類。 但 太 聰 明、太 靈 巧、太 敏 捷，便 容 易 ⼊ 於 浮 滑，如 果 再 ⾒ 多 些 煞、忌，便 使 計 謀 流 ⼊ 攻 ⼼ 計 ⼀ 類。

page 361

天 才 、 天 壽

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

相 對 於 天 才，天 壽 便 傾 向 沉 實、⽼ 成，多 ⼀ 份 成 熟 穩 重。 天 壽 原 意 便 指 ⾧ 命、⾧ 壽。 既 指 ⼈ 的 壽 命，也 指 事 態 的 ⾧ 壽、⾧ 命。 所 以， 天 壽 的 應 ⽤，可 以 ⽤ 得 很 吊 詭！ 筆 者 看 過 幾 個 受 天 壽 影 響 的 命 盤，其 中 ⼀ 個 命 主，在 中 年 時 候 便 遭 受 ⼼ 臟 病（ 中 ⾵ ）的 打 擊，令 ⾏ 動 不 便，其 後 凡 三 ⼗ 多 年，歷 幾 次 the stars of agility & longevity

⼤ 驚 險 的 再 病 發，最 後 要 安 上 ⼼ 臟 起 搏 器，但 ⾄ 今 還 是 如 常 地 ⽣ 活， 命 宮 ⾒ 的 便 是 天 壽。 所 以，天 壽 有 時 只 是 ⼀ 種 客 觀 描 述， 指 ⾧ 度、 延 ⾧，究 竟 是「 ⾧ 命 債、⾧ 命 還 」，還 是「 ⾧ 期 飯 票 」﹔是「 ⾧ 命 ⼯ 夫 ⾧ 命 做 」，還 是「 吃 ⾧ 糧、⾧ 吃 ⾧ 有 」；是 健 康 ⾧ 壽，還 是 養 病 延 年，那 便 要 看 主 星 給 你 的 劇 情 怎 樣 演。 所 以，天 壽 和 甚 麼 主 星 ⾛ 在 ⼀ 起 便 很 重 要。天 壽 在 命、⾝，都 容 易 有 ⼈ ⾝ ⾧ 壽 之 應，但 質 量 如 何，便 要 看 ⼤ 運 和 疾 厄 宮 的 變 化。天 壽 若 與 天 梁 同 躔 於 命 宮、疾 厄 宮，也 容 易 出 現 ⼀ 次 較 ⼤ 的 凶 險，不 過， 最 終 仍 可 以 得 以 無 恙。因 為 不 如 此，不 能 發 揮 天 梁 那 救 傷 扶 危 的「 優 秀 」品 質，不 如 此，便 不 知 天 壽 的 可 貴。 天 壽 除 了 有 客 觀 描 述 的 特 性 之 外， 也 保 留 了 ⼀ 些 ⾃ ⼰ 的 獨 ⽴ 特 性， 例 如， 代 表 外 貌 ⽼ 成、 早 熟，思 想 沉 實、成 熟 等； 也 代 表 了 ⼀ 些 差 距 的 現 象，如 ⼊ 夫 妻 宮、六 親 宮 垣，很 多 時 便 主 年 歲 上 的 差 距 較 ⼤， 如 主 星 本 ⾝ 已 甚 有 差 距 的 意 義 者，如 天 相、天 梁 ⼀ 類，再 加 上 天 壽， 其 年 齡 差 距 之 ⼤，有 時 ⽐ 可 想 像 者 更 甚。

page 362

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 壽 也 代 表 古 典、保 守、過 時、低 調 這 ⼀ 類 情 味 相 投 的 價 值 態 度 和 ⾵ 格，我 們 可 以 靈 活 地 理 解，配 合 主 星 的 特 性，以 推 論 其 ⼈ 性 格、 想 法，及 所 適 合 的 ⼯ 作、活 動。

天 才 、 天 壽

盡在當年 天壽也代表古典、保守、過時、低調一類情味相投的價值觀。圖 為俄羅斯畫家 Vasily Maximov，於 1889 年畫成的油畫，《盡在當 年》（everything in the past）。畫中人物是舊俄社會的末落貴族 類型，衣飾細緻，物器講究，唯皆有過時和與時代脫離的感覺。

page 363

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the stars of agility & longevity

達文西自畫像

page 364

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 才 、 天 壽

《維特魯威人》 達文西關於人體比例的作品──《維特魯威人》 page 365

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天哭、天虛 天哭、陽金 天虛、陰土 the stars of tears & vainness

⼀ 般 來 說，我 們 習 慣 叫 天 哭、天 虛 ⼀ 組，然 後 叫 咸 池、⼤ 耗 ⼀ 組， 但 在 安 星 規 律 上，哭、虛、耗 卻 構 成 了 相 互 影 響 的 關 係，並 且 合 成 地 表 達 出 ⼀ 些 特 定 的 效 應，所 以，我 們 便 可 以 將 天 哭、天 虛、⼤ 耗 放 在 ⼀ 起 來 談 論。 天 哭 主 傷 ⼼，天 虛 主 空 虛，不 過，這 只 是 很 象 徵 性 的 描 寫，有 時， 受 天 哭、天 虛 影 響 福 德 宮 的 ⼈，傷 ⼼、空 虛，便 可 能 是 ⼀ 種 思 想 的 ⾵ 格，或 傾 向 於 悲 觀，或 傾 向 於 虛 空，有 時 流 露 於 外 貌，便 是 神 情 不 太 熱 烈，表 情 帶 ⼀ 種 憂 鬱 的 ⾵ 格。 天 虛 主 空 虛，既 帶 感 性、情 緒 的 意 義，也 帶 物 質 的 意 義，所 以 居 財 帛 宮，便 有 消 耗、淘 空 的 意 義。 居 於 疾 厄 宮，便 主 體 虛 ⼒ 弱，或 易 染 帶 虛 耗 性 的 疾 患。 天 哭、天 虛 按 出 ⽣ 年 ⽀ ⽽ 排，由 午 宮 開 步，分 左 右 ⾛，所 以 有 很 多 機 會 可 以 或 會 照、或 相 夾、或 三 合、或 同 坐、或 對 拱。天 哭、天 虛 合 成 後，多 影 響 ⼈ 的 ⼼ 情，所 以 便 不 太 喜 歡 居 福 德 宮。 天 哭、天 虛 在 雜 曜 當 中，屬 於 ⽐ 較 陰 暗 的 星 曜，如 果 不 是 與 太 多

page 366

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

的 其 他 暗 曜 集 合，則 負 ⾯ 的 影 響，很 容 易 被 遮 蓋 或 者 不 察，但 與 太 多 其 他 性 暗 的 雜 曜 同 會，便 會 真 的 構 成 了 哭、虛 的 晦 暗 ⼈ ⽣，並 且 必 然 事 出 有 因，或 因 ⽣ 活、或 因 感 情，⽽ 做 成 憂 傷 的 ⼼ 情。 哭、虛 主 情 緒，所 以 便 不 宜 碰 上，或 夾 上 ⼀ 些 對 感 情 敏 感，⽽ ⼜ 不 得 吉 化 的 主 星，如 廉 負 化 忌，天 同、太 陰，巨 ⾨ 的 組 合，落 陷 的 太 陽、 太 陰， 以 及 主 孤 寡 的 武 曲。 虛、 哭 合 成， 既 主 ⼼ 情、 意 氣， 便 也 不 宜 再 躔 上 ⼀ 些 帶 意 氣 情 緒 的 主 星，如 與 天 同 同 躔 於 兄 弟 宮，便 主 與 兄 弟 姊 妹 之 配 偶 不 和，並 多 意 氣 之 爭。

page 367

天 哭 、 天 虛

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

子年 天虛 天哭 巳

the stars of tears & vainness

辰

午

未

依 出 生 年 支

酉

卯

寅

申

戌

丑

子 亥 安天哭、天虛圖

天虛、天哭、大耗關係 天虛、天哭、大耗三顆雜曜，都是以出生年支去安星 的。天哭、天虛可以看成一組，大家都同在午宮開 步，分左右跟年支排佈，情況便好像地空、地劫在亥 宮開步，以時支而兵分兩路一樣，格式如上。

page 368

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

戌

丑 巳

子 午

卯 未

亥

申 寅

依 出 生 年 支

辰 申

酉 巳

卯 酉

戌 午

寅

未 丑

辰 子

亥

安大耗圖

安大耗圖 安大耗則有點兒轉折，其格式是，生年如屬陽年，便到 該年支的對宮，再向前走一步，如子年，其對宮是午， 向前走一位是未，即子年的大耗在未；如逢陰年，便從 該年的對宮，向後走一位，如丑年對宮是未，向後退一 位，即為午宮，所以丑年的大耗在午，餘此類推。

page 369

天 哭 、 天 虛

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

照 這 安 星 規 律，便 得 出 天 虛、⼤ 耗 兩 顆 星，永 遠 坐 在 相 鄰 位 置。 所 以 天 虛、天 哭 有 成 對 的 關 係，天 虛、⼤ 耗 也 合 成「 虛 耗 」或「 耗 虛 」 的 成 對 關 係。 虛 耗 互 鄰，不 論 誰 左 誰 右，都 容 易 造 成 鄰 宮 互 相 影 響 的 局 ⾯，或 構 成 虛 耗 互 為 因 果 的 關 係，如 兩 者 在 ⼦、丑，午、未 的 六 合 相 鄰，互 the stars of tears & vainness

相 影 響 的 關 係 便 更 密 切。 天 哭、 天 虛 是 ⼀ 對 很 象 意 的 星， 兩 顆 星 在 ⼦、 午 同 宮， 在 巳、 未 相 夾，在 ⾠、申 相 會，在 卯、⾣ 對 拱。天 哭 幾 乎 可 以 畫 ⼀ 個 淚 ⼈ 的 圖 畫 去 代 表，即 主 傷 ⼼ 流 淚，也 可 廣 泛 地 理 解 為 悲 情，令 ⼈ 不 快 的 狀 況； 在 六 親 宮 位， 便 要 留 意 它 和 主 星 結 合 成 怎 樣 的 狀 態， 以 定 出 六 親 會 否，或 因 何 事 令 ⼈ 憂 傷。 如 ⼊ 財 帛 宮、⽥ 宅 宮，則 主 損 失，所 以 甚 忌 投 資。如 在 福 德 宮，則 主 悲 情、悲 觀。 天 虛 是 虛 ⽽ 不 實，同 宮 主 星 的 組 合 強，⽽ 且 吉 化 還 可 以，即 主 本 來 呈 強 的 盛 況，稍 為 減 省，反 ⽽ 可 以「 虛 懷 若 ⾕ 」。 倘 若 煞 忌 同 躔， 則 會 真 的 有 掏 個 空 虛 的 感 覺，所 以 忌 ⼊ 財 帛、事 業、⽥ 宅 這 些 宮 位， 這 是 筆 者 最 具 體 驗 的 感 受。 ⼤ 耗 的 意 義 則 甚 為 直 接，即 ⼤ 的 消 耗，⾄ 於 在 哪 ⽅ ⾯ 消 耗，便 要 看 宮 垣 和 主 星 ⽽ 定。消 耗 可 應 於 財 帛、物 資 ⼀ 類，也 可 以 應 在 體 ⼒、 ⾟ 勞、精 神 ⼀ 類。天 虛、⼤ 耗 兩 星，不 論 構 成「 虛 耗 」還 是「 耗 虛 」， 都 容 易 造 成 ⼀ 前 ⼀ 後 的 因 果 關 係，例 如，⼀ 虛 ⼀ 耗，分 別 落 在 ⽗ 母 宮 和 ⾃ ⼰ 命 宮，那 便 可 能 是 因 ⽗ 母 的 虛 為 因，⾃ ⼰ 的 耗 為 果 ﹔⼜ 如 ⼀ 落

page 370

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼦ ⼥ 宮，⼀ 落 於 財 帛 宮，便 可 能 是 因 ⼦ ⼥ ⽽ 耗 了。 凡 看 雜 曜，都 有 ⼀ 個 原 則，就 是 雜 曜 都 屬 於 星 盤 中 的 配 菜 ⾓ ⾊， 有 時 是 錦 上 添 花，有 時 則 助 紂 為 虐。所 以 不 喜 歡 主 星 本 ⾝ 已 弱，⽽ 讓 雜 曜 有 機 可 乘，也 不 喜 歡 負 ⾯ 較 多 的 暗 曜 聯 群 結 黨 會 合，做 成 的 破 壞 ⼒ 便 容 易 顯 ⾒。如 果 主 星 有 ⼒，雜 曜 的 負 ⾯ 影 響，當 可 規 管 於 可 控 制 天 哭 、 天 虛

範 圍 之 內。

page 371

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

三台、八座 三台、陽土 八座、陰土 the stars of celestial court & palanquins

三 台、⼋ 座 的 意 象 是 主 星 的 儀 仗，凡 做 儀 仗，必 然 要 ⾒ 上 相 當 多 的 數 ⽬，才 能 顯 得 出 儀 仗 的 氣 勢，所 以 三 座、⼋ 座，帶 上 了 ⼀ 定 的 數 ⽬ 意 義。 古 ⼈ 寫 詩，很 多 時 夾 雜 天 ⽂ 材 料，中 學 時 代，我 們 在 課 堂 上 讀 過 杜 甫 的「 贈 衛 ⼋ 處 ⼠ 」詩，有「 ⼈ ⽣ 不 相 ⾒，動 如 參 與 商 」句，當 時 ⽼ 師 只 說，參 與 商 是 兩 顆 永 遠 不 相 會 的 星，表 ⽰ 各 散 東 西，後 來 便 知 道，參 即 參 宿，在 西，商 即 ⼼ 宿，在 東，所 以 是 ⼀ 東 ⼀ 西 的 永 不 碰 頭。 讀 杜 甫 詩，最 容 易 碰 ⾒ 星 的 名 號，甚 合 習 ⽃ 數 的 朋 友 研 讀。我 ⼤ 學 年 代 修 杜 ⼯ 部 詩，也 算 是 和 紫 微 ⽃ 數 有 點 宿 緣。杜 詩「 秋 ⽇ 荊 南 送 ⽯ ⾸ 薛 明 府 辭 滿 告 別 奉 寄 薛 尚 書 頌 德 敘 懷 斐 然 之 作 三 ⼗ 韻 」，有「 紫 微 臨 ⼤ ⾓，皇 極 正 乘 輿 」句，說 的 是 紫 微 這 帝 座，喜 歡 北 天 光 芒 的 亮 星 ⼤ ⾓，⼜ 喜 歡 坐 氣 派 ⾮ 凡 的 房 ⾞。在「 送 李 ⼋ 秘 書 赴 杜 相 公 幕 」詩 中，⼜ 說：「 南 極 ⼀ 星 朝 北 ⽃，五 雲 多 處 是 三 台。」 杜 甫 這 幾 ⾸ 應 酬 詩，最 能 夠 道 出 紫 微 與 儀 仗、氣 勢 的 關 係。南 極 朝 北 ⽃ 不 ⽤ 多 說，五 雲 多 處 是 三 台 則 可 以 解 釋 ⼀ 下。五 雲 是 指 五 種 吉

page 372

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

祥 雲 彩， 傳 為 青、 縉、⽩、 ⿊、 ⿈ 五 ⾊，是 ⿈ 帝 受 命 登 基 時 的 祥 瑞 吉 象。⽩ 居 易 的「 ⾧ 恨 歌 」便 有：「 樓 閣 玲 瓏 五 雲 起，其 中 綽 約 多 仙 ⼦ 」 句。 三 台 是 北 ⽃ 周 圍 的 ⼤ 熊 座， 分 上 台、中 台、 下 台 共 六 顆 星，《 晉 書、天 ⽂ 誌 》記 載：「 在 ⼈ ⽈ 三 公，在 天 ⽈ 三 台。」⼀ 說 三 台 的 上 台、 中 台、下 台，是 天 帝 上 落 天 庭 所 ⽤ 的 天 階。另 三 公 指 太 尉、司 徒、司 空，為 漢 代 官 制，屬 地 位 崇 ⾼ 的 顧 問 職，可 ⾒ 古 ⼈ 對 北 ⽃ 的 紫 微，強 調 其 氣 勢 與 儀 仗 的 關 係，著 墨 甚 濃。 由 是 觀 之，三 台、⼋ 座 是 紫 微 的 專 屬 隊 伍，⽤ 以 增 加 紫 微 的 氣 勢。 從 安 星 法 中 觀 之，三 台、⼋ 座 是 依 ⽉ 星 左 輔、右 弼，再 排 ⽣ ⽇ 數 ⽽ ⽴ 的，很 有 機 會 與 輔 弼 排 出 ⾮ 常 緊 密 的 隊 形 結 構，若 再 會 照 紫 微，這 個 命 盤 便 會 是 上 佳 的 格 局。（ 有 關 三 台、⼋ 座 與 左 輔、右 弼 的 關 係，可 閱 卷 ⼀《 安 星 法 則 》中「 安 三 台、⼋ 座 」⼀ 節 ）。 三 台、⼋ 座 的 數 字 屬 性 既 然 這 麼 強，所 以 便 不 喜 再 會 太 多 的 桃 花 雜 曜，和 輔 佐 單 星 等 進 ⼊ ⽗ 母 宮 或 夫 妻 宮，這 些 宮 位，⼈ 流 太 旺，場 ⾯ 太 過 熱 鬧，便 ⾮ 好 事。不 過，如 果 ⽗ 母 宮 ⾒ 三 台、⼋ 座，⽽ 主 星 正 曜 吉，則 代 表 有 家 世 淵 源，亭 ⽼ 稱 此 為 出 ⾝ 簪 纓 之 家。所 說 的 主 星 正 曜 吉，便 當 指 紫 微、天 府、太 陽、太 陰 或 天 梁 等 領 導 型 星 曜，也 是 增 強 顯 貴 的 佳 構。

page 373

三 台 、 八 座

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

如 果 三 台、⼋ 座 會 的 不 是 主 星 ⼜ 如 何 ？ 我 ⾒ 過 ⼀ 個 三 台、⼋ 座 搭 上 了 廉 貞、貪 狼 ⼊ ⽗ 母 宮 的 命 盤，命 主 ⾃ ⼰ 則 坐 太 陽 於 ⾠ 宮，他 的 ⽗ 母 不 屬 於 傳 統 所 說 的 詩 禮 望 族、簪 纓 之 家 ⼀ 類，⽽ 是 做 ⾦ 融 ⼯ 作 的 ⽼ ⾏ 尊，為 ⼈ 喜 歡 請 客 付 鈔，在 中 環 短 短 的 ⾛ ⼀ 段 ⼤ 道 中，便 幾 乎 無 ⼈ 不 識，這 便 是 三 台、⼋ 座 的 數 字 氣 勢。⽽ 他 本 ⼈，則 也 在 ⽗ 母 的 ⾦ 融 the stars of celestial court & palanquins

⾏ 業 及 公 司 ⼯ 作，因 此 也 屬 有 家 世 淵 源 之 應 罷！ 如 單 就 三 台、⼋ 座 ⽽ ⾔，⼤ 運 ⾒ 吉 ⽽ 遇 上 三 台、⼋ 座，也 是 地 位 提 升 或 發 越 的 時 機，並 且 利 於 接 觸 ⼈ ⾯ 較 廣 的 ⼯ 作。 三 台、⼋ 座 都 代 表 顯 赫 的 地 位。漢 朝、唐 朝 兩 代，都 稱 任 尚 書 職 者 為 ⼋ 座。唐 朝 豪 放 ⼥ 詩 ⼈ ⿂ ⽞ 機 有 五 ⾔ 詩 寄 劉 尚 書，有「 ⼋ 座 鎮 雄 軍，歌 謠 滿 路 新。汾 川 三 ⽉ ⾬，晉 ⽔ 百 花 春 」之 句。 ⼋ 座 為 尚 書 職，因 有 參 議 的 職 權，所 以 備 受 尊 重。 清 代 的 督、撫 職，雖 屬 地 ⽅ 官 編 制，因 在 ⼤ 典 時 節 可 以 乘 坐 ⼋ ⼈ ⼤ 轎，所 以 也 稱 ⼋ 座。清 代 ⼩ 說《 官 場 現 形 記 》第 四 ⼗ 三 回 的 題 詩 云：「 ⼋ 座 荒 唐 起 居 無 節，⼀ 班 齷 齪 堂 構 相 承 」，說 的 便 是 官 衙 中 的 賈 制 台。 所 以，三 台、 ⼋ 座 的 合 成 意 義，便 是 顯 貴、 地 位 和 氣 勢。 ⼤ 運 ⾏ 經 三 台、⼋ 座，主 星 有 ⼒，便 是 地 位 提 升 之 運 勢。

page 374

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注： 三 台、 ⼋ 座 與 左 輔、 右 弼 關 係 密 切。 三 台、 ⼋ 座 主 數 量，引 申 為 ⼈ 多 勢 眾。筆 者 於 書 中 已 明 確 指 出，左 輔、右 弼；三 台、⼋ 座 為 紫 微 的 專 屬 隊 伍。 紫 微 得 左 輔、 右 弼； 三 台、 ⼋ 座，已 是「 百 官 朝 拱 」的 基 本 成 格； 其 他 貴 曜 雜 曜， 當 分 配 到 其 他 更 合 適 的 主 星， 才 可 令 星 盤 層 次 更 加 豐 富，太 多 百 官，只 是 臃 腫 架 構。不 過，就 算 是「 百 官 朝 拱 」，也 不 是 ⼈ ⼈ 需 要，⼈ ⼈ 所 喜。「 百 官 朝 拱 」的 ⼯ 整 結 構，只 ⾒ 於 丑、 未 的 紫 微、 破 軍 組， 次 為 ⾠、 戌 之 紫 微、 天 相 組。 這 意 味 著， 紫 微 得「 百 官 朝 拱 」之 時，也 要 付 出 破 軍 式 的 躬 ⾝ 親 政 和 ⾟ 勞 代 價 的。 我 ⼀ 名 ⽃ 數 學 ⽣，三 ⼗ 多 歲 限 ⾏ 紫 破，收 ⿑ 左 輔、右 弼，三 台、⼋ 座， 在 電 訊 公 司 ⼯ 作，已 要 躬 ⾝ 管 理 近 ⼋ 百 ⼈ 的 前 線 市 務 ⼯ 作 團 隊，⾟ 勞 之 甚，你 認 為 好 便 好。 紫 微 取 帝 象，並 不 等 如 即 時 兌 現 出 帝 皇 家 的 實 質 地 位，我 於 寫 紫 微 本 義 的 時 候 已 明 ⾔ 此 概 念，但 江 湖 術 數 依 然 沉 迷 於 紫 微 的 ⿈ 袍 加 ⾝ 幻 景。今 年 為 選 舉 年，好 術 者 熱 忱 於 評 品 參 選 者 的 真 命 天 ⼦ 相，乃 憑 公 眾 檔 案 尋 得 參 選 者 的 出 ⽣ 年 ⽉⽇，然 後 憑 所 學 及 樸 拙 理 解，推 想 時 ⾠，索 出 命 盤，幾 必 擇 定 為 命 坐 紫 微 者，如 此 識 ⾒，有 趣。 紫 破 得「 百 官 朝 拱 」，⽤ 於 實 際，只 為 在 線 ⼯ 作 和 管 治。 如 對 古 ⽂ 化 有 認 識，便 有 印 象 得 知，《 周 禮 》有 百 官 即 百 ⼯ 之 說，即 在 線 的 督 導，要 親 ⾝ 帶 領 ⼯ 匠、伙 頭、⼀ ⾏ 勞 動 ⼯ 作 ⼈ 員 等 去 完 成 龎 ⼤ ⽽ 煩

page 375

三 台 、 八 座

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

瑣 的 ⼯ 作；陣 容 固 然 強 ⼤，氣 勢 固 然 磅 礡，勞 師 動 眾 可 能 才 是「 百 官 ﹙⼯﹚朝 拱 」的 真 正 意 義。 左 輔、 右 弼； 三 台、 ⼋ 座 如 派 ⼊「 機 ⽉ 同 梁 」位 置， 如 ⼯ 整 匯 進 其 他 光 茫 星 曜，如 貪 狼、太 陽 之 類，則 ⾔ 所 涉 甚 眾 甚 廣，但 卻 不 屬 在 線 式 管 理 或 ⽀ 配。 亭 ⽼ 太 陽、天 梁 在 卯，全 收 左 輔、右 弼，三 台、⼋ the stars of celestial court & palanquins

座，能 名 滿 術 界，即 無 需 稀 罕「 百 官 朝 拱 」這 些 吃 ⼒ 的 氣 勢。

page 376

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

三 台 、 八 座

page 377

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

龍池、鳳閣 龍池、陽水 鳳閣、陽土 the stars of the dragon pond & phoenix chamber

⿓ 池、鳳 閣 的 取 象，是 宮 殿 ⼤ 宅 中 的 荷 花 池、蓮 花 池，和 雕 闌 ⽟ 砌 的 屋 宇 ⾶ 簷、亭 台 樓 閣 ⼀ 類。在 建 築 上 雕 琢，是 ⼈ 類 ⽂ 明 優 雅 的 表 現， 所 以， ⿓ 池、 鳳 閣 ⼊ 命 的 ⼈， 會 ⽐ 較 有 涵 養， 有 品 味， 舉 ⽌ 也 ⽐ 較 優 雅。 ⿓ 池 象 男、 鳳 閣 象 ⼥。 ⿓ 以 得 ⽔ 為 貴， 可 以 ⿓ 游 天 池， 鳳 則 為 ⾼ 貴、 稀 罕， 故 稱 鳳 ⽑ 麟 ⾓。 傳 統 ⼥ ⼦， 待 字 閨 中， 她 住 的 地 ⽅， 便 稱 為 閨 閣、 繡 閣。 有 時 候， 樓 和 閣 ⼜ 並 稱， 即 樓 中 或 樓 上 的 廂 房， 閨 中 ⼈ 可 以 依 窗 憑 欄 遠 眺， 所 以， 清 代 ⼩ 說《 紅 樓 夢 》 便 譯 成 T h e D r e a m o f t h e R e d C h a m b e r。⿓ 池、鳳 閣，⼀ 動 ⼀ 靜，各 得 其 位、 各 適 其 所，所 以，如 果 主 星 良 好，再 得 兩 星 ⼊ 命、照 命 的 ⼈，便 容 易 器 度 寬 和，並 且 能 得 理 想 的 ⽣ 活 環 境，及 理 想 的 發 揮 才 能 環 境 等。 由 於 ⿓、 鳳 都 喻 為 稀 罕 獨 特， 所 以 對 ⾃ ⼰ 的 ⾝ 份、 地 位、 學 識、 成 就 等，便 有 較 多 的 ⾃ 信，經 常 感 覺 ⾃ ⼰ 與 眾 不 同，所 以，⿓ 池、鳳 閣 便 喜 配 上 較 有 實 學 的 主 星、輔 曜、佐 曜 及 ⽂ 曜，令 感 覺 有 質，否 則， 便 可 能 孤 芳 ⾃ 賞，或 只 是 覺 得 ⾃ ⼰ 的 品 味 總 ⽐ 別 ⼈ 優 勝 ⽽ 已。

page 378

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⿓ 池、鳳 閣 取 象 既 涉 及 建 築，所 以 也 主 才 藝、⼿ 藝、技 術、技 巧， 引 申 為 技 術 性 的 掌 握。筆 者 有 學 ⽣ 任 職 ⼯ 程 師 者，他 的 同 ⾏ 中，很 多 都 ⾒ ⿓ 池、鳳 閣 會 上 帶 煞 從 ⼯ 的 主 星 結 構，所 以 ⿓ 鳳 和 巧 匠 的 性 質 有 很 ⼤ 關 係。 由 於 ⿓ 池、鳳 閣 帶 巧 藝 性 質，所 以，亦 含 有 藝 術 天 份 或 ⽂ 藝 ⾊ 彩， 也 特 別 喜 歡 與 ⽂ 曜 同 宮 和 相 會，可 瑰 麗 ⽂ 書。若 ⾒ ⼯ 匠 性 質 的 格 局， 則 可 涉 的 技 ⼯ 範 圍，便 包 括 裝 裱、雕 刻 等 美 化 ⼯ 作。若 會 煞 曜 或 器 械 性 質 星 曜，則 有 可 能 是 從 事 印 刷 ⼯ 作，尤 其 是 與 巨 ⾨、天 機 等 同 會。 ⿓ 池、鳳 閣 是 對 星，喜 歡 成 雙 成 對 的 同 坐 或 相 會，以 增 加 才 藝 的 全 ⾯ 性，拆 散 了，⼒ 量 便 較 弱。若 要 分 別 兩 者 性 質，則 ⿓ 池 指 匠 ⼯ 藝 術 的 能 ⼒，鳳 閣 則 主 聰 敏 的 領 悟 能 ⼒，兩 者 相 輔 相 成，所 以 喜 歡 天 才、 昌 曲、化 科 這 些 星 曜 同 度，構 成 傳 統 ⼠ ⼤ 夫 型 的 聰 敏，所 以 也 利 考 試、 競 爭；若 添 ⼀ 兩 點 煞，則 構 成 與 ⼯ 科 的 聯 繫，故 利 建 築、裝 潢、印 刷 ⼀ 類 技 術 性 的 事 業。 由 於 ⿓ 池、 鳳 閣 都 主 貴， 所 以， 都 不 直 接 與 富 拉 上 關 係。 不 過， 在 ⼈ 類 的 歷 史 上，⼤ 多 數「 貴 」得 起 的 ⼈，都 會 有 ⼀ 定 的 物 質、資 源 ⽀ 持 的。⿓ 池、鳳 閣 夾 財 帛、事 業、⽥ 宅 這 類 和 進 財 關 係 密 切 的 宮 位， 即 主 因 名 氣，受 欣 賞 等 原 因 ⽽ 得 財。這 種「 先 名 後 利 」的 思 維 邏 輯， 不 單 只 適 ⽤ 於 ⿓ 池、鳳 閣，也 及 於 ⽃ 數 中 其 他 或 主 富、或 主 貴 的 星 曜。

page 379

龍 池 、 鳳 閣

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

⿓ 池、鳳 閣 的 安 星 法，是 按 出 ⽣ 年 ⽀ ⽽ 起 的，由 ⾠、戌 位 置 起 步， ⿓ 池 由 ⾠ 位 順 ⾏，⽽ 鳳 閣 則 由 戌 宮 逆 ⾏。這 步 法 會 出 現 幾 種 格 局，⼦、 午 年 ⽣ ⼈，⿓ 池、鳳 閣 成 相 對 位 置；卯 年、⾣ 年 成 同 宮 位 置；寅 年 ⽣ ⼈，⿓ 池、鳳 閣 夾 未 宮，申 年 ⽣ ⼈ 則 夾 丑 宮。這 些 都 是 較 佳 結 構，其 他 還 有 三 合 會 照，⼒ 量 會 較 弱。凡 同 宮、對 宮、相 夾 的 宮 位，都 令 該 the stars of the dragon pond & phoenix chamber

宮 位 增 加 秀 麗 的 特 性；如 ⾒ 於 命 宮，多 主 聰 明，學 習 ⼒ 強。在 事 業 宮， 則 多 能 晉 升 ⼊ 專 業 層 次，⾒ 煞 及 技 藝 之 星 者，據 筆 者 經 驗，很 多 時 會 與 建 築 ⼯ 程 牽 涉。如 在 ⽥ 宅 宮，則 主 住 宅 美 麗，⼜ 或 者 對 居 住 單 位 的 裝 潢 講 究。 ⿓ 池、鳳 閣 的 ⾛ 法，與 左 輔、右 弼，⽂ 昌、⽂ 曲 的 步 法 關 係 密 切。 三 組 星 都 與 學 養、氣 質 關 連，看 這 幾 組 星 的 分 佈，對 命 主 的 性 格，已 可 略 知 ⼀ ⼆。 另 有 關 於 ⿓ 池、鳳 閣 的 副 性 有：七 殺 與 ⿓ 池 同 躔 於 疾 厄 宮，主 陰 虛 ⽿ 聾，與 鳳 閣 同 度，則 影 響 嗅 覺、味 覺，唯 多 應 於 年 ⾧ ⼤ 運，或 經 煞、忌 沖 起。都 可 聊 作 參 考。

page 380

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

鳳閣纖巧 鳳閣一般指纖巧的工藝， 所以略帶女性陰柔氣質。

龍 池 、 鳳 閣

荷塘采蓮 《月曼清游圖冊》之一 清、陳枚 繪

陽台一景 愛德華 馬奈， (Edouard Manet, 1832-1883）， 繪於 1868-1869 年 間的作品， 《陽台》(The Balcony)。 page 381

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天刑、天姚 天刑、陽火 天姚、陰水 the stars of discipline & romanticism

天 刑、天 姚 是 根 據 出 ⽣ ⽉ 安 置 的 對 星。 天 刑 由 ⾣ 宮 起 ⼀ ⽉，順 ⾏，天 姚 由 丑 宮 起 ⼀ ⽉，順 ⾏。 ⾣ 宮 和 丑 宮 處 於 三 合 位 置，所 以，天 刑、天 姚 亦 必 然 處 於 三 合 位 置。 ⼀ 般 理 解，天 姚 代 表 桃 花、天 刑 代 表 戒 律。所 以，也 可 視 為 兩 種 互 相 牽 制 的 ⼒ 量，看 究 竟 孰 桃 花 重，還 是 ⾃ 制 ⼒ 重。倘 若 失 卻 平 衡， 那 麼 便 要 看 天 秤 向 哪 ⼀ ⽅ ⾯ 傾 斜。 如 果 要 認 真 地 糾 正 坊 間 通 俗 及 低 層 次 通 識，兩 星 便 應 該 理 解 為 分 別 代 表 戒 律 與 輕 浮。 我 們 先 看 看 這 兩 顆 星 的 個 別 意 義。

天刑 刑 字 的 ⼩ 篆 體 從 井 旁，右 配 ⼑。意 思 是 井 ⽔ 的 資 源 珍 貴，所 以 遣 ⼈ 持 ⼑ 在 井 旁 戒 備，使 ⼈ ⿂ 貫 取 ⽔，建 ⽴ 起 規 律 和 秩 序。 天 刑 引 申 為 戒 律，體 系 化 了 之 後 變 成 律 法。所 以 天 刑 ⼊ 命，⼊ 福 德 的 ⼈，⾃ 律 性 很 強，就 算 ⾒ 諸 ⼤ 運，也 令 ⼈ 有 ⾃ 制 ⾃ 律 的 表 現。

page 382

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 刑 除 了 ⾃ 律，也 喜 歡 律 ⼈，所 以 從 事 紀 律 ⾏ 業 的 ⼈，天 刑 所 及， 律 ⼰ 與 律 ⼈，兼 ⽽ 有 之。再 引 申 下 去，這 類 ⾏ 業 帶 有 保 安、護 法 性 質， 所 以 也 容 易 與 冒 險 性 質 拉 上 關 係。 ⽃ 數 書 中 常 ⾒ 煞、 忌、 刑 并 湊 的 描 述，意 思 是 煞 加 上 刑、 忌，其 犯 險 的 程 度 便 提 ⾼。範 圍 由 失 ⽕、失 財、官 ⾮ 都 有 可 能。 天 刑 由 於 代 表 戒 律，能 夠 吉 會 ⼀ 些 公 眾 性 質 的 星 曜，如 天 梁、太 陽 ⼀ 類，便 與 刑 法、官 訟 之 事 接 近，可 朝 這 ⽅ ⾯ 發 展 事 業。 刑 法 著 重 證 據 和 記 錄，審 案 過 程，會 累 積 層 層 疊 疊 的 卷 宗 檔 案， 所 以 ⼜ 代 表 了 往 事 紀 錄。 如 果 天 刑 會 集 了 感 情、 情 緒 性 質 很 強 的 星 曜，如 廉 貞 ⼀ 類，便 造 成 ⼼ 頭 上 的 賬 簿，重 重 積 壓，當 涉 及 六 親、⼈ 事 間 的 恩 怨 情 仇，便 會 重 重 纏 擾，揮 之 不 去。 天 刑 是 刑 具，是 社 會 規 律、軌 範 的 修 正 ⼯ 具，所 以，天 刑 ⼊ 命 ⾝ 的 ⼈，⼀ 般 的 ⽣ 活 形 態，便 ⽐ 較 規 律 ⾃ 制。 刑 星 不 宜 過 量，若 過 量、 過 重，便 是 擾 民 的 苛 法。 所 以，天 刑 不 宜 再 多 會 主 觀、固 執、⾃ 我 中 ⼼ 過 重 的 星 組， 否 則 即 容 易 對 ⼈ 苛 刻，s e l f - r i g h t e o u s， 和 好 判 斷 別 ⼈。 天 刑 既 然 是 社 會 的 修 正 ⼯ 具，也 可 以 具 體 化、形 象 化 地 表 現 為 尺 ⼨ 規 矩，放 之 於 事 業，即 可 能 牽 涉 規 格 尺 ⼨ 嚴 謹 單 ⼀ 的 ⽣ 產 ⼯ 作。如 天 刑 廟 旺，⽽ 湊 合 昌 曲，⽽ ⼜ 兼 聚 ⼀ 些 重 ⼒ 的 星 曜，則 可 以 在 嚴 格 管

page 383

天 刑 、 天 姚

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

理 ⽅ ⾯ 發 揮，⽤ 今 ⽇ 術 語，即「 筆 桿 ⼦ 指 揮 槍 桿 ⼦ 」，或 是「 黨 指 揮 槍 」，在 今 ⽇ 的 ⽂ 官 制 度 社 會，這 種「 武 職 ⽂ 做 」的 現 象，已 較 容 易 普 及，在 司 法 機 關，紀 律 部 ⾨ 任 ⽂ 職 ⼯ 作，已 屬 此 類 性 質。 天 刑 ⼊ 命 ⾝，便 不 喜 與 ⼀ 些 已 帶 肅 殺、孤 剋 的 星 曜 同 坐，令 ⼈ ⾯ 貌 較 為 冷 竣，不 茍 ⾔ 笑。 the stars of discipline & romanticism

天姚 天 姚 與 天 刑 的 古 肅 性 格 相 反，它 有 輕 佻、活 躍、聰 明 的 特 性，天 姚 俗 稱「 桃 花 」星， 如 遇 廟 旺、 吉 會， 即 因 聰 敏 ⽽ 好 學、 能 學， 此 其 正 ⾯ 意 義。如 較 偏 狹 性 質 的 桃 花 旺 盛，便 易 流 ⼊ 貪 花、戀 酒、⾵ 花 雪 ⽉ 的 性 質。由 於 天 姚 帶 輕 佻、表 ⾯，落 於 陷 地，即 易 ⼼ 術 不 正，⼜ 或 ⾵ 流 好 ⾊，在 陷 地 中 ⾒ 諸 凶，便 容 易 因 ⾊ 犯 刑，以 ⾄ 家 業 破 敗。天 刑、 天 姚 永 遠 在 三 ⽅ 會 合，所 以 有 些 ⼈ 便 以「 ⾊ 字 頭 上 ⼀ 把 ⼑ 」來 ⽐ 喻。 實 在，⼈ 的 ⼼ 態 ⽣ 來 便 相 當 ⽭ 盾，於 放 縱 時，⼜ ⼼ 想 有 所 節 制，到 克 制 壓 抑 的 時 候， ⼜ 想 有 所 放 縱， ⼈ ⽣ 便 在 ⼀ 收 ⼀ 放 的 ⽭ 盾 中 ⾓ ⼒ 進 退。 天 姚 的 性 質 虛 浮，⽤ 之 於 男 ⼥ 的 感 情，是 指 初 期 的 邂 逅 和 根 基 粗 淺 的 感 情，倘 若 所 會 星 曜 也 屬 於 輕 率 類 型，或 流 動 性 特 強，古 ⼈ 便 說 天 姚 會 有「 招 ⼿ 成 親 」的 ⾏ 為，意 即 在 男 ⼥ 感 情 事 上 ⽐ 較 輕 易、任 性。 傳 統 術 數，都 帶 濃 重 的 道 德 主 義 ⾊ 彩，喜 歡 站 在 道 德 ⾼ 地 說 話，以 收 教 化 育 民 之 效。但 在 今 ⽇，某 些 尺 度 可 能 已 經 不 合 時 宜，太 過 強 調 天 姚 的「 輕 薄 」，有 時 反 ⽽ 會 挑 弄 起 ⼼ 術 不 正 者 的 綺 念 暇 思，變 成 弄 巧

page 384

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

反 拙。在 中 國 ⽂ 化 歷 史 上，我 們 其 實 也 曾 經 開 明 過，⽽ 道 德 判 斷，也 不 像 後 來 那 樣 僵 死。 唐 朝 杜 光 庭 寫 過 ⼀ 篇 傳 奇 ⼩ 說， 叫 做《 虬 髯 客 傳 》，我 們 唸 中 學 的 時 候，在 中 ⽂ 科 教 本 上 讀 過，內 容 講 的，便 是 典 型 的「 天 姚 」和「 招 ⼿ 成 親 」的 故 事。 情 節 講 隋 末「 天 下 ⽅ 亂，英 雄 競 起 」，時「 衛 公 李 靖 以 布 ⾐ 上 謁 」當 時 守 西 京 的 權 貴 司 空 楊 素，當 晚，李 靖 回 到 旅 舍 後，到 五 更 時 分，有 ⼈ 拍 ⾨ 求 ⾒，原 來 是 楊 家 家 妓 紅 拂 ⼥，因 較 早 前 李 靖 拜 訪 楊 素 的 時 候，⼤ 家 有 過 ⼀ ⾯ 之 緣，紅 拂 ⼥ ⾒ 李 靖 氣 宇 ⾮ 凡，乃 ⼀ ⾒ 鍾 情，⽈：「 妾 侍 楊 司 空 久，閱 天 下 之 ⼈ 多 矣，無 如 公 者。 絲 蘿 ⾮ 獨 ⽣，願 托 喬 ⽊，故 來 奔 ⽿。」後 來 李 靖 得 虬 髯 客 推 薦，輔 助 太 原 李 ⽒ 世 民 得 天 下，開 啟 盛 唐 ⼀ 朝。對 於 李 靖 和 紅 拂 ⼥ 這 對「 天 姚 」男 ⼥，虬 髯 客 說：「 ⼀ 妹 以 天 ⼈ 之 姿，蘊 不 世 之 藝， 從 夫 之 貴，以 盛 軒 裳。⾮ ⼀ 妹 不 能 識 李 郎，⾮ 李 郎 不 能 榮 ⼀ 妹 」，多 開 明 遠 達 的 胸 襟！ 基 於 筆 者 的 教 育 和 ⼯ 作 背 景，喜 好 便 寧 取 天 姚 ⽽ 遠 天 刑。天 姚 ⼊ 福 德 宮 的 ⼈，有 時 只 主 ⼈ 緣 好，容 易 受 ⼈ 喜 歡，⽽ 天 姚 浮 泛 的 意 義， 有 時 只 會 因 感 情 事 ⽽ 吹 縐 ⼀ 池 春 ⽔，惹 來 點 滴 懊 惱 ⽽ 已。⼜ 如 天 姚 與 巨 ⾨、貪 狼 ⼀ 類 同 宮，遇 上 外 揚 性 質 的 星 曜 影 響，則 會 令 ⼈ 說 話 輕 浮， ⾼ 談 闊 論，並 且 多 搔 不 著 癢 處 的 表 ⾯ 說 話。不 過，那 ⼜ 何 傷 ⼤ 雅？ 今 ⽇ 社 會，社 交 場 合 多 樣，⼈ ⼈ 都 像 筆 者 這 樣 ⽊ 獨，誰 來 搞 活 p a r t y 的 氣 氛 ？ 刑 律 太 重，有 時 反 會 令 ⼈ 刻 薄 寡 恩，如 何 取 捨，有 時 真 的 觀 點 與 ⾓ 度。

page 385

天 刑 、 天 姚

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

以 下 是 天 刑、天 姚 的 傳 聞 碎 驗，可 供 參 考。 天 姚 坐 沐 浴，三 合 會 上 廉 貞、貪 狼，以 前 說 要 提 防 ⾝ 弱 ⽽ 夭 折， 今 ⽇ 醫 療 設 備 和 ⽣ 活 條 件 良 好，情 況 已 ⼤ ⼤ 不 同，但 仍 需 ⼩ ⼼ 護 養 為 上。⼜ 天 姚、擎 ⽺ 同 守 命，亦 為 少 年 先 天 不 ⾜，或 主 夭 折，情 況 亦 可 參 照 上 述。 紅 鸞、 天 姚 守 命 宮，得 ⽕ 星、 鈴 星、昌 曲 沖 會，男 ⼥ 易 陷 the stars of discipline & romanticism

於 欲 念。如 天 姚 守 夫 妻，並 單 ⾒ 左 輔 或 右 弼，則 容 易 造 成 重 婚 的 邂 逅。 天 姚 守 遷 移， 路 上 即 容 易 遇 上 萍 ⽔ 相 逢 的 朋 友， 並 能 於 途 中 作 伴 照 應。天 姚 因 為 表 ⾯ 和 輕 率，於 ⽥ 宅 宮 ⾒ 破 軍，即 容 易 落 祖 敗 退。天 姚 居 福 德，⾒ ⽕ 鈴 等 煞，便 主 ⾝ ⼼ 忙 亂。 太 陽、天 梁 和 天 刑，忌 星 同 會，則 主 官 司 詞 訟，是 ⼀ 種 爭 執 和 意 ⾒ 分 歧 的 訊 號。但 天 刑 卻 喜 與 貪 狼 同 度，尤 其 是 ⼦、午、卯、⾣ 位 置 的 紫 微、貪 狼 組 合，與 天 刑 同 度，便 變 成 教 學 或 教 育 的 訊 號。貪 狼 在 ⼦、午、卯、⾣，得 天 刑 ⽽ 轉 化 成 春 ⾵ 化 ⾬、桃 李 滿 ⾨ 的 藝 術 ⽂ 教 層 次，天 刑 變 成 了 執 教 鞭，持 戒 律 的 符 號。 武 曲、 七 殺 與 天 刑、 擎 ⽺ 同 度， 古 訣 稱 此 格 局 為「 持 利 器 以 求 財 」，其 職 業 可 包 括 理 髮 匠、屠 宰 夫，亦 可 以 是 外 科 ⼿ 術 醫 ⽣、⽛ 醫 等。這 格 局 可 以 多 ⼀ 點 解 釋。 武 曲、七 殺 的 組 合 ⾒ 於 卯、⾣ ⼆ 宮，如 ⾒ 擎 ⽺ 者，必 為 庚 年 或 甲 年 ⽣ ⼈，即 甲 年 擎 ⽺ 在 卯，庚 年 擎 ⽺ 在 ⾣。甲 年 ⽣ ⼈ 必 ⾒ 祿、權、科 會，⽽ 且 必 然 不 ⾒ 左 輔、右 弼，但 卻 會 分 別 會 ⾒ 天 姚 和 廉 貞 於 合 宮。 這 些 職 業 的 共 通 點 是，個 ⼈ 技 術 的 特 性 強，或 許 會 帶 藝 術 桃 花 或 ⾎ ⾁

page 386

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

性 質，⾄ 於 何 者 為 強，是 粗 活 還 是 專 業，則 要 看 其 他 星 曜 會 合 所 產 ⽣ 的 影 響。⾣ 宮 的 情 況，可 觸 類 旁 通。 天 刑 既 然 刑 剋 性 質 重，如 果 ⼊ 六 親 宮 位 便 要 留 意。若 ⾮ 吉 化，天 刑 的 性 質 便 帶 孤，有 時 是 兄 弟 隔 膜，重 的 是 恩 怨 情 仇，事 件 簿 疊 疊 累 累，揮 之 不 去，視 主 星 性 質 情 況 ⽽ 定。 疾 厄 宮 不 喜 ⾒ 天 刑，若 再 會 ⿑ 煞、忌 等 不 利 組 合，即 主 ⾝ 體 受 刑 傷 甚 重，可 致 殘 疾，甚 ⾄ 胎 ⽣ 畸 型。流 年 或 ⼤ 運 ⾒ 者，則 僅 主 疾 厄 帶 來 的 ⼿ 術 醫 療。 凡 天 刑 ⼊ 命 宮，其 ⼈ 因 戒 律 性 強，多 變 得 拘 謹，甚 ⾄ 不 茍 ⾔ 笑。

page 387

天 刑 、 天 姚

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the stars of discipline & romanticism

刑律無公 作者佚名的鋼筆畫，繪於西方殖民時期。圖中見一名疑 犯，被牙差解送到一班殖民地官員面前受審的情況。刑 律有時不一定公平，很多時還會對弱小者特別苛刻。

天姚無眼 英國拉斐爾前派 (Pre-Raphaelite) 畫家， 伯 恩瓊斯 (Sir Edward Coley BurneJones, 1833-1898)，1885 年畫的水彩畫， 《愛神的狩獵場》(Cupid`s Hunting Fields)。 西方的愛神蒙了雙眼，手持小弓箭亂點鴛鴦，比起天姚的 「招手成親」更要任性。 當中可見，中、西方文化對兩性活動的道德取向，頗異其趣。

page 388

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

page 389

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

解神、天巫 解神 the stars of disentanglement & the wizard

解 神 主 消 解，即 將 事 情 解 決，是 消 災 解 難 的 ⼀ 顆 雜 曜。 與 天 梁 遇 難 呈 祥 的 性 質 稍 有 不 同，解 神 的 有 助 消 解，不 像 天 梁 般 多 帶 條 件，天 梁 的 解 厄，便 幾 乎 同 時 帶 來 災 厄，⽽ 解 神 的 作 ⽤，是 將 之 前 已 有 的 問 題，來 到 ⾒ 解 神 起 作 ⽤ 的 時 候，便 是 解 決 問 題 的 成 熟 時 機。例 如 婚 姻 出 現 了 問 題，到 解 神 天 ⾺ 疊 ⾒ 時，便 是 正 式 離 婚 的 年 頭。 解 神 能 解 凶 曜，令 是 ⾮ 煩 惱 消 除，但 解 神 的 消 解 能 ⼒ 並 不 精 密， 其 性 能 ⼀ 如 ⼀ 些 特 效 藥 ⼀ 樣，解 決 了 ⼀ 項 病 源，便 有 可 能 連 其 他 範 圍 的 正 常 功 能 也 ⼀ 併 幹 掉。最 不 利 的 還 是 應 於 婚 姻 ⽅ ⾯，如 夫 妻 宮 ⾒ 解 神 天 ⾺，便 常 ⾒ 中 道 分 ⾶ 的 效 應。 解 神 較 喜 ⼊ 命 宮、疾 厄 宮，主 有 解 決 問 題 的 能 ⼒，但 仍 要 視 主 星 的 強 弱 ⽽ 產 ⽣ 不 同 效 果，守 命 宮 有 時 可 助 解 難 題 於 無 形，壞 處 是 容 易 養 成「 船 到 橋 頭 ⾃ 然 直 」的 ⼼ 態，守 疾 厄 宮 便 主 終 ⾝ 無 重 ⼤ 病 症，得 天 壽 或 天 福 同 宮 者 尤 然。 解 神 分 年 解、⽉ 解 兩 顆， 年 解 照 稱 年 解，⽉ 解 便 稱 解 神， 年 解 疊 年 解，效 應 便 ⾒ 沖 起，否 則 ⼒ 量 便 微。 ⼀ 般 ⽤ 來 推 算 流 ⽉，便 只 ⽤ 解 神。流 ⽉ 的 解 神 ⾛ 勢，可 參 閱《 安 星 法 則 》有 關 解 神、天 巫 ⼀ 節。

天巫 page 390

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

要 了 解 天 巫 的 意 義，最 好 由 它 的 象 形 意 義 ⼊ ⼿。 天 巫 的 巫 字，即 巫 師 的 巫。巫 師 的 ⼯ 作，除 了 祭 祀 之 外，主 要 ⾝ 份，是 做 ⼈ 與 神 天（ 廣 義 地 說 ）的 中 介。全 世 界 所 有 的 宗 教 都 有 ⼀ 個 共 同 點，就 是 他 們 信 奉 的 神 明，全 部 都 百 務 纏 ⾝，無 暇 親 ⾃ 打 理 ⼈ 間 事 務，要 靠 中 間 ⼈ 代 理。 所 以， 舉 ⾏ 宗 教 儀 式 時， 要 有 神 職 ⼈ 員， 拜 祭 時， 要 有 廟 祝、 巫 師， 教 友 要 懺 悔 告 誡，便 有 勞 神 ⽗ 代 收。巫 字 便 是 兩 個 ⼈ 字，在 ⼀ 板 之 隔 的 兩 邊， 等 待 打 通。 所 以，天 巫 可 以 理 解 為，⼈ 要 透 過 中 介 的 ⾓ ⾊， 去 接 近 更 ⾼ 層 次 的 境 界。 基 於 以 上 理 解，天 巫 的 特 性，便 涉 及 以 下 幾 個 範 圍。 ⼀， 天 巫 主 貴 不 主 富。因 為 追 求 靈 性 境 界 的 ⼈， ⼼ 中 富 有， ⽐ 物 質 富 有 更 可 貴。 ⼆， 天 巫 主 升 遷。 即 由 低 層 次 晉 升 到 ⾼ 層 次，並 且 多 數 由 上 級 欣 賞、推 薦、安 排 ⽽ 完 成。 三， 天 巫 主 中 介 ⼈。 即 要 透 過 中 間 ⼈ 的 安 排，才 可 達 成 雙 ⽅ 的 串 連 和 接 觸。 四， 主 傳 襲， 或 得 遺 產。 不 論 是 傳 襲， 或 者 是 遺 產， 都 是 由 上 ⽽ 下 的 恩 賜。 五， 主 學 術。 巫 師 懂 的， 你 不 懂， 所 以 要 靠 他 代 勞； 學 者 懂 的， 你 不 懂，所 以 你 只 有 聽 的 份 兒。

page 391

解 神 、 天 巫

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

從 這 些 基 本 意 義，發 展 出 天 巫 主 貴 的 特 性，所 以，喜 與 貴 顯 的 星 曜 同 度，⽽ 增 加 受 ⼈ 信 賴 的 貴 顯，尤 喜 天 魁、天 鉞，貴 格 才 易 落 實。 得 天 巫， 並 ⾒ 天 魁、 天 鉞， 即 容 易 得 提 拔、 升 遷； 或 得 推 薦、 提 拔 ⽽ 擔 任 要 職。得 天 巫 與 謀 事 的 星 曜 會，即 容 易 得 中 間 ⼈ 串 連，⽽ 事 成 竣 ⼯ 或 得 物 質、財 祿 的 增 益。若 來 ⾃ ⽗ 母 宮、⽥ 宅 宮 之 類，即 可 能 the stars of disentanglement & the wizard

是 遺 產 承 襲。如 天 巫 坐 夫 妻 宮，則 可 向 媒 ⼈，或 由 朋 友 介 紹 的 ⽅ 向 尋 求 配 偶。流 年 天 巫 會 吉，則 主 升 遷 或 升 職。 天 巫 和 天 梁 同 度，天 梁 的 蔭 星 性 質 加 強，則 有 承 襲 祖 上 產 業 或 家 族 事 業 的 際 遇，唯 不 喜 擎 ⽺、天 刑 加 ⼊，主 爭 產 興 訟（ 留 意 擎 ⽺ 和 天 巫 的 安 星 法 則 ）。若 天 巫 躔 疾 厄 宮，則 為 疾 病 有 家 族 遺 傳 的 特 性，天 巫 若 合 得 關 乎 學 術 研 究 的 星 曜，如「 陽 梁 昌 祿 」之 類，即 有 利 較 獨 特 的 學 術 研 究，⽽ 得 獨 特 的 學 術 地 位。 天巫後記 在 談 主 星 的 時 候，提 過 太 陰、⽂ 曲 的 組 合，有 做 九 流 術 ⼠ 的 潛 質， ⾒ 天 巫，則 此 傾 向 尤 確。 九 流 ⼗ 家 出 ⾃ 班 固 的《 漢 書、藝 ⽂ 志 》，詳 述 了 春 秋 戰 國 各 學 派 的 學 術 源 流，並 評 論 各 家 ⾧ 短 得 失。 九 流 指 儒 家、 道 家、 墨 家、 法 家、 名 家、 陰 陽 家、 縱 橫 家、 雜 家 和 農 家，加 上 ⼩ 說 家 ⽽ 成 ⼗ 家。另 外 尚 有 兵 家、醫 家，雖 稱 家 ⽽ 不 在 九 流 ⼗ 家 之 列。術 數 家 源 ⾃ 九 流 中 的 陰 陽 家，代 表 ⼈ 物 為 鄒 衍，是 陰 陽 五 ⾏ 學 說 的 ⼤ 成 者；另 ⼀ 源 則 來 ⾃ 縱 橫 家，代 表 ⼈ 物 有 ⿁ ⾕ ⼦、蘇

page 392

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

秦、張 儀 等。 九 流 ⼗ 家 盛 於 春 秋 戰 國，是 百 家 爭 鳴 的 學 術 ⿈ ⾦ 年 代，各 家 各 派 ⼈ 物，奔 ⾛ 於 封 國、諸 侯 之 間，希 望 ⾃ ⼰ 的 學 術 得 到 賞 識，並 能 為 王 者 所 ⽤。術 數 家 源 起 於 陰 陽 家，縱 橫 家，⾃ 古 即 有「 攀 附 」皇 族 權 貴 的 基 因，所 以，挾 術 數 ⽽ 得 信 於 皇 庭 者，中 外 例 ⼦ 不 絕。本 篇 內 所 述， 只 略 舉 其 ⼀、⼆。這 類 天 巫 式 的 ⼈ 物，在 歷 史 上 充 滿 傳 奇，際 遇 好 的， 學 ⾏ 優 良 的，較 易 得 到 尊 重 和 賞 識；反 之，則 不 乏 下 場 慘 烈 的 例 ⼦， 可 ⾒ 學 術 數 者，當 知 如 何 善 ⽤ 其 利。 我 處 理 術 數 態 度，喜 ⽤ 兩 ⾯ ⼿ 法： 對 於 那 些 不 知 術 數 為 何 物，卻 以「 科 學 」代 ⾔ ⼈ ⾃ 居 ⽽ 攻 擊 術 數 者，我 恭 維 他 們「 不 學 巫 術 」。對 於 那 些 相 信 術 數 可 以 超 ⼈，及 能 ⼈ 所 不 能，挾「 神 效 」以 令 ⼈ ⽬ 炫 者，我 稱 他 們「 信 巫 不 信 醫 」，是 為 六 不 治 也。（ ⾒《 史 記、扁 鵲 列 傳 》） 以 下 是 俄 國 末 代 皇 朝，天 巫 亂 國 的 故 事。 拉 斯 普 京 ( G r i g o r i R a s p u t i n ) 是 俄 羅 斯 的 著 名「 魔 僧 」， 他 ⽣ 於 西 伯 利 亞 農 民 家 庭， 是 個 ⽬ 不 識 丁， 幾 近 ⽂ 盲 的 ⼈ 物， 但 卻 能 因 緣 際 會， 打 ⼊ 了 尼 古 拉 斯 和 雅 麗 珊 地 亞 ( E m p e r o r N i c h o l a s a n d E m p r e s s A l e x a n d r a ) 的 俄 羅 斯 末 代 皇 朝。據 聞 拉 斯 普 京 有 神 奇 的 魅 ⼒，有 魔 ⿁ 的 聰 明，他 的 體 味 和 性 能 ⼒ 在 末 ⽇ ⼼ 態 的 俄 國 享 盡 欲 樂。 他 以 教 主 ⾃ 居，尼 古 拉 斯 ⼆ 世 和 雅 麗 珊 地 亞 皇 后 對 他 依 賴，是 因 為 皇 ⼦ A l e x i s 患 有 壞 ⾎ 病， 拉 斯 普 京 為 他「 治 療 」， 有 時 頗 ⾒ 功 效。 像

page 393

解 神 、 天 巫

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

拉 斯 普 京 這 種 修 養 不 ⾼ 的 ⼈ 物，最 忌 的 便 是 不 知 進 退。他 得 到 宮 庭 的 私 ⼈ 信 任 之 後，便 進 ⽽ 試 圖 影 響 政 治，⼲ 預 朝 政，插 ⼿ 皇 室 的 ⼈ 事 任 命，最 終 令 ⾃ ⼰ 成 為 了 皇 室 的 負 資 產。 拉 斯 普 京 最 後 被 皇 室 中 的 其 他 成 員 虐 殺，傳 聞 的 過 程 相 當 駭 ⼈， 包 括 虐 打、槍 擊、將 下 體 割 除、將 屍 ⾸ 棄 於 河 中。⽽ 尼 古 拉 斯 ⼆ 世 和 the stars of disentanglement & the wizard

雅 麗 珊 地 亞 皇 后 的 皇 朝，也 因「 信 巫 不 信 醫 」，⽽ 輸 掉 俄 羅 斯 歷 史 上 最 ⼤ 的 ⼀ 項 政 治 賭 注，舊 沙 皇 時 代，在 他 們 的 ⾝ 上，寫 下 了 終 結 的 句 號。

page 394

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注： ⽂ 字 是 ⼈ 類 溝 通 中 最 昂 貴 的 ⼀ 種 ⼯ 具， 寫 天 巫 後 尤 其 有 這 種 感 覺。 ⽂ 中 特 別 提 到， 太 陰、 ⽂ 曲、 天 巫 的 組 合，易 成 九 流 術 ⼠。 很 多 ⼈ 誤 會，要 學 術 數、學 算 命，便 要 有 這 個 組 合，並 且 能 以 此 為 職 業。 其 實 並 ⾮ 如 此。 這 裏 要 寫 寫 九 流 術 ⼠ 和 江 湖 術 ⼠ 的 分 別。 《 漢 書、藝 ⽂ 志 》將 春 秋 戰 國 時 期 的 百 家 爭 鳴 狀 況 編 了 ⼀ 個 ⼗ ⼤ 學 術 流 ⾏ 榜，稱 之 為「 九 流 ⼗ 家 」。 後 世 尊 儒，所 以 以 儒 為 ⾸，⾄ 於 說「 罷 百 家 ⽽ 獨 尊 儒 術 」，實 際 的 歷 史 情 況 卻 不 盡 然；事 實 上 是 儒 學 成 了 主 流 或 顯 學，⽽ 其 他 學 術，則 地 位 只 是 稍 次 或 成 了 旁 學（ 也 ⾮ 密 學 ）⽽ 已。說 春 秋 戰 國 期 百 家 爭 鳴，是 指 所 有 的 學 派 都 在 盡 展 所 ⾧， 以 博 取 當 權 者 的 信 任 和 採 ⽤。客 觀 來 看，九 流 學 派，都 是 希 望 以 學 術 的 ⾝ 份 和 ⾯ 貌，去 爭 取 顯 學 地 位 的。 儒 家 說「 學 ⽽ 優 則 仕 」，那 是 後 ⼈ 斷 章 取 義，全 義 為「 仕 ⽽ 優 則 學， 學 ⽽ 優 則 仕 」（ ⾒《 論 語 集 註 》卷 ⼗、 ⼦ 張 第 ⼗ 九 ）。 事 實 上， 後 來 的 ⼠ ⼤ 夫 和 正 途 出 ⾝ 的 讀 書 ⼈，除 了 能 通 儒 家 經 典 之 外，都 涉 獵 九 流 中 的 其 他 學 術 領 域 的，除 了 談 ⿈ ⽼ 之 術 的 道 家 之 外，還 包 括 了 著 重 ⼯ 藝 技 術 的 墨 家、涉 民 ⽣ 課 題 的 農 家、關 乎 ⾃ 然 宇 宙 觀 的 陰 陽 家、 倡 議 政 治 策 略 及 外 交 活 動 的 縱 橫 家 等，所 謂 九 流，顯 然 ⾮ 貶 意 之 詞，

page 395

解 神 、 天 巫

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

與 ⽩ 民 或 廣 東 話 所 認 知 的「 九 流 」當 有 所 不 同。直 ⾄ 近 代，⽼ ⼀ 輩 的 讀 書 ⼈，在 爭 取 功 名 過 程 中，除 了 要 通 經 典 策 問 之 外，普 遍 也 兼 讀 陰 陽 五 ⾏，情 況 或 許 就 像 我 們 現 代 教 育 所 ⾔ 的「 通 識 」⼀ 樣。喜 歡 與 否， 那 事 實 上 便 是 我 們 中 國 ⽂ 化 景 觀 的 ⼀ 種 特 ⾊。 仕 途 競 爭 激 烈， 不 是 每 個 ⼈ 都 那 麼 順 利， 遑 論 顯 赫； 未 能 得 意 the stars of disentanglement & the wizard

的，⼤ 概 也 要 暫 時 被 迫 下 海，做 些 副 業 來 養 ⾝ 兼「 養 其 浩 然 之 氣 」。 這 些 ⼈ 有 些 會 在 鄉 縣 中 教 學，為 社 區 上 沒 有 ⽂ 墨 的 社 群 做 些 ⽂ 字 服 務 ⼯ 作，諳 陰 陽 五 ⾏ 者 或 者 也 會 撥 弄 ⼀ 下 這 ⾨ 學 問，搞 搞 命 理、易 學、 改 名、⾵ ⽔ 這 類 東 西，倒 也 有 點 像 搞 學 術 的 型 格。我 們 看 看 宋 明 理 學 的 儒 ⽣，很 多 都 兼 備 命 理 學 家、易 學 家 或「 ⾵ ⽔ 佬 」⾝ 份 的。⼼ 在 仕 途 的 學 ⼦，⼤ 概 家 底 和 ⽣ 活 狀 況 還 過 得 去，兼 且 本 ⾝ 具 備 了 顯 學 的 教 養，故 此 ⼀ 般 不 會 ⾚ 裸 裸 的 下 海，流 ⼊ 江 湖。這 類 型 的 命 理 學 家，⼀ 般 稱 儒 ⼠ 型。在 個 ⼈ 修 養 的 取 向 上，顯 學 學 術 和 陰 陽 數 術，⼼ 中 仍 有 ⼀ 定 的 主、次 排 列。 有 趣 的 事 情 來 了，⽃ 數 中 有 ⼀ 格 局 叫 做「 陽 梁 昌 祿 」格、 稱「 傳 臚 第 ⼀ 名 」； 意 思 是 說， 考 試 中 了 狀 元。「 陽 梁 昌 祿 」者， 即 太 陽、 天 梁、⽂ 昌、祿 存 四 星 同 ⾒。那 為 甚 麼 不 叫「 陰 梁 昌 祿 」？ 如 果 我 們 熟 悉 星 曜 的 分 布 和 排 法，道 理 便 很 容 易 明 瞭。 太 陽 在 丑、未 與 太 陰 同 宮，如 有 ⽂ 昌 便 必 有 ⽂ 曲，移 ⼀ 宮， 太 陽 在 ⼦、 午、 太 陰 在 寅、申， 如 ⽂ 昌 在 ⼦、 午 與 太 陽 同 宮， 太 陰 便 與 ⽂ 曲 在 寅、申 同 宮，

page 396

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

太 陽 在 巳、亥 得 ⽂ 昌，太 陰 在 卯、⾣ 便 必 得 ⽂ 曲 ﹍ ﹍， 如 此 類 推。 反 之， 便 是 昌、曲 位 置 對 調。 ⼀ 對 調，顯 學 為 主，術 學 為 次 的 秩 序 便 打 亂 了，得 此 格 的 ⼈，「 陽 梁 昌 祿 」的 質 量 減 少 了，其 變 奏 便 是 轉 ⽽ 多 學 ⼯ 技，著 重 於 ⼀ 技 傍 ⾝。 正 如 仕 途 ⾮ ⼈ ⼈ 順 利 ⽽ 顯 赫 ⼀ 樣，從 技 者 也 ⾮ 個 個 技 藝 超 凡，如 遇 阻 滯，等 ⽽ 下 者，便 會 毅 然 ⾏ ⾛ 江 湖。江 湖 市 集，吸 引 群 眾 圍 觀 的， 不 是 賣 技、唱 戲、雜 耍，難 道 要 開 壇 說 孔、孟，談 希 臘 哲 學 不 成？ ⽃ 數 中， 有 訣 云「 ⼥ 命 太 陰、 ⽂ 昌， 娼 妓 之 命 」， ⽤ 詞 當 然 是 過 了 ⽕， 但 在 ⽃ 數 體 系 邏 輯 中，卻 能 道 出 要 點。太 陰、武 曲，⼀ 為 不 安 ⽽ 多 慮， ⼀ 為 短 慮 ⽽ 實 際，⽂ 昌 既 偏 離 了「 陽 梁 昌 祿 」的 仕 途，如 太 陰 ⼜ 處 於 動 蕩 的 宮 位，從「 以 ⼀ 技 旁 ⾝ 」的 功 能 主 義 ⼼ 態 思 慮 和 出 發，毅 然 流 落 江 湖，也 不 失 為 ⼀ 種 ⽣ 活 的 選 擇。作 妓 藝 者，亦 不 過 多 學 ⽽ 粗 通 ⼀ 點 琴 棋 書 畫，聊 以 娛 ⼈ 之 職 也。 「 技 」既 然 是 ⼼ 理 不 安 ⽽ ⼜「 實 ⽤ 」於「 安 ⾝ ⽴ 命 」的 產 物， 故 不 論 所 懷 之「 技 」的 境 界 ⾼ 低，都 容 易 衍 ⽣「 秘 技 」意 識。學 術 講 求 揚 名 ⽴ 萬， 顯 耀 光 芒， 嚴 格 來 說， 便 沒 有「 秘 學 」， 只 有 不 學 無 術， 笈 笈 於 江 湖 者，才 會 裝 神 騙 ⿁，才 有「 秘 技 」。所 以，習 江 湖 術 數 者， 那 麼 熱 中 於 秘 技，迷 惘 者，那 麼 熱 中 於 求 訣。 昌、曲 配 正，便 是 理 解 和 技 巧 兼 備，倒 配，便 只 剩 功 能 主 義；昌、 曲 錯 配，⼀ 般 缺 乏 宏 觀 和 系 統 思 維 能 ⼒，⽽ 側 重 於 求 技，等 ⽽ 下 之，

page 397

解 神 、 天 巫

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

不 過「 拿 來 主 義 」⽽ 矣。我 們 趨 之 若 騖 的 蘋 果 ⼿ 機，⼤ 家 當 不 反 對， 那 是 以 創 意、⼼ 思、概 念 思 維 來 駕 馭 驅 動 技 術 的 產 物；我 們 的 教 育 不 重 思 考，只 重 技 術、功 能，所 以 只 出 ⼯ 匠、代 ⼯。原 廠 蘋 果 五 ⼿ 機 未 推 出，我 們 的 ⼭ 寨 版 便 已 經 成 ⾏ 成 市 了，你 認 為 ⼭ 寨 版 和 蘋 果 版 有 沒 有 分 別？ 江 湖 術 數 喜 談 科 學，其 實 意 識 上 只 是 崇 拜 科 技 產 品，不 學 原 the stars of disentanglement & the wizard

理 ⽽ 只 想 學 技。我 們 的 科 學 觀，⼤ 概 仍 然 停 留 在「師 夷 之 技 以 制 夷 」， 「中 學 為 體，西 學 為 ⽤」的 晚 清 期。凡 技 術，都 可 發 展 成 為 ⼀ 種 學 問、 ⼀ 種 體 系，問 題 是 我 們 要 不 要 思 考 和 發 展。先 賢 聰 明，認 為 術 者「 雖 ⼩ 道，必 有 可 觀 者 焉 」，不 過，礙 於 歷 史 環 境，古 ⼈ 與 今 ⼈ 識 ⾒ 不 同， 故 ⽈「 ⾮ 無 可 觀 也，致 遠 則 泥 矣，故 君 ⼦ 不 為 也 」。俗 說 常 ⾔ 術 數 是 術 不 是 學，那 倒 有 ⼀ 種 妄 ⾃ 匪 薄 的 ⼼ 態。 天 盤 中 之 ⼠ ⼈ 星 曜，以 ⽂ 昌 配 太 陽，為 ⽂ 章 顯 世；⽂ 昌 配 天 梁， 為 體 制 內 之 獨 ⾒；⽂ 昌 配 廉 貞，為 體 制 內 之 識 ⾒；⽂ 昌 配 巨 ⾨，為 潛 修 苦 學。讀 書 時 期，最 宜 流 運 ⽂ 昌 貼 緊 地 ⾒ 巨 ⾨、天 梁、廉 貞 三 曜， 太 陽 反 屬 次 要，因 求 學 時 期，不 求 ⼀ 蹴 即 ⾄ 顯 達。 天 巫 的 性 質 在 本 義 中 說 得 很 明 ⽩，其 重 點 在 中 介 ⾝ 分，並 且 能 溝 通 上、下，承 先 啟 後，天 巫 擔 起 肯 教、肯 傳 的 ⾓ ⾊，所 以 天 巫 主 學 術， 不 狹 義 地 指「 巫 術 」（ 上 古 時 任 何 難 懂 的 東 西 都 帶 巫 術 ⾊ 彩，包 括 應 ⽤ 科 技、及 抽 象 的 宗 教 和 ⾃ 然 觀 ）。⾄ 於 傳 下 的，是 九 流 之 學，還 是 江 湖 術 ⼠ 技 倆，便 要 看「 陽 梁 昌 祿 」的 分 配。

page 398

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

解 神 、 天 巫

濟世天巫 諾查丹瑪斯 (Nostradamus, 1503-1566)，十六世紀法國醫 師，生於法國南部普羅旺斯 (Provence)，原名 Michel de Nostredame，Nostradamus 是他的拉丁文名號。 瘟疫期間，諾查丹瑪斯在歐洲大陸四出救病扶危，充份表現出 人道主義精神。令他名留後世的，不是他的醫術，而是於 15501555 年間寫成的《預言詩》(Centuries)，一譯《諸世紀》。 當時的法國女王 (Catherine de Medici, 1519-1589) 慕其 名，請他為皇室成員占星，令他成為皇室信賴的上賓。 1560 年，法皇查理斯九世聘任諾查丹瑪斯為皇家御醫。 Michel de Nostredame 是醫、巫合於一身的歷史人物。

page 399

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 400

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

解 神 、 天 巫

混世天巫 沙俄末代王朝魔僧式人物格雷戈裡、埃菲莫維 茨、拉斯普京 (Grigori Yefimovich Rasputin 18721916)，因參與政事，過分弄權，而下場慘烈。 天巫式人物，不分正邪，都容易吸引粉絲，尤其 女性，圖為普京與女傾慕者 ，攝於 1914 年。

page 401

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

紅鸞、天喜 紅鸞、陰水 天喜、陽水 the stars of marriage & births

紅鸞 紅 鸞、天 喜 是 ⼀ 對 雜 曜，⼀ 顆 永 遠 站 在 另 ⼀ 顆 的 對 ⾯ 宮 位。紅 鸞 指 婚 姻，俗 語 說 的「 紅 鸞 星 動 」，意 思 便 指 婚 姻 喜 慶 的 活 動。天 喜 則 主 ⽣ 育、添 ⼈ ⼝，由 於 ⽣ 育 多 少 帶 點「 天 賜 」成 份，所 以 便 叫 做 天 喜。 因 此，紅 鸞 是 ⼈ 謀，天 喜 是 天 賜。 紅 鸞 的 ⼈ 為 成 份 較 多，逢 婚 姻 ⼀ 類 禮 樂 ⼤ 事，必 然 隆 ⽽ 重 之，所 以 紅 鸞 的 意 義，還 引 伸 出 妝 台、華 服、打 扮、美 化 等 等。紅 鸞 涉 兩 性 婚 姻，所 以 喻 美 麗、吸 引 ⼒，在 夫 妻 宮 主 得 美 妻，在 交 友 宮 則 主 異 性 緣；⼜ 紅 鸞 的 性 質 傾 向 ⼥ 性，在 ⼦ ⼥ 宮 即 多 主 ⽣ ⼥，在 福 德 宮 則 多 悅 顏，並 且 較 有 ⼈ 緣，此 其 通 義。 由 於 紅 鸞 為 喜 慶，帶 歡 樂 氣 氛，所 以 ⼜ 引 申 為 悅 樂 的 活 動，如 喜 歡 購 物、收 受 ⼩ 禮 物、紅 封 包 等 等。 我 們 看 電 視 劇 集「 雍 正 皇 朝 」，知 道 雍 正 是 個 勤 勉 的 皇 帝，每 天 都 閱 讀 奏 摺 ⾄ 通 宵 達 旦。有 次，他 捱 壞 了 ⾝ 體，第 ⼆ 天 早 上，宮 中 ⼈ 說，皇 上 昨 晚 ⾒ 喜 了，意 思 是 說，皇 上 昨 晚 咯 ⾎ 了。⾒ 喜 是 ⾒ ⾎ 的 美

page 402

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

詞，習 俗 以 紅 為 喜，天 喜 與 紅 鸞 相 對，不 說 ⾒ 紅，不 說 ⾒ 鸞，美 詞 ⾒ 喜 最 為 適 當。所 以，紅 鸞 ⼊ 疾 厄 宮，如 ⾒ 主 星 不 良，即 有 桃 花 病、⾎ 病、咳 嗽、咯 ⾎、哮 喘 ⼀ 類。 紅 鸞、天 喜 固 定 寫 在 天 盤，不 能 夠 每 ⾒ 到 紅 鸞、天 喜 都 會 結 婚 ⽣ ⼦，要 有 適 當 的 ⼤ 運 星 曜 配 合、催 化，才 主 婚 姻，⼀ 般 來 說，要 ⾒ 主 星 穩 定，才 許 婚 期。 紅 鸞 配 合 ⽂ 昌、⽂ 曲，主 婚 姻 有 三 書 六 禮 之 儀 仗，如 流 年 主 星 穩 定，再 ⾒ 紅 鸞、天 喜 會 合 流 年 ⽂ 昌、⽂ 曲，便 可 定 為 有 禮 儀 ⿑ 備 的 婚 禮。部 分 ⽃ 數 派 別 設 有 流 年 的 紅 鸞、天 喜，亦 可 作 為 參 考。

天喜 天 喜 主 添 ⼈ ⼝， 所 以 ⼊ ⽥ 宅 宮 和 ⼦ ⼥ 宮， 並 且 ⾒ 動 象 的 吉 祥 星 曜，便 主 ⽣ 育，⽽ 在 ⼥ 性 星 盤，則 多 於 流 年 會 上 ⼀ 點 煞 忌，意 義 即 為 受 ⽣ 育 之 苦。有 時 天 喜 ⼊ ⽥ 宅，則 只 是 添 ⼈ ⼝ ⽽ 已，其 性 質 可 包 括 添 嬋 僕，或 有 親 友 寄 居 等 情 況。 紅 鸞、天 喜 合 主 曜 及 化 祿 ⼀ 類，可 以 加 強 進 財 的 氣 勢，從 事 的 ⼯ 作 較 適 宜 帶 美 化，藝 術 性 質 的 活 動，⼜ 或 者 是 兼 職 的，額 外 性 質 的 ⼯ 作，是 為 桃 花 進 財。另 從 事 娛 樂、喜 宴 性 質 的 ⾏ 業，也 合 ⾒ 紅 鸞、天 喜 的 時 運。 若 所 遇 的 星 曜 為 刑、 耗、 煞、忌，再 會 其 他 不 良 桃 花 雜 曜，即 為

page 403

紅 鸞 、 天 喜

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

因 ⾊ 破 財，或 桃 花 破 財。 倘 若 只 是 ⼀ 兩 點 的 刑、 耗、 煞、忌，則 可 能 只 是 喜 慶 的 花 費 開 ⽀ ⽽ 已。

the stars of marriage & births

少校提親 俄國畫家費多托夫（Pavel Fedotov）於 1848 年畫成的油畫，《少校提 親》（The Marriage Proposal from a Major），描寫當年的沒落貴族階級， 向還沒有社會地位的商人家庭提親，令到女家全家人忙亂雀躍的情景。

page 404

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

紅 鸞 、 天 喜

紅鸞取象女紅 紅鸞屬於女性，如遇上性質帶手藝、 工藝靈巧的星曜，如天機、天才一 類，便主對家中的事務和工作表現 出色，傳統女性即多表現於編織、 針線、刺繡、女紅等手藝上。 圖為十九世紀俄國畫家特羅比寧 （Vasily tropinin）的油畫，《刺繡女》 （The Lace-maker），1823 年作品。 page 405

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

咸池、大耗 咸池 the stars of sensual affection & depletion

在 ⽃ 數 中，咸 池 最 經 常 被 直 接 解 釋 為 情 欲 型 的「 桃 花 」，這 樣 理 解 雖 然 不 對，但 卻 不 能 全 盤 否 定，誤 讀 也 ⾮ 事 出 無 因。要 了 解 咸 池 的 定 義，能 供 引 ⽤ 的 典 故，可 說 相 當 豐 富。在 星 象 ⾔，咸 池 處 於 西 ⽅， 有 西 ⽅ 的 咸 池 七 宿，七 為 兌 ⾦，西 ⽅ 亦 屬 兌 ⾦，喻 少 ⼥，稱 為 ⾦ ⽔ 多 情。漢、《 淮 南 ⼦ 》便 說：「⽇ 出 扶 桑，⼊ 于 咸 池 」，即 指 扶 桑 在 東， 咸 池 在 西，所 以，咸 池 便 代 表 了 ⿈ 昏 的「 ⽇ 末 」景 象，⽤ 之 於 ⼈，便 是 形 神 鬆 懈，性 格 散 渙，但 卻 霞 輝 艷 麗。 另 ⼀ 典 故 可 取 ⾃《 易 經 》第 三 ⼗ ⼀ 卦 的 澤 ⼭ 咸 卦，玆 將 原 卦 辭 引 錄如下﹕

第三十一卦

咸

艮下兌上

咸，亨，利 貞，取 ⼥ 吉。 彖 ⽈： 咸，感 也。柔 上 ⽽ 剛 下，⼆ 氣 感 應 以 相 與，⽌ ⽽ 說，男 下 ⼥， 是 以 亨， 利 貞， 取 ⼥ 吉 也。 天 地 感 ⽽ 萬 物 化 ⽣， 聖 ⼈ 感 ⼈ ⼼ ⽽ 天 下 和 平。觀 其 所 感，⽽ 天 地 萬 物 之 情 可 ⾒ 矣。 象 ⽈：⼭ 上 有 澤，咸，君 ⼦ 以 虛 受 ⼈。 初 六，咸 其 拇。

page 406

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

象 ⽈：咸 其 拇，志 在 外 也。 六 ⼆，咸 其 腓，凶，居 吉。 象 ⽈：雖 凶 居 吉，順 不 害 也。 咸 池 、 大 耗

九 三，咸 其 股，執 其 隨，往 吝。 象 ⽈：咸 其 股，亦 不 處 也，志 在 隨 ⼈，所 執 下 也。 九 四，貞 吉，悔 亡，憧 憧 往 來，朋 從 爾 思。 象 ⽈：貞 吉 悔 亡，未 感 害 也；憧 憧 往 來，未 光 ⼤ 也。 九 五，咸 其 脢，⽏ 悔。 象 ⽈：咸 其 脢，志 末 也。 上 六，咸 其 輔 頰 ⾆。 象 ⽈：咸 其 輔 頰 ⾆，滕 ⼝ 說 也。 咸 卦 的 六 ⽘， 描 寫 的 是 少 男 少 ⼥ 兩 情 相 悅， 並 且 纏 綿 起 來 的 故 事， 咸 的 同 義 是 感， 即 感 觸、 感 覺、 感 受， 在 ⽘ 辭 中， 感 ⽤ 作 動 詞， 即 觸 摸，觸 及 的 範 圍 廣 闊 ⽽ 且 有 次 序，先 是 ⼿ 或 腳 指（ 咸 其 拇 ），然 後 是 ⼩ 腿（ 咸 其 腓 ），繼 ⽽ ⼤ 腿（ 咸 其 股 ），令 ⼈ ⼼ 神 盪 漾（ 憧 憧 往 來， 朋 從 爾 思 ）之 後，便 感 觸 背 脊（ 咸 其 脢 ），然 後 便 是 感 觸 兩 腮、⾯ 頗 和 ⼝ ⾆（ 咸 其 輔 頰 ⾆ ），感 覺 ⾮ 常 愉 悅（ 滕 ⼝ 說 也 ）。 由 初 六 到 上 六 六 ⽘ 的 描 寫， 便 像 電 影 中 男 ⼥ 情 欲 場 ⾯ 的 分 場 劇 本，是 兩 情 相 悅，⾁ 帛 相 ⾒ 的 好 戲。如 果 你 可 以 接 受 ⾙ 托 魯 奇 的 電 影，

page 407

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

遠 的，例 如「巴 黎 最 後 探 ⼽ 」( L a s t Ta n g o i n P a r i s )，或 近 的 如「 戲 夢 巴 黎 」（ T h e D r e a m e r s）， 便 明 ⽩ 男 ⼥ 的「 咸 池 」， 原 來 可 以 如 此 若 無 其 事，⽽ 且 ⾃ 然 平 ⽩ 地 流 露，毫 無 掩 飾。我 們 的 禮 教 傳 統 令 我 們 的 學 者，在 詮 釋《 易 經 》的 時 候，來 到 咸 卦 這 個 部 分，便 要 加 上 ⼤ 量 的 道 德 ⽂ 字 去 將 原 意 聖 化，有 如 將 電 影 的 男 ⼥ 場 ⾯，加 上「 ⾺ 賽 克 」 the stars of sensual affection & depletion

遮 格 ⼀ 樣。 「 咸 池 」被 描 述 成 情 欲、好 ⾊、等 如 壞 桃 花 的 淵 源，原 出 於 此。 咸 池 的 起 例 是，申 ⼦ ⾠ ⽔ 局 年 ⽣ 的 ⼈，咸 池 安 在 ⾦ 旺 的 ⾣ 宮；亥 卯 未 ⽊ 局 年 ⽣ 的 ⼈，咸 池 安 在 ⽔ 旺 的 ⼦ 宮；寅 午 戌 ⽕ 局 年 ⽣ 的 ⼈，咸 池 安 在 ⽊ 旺 的 卯 宮；⽽ 巳 ⾣ 丑 ⾦ 局 年 ⽣ 的 ⼈，咸 池 則 安 在 ⽕ 旺 ⽣ ⼟ 的 午 宮。 這 ⼦、午、 卯、 ⾣ 的 四 個 宮 位 便 稱 作 桃 花 地，譬 喻 ⽣ 機 正 旺。 紅 鸞、天 喜 這 兩 顆 代 表 婚 姻 情 緣 的 桃 花 星，也 是 由 ⼦、午、卯、⾣ 這 四 站 起 步 安 星 的，「 咸 其 輔 頰 ⾆，滕 ⼝ 說 也 」，其 含 意 便 應 該 是 正 常 婚 姻 的 閨 房 情 趣，所 以，在 ⽃ 數 中，咸 池 ⼊ 夫 妻 宮，⽽ ⾒ 優 雅 的 主 星， 便 只 主 夫 妻 恩 愛，乳 ⽔ 交 融 ⽽ 已。就 如 四 柱 ⼦ 平 中，有 桃 花 居 於 年 ⽉， 便 只 屬「 牆 內 桃 花 」之 說；或 若 與 ⾷ 神 同 柱，則 桃 花 反 ⽽ 變 成 藝 術 才 華 和 能 ⼒，所 以，我 們 不 能 夠 單 ⾒ ⼀ 顆 咸 池，便 輕 斷 淫 邪。 除 了 藝 術 才 華，可 以 歡 迎 咸 池 加 盟 之 外，某 些 專 業，也 是 和 咸 池 ⾮ 常 投 緣 的， 例 如 醫 ⽣、 物 理 治 療 師，「 咸 其 拇 」、「 咸 其 腓 」便 是 每 ⽇ 專 業 ⼯ 作 的 ⼀ 部 分。⽽ 咸 卦 中 的 ⾉ 代 表 ⼭ 林，兌 代 表 ⽔ 澤，有 些 從 商 的 ⼈，買 賣 ⼭ 貨 ⽔ 產 類，也 往 往 兼 ⾒ 咸 池，舉 這 些 例 ⼦，說 明 咸

page 408

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

池 的 ⽤ 途 廣 泛，不 囿 於 ⼀ 隅。 唯 桃 花 星 不 喜 ⼤ 量 聚 集 ⽽ 無 制，⼜ 或 者 主 星 ⾒ 破 蕩，那 才 是 放 縱 任 性，也 不 喜 再 會 ⼤ 耗，此 為 通 則，⽽ 邏 輯 也 易 明。 ( 有 關 咸 池 的 延 伸 意 義， 如 投 ⼊、 浸 淫、 沉 迷， 結 合 適 當 星 曜， 產 ⽣ 出 深 ⼊ 理 解、透 徹 研 究 等 積 極 意 義，後 續《 ⽃ 數 卷 》陸 續 有 談， 咸 池 、 大 耗

請參考）

大耗 學《 易 》的 ⼈，知 道 澤 ⼭ 咸 卦 的 縱 卦 叫 做 ⼭ 澤 損 卦，那 ⼤ 耗 的 意 義 便 容 易 掌 握。 ⼤ 耗 與 ⼩ 耗 都 主 耗 費、耗 破，唯 ⼩ 耗 所 主 的 耗，只 屬 個 別 事 件， 譬 如 說，某 ⽇ 我 經 過 了 百 貨 公 司，⼀ 時 衝 動，買 了 ⼀ 件 最 貴、最 新 型 號 的 按 摩 椅，⼜ 或 者 在 乘 地 下 鐵 時，被 ⼩ 偷 偷 去 了 錢 包，這 些 都 是 個 別 的 事 件，都 屬 於 ⼩ 耗 的 範 圍。⼤ 耗 則 ⽐ 較 結 構 性，有 時 關 乎 性 格， 有 時 關 乎 某 些 特 定 的 客 觀 因 素 或 者 環 境。譬 如 說，⼤ 耗 結 集 了 ⼤ 量 的 桃 花 星 曜 或 者 沉 溺 的 星 曜， 便 主 此 ⼈ 會 為 嗜 好、 甚 或 嫖 賭 飲 吹 ⼀ 類 的 喜 好，⽽ ⼤ ⼤ 耗 費。有 時，憑 ⼤ 耗 和 天 虛 所 處 的 相 關 位 置，便 可 以 判 斷 出 虛 耗 的 原 因，或 來 ⾃ ⽗ 母、或 兄 弟、或 ⼦ ⼥、或 配 偶，⾄ 於 實 在 的 性 質，便 要 看 是 因 為 六 親 的 際 遇 不 佳，令 ⾃ ⼰ 為 他 們 虛 耗，還 是 因 為 他 們 體 弱 多 病，⽽ 需 要 ⾃ ⼰ 多 加 照 顧。耗 不 ⼀ 定 局 限 於 ⾦ 錢 的 損 耗，有 時 是 精 神、體 ⼒ 的 虛 耗，⼜ 或 者 因 沉 醉 於 某 種 喜 好，⽽ 窮 盡 ⼀ ⽣ 的 精 ⼒ 去 研 究、去 精 專，也 是 ⼤ 耗 的 ⼀ 種。

page 409

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

有 關 ⼤ 耗 和 天 虛 的 關 係，我 在 談 天 哭、天 虛 的 ⼀ 節，已 就 天 虛 和 ⼤ 耗 在 安 星 規 律 ⽽ 引 起 的 互 相 關 連 現 象， 作 出 闡 述， 讀 者 可 參 考 天 哭、天 虛 ⼀ 節。 正 因 為 ⼤ 耗 的 現 象 是 結 構 性 的，有 ⾧ 遠 的 影 響 能 ⼒，不 ⽐ ⼩ 耗 般 只 屬 ⼀ 時 ⼀ 事，所 以，是 否「 耗 得 其 所 」便 很 重 要。 ⼀ 般 來 說，⼤ 耗 the stars of sensual affection & depletion

不 喜 跟 桃 花 諸 曜 ⾛ 在 ⼀ 起，主 因 沉 溺 ⽽ 耗，更 不 喜 在 這 基 礎 上 再 ⾒ 煞 忌，是 為 因 ⾊ 惹 禍 的 桃 花 劫，所 以，咸 池、⼤ 耗 這 兩 顆 雜 曜，在 紫 微 ⽃ 數 中，便 經 常 並 列 ⽽ 稱，這 也 是 宋、明 以 來 ⽃ 數 中 常 ⾒ 的 道 德 ⼼ 結。 虛 耗 相 連，分 居 於 ⽗ 母 宮 和 命 宮，主 不 得 ⽗ 蔭、分 居 財 帛 和 ⼦ ⼥， 則 為 ⼦ ⼥ ⽽ 虛 耗，分 居 財 帛 與 疾 厄，便 構 成 因 健 康 ⽽ 虛 耗 的 景 象，舉 這 些 例，只 能 悟 其 神 髓，實 際 情 形，仍 需 看 主 星 結 構 如 何 勾 劃。

page 410

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

咸 池 、 大 耗

page 411

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

孤辰、寡宿 孤辰、陽火 寡宿、陰火 the stars of loneliness & solitude

孤 ⾠、 寡 宿 為 對 星， 主 孤、 主 寡， 孤 ⾠ 屬 男， 寡 宿 屬 ⼥， 孤 ⾠ 的 延 伸 意 義 較 廣，寡 宿 則 較 具 體。 孤 ⾠ ⾛ 寅、申、巳、 亥 四 個 位 置， 是 ⾧ ⽣ 四 ⾓， 有 ⼀ 定 的 活 動 性 質，所 以，孤 ⾠ ⼊ 於 事 業 宮、命 宮 的 ⼈，在 ⽇ 常 的 ⼈ 際、⼈ 倫 關 係 上， 不 ⼀ 定 很「 孤 」，但 在 性 格 上 有 ⼀ 定 的 獨 ⽴ 性，或 不 容 易 與 ⼈ 太 過 親 近，則 無 可 避 免。 反 映 在 事 業 上，有 時 甚 ⾄ 會 說，某 ⼈ 的 ⼯ 作，可 能 較 為 冷 ⾨，較 為 專 ⾨，如 會 上 優 秀 的 主 星，再 加 上 孤 ⾠，更 可 能 是 某 ⾨ 專 業 的 尖 端 ⼈ 材。設 想 某 ⾨ 學 ⾨，全 世 界 只 有 兩 三 名 公 認 的 專 家， 這 兩 三 名 ⼈ 仕，便 是「 無 敵 是 最 寂 寞 」的 孤 ⾠。 傳 統 上， 孤 ⾠、 寡 宿 不 喜 ⼊ 六 親 宮 位， 主 ⼈ 丁 不 壯， 再 會 惡 曜， 便 多 主 刑 剋 或 ⼀ 代 的 倫 常 多 變，但 今 ⽇ 社 會 的 價 值 觀 念 對 此 等 現 象 已 ⾒ 寬 鬆，所 以，可 以 ⽤ 較 開 放 的 態 度 推 斷。於 現 代 ⼈ 來 說，⾃ 已 的 姻 緣 便 可 能 更 加 著 緊。孤 ⾠ ⼊ 福 德 宮 的 ⼈，思 想 固 然 ⽐ 較 獨 ⽴ 獨 特，甚 ⾄ 職 能 精 專，但 基 於 安 星 規 律，其 寡 宿 便 必 然 同 躔 夫 妻 宮，具 形 具 象 的 寡 宿 便 容 易 名 符 其 實，如 果 夫 妻 宮 的 主 星 屬 於 較 奔 波 流 動 的 性 質，

page 412

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

那 麼 便 有 會 少 離 多 的 現 象。筆 者 這 幾 年 多 接 觸 ⼀ 些 做 國 際 投 資 的 青 年 才 俊，有 些 夫 妻 經 常 要 ⼤ 江 南 北 東 西 中 外 的 跑，有 時 便 只 能 在 機 場 約 ⾒ 進 餐，難 得 有 空 可 以 在 家 中 碰 頭。 ⼥ 性 如 果 得 孤 ⾠ 在 福 德 宮 ⽽ 寡 宿 在 夫 妻 宮，這 結 構 本 ⾝ 已 經 獨 ⽴ 性 太 強，如 果 在 命 宮 或 夫 妻 宮 再 躔 上 同 樣 孤 寡 性 質 的 星 曜，如 天 梁、 武 曲 ⼀ 類，便 會 因 性 格 太 剛 太 執 ⽽ 婚 姻 難 求，⼈ ⽣ 便 總 有 ⼀ 點 遺 憾。 凡 過 剛、過 獨 斷 的 星 曜，便 喜 祿 星、輔 佐 吉 曜 來 調 和、周 濟，以 祈 改 善 境 況。 ⽃ 數 中 有 以 武 曲 為 寡 宿 之 說，於 婚 姻 上，對 ⼥ 性 較 為 不 利，有 關 武 曲 剛 烈 之 說，可 參 考 談 武 曲 ⼀ 節。所 以，武 曲 和 寡 宿 同 躔，便 是 剛 烈 之 性 格 再 加 上 落 落 寡 合，於 ⼥ 性 ⾔，便 變 得 過 於 獨 ⽴，容 易 傾 向 獨 ⾝。舉 ⼀ 反 三，孤 ⾠、寡 宿 與 甚 麼 星 曜 同 躔，會 產 ⽣ 甚 麼 效 果，參 照 上 說，⾃ 能 測 度。

page 413

孤 辰 、 寡 宿

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the stars of loneliness & solitude page 414

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

哲學家的孤辰、寡宿 孤辰、寡宿有時只描述一種性格，一種專門學識，一種獨 特難解的識見，一種心情，這種風格，最容易在哲學家、 文學家、藝術家與及極度專門學識人仕身上找到。 圖為十九世紀俄國畫家普洛夫（Vasily Grigorevich Perov）所繪，文學家《杜斯妥也夫斯基像》 （Portrait of Fyodor Dostoevsky）, 1872。

page 415

孤 辰 、 寡 宿

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

劫煞、陰煞 劫 煞 有 兩 顆、⼀ 顆 跟 ⽣ 年 年 ⽀ 安 裝，另 ⼀ 顆 出 ⾃「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」， the noxious stars of suppression & the netherworld

與 災 煞、天 煞 合 稱 三 煞。劫 煞、災 煞 和 天 煞 順 序 連 續 排 列，彼 此 不 會 遇 上，但 劫 煞 卻 有 機 會 和 陰 煞 在 三 合 相 會，在 寅、申 兩 宮 同 宮，或 在 六 合 位 置 暗 合。兩 星 在 相 關 位 置 串 連 起 來，發 揮 的 ⼒ 量 便 ⽐ 較 ⼤。⼤ 體 ⽽ ⾔，劫 煞 主 處 於 環 境 惡 劣 的 情 況 下，要 消 耗 很 ⼤ 的 ⼒ 量 和 ⼼ 神。 如 果 單 ⾒ 劫 煞，那 便 只 是 每 ⽇ 要 操 勞 費 神 料 理 的 事 務 ⽽ 已，那 是 ⽀ 薪 的 管 理 層 每 天 都 要 做 的 事，沒 有 甚 麼 ⼤ 不 了。但 多 了 個 陰 煞 便 複 雜 得 多，陰 煞 主 不 明 顯、躲 在 幽 暗 處 的 破 壞 ⼒ 量，是 領 導 ⼈ 訓 ⽰ 要 深 ⼊ 查 找 不 ⾜ 的 深 層 ⽭ 盾，⼯ 夫 並 不 好 做。所 以，命 盤 中 便 不 喜 ⾒ 劫 煞 和 陰 煞 潛 ⼊ 疾 厄 宮，令 病 源 不 易 察 覺，到 顯 露 出 來 的 時 候，已 是 險 症 徵 候， 形 成 了 ⼀ 定 的 破 壞，處 理 便 倍 覺 費 ⼒。 劫 煞 的 破 壞 ⼒ 相 當 直 接 單 純，⼊ 疾 厄 宮 便 影 響 疾 厄，會 天 刑 便 主 官 司 詞 訟，⼊ 財 帛 宮、⽥ 宅 宮 便 主 這 ⽅ ⾯ 的 損 耗，如 加 上 刑 器 的 星 曜， 便 可 能 是 被 盜 劫，會 ⽂ 曲 化 忌 便 主 受 騙 ⼀ 類 的 損 失。劫 煞 的 解 藥 是 ⾒ 空 曜，或 華 蓋、解 神，如 屬 疾 厄 性 質，則 宜 ⾒ 天 梁、天 壽 兩 星。 陰 煞 既 主 不 明 顯、 躲 在 幽 暗 處 的 破 壞 ⼒ 量， 便 不 喜 於 與 劫 煞 會 時，再 多 ⾒ 屬 於 幽 暗 性 質 的 星 曜，如 鈴 星 ⼀ 類，主 患 疾 潛 伏，到 發 難

page 416

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

時，已 難 以 收 拾。陰 煞 也 不 喜 躔 過 度 敏 感 的 主 星，⽽ 居 於 福 德 宮 或 ⽥ 宅 宮，主 易 ⽣ ⿁ 魅 幻 覺。

劫 煞 、 陰 煞

page 417

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰注： 劫 煞 排 兩 顆，其 ⼀ 出 ⾃「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」。如 對 術 數 常 識 有 深 ⼊ 認 識，便 很 容 易 明 ⽩ 上 述 天 煞、災 煞、劫 煞 的 排 法。災 煞 居 中，其 上 即 為 天 煞，天 者 為 ⽗ 母，天 煞 即 來 ⾃ 上 頭 的 煩 惱；其 下 為 劫 煞，⼦ 平 ⼋ the noxious stars of suppression & the netherworld

字 有 ⽐ 肩、⽐ 劫 語，⾔ 同 輩，劫 煞 即 指 其 煩 惱 來 ⾃ 同 儕 輩；如 閣 下 坐 災 煞，即 坐 居 中 的，上 下 交 煎 的「 三 煞 位 」，此 概 念 和 理 解，同 樣 可 施 ⽤ 於 ⾵ ⽔ 科。 天 煞 的 煩 惱 來 ⾃ 上 頭，中 國 ⼈ 較 著 重 論 資 排 輩 的 傳 統，來 ⾃ 上 頭 的 煩 惱，硬 吃 ⼀ 記 是 無 可 避 免 的 了。但 ⼈ 貴 知 機，劫 煞 指 來 ⾃ ⾮ 上 頭 的 煩 擾，如 果 連 同 儕 輩 的 煩 惱 都 不 知「 化 ⼲ ⼽ 為 ⽟ 帛 」為 貴 之 策，那 麼，星 盤 中 的 災 煞 腹 背 受 敵，⼤ 概 也 是 煩 惱 ⾃ 招，咎 由 ⾃ 取 的 了。 ( 新 版 插 播： 劫 煞 還 有 ⼀ 個 ⽐ 較 ⽇ 常 的 ⽤ 途， 因 為 劫 煞 是 災 煞 的 下 線，引 伸 為 對 同 儕 的 忌 憚，經 常 ⽤ 來 看 與 同 儕 的 相 處 或 戒 ⼼，尤 其 涉 及 ⼈ 的 成 ⾧ 過 程，要 花 ⼀ 些 篇 幅 才 可 以 說 明，不 記 得 後 續 的《 ⽃ 數 卷 》有 沒 有 提 及，如 未，將 來 有 時 間 可 以 再 作 補 充。）

page 418

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

劫 煞 、 陰 煞

page 419

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天廚 天 廚 在 古 天 ⽂ 學 的 紫 微 垣 中，代 表 了 官 員 ⾨ 的 廚 房，所 以 象 徵 ⾷ the star of the celestial kitchen

祿、官 爵。另 有 內 廚 ⼀ 星，則 代 表 後 宮 眷 屬 的 廚 房。 在 ⽃ 數 中，我 們 可 以 將 兩 者 意 義 合 併，天 廚 其 實 即 是 地 廚、家 廚，即 是 家 中 的 廚 房， 在 中 國 傳 統 概 念 中，代 表 了 ⾷ 祿，是 相 當 實 際、實 在 的 地 ⽅。 有 關 天 廚 的 意 義，亭 ⽼ 的《 談 星 》⼀ 書 説，天 廚 ⽤ 來 考 核 ⼀ 個 ⼈ 的 飲 ⾷ 品 味，「 正 曜 ⽤ 破 軍，雜 曜 ⽤ 天 廚。凡 破 軍 與 ⽕ 鈴 同 度 於 福 德 宮 者，必 然 講 究 飲 ⾷。」 既 然 談 到 破 軍，也 就 在 這 裡 順 帶 ⼀ 談 破 軍 與 ⾷ 祿 的 關 係。 古 語 云 ﹕「 三 軍 未 發，糧 草 先 ⾏ 」。所 謂 三 軍 者，即 上 軍、中 軍、 下 軍。今 ⽇ 就 當 作 是 海、陸、空 三 軍 也 無 不 可。破 軍 是 下 軍，是 衝 鋒 陷 陣，打 在 前 頭，隨 時 準 備 犧 牲 的 ⼀ 個 兵 種，望 功 名 之 路 還 遠。 破 軍 最 ⼤ 及 最 即 時 實 惠 的 回 報，是 可 以 坐 下 來 紮 營 開 飯。所 以， 在 ⽃ 數 盤 中 解 讀 破 軍 的 特 性，可 循 以 下 的 ⼤ 原 則。 不 ⾒ 祿 的 破 軍（ ⼀ 般 指 祿 存 ），即 處 於 冒 險、 爭 ⾾、開 路 狀 態 的 破 軍，⾒ 祿 的 破 軍，即 是 處 於 解 甲 狀 態，可 以 安 閒 下 來，享 受 ⼀ 頓 糧 餉 的 破 軍。 所 以，同 樣 是 破 軍 守 命 宮，有 些 ⼈ 終 ⽇ 勞 碌、開 創，等 ⽽ 下 之 者，

page 420

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

活 ⼒ 變 成 反 叛 和 破 壞 ⼒；有 些 ⼈ 則 狀 甚 安 逸，甚 為 知 ⾜。此 即 為 破 軍 是 在 戰 ⾾ 狀 態 還 是 在 舉 炊 狀 態 的 分 別。筆 者 ⽗ 親 ⽣ 前 為 英 兵 做 過 管 房 事 務，我 有 時 隨 他 ⼊ 營 幫 閒，看 ⾒ 太 平 盛 世，無 須 出 征 的 英 兵，個 個 ⽣ 活 悠 閒，神 態 安 逸，並 且 甚 為 友 善，所 以 筆 者 對 破 軍 特 性 的 理 解， 特 別 易 明。 破 軍 ⾒ 祿 再 加 上 天 廚，開 餐 的 意 義 便 特 別 明 確，並 且 往 往 應 於 從 事 餐 飲 業。當 年 和 朋 友 ⽂ 雋 看 過 命 盤，⾒ 他 有 ⼀ 組 破 軍 天 廚 的 組 合， 便 問 他 家 中 是 否 有 ⼈ 開 餐 飲 的，他 當 時 答 否，那 時 候 他 ⼀ ⼼ 熱 中 搞 電 影，總 不 曾 想 到 他 會 搞 飲 ⾷ 的 事，後 來 他 ⾛ 癸 運 破 軍 化 祿，竟 因 緣 際 會，將 台 灣 的 ⿇ 辣 ⽕ 鍋 帶 來 了 ⾹ 港。後 來 他 在 ⾃ ⼰ 的 報 紙 專 欄 提 過 此 事，是 為 後 話。 據 亭 ⽼ 考 證，即 天 廚 與 ⽕ 星 同 度 於 命 宮，事 業 宮，財 帛 宮 時，即 主 ⼈ 容 易 接 近 廚 藝，會 親 ⾃ 下 廚，相 信 是 接 近 ⽕ 星 的 緣 故。如 天 廚 在 命 宮、福 德 宮 ⽽ 無 ⽕ 星 同 度 者，則 免 除 了 親 炙 ⽕ 星 的 可 能 性，變 成 與 飲 ⾷ 趣 味，或 與 飲 ⾷ 事 業 結 緣。 另 外，天 廚 與 ⽕ 星、天 才、鳳 閣 等 主 巧 藝 的 雜 曜 同 度 時，便 主 其 ⼈ 廚 藝 出 ⾊ 精 湛；若 躔 正 曜 破 軍 者，則 多 創 新 發 明，⾒ 貪 狼，則 多 花 巧 花 樣 ⽽ 已！ 筆 者 總 結 了 ⼀ 些 經 驗 和 ⼼ 得，天 廚 更 可 整 體 地 理 解 為 ⾊、⾹、味

page 421

天 厨

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

的 代 表 星 曜。我 們 的 廚 房，儲 藏 的 都 是 這 些 材 料，除 了 ⽕ 爐、器 ⽫ 之 外，還 有 柴、⽶、油、鹽、醬、醋、茶，還 有 五 味 架 和 ⽤ 作「 整 ⾊ 整 ⽔ 」 的 ⼀ ⼤ 堆 配 料、佐 料。所 以，天 廚 除 了 應 於 廚 藝 的 味 覺 外，還 應 於 ⾊ 覺、視 覺 和 嗅 覺，讀 者 可 以 循 此 ⽅ 向 找 出 對 應 的 效 應。 天 廚 既 主 ⾷ 祿，也 彷 如 ⼀ 個 ⼩ ⼩ 儲 藏 庫，令 ⼈ 不 ⾄ 於 斷 炊，筆 者 the star of the celestial kitchen

有 幸 得 破 軍 天 廚 會，由 踏 ⼊ 社 會 ⼯ 作 開 始，所 涉 的 ⼯ 作，⼀ 是 得 ⾷ 於 同 業 的 宴 請，⼀ 是 得 ⾷ 於 主 家 提 供 的 應 酬 經 費，也 因 此 和 ⾹ 港 的 飲 ⾷ 界 有 緣，到 財 帛 宮 ⾒ 破 軍、天 廚 的 ⼤ 運、流 年，更 往 往 有 公 司 包 午 餐 伙 ⾷ 的 際 遇，也 算 是 ⾷ 祿 豐 ⾜ 的 ⼀ 種 具 體 經 驗 吧！ 天 廚 不 會 上 飲 ⾷ 業 的 格 局，則 可 演 變 成 零 售 或 海 味 雜 貨 ⼀ 類，如 會 上 ⾊ 彩 濃 烈 的 星 曜，像 廉 貞、貪 狼 ⼀ 類，或 雜 上 藝 術 性 質 的 雜 曜， 則 五 味 架 便 可 能 會 變 成 調 ⾊ 板，做 其 藝 術 創 作 的 廚 師 了。 ( 新 版 插 播： 當 年 的 破 軍、 天 㕑 關 乎 飲 ⾷， ⾒ 解 新 穎， 但 正 如 ⼤ 多 數 開 創 ⾒ 解，都 有 待 深 層 次 的 發 展。這 裏 提 ⼀ 個 腦 震 盪 的 問 題，破 軍 與 天 㕑， 構 成 的 是 挑 挑 剔 剔、 要 求 ⾼ 檔 的 識 飲 識 ⾷， 還 是 只 是 為 ⾷？想 通 了，學 問 便 是 ⾃ ⼰ 的。）

page 422

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 厨

Bon Appetit

page 423

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the star of the celestial kitchen

天廚一景 十六世紀荷蘭畫家 GOLTZIUS, Hendrick 的紙本、鋼筆畫，《富 人的廚房》（The Rich Kitchen），畫成於 1603 年 , 圖中所 見，廚房中準備了豐富的食物，人物的衣著整潔，色調明亮。

page 424

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 厨

天廚二景 十七世紀荷蘭畫家 Pieter Cornelisz van，於 1628 年繪 畫的油畫，《廚中女傭》（The Kitchen Maid）。 畫中的廚房掛滿肉食，似要準備供多人食用， 材料擺放得整齊中仍見雜亂，英語稱軍旅的食堂為 mess， 即軍人聚集進食的地方，不諱言可以場面稍為「雜亂」， 所以，破軍、天廚會，便適宜做涉眾的飲食業。

page 425

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天德 月德 龍德 the stars of heavenly father, heavenly mother & majestic virtues

天德 天 德 統 括 地 代 表 男 性，對 於 命 盤 中 的 ⼈ 來 說，除 了 部 分 特 性 涉 及 ⾃ ⼰ 之 外，⼤ 部 分 指 向 男 性 的 ⾧ 者，包 括 ⽗ 親，以 及 男 性 的 ⾧ 輩，並 主 來 ⾃ 這 ⽅ ⾯ 的 緣 份、庇 蔭、提 攜 的 ⼒ 量。天 德 如 果 排 進 ⽗ 母 宮，便 容 易 得 ⾧ 輩、⽗ 輩 提 攜，從 較 年 ⾧ 的 ⽗ 輩 型 ⼈ 物 處 得 到 助 ⼒，或 給 予 機 遇，所 以，天 德 喜 與 天 魁、天 鉞 這 些 代 表 機 遇 的 星 曜 合 流，使 機 遇 豐 富。筆 者 的 天 德 排 ⼊ 兄 弟 宮，出 道 以 來，都 以 結 交 較 年 ⾧ 朋 友 的 緣 份 較 好，並 且 多 得 他 們 的 包 容、提 攜 和 愛 護，但 就 較 少 有 蔭 的 成 份。 天 德 如 果 會 合 天 巫 ⼀ 類， 並 且 處 於 ⽥ 宅、 ⽗ 母 宮 ⼀ 類 ⾧ 上 型 宮 位，便 主 遺 產 或 局 ⾯ 的 繼 承，看 再 合 的 星 曜，帶 甚 麼 性 質 ⽽ 定。 因 為 解 厄 的 ⼯ 作， 屬 於 年 解 的 範 圍， 天 德 只 提 供 良 好 的 經 營 環 境。對 於 有 蔭、有 機 緣 的 ⼈，當 流 運、流 年 遇 上 困 難 時，遇 上 困 滯 時， 便 要 ⾃ ⼰ 多 落 點 ⼒。⽋ 缺 庇 蔭，較 少 靠 關 照 提 攜 的 ⼈，在 ⼈ ⽣ 的 摸 索 路 途 上，便 總 有 或 者 或 那 的 ⼀ 種 無 形 ⼒ 量，柳 暗 花 明 ⼜ ⼀ 村，令 ⼈ ⽣ 旅 途，不 ⾄ 於 孤 單 無 助。所 以 我 常 認 為，弄 通 命 理，相 信 命 運 的 ⼈，

page 426

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

其 實 才 是 最 樂 觀、最 豁 達 的。

月德 與 天 德 相 應 的 是 ⽉ 德，兩 者 的 意 義、效 應 接 近，不 過 就 將 男 ⼈ 換 上 了 ⼥ ⼈。意 思 是 說，如 果 天 德 代 表 了 ⽗ ⾧ 輩 的 助 ⼒ 和 庇 蔭，⽉ 德 就 代 表 了 母 ⾧ 輩 的 助 ⼒ 和 庇 蔭。舊 社 會 中，⼥ 性 的 活 動 範 圍 不 出 家 園， 所 以，得 ⽉ 德 之 助，便 只 會 局 限 於 家 宅 範 圍，故 此，除 了 在 ⾃ ⼰ 直 屬 的 母 系、⼥ 性 ⾧ 輩 之 外，充 其 量 便 只 能 擴 展 到 妻 室 的 家 庭 範 圍。亭 ⽼ 曾 指 出，「 若 ⽂ 昌 ⽂ 曲 躔 夫 妻 宮，⽉ 德 同 度，在 古 代，視 為 因 岳 母 的 歡 ⼼ ⽽ 取 功 名 富 貴。」 於 今 ⽇，這 種「 取 功 名 富 貴 」的 形 式，便 可 以 以 不 同 的 版 本 出 現。 例 如，因 岳 母 的 賞 識，⽽ 得 到 提 攜、庇 蔭 的 機 會，也 可 能 是 得 岳 母 歡 ⼼，從 ⽽ 影 響 到 岳 ⽗ 給 予 提 攜、庇 蔭 的 機 會。最 普 通 的 版 本，也 是 最 低 標 準，就 是 ⼥ 婿 婚 前 能 ⾛「 伯 母 政 策 」，得 準 岳 母 的 歡 ⼼，從 ⽽ 贏 得 美 ⼈ 歸，⽽ 婚 後 ⼜ 變 成 了 岳 母 的 半 ⼦。 統 ⽽ ⾔ 之， ⽉ 德 於 男 性 ⽽ ⾔， 便 應 於 容 易 取 得 異 性 的 好 感 和 信 任，從 ⽽ 得 到 助 ⼒。由 於 天 德、⽉ 德 都 是 德 性、德 ⾏ 的 星 曜，所 以 不 要 和 什 麼 桃 花 扯 上 關 係。 天 德 和 ⽉ 德 分 別 代 表 了 男 性 和 ⼥ 性 的 德 性，所 以 男 命 的 命 宮 和 ⾝ 宮，便 宜 以 天 德 為 主，⼥ 性 則 宜 ⽉ 德。 在 傳 統 的 祿 命 術 當 中，天 德、

page 427

天 德 、 月 德 、 龍 德

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

⽉ 德 並 且 是 ⼥ 性 ⾝ 份 和 地 位 的 象 徵。 曹 雪 芹 寫 的《 紅 樓 夢 》，劇 中 ⼈ 物，很 多 ⽤ 上 了 四 柱 ⼋ 字 來 做 性 格 和 ⾝ 份 的 藍 本，於 劇 情 的 發 展，也 ⽤ 上 陰 陽 五 ⾏，交 織 出 事 件 的 經 緯，有 關 這 ⽅ ⾯ 的 研 究，很 多 學 者 已 經 明 ⽩ 的 揭 ⽰ 了 出 來，令 筆 者 得 益 甚 多。筆 者 的 記 憶 ⼒ 奇 差，對 於 巨 著 中 纖 毫 畢 現 的 細 節，不 勝 其 繁， the stars of heavenly father, heavenly mother & majestic virtues

所 以 從 未 由 頭 到 尾，⼀ 次 細 緻 詳 盡 的 讀 畢 全 書，頗 引 以 為 憾。筆 者 在 這 課 題 上 藏 拙，唯 僅 就 天 德，⽉ 德 兩 顆 星 曜 的 意 義，作 些 援 引，以 叨 前 賢 之 光。 《 紅 樓 夢 》第 ⼋ ⼗ 六 回 有 如 下 記 載 ﹕ 「 前 幾 年 正 ⽉，外 省 薦 了 ⼀ 個 算 命 的，說 是 很 準。 那 ⽼ 太 太 叫 ⼈ 將 元 妃 ⼋ 字 夾 在 丫 頭 們 ⼋ 字 裡 頭，送 出 去 叫 他 推 算。他 獨 說 這 正 ⽉ 初 ⼀ ⽇ ⽣ ⽇ 的 那 位 姑 娘 只 怕 時 ⾠ 錯 了，不 然 真 是 個 貴 ⼈，也 不 能 在 這 府 中。 ⽼ 爺 和 眾 ⼈ 說，不 管 他 錯 不 錯，照 ⼋ 字 算 去。 那 先 ⽣ 便 說，甲 申 年 正 ⽉ 丙 寅 這 四 個 字 內 有 傷 官 敗 財，惟 申 字 內 有 正 官 祿 ⾺，這 就 是 家 裡 養 不 住 的，也 不 ⾒ 什 麼 好。 這 ⽇ ⼦ 是 ⼄ 卯，初 春 ⽊ 旺，雖 是 ⽐ 肩， 那 裡 知 道 愈 ⽐ 愈 好，就 象 那 個 好 ⽊ 料，愈 經 斫 削，才 成 ⼤ 器。獨 喜 得 時 上 什 麼 ⾟ ⾦ 為 貴，什 麼 巳 中 正 官 祿 ⾺ 獨 旺，這 叫 作 ⾶ 天 祿 ⾺ 格。⼜ 說 什 麼 ⽇ 祿 歸 時，貴 重 的 很，天 ⽉ ⼆ 德 坐 本 命，貴 受 椒 房 之 寵。這 位 姑 娘 若 是 時 ⾠ 準 了，定 是 ⼀ 位 主 ⼦ 娘 娘。」 根 据 算 命 師 的 說 法，元 春 的 命 造，得「 天 ⽉ ⼆ 德 坐 本 命，貴 受 椒 房 之 寵。」所 謂 椒 房，指 帝 后 的 私 ⼈ 寢 室，所 以 元 春 便 應 該 是 貴 格 命

page 428

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

造。由 是 觀 之，⼥ 性 得 天 德、⽉ 德 者，即 有 ⽇ ⽉ 並 明，陰 陽 協 調 之 意， 亦 即 表 ⽰ 能 嫁 得 好 夫 婿，並 且 得 夫 家 寵 愛。

龍德 在 ⽃ 數 中，⿓ 德 與 天 德、⽉ 德 合 稱「 三 德 曜 」。所 謂 天 德、⽉ 德， 即 以 天 為 ⽗，⽉ 為 母；⽤ 天（ 天 即 是 ⽇ ）、⽉ 來 做 德 ⾏ 的 標 準，是 ⼀ 種 追 求 ⾼ 尚 道 德 境 界 的 投 射。若 果 以 ⼈ 倫 標 準 做 追 求 ⽬ 標，則 以 ⿓ 德 為 喻。 北 京 紫 禁 城 太 和 殿 有 ⼀ 幅 楹 聯，聯 謂：⿓ 德 正 中 天，四 海 雍 熙 符 廣 運 ﹔鳳 城 回 北 ⽃，萬 邦 和 協 頌 平 章。 所 以，⿓ 德 便 是 君 王 之 德，是 ⼈ 倫 系 統 中 最 ⾼ 的 道 德 典 範。這 副 楹 聯 源 出 ⼆ 典，⼀ 為《 周 易 》，有「 ⿓ 德 ⽽ 正 中 也 」⼀ 句，即 九 五 之 尊， 也 要 守 中 正 之 道，⼀ 如 北 極 星 在 天 之 中 軸 ⼀ 樣，保 持 中 正 不 偏，才 能 以 ⽃ 柄 指 揮 天 下。⽽ ⼆ 典 則 出 ⾃ 孔 ⼦ ﹕「 為 政 以 德，譬 如 北 ⾠，居 其 所 ⽽ 眾 星 共 之。」（ 孔 ⼦、《 論 語、為 政 第 ⼆ 》） 另 乾 清 宮 的「 正 ⼤ 光 明 」，則 出 ⾃ 順 治 御 筆，意 思 也 直 接 易 明。 所 以，⿓ 德 的 最 佳 配 搭，是 與 紫 微 同 度，其 他 好 的 配 搭 則 為 太 陽、 天 府 這 三 顆 主 星，除 了 可 增 加 地 位、氣 勢、規 模 之 外，還 助 益 於 器 度， 和 處 事 之 中 正，以 合 乎 ⼈ 君 之 楷 模。 由 於 ⿓ 德 是 眾 所 仰 望 的 標 準，所 以 喜 與 陽 性 的 主 星 配 合，逢 ⼤ 運 ⾒ 之，亦 可 成 為 眾 ⼈ 的 模 範，或 ⼀ ⾏ ⼀ 業 的 規 範。太 陰 雖 為 主 星，但 氣 質 卻 與 ⿓ 德 不 太 相 配，所 以 較 少 提 ⽤。

page 429

天 德 、 月 德 、 龍 德

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

傳 統 易 學 智 慧 相 信，⼈ 若 果 能 守 正 道，持 正 中 之 ⾒，則 雖 占 得 凶 卦、凶 ⽘，最 終 也 可 以 無 咎。所 以，⿓ 德 既 為 ⾼ 尚 ⾏ 為 標 準，加 上 有 ⿓ 者 的 氣 勢，所 以 也 具 有 解 厄 能 ⼒。 ⿓ 德 的 安 星 法 很 易 記，它 由 未 宮 起 ⼦，順 ⾏ ⾄ ⽣ 年 便 是。

the stars of heavenly father, heavenly mother & majestic virtues page 430

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

壬辰注： 「 學 技 必 先 學 ⽂ 」，學 ⽃ 數 要 對 ⽂ 字 的 涵 義 敏 感，才 可 以 參 透 星 曜 名 號 的「 弦 外 之 ⾳ 」，否 則 便 配 不 上 稱 習「 ⽞ 學 」。 天 德、⿓ 德、⽉ 德 合 稱 三 德 曜。 如 果 我 們 頭 腦 簡 單，便 ⼀ 定 會 被 名 號 愚 弄。何 為 德？ 我 們 稱 讚 別 ⼈ 品 格 ⾼ 尚，便 說 某 ⼈ 具 有 良 好 的 品 德，如 果 某 ⼈ ⾏ 為 惡 劣，我 們 會 說 他 品 德 不 好。「 德 」原 本 就 是 中 性 名 詞，原 本 的 字 義，不 外 說 表 現 出 來 的 ⾏ 為 ⽽ 已。 讀 者 體 諒 筆 者 無 聊，《 ⽃ 數 卷 》⼤ 概 也 喜 歡 經 常 與 讀 者 玩 玩 ⽂ 字 遊 戲。像 天 德、⿓ 德、⽉ 德 這 三 星 組，《 星 曜 本 義 》倒 玩 得 有 點 過 癮。 我 經 常 提 醒 ⾃ ⼰ 和 學 ⽃ 數 的 朋 友 說，學 星 義，先 不 要 對 星 名 望 ⽂ ⽣ 義 和 預 設 價 值 判 斷，要 對 星 名 思 前 想 後 和 錯 縱 複 雜 的 去 咀 嚼 ⽂ 字 的 背 後 涵 義，才 可 知 其 ⽞。 三 德 曜 的 德 ⾏，能 咀 嚼 細 會，你 便 會 會 ⼼ 微 笑。 天 德 說 的 是 天 的 德 ⾏，那 麼，天 的 ⾏ 為 是 怎 樣 的？ 中 外 ⽂ 化 都 敬 天，因 為 天 不 像 ⼈，他 沒 有 責 任 依 隨 ⼈ 類 的 ⽂ 化 環 境 和 遊 戲 規 則 來 辦 事。天 ⾼ 興 的 時 候 ⾵ 和 ⽇ 麗，天 發 怒 的 時 候，可 以 打 雷，可 以 地 震，可 以 括 ⾵，可 以 淫 ⾬；不 管 你 是 好 ⼈、 壞 ⼈，⼤ 概 都 只 能 夠 匍 匐 於 天 意 之 下、天 德 之 下；⽃ 數 中 的 太 陽 也 是 天，太 陽 其 實「 智 能 」不 ⾼， 他 照 曬 ⼤ 地， 也 不 管 好 ⼈、 壞 ⼈， ⼀ 律「 無 私 」地 照 曬。 ⼤ 家 ⽣ 活 艱 難， 世 道 不 佳， 甚 ⾄ 有 冤 情 時， 便 說「 天 冇 眼 」， 然 後 搥 胸 頓 ⾜ 地 期 望「 天 開 眼 」，可 ⾒ ⼤ 多 數 的 時 候，天 都 是 不 分 青 page 431

天 德 、 月 德 、 龍 德

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

紅 皂 ⽩ 的，或 者 經 常 都 在「 瞌 眼 瞓 」的。 將 天 德 放 到 ⽃ 數 中，便 引 申 為 ⼀ 種 絕 對、絕 ⾼ 的 權 ⼒ 象 徵。譬 如 說，天 德 與 太 陽 配 合，便 是 ⼀ 種 牽 涉 廣 泛 的 權 ⼒ 使 ⽤。例 如 說，為 官 者 訂 ⽴ 了 ⼀ 套 社 會 政 策，向 市 民 廣 佈 及 劃 ⼀ 施 ⽤，便 會 令 某 部 分 ⼈ 得 益， 某 部 分 ⼈ 失 利， 縱 有 埋 怨， 也 只 能 渴 望「 天 開 眼 」。 故 此， 天 德 the stars of heavenly father, heavenly mother & majestic virtues

⽤ 來 衡 量 官 權。 本 卷 談 天 德 時 舉 了《 紅 樓 夢 》⼀ 節 ⼩ 故 事，說 ⼥ 命 得 天 德 坐 守， 應 得 椒 房 之 寵，那 是 將 夫 星 ⽐ 之 於 乾 為 天。傳 統 上，⼥ 性 從 夫，嫁 後 ⽣ 活，不 管 陰 晴 圓 缺、雷 電 ⾵ ⾬，皆 以 天 為 重、夫 為 重，舊 社 會 ⼥ 性 稱 夫 君 為 官 ⼈，是 為 安 於 天 命。 筆 者 將 ⿓ 德 ⼀ 義 說 成 為 ⼈ 倫 的 最 ⾼ 標 準，也 是 暗 藏 幽 默 的 描 述， ⿓ 德 在 星 盤 中 使 ⽤ 出 來 的 意 義，我 在《 卷 三、推 斷 法 則 》中 已 進 ⼀ 步 作 ⽴ 體 式 的 幽 默 透 露，各 讀 者 細 ⼼ 追 尋，當 會 發 出 會 ⼼ 微 笑。關 乎 ⿓ 德 的 多 些 玩 笑 內 容，於《 卷 四、星 象 原 型 》中 再 續。 ⾄ 於 ⽉ 德，此 階 段 領 略 為 ⽉ 之 德 性，引 申 為 靜 的、忍 耐 的 德 性，已 ⾜ 可 慢 慢 推 敲。

page 432

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

龍德藝術造詣一 天 德 、 月 德 、 龍 德

乾隆喜歡題字，中和殿的「允執厥中」也 是他的手筆，典出《尚書》： 「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」

龍德藝術造詣二 掛在太和殿正中的「建極綏猷」是乾隆御筆。所謂「建極綏 猷」，是指要建立中極之道，並以綏順的法則治天下。 太和殿建於明朝永樂 18 年（1420），原名奉 天殿，清朝順治年間易名太和，歷明清兩朝， 共 24 位皇帝在此登基，是紫禁城中的大殿。 位極人君者，都強調恪守德之中正，儀範天下， 所以，太和殿內，也多這類內容的匾額。

page 433

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天月 天 ⽉ ⼀ 般 可 理 解 為 病 星， 流 ⽇ ⾒ 之， ⼀ 般 主 ⼩ 病、 ⼩ 恙， 無 甚 ⼤ the eclipsing moon

礙。如 居 於 疾 厄 宮，天 ⽉ 的 ⾓ ⾊ 便 較 重，⼀ 般 理 解 為 慢 性 疾 病 的 標 記。 ⾄ 於 何 謂 慢 性 疾 病，⼤ 家 除 了 從 疾 厄 宮 的 主 星 性 質 ⼊ ⼿ 去 理 解 之 外， 還 可 以 多 讀 醫 學 常 識，知 道 何 者 屬 於 慢 性 病 ⼀ 類，筆 者 ⾮ 醫 學 ⼈ 仕， 在 這 裡 不 舉 例，以 避 免 掛 ⼀ 漏 萬。 其 實 天 ⽉ 的 象 徵 意 義 不 ⼀ 定 局 限 在 疾 病 上，它 的 原 意，是 慢 性 的 侵 蝕。中 外 都 有 以 ⽉ 亮 為 病 之 象 徵 的 習 ⾒，譬 如 說，⽉ 的 圓 缺，會 影 響 ⼈ 的 情 緒，這 種 精 神 性 質 的 影 響，便 ⾮ ⼀ 朝 ⼀ ⼣ 可 以 醫 好，⼥ 性 的 ⽣ 理 週 期 不 跟 太 陽 ⽽ 跟 ⽉ 亮 周 期 運 作， 也 是 ⼀ 項 ⾧ 久 ⽽ 慢 性 的「 病 苦 」。⾄ 於 侵 蝕 的 現 象，便 有 如 ⽉ 圓 ⽉ 缺，侵 蝕 了 無 痕。 ⽃ 數 中 有 ⼀ 個 叫 做「 下 屬 侵 吞 」的 格 局，其 組 織 是 廉 貞、天 相 居 於 午 宮 做 奴 僕 宮，如 遇 丙 年 ⼲ 化，再 ⾒ 天 ⽉，便 會 被 下 屬 侵 吞 利 益。 它 的 邏 輯 是 這 樣 的，廉 貞 為 忠 貞、為 制 度 和 ⽂ 明，天 相 為 忠 誠 和 規 範， 丙 ⼲ 的 四 化 令 廉 貞 化 忌，使 廉 貞 的 貞 節 妥 協，兼 且 動 搖 了 天 相 的 忠 誠； 丙 ⼲ 令 廉 貞、天 相 的 宮 位 多 了 ⼀ 把 擎 ⽺ 做 利 器，主 侵 奪，⽽ 天 ⽉ 便 是 「 冰 凍 三 尺，⾮ ⼀ ⽇ 之 寒 」的 慢 性「 病 」源，這 個 結 構，居 於 奴 僕 宮， 便 主 下 屬 慢 性 地、旁 ⼈ 不 察 地 侵 蝕 主 家 利 益，直 ⾄ 東 窗 事 發。

page 434

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

舉 此 例，可 ⾒ 天 ⽉ 的 延 伸 意 義，不 純 在 體 能 上 的 疾 病。

天 月

page 435

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

蜚廉 蜚 廉 是 最 難 弄 懂 其 性 質 的 ⼀ 顆 雜 曜，有 學 究 洋 洋 灑 灑 的「 考 證 」 the star of flying rumors

了 ⼀ 輪，⼜ 說 它 是 瑞 獸 或 者 是 甚 麼 的，到 了 最 後，那 瑞 獸 應 該 翻 譯 成 甚 麼 意 義，落 實 到 推 算 時 ⼜ 應 該 怎 樣 ⽤，⼤ 家 還 是「 ⽊ 宰 ⽺ 」。 《 維 基 百 科 》說「 ⾶ 廉， 亦 作 蜚 廉， 是 中 國 神 話 中 的 神 獸， ⽂ 獻 稱 ⾶ 廉 是 ⿃ ⾝ ⿅ 頭 或 者 ⿃ 頭 ⿅ ⾝，秦 ⼈ 的 先 祖 之 ⼀ 為 ⾶ 廉（ 蜚 廉 ）， 古 代 楚 地 以 ⾶ 廉 為 ⾵ 伯 」。另 ⼀ 說 蜚 廉 為 紂 王 的 ⼩ ⼈ 讒 ⾂，故 亦 即 顛 倒 是 ⾮ 之 ⼈。 筆 者 的 研 究 能 ⼒ 和 時 間 有 限， 對 於 遍 尋 不 獲 的 東 西， 便 只 好 交 之 于 緣 份。 從 字 義 上 說，蜚 指 蟑 螂，喜 從 細 處 侵 蝕 破 壞，⼀ 般 來 說， 蜚 廉 關 係 到「 蜚 短 流 ⾧ 」， 此 其 基 本 意 義。 蜚 廉 不 喜 居 於 命 ⾝、 福 德， 主 招 是 ⾮ ⼝ ⾆、 閒 ⾔ 閒 語。 筆 者 的 蜚 廉 照 事 業 宮， 我 從 事 過 ⾳ 樂、娛 樂、 傳 播 媒 體 的 ⼯ 作，這 些 區 域，都 是 是 ⾮ ⼝ ⾆、閒 ⾔ 閒 語 之 地，所 以 甚 少 對 蜚 廉 在 意。所 謂 是 ⾮ ⼝ ⾆、閒 ⾔ 閒 語，無 ⾮ 是 無 聊 的 g o s s i p s，搔 不 著 癢 處 的 資 訊 交 換，⽿ 語 相 傳、打 發 時 間 的 活 動 之 類， ⼀ 如 揮 之 不 去 的 嗡 嗡 蠅 蟲。 蜚 廉 在 眾 多 是 ⾮ 之 星 中 屬 嘍 囉 性 質，如 會 上 其 他 管 是 ⾮ 詞 訟、官 司 爭 奪 的 星 曜，⼜ 或 者 會 上 指 背、陰 煞 和 權 謀 星 曜 ⼀ 類，這 嘍 囉 加 ⼊

page 436

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⽽ 構 成 的 騷 擾 性，便 有 令 ⼈ 不 勝 其 煩 的 討 厭 性 質，這 是 筆 者 最 有 體 會 的 ⼀ 點 經 驗。蜚 廉 不 喜 ⼊ 疾 厄 宮，主 瑣 瑣 碎 碎 的 ⼩ 病 構 成 整 體 健 康 的 陰 損，在 命 宮、財 帛 宮，則 喜 歡 破 費 於 無 益、無 實 質 ⽤ 途 的 購 物 和 消 蜚 廉

費 上，⼊ ⽥ 宅 宮，則 主 宅 有 ⽩ 蟻 之 類，甚 確。

page 437

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

華蓋 魯 迅 在《 華 蓋 集 》的 題 記 中 寫 道： the star of the theologian

「 我 知 道 偉 ⼤ 的 ⼈ 物 能 洞 ⾒ 三 世，觀 照 ⼀ 切，歷 ⼤ 苦 惱，嘗 ⼤ 歡 喜，發 ⼤ 慈 悲。但 我 ⼜ 知 道 這 必 須 深 ⼊ ⼭ 林，坐 古 樹 下，靜 觀 默 想， 得 天 眼 通，離 ⼈ 間 愈 遠 遙，⽽ 知 ⼈ 間 也 愈 深，愈 廣；於 是 凡 有 ⾔ 說， 也 愈 ⾼，愈 ⼤；於 是 ⽽ 為 天 ⼈ 師。」 ⼜ 說： 「 這 病 痛 的 根 柢 就 在 我 活 在 ⼈ 間，⼜ 是 ⼀ 個 常 ⼈，能 夠 交 著「 華 蓋 運 」。我 平 ⽣ 沒 有 學 過 算 命，不 過 聽 ⽼ 年 ⼈ 說，⼈ 是 有 時 要 交「 華 蓋 運 」的。 這「 華 蓋 」在 他 們 ⼝ 頭 上 ⼤ 概 已 經 訛 作「 鑊 蓋 」了，現 在 加 以 訂 正。 所 以，這 運，在 和 尚 是 好 運：頂 有 華 蓋，⾃ 然 是 成 佛 作 祖 之 兆。」 ⾒ 魯 迅、《 華 蓋 集、題 記 》

魯 迅 編 定《 華 蓋 集 》，並 作「 題 記 」的 時 候， 為 ⼀ 九 ⼆ 五 年 ⼗ ⼆ ⽉ 三 ⼗ ⼀ ⽇ 之 夜， 時 年 四 ⼗ 四 歲， 為 北 洋 軍 閥 段 祺 瑞 政 府 時 代。 ⼀ 九 ⼆ 四 年 秋，北 京 ⼥ ⼦ 師 範 ⼤ 學 發 ⽣ 了 倒 校 ⾧ 楊 蔭 榆 的 學 ⽣ ⾵ 潮， 遷 延 竟 近 整 年。魯 迅 當 時 被 指 為 ⽀ 持 學 ⽣ 的 幕 後 ⿊ ⼿，魯 迅 乃 於 周 刊

page 438

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

上 和 當 年 的 當 權 派 學 者 如 陳 西 瀅、徐 志 摩、胡 適，乃 ⾄ 當 時 的 北 洋 政 府 教 育 總 ⾧ 章 ⼠ 釗，互 相 攻 伐。那 是 個 是 ⾮ ⾵ ⾬，籠 罩 著 漫 漫 ⾧ 夜 的 年 頭，也 即 是 魯 迅 所 說 的，運 交 華 蓋 的 多 事 之 秋。 魯 迅 先 ⽣ 在 中 國 保 守、封 閉 的 ⽂ 化 戰 線 上，連 年 砍 伐，雖 已 介 不 惑 和 知 天 命 之 年，但 仍 ⽕ 氣 ⼗ ⾜，不 過，運 交「 華 蓋 」之 時，筆 觸 仍 多 唏 噓、感 喟。魯 迅 雖 然 是 唯 物 主 義 者，⼤ 概 也 不 信 算 命，但 ⼀ 借 華 蓋 之 題 發 揮，即 幾 道 盡 華 蓋 之 本 義。 相 ⽐ 之 下，同 期 的 ⽂ ⼈ 如 梁 實 秋、夏 丏 尊 等，也 談 過 命 相 這 ⼀ 類 題 ⽬，即 少 了 魯 迅 那 種 ⽴ 體 ⽽ 深 層 的 識 ⾒。我 讀 過 夏 丏 尊 寫 的「 命 相 家 」⼀ ⽂，收 於 ⼀ 九 三 五 年 ⼗ ⼆ ⽉ 初 版 的《 平 屋 雜 ⽂ 》；梁 實 秋 寫 的 「 ⾵ ⽔ 」、「 算 命 」兩 篇，收 於《 舊 時 ⽉ ⾊ 》，皆 淺 ⾒。 魯 迅 曾 經 寫 過 這 樣 的 ⼀ ⾸ ⾃ 嘲 詩： 運 交 華 蓋 欲 何 求，未 敢 翻 ⾝ 已 碰 頭。 破 帽 遮 顏 過 鬧 市，漏 船 載 酒 泛 中 流。 橫 眉 冷 對 千 夫 指，俯 ⾸ ⽢ 為 孺 ⼦ ⽜。 躲 進 ⼩ 樓 成 ⼀ 統，管 它 冬 夏 與 春 秋。 後 ⼈ 只 節 取 了「 橫 眉 冷 對 千 夫 指，府 ⾸ ⽢ 為 孺 ⼦ ⽜。」⼀ 句，或 鑲 造 成 座 右 銘 ⾦ 牌，或 製 成 楹 聯，供 奉 堂 上，儼 如 教 育 界 ⼈ 仕 的 鎮 宅 牌 匾。⾄ 於「 破 帽 遮 顏、漏 船 載 酒 」這 些 充 滿 感 性、⼈ 性 的 詞 句，則

page 439

華 蓋

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

若 視 ⽽ 不 ⾒。 華 蓋 是 ⼋ 字 中 常 ⽤ 的 神 煞 名 詞，有 關 華 蓋 的 闡 述 很 多。 《 三 命 通 會 》 云：「 華 蓋 者， 喻 如 寶 蓋， 天 有 此 星， 其 形 如 蓋， 多 主 孤 寡，縱 貴 亦 不 免 孤 獨 作 僧 道。」 《 燭 神 經 》說：「 華 蓋 為 庇 蔭 清 神， 主 ⼈ 曠 達 神 清， 性 情 恬 淡 寡 the star of the theologian

欲，⼀ ⽣ 不 利 財 物，惟 與 夾 貴 並 則 為 福，清 貴 特 達。」 魯 迅 所 說 的「 運 交 華 蓋 」，原 屬 ⼦ 平 ⼋ 字 述 語，即 ⽇ ⽀ 上 為 寅、 午、 戌 者， 再 ⾒ ⼤ 運 中 的 戌， 或 巳、 ⾣、 丑 再 ⾒ 丑； 亥、 卯、 未 ⽽ 再 ⾒ 未；申、⼦、⾠ ⽽ 再 ⾒ ⾠，即 為 運 交 華 蓋，⾛ 上 了 華 蓋 運。 中 國 ⼈ 算 命，都 喜 歡 遇 上 財 祿 亨 通 的 運，在 這 點 上，華 蓋 便 顯 得 格 格 不 ⼊。魯 迅 在 ⾃ 嘲 詩 中 其 實 已 經 說 得 明 ⽩，華 蓋 的 苦 惱，在 於 不 與 ⼈ ⼀ 般 ⾒ 識，不 肯「 躲 進 ⼩ 樓 成 ⼀ 統，管 它 冬 夏 與 春 秋 」。 華 蓋 既 然 不 與 俗 世 同 流，那 麼，與 功 名 利 祿、順 ⾵ 順 ⽔ 的 緣 份 便 薄。 ⼀ 般 來 說， 運 交 華 蓋， 多 主「 不 順 」， 運 途 較 多 阻 滯 或 磨 練。 如 果 ⼀ 個 ⼈ 的 命 格 帶 有 華 蓋，則 ⼀ ⽣ ⼈ 當 中，便 容 易 遇 上 阻 滯，不 通 暢 的 際 遇。說 深 ⼀ 點，乃 是 性 格 ⽀ 配 命 運 使 然。 不 過，這 也 是 基 於 俗 世 價 值 的 理 解。如 果 你 不 是 孜 孜 不 倦 於 功 名 利 祿，則 華 蓋 反 ⽽ 是 脫 俗 不 凡 的 品 質。 《 壺 中 ⼦ 》說：「 華 蓋 為 藝 術 星。」 《 通 明 賦 》云：「 華 蓋 臨 ⾝， 定 為 ⽅ 外 之 ⼈， 留 ⼼ 于 蓮 社 蘭 台，

page 440

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

容 膝 于 蒲 圃 ⽵ 偈。」 古 歌 云：「 ⽣ 逢 華 蓋，主 ⽂ 章 藝 術。」 所 以，華 蓋 是 藝 術、宗 教 之 星，是 聰 明、 超 凡 的 品 質， 只 是 不 利 財，不 利 俗 ⽽ 已。 安 華 蓋 的 ⽅ 法，⼀ 循 ⼦ 平 ⼋ 字 的 安 華 蓋 格 式，即 按 出 ⽣ 年 ⽀，將 華 蓋

華 蓋 安 於 ⾠、戌、丑、未 四 墓 庫 的 位 置。 寅 午 戌 年 安 於 戌， 亥 卯 未 年 安 於 未， 巳 ⾣ 丑 年 安 於 丑， 申 ⼦ ⾠ 年 安 於 ⾠。 紫 微 ⽃ 數 中 的 華 蓋，可 較 直 接 理 解 為 宗 教 信 仰，或 者 引 申 為 具 有 出 世 的 聰 明 智 慧，也 表 徵 於 性 近 哲 理。 華 蓋 的 物 象，是 皇 帝 座 駕 頭 頂 的 遮 陽 傘 蓋，為 天 ⼦ 權 位 的 象 徵。 由 於 宗 教 領 袖 地 位 崇 ⾼ 超 脫，天 ⼦ 甚 ⾄ 奉 為 上 師，故 也 能 得 享 華 蓋 之 榮，即 魯 迅 說 的，「 於 是 ⽽ 為 天 ⼈ 師 」。 ⽣ 年 的 華 蓋 如 與 空 曜 同 躔， 即 帶 有 超 然 出 世， 脫 俗 不 凡 的 價 值 觀，對 於 世 俗 價 值 的 是 ⾮ 好 壞，寬 容 度 較 廣 闊，並 且 傾 向 圓 融，對 俗 世 物 質 的 追 求，也 不 執 著。但 如 再 會 ⿑ 孤 ⾠、寡 宿 ⼀ 類，則 離 俗 群 更 遠。 華 蓋 ⼊ 命 的 ⼈，由 於 好 哲 理 的 關 係，也 容 易 親 近 宗 教 信 仰，喜 交 ⼀ 些 或 情 懷 出 世、或 有 宗 教 信 仰 的 朋 友，並 且 在 物 質 的 豐 缺 有 無 上，

page 441

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

態 度 較 為 平 和 及 易 於 適 應。 若 華 蓋 會 桃 花 諸 曜，會 增 加 其 聰 敏。由 於 華 蓋 的 品 質 脫 俗，所 以 ⼜ 被 視 為 解 厄 之 星，特 善 於 消 解 刑 法、官 司 ⼀ 類。命 宮 ⾒ 華 蓋 配 吉 如 天 魁、天 鉞 者，則 主 無 官 ⾮ 詞 訟 纏 擾，是 名 符 其 實 的 逍 遙 法 外。 由 於 華 蓋 的 聰 敏 智 慧 傾 向 於 出 世，所 以 對 於 較 ⼊ 世，對 物 質 較 積 the star of the theologian

極 的 命 格 來 說，流 年 或 ⼤ 運 ⾏ ⾄，便 難 免 出 現 ⽔ ⼟ 不 服 的 現 象，情 況 會 ⼀ 如 魯 迅 所 說，華 蓋 ⼤ 概 便 會 化 作「 鑊 蓋 」，令 當 事 ⼈ 因 受 碰 頭 碰 壁 的 沖 擊，⽽ 獲 得 ⼈ ⽣ 的 啟 悟。 華 蓋 既 然 帶 出 世 的 情 懷，表 現 出 來 的 氣 質，便 有 超 然 的 味 道。對 於 好 與 壞，對 與 錯，是 與 ⾮ 的 觀 念，縱 有 ⾃ ⼰ 的 觀 察 和 標 準，但 卻 在 處 理 和 對 待 的 時 候，顯 得 寬 鬆 圓 融。在 現 代 社 會 處 處 講 權 利、抗 爭， 講 法 管、整 治 的 氛 圍 底 下，這 種 處 世 態 度，的 確 會 令 旁 ⼈ 覺 得 有 點 不 可 思 議。

page 442

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

華 蓋

乾隆皇帝佛裝圖 1758 年，由宮庭畫師繪畫的唐卡。好大喜功的乾隆皇 帝不滿足於武功威盛，文墨風流的美譽，還要沾上宗教 的超凡色彩。圖中的乾隆衣佛裝，坐正壇城中央，儼然 以佛菩薩自居，可反映出追求高層次的出世心態。

page 443

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

破碎 陰火 破 碎 是 可 以 望 ⽂ ⽣ 義 的 ⼀ 顆 雜 曜。 ⼀ 件 本 來 完 整 的 東 西， 打 破 the star of crush

了，那 種 狀 態 便 叫 做 破 碎。⾄ 於 破 碎 的 程 度，便 還 要 看 主 星 的 耐 碎 程 度 如 何，情 形 便 好 像 打 破 了 ⼀ 個 花 瓶，有 時 勉 強 可 以 ⽤ 強 ⼒ 膠 黏 合， 但 如 果 破 得 太 碎，⼤ 概 還 是 要 報 銷 掉。 有 些 主 ⼼ 境、情 緒 的 星 曜，如 本 ⾝ 已 經 是 刑、忌 交 集，加 上 破 碎， 便 頗 難 彌 補，如 果 事 情 關 乎 婚 姻，那 麼 破 碎 後 的 彌 合，便 要 倍 覺 費 ⼒。 有 些 星 曜 ⽐ 較 敏 感、脆 弱，會 煞 較 重，再 加 破 碎，也 容 易 令 有 關 ⼈ 等 的 關 係 出 現 裂 痕，橫 ⽣ 枝 節。 物 質 是 ⾝ 外 物，破 碎 了，可 以 買 新 的， 但 ⼼ 境 上 的 破 碎，往 往 關 乎 親 密 的、有 感 情 轇 轕 的 ⼈，破 碎 了，便 ⾮ ⼀ 廂 情 願 可 以 彌 補。 所 以，破 碎 便 不 喜 躔 帶 精 神、感 性 的 主 星，亦 不 喜 ⼊ 命、⾝ 和 福 德 宮，⼊ 財 帛 宮 則 主 損 耗，進 財 多 點 障 礙 ⽽ 已。⼊ 疾 厄 宮，如 主 星 已 有 ⼀ 定 缺 陷，則 破 碎 便 可 能 涉 及 切 除 的 ⼿ 術。

page 444

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

破 碎

page 445

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天傷、天使 天傷、陽水 天使、陰水 the star of celestial wound & emissary

天 傷、天 使 的 安 星 法，是 兩 星 相 夾 遷 移 宮，即 ⼀ 在 交 友 宮，⼀ 在 疾 厄 宮。但 安 法 則 有 分 陽 男、陰 ⼥，安 天 傷 於 交 友 宮，天 使 居 疾 厄 宮； ⽽ 陰 男、陽 ⼥ 則 逆 轉，以 天 傷 居 疾 厄 宮，天 使 居 交 友 宮。 以 前 看 ⽃ 數 書，都 說 ⼈ ⾏「 傷 使 夾 地 」，便 會 ⾯ 對 ⼈ ⽣ 的 ⼀ 個 ⼤ 關 ⼝，⾄ 於 是 甚 麼 ⼤ 關 ⼝，則 說 得 頗 為 含 糊，⼤ 置 上 會 指 健 康、壽 元 ⼀ 類。「 傷 使 夾 地 」指 的 是 遷 移 宮，當 ⼈ ⾏ 到「 傷 使 夾 地 」的 遷 移 宮， 歲 數 ⾄ 少 已 過 六 ⼗，是 第 ⼆ 個 甲 ⼦ 的 開 始。⼈ ⽣ 七 ⼗ 古 來 稀，夾 地 那 個 歲 數 是 關 ⼝，不 懂 算 命 的 ⼈ 也 懂 得 說。不 過，這 種 關 ⼝ 論，相 信 只 是 古 說。今 ⽇ ⾹ 港 ⼈ 的 平 均 壽 命 ⾼ 達 ⼋ ⼗ 過 外，過 了 ⼀ 個 甲 ⼦，有 些 ⼈ 還 精 ⼒ 旺 盛 的 要 開 始 另 ⼀ ⾴，俗 語 說 的 是「 有 排 捱 」。所 以，古 訣 「 傷 使 夾 地 」的 關 ⼝ 論，於 今 當 不 太 適 合。唯 天 傷、天 使 的 ⼀ 些 屬 性， 卻 依 然 需 要 留 意。 天 傷 主 虛 耗，天 使 主 災 病。⼈ ⾏ 到 遷 移 宮 ⼤ 運，以 遷 移 宮 做 命 宮， 傷 使 便 分 別 落 到 ⽗ 母 宮 及 兄 弟 宮。 於 今 ⽇ 境 況， 要 多 留 意 ⽗ 母 的 狀 況，兄 弟 朋 輩 的 狀 況，便 ⾮ 常 符 合 現 實 環 境。

page 446

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

傷、使 ⼀ 來 分 別 落 在 六 親 宮 位，但 同 時 也 會 照 到 ⾃ ⼰ 的 疾 厄 宮。 另 外，也 構 成 相 夾 形 勢，影 響 ⾃ ⼰ 的 ⼤ 運 命 宮。將 傷、使 看 成 是 另 外 ⼀ 組 ⼩ 型 的 擎 ⽺、陀 羅，當 有 助 理 解 其 義。 傷、 使 夾 的 宮 位， 若 主 星 化 忌， 或 ⾒ 煞 重， 便 多 主 疾 厄。 不 過， ⼈ 到 了 年 ⾧，體 質 已 ⾒ 脆 弱，這 時 候 再 ⾒ 重 忌、多 煞，則 傷、使 夾 與 不 夾，都 要 留 ⼼ 保 重 ⾝ 體 了。所 以，⼀ 路 以 來，⽃ 數 家 對 傷 使 的 筆 墨 不 多，相 信 因 此 故。 傷、使 也 不 喜 與 畏 煞 的 星 曜 同 宮，或 相 夾，如 天 機、巨 ⾨ 這 ⼀ 類 副 貳 星 曜，便 對 煞 頗 為 敏 感。

page 447

天 傷 、 天 使

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

the star of celestial wound & emissary

靈魂詩篇之歧路 十九世紀法國詩人畫家，加諾（Anne-Francois-Louis Janmot）的 油畫作品，《靈魂詩篇之走錯了路》（The Poem of the Soul - The Wrong Path）。加諾的畫，帶有濃厚的宗教及神秘主義色彩。圖 為兩名神態尚幼的人，走過一條站滿黑壓壓服飾人物的通道，不 協調中帶有威脅和鬼魅的氣氛，是一道令人走得戰戰競競的關口。

page 448

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天傷天使補 新 版 插 播： 初 寫 天 傷、天 使 的 時 候，蒐 集 的 ⽂ 化 背 景 資 料 不 多。做 了 ⼀ 些 推 測，也 從 略。 後 來，從 漢 朝 的 ⽂ 獻 中，⾒ 過 ⼀ 兩 次 對 天 使 的 描 述，⼤ 致 上 仍 是 說 由 上 天 傳 下 來 的 信 息，跟 我 當 ⽇ 寫，並 且 在 ⾴ 旁 ⽤ 英 ⽂ 翻 譯 補 筆 的 c e l e s t i a l e m i s s a r y 的 意 思 差 不 多 , 你 查 字 典，e m i s s a r y 就 解 釋 是 “a person sent as a diplomatic representative on a s p e c i a l m i s s i o n ”，即 指 使 者。 我 很 榮 幸，這 些 年 來 教 的 學 ⽣，不 少 都 喜 歡 讀 書 識 字，肯「 學 技 必 先 學 ⽂ 」，⾄ 少 有 四 五 個 還 是 可 以 在 報 章、雜 誌 上 寫 專 欄 ⽂ 章 的 ⽂ 化 藝 術 界 學 ⽣。有 時 我 的 資 料 蒐 集 得 不 夠，也 可 以 向 他 們 尋 求 ⽀ 援， 交 錯 靈 感，豐 富 內 容。 今 次 是 馮 同 學，對 上 古 ⽂ 字 有 極 ⼤ 熱 忱，據 他 閱 讀 所 及，先 秦 歷 史 ⽂ 獻 中，提 到 天 使 的，多 數 關 乎 主 ⼈ 翁 的 夢 境，如 發 夢、如 得 親 ⼈ 或 相 關 ⼈ 等 報 夢 的 經 驗。知 道 了，便 明 ⽩ ⽼ ⼈ 家 為 甚 麼 有 時 會 説 夢 ⾒ 誰 回 來 了，⼜ 經 常 有 點 預 知 的 能 ⼒。 天 使 就 是 來 ⾃ 上 ⾯ 的 ⾳ 訊 傳 遞 者。 所 以，學 ⽃ 數 就 是 知 識 與 常 識 的 反 芻，要 識 字，要 有 ⽂ 化，不 是 搞 武 當、峨 媚 的 武 林 秘 笈，不 是 爭 奪 武 林 聖 ⽕ 令，也 不 要 驚 天 地、泣 ⿁ 神。

page 449

天 傷 、 天 使

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 450

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

第四部分 拾二長生

part 4 the 12 moods of life

page 451

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

長生十二神 十二長生本義 ⽃ 數 命 盤 上 的 另 ⼀ 項 基 建 式 規 劃 是 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神。即 ⾧ ⽣、沐 浴、 冠 帶、臨 官、帝 旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，⼗ ⼆ 個 項 ⽬。 the 12 moods of life

像 ⼗ ⼆ 地 ⽀、⼗ ⼆ 宮 位 ⼀ 樣，⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 也 不 是 星 曜 性 質，⽽ 是 命 盤 舞 台 上 的 地 理 特 性。⼗ ⼆ 神 是 指 ⼗ ⼆ 種 神 韻、神 態，因 為 這 ⼗ ⼆ 神 的 規 劃 佈 置，以 ⾧ ⽣ ⾏ 頭，其 餘 ⼗ ⼀ 項 ⽬ 相 隨，所 以 稱 作 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神。 另 外，由 於 ⾧ ⽣ 的 起 始 位 置，是 由 五 ⾏ 的 理 論 衍 ⽣ 出 來，所 以 ⼜ 名 五 ⾏ ⾧ ⽣。 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 以 ⼈ 的 ⽣、 ⽼、 病、 死 過 程 取 義，是 道 家 對 ⼈ ⽣ 時 空 流 轉 的 ⼀ 種 哲 學 景 觀。 所 謂 ⾧ ⽣， 以 ⾄ 衰、 病、 死、 墓， 象 徵 萬 物 由 萌 芽、成 ⾧，到 盛 極 ⽽ 衰，再 ⽽ 藏 養 的 過 程，周 ⽽ 復 始！ 這 種 對 ⽣ 命 事 物 有 循 環 興 衰 的 看 法， 與 世 代 的 ⽇ ⽤ 常 識 並 不 違 背。 股 票 市 場 有 熊 市、 ⽜ 市 周 期； ⼈ 類 歷 史， 也 是 在 破 壞、 建 設、 再 玻 壞、 再 建 設 的 滾 動 中 迂 迴 前 進。 所 以， ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 在 ⽃ 數 命 盤 上，便 像 舞 台 上 的 ⼗ ⼆ 個 區 分，各 有 各 的 神 韻，是 ⼀ 種 氣 氛，是 ⼀ 種 m o o d 的 表 現，不 能 夠 以 望 ⽂ ⽣ 義 就 字 ⾯ 解 釋。 求 得 命 盤 的 五 ⾏ 局 之 後， 便 可 以 排 出 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣（ 或 稱 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 ）各 項 的 位 置。 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 分 順 排 或 逆 排，陽 男、陰 ⼥ 順 排，陰 男、 陽 ⼥ 逆 排。

page 452

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

以 下 是 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 本 義。

1. 長生本義 ⾧ ⽣ 代 表 ⽣ 命 的 開 始，可 以 ⽤ 醫 院 的 產 房 為 象 徵，產 房 每 天 都 有 新 的 ⽣ 命 誕 ⽣，充 滿 了 朝 氣、期 待 和 延 綿 不 絕 的 活 ⼒。⽤ 這 種 理 解 套 ⼊ 命 宮，便 象 徵 個 ⼈ 的 ⽣ 命 ⼒ 強，經 常 有 新 鮮 的 朝 氣 和 活 ⼒。 不 過，這 只 是 ⾧ ⽣ 的 ⼀ 般 意 義，實 際 的 效 應，還 要 看 宮 內 主 要 星 曜 的 性 質。例 如，天 同、天 梁 這 類 屬 於 奔 波 流 動 的 星 組，若 落 在 ⾧ ⽣ 的 宮 位，便 容 易 因 為 延 綿 不 絕 的 動 ⼒，⽽ 持 續 了 它 的 流 動 性，變 成 ⼈ ⽣ 的 ⼀ ⼤ 特 ⾊！如 果 再 加 上 天 ⾺ ⼀ 類，其 效 應 便 更 加 顯 ⾒。倘 若 宮 內 的 主 星 表 現 較 差，則 其 負 ⾯ 的 表 現，亦 相 應 地 延 綿。 其 他 的 星 曜 或 宮 垣，若 值 ⼊ ⾧ ⽣，也 可 以 ⽤ 這 種 理 解 去 推 演。例 如 兄 弟 宮，臨 於 ⾧ ⽣ 者，即 表 現 為 ⼿ ⾜ 情 深 ⽽ ⾧ 久，若 然 是 負 ⾯ 的 效 應，則 遺 憾 亦 不 易 磨 滅。 ⾧ ⽣ 是 ⼗ ⼆ 神 韻 之 ⾸，不 論 順 ⾏ 還 是 逆 佈，皆 起 於 寅、申、巳、 亥 這 四 個 宮 位，亦 是 天 ⾺ 的 驛 站，是 天 ⾺ 所 臨 之 處，不 同 的 組 合，便 產 ⽣ 出 不 同 的 形 態，詳 情 可 參 考 天 ⾺ 本 義 的 章 節。這 四 個 位 置，⼜ 是 祿 存 常 臨 之 地，容 易 和 天 ⾺ 合 成「 祿 ⾺ 交 馳 」的 局 ⾯，有 關 情 況，則 可 參 考「 祿 存 本 義 」章 節。因 此，祿 存、天 ⾺ 是 否 臨 於 ⾧ ⽣，對 命 盤 活 ⼒ 形 態 的 了 解，便 ⾄ 為 重 要。

page 453

長 生 十 二 神

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

2. 沐浴本義 沐 浴 ⼀ 如 字 ⾯ 的 意 思，象 徵 ⼈ 脫 離 母 體 之 後，要 經 過 ⼀ 次 以 ⾚ 條 條 之 ⾝，洗 淨 母 胎 的 ⾎ 穢，才 正 正 式 式 的 進 ⼊ ⼈ ⽣ 的 歷 程。由 沐 浴 到 下 ⼀ 站 冠 帶 的 期 間，是 ⼈ ⽣ 處 於 未 開 化，未 受 教 化 的 期 間，⼀ 切 ⾏ 為， 皆 出 於 原 始 本 性、喜 怒 哀 樂、七 情 六 欲，皆 率 性 ⽽ 為。術 數 以 沐 浴 為 the 12 moods of life

桃 花 氣 質，意 思 可 以 意 會。 沐 浴 緊 接 ⾧ ⽣，順 ⾏ 便 會 定 居 ⼦、 午、 卯、 ⾣， 所 以 此 四 宮 的 沐 浴 有 ⽐ 較 強 烈 的 縱 情 任 性 意 味，倘 若 所 居 的 主 星 和 雜 曜，本 ⾝ 已 屬 桃 花 藝 術 星 曜，那 麼，情 懷 與 欲 念 的 桃 花 性 質 便 會 因 ⽽ 加 強，這 是 沐 浴 帶 縱 情 任 性 的 ⾵ 格 所 致。倘 若 所 會 者 為 較 優 雅 的 ⽂ 曜，如 昌 曲、⿓ 池、 鳳 閣 ⼀ 類，其 性 質 則 多 偏 向 藝 術、才 情 的 奔 流，唯「 桃 花 」性 質 依 然 存 在。 ⾧ ⽣ 若 逆 ⾏ 佈 局， 沐 浴 即 駐 於 ⾠、 戌、丑、 未 四 宮。 此 四 宮 為 墓 藏 之 庫，沐 浴 受 制 和 規 範 較 嚴，相 對 地，「 桃 花 」性 質 即 ⼤ 為 減 弱， 此 其 特 性。

3. 冠帶本義 冠 帶 是 ⼈ ⽣ 的 第 三 個 階 段，相 等 於 合 資 格、可 以 領 取 成 ⼈ ⾝ 份 證 的 階 段，往 昔 則 為 接 受 冠 禮 的 時 候，表 ⽰ 其 ⼈ 已 經 成 ⾧。 冠 帶 雖 然 代 表 成 熟，但 畢 竟 還 是 年 青 階 段，禮 教 初 成，英 姿 初 發 ⽽ 已， 所 以 在 氣 質 上，仍 喜 如 ⽂ 昌、 ⽂ 曲、 天 才、 ⿓ 池、 鳳 閣 ⼀ 眾 的 ⽂ 曜，以 增 益 才 智 和 修 養。

page 454

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

冠 帶 順 ⾏ 者 居 ⾠、 戌、丑、 未，最 容 易 和 華 蓋 同 躔，也 有 機 會 兼 躔 空 劫，則 使 冠 帶 加 上 早 熟 ⽼ 成 的 性 質，⼊ 福 德 宮 者 尤 然。逆 ⾏ 則 ⼊ ⼦、午、卯、⾣，遇 ⽂ 曜 吉 者，則 增 其 活 潑 才 情。 遇 其 他 功 能 宮 位 或 星 曜 臨 於 冠 帶，亦 有 增 益 的 意 義。

4. 臨官本義 臨 官 為 帝 旺 形 勢 ⼤ 熟 的 前 ⼀ 站。地 ⽀ 三 合 中，有「 ⽣ 旺 墓 」的 結 構，「 ⽣ 旺 墓 」即 ⾧ ⽣、帝 旺 和 墓 的 簡 稱。由 於 中 國 ⼈ 的 ⽂ 化 基 因 來 ⾃《 易 經 》，所 以，凡 事 最 盡 只 勸 取「 九 五 之 尊 」，⽽ 不 做「 亢 ⿓ 有 悔 」 的 事， 所 以 ⽃ 數 也 不 取「 ⽇ 麗 中 天 」， ⼦ 平 也 不 取「 帝 旺 」⽽ 取「 臨 官 」，於 是 便 將 臨 官 的 ⾝ 價 看 ⾼ ⼀ 線。 帝 旺 是 ⿍ 盛 的 局 ⾯，臨 官 則 是 潛 質 無 限，是 明 ⽇ 之 星，所 以 可 取。 社 會 上 有 些 ⼈，未 踏 上 最 ⾼ 位 置 的 時 候，總 被 ⼈ 視 為 潛 質 優 厚，愛 護 提 攜 有 加，到 真 的 上 到 了 ⾼ 處 不 勝 寒 的 位 置，便 破 了 底，變 成 了 羅 ⾺ 盛 極 ⽽ 衰 的 運 限。 也 有 ⼈ 說，這 叫 做「 彼 德 定 律 」，意 思 是 說，你 是 彼 德，就 永 遠 是 彼 德，不 會 因 為 升 了 級，就 會 變 成 了 克 林 頓，意 謂 技 ⽌ 此 矣。 臨 官 吊 詭 的 地 ⽅，是 隱 喻 前 ⾯ 永 遠 尚 有 上 升 空 間，永 遠 有 潛 質 可 以 不 再 做 彼 德，縱 使 他 最 終 還 是 叫 做 彼 德，但 那 種 游 刃 有 餘 的 感 覺， 便 始 終 令 ⼈ 舒 服。 臨 官 喜 居 事 業 宮，能 為 發 展 預 留 空 間，所 以，能 會 合 正 ⾯ 優 良 的 星 曜，便 是 上 佳 結 構，由 於 潛 質 優 厚，所 以 也 主 喜 慶 和 能 得 助 ⼒。

page 455

長 生 十 二 神

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

臨 官 不 論 順 ⾏、逆 ⾏，都 會 踏 ⼊ 寅、申、已、亥，這 四 點 是 祿 存， 天 ⾺ 常 臨 的 地 ⽅，配 合 是 否 得 宜，便 是 判 別 成 就 ⾼ 下 的 標 尺。

5. 帝旺本義 帝 旺 是 三 合 局 的 中 天 位 置，喻 活 ⼒、魄 ⼒ 皆 臻 ⿍ 盛。雖 然 中 國 的 傳 統 價 值，取 臨 官 ⽽ 不 取 帝 旺，但 它 始 終 是 最 旺 盛 的 ⼀ 個 景 觀，是 形 the 12 moods of life

勢 上 升 到 頂 峰 的 ⼀ 種 狀 態。況 且，⼈ 有 時 候 也 的 確 不 由 得 ⾃ ⼰ 選 擇， 當 形 勢 來 到 的 時 候， 縱 使 是「 沐 猴 ⽽ 冠 」， 也 是「 ⼈ ⼀ 世，物 ⼀ 世 」 的 事； 能 夠 B e i n g T h e r e 到 此 ⼀ 遊， ⼤ 概 也 ⾜ 以 對 ⼈ ⽣ 無 悔， 尤 其 是 今 ⽇ 社 會，⼀ 剎 那 光 輝，總 也 好 過 ⾧ 期 隱 晦，此 為 時 代 不 同，⽽ 價 值 觀 轉 異 的 ⼀ 種 想 法。 帝 旺 主 魄 ⼒ 和 強 勢， 順 ⾏ 的 帝 旺 居 ⼦、 午、 卯、 ⾣， 使 活 動 ⼒ 增 加，逆 ⾏ 者 ⼊ ⾠、戌、丑、未 則 ⽐ 較 收 歛，此 其 分 別。 唯 帝 旺 宮 位，遇 太 強 橫 星 曜，便 變 成 ⾃ 信 過 ⾼，⾃ 我 中 ⼼、 ⼀ 意 孤 ⾏ 的 霸 氣 ⾵ 格 過 重。能 守「 過 剛 則 折 」的 誨 誡，便 可 將 拉 得 過 緊 的 張 ⼒ 平 衡、鬆 馳。

6. 衰本義 衰 的 意 義 最 難 描 述，衰 的 前 ⾝ 是 盛，亦 即 盛 極 ⽽ 衰，天 理 循 環 的 ⼀ 個 過 程。問 題 是 衰 離 帝 旺 不 遠，先 前 帝 旺 的 ⾼ 傲、⾃ 信 的 影 ⼦，⼀ 時 洗 擦 不 掉，所 以，⾏ 為 也 就 奇 奇 怪 怪 起 來，那 是 因 為 腦 筋、思 維 ⽅ 式，⼀ 時 未 能 適 應，以 ⾄ 做 成 ⾏ 為 與 客 觀 環 境 脫 節 的 古 怪 表 現。所 以， 有 些 ⽃ 數 書 寫 命 ⼊ 衰 宮 的 命 格，會 帶 ⼀ 種 ⾏ 為 不 羈、放 任 的 氣 質。

page 456

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

順 ⾏ 的 衰 ⼊ ⾠、戌、丑、未，放 眼 三 合 位 及 對 沖 所 ⾒，分 別 是 絕、 養 和 沐 浴，全 部 都 不 是 積 極、提 ⼒ 進 取 的 宮 垣。舉 羅 ⾺ 帝 國 的 例 ⼦ 太 遠，舉 ⾹ 港 ⼈ 當 前 境 況 為 例，即 可 知 衰 的 境 況 ⼀ ⼆。⾹ 港 經 歷 過 ⼋、 九 ⼗ 年 代 的 帝 旺 時 期，盛 極 ⽽ 衰 令 ⼤ 家 都 ⼿ ⾜ 無 措，有 些 ⼈ 憧 憬 還 會 有 舊 ⽇ 遍 地 ⿈ ⾦ 的 ⽇ ⼦，有 ⼈ 對 現 實 不 滿，有 ⼈ 上 街 遊 ⾏ 發 洩 情 緒， 有 ⼈ 上 深 圳 紙 醉 ⾦ 迷，⼤ 概 都 是 衰 會 上 沐 浴、絕 和 養 的 最 佳 詮 釋。 其 實，⽃ 數 中 的 星 曜 也 好，神 煞 也 好，⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 也 好，沒 有 全 好， 也 沒 有 全 壞，其 實 衰，也 真 的 不 算 太 衰。 順 ⾏ 的 衰 ⼊ ⾠、 戌、 丑、 未 四 個 宮 位，喜 這 四 個 位 置 ⾒ ⼀ 點 煞， 可 以 從 低 沉 中， 激 發 出 ⼀ 點 動 ⼒。 另 外， 這 四 個 位 置， 也 最 多 機 會 遇 上 好 的、 優 秀 的 ⽂ 曜，如 ⽂ 昌、 ⽂ 曲、 ⿓ 池、 鳳 閣 ⼀ 類， 還 有 主 啟 悟 聰 明 的 華 蓋。所 以，筆 者 常 認 為，⾹ 港 ⼈ 在 九 七 後，過 份 強 調「 進 修 」、「 增 值 」，其 實 ⾛ 錯 了 ⽅ 向，很 多 ⼈ 拚 了 ⽼ ⼒ 和 奶 ⼒，做 ⾜ 了「 增 值 」⼯ 夫，考 了 ⼀ ⼤ 堆 ⽂ 憑，拿 了 幾 個 副 學 ⼠，原 來 挫 折 更 ⼤。筆 者 不 是 唆 使 ⾹ 港 ⼈ 不 要 進 修，⽽ 是 想 說，⼀ 個 真 正 進 步、成 熟 的 城 市， 必 然 要 在 歷 史 的 ⾧ 河 中，經 歷 過 上 落 數 番，⼤ 家 才 會 活 出 ⼤ 城 市 的 ⾵ 範。 筆 者 認 為，⾹ 港 ⼈ 最 ⽋ 缺 的，反 ⽽ 是 ⼀ 種 叫 做「 退 修 」的 能 ⼒， 這 是 我 少 年 過 宗 教 ⽣ 活 時 學 會 的 ⼀ 種 ⽣ 活 哲 學，即 利 ⽤「 衰 退 期 」（ 其 實 是 放 暑 假 休 息 ），退 ⼀ 步 海 闊 天 空 地，做 ⾃ 省、冷 靜 和 重 整 的 ⼯ 作， 並 且 等 晴 朗 的 ⼀ 天 再 出 發。

page 457

長 生 十 二 神

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

中場旁述 ⽃ 數 的 星 曜，沒 有 全 好，也 沒 有 全 壞，像 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 這 類 不 屬 於 星 曜 性 質 的 神 煞，也 同 樣 可 作 如 是 觀。 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 中 的 ⾧ ⽣、沐 浴、冠 帶、臨 官、帝 旺 五 項，都 歸 於 積 極、 進 取、向 上 的 神 韻，如 果 主 星 是 正 ⾯ 的，那 麼 積 極、進 取，向 上 的 神 the 12 moods of life

韻，便 促 使 正 ⾯ 的 效 果，反 之，得 出 來 的 效 果，也 不 ⼀ 定 就 是 你 和 我 在 正 常 的 價 值 觀 底 下，可 以 欣 賞 和 贊 同 的。總 的 來 說，由 ⾧ ⽣ 到 帝 旺， 都 是 ⽐ 較 ⼊ 世 的 態 度，衰 是 彌 留 於 進 取 與 潛 藏 之 間 的 神 態，所 以 ⽐ 較 難 以 捉 摸。 ⼀ 般 ⼈ 算 命， 著 重 妻 財 ⼦ 祿、 功 名 富 貴， 對 於 ⼀ 般 理 解 的「 負 ⾯ 」、「 消 極 」等 名 詞，當 然 會 不 由 分 說，將 其 拒 諸 ⾨ 外。事 實 上，病、 死、墓、絕、胎、養 ⼀ 系 列，都 屬 於 較 潛 藏 性 質，如 果 ⽤ 俗 世 的 標 準， 你 可 以 說 他 們「 消 極 」、「 負 ⾯ 」，但 這 些 都 只 是 ⼀ 種 相 對 的 概 念 和 喻 象 的 描 述。 我 舉 個 例，如 果 某 宮 位 的 主 星 組 合 得 相 當 好，例 如「 陽 梁 昌 祿 」 ⼀ 類，但 卻 跌 ⼊ 了 衰、病、死、墓，這 類 位 置，你 會 怎 樣 演 繹 ？ 筆 者 最 常 ⾒ 的 情 況 是，當 事 ⼈ 做 了 ⼀ 樣 很 出 ⾊ 的 ⼯ 作，第 ⼆ 天， 很 多 ⼈ ⾛ 來 稱 讚 他，但 他 卻 表 現 得 很 忸 怩，很 不 ⾃ 然，因 為 他 想，我 這 ⾸ 作 品， 只 是 昨 天 如 廁 的 時 候 突 然 想 到 的， 並 沒 有 甚 麼 太 ⾟ 苦 的 事，沒 有 甚 麼 ⼤ 不 了，可 能 只 是 幸 運 ⽽ 已，下 ⼀ 次 不 知 道 還 有 沒 有 這 麼 好 彩。

page 458

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

我 在 傳 媒 ⼯ 作 的 時 候，⾒ 過 很 多 這 類 性 格 的 ⼈。我 們 在 圈 內 對 他 們 熟 悉，便 知 道 他 們 的 確 才 情 橫 溢，但 當 他 們 被 叫 上 頒 獎 台，被 ⽔ 銀 燈 沒 頭 沒 腦 地 照 著 的 時 候，他 們 便 總 是 忸 怩、害 羞、渾 ⾝ 的 不 ⾃ 然。 他 們 倒 喜 歡 低 調、卑 微 地 躲 在 幕 後 默 默 ⼯ 作，這 種 ⾵ 格，便 叫 做 墓 藏。 根 據 以 上 的 例 ⼦，我 們 有 ⾜ 夠 理 由 相 信，「 缺 乏 ⾃ 信 」，「 消 極 」 等， 完 全 可 以 寫 成「 謙 虛 」、「 含 蓄 」， 或 者「 低 調 」、「 內 藏 」 之 類。這 樣 的 品 質，其 實 反 映 出 ⼀ 個 ⼈ 的 家 教 和 本 ⾝ 修 養，做 ⽗ 母 的， 也 應 該 為 ⾃ ⼰ 的 孩 ⼦ 有 這 些 品 質 ⽽ ⾃ 豪。⼈ ⽣ 舞 台 上，總 有 些 ⼈ 要 做 幕 前，有 些 ⼈ 要 做 幕 後 ⼯ 作 的。我 們 能 這 樣 理 解，對 由 病 打 後 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神，便 會 有 正 確 的 概 念 基 礎。 由 病 開 始、到 胎、養 這 些 位 置，都 ⼊ 墓 藏 類 別，雖 然 不 合 俗 世 的 積 極 光 明，卻 合 出 世 的 思 維 與 才 情，如 宗 教、哲 理、⼈ ⽣ 體 會 ⼀ 類， ⼜ 或 者 代 表 了 ⼀ 些 暫 時 還 未 被 ⼈ 理 解 的 前 衛 思 維、創 作 等。 在 墓 藏 的 宮 位，最 宜 ⾒ 主 星 有 優 良 的 配 搭。有 好 的 主 星，命 主 便 依 然 有 好 的 表 現，只 是 較 含 蓄、低 調、內 向 ⽽ 已。 如 主 星 不 吉，運 限 也 很 差，則 ⾏ 墓 藏 之 地，便 容 易「 消 極 」、「內 向 」、「 缺 之 ⾃ 信 」， 以 ⾄ ⼀ 事 無 成，此 ⼜ 不 淨 關 乎 衰、病、死、墓、絕 的 因 素 也。

7. 病本義 病 代 表 ⽣ 命 ⼒ 不 夠 強，容 易 表 現 成 後 繼 ⼒ 不 ⾜，⼀ 種 對 事 情 提 不 起 興 趣 的 態 度 和 情 緒。⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神，不 論「 好 醜 」，都 必 然 要 全 部 分 配 到 ⼗ ⼆ 宮 的，我 們 ⾛ ⼤ 運、流 年 時，都 會 無 可 避 免 地 和 它 們 輪 番 遇

page 459

長 生 十 二 神

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

上，所 以，具 體、準 確 地 掌 握 它 們 的 象 徵 意 義 便 很 重 要。 病 落 在 命 宮，便 是 活 動 ⼒ 不 ⾜，或 活 ⼒ 不 持 久，所 以 便 需 要 帶 激 勵 性 質 的 星 曜 駐 守，或 命 主 本 ⼈，多 點 ⾃ 覺 去 提 ⾼ ⾃ ⼰ 的 意 志 ⼒，這 都 是 彌 補 的 ⽅ 法。病 並 不 是 很 難 處 理 的 神 煞，病 有 痊 癒 的 時 候，所 以， 如 果 在 ⼯ 作、活 動 上，能 選 擇 ⼀ 些 有 段 落 性 的、中 間 可 以 歇 息、休 養 the 12 moods of life

的， 便 往 往 有 出 ⾊ 的 表 現。 病 不 論 順 ⾏、 逆 ⾏， 都 落 在 寅、申、 已、 亥 四 ⾓，是 驛 ⾺ 常 臨 的 地 ⽅，就 算 不 同 宮 也 容 易 會 照，並 且 ⼀ 定 ⾯ 對 ⾧ ⽣。試 以 ⾹ 港 賽 ⾺ 為 例，就 算 是 名 駒，也 不 能 夠 連 場 搏 殺，能 休 息 幾 場，再 出 ⼜ 可 奪 冠。 病 ⼊ ⽗ 母 宮，或 六 親 宮 位，只 代 表 關 係 並 不 熱 切，引 申 為 緣 份 較 薄，會 不 會 有 更 差 的 效 應，便 要 結 合 宮 內 主 星。⼊ 財 帛 宮、事 業 宮， 可 以 同 理 推 之，唯 不 喜 再 ⾒ 重 煞，若 ⾒，則 有 可 能 真 的 因 病 ⽽ 耗，如 吉 會 ⼀ 些 從 事 醫 療 的 星 曜，如 天 梁、天 ⽉ ⼀ 類，則 反 宜 從 事 醫 療 ⼯ 作。

8. 死本義 死 的 本 義，除 了 不 代 表 ⼀ 個 ⼈ 的 死 亡 之 外，其 他 任 何 的 象 徵 意 義 都 可 以 聯 想。死 可 以 代 表 死 寂，或 者 動 也 不 動，等 如 零。意 思 是，如 果 你 ⾛ 到 死 的 宮 位，你 ⼤ 可 以 當 那 個 宮 位 的 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 意 義 不 存 在，俗 語 說 的「 當 佢 冇 到 」便 是 了。它 不 會 幫 助 你 做 甚 麼 進 取 性 的 事，也 不 會 拖 你 的 後 腿，倒 像 是 辦 公 室 過 了 辦 公 時 間，沒 ⼈ 當 值 ⼀ 樣，讓 宮 內 的 主 星 想 做 甚 麼，可 以 做 甚 麼，就 做 甚 麼。 毫 無 疑 問，⼤ 運 ⾛ 到「 死 」的 宮 位，⼈ 會 ⽐ 較 隨 緣。 如 果 ⼀ 個 ⼈

page 460

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

的 早 運 ⾏ 經 這 些 宮 位，你 可 以 說 他 早 熟，年 紀 輕 輕 便 有 ⼀ 種 隨 緣、通 透 的 氣 質，如 果 主 星 是 有 修 養 性 質 的 話，這 種 ⾵ 格，其 實 更 容 易 與 ⼈ 親 和。 如 果 你 這 麼 介 懷 俗 世 的 功 名 利 祿，「 死 」也 不 是 ⼀ 個 很 差 的 位 置， 如 果 順 ⾏，⼤ 運 的 財 帛 宮 便 是「 臨 官 」，事 業 宮 便 是「 養 」，如 果 主 星 不 錯，事 業 宮 的 養 依 然 安 穩，財 帛 宮 的 臨 官，依 然 有 增 值 的 機 會， 有 時 甚 ⾄ 是 不 求 ⽽ ⾃ 得，只 是 命 主 不 特 別 強 求，⼀ 切 ⽐ 較 隨 緣 ⽽ 已。 如 果 逆 ⾏，則 臨 官 在 事 業，養 在 財 帛，依 然 可 以「 話 之 佢 死 」。 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 營 造 的 是 ⼀ 種 M o o d， ⼀ 種 氣 氛， ⼀ 種 調 ⼦， 有 時， ⽐ 較 冷 漠 的 ⼗ ⼆ 神 掉 落 在 六 親 宮 位，便 要 多 ⼀ 點 留 意。譬 如 說「 死 」落 ⼊ 六 親 或 ⽗ 母 宮 垣，關 係 便 可 能 較 為 冷 漠，有 時 是 沒 有 溝 通 的 時 間， 沒 有 溝 通 的 意 欲。如 果 煞、忌、刑 重，便 可 能 是 分 離，或 關 係 ⽐ 較 惡 劣。

9. 墓本義 墓 為 藏、為 退 隱、為 潛 伏、為 休 養 ⽣ 息。 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 當 中，有 三 合「 ⽣ 旺 墓 」的 概 念，即 ⾧ ⽣、帝 旺 與 墓 必 然 構 成 三 合 狀 態，是 ⼗ ⼆ 站 中，重 要 的、階 段 性 的 路 標。凡 坐 墓， 便 必 會 ⾧ ⽣ 與 帝 旺 於 事 業 宮 和 財 帛 宮， 所 以， 在 ⼤ 運 ⾛ 到 墓 位 的 時 候，往 往 是 事 業 和 財 帛 仍 有 表 現，但 ⼈ 卻 ⽐ 較 含 蓄、潛 藏，那 可 能 只 是 ⼀ 種 ⽣ 活 ⽅ 式，也 可 能 是 ⼈ 的 ⼀ 種 修 養，所 以，墓 位 並 不 是 ⽣ 機 的 斷 絕。

page 461

長 生 十 二 神

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

墓 為 收 藏 的 地 ⽅， 如 果 ⼈ 的 命 宮 在 ⾧ ⽣， ⽽ ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 順 ⾏ 安 佈，那 麼，帝 旺 便 在 事 業 宮，⽽ 財 帛 宮 便 處 於 收 藏 積 存 的 墓 地，所 以， 便 許 為 理 想 的 結 構 原 型。由 此 推 之，⼊ 墓 的 宮 位，最 宜 ⾒ 化 祿，令 積 極 性 和 積 存 的 豐 厚 度 增 加，也 令 星 曜 較 有 活 ⼒。 ⼊ 墓 的 運 限，便 最 宜 多 所 積 存，以 備 後 運 之 需。唯 運 限 ⼊ 墓 位， the 12 moods of life

⼈ 的 ⾵ 格 ⽐ 較 傾 向 潛 藏，也 未 必 可 以 提 ⼼ 進 取，那 便 需 要 靠 ⾃ ⼰ 多 點 激 勵，令 ⾃ ⼰ 不 ⾄ 於 太 過 悠 閒。否 則，墓 運 的 正 ⾯ 作 ⽤，也 恐 有 流 失。

10. 絕本義 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 中，以 衰、絕 兩 個 位 置 ⽐ 較 ⿇ 煩，並 且 以 絕 的 意 義 最 為 負 ⾯。其 他 位 置，⼀ 個 宮 位 較 為 負 ⾯，但 仍 可 在 三 合 位 置 上，碰 上 其 他 較 正 ⾯ 的 宮 度 做 ⽀ 援 和 補 償，如 上 ⽂ 提 到 的 病、死、墓。但 絕 的 意 義，是 活 ⼒ ⽣ 機 的 全 然 熄 滅，⼀ 邊 的 三 合 會 ⾒ 衰，另 ⼀ ⾯ 則 會 沐 浴， 都 不 是 得 ⼒ 的 補 償 或 ⽀ 援，唯 靠 對 宮 的 臨 官，但 絕 本 ⾝ 卻 是 相 當 乏 ⼒ 的 ⼀ 種 氣 氛，要 靠 命 主 很 ⾃ 覺 地 ⾃ 我 激 勵 意 志，才 可 以 啟 動「 絕 處 逢 ⽣ 」的 效 應。 絕 的 另 外 ⼀ 項 煩 惱，是 與 天 ⾺ 同 躔，⾺ 的 活 躍 性 質，⾏ ⾧ ⽣、臨 官、病 都 可 以，唯 ⾏ 絕 地，便 是 ⼀ 項 ⼤ 的 困 阻。 有 關 天 ⾺ 的 喜 惡，可 參 考 本 卷 談 天 ⾺ ⼀ 節。 凡 ⾛ 絕 地，如 果 宮 內 的 星 曜 有 ⼒，組 合 仍 然 吉 祥，則 只 主 局 ⾯ 困 難，要 多 ⽤ ⼒ 去 解 決 ⼀ 些 難 題，亦 即 ⽐ 較 ⾟ 勞，⽐ 較 費 神、費 ⼒ ⽽ 已。 如 果 宮 內 的 主 星 與 組 成 的 星 曜 結 構 稍 差，加 上 遇 天 ⾺ 躔 於 絕 地，

page 462

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

便 主 活 動 ⼒ 受 羈 困，運 程 便 容 易 阻 滯。絕 地 是 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 氣 候 當 中， 最 需 要 以 平 常 ⼼ 去 渡 過 的 ⼀ 幕。 絕 是 ⼀ 項 考 驗 耐 ⼒ 和 意 志 ⼒ 的 過 程，絕 的 正 ⾯ 觀，是 樂 觀 的「 絕 處 逢 ⽣ 」， 並 且 較 喜 順 ⾏ ⾄ 胎、 養 的 位 置。 ⽤ 平 常 ⼼ ⾛「 絕 」地，便 是 ⼀ 個 反 省、思 考 的 經 歷，到 絕 地 ⾛ 過，便 是 ⼀ 個 全 新、脫 胎 換 ⾻ 的 局 ⾯。⾛ 絕 地 的 時 候，也 往 往 是 ⼈ 對 某 些 事 物、某 些 境 況，有 全 新 體 會 的 時 候，這 是 絕 地 的 正 ⾯ 意 義。 （ 新 版 插 播：這 點 觀 察 後 來 進 ⼀ 步 獲 得 肯 定，我 ⾒ 過 很 多 ⾛ 天 ⾺、 絕 位 置 的 ⼈， 在 集 中 精 神， 專 注 努 ⼒、 ⽤ 於 研 究 等 等 精 神 形 態 上， 很 有 福 份，也 是 前 ⾯ 說 的，⾛ 絕 地 的 時 候，⼈ 會 反 省，會 思 考，也 會 專 注、集 中，並 從 中 得 出 新 ⾒ 地，準 備 全 新 的、脫 胎 換 ⾻ 的 局 ⾯。天 ⾺、絕，恍 如 發 動 千 百 匹 ⾺ ⼒，壓 縮 密 實 環 境 下，蓄 能 量 ⽽ ⽣ 爆 炸 ⼒， 讀 過《 易 》的「⼭ 天 ⼤ 蓄 」，那 境 界 便 不 難 理 解。）

11. 胎本義 胎 是 孕 育，是 準 備 新 開 始 的 前 ⾏。值 得 留 意 的 是，⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 是 由 ⾧ ⽣ 開 始 和 領 頭 的，胎、養 排 在 最 後 兩 個 位 置，意 味 在 另 ⼀ 個 循 環 開 始 之 前，曾 經 歷 過 漫 ⾧ 的 旅 程，歷 盡 蒼 桑、經 過 熄 滅 和 重 新 整 理 之 後 的 再 開 始，所 以，胎 是 絕 後 的 再 ⽣，有 脫 胎 換 ⾻ 的 意 義。 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 的 排 法， 不 以 絕 為 終 站， ⽽ 是 以 ⼀ 種 ⾸ 尾 鏈 接 的 安 排，表 達 出 ⽣ 命 循 環 流 轉 的 ⼈ ⽣ 哲 學 景 觀。所 以，⼀ 個 ⼈ 的 命 盤，不 論 他 命 宮 坐 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 是 甚 麼，⼗ ⼆ 宮 位，運 復 ⼀ 運，年 復 ⼀ 年，

page 463

長 生 十 二 神

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

⽉ 復 ⼀ ⽉，還 是 循 環 的 流 ⽇、流 時，都 是 ⼀ 種 循 環 起 伏，既 有 危 機， 也 充 滿 ⽣ 機、希 望。 胎 便 是 希 望 的 顯 影，雖 然 ⽣ 機 未 必 強 壯，但 已 是 處 處 春 芽。所 以 胎 是 思 想 上 的 重 新 整 理；對 於 某 些 ⼯ 作，需 要 新 思 維、新 理 念 去 帶 動 的，胎 便 是 ⼀ 個 好 的 配 置。 the 12 moods of life

看 ⽃ 數 的 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神，其 實 不 以 單 ⼀ 的 宮 位 來 把 事 情 定 死。像 ⾛ 絕 地 的 時 候，福 德 宮 便 是 養，可 趁 沉 寂、幽 潛 的 時 候 養 精 蓄 銳。到 ⾛ 胎 的 時 候，福 德 宮 便 是 ⾧ ⽣，帶 動 胎 的 新 穎 思 維，天 ⾺ ⾏ 空 的 創 意， 便 可 以 源 源 不 絕，所 以，頗 利 需 要 創 意、尤 其 是 帶 藝 術 ⾊ 彩 的 ⾏ 業， 因 為 藝 術 不 怕 稚 嫩，卻 尋 求 活 潑 和 新 穎。如 果 配 合 好 的 主 星，則 ⼜ 往 往 是 新 計 劃、新 ⾵ 格、新 局 ⾯ 的 開 始。 如 紫 微、天 府、太 陽、太 陰 等 主 星 有 ⼒，開 創 的 局 ⾯，往 往 ⽐ 以 往 更 能 令 ⼈ 刮 ⽬ 相 看。

12. 養本義 養 是 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 的 最 後 ⼀ 種 神 態。養 是 潛 養，即 時 機 未 成 熟，暫 且 ⽤ ⼀ 種 ⽐ 較 低 調 的 ⽅ 法 處 理。墓 也 是 ⼀ 種 潛 養，但 畢 竟 是 ⼀ 種 處 於 低 潮 時 期 的 韜 光 養 晦 策 略，養 是 向 上 的 勢 頭，是 蓄 勢 即 可 以 待 發 的 準 備。墓 是 存 量 低，要 加 油 的 光 景，養 是 油 量 供 應 不 乏，只 等 訊 號，便 可 以 上 跑 道 啟 航 升 發。 ⾏ 養 的 運 限，不 是 按 兵 不 動，⽽ 是 每 次 ⾏ 動，都 不 是 有 ⾵ 駛 盡 裡， ⽽ 是 留 有 餘 地 的 不 斷 累 積，以 及 不 衝 動、妄 動 ⽽ 已。養 望 的 宮 位，包 括 臨 官 與 死 在 財 帛 宮 和 事 業 宮，對 宮 是 衰，福 德 是 沐 浴 或 絕，所 以 養

page 464

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

的 活 動，是 無 為 ⽽ 無 不 為，是 適 當 與 不 適 當 的 選 擇，但 絕 對 不 是 滿 弦 的 顫 動。

後記 上 為 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 本 義，因 ⼗ ⼆ 神 寫 在 天 盤 中，是 固 定 的，是 ⼈ ⽣ ⼤ 運 中，每 ⼗ 年 ⼀ 幕 的 預 設 氣 氛，是 運 限 ⾏ ⾄ 時 當 知 的 天 然 氣 候。所 以 筆 者 較 多 著 墨 在 它 們 對 流 運 的 影 響。天 盤 中 的 固 定 意 義，可 ⽤ 上 述 的 理 解 去 衡 度。唯 不 論 所 ⾒ 者 是 積 極、是 潛 養，都 適 宜 培 育 個 ⼈ 修 養、 智 慧，去 相 應 地 作 出 適 當 的 回 應。絕 處 絕 對 是 逢 ⽣ 的 兆 頭，吉 處 則 為 後 禍 之 始，⼈ ⽣ 無 全 美 也 無 全 惡，此 是 ⼈ ⽣ 精 彩 之 處。

page 465

長 生 十 二 神

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰注： ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 是 ⽃ 數 重 要 的 ⼀ 環，他 關 乎 基 建，並 且 影 響 宮 內 星 曜 等 的 表 現 和 質 值、量 值。 我 們 置 樓 房 地 產，有 ⼀ 條 這 樣 的 ⿈ ⾦ 定 律，叫 做「 地 點、 地 點、 the 12 moods of life

地 點 」﹙ l o c a t i o n , l o c a t i o n , l o c a t i o n ﹚， 意 思 是 說， 決 定 ⼀ 個 物 業 的 價 值，地 點 很 重 要，說 地 點 很 重 要，便 是 說 周 遭 的 環 境 很 重 要， 包 括 氣 氛 外 觀、活 躍 情 況、適 合 何 種 ⽤ 途、發 展 的 潛 ⼒ 等 等。有 了 這 些 因 素，才 可 以 有 效 地 判 斷 這 個 物 業 處 於 這 個 位 置 是 否 適 合，然 後 才 可 以 進 ⾏ 恰 當 的 估 值。 ⽃ 數 的 原 理 也 很 接 近， 我 們 把 個 別 星 曜 的 本 義 學 習 了， 還 要 曉 得，他 們 帶 著 本 ⾝ 的 意 義，被 派 發 到 不 同 的 地 域 環 境，會 產 ⽣ 甚 麼 不 同 的 反 應 和 變 化。《 ⽃ 數 卷 》寫 得 很 明 ⽩，⼗ ⼆ 地 ⽀ 宮 位 的 五 ⾏ 屬 性， 代 表 了 地 理 環 境；⽽ ⼗ ⼆ ⾧ ⽣，則 擬 訂 了 這 些 地 域 上 的 環 境 氣 氛 和 活 動 ⾵ 格。他 們 在 宮 位 上 做 好 鋪 設 ⼯ 夫，代 表 ⼈ 物 性 格 的 星 曜，便 有 ⼀ 個 表 演 的 舞 台，星 曜 的 性 格，才 有 ⼀ 個 ⽴ 體 的 活 動 和 發 揮 空 間。 關 乎 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 本 義 和 功 能，過 去 的 ⽃ 數 書 都 有 編 列，但 著 墨 不 多。我 遊 玩 ⽃ 數 多 年，所 接 觸 的 前 輩 及 朋 友 輩 中，也 幾 無 ⼈ 強 調 ⼗ ⼆ ⾧ ⽣ 的 重 要， 不 知 道 是 ⼤ 家 ⼼ 照 不 宣 還 是 刻 意 忽 略， 還 是 不 認 為 重 要。《 ⽃ 數 卷 》出 版 後 ⾄ 今，收 到 ⼀ 些 讀 者 來 信，問 及 對 學 ⽃ 數 的 疑 問，或 談 起 他 們 學 ⽃ 數 的 經 驗，似 乎 都 無 ⼈ 觸 及 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 的 問 題，

page 466

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

或 關 ⼼ 其 本 義 和 功 能。同 樣，《 ⽃ 數 卷 》已 著 ⼒ 地 將 祿， 權、 科、 忌 的 四 化 本 義 及 功 能 描 述 清 楚，但 周 邊 的 朋 友，有 聲 稱 學 ⽃ 數 多 年 者， 依 然 是 化 祿 便 是 財，化 權 便 是 權 勢、化 科 便 是 讀 書 揚 名 之 類 的 繼 續 沈 醉 下 去。可 ⾒ 要 移 ⾵ 易 俗，改 變 ⼀ 代 ⼈ 的 想 法 有 多 困 難。 要 待「 潦 ⽔ 盡 ⽽ 寒 潭 清 」，相 信 還 要 耐 ⼼ 地 等 ⼀ 些 時 間。

page 467

長 生 十 二 神

第五部分 拾二神煞

part 5 the yearly mood stars

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

關乎十二神煞 以 下 所 談 的「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」、「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」及「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」 三 套 神 煞， 都 是 依 年 ⽀ 或 流 年 的 因 素 ⽽ ⼀ 整 套 地 起 出 的， 但 當 中 卻 分 出 ⽣ 年 起 出 的 ⼀ 套，和 流 年 起 出 的 ⼀ 套。⽣ 年 的 神 煞 寫 在 命 盤 中 不 the yearly mood stars

動、不 變，並 且 與 命 盤 中 的 宮 垣、星 曜、⼲ 化 等 相 會 結 合，產 ⽣ 綜 合 作 ⽤ 與 效 果。 流 年 的 神 煞，起 例 ⼀ 如 ⽣ 年 神 煞，但 不 會 寫 ⼊ 命 盤 當 中，是 靠 唸 記 ⽽ 套 ⼊ 的。 這 三 套 流 年 神 煞，若 以 流 年 的 地 ⽀ 宮 位 觀 之，除 了「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」 的 排 法 稍 有 男 ⼥ 順 逆 的 不 同 之 外， 起 出 來 的 神 煞， 便 可 以 說 ⼈ ⼈ ⼀ 樣，若 以 流 年 歲 ⽀ 做 命 宮 來 推 算，便 顯 得 完 全 沒 有 意 義。所 以，流 年 起 出 的 三 套 ⼗ ⼆ 神 煞，基 本 上 便 是 為 ⼩ 限 流 歲 的 推 算 ⽽ 設，是 ⼀ 套 ⽃ 數 盤 的 附 加 或 外 掛 程 式，⽤ 以 推 斷 流 歲 的 某 些 特 定 事 故，以 範 圍 論， 則 多 涉 升 遷、財 情、家 宅、官 訟、紅 ⽩ 事 等 傳 統 祿 命 術 所 關 注 的 幾 ⼤ 項 ⽬。 唯 流 年 的 ⼗ ⼆ 神 煞，除 了 專 為 ⽀ 援 ⼩ 限 推 算 ⽽ 設 之 外，還 會 因 與 ⽣ 年 的 ⼗ ⼆ 神 煞 或 相 會、或 重 疊，⽽ 加 重 了 某 些 星 曜 的 強 弱 變 化，從 ⽽ 觸 動 整 盤 星 曜 的 變 化 神 經， 於 此 ⾓ 度 觀 之， 則 流 年 ⼗ ⼆ 神 煞 的 影 響，便 ⼜ 不 單 純 割 裂 地 局 限 於 ⼩ 限 範 圍，⽽ 是 稍 為 曲 線 地 影 響 了 流 年 ⼤ 局。

page 470

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

這 幾 套 ⽣ 年、流 年 神 煞，便 如 保 險 箱、重 型 夾 萬 的 機 械 ⿒ 輪 ⼀ 樣， 要 重 重 契 合，才 可 以 應 聲 的 解 開 ⼀ 個 數 字。 ⽃ 數 能 推 算 及 極 細 微、極 細 節 處，往 往 要 靠 星 家 能 靈 活、熟 練 地 詮 釋 雜 曜 和 這 幾 套 神 煞。 筆 者 天 ⽣ 極 度 善 忘， 並 且 對 過 於 細 節 的 東 西，都 ⽋ 缺 耐 性，希 望 能 盡 量 省 事，所 以，在 過 了 學 ⽃ 數 的 熱 衷 期 後， 已 甚 少 研 究 細 節 訊 號，⼀ 念 是 希 望 給 ⼈ ⽣ 舞 台，多 點 留 ⽩，此 為 不 ⾜ 之 處，謹 以 致 歉。

page 471

十 二 神 煞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

1. 博士十二神（分男順女逆而排） 博士 主 聰 明，由 於 屬 聰 明 才 智 的 星 曜，所 以 喜 與 昌 曲 會；若 單 有 才 智 ⽽ 無 發 揮 機 會 也 枉 然，所 以 也 喜 兼 會 魁 鉞，以 得 際 遇 ﹔⼜ 喜 遇 輔 弼， the yearly mood stars

主 才 智 得 ⼈ 賞 識 ⽽ 受 推 許。流 年 博 ⼠ 得 上 述 組 合，亦 有 上 述 效 應，唯 不 會 因 流 年 ⾒ 博 ⼠，⽽ 突 然 變 成 特 別 聰 明，此 為 ⽣ 年 與 流 年 的 分 別。 （ 新 版 插 播：博 ⼠ 並 不 等 於 現 在 的 通 俗 理 解，認 為 是 博 覽 群 書、 博 學 通 識。如 果 知 道 漢 朝 的 科 舉 制 度，當 時 叫 做 察 舉，便 知 道 稱 博 ⼠ 名 銜 的，其 實 只 需 通 ⼀ ⾨ 經 學，⾄ 於 對 其 他 學 問 的 認 知，便 可 能 ⽩ 癡， 近 ⼈ 將 博 ⼠ 銜 頭，套 ⽤ 於 今 ⽇ ⼤ 學 裏 的 專 ⾨ 教 育，可 謂 深 得 古 義。其 實，博 ⼠ 必 然 與 祿 存 同 宮，就 算 得 ⽂ 昌、⽂ 曲 等 吉 曜，⼤ 概 也 會 利 考 試 功 名，⽽ 才 情 則 四 平 ⼋ 穩。）

力士 主 有 ⼒，所 謂 有 ⼒，本 ⾝ 未 能 獨 ⽴ 成 格，必 須 配 合 主 星 的 性 質 才 可 以 決 定 是 否 得 ⽤，以 及 ⼒ ⽤ 到 何 處。⼀ 般 理 解，能 與 權 星 會 合，便 能 夠 增 加 掌 權、權 控 的 能 ⼒，另 外，⼀ 些 進 取 性 的 星 曜，如 破 軍、武 曲、貪 狼 ⼀ 類，也 喜 會 ⼒ ⼠，使 其 ⽤ ⼒ ⽅ 向 集 中，不 流 於 散 漫，不 過， 如 果 格 局 太 低，出 ⾝、⼯ 作 及 社 會 位 置 處 於 邊 緣 ⾓ ⾊，⼒ ⼠ 則 只 是 加 強 了 苦 ⼒ 的 形 態 ⽽ 已。⼜ 喜 流 年 ⼒ ⼠，⾒ 吉 曜 如 天 巫、天 貴 及 ⼀ 眾 輔 佐 吉 曜 雲 集，主 表 現 出 ⾊ ⽽ 得 升 遷。

page 472

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

青龍 主 喜 事，和 喜 慶 的 ⼼ 情，所 以 喜 ⾒ ⼀ 眾 喜 慶 星 曜，如 ⾒ ⽂ 昌、⽂ 曲，再 ⾒ 紅 鸞、 天 喜，便 主 婚 姻 喜 慶，並 且 場 ⾯ 隆 重。 如 ⾒ 天 官、 天 福、天 巫、天 貴 ⼀ 類，便 主 因 升 遷 ⽽ 帶 來 喜 慶 的 ⼼ 情。另 流 年 青 ⿓ 與 ⽩ 虎 同 躔，則 可 解 ⽩ 虎 之 凶，使 官 訟 或 ⽩ 事 不 應，或 令 事 態 減 輕。

小耗 主 ⼩ 的 耗 損，通 常 應 於 遺 失、浪 費、花 費，⼀ 般 不 算 是 重 ⼤ 的 損 失，若 再 加 上 如 ⽂ 昌、⽂ 曲 化 忌 ⼀ 類，便 有 被 瞞 騙、唆 擺 ⽽ 耗 費 的 ⾊ 彩，如 不 介 懷，⼩ 耗 只 是 稍 令 ⼈ 不 悅 的 損 耗 ⽽ 已。唯 與 流 年 的「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」中 的 ⼩ 耗 再 相 疊，損 耗 便 會 略 加 明 顯。

將軍 主 ⾵ 光 有 勢，是 有 ⾯ ⼦，有 威 勢 的 象 徵。但 這 些 ⾵ 光 有 時 並 不 ⼀ 定 實 在，⼊ 於 命 宮、福 德 宮，威 勢、⾵ 光 可 能 只 是 ⼀ 種 氣 質、⾵ 格。 所 以 喜 與 化 科 等 曜 會 合，主 運 程 順 利，令 ⼈ 覺 得 ⾵ 光 得 來 多 點 擴 ⼤ 揮 發。如 果 會 上 忌 星，則 ⾵ 光 在 外，煩 惱 在 裡，將 軍 便 只 像 ⼤ 戲 中 的 扮 相，僅 為 表 ⾯ ⾵ 光 ⽽ 已。會 吉，如 得 天 巫、魁 鉞 ⼀ 類，便 主 得 ⼈ 提 攜， 得以提升地位⽽得⼀輪威武⾵光

奏書 主 ⽂ 書 順 利。 奏 書 即 ⽂ 書 和 奏 告，屬 ⽂ 曜 系 列，所 以 喜 跟 昌 曲、

page 473

十 二 神 煞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

化 科 等 ⽂ 曜 相 合。由 於 奏 告 有 論 辯 的 意 思，因 此，如 會 上 刑 忌 之 星， 便 可 能 有 官 司 詞 訟，如 ⼊ 事 業 宮，便 可 能 以 ⼑ 筆 為 業。流 限、流 年 遇 上 官 司 ⽽ ⾒ 奏 書 者，如 會 上 魁 鉞、華 蓋、昌 曲 等 ⼀ 類 吉 曜 ⽽ 不 ⾒ 忌 者， 勝 算 的 機 會 會 較 ⾼，可 期 許 官 司 得 勝。

蜚廉 the yearly mood stars

主 是 ⾮ ⼝ ⾆，蜚 短 流 ⾧。本 ⾝ 帶 是 ⾮ ⼝ ⾆ 性 質 的 蜚 廉，再 會 上 刑 忌 星 曜，便 容 易 引 起 爭 執 或 者 官 ⾮ 詞 訟。如 不 會 刑 忌 耗 等 星，則 僅 主 ⼝ ⾆ 流 ⾔ ⽽ 已， 甚 ⾄ 可 藉 此 ⽽ 成 為 職 業 的 特 ⾊， 如 傳 播 ⼯ 作 ⼀ 類 皆 可。蜚 廉 ⼀ 顆 依 出 ⽣ 年 ⽀ 起 星，⼀ 顆 以「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」起 星，合 共 兩 顆 蜚 廉，如 成 相 會 相 疊 狀 態，則 ⼀ ⽣ 牽 涉 ⼝ ⾆ 是 ⾮ 頗 重，所 以 最 合 從 事 爭 辯、⼝ ⾆ ⽣ 財 ⾏ 業。

喜神 主 喜 事， 並 且 帶 典 禮、 場 合 性 質， 例 如 結 婚、 ⽣ ⼦、 榮 升 ⼀ 類。 唯 幾 乎 所 有 的 ⼗ ⼆ 神，都 不 ⾜ 以 單 憑 個 別 ⼒ 量 ⽽ 成 ⼤ 事，必 需 糾 合 相 關 主 星，才 可 以 完 成 某 些 特 定 現 象。喜 神 ⾒ 禮 樂 性 質 的 昌 曲，便 主 喜 慶 的 場 ⾯ 多，守 於 命 ⾝，⽇ 常 便 多 這 類 活 動。吊 詭 的 是，如 果 喜 神 獨 守 ⽽ 不 會 吉，則 喜 事 的 熱 鬧 便 有 所 折 扣。

病符 主 病，⼀ 如 其 他 神 煞 ⼀ 樣，病 符 要 結 合 宮 位 和 主 星 性 質，才 可 以 推 斷 出 較 實 質 的 效 應。病 符 不 喜 ⼊ 命、⾝ 和 疾 厄，這 些 都 是 病 符 最 能 發 揮 性 格 的 宮 位，除 了 宮 位 重 要 之 外，宮 內 的 主 星 表 現 如 何，也 起 決

page 474

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

定 性 影 響。例 如 宮 內 ⾒ 重 煞、化 忌 ⼀ 類，便 多 主 病，若 再 加 擎 ⽺、天 刑，便 主 要 動 ⼿ 術 的 疾 厄，如 主 星 有 ⼒，則 疾 病 刑 厄 的 程 度 減 少，有 時，流 ⽉、流 ⽇ 疊 病 符，則 只 是 ⼩ 恙 或 精 神 不 振 ⽽ 已。

大耗 相 對 於 ⼩ 耗，⼤ 耗 的 性 質 便 較 為「 宏 觀 」，⼩ 耗 關 乎「 細 眉 細 眼 」 的 損 失，是 ⼀ 時 ⼀ 地 的 個 別 事 件，⼤ 耗 卻 屬 於 結 構 性 質。⼤ 的 消 耗， 有 時 關 乎 性 格 或 先 天 特 性，例 如 喜 歡 投 機、冒 險，引 致 財 帛、資 源 的 消 耗；或 因 放 任、浪 費，⼜ 或 因 ⾊ 欲 ⽽ 虛 耗，所 以 ⽣ 年 的 ⼤ 耗 便 帶「 桃 花 」性 質；⼜ ⼤ 耗 ⼊ 疾 厄 宮，便 主 虛 耗 性 質 的 病 患，所 以 說，⼤ 耗 屬 於 結 構 性 質 的 虛 耗。⼤ 耗 有 按 年 ⽀ 安 星 的 ⼀ 顆，有 按 ⽣ 年「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」安 上 的 ⼀ 顆，還 有 跟 流 年 的「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」安 的 ⼀ 顆，疊 起 來 的 時 候，場 ⾯ 便 頗 為 壯 觀。

伏兵 主 暗 算，情 況 便 如 被 ⼈ 埋 伏 攻 擊 ⼀ 樣，所 以 便 不 喜 與 權 術、陰 謀 的 星 曜 會 合，增 加 了 在 權 術 爭 ⾾ 中 的 不 利 變 數。不 喜 ⾃ ⼰ 本 ⾝ 命 宮 的 星 曜 ⾒ 忌，配 上 伏 兵 之 後，⼜ 在 三 合 宮 垣 上，再 疊 會 遇 上 指 背、蜚 廉、 陰 煞 ⼀ 類，主 受 誹 謗 暗 算。 伏 兵 也 主 拖 延，與 陀 羅 合，再 會 鈴 星、空 劫 ⼀ 類，則 拖 延、拖 累 的 事 情，便 常 ⾒ 發 ⽣。 另 伏 兵、 天 姚 同 度，則 主 權 術、陰 謀，並 且 多 帶 欺 騙 性，即 坊 間 潮 語 流 ⾏ 說 的，哎 呀，中 伏！

官府 主 官 ⾮，所 以 不 喜 與 本 ⾝ 已 帶 官 訟 潛 質 的 星 曜 同 宮 ⽽ ⾒ 化 忌，例

page 475

十 二 神 煞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

如 太 陽、巨 ⾨ ﹔或 爭 奪、陰 謀 性 質 的 主 星 化 忌，如 武 曲、 太 陰 等。 若 再 ⾒ 天 梁 會 ⿑ 擎 ⽺、天 刑 ⼀ 類，即 易 出 現 對 簿 公 堂 的 爭 奪。官 府 與「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 官 符 同，當 兩 官 符 夾 ⼀ 宮，⽽ 該 宮 位 ⾒ 刑、煞、忌 重， 便 有 因 官 司 ⽽ 陷 於 較 難 纏 的 境 地。如 果 官 府 組 合 的 星 曜 發 揮 良 好，往 往 可 以 涉 及 官 ⽅ 的 ⼯ 作 以 及 交 往。 the yearly mood stars page 476

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

十 二 神 煞

page 477

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰注： ⽃ 數 有 所 謂 流 年 派 與 ⼩ 限 派 之 分，何 者 為 優 ？ 有 些 ⼈ 熱 熱 鬧 鬧 地 爭 論 了 ⼀ 陣 ⼦， 後 來 ⼤ 概 也 平 靜 下 來 了。 ⽃ 數 經 常 有 ⼀ 些 供 ⼈ 爭 論 的 題 ⽬，讓 各 持 看 法 的 ⼈ 交 鋒 ⼀ 下，那 倒 是 不 錯 的 健 康 運 動。不 過， the yearly mood stars

這 些 爭 論 經 常 會 無 疾 ⽽ 終，沒 有 在 論 辯 後 開 發 出 任 何 的 新 ⾓ 度、新 看 法、新 探 索 路 徑，或 者 新 的 綜 合 ⽅ 案。當 然，也 很 少 出 現 ⼀ ⽅ 的 意 ⾒ 能 徹 底 地 擊 敗 另 ⼀ ⽅ 的 意 ⾒。然 後，就 是 各 ⾃ 散 去，重 新 躲 進 ⾃ ⼰ 的 師 ⾨ 呀，派 系 呀，秘 傳 呀 這 些 ⼭ 洞 中，那 是 術 數 ⽂ 化 ⽣ 態 的 特 有 現 象。 我 的 觀 察 是，習 術 的 ⼈，很 少 具 備 系 統 式、結 構 性 的 思 維，能 將 整 個 系 統 理 順 搞 好，所 以 便 容 易 執 著 ⼀ 兩 個 點、線、⾯ 的 位 置，推 來 想 去。 ⽃ 數 算 流 年，以 地 ⽀ 流 年 做 流 年 本 位 命 宮，進 ⾏ 整 盤 分 析；⼩ 限 派 說，流 年 的 本 位 命 宮 有 另 ⼀ 種 起 法，不 跟 地 ⽀ 流 年 位 ⾛。有 些 特 別 著 重 涉 及 三 ⼗ 六 神 的 雜 曜，因 為 那 裏 有 很 多 紅 事、⽩ 事、官 ⾮、財 祿 的 星 名，寫 得 那 麼 清 楚，對 於 喜 歡「 斷 事 」的 ⼈，真 的 有 種 求 之 不 得， t o o g o o d t o b e t r u e 的 ⽅ 便。對 於 好 簡 厭 煩 的 智 商 來 說，很 能 提 供 「 依 書 直 說 」的 便 利，應 付 普 罹 ⼤ 眾 的「 問 事 」及 操 盤 者「 斷 事 」的 需 求，的 確 有 助 當 塲 應 付 打 發。 其 實， 不 論 流 年 派 ⽤ 流 年 地 ⽀ 做 本 位， 還 是 ⼩ 限 派 另 開 ⼩ 限 本 位，都 犯 了 僵 硬 形 式 主 義 的 執 著。⽃ 數 不 論 看 天 盤，流 運 盤，流 年 盤，

page 478

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

都 是 整 盤 地 看 的，流 曜 ⾶ ⼊，影 響 了 當 年 的 全 局 變 化，那 是 要 從 縱 覽 的 ⾼ 度 去 分 析 和 理 解 的，在 那 個 本 位 落 墨，⼤ 概 還 是 次 要。 不 過，學 術 數 的 ⼈，⼀ 般 都 是 我 師 ⽗ 最 勁，我 師 ⾨ 最 堅，還 有 很 多 本 ⾨ 秘 ⽅，⽣ 態 既 然 如 此，你 便 知 道 為 甚 麼 爭 辯 都 容 易 無 疾 ⽽ 終。 流 年 派 還 是 ⼩ 限 派，都 是 各 取 所 需 之 談。

page 479

十 二 神 煞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

2. 歲前十二神（全部順排） 流 年 的「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」，是 專 為 ⼩ 限 ⽽ 設 的 排 列，因 為 它 以 流 年 的 地 ⽀ 宮 位 起 太 歲，不 分 男 順 ⼥ 逆，全 部 順 排，即 所 有 ⼈ 等，每 年 都 得 流 年 太 歲 在 流 年 命 宮，晦 氣 在 ⽗ 母 宮，喪 ⾨ 在 福 德 宮，貫 索 在 ⽥ 宅 the yearly mood stars

宮 等 等，所 以，對 於 以 流 年 地 ⽀ 為 基 點 的 流 年 推 算 法 毫 無 意 義，但 ⼩ 限 則 各 ⼈ 不 同，所 以 認 為 適 ⽤，此 其 ⼀。 回 説 以 流 年 地 ⽀ 看 ⽃ 數 盤，流 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」可 以 和 命 主 的 ⽣ 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」互 相 影 響，並 起 加 強 減 弱、沖 起 其 他 主 星 吉 凶 的 作 ⽤，在 這 點 上，⽣ 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」和 流 年「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 綜 合 ⼒ 量，還 是 要 稍 加 留 意，並 且 適 合 於 流 ⽉、流 ⽇ 的 推 算，此 其 ⼆。 以 下 所 述 的「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」，皆 以 上 述 兩 ⼤ 理 解 出 發。

太歲 太 歲 在 ⽃ 數 盤 中，分 ⽣ 年 太 歲 和 流 年 太 歲。太 歲 亦 稱 歲 建，其 意 義 ⼀ 如 我 們 平 ⽇ 常 說 的 流 年 太 歲，是 當 年 的 當 值 官。所 以，不 論 ⽣ 年 太 歲，還 是 流 年 太 歲，都 喜 與 善 曜 同 坐，可 主 平 和 順 利。 其 實，流 年 太 歲 坐 的 位 置，亦 即 是 流 年 的 命 宮，那 就 是 說，⼈ 來 到 這 個 世 界，⼀ 出 世 就 是 犯 太 歲 的，哈 哈，哈 哈 哈！如 果 宮 內 的 主 星 好，那 麼 太 歲 也 好，當 然 便 是 ⼤ 家 好 了。 這 樣 分 析，說 了 其 實 等 於 沒 說。如 果 明 ⽩ 流 年 的「 太 歲 ⼗ ⼆ 神 」 是 專 為 ⼩ 限 系 統 ⽽ 設 的，便 沒 有 這 樣 的 疑 惑。太 歲 宜 坐 不 宜 向，所 以

page 480

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

忌 與 ⼩ 限 宮 位 相 對，即 相 沖，若 然，即 為 犯 太 歲，如 所 坐、向 的 宮 位 星 曜 不 吉，即 煞、忌、刑 曜 ⼀ 類，即 容 易 ⼀ 年 不 順，最 常 ⾒ 者 為 爭 執 詞 訟。有 些 ⼈ 的 ⼩ 限 宮 位，永 遠 與 太 歲 成 對 ⽴ 狀 態，這 些 命 格，便 易 十 二 神 煞

常 有 與 ⼈ 爭 執 的 際 遇，對 於 個 ⼈ 修 養，便 宜 多 加 注 意。

晦氣 即 晦 暗、滯 悶 之 氣。俗 語 說 的「 找 晦 氣 」，便 是 說 有 ⼈ ⼼ 情 不 佳， 要 找 ⼈ 出 出 氣，以 ⽐ 喻 ⼼ 情 惡 劣，情 緒 鬱 悶，所 以，不 喜 與 情 緒 敏 感 的 星 曜 同 宮 ⽽ ⾒ 煞、 忌， 主 ⼼ 情 晦 暗。 如 該 年 的 流 昌、 流 曲， 流 魁、 流 鉞 皆 在 晦 氣 的 三 合 相 會，則 晦 氣 便 幾 乎 無 甚 影 響。流 年 的 晦 氣，永 遠 落 在 每 個 ⼈ 流 年 的 ⽗ 母 宮，所 以 並 無 意 義，唯 於 推 算 流 ⽇、流 ⽉， ⾒ ⽣ 年、流 年 晦 氣 重 疊，再 遇 上 不 良 主 星 變 化，⼼ 情 晦 暗 的 效 應 始 顯。

喪門 主 ⽩ 事， 但 要 以 流 年 ⼩ 限 宮 位 作 出 發 點， 值 流 歲 喪 ⾨ 疊 ⽣ 年 喪 ⾨，⽽ 本 來 ⼤ 運 的 六 親 宮 位 不 吉，加 上 昌 曲 化 忌，始 能 確 診 為 喪 服， 否 則，⼀ 般 便 只 應 於 出 席 親 友 的 喪 禮 ⽽ 已。所 以，喪 ⾨ 是 最 不 應 該 以 杞 ⼈ 憂 天 ⼼ 態 對 待 的 ⼀ 顆 神 煞。

貫索 主 綑 綁、 延 誤， 嚴 重 者 即 為 牢 獄。 ⼀ 般 只 主 延 誤，受 事 情 拖 住， ⾝ 不 由 ⼰，譬 如 說，⾧ 期 受 ⼯ 作 綑 綁，連 想 放 假 去 ⼀ 次 旅 ⾏ 的 時 間 都

page 481

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

沒 有 等。貫 索 最 嚴 峻 的 狀 態 表 現 於 牢 獄，和 因 病 ⽽ 動 彈 不 得，所 以 不 喜 與 刑、忌 及 官 訟 之 星 合 流，如 擎 ⽺、天 刑、太 陽、天 梁 ⼀ 類，更 不 喜 ⾒ 廉 貞 化 忌 和 刑 忌 夾 印，皆 主 刑 囚；也 不 喜 天 ⽉ 及 其 他 病 弱 的 星 曜 同 躔，主 因 病 ⽽ 不 能 ⾃ 由 隨 意 活 動。流 ⽇ 遇 之，很 多 時 只 困 於 交 通 阻 塞、或 因 停 電 ⽽ 困 於 電 梯 ⼀ 類。 the yearly mood stars

官符 官 符 為 催 迫。「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 官 符 和「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 官 府 相 應，所 以 較 忌 兩 組 官 府 相 會、相 疊，加 強 了 官 迫 的 效 應，唯 仍 要 遇 上 不 良 的 主 星，始 應 驗 於 較 嚴 重 的 官 ⾮ 詞 訟。⼀ 般 流 ⽉、流 ⽇ 所 ⾒，便 離 不 開 被 政 府 催 交 差 餉，物 業 稅 ⼀ 類，有 時 是 違 例 泊 ⾞ 的 告 票，有 時 是 逾 期 交 費 的 罰 款 單 等。

小耗 主 ⼩ 損 失，與「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」中 的 ⼩ 耗 呼 應。如「 博 ⼠ 」和「 歲 前 」 的 ⼩ 耗 重 疊 或 相 合，則 損 耗 的 意 義 便 明 顯，但 仍 以 破 費、破 財、遺 失、 被 竊 的 情 況 為 最 普 遍。由 於「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 ⼩ 耗 與 病 符 相 對，所 以 也 容 易 損 耗 於 ⼩ 病 ⼩ 恙 的 開 ⽀，另 外 便 是 ⼀ 些 無 謂 應 酬 的 破 費。唯 ⼩ 耗 所 主 的 損 失，多 為 單 ⼀ 獨 ⽴ 事 件，不 如 ⼤ 耗 般 帶 有 結 構 性 的 缺 點。

歲破 即 犯 太 歲 的 流 年 或 ⼩ 限。若 只 以 地 ⽀ 流 年 論，太 歲 必 然 在 本 宮， 歲 破 便 必 然 在 對 宮，這 種「 年 年 坐 太 歲 」的 結 構，本 ⾝ 毫 無 意 義，所 以，如 何 看 歲 破 便 重 要。 ⼀ 般 來 說，「 太 歲 宜 坐 不 宜 向 」，⼩ 限 向 太

page 482

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

歲 的 宮 位，便 必 然 是 坐 歲 破 的 位 置。歲 破 主 破，應 於 財 帛，便 是 財 資 的 破 耗；或 者 遇 上 破 壞 性 的 事 端，令 煩 惱 的 場 ⾯ 難 以 收 拾，所 以 也 主 流 歲、流 年 不 利 和 艱 ⾟。另 ⼀ 種 是 應 於 破 ⽽ 改 變，如 ⼤ 運 良 好，該 年 便 可 能 是 捨 棄 了 舊 ⾏ 業，⽽ 進 ⼊ 另 ⼀ 番 的 景 象、局 ⾯；若 ⼤ 運、流 年 的 六 親 星 曜 有 ⽋，則 要 多 留 意 六 親，尤 其 是 ⽗ 母 境 況 的 變 化，如 六 親 十 二 神 煞

⾒ 災 病、或 有 親 ⼈ 離 去，皆 為 家 庭 境 況 的 重 ⼤ 改 變。

龍德 ⿓ 德 與 雜 曜 中，按 出 ⽣ 年 ⽀ 起 星 的 天 德、⽉ 德、 ⿓ 德，以 及「 歲 前 ⼗ ⼆ 神 」的 天 德、都 屬「 三 德 曜 」型 號，有 解 厄，尤 其 是 化 解 官 ⾮ 詞 訟 的 功 能，特 喜 會 上「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」中 的 奏 書、「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」的 華 蓋 這 類 聰 明、脫 俗 的 星 曜，使「 刑 不 上 ⼠ ⼤ 夫 」。 有 關「 三 德 曜 」 的 理 解，可 參 考 談 雜 曜 的 章 節。 （ 新 版 插 播：⾄ 於「 三 德 曜 」更 廣 泛 的 延 伸 作 ⽤，後 續 的《 ⽃ 數 卷 》都 有 談 及，請 參 考 ）

白虎 主 凶 厄，⽩ 虎 永 遠 與 喪 ⾨ 相 對，意 義 較 為 不 祥，唯 仍 需 不 吉 的 星 曜 聚 合，始 能 起 效 應。⽩ 虎 屬 ⾦，主 西 ⽅，喻 為 肅 殺 之 星，所 以 不 喜 再 ⾒ 刑 忌 之 星，特 忌 天 刑、擎 ⽺ ⼀ 類，主 ⼑ 傷，⾒ 天 ⽉ 則 主 因 病 ⽽ 起 的 ⼿ 術 刑 傷，也 嫌 ⾒ 同 屬 ⾦ 性 的 武 曲 化 忌，主 病 厄 較 重。在 眾 多 神 煞 中，⽩ 虎 的 性 質 因 較 為 不 祥，所 以 特 別 不 喜 ⼊ 本 命 的 命 宮 和 ⼩ 限、流 年 的 命 宮，唯 與 ⽩ 虎 概 念 相 對，來 ⾃「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 青 ⿓ 可 解 其 凶。

page 483

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

天德 主 男 性 ⾧ 輩 的 助 ⼒，與 出 ⽣ 年 ⽀ 的 天 德 相 同，也 是「 三 德 曜 」之 ⼀，⽣ 年 流 年 天 德 疊 ⾒，除 了 主 ⾧ 輩 助 ⼒ 之 外，還 有 解 厄 能 ⼒。有 關 「 三 德 曜 」的 理 解，可 參 考 談 雜 曜 的 章 節。

吊客 the yearly mood stars

主 唁 儀，吊 客 永 遠 會 喪 ⾨、歲 破，是 ⼀ 項 配 套 的 排 法 ⽽ 已，是 否 主 喪 服，要 依 上 述 喪 ⾨ 的 複 雜 綜 合 條 件，始 有 效 應。 ⼩ 限、流 ⽉、流 ⽇ ⾒ 吊 客、喪 ⾨，有 時 應 於 出 席 吊 唁 場 合，有 時 只 應 於 路 經 殯 喪 場 地 ⽽ 已。

病符 ⼀ 如「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 病 符， 主 病。「 歲 前 」的 病 符 永 遠 相 對 ⼩ 耗，所 以 多 主 破 費 化 錢 的 ⼩ 病。病 符 不 喜 居 命 宮 及 疾 厄 宮，如 再 疊「 博 ⼠ ⼗ ⼆ 神 」的 病 符，克 應 便 較 重。

page 484

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

十 二 神 煞

page 485

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

3. 將前十二神 將星 「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」以 將 星 領 ⾏， 起 步 點 在 地 ⽀ 上 的 ⼦、 午、 卯、 ⾣ 位 置， ⼦ 平 神 煞 中， 以 ⼦、 午、 卯、 ⾣ 這 四 旺 地， 也 即 最 活 躍 的 四 個 the yearly mood stars

地 ⽀ 稱 為 將 星，取 喻 為 ⼒ 之 精 壯。 所 謂 將 星，以 武 將 取 義，凡 ⽤ 武， 必 取 其 精 壯，並 講 求 ⼒ 不 虛 發，招 招 致 命，不 會 有 所 猶 疑 或 者 保 留。 所 以，做 ⼈ 處 世，便 取 臨 官 ⽽ 不 取 帝 旺（ 即 將 星 ），但 辦 事 實 幹，則 不 嫌 將 星。 故 此，將 星 便 代 表 ⼒ 量 之 旺 盛，執 ⾏ 有 ⼒ 和 精 準，所 以， 與 魁 鉞 同 度，便 是 機 會 把 握 得 準 ⽽ ⽤ 得 有 ⼒；與 ⽂ 曜 同 度，則 喻 其 才 能、⾒ 地 有 精 到 準 確 ⾒ 解 ﹔與 領 導 型 星 曜 同 度，則 令 領 導 能 ⼒，其 勢 更 壯。

攀鞍 攀 鞍 ⼀ 如 其 名，有 如 攀 上 ⾺ 鞍，得 ⼀ 時 的 英 姿 與 威 ⾵，並 且 帶 攀 附 成 份。所 以，⼤ 運、流 年 ⾒ 攀 鞍 拂 照，便 要 有 ⼼ 理 準 備，那 種 地 位 得 到 提 升 的 現 象，可 能 只 是 ⼀ 道 順 ⾵ ⾞，有 如 攀 上 了 ⾺ 背，總 有 到 站 要 下 ⾺ ⼀ 樣。無 論 如 何，能 攀 上 ⾺ 背，便 總 有 ⼀ 時 的 威 勢，⾄ 於 能 否 保 持 地 位，便 要 看 後 運 有 沒 有 適 當 的 星 曜 接 棒。如 後 運 的 主 星 有 ⼒， 或 者 遇 三 台、⼋ 座 這 些 主 地 位 穩 當 的 星 曜 接 ⼒，攀 鞍 便 是 更 上 ⼀ 層 樓 的 橋 樑。

歲驛 page 486

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

歲 驛 ⼜ 稱 驛 ⾺，亦 即 天 ⾺，無 論 是 命 盤 原 局 中 的 歲 驛 和 天 ⾺，還 是 流 年 歲 驛 和 流 年 天 ⾺，在 起 例 和 起 出 來 的 位 置，則 完 全 相 同，所 以 便 出 現 了 ⾓ ⾊ 重 疊 的 現 象，這 是 ⽃ 數 ⼗ ⼆ 神 煞 在 安 排 上 最 令 ⼈ 費 解 的 ⼀ 個 項 ⽬，不 過，天 ⾺ 在 ⼤ 運 中 尚 有 運 ⾺ 之 設，⽽ 歲 驛 則 無，此 其 稍 ⾒ 分 別 處。不 論 歲 驛 還 是 天 ⾺，在 流 運、流 年 ⾒ 之，皆 主 奔 忙 活 躍， 則 其 理 如 ⼀，有 關 天 ⾺、歲 驛 的 奔 忙 形 態，可 參 考 本 卷 談 天 ⾺ ⼀ 節。

息神 息 神 即 休 息、竭 息 的 神 態。既 然 是 休 班、竭 息，態 度 便 ⽐ 較 鬆 馳、 隨 和，所 以 便 引 申 為 積 極 減 少，隨 緣 增 加。這 種 態 度，配 上 ⼀ 些 本 來 已 經 不 甚 積 極、認 真 的 主 星，便 會 變 得「 軟 的 更 軟 」，但 卻 可 以 令 過 剛 過 執 的 主 星 調 息，以 達 合 理 的 平 衡，和 天 梁 合 局，則 令 天 梁 的 執 著， 稍 ⾒ 寬 容。

華蓋 將 前 華 蓋 的 起 例，和 ⽣ 年 華 蓋 的 起 例 相 同，即 寅、 午、 戌 在 戌， 亥、 卯、 未 在 未， 申、 ⼦、 ⾠ 在 ⾠， 巳、 ⾣、 丑 在 丑。 ⽣ 年 華 蓋 與 ⽣ 年 的 將 前 華 蓋 雖 然 ⾓ ⾊ 重 疊， 但 與 歲 驛 和 天 ⾺ 的 ⾓ ⾊ 重 疊 則 稍 有 不 同，歲 驛 和 天 ⾺ 連 流 年 的 ⾓ ⾊ 都 重 疊，但 流 年 華 蓋 的 ⾓ ⾊，則 只 交「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」的 華 蓋 去 執 ⾏，可 說 分 ⼯ 較 為 清 晰。華 蓋 主 聰 明，近 於 宗 教 哲 理，較 傾 向 出 世 價 值，此 為 ⽣ 年 華 蓋 的 本 義，有 關 闡 述，可 參 考

page 487

十 二 神 煞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

本 卷 談 雜 曜 華 蓋 的 其 中 章 節。⾄ 於 流 年 華 蓋，則 不 會 令 ⼈ ⼀ 時 間 聰 明 地 宗 教 哲 理 起 來，⽽ 是 扮 演 了 解 厄 的 ⾓ ⾊，但 流 年 華 蓋，⼈ ⼈ 都 可 在 流 年 命 宮 的 同 ⼀ 三 合 ⽅ 位 可 ⾒，看 起 來 便 無 特 殊 意 義。所 以，從 ⼩ 限 的 ⾓ 度 看，和 從 流 年 華 蓋 會 合 ⽣ 年 華 蓋 的 情 況 看，才 是 詮 釋 的 重 點 所 在。 the yearly mood stars

劫煞、災煞、天煞 劫 煞、 災 煞、 天 煞 放 在 ⼀ 起 談，原 因 是 它 們 份 屬 ⼀ 黨。 劫 煞、 災 煞、 天 煞 合 稱「 三 煞 」，它 們 和 流 年 ⾵ ⽔ 中 所 說 的「 三 煞 」，不 論 起 例 還 是 意 義 上，都 有 類 同 之 處。「 三 煞 」和 將 星 的 位 置 是 互 相 關 連 的， 將 星 的 位 置 在 ⼦、在 午、在 卯、在 ⾣，⽽「 三 煞 」就 必 然 在 它 的 對 ⾯， 分 左 中 右 連 排，以 災 煞 居 中，即 是 將 星 的 對 宮 便 ⼀ 定 是 災 煞，⽽ 劫 煞 和 天 煞 則 在 ⼀ 前 ⼀ 後。 為 甚 麼 我 們 說 將 星 代 表 ⽤ ⼒ ⾄ 剛，那 是 因 為 對 宮 的 隔 鄰 左 右 都 是 ⼤ 壞 蛋，所 以 將 星 才 有 英 雄 ⽤ 武 之 地。不 論 ⼦ 平 還 是 ⾵ ⽔，對 太 歲 和 三 煞 都 有 這 樣 的 理 解，即 太 歲 宜 坐 不 宜 向，⽽ 三 煞 則 宜 向 不 宜 坐，凡 坐，便 變 成 俗 語 上 所 說 的「 坐 上 了 三 煞 位 」，除 了 不 好 坐 地 如 坐 針 氈 之 外，還 有 對 宮 沖 著 我 ⽽ 來 ⽤ ⼒ 的 將 星，所 以，三 煞 便 宜 向 不 宜 坐， 若 向 三 煞，即 是 借 「 坐 」將 星 之 ⼒，⽽「⾾ 三 煞 」。所 以，在 流 運、 流 年、 流 ⽉、 流 ⽇ 等，便 要 看 ⾃ ⼰ 坐 甚 麼，向 甚 麼，才 可 準 確 評 估 ⾃ ⼰ 的 實 ⼒ 和 勝 算 把 握。此 其「 三 煞 」的 基 本 概 念。 三 煞 的 個 別 意 義 為，災 煞 主 精 神 壓 ⼒，所 以 忌 與 煎 熬 性 質 的 星 曜

page 488

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

同 宮，如 ⽕ 星、鈴 星、空 劫 等，雖 說 是 主 精 神 壓 ⼒，但 往 往 仍 建 基 於 實 質 的 客 觀 因 素，如 ⼯ 作 的 責 任 沉 重，上 司、下 屬，機 構 所 下 的 壓 ⼒ 太 ⼤ 等 等，都 可 能 是 壓 ⼒ 的 來 源。劫 煞 則 ⽐ 較 事 件 性，是 ⼀ 次 災 害 的 打 擊，如 遇 劫、動 ⼿ 術 之 類，有 時 候 則 是 來 ⾃ 同 ⿑ 的 壓 ⼒，要 看 主 星 曜 性 質 ⽽ 定，如 同 宮 主 星 強，則 所 遇 者 則 為 ⼩ 事 ⼀ 樁 ⽽ 已。如 災 煞 是 三 煞 的 中 軸，那 麼 居 於 上 頭 即 ⽗ 母 宮 的 便 是 天 煞，亦 即 來 ⾃ 上 頭 的 壓 ⼒，如 果 原 局 的 ⼤ 運 不 吉，主 星 乏 ⼒，則 容 易 於 坐 災 煞 的 流 年，即 ⽗ 母 宮 ⾒ 天 煞 的 年 限，失 寵 失 信 於 上 司，這 點 應 當 留 意。

指背 即 背 後 被 ⼈ 說 三 道 四，即 ⾹ 港 ⼈ 說 的「 篤 背 脊 」，事 出 於 招 妒、 招 忌，遇 此 運 限，最 宜 多 ⾃ 我 檢 點，免 卻 授 ⼈ 指 背 的 話 柄，若 守 得 住 這 關，則 指 背 所 剩 餘 的 效 應，便 只 應 在 名 ⾼ 招 謗，才 ⾼ 招 妒 的 現 象 上。 明 ⽩「 不 招 ⼈ 妒 是 庸 材 」的 道 理，指 背 的 負 ⾯ 意 義 便 容 易 打 發。

咸池 咸 池 有 以 出 ⽣ 年 ⽀ 起 出 的 咸 池 和「 將 前 ⼗ ⼆ 神 」的 ⽣ 年 咸 池，流 年 ⼜ 再 加 上 ⼀ 顆，其 實 ⽤ 以 ⽣ 年 和 流 年 兩 顆 便 可。咸 池 是 ⽃ 數 中 意 義 ⽐ 較 直 接 的 ⼀ 顆「 桃 花 星 」，主 情 欲 的 份 量 較 重，詳 情 可 參 照 本 卷 談 雜 曜 中 有 關 咸 池 的 章 節。流 年 的 咸 池 不 喜 與 咸 池、⼤ 耗 等 桃 花 雜 曜 重 重 疊 疊，⽽ 遇 上 主 男 ⼥ 關 係 的 主 星，本 ⾝ ⼜ 帶 不 良 性 質，如「 泛 ⽔ 桃 花 」的 貪 狼，無 制 的 「 紫 貪 」組 合，代 表 寡 宿 的 武 曲 化 忌 坐 夫 妻 宮 等， 都 主 男 ⼥ 或 夫 妻 關 係 易 ⽣ 變 數。

page 489

十 二 神 煞

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

月煞 ⽉ 煞 與 ⽉ 德 相 對，⼀ 如 天 煞 之 與 天 德 相 對。⽉ 煞 主 陰 性 類 型 的 負 ⾯ 效 應，故 此 容 易 出 現 在 命 主 的 ⼥ 性 親 屬 範 圍 內。如 在 ⽗ 母 宮，⽉ 煞 會 合 主 星 的 不 良 性 質，便 會 反 映 在 母 親 ⾝ 上，如 在 ⼦ ⼥ 宮，便 得 留 意 ⼥ 兒 的 狀 況。但 如 果 主 星 曜 情 況 穩 定 良 好，那 麼，⽉ 煞 所 能 影 響 者， the yearly mood stars

便 相 當 輕 微，有 時 只 是 偶 發 的 憂 慮 ⽽ 已。⽉ 煞 如 ⼊ 疾 厄 宮，則 主 較 為 隱 性 的 疾 患，所 以 便 不 喜 再 與 陰 煞 ⼀ 類 同 主 隱 性 的 星 曜 結 合，令 疾 患 流 於 不 察，到 顯 露 之 時，卻 已 頗 為 嚴 重。⽉ 煞 再 會 桃 花 諸 曜，男 性 便 需 謹 慎，免 因 桃 花 ⽽ 惹 煩 惹 禍。

亡神 亡 神 的 意 義 主 亡 失，亡 解 作 無，亡 神 即 ⼼ 神 忙 亂，以 ⾄ 失 魂 落 魄， 也 是 我 們 廣 東 話 俗 稱 的「 失 晒 魂 」。在 亡 神 的 壯 態 下，做 事 便 容 易 出 錯，容 易 做 成 意 料 之 外 的 局 ⾯，然 後 ⼜ 得 ⼿ 忙 腳 亂 的 去 改 正 過 來，於 是 出 現 浪 費 ⼈ ⼒、物 ⼒、時 間 等 現 象，所 以 亡 神 也 主 奔 波 勞 碌 和 本 來 不 必 要 的 耗 費，如 果 和 動 盪 的 星 曜 會 合，⼜ 加 上 天 ⾺ ⼀ 類，便 會 更 加 奔 波 勞 碌，跑 到「 失 晒 魂 」。

page 490

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

十 二 神 煞

page 491

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

page 492

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

第六部分 四化本義

part 6 the mutation of stars

page 493

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

四化本義 ⽃ 數 中 的 四 化，是 ⽃ 數 推 斷 技 巧 中 的 重 要 ⼀ 環。⼀ 個 ⽃ 數 命 盤 起 出 了， 我 們 可 以 從 中 閱 讀 出 命 主 的 個 ⼈ 性 格， 先 天 福 份 及 後 天 傾 向 等，但 這 些 都 屬 於 籠 統 和 整 體 的 範 圍，這 個 起 出 的 命 盤，⼀ 般 便 稱 為 the mutation of stars

天 盤。但 涉 及 時 間 性 的 運 勢、動 態 性 質 的 轉 變，便 要 使 ⽤ 四 化 這 套 ⼯ 具。所 以，認 識 四 化，是 掌 握 推 斷 動 態 命 運 的 重 要 樞 紐。 有 些 ⽃ 數 書 稱 四 化 為 四 化 星，相 信 只 是 ⽅ 便 的 叫 法。實 際 上，四 化 並 不 是 獨 ⽴ 的 星 曜，它 們 是 依 附 於 主 星，⽽ 令 主 星 作 出 性 質 上 的 轉 變 的 ⼀ 種 功 能，⼀ 項 或 增 強、或 減 弱、或 異 化 主 星 的 配 件，是 令 主 星 產 ⽣ 變 化 的 催 化 劑。所 以，有 些 ⽃ 數 書 便 稱，四 化 是 主 星 的 氣 化 狀 態， 是 ⼀ 種 令 主 星 在 性 情 上、氣 質 上 轉 變 的 ⾓ ⾊。 四 化 的 具 體 內 容 為 化 祿、化 權、化 科 和 化 忌，它 們 隨 不 同 的 年 ⼲ 指 ⽰，⽽ 依 附 在 不 同 的 主 星 之 後，當 中 ⼜ 分 天 盤 中，即 據 命 主 的 ⽣ 年 天 ⼲ 排 出 的 ⽣ 年 四 化，或 稱 天 盤 四 化。另 外，當 命 主 每 ⾏ ⼀ 個 ⼗ 年 ⼤ 運 的 時 候，該 ⼗ 年 宮 度 的 天 ⼲，⼜ 引 發 出 該 ⼗ 年 的 四 化，稱 做 流 運 四 化，或 者 叫 做 ⼤ 運 四 化。這 流 運 四 化 或 ⼤ 運 四 化，⼀ 般 不 寫 在 天 盤 中， 所 以 要 靠 論 命 者 記 熟，在 推 算 流 運 時，靈 活 的 套 ⼊ 使 ⽤。 接 下 來 還 有 流 年 四 化， 是 根 據 每 年 的 流 年， 年 曆 上 的 天 ⼲ 衍 ⽣ 的，也 是 動 態 的 ⼀ 環，故 此 也 不 寫 進 天 盤，也 是 要 靠 論 命 者 熟 記 來 運 ⽤。不 過，不 論 是 天 盤 ⽣ 年 四 化、流 運 宮 ⼲ 四 化，還 是 流 年 的 曆 上 ⼲

page 494

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

化，都 採 ⽤ 同 ⼀ 套 系 統，這 套 系 統 便 稱 為「 ⼗ ⼲ 四 化 」。 所 以，記 熟 四 化，是 推 算 流 運、流 年 的 重 要 竅 ⾨。到 ⼤ 家 熟 習 ⽃ 數 的 運 作 之 後， 這 套 ⼗ ⼲ 四 化，並 且 可 以 應 ⽤ 於 流 ⽉、流 ⽇、流 時 的 推 斷。 四 化 本 義

page 495

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

四化正名 四化的分配表列如下： ( 甲 ) 廉 貞 化 祿，破 軍 化 權，武 曲 化 科，太 陽 化 忌。 ( ⼄ ) 天 機 化 祿，天 梁 化 權，紫 微 化 科，太 陰 化 忌。 the mutation of stars

( 丙 ) 天 同 化 祿，天 機 化 權，⽂ 昌 化 科，廉 貞 化 忌。 ( 丁 ) 太 陰 化 祿，天 同 化 權，天 機 化 科，巨 ⾨ 化 忌。 ( 戊 ) 貪 狼 化 祿，太 陰 化 權，太 陽 化 科，天 機 化 忌。 ( ⼰ ) 武 曲 化 祿，貪 狼 化 權，天 梁 化 科，⽂ 曲 化 忌。 ( 庚 ) 太 陽 化 祿，武 曲 化 權，天 府 化 科，天 同 化 忌。 ( ⾟ ) 巨 ⾨ 化 祿，太 陽 化 權，⽂ 曲 化 科，⽂ 昌 化 忌。 ( 壬 ) 天 梁 化 祿，紫 微 化 權，天 府 化 科，武 曲 化 忌。 ( 癸 ) 破 軍 化 祿，巨 ⾨ 化 權，太 陰 化 科，貪 狼 化 忌。 ⽃ 數 四 化 在 不 同 的 派 別 傳 承 下，有 不 同 的 理 解，並 且 對 個 別 天 ⼲ 的 四 化 內 容，有 不 同 的 說 法 和 釐 定。筆 者 謹 就 個 ⼈ 所 學，及 經 過 ⾏ 之 有 效，採 納 了 上 列 內 容。對 其 他 學 派 之 說，則 採 取 開 放 的 態 度。 ⼗ ⼲ 四 化 ⼜ 簡 化 為 以 下 ⼝ 訣 形 式，以 便 記 誦： 甲廉破武陽 ⼄機梁紫陰 丙同機昌廉 丁陰同機巨

page 496

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

戊貪陰陽機 ⼰武貪梁曲 庚陽武府同 四 化 本 義

⾟巨陽曲昌 壬梁紫府武 癸破巨陰貪 以 下 是 化 祿、化 權、化 科、化 忌 的 ⼀ 些 基 本 定 義。

page 497

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

化祿本義 化祿、陰土 化 祿 最 容 易 令 ⼈ 想 起 財 祿， 這 只 是 ⼀ 種 美 好 意 願 的 投 射， ⼀ 種 「 ⾒ 祿 ⼼ 喜 」的 ⼼ 情 ⽽ 已。筆 者 為 化 祿 所 下 的 定 義，只 在 於 增 多、增 the mutation of stars

益 的 理 解。 事 實 上， 化 祿、 化 權、 化 科、 化 忌， 都 是 跟 在 主 星 之 後， ⽽ 令 主 星 質 變 和 量 變 的 形 容 詞，要 怎 樣 質 變 和 量 變，還 是 要 看 主 星 的 根 器 如 何，才 可 以 定 奪 它 可 以 量 變 成 怎 樣，質 變 成 甚 麼 模 樣。 化 祿 的 功 能，在 於 令 主 星 的 本 性 增 多、增 活、增 忙，通 過 上 述 活 動，有 時 或 會 達 ⾄ 增 財 的 效 果，有 時 只 是 表 達 出 進 財 的 形 式 和 形 態， 但 某 些 星 曜 化 祿，卻 反 會 是 構 成 耗 財 的 ⼀ 種 形 式。 以 下 ⼗ 條，是 以 增 多 的 基 本 概 念 出 發，寫 成 ⼗ 個 化 祿 的 意 義。 廉 貞 化 祿，理 想 性、精 神 性 和 藝 術 性 的 才 性 增 加。 天 機 化 祿，靈 巧 性、浮 泛 性 和 機 率 性 的 才 性 增 加。 天 同 化 祿，逸 樂 性、率 真 性 和 創 意 性 的 才 性 增 加。 太 陰 化 祿，計 劃 性、思 慮 性 和 微 細 性 的 才 性 增 加。 貪 狼 化 祿，進 取 性、欲 念 性 和 表 現 性 的 才 性 增 加。 武 曲 化 祿，執 ⾏ 性、實 際 性 和 短 慮 性 的 才 性 增 加。 太 陽 化 祿，領 導 性、表 現 性 和 消 耗 性 的 才 性 增 加。 巨 ⾨ 化 祿，沉 潛 性、開 墾 性 和 佐 貳 性 的 才 性 增 加。

page 498

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 梁 化 祿，解 厄 性、判 斷 性 和 庇 蔭 性 的 才 性 增 加。 破 軍 化 祿，探 索 性、破 建 性 和 活 躍 性 的 才 性 增 加。 有 了 上 述 的 才 性， 主 星 便 以 其 特 點 ⽽ 進 ⾏ 活 動， 若 關 乎 經 濟 活 動，便 構 成 了 謀 ⽣ 進 財 的 形 式，但 也 同 時 構 建 出 ⽤ 財 和 理 財 的 態 度， 以 及 ⼈ ⽣ 的 價 值 取 向。譬 如 說，太 陽 化 祿，便 引 申 為 為「 ⼤ 場 ⾯ 」⽽ 消 耗，收 ⼊ 反 ⽽ 被 ⽀ 出「 喧 賓 奪 主 」；⼜ 如 天 機 化 祿，便 只 主 機 會 多， 這 個「 機 會 多 」其 實 很 吊 詭，可 以 以 賭 場 的 賭 局 來 譬 喻，買「 ⼤ 細 」 的「 機 會 」不 多， 不 是 開 ⼤ 便 是 開 細； 如 果 買 輪 盤，「 機 會 」便 多 了 很 多；如 果 你 買 六 合 彩，「 機 會 」便 更 多 了，所 以，勸 賭 者 叫 ⼈ 買 得 ⼤、贏 得 ⼤，買 得 愈 多、中 獎 機 會 愈 ⾼，道 理 ⼀ 點 沒 錯，但 對 於 所 謂 「 機 會 」， 你 有 沒 有 能 ⼒「 ⼤ 包 圍 」？ 所 以， 天 機 的 機 遇、 機 會， 其 實 ⼤ 部 分 時 間 都 指「 機 率 」，是「 天 」和 你 玩「 機 率 」，嫌 玩「 ⼤ 細 」 不 夠 過 癮，於 是 開 輪 盤 或 六 合 彩。所 以，天 機 化 祿，便 有 ⼀ 個 太 陰 化 忌 跟 尾。 舉 上 述 幾 例， 想 說 明 化 祿 並 不 等 如 財 富 活 動， 要 詳 視 主 星 的 性 質，然 後 細 量 它 化 祿 後 的 德 性，才 能 斷 定 它 是 豐 財 的 靈 神，還 是 來 討 債 的 冤 家。

page 499

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

化權本義 化權、陰木 其 基 本 意 義 為 凝 聚、 凝 固、 收 緊、 集 中、 執 掌。 ⽤ 形 象 去 表 達， 則 為 ⼿ 掌 緊 握 成 拳 狀，或 ⼿ 執 權 杖，所 以 引 申 為 安 排 能 ⼒、⽀ 配 能 ⼒、 the mutation of stars

管 理 能 ⼒、調 動 能 ⼒、控 制 能 ⼒，最 後 才 落 實 到 可 能 成 為 權 ⼒。 ⽃ 數 中 有 ⼗ 顆 星 曜，都 會 出 現 化 權 的 狀 況，如 果 全 部 都 解 釋 為 得 權 ⼒，那 是 於 理 不 通 的。⼈ ⼈ 都 會 在 ⼤ 運、流 年 碰 上 化 權 的 星 曜，眾 ⽣ 懵 懵，唯 蟻 民 特 多，除 了 現 世 社 會 喜 倡 ⾔ ⼈ 權 之 外，不 ⾒ 得 很 多 ⼈ 會 有 甚 麼 明 顯 的 權 ⼒。所 以，⼀ 般 來 說，化 權 只 是 對 主 星 的 ⼀ 種 狀 態 描 述。 例 如 破 軍 化 權，即 表 現 為 開 創 ⼒ 的 增 加，令 破 軍 ⽤ ⼒ 有 ⽅ 向 感、 有 ⽬ 標，不 如 無 濟 的 時 候，只 發 揮 散 漫 的 破 壞 ⼒、衝 刺 ⼒；⼜ 例 如 天 機 化 祿 的 時 候，看 似 機 遇 處 處，但 卻 ⼜ 處 處 蜻 蜓 點 ⽔，鏡 花 ⽔ ⽉，⽽ 化 權 則 可 使 天 機 的 機 遇 或 選 擇 ⾛ 向 具 體 和 落 實，此 為 其 凝 聚、凝 固 的 意 義；⼜ 如 巨 ⾨ 化 權，即 增 強 了 說 服 ⼒，亦 即 增 加 了 語 ⾔、理 據 的 重 量，此 為 化 權 的 基 本 理 解。破 軍 化 權 後，得 ⽬ 標 ⽽ 成 事，天 機 化 權 則 將 機 遇 落 實，巨 ⾨ 化 權 後 得 ⼈ 信 任 ⽽ ⾏ 事，最 終 能 否 達 到 掌 握 權 ⼒， 則 是 後 話。 傳 統 社 會，⽃ 數 喜 權 科 會 ⽽ 優 於 會 祿，因 為 舊 社 會，權 ⽐ 祿 重 要， 得 祿 的 ⼈ 未 必 得 權，社 會 地 位 仍 然 不 ⾼，依 然 要 仰 ⼈ ⿐ 息。做 ⽣ 意 成

page 500

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

功 的 ⼈，需 要 依 賴 打 通 重 重 官 衙 關 節，讀 ⾼ 陽 先 ⽣ 的 ⼩ 說《 胡 雪 巖 》、 《 紅 頂 商 ⼈ 》，便 可 知 其 要 略。 為 官 得 權，也 必 可 得 祿，問 題 是 要、還 是 不 要；要 多、還 是 要 少。 有 謂「 三 年 清 知 縣，⼗ 萬 雪 花 銀 」，所 以，在 ⼠ ⼈ 社 會 中，得 權 科 便 ⽐ 得 祿 為 尚。 權 不 須 要 疊，更 不 需 要 相 同 星 曜 疊 權，主 ⽤ 權 過 甚，即 易 招 反 彈 ⼒ 量，或 招 忌，或 招 謗，是 為 樹 ⼤ 招 ⾵，再 ⾒ 化 忌 者 尤 甚。 有 時 權 過 重，如 命 格 不 ⾼，則 只 是 固 執 之 ⼈，做 事 無 迴 旋 能 ⼒ 和 周 旋 的 智 慧。某 些 主 星 本 ⾝ 已 有 偏 執 傾 向 的，如 紫 微、天 梁、太 陽 等， 權 太 重，便 只 會 增 加 執 偏 的 性 格，不 近 ⼈ 情。 所 以 化 權 喜 ⾒ 化 科，叫 做 得 聲 譽 之 星 來 濟，其 次 是 以 化 祿 來 添 柔 和，若 兩 者 都 不 ⾒，則 僵 執 嚴 艱，再 遇 化 忌，即 容 易 過 剛 ⽽ 折。 化 權 過 執，便 更 不 喜 鈴 星、陀 羅 這 類 執 磨 性 質 的 煞 星 同 躔，令 執 著 更 加 持 久，甚 ⾄ 到 了 蠻 不 講 理、執 迷 不 悟 的 地 步，令 ⾝ ⼼ 耗 損。但 某 些 星 曜 如 天 梁 化 權，卻 利 於 從 事 監 察、規 管 的 ⼯ 作，如 會 計、核 數 ⼀ 類，便 需 要 原 則 如 盤 根 般 穩 紮 的 性 格 來 勝 任。 權 星 會 擎 ⽺ 尚 可， 但 在 ⾏ 使 權 ⼒ 的 同 時， 也 容 易 出 現 爭 奪 的 場 ⾯，即 俗 稱 的 權 ⾾。如 與 其 他 陰 暗 的 星 曜 同 躔，尤 其 陰 煞 ⼀ 類，則 增 加 了 權 ⾾ 或 弄 權 的 陰 暗，即 俗 稱 權 術 陰 謀，不 ⼊ 光 明 正 ⼤ 的 爭 奪。

page 501

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

不 過，今 ⽇ 社 會，某 些 ⼤ 機 構、職 場，對 這 類 能 沉 溺 於 持 久 ⾾ 爭、 權 術 多 變 的 ⼈ 特 別 歡 迎，並 且 相 信 這 樣 性 格 的 ⼈，才 能 夠 應 付 今 ⽇ 虎 ⽳ ⿓ 潭、⾵ 雲 難 測 的 機 構 ⼈ 事 局 ⾯，這 ⼜ 是 時 代、環 境 不 同，⽽ 令 看 法 以 及 價 值 觀 與 舊 時 不 ⼀ 樣 的 明 證。 另 外，有 些 星 曜 雖 然 不 參 與 化 權，但 在 某 種 情 況 下，也 產 ⽣ 執 掌、 the mutation of stars

⾏ 使 權 ⼒ 的 意 義。其 中 包 括 七 殺，⾒ 紫 微 ⽽ 化 權。另 天 相，在 會 合 位 置 得 權 科 會， 或 得 鄰 宮 有 ⼒ 星 曜 相 夾， 即 有 ⾏ 使 較 ⾼ 層 次 權 ⼒ 的 機 會。

page 502

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

四 化 本 義

page 503

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

化科本義 化科、陽水 傳 統 上，化 科 解 作 科 名、名 望，意 義 較 狹。筆 者 將 其 介 定 為 揮 發、 外 揚、彰 顯，它 的 變 化 意 義 則 代 表 順 利。 the mutation of stars

有 些 主 星 和 化 科 ⽐ 較 合 拍，例 如 紫 微、天 梁。紫 微 不 化 祿，當 與 祿 存 同 宮 時， 便 會 因 為 被 ⽺ 陀 所 夾 ⽽ 變 得 拘 謹， 發 揮 不 出 紫 微 的 特 性，化 科 則 可 將 紫 微 的 性 格 彰 顯 出 來。 在 ⽃ 數 中，天 府 有 兩 次 化 科 的 機 會，⼀ 為 庚 ⼲，⼀ 為 壬 ⼲。 庚 ⼲ 的 四 化 為 太 陽 化 祿、武 曲 化 權、天 府 化 科、天 同 化 忌。壬 ⼲ 則 為 天 梁 化 祿，紫 微 化 權、天 府 化 科、武 曲 化 忌。庚 ⼲ 的 天 府 化 科 較 利 於 從 事 公 眾 事 務， 並 以 名 氣 和 聲 望 帶 來 的 ⼯ 作。 壬 ⼲ 則 較 適 宜 從 事 服 務 性 質，靠 誠 信 帶 來 聲 望 的 ⼯ 作。 ⼤ 運、流 年 的 庚 ⼲ 天 府 化 科，容 易 出 現 因 進 取 性 的 擴 展，⽽ 牽 涉 信 貸 活 動，並 且 要 慎 防 信 貸 過 甚，⽽ 引 ⾄ 局 ⾯ 難 以 維 持。⼀ 般 情 況 下， 亦 主 場 ⾯ 上 的 ⽀ 出，如 宴 客、照 顧、透 ⽀ 等。 壬 ⼲ 的 天 府 化 科，則 傾 向 於 周 轉 性 的 信 貸，是 相 對 於 擴 展 性 的 信 貸 表 現。所 以 庚 ⼲ 的 化 科 容 易 出 現 消 耗 過 度 的 信 貸，壬 ⼲ 化 科，則 要 謹 慎 於 周 轉 拮 据 的 安 排。 太 陽 化 科 要 視 乎 宮 位 旺 弱 ⽽ 定，太 耀 眼 的 宮 位 化 科，若 無 很 好 的 星 曜 配 合，便 可 能 流 於 虛 浮，太 過 燥 動 ⽽ 不 得 安 閒，有 些 甚 ⾄ 虛 耗 到

page 504

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

難 以 收 拾 的 境 地。太 陽 本 已 ⾼ 調 顯 眼，再 化 科，便 加 強 了 揮 發 的 性 質， 便 會 像 照 ⽚ 的 曝 光 過 度 ⼀ 樣，過 猶 不 及。常 ⾒ 的 現 象，包 括 了 說 話 絮 絮 不 休，連 ⾃ ⼰ 也 控 制 不 來，有 時 是 為 ⼀ ⼤ 堆 的 事 情 忙 碌，其 中 有 很 多 項 ⽬，不 ⼀ 定 要 由 他 來 處 理。另 太 陽 化 科，其 福 德 宮 便 出 現 天 機 化 忌，化 科 令 太 陽 過 度 揮 發，甚 ⾄ 有 令 ⼈ 神 經 緊 張，⼼ 神 不 寧 的 徵 狀。 在 某 些 宮 位，太 陽 化 忌 便 反 ⽽ 更 能 起 調 節 作 ⽤。 傳 統 上， 主 星， 即 紫 微、 天 府、 太 陽、 太 陰、 天 梁 等 化 科， 結 構 良 好，並 且 有 實 際 的、其 他 適 合 的 星 曜 ⽀ 援，便 容 易 達 到 科 名，知 名 或 揚 名 的 效 果。 所 說 的 適 合 星 曜，主 要 指 ⽂ 昌、⽂ 曲，因 為 同 氣，所 以 能 增 加 科 星 所 需 要 的 修 養、學 識、智 慧 和 氣 質 等 等。 其 他 的 星 曜 化 科 也 各 ⾃ 有 其 特 ⾊，武 曲 化 科 因 做 事 便 給，容 易 取 得 ⼈ 信 任，所 以 亦 容 易 建 ⽴ 信 譽，但 在 ⼥ 性 ⽽ ⾔，則 因 為 祿、權、科 容 易 在 本 命 ⿑ 會，相 對 地，便 削 弱 了 夫 星。 ⽂ 昌 化 科，雖 然 是 吉 化，並 且 ⼤ 利 ⽂ 書，但 亦 容 易 因 才 氣 增 ⾼ ⽽ 成 孤 寡，並 於 ⼥ 命 尤 確。 天 機 化 科 使 原 本 華 ⽽ 不 實 的 性 質 更 加 揮 發 出 來，往 往 令 不 落 實 的 情 況 加 重。天 機 化 科 由 丁 ⼲ 四 化 產 ⽣：太 陰 化 祿 失 諸 多 思 多 慮，過 猶 不 及，天 同 化 權，是 本 主 性 好 閒 逸 之 星 曜 化 權，情 氣 不 投，有 ⼒ 不 從 ⼼ 之 弊，天 機 華 ⽽ 不 實 的 聰 明，化 為 彰 顯，招 來 巨 ⾨ 化 忌 的 ⾮ 雅 儀 容。

page 505

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

觀 乎 ⾹ 港 回 歸 後，⽣ 於 丁 丑 的 領 導，表 現 出 來 的，即 演 活 了 丁 ⼲ 四 化 的 全 部 形 態。 天 梁 化 科，對 天 梁 來 說 算 是 ⽐ 較 適 當，天 梁 化 祿 嫌 煩 惱 在 多 事 之 秋，化 科 則 決 事 明 快，若 能 吉 會 ⽂ 星，即 是 ⽂ 章 功 名 之 事，或 成 為 聰 明 才 智、德 性 修 為 的 彰 顯。 the mutation of stars

⽂ 曲 化 科 亦 主 才 藝，得 吉 會，即 主 技 藝 超 群。 化 科 既 主 彰 顯，則 不 喜 再 ⾒ 化 忌，否 則 便 變 成 將 令 ⼈ 困 惱 的 事 情 彰 顯 出 來。可 能 性 即 分 兩 ⼤ 類，⼀ 為 名 ⾼ 招 謗，⼆ 為 醜 事 張 揚，即 所 謂「 醜 事 傳 千 ⾥ 」，再 加 煞，則 傳 達 所 ⾄，便 無 遠 弗 屆。 某 些 命 格 的 ⼈，⼯ 作 性 質 可 建 基 於「 忌 」事 之 上，如 律 師，即 常 為 忌 事 排 難 解 紛；如 藝 ⼈，喜 招 ⼈ 評 頭 品 ⾜，但 科 忌、沖 起 的 時 候， 或 煞、忌 ⼤ 於 科 星 的 時 候，還 是 容 易 枝 節 橫 ⽣，令 ⼈ 跌 ⼊ 愁 霧 掩 過 春 ⾵ 的 形 勢。 科 雖 畏 忌，但 卻 歡 迎 ⼀ 兩 點 煞，令 科 名 受 沖 擊 ⽽ 遠 揚。擎 ⽺ 的 激 發 ⼒ 較 強，容 易 使 ⼈ 在 競 賽 中 突 顯 觸 ⽬，⾒ 陀 羅 也 不 壞，只 是 要 ⽤ 功 較 勤，費 時 較 ⾧ ⽽ 已。 化 科 怕 再 ⾒ 空 曜，尤 不 喜 空 劫，因 為 化 科 ⼀ ⾒ 空 曜，便 即 是 ⾒ 祿 來 濟，也 被 空 曜 ⼀ 併 空 掉，變 成 ⼀ 介 貧 ⼠，或 只 得 虛 名，或 無 明 顯 的 際 遇，最 終 便 連 是 否 有 實 學 也 存 疑，若 其 他 星 曜 結 構 良 好，也 可 能 只 是 僧 道 識 ⾒ ⽽ 已。 ( 新 版 插 播：這 觀 點 應 該 略 作 修 訂， 空 劫、空 曜 ⼀ 類，起 的 作 ⽤

page 506

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

相 當 複 雜，有 些 ⼈ 或 許 會 真 的 變 成「 ⼀ 介 貧 ⼠ 」，但 卻 不 需 要 稀 罕 甚 麼「 ⾒ 祿 來 濟 」，很 多 都 是 性 格 突 出 的 ⼈，或 識 ⾒、或 學 問、或 特 殊 技 藝，不 ⼀ ⽽ ⾜，要 好 留 ⼼ 觀 察，整 體 考 慮 集 ⿑ 的 星 曜 才 可 作 出 價 值 判 斷。事 事 以「 祿 」度 ⼈，才 是 最 不 可 取。這 亦 是 筆 者 當 年 筆 觸 逃 不 過 隨 俗 的 例 證。） 另 化 科 喜 與 祿 存 或 化 祿 分 居 六 合 宮 位，稱 為「 科 明 祿 暗 」格 局， 意 思 是 會 因 名 ⽽ 得 利，⽽ 利 則 不 張 揚。但 不 喜 化 科 與 祿 存 同 宮，同 宮 則 科 名 為 ⽺ 陀 所 夾，則 科 名 雖 揚 亦 不 得 致 遠。 化 科 的 其 他 特 性 包 括，科 星 ⼊ 命 者，容 易 有 較 好 的 家 世，或 者 會 在 知 名 的 公 司 ⼯ 作，或 者 從 事 的 ⼯ 作，有 公 眾 矚 ⽬ 的 性 質，⼜ 或 者 在 ⾏ 業 中，容 易 有 較 優 的 表 現。也 利 於 業 內 考 試、評 核 試 和 競 爭 等。 化 科 不 喜 再 會 太 多 桃 花 雜 曜，有 時 只 主 ⾵ 流 艷 名，如 遇 太 陰 落 陷 化 科，則 可 能 是 母 親 再 婚 的 徵 兆，化 科 落 於 ⼦ ⼥ 宮，有 時 會 有 視 誼 親、 ⼦ 姪 為 ⼦ ⼥ 的 現 象。

page 507

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

化忌本義 化忌、陽水 化 忌 主 困 惱，主 遇 難 題 需 要 處 理，主 主 星 性 質 異 化。 化 忌 所 涉 範 圍 甚 廣，三 ⾔ 兩 語 難 以 概 括。但 不 妨 以 困 惱 作 為 理 解 the mutation of stars

的 起 點。所 謂 困 惱，有 時 是 以 障 礙 的 形 式 出 現，是 事 情 上 出 現 困 難， 等 待 解 決。有 時 是 思 想 偏 差，⾃ 尋 煩 惱，有 時 是 挫 折，有 時 是 不 希 望 出 現 的 情 況，卻 在 計 劃 之 外 出 現 了，做 成 了 失 預 算 的 局 ⾯，令 ⼈ ⼿ 忙 腳 亂。有 時 是 失 意、悶 滯。化 忌 跟 在 主 星 背 後，有 時 會 將 主 星 的 某 些 特 性 改 變，有 時 是 變 壞，但 也 有 很 多 時 候，除 了 令 主 星 的 特 性 異 化 外， 還 會 有 平 衡 和 修 正 的 效 果。筆 者 認 識 很 多 化 忌 坐 命 宮 的 朋 友，⼤ 概 由 於 化 忌 帶 有 危 機 意 識 和 警 惕 性，反 ⽽ 令 命 主 表 現 出 頭 腦 冷 靜、⼼ 神 貫 注 的 性 格。 另 ⼀ 種 屬 於 修 訂 主 星 性 質 的 現 象，可 以 ⾹ 港 ⼈ 熟 悉 的 某 領 導 ⼈ 為 例，他 的 命 盤 是 太 陽 在 巳 宮 化 忌 守 命，太 陽 在 巳 宮 是 乘 旺 宮 位，化 忌 令 太 陽 減 光，令 太 陽 要 ⽀ 付 的 ⾟ 勞 和 代 價 相 對 減 少。 有 些 ⽃ 數 書 提 及 庚 年 天 同 化 忌 守 命 者，尤 其 是 ⼥ 性，會 容 易 受 外 間 事 情 所 影 響，所 以 便 容 易 意 志 卑 弱，其 實 也 不 盡 然。筆 者 ⼀ 位 學 ⽣， ⼥ 性，天 同、巨 ⾨ 由 丑 宮 照 射 到 未 宮，成「明 珠 出 海 」格，化 忌 守 命， ⾒ 昌 曲，只 是 性 格 ⽐ 較 謙 和，但 卻 聰 敏 好 學，在 加 州 ⼤ 學 得 第 ⼀ 學 位 之 後，在 史 丹 福 得 第 ⼆ 學 位，現 任 職 國 際 銀 ⾏，從 不 ⾒ ⼼ 志 卑 弱。

page 508

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

有 時 候， 化 忌 坐 命， 甚 ⾄ 是 激 使 命 主 從 命 宮 起 ⾏ 到 遷 移 宮 的 動 ⼒。 筆 者 ⼀ 位 好 友，「 紫、貪 化 忌 」居 卯 宮，在 ⾹ 港 唸 書 時 表 現 不 甚 了 了，去 了 澳 洲 讀 書 卻 表 現 ⾮ 凡。畢 業 後，歷 任 國 際 ⼤ 機 構，現 在 全 港 最 財 雄 勢 ⼤ 的 集 團 旗 下 ⼯ 作，並 且 ⼤ 江 南 北 ⾛ 動，要 和 巨 型 國 際 機 構 周 旋，忌 何 ⾜ 畏 哉！ 唯 忌 不 宜 再 構 成「 ⽺ 陀 夾 忌 」，更 不 宜 在 脆 弱 的 宮 位 受 夾，也 不 喜 雙 忌 在 左 右 夾 命，皆 主 連 番 不 順 ⽽ 令 ⼈ 陷 於 低 沉。 有 時 候，化 忌 只 是 天 空 上 的 ⼀ ⽚ 雲，遮 ⽉ 蔽 ⽇ 於 ⼀ 時，過 後 便 ⼀ 樣 的 皓 ⽉ 藍 天。再 甚 者，也 不 過 像 ⼀ 輪 ⽇ 蝕，可 以 ⽤ ⾒ 怪 不 怪 的 態 度 處 理。 前 輩 何 丙 郁 先 ⽣ 在《 中 國 科 技 史 論 集 》中 提 到，在 正 統 道 藏 本 的 《 紫 微 ⽃ 數 》中，載 有 希 臘 天 ⽂ 學「 ⼗ ⼆ 宮 」的 名 詞，計 有 寶 瓶、摩 羯、⼈ ⾺、天 蠍、天 秤、室 ⼥、獅 ⼦、巨 蟹、雙 ⼦、⾦ ⽜、⽩ ⽺、雙 ⿂， 順 序 相 對 於 ⼗ ⼆ 地 ⽀ 的 ⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、 亥。在 此 之 上，⼜ 另 設「 羅 喉 」( R A H U ) 和「 計 都 」( K E T U ) 兩 顆 虛 星。 它 們 分 別 處 於 星 空 上，⿈、⽩ 道 的 升 交 點 和 降 交 點。這 兩 個 交 點，正 好 是 做 成 ⽇ ⾷ 和 ⽉ ⾷ 的 位 置。根 據 何 丙 郁 先 ⽣ 的 考 據 和 說 法：現 在 流 ⾏ 的 紫 微 ⽃ 數 有 四 化，⼀ 說「 化 忌 」即「 計 都 」星。 試 想，在 ⽇ ⾷、⽉ ⾷ 的 成 因 尚 未 普 遍 為 ⼈ 認 識 的 時 候，⼀ 般 ⼈ 對

page 509

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

這 種 異 常 的 天 ⽂ 現 象，反 應 會 是 如 何 ？ 能 細 想，便 可 以 推 敲 出 ⼀ 些 化 忌 的 象 徵 意 義，並 且 懂 得 如 何 處 理 了。

the mutation of stars page 510

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

四 化 本 義

《斗數卷》緣起 《斗數卷》有很多部份在南太平洋的法屬塔希堤渡假地寫成，在 那裏除了欣賞海與藍天之外，別無其他特別活動，故可以靜心寫。 過去幾年，無事忙卻令人難以定心下來，兩年來未寫得幾篇， 《斗數卷》寫九卷的承諾一路積壓，望 12 年初，重訪塔希堤， 看海濶天空，寫寫字，那是我自小嚮往的自由寧靜抒情境介。 右圖 07 年塔希堤 葉漢良 攝

page 511

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

甲，廉破武陽 甲干的四化是，廉貞化祿、破軍化權、 武曲化科、太陽化忌。 the mutation of stars

甲 ⼲ 是 ⼗ 個 天 ⼲ 之 ⾸。我 們 可 以 這 樣 理 解，廉 貞 化 祿 是 新 制 度、 新 ⽂ 化、新 精 神 的 建 ⽴，所 以，廉 貞 化 祿 帶 理 想 主 義 ⾊ 彩，有 理 想 化 的 想 法，並 且 在 達 到 這 個 理 想 的 時 候，得 到 ⼀ 定 的 回 報，縱 使 回 報 不 ⼀ 定 全 部 都 是 物 質 性 的。 廉 貞 化 祿 的 影 響 較 傾 向 精 神 ⽅ ⾯，譬 如 說，⽐ 較 喜 歡 閱 讀 報 章、 書 刊、印 刷 品 ⼀ 類。與 貪 狼 ⾛ 在 ⼀ 起，便 增 加 了 視 覺、顏 ⾊ 的 因 素， 從 ⽽ 對 ⾊ 彩、影 像 敏 感，或 喜 繪 畫，或 喜 歡 攝 影 等。 廉 貞 雖 然 叫 做「 次 桃 花 」，但 關 乎 男 ⼥ 性 質 的 ⽐ 重 只 屬 ⼀ 般，其 他 的 份 量，多 數 分 配 到 家 ⼈ ⾝ 上、藝 術 活 動 和 喜 好 上，部 分 更 引 發 出 對 時 事、政 治 的 興 趣。廉 貞 化 祿 後，就 算 會 點 煞 和 桃 花 雜 曜，很 多 時 也 不 外 是 ⾵ 花 雪 ⽉，帶 點 ⾵ 流 性 格 ⽽ 已。 破 軍 化 權 是 好 的 變 化。破 軍 的 冒 險，原 本 有 較 強 的 反 叛 性 或 破 壞 性，在 化 權 之 後，變 得 ⾏ 動 的 ⼒ 量 較 有 焦 點，⾏ 事 ⽅ 向 有 ⽐ 較 集 中 的 ⽬ 標，⽽ 化 權 使 破 軍 增 加 了 開 拓 ⼒，並 且 能 ⾒ 成 效，所 以 也 是 穩 定 破 軍 的 ⼒ 量 之 ⼀。 武 曲 化 科 將 武 曲 的 特 ⾊ 發 揮。 武 曲 主 ⾏ 動， 對 ⾏ 動 的 可 ⾏ 性 敏

page 512

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

感，化 科 增 加 其 判 斷 ⼒，亦 增 加 了 武 曲 的 現 實、實 際 的 特 性，所 以 利 於 從 事 ⾦ 融 ⾏ 業 的 ⼯ 作。（ 新 版 插 播：這 是 坊 間 最 常 ⾒ 的 理 解 偏 差， 甚 ⾄ 誤 讀，武 曲 的 核 ⼼ 意 義 還 是 在 ⾏ 動 有 ⼒，搲 銀 只 是 眾 多 ⾏ 動 其 中 ⼀ 項 ⽬ 標。） 廉 貞、 破 軍、 武 曲， 各 配 上 祿、 權、 科 的 ⼲ 化， 很 容 易 在 星 盤 上 的 三 ⽅ ⿑ 會。⽃ 數 書 給 它 們 起 了 ⼀ 個 美 麗 的 名 字，叫 做「 三 奇 嘉 會 」， ⼜ 或 者 叫 做「 祿 權 科 會 」，是 ⼀ 個 不 錯 的 組 合。不 過，會 不 會 真 的 令 到 ⼈ ⽣ 的 表 現 ⾮ 常 突 出，則 仍 要 看 ⼤ 運 的 際 遇 ⽽ 定，很 多 時，「 祿 權 科 會 」，只 主 處 理 事 情 的 能 ⼒ 較 為 充 ⾜ 和 有 活 ⼒ ⽽ 已。 由 於 廉 貞 化 祿 主 理 想，破 軍 給 它 有 ⽅ 向 感 和 ⽬ 標 性 的 衝 刺 ⼒，武 曲 化 科 給 它 判 斷 ⼒ 和 執 ⾏ 能 ⼒，所 以 便 合 成 ⼀ 種 創 新 的 意 圖，有 改 朝 換 代，棄 舊 更 新 的 意 欲。 太 陽 化 忌 雖 然 不 與 廉、破、武 同 會，卻 也 正 好 以 變 景 代 表 了 去 舊 更 新 的 意 思。 太 陽 代 表 陽 性，為 ⽗、 為 ⼦、 為 夫，於 男 命 則 為 ⾃ ⼰， 於 化 忌 時 便 得 留 意 男 性 的 各 ⽅ 關 係 ⼈ 等 的 變 化。太 陽 主 ⽇ 常 境 況，化 忌 便 主 環 境 有 所 變 化，可 視 為 ⼀ 種 變 景。太 陰 主 緩，太 陽 主 速，所 以， 太 陽 化 忌 的 變 景，往 往 表 現 於 單 ⼀ ⽽ 明 確 的 事 件，變 景 之 後，便 是 ⼀ 種 去 舊 更 新 的 局 ⾯。所 以，整 個 甲 ⼲ 四 化，可 以 ⽤ 意 圖 創 出 新 局 ⾯ 的 思 路 去 理 解。

page 513

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

乙，機梁紫陰 乙干的四化是，天機化祿、天梁化權、 紫微化科、太陰化忌。 the mutation of stars

⼄ ⼲ 四 化 緊 隨 甲 ⼲ 四 化 ⽽ 發 展，有 ⼀ 定 的 連 貫 性。天 機 化 祿 主 機 遇，或 機 遇 者 眾，但 機 遇 會 不 會 得 到 好 的 發 展，還 要 看 天 時、地 利、 ⼈ 和，所 以 最 好 同 時 會 ⾒ 天 魁、天 鉞，機 遇 才 可 以 落 實，甲 ⼲ 的 廉 貞 化 祿 主 理 想，⼄ ⼲ 的 天 機 化 祿 主 機 緣，⾒ 魁 鉞，則 時 機 有 客 觀 環 境 和 條 件 ⽀ 援，機 遇 有 望 得 以 落 實。 天 梁 化 權 令 本 ⾝ 已 經 很 重 原 則 的 天 梁 傾 向 於 固 執。不 過，有 時 候 固 執 可 能 是 必 要 的，尤 其 是 當 天 機 化 祿 的 機 緣 需 要 執 ⾏ 並 且 落 實 的 時 候。某 些 需 要 監 察 性 很 強、原 則 性 很 強 的 ⾏ 業 如 會 計、核 數 ⼀ 類，便 不 怕 天 梁 化 權 的 執 緊。 天 機、天 梁、太 陰 同 屬「 機 ⽉ 同 梁 」⼀ 族，所 以 很 容 易 天 機 化 祿、 天 梁 化 權 和 太 陰 化 忌 同 ⾒。太 陰 化 忌 主 損 失，也 主 計 劃 的 勞 神、拖 延， ⽽ 且 未 必 得 ⾒ 成 效。所 以，⼄ ⼲ 的 天 機 化 祿，提 供 的 機 緣 是 否 實 在 便 很 重 要，尤 其 是 流 年 ⾒ 天 機 化 祿，很 多 時 只 是 機 會 紛 呈，但 偶 ⼀ 不 慎， 便 亦 因 此 ⽽ 損 失，則 天 機 化 祿 的 機 會，原 來 只 是 ⼀ 場 誘 惑。遇 著 這 些 盤 格，投 資 者 更 應 特 別 ⼩ ⼼。 紫 微 化 科 與 機、 梁、 陰 的 祿、 權、 忌 不 相 會， 如 天 機 是 命 宮， 紫

page 514

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

微 便 必 然 落 在 六 親 宮 位，也 必 然 落 在 天 機 的 上 頭 宮 位，所 以 要 特 別 注 意，紫 微 本 已 有 相 當 剛 強、霸 氣 的 性 格，會 不 會 對 天 機 構 成 牽 引、誤 導 作 ⽤，便 很 需 要 細 ⼼ 觀 察 和 分 析。紫 微 化 科 也 主 領 悟 ⼒ 的 聰 明，遺 憾 是，當 紫 微 化 科 的 時 候，必 然 不 ⾒ 祿、權 來 濟，令 聰 明 變 得 有 點 孤 獨，與 實 質 的 世 界 稍 ⾒ 隔 膜，這 時 候，祿 存 落 在 那 裡，便 有 舉 ⾜ 輕 重 的 影 響。禿 露 的 紫 微 化 科，很 容 易 變 成 恃 才 傲 物，有 時 也 只 是 ⾃ 以 為 是，於 浮 世 ⼈ ⽣ 來 說，也 總 算 是 ⼀ 點 遺 憾。 太 陰 主 積 存、主 思 慮，太 陰 化 忌，便 容 易 出 現 積 存 上 的 損 耗，誘 因 很 多 時 便 由 天 機 化 祿 ⽽ 來。太 陰 化 忌 也 主 思 慮，可 因 計 劃 ⼀ 再 拖 延 ⽽ 令 ⼈ 思 慮 得 形 神 損 耗，流 年 若 再 遇 上 陀 羅 ⼀ 類，⾏ 事 蹉 跎，可 達 竟 年 之 久。

page 515

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

丙，同機昌廉 丙干的四化是，天同化祿、天機化權、 文昌化科、廉貞化忌。 the mutation of stars

⼗ ⼲ 中 的 頭 三 ⼲ 都 主 開 創 和 變 化。 甲 ⼲ 的 廉 貞 化 祿 主 遠 ⾒ 和 理 想，⼄ ⼲ 的 天 機 化 祿 主 機 緣，丙 ⼲ 的 天 同 化 祿 則 主 逸 樂 還 是 進 取。 天 同 本 ⾝ 主 福 樂，甚 ⾄ 逸 樂，倘 若 會 上 擎 ⽺，天 同 化 祿 的 天 同， 追 求 福 樂 性 質 不 變，但 卻 因 天 同 受 到 激 勵，能 令 天 同 勤 奮 和 開 創，最 終 得 享 因 勤 奮 帶 來 的 福 樂 作 為 回 報。所 以，丙 ⼲ 這 個 第 三 ⼲，上 承 甲 ⼲、⼄ ⼲，也 同 樣 主 開 創，不 過，天 同 化 祿 的 開 創 是 帶 條 件 的，所 以 便 特 別 歡 迎 擎 ⽺ 的 加 盟，否 則，三 丫 路 上，其 中 ⼀ 條 便 ⾛ 向 逸 樂。天 同 化 祿 的 承 諾 是 福 樂，所 以，經 過 努 ⼒ 的 天 同，晚 後 便 ⼀ 定 能 享 安 樂 茶 飯。 天 機 化 權 是 天 機 在 四 種 態 變 中 較 好 的 ⼀ 種。 天 機 化 祿 只 主 機 會 之 多，有 如 樹 梢 的 枝 葉，是 尋 找 陽 光 ⽽ 枝 節 蔓 ⽣ 的 機 會 主 義 者。天 機 化 科 有 如 夏 ⽇ 秀 茂 的 樹 葉，到 冬 天 便 要 落 葉 歸 根，喻 為 潮 流 起 伏 於 瞬 間。化 權 則 有 如 樹 幹，成 熟、穩 固，流 年 遇 天 機 化 權，則 之 前 所 ⾒ 之 機 遇，便 可 期 逐 漸 ⾛ 向 落 實、明 確。 ⽂ 昌 化 科 表 義 為 ⽂ 書 暢 順，亦 引 申 為 事 態 進 展 順 利。如 果 是 從 事 ⽂ 字 ⼯ 作 的 ⼈， 甚 ⾄ 會 因 ⽂ 字 ⼯ 作 ⼀ 類 活 動 ⽽ 揚 名。 ⽂ 昌 也 代 表 禮

page 516

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

樂，若 結 合 穩 定 星 曜，及 紅 鸞、天 喜 等 適 婚 星 曜，是 為 正 式 註 冊，或 ⼤ 肆 鋪 排 的 結 婚 流 年。兩 者 皆 取 其 正 ⾯、順 利、彰 顯 之 意。唯 ⽂ 昌 以 出 ⽣ 時 ⾠ 安 星，⼗ ⼆ 宮 皆 可 ⼊，故 此，⽂ 昌 化 科 跟 天 同 化 祿，天 機 化 權 有 ⼀ 半 的 機 會 組 成「 祿 權 科 會 」的 格 局。⽂ 昌 尚 有 流 年 ⽂ 昌 之 設， 如 ⼤ 運 良 好，再 ⾒ ⽂ 昌 化 科，便 是 新 局 ⾯ 順 利 開 展 的 ⼀ 年。 廉 貞 的 含 意 較 為 複 雜，本 ⾝ 主 禮 樂、體 制 及 精 神、理 想；當 廉 貞 化 忌 的 時 候，即 為 禮 樂、⽂ 明、體 制 和 理 想 異 化，最 惡 劣 的 表 現 才 是 崩 壞，可 從 事 ⾮ 法 活 動。⼀ 般 情 況 下，廉 貞 主 ⼼ 情，⽽ 牽 涉 的，較 傾 向 於 親 ⼈ 的 感 情；廉 貞 化 忌 則 主 ⼼ 情 翳 悶，或 者 為 來 ⾃ 親 ⼈ 的 事 情 ⽽ 煩 惱、傷 感，流 年 遇 之，有 時 只 主 ⼥ 兒 出 嫁，依 依 不 捨 ⽽ 傷 感 ⼀ 類 ⽽ 已。 廉 貞 化 忌 ⼜ 主 ⾎ 光， 如 煞、 忌、 刑 迸 湊， ⼤ 運、 流 年， 當 注 意 交 通 或 病 患 ⼿ 術。⼥ 性 流 年 遇 廉 貞 化 忌，已 婚 者 則 可 能 是 ⽣ 育 的 流 年。 廉 貞 ⼜ 為 光 彩 和 ⾊ 彩，化 忌 後，光 芒、⾊ 彩 減 弱，有 時 引 申 為 缺 少 吸 引 ⼒、形 貌 過 時 ⼀ 類 的 意 義。

page 517

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

丁，陰同機巨 丁干的四化是，太陰化祿、天同化權、 天機化科、巨門化忌。 the mutation of stars

受 祿、 權、 科、 忌 影 響 的 四 顆 星 曜， 全 屬「 機 ⽉ 同 梁 」 系， 表 ⽰ 星 盤 上 某 些 宮 位，有 機 會 四 化 ⿑ ⾒，⽽ 構 成 相 當 複 雜 的 局 ⾯。 太 陰 為 ⽉， 為 內 藏， 為 靜 態， 就 算 是 思 考， 也 是 靜 靜 的 想， 化 祿 是 無 端 吹 趨 ⼀ 池 春 ⽔，是 思 想 上 的 無 事 起 波 瀾。就 算 化 祿 最 後 仍 然 帶 來 回 報，也 合 該 是 ⼀ 項 思 慮 過 猶 不 及 的 計 劃。太 陰 為 靜，為 藏，甚 麼 也 不 化 已 經 夠 積 存，夠 內 才，化 祿 後，計 劃 的 過 程 反 ⽽ 多 所 紛 擾。 天 同 化 權 為 柔 弱 之 星 化 權， 即 本 來 喜 歡 閒 逸 的 星 曜， 要 將 它 強 化，雖 然 有 點 勉 強，但 總 好 過 安 於 逸 樂。應 謹 慎 的 地 ⽅ 是，不 要 做 過 於 勉 強 的 事，以 防 ⼒ 有 不 逮 的 時 候，效 果 不 如 理 想。 天 機 化 科 ⽐ 較 浮，有 如 夏 別 冬 來 的 落 葉，循 環 周 期 短 促。所 以 合 創 作 性、時 髦 性 和 潮 流 新 ⽽ 短 的 活 動，或 者 ⼀ 些 ⽇ 新 ⽉ 異、替 換 性 強 的 科 技 ⾏ 業。 巨 ⾨ 化 忌 本 義 為 招 忌、招 怨，並 且 引 出 受 排 擠、責 難 的 後 果。 所 以 丁 ⼲ 的 四 化，整 體 邏 輯 可 以 演 繹 如 下： 太 陰 化 祿 主 思 慮 過 多、想 法 多 多、想 頭 多 多；想 出 來 的 東 西，並 ⾮ 天 真 的 ⼩ 孩 天 同 化 權 可 以 勝 任；所 想 的 多 多 計 劃，到 了 冬 天，便 像

page 518

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

落 葉 般 無 疾 ⽽ 終，於 是 令 期 望 的 ⼈ 失 望，引 ⾄ 批 評、招 怨。 故 此，丁 ⼲「 陰 同 機 巨 」的 ⼲ 化，不 利 從 事 ⾧ 遠 計 劃 的 ⼯ 作，更 不 利 要 放 眼「 ⼗ 年 樹 ⽊、百 年 樹 ⼈ 」的 領 導 性 ⼯ 作。尤 其 是 當 太 陰 得 祿，⽽ ⼜ 因 天 同 化 權 的 ⼒ 不 從 ⼼，使 事 情 計 劃 未 曾 及 時 觀 賞 已 落 葉， 則 怨 聲 四 起，⾃ 屬 必 然。 唯 丁 ⼲ 卻 甚 合 創 作 藝 術 ⼯ 作 的 ⼈ 發 揮，因 創 作 不 嫌 無 聊 之 想，不 怕 天 真 以 及 天 ⾺ ⾏ 空，不 以 曇 花 ⼀ 現 的 潮 流 為 礙，更 不 以 招 忌、批 評 為 害。 （ 新 版 插 播： 談 丁 ⼲ 四 化， 祿、 權、 科 容 易 理 解， 化 忌 的 巨 ⾨ 卻 可 以 補 充 ⼀ 下。巨 ⾨ 是 天 府 的 ⽥ 宅 宮，《 ⽃ 數 卷 》有 解 釋，地 ⽅ 上 的 王 孫 貴 胄 叫 天 府，經 常 在 ⾨ 內 養 ⼠，但 不 是 每 個 ⼈ 都 好 像 唐 太 宗 那 樣 幸 運，做 秦 王 時 已 經 養 得 ⼀ 班 精 英，其 他 的 天 府，有 時 會 養 了 ⼀ 些 邊 緣 ⼈，最 好 例 ⼦ 就 是 戰 國 時 代 的 孟 嘗 君，養 過 ⼀ 班 騎 呢 古 怪 的 ⾷ 客， 好 有 ⿊ 社 會 f e e l，但 在 危 難 的 時 候，卻 因 雞 鳴 狗 盜 ⽽ 脫 難。巨 ⾨ 化 忌 是 巨 ⾨ 的 變 異，引 伸 為 邊 緣 的 ⼝ 味 或 辦 事 ⾵ 格，不 太 正 路 雅 觀，難 登 ⼤ 雅 之 堂，也 容 易 使 ⼈ 側 ⽬、⾮ 議。 當 ⽇《 卷 ⼆ 》説 巨 ⾨ 化 忌 招 忌、 招 怨，乃 從 俗，略 過 邏 輯 演 繹，⾏ 便 宜 之 策，算 是 權 宜 之 ⽤。坊 間 流 ⾏ 說 巨 ⾨ 化 忌 招 是 ⾮ ⼝ ⾆，理 解 草 率 和 ⽋ 了 ⼀ 個 演 繹 解 釋。）

page 519

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

戊，貪陰陽機 戊干的四化是，貪狼化祿、太陰化權、 太陽化科、天機化忌。 the mutation of stars

戊 ⼲ 的 特 性 是 貪 狼 化 祿 ⽽ 不 ⾒ 權、科、忌。 貪 狼 的 性 格 多 元，其 主 體 為 進 取、為 積 極、為 交 際 ⼿ 腕、為 爭 取 機 會、為 敏 感、為 慕（ 務 ）多，化 祿 則 增 強 了 這 些 性 質。貪 狼 化 祿 的 缺 點 是 不 ⾒ 科 權，⽃ 數 的 星 曜，科 權 之 中 隱 藏 祿，⽽ 純 粹 的 祿，則 未 必 有 權 科 之 濟。正 因 貪 狼 化 祿 沒 有 科 權 的 ⽀ 援，所 以 便 容 易 在 社 會 地 位 上 有 所 ⽋ 缺，最 常 ⾒ 的 情 況 是，仕 途 出 ⾝ 未 夠 圓 滿，有 如 ⼦ 平 ⼋ 字 所 說 的「 科 甲 不 全 」的 情 況，唯 貪 狼 化 祿，也 總 有 ⼀ 時 之 際 遇。 貪 狼 化 祿 卻 可 以 做 成 ⼀ 種 特 殊 的 格 局，稱 為「 ⽕ 貪 」格，或「 鈴 貪 」格，尤 其 以 貪 狼 化 祿 於 ⾠ 宮，與 ⽕ 星 或 鈴 星 同 宮，⽽ 成 ⽕ 貪 或 鈴 貪 的 正 格，是 為 ⼤ 發 財 祿 的 格 局；戌 宮 次 之，坐 丑、未 的 武、貪 會 ⼜ 次 之，在 其 他 宮 位 合 成，則 只 是 ⼀ 時 殊 遇 ⽽ 已。 ( 新 版 插 播： 都 說 ⽃ 數 ⼀ 玩 聲 東 擊 西 . ⼤ 師 便 要 O 嘴， 說 貪 狼 化 祿 在 ⾠ 是 ⽕ 貪 正 格， 並 且 會 令 無 寶 不 樂、 ⾒ 財 開 眼 的 ⽃ 數 迷 雀 躍 的 — — 讀 過 後 續《 ⽃ 數 卷 》的 ⼼ ⽔ 清 讀 者，便 知 道 那 是 因 為 祿 存 ⼊ 了 巨 ⾨ 在 巳，⽽ 太 陽 極 暗 在 亥 的 關 係，所 謂 ⽕ 貪 格 便 只 是 障 眼 法。⽃ 數 有 很 多 這 種 玩 笑，想 通 了 便 會 哈 哈 笑 到 頭 側 側。）

page 520

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

貪 狼 化 祿 不 喜 再 遇 太 多 陰 暗 雜 曜，傾 向 陰 邪 或 感 官 活 躍，性 格 也 容 易 任 性。 太 陰 化 權 為 思 慮 和 計 謀 的 推 ⾏，是 精 於 計 算 的 性 格，是 太 陰 於 四 化 中 較 結 實 的 ⼀ 化。唯 太 陰 化 權 不 喜 再 ⾒ 重 重 煞 忌，否 則 便 容 易 陷 ⼊ 計 謀、權 ⾾ 和 爭 奪 的 環 境。太 陰 於 卯 宮 稱 為「⽇ ⽉ 反 背 」，進 ⼊ 了 落 陷 地 域，令 太 陰 的 不 安、危 機 感、求 ⽣ 存 和 重 實 際 的 性 格 加 強，化 權 令 太 陰 的 能 ⼒ 增 加 ⽽ 執 緊，太 陽 在 陷 地 亥 宮 化 科，令 太 陽 不 ⾄ 於 像 旺 宮 般 容 易 揮 發、虛 耗，連 最 後 的 ⼀ 點「 貴 氣 」都 收 束、節 約，並 且 將 這 種 特 性 ⽤ 於 貯 財；頭 上 ⾠ 宮 的 貪 狼 化 祿，如 會 上 ⽕ 星 成 ⽕ 貪 格，即 為「⽇ ⽉ 反 背 」的 ⼤ 格 局。但 夫 妻 宮 在 丑 宮 天 機 化 忌，則 不 免 有 所 遺 憾。本 港 ⼀ 名 超 級 富 豪 即 為 此 格。 太 陽 化 科 主 揮 發 放 射，所 以 不 喜 坐 於 旺 宮，主 揮 發 過 度。如 太 陽 化 科 坐 於 命 宮，則 福 德 宮 必 然 天 機 化 忌，往 往 會 ⾝ 不 由 ⼰ 地 糾 纏 於 要 照 顧 過 多 的 事 務 上，揮 發、虛 耗 得 令 ⼈ 精 神 思 緒 忙 亂，與 結 合 衝 擊 破 壞 的 雜 曜，可 導 致 神 經 衰 弱。但 如 果 星 曜 配 合 得 宜，則 仍 能 從 事 牽 涉 公 眾 的 事 業，或 帶 表 演 性 質 者，如 作 家、演 藝 ⼯ 作 等，使 太 陽 化 科 能 較 容 易 發 揮 得 恰 如 其 份。 天 機 為 機 緣，為 樹 梢，引 申 為 神 經 末 梢。化 忌 的 天 機 為 機 緣 ⽽ 煩 惱，為 錯 失 機 緣 ⽽ 懊 悔，或 為 選 擇 錯 誤 ⽽ 追 思。運 限 較 好 的 時 候，往

page 521

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

往 ⼜ 福 兮 禍 所 倚 般 難 以 捉 摸。天 機 化 忌 在 福 德 宮 的 時 候，即 太 陽 化 科 在 命 宮，主 事 務 照 顧 揮 發 虛 耗 ⽽ 使 精 神 疲 累、失 眠，甚 ⾄ 神 經 衰 弱。 所 以，筆 者 ⾒ 過 最 好 的 天 機 化 忌，是 從 事 尖 端 學 術，如 數 學、科 技 研 究 ⼯ 作 的 ⼈；百 般 虛 耗，在 學 術 上 偶 得 ⼀ 點 突 破，已 經 是 ⼀ 等 ⼀ 的 回 報。 the mutation of stars

（ 新 版 插 播：後 續《 ⽃ 數 卷 》談 到 天 機 化 忌 乃 天 機 脫 離 枝 葉 有 機 靈 巧 ⽣ ⾧ 的 特 性 ⽽ 變 成 了 ⽊ 材 狀 態，變 成 平 實、數 據 化、死 板 的 特 性， 可 供 雕 塑，製 造 器 具 使 ⽤，⾄ 於 會 變 成 良 ⽊，還 是 朽 ⽊，則 是 後 話。）

page 522

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

四 化 本 義

page 523

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

己，武貪梁曲 己干的四化是，武曲化祿、貪狼化權、 天梁化科、文曲化忌。 the mutation of stars

武 曲 為 ⾏ 動，中 國 ⼈ 辦 事，除 了 為 錢，似 乎 很 少 其 他 ⽬ 的，所 以 ⼀ 廂 情 願 視 武 曲 為 財 星， 並 且 認 為 化 祿 會 更 進 財， 所 以 較 利 ⾦ 融 ⾏ 業。 不 過，我 們 不 能 認 定，武 曲 化 祿 的 ⼈，都 ⾮ 做 ⾦ 融 不 可，否 則 便 所 有 ⼰ 年 出 ⽣ 的 ⼈，都 雲 集 ⾦ 融 界 了。武 曲 本 ⾝ 有 執 ⾏ 任 務 的 意 義， 所 以 也 適 ⽤ 於 管 理、⾏ 政 的 ⼯ 作。唯 不 論 ⾦ 融、還 是 ⾏ 政 管 理，武 曲 化 祿 都 傾 向 於 實 際，考 慮 事 情，側 重 於 事 務 在 當 下 的 可 ⾏ 性，思 路 ⽐ 較 短 慮，此 其 特 ⾊。 貪 狼 為 交 際 ⼿ 腕，執 事 圓 滑，但 仍 不 減 其 積 極 進 取 的 特 性。貪 狼 化 權 加 強 了 ⼿ 腕 的 運 ⽤，有 時 會 過 猶 不 及，所 以 不 喜 ⼀ 些 較 負 ⾯，或 陰 暗 的 雜 曜 加 盟，使 貪 狼 化 權 變 成 弄 權 的 意 味 加 重。因 為 貪 狼 化 權 很 容 易 會 上 武 曲 化 祿，所 以，如 果 再 加 上 陰 暗 的 刑、煞、雜 曜 等，便 是 為 實 際 的 利 益 ⽽ 弄 權 的 組 合。 天 梁 化 科 是 最 切 合 天 梁 氣 質 的 ⼲ 化。天 梁 主 原 則、公 允；也 主 服 務、助 ⼈、解 厄。化 科 能 夠 令 主 星 ⾛ 向 好 的 ⽅ ⾯ 發 展，缺 點 是 天 梁 化 科 不 會 武、貪 的 祿、權，所 以 看 起 來 便 過 於 清 貴。筆 者 ⾒ 過 好 幾 個 以 天 梁 化 科 做 主 導 的 年 青 ⼈ 命 盤，性 情 都 傾 向 理 想 化，譬 如 志 願 想 做 社

page 524

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⼯，或 到 落 後 地 區 做 救 援 ⼯ 作。唯 天 梁 化 科 也 主 聰 明，會 ⽂ 曜，則 可 以 憑 讀 書 取 得 ⼀ 定 的 學 歷 或 專 業，對 物 質 ⽣ 活 不 ⽤ 有 太 多 憂 慮，可 以 發 揮 理 想 性 的 ⼯ 作，如 醫 療、救 援、社 會 ⼯ 作 等。 ⽂ 曲 化 忌 是 按 出 ⽣ 時 ⽽ 安 ⽴ 的 星 曜，可 以 遇 上 武 曲 化 祿 和 貪 狼 化 權、或 只 遇 上 天 梁 化 科，機 會 是 ⼀ 半 ⼀ 半。⽂ 曲 化 忌 主 表 達、溝 通 失 誤。⽂ 曲 化 忌 ⼜ 主 ⼼ 情 不 愉 快，有 時 是 涉 及 親 ⼈ 的 離 別。與 巨 ⾨ 同 度， 多 因 事 感 傷，或 因 感 情，或 因 某 種 牽 掛 憂 愁，並 且 有 種 苦 衷 的 情 結。 昌 曲 同 ⾒ 化 忌 的 時 候， 則 多 多 諸 事 不 順。 有 說 ⽂ 曲 化 忌 ⼜ 主 瘤 腫 之 症，仍 要 看 有 沒 有 權 忌 疊 加，並 視 疾 厄 宮 的 強 弱 ⽽ 定，唯 不 喜 再 與 破 軍 同 宮，主 路 途 上 的 災 厄，遇 此 應 多 留 意。⼜ 不 喜 與 不 ⾒ 祿、權 的 天 梁 化 科 再 同 宮，使 本 已 無 祿 的 天 梁 化 科 更 ⾒ 清 寡。

page 525

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

庚，陽武府同 庚干四化是，太陽化祿、武曲化權、 天府化科、天同化忌。 the mutation of stars

太 陽 主 貴 不 主 富，尤 其 在 旺 宮 化 祿，往 往 反 ⽽ 累 事。太 陽 主 放 射、 主 施 予、主 ⽀ 出，所 以，在 旺 宮 化 祿，反 ⽽ 容 易 受 虛 假 的 局 ⾯ 誘 惑， 進 ⽽ 虛 耗 過 甚。冒 進 性 格 的 ⼈，⾏ 到 太 陽 化 祿 ⼤ 運 時 便 要 ⼩ ⼼，不 能 夠 因 貪 圖 進 取，以 武 曲 化 權 調 動 銀 根，以 天 府 化 科 做 信 ⽤ 抵 押，到 最 後，落 得 ⼀ 個 破 敗 到 要 重 頭 做 起 的 天 同 化 忌 局 ⾯。 唯 太 陽 化 祿 卻 喜 輔 佐 的 星 曜 ⽀ 援，以 適 合 從 事 公 眾 矚 ⽬ 的 事 業， 如 演 藝 事 業 ⼀ 類，則 會 ⾒ 的 天 同 化 忌，只 應 於 忙 得（ 散 發 性 ）連 ⼀ 點 享 樂 的 時 間 都 沒 有 ⽽ 已。 武 曲 化 權 主 執 ⾏ 與 資 源 的 掌 控、 調 動。 ⼤ 運 庚 ⼲ 的 武 曲 財 務 調 動，本 源 於 太 陽 化 祿 的 需 索，常 涉 及 或 投 資、或 擴 展、或 炒 賣 等 冒 進 性 活 動，⼤ 運 遇 上 這 種 情 況，便 要 謹 慎 觀 察 原 局 的 命 宮，以 及 財 帛 宮 的 優 劣 性 質。唯 武 曲 化 權 坐 命 宮 者，則 由 於 太 陽 化 祿 坐 ⽗ 母 宮，反 ⽽ 成 為 易 受 ⾧ 上 提 拔 之 局，並 以 外 籍 ⼈ ⼠ 的 提 拔、關 照 為 佳 應，亦 宜 從 事 ⾦ 融 ⾏ 業。若 煞 曜 同 度，則 主 專 業 技 術 ⼯ 作，或 ⼯ 廠 ⽣ 產。 唯 不 論 男 ⼥，武 曲 化 權 皆 不 喜 ⼊ 夫 妻 宮，主 婦 奪 夫 權。武 曲 為 寡 宿，化 權 則 剛 烈 味 道 尤 重，故 不 宜 守 六 親 宮 位，可 以 其 義 類 推。

page 526

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

天 府 化 科，主 信 譽。⼤ 運 遇 上 庚 ⼲ 的 天 府 化 科，便 要 注 意 太 陽 化 祿 的 作 ⽤，由 於 天 府 化 科 主 信 譽，有 時 候，亦 正 因 此 ⽽ 更 容 易 抵 押 過 甚，故 此，更 加 需 要 注 意 節 制。 倘 若 命 格 原 局 為 冒 進 者，到 庚 運 時， 即 容 易 因 信 貸 過 甚 ⽽ 弄 ⾄ 局 ⾯ 難 以 收 拾。同 樣 ⾒ 天 府 化 科 的 壬 ⼲，則 主 調 度 謹 慎，步 步 為 營，反 ⽽ 不 像 庚 ⼲ 般 虛 耗，此 其 分 別。 本 命 的 天 府 化 科 則 主 名 譽 與 聲 望，喜 會 良 好 佐 曜 ⽽ 成 領 導 格 局。 天 府 以 得 祿 為 安 逸，器 量 且 較 隨 和，⼊ 六 親 宮 位，皆 主 感 情 和 好 並 且 忠 誠，可 堪 依 賴。 天 同 主 感 情、情 緒、或 享 受；化 忌 則 主 無 福 消 受，可 能 是 起 因 於 揮 發 過 度 ⽽ 疲 累，因 ⾝ 忙 ⽽ 清 福 難 享。若 因 虛 耗 過 度 ⽽ 破 敗 者，則 可 導 ⾄ 物 質 ⽣ 活 受 到 法 律 規 限。 天 同 化 忌 也 主 精 神 ⽣ 活 空 虛，有 時 是 由 感 情 ⽣ 活 的 空 虛 所 引 致， 所 以 不 喜 落 ⼊ 六 親 宮 位，更 不 喜 ⾛ ⼊ 夫 妻 宮 位，主 缺 乏 情 趣 和 樂 趣。 更 不 喜 再 ⾒ ⽕ 鈴 會 ⼊，主 刺 激 情 緒 過 甚。也 不 宜 ⼊ 疾 厄 宮，容 易 變 成 慢 性 疾 病 纏 擾。

page 527

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

辛，巨陽曲昌 辛干的四化是，巨門化祿、太陽化權、 文曲化科、文昌化忌。 the mutation of stars

巨 ⾨ 為 坤 ⼟，主 ⼀ 窮 ⼆ ⽩，由 無 到 有，猶 如 將 瘦 地 變 做 良 ⽥，由 ⾟ 勤 耕 種 以 達 ⾄ 收 成。巨 ⾨ 喜 ⾒ ⽂ 昌、⽂ 曲 等 秀 麗 之 星 曜，將 巨 ⾨ 這 貧 農 進 化 升 格 成 秀 ⼠。巨 ⾨ 也 喜 化 祿，主 ⾟ 勞 ⽽ 獲，唯 勞 ⼒、勞 ⼼ 的 性 質 不 變。 巨 ⾨ 為 ⼟ 星，化 祿 ⼊ ⽥ 宅 宮，則 利 ⽥ 產 致 富。 巨 ⾨ 化 祿 有 ⼀ 特 格，即 在 ⾠、戌 ⾒ ⽂ 昌 化 忌，反 ⽽ 可 以 因 奮 發 ⽽ 致 富。巨 ⾨ 在 ⾠、戌 天 羅 地 網 的 位 置，與 對 宮 過 於 安 逸 的 天 同 相 對， 便 容 易 陷 於 羈 糜，⾒ 適 量 的 煞、忌，即 提 ⾼ 了 巨 ⾨ 的 危 機 感 和 積 極 性， 化 忌 的 加 盟，便 反 成 能 安 居 之 局。 太 陽 化 權 ⽐ 化 祿 稍 佳，化 祿 主 消 耗，化 權 則 稍 為 收 緊，焦 點 較 為 集 中。唯 太 陽 本 ⾝ 已 帶 放 射 性 和 ⾃ 我 中 ⼼ 的 成 份，化 權 會 令 ⾃ 我 中 ⼼ 的 性 質 加 強，變 成 佔 有 欲 強 的 表 現，所 以 宜 專 利 經 營。化 權 亦 主 增 加 開 創 ⼒，並 且 能 以 太 陽 之 ⼒ 量，對 ⼈ 照 顧 資 助，但 若 ⾒ ⽂ 昌 化 忌，則 資 助 不 易 得 到 償 還 和 回 報。此 為 施 ⽽ 不 受 之 應。 太 陽 主 炎 燥，化 權 ⼊ 疾 厄 宮，即 成 燥 結，應 多 留 意 ⼼ ⾎ 管、⾼ ⾎ 壓 ⼀ 類 病 徵。

page 528

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⽂ 昌 和 ⽂ 曲 是 對 星，⽂ 昌 主 ⽂ 才，⽂ 曲 主 ⾆ 辯。⽂ 昌 為 經 國 之 正 途，⽂ 曲 為 技 藝 之 異 路，所 以 利 於 理 ⼯。⾟ ⼲ 的 ⽂ 曲 化 科 ⽽ ⽂ 昌 化 忌， 即 突 顯 了 ⽂ 曲 異 路 功 名 的 性 質，也 表 ⽰ 利 於 理 ⼯ 科 ⽽ 多 於 ⽂ 科。 ⽂ 曲 化 科 的 技 藝 性 質，⼜ 令 它 與 太 陰、天 機、天 梁、巨 ⾨、 貪 狼 ⼀ 類 與 才 藝 天 份 有 關 的 星 曜 合 拍， 或 增 加 了 技 藝 的 能 ⼒、 語 ⾔ 的 能 ⼒、藝 術 的 能 ⼒ 甚 ⾄ 術 數 的 能 ⼒ 等 等。唯 對 正 途 的 讀 書 功 名，則 可 能 有 所 ⽋ 缺。 ⽂ 昌 化 忌，通 ⾏ 的 訣 多 說 與 ⽂ 書 失 誤，即 公 ⽂ 契 約、空 頭 ⽀ 票 ⼀ 類 有 關， 唯 這 些 只 是 部 分 細 ⼩ 的 效 應。 其 宏 觀 意 義 是 仕 途 中 斷 或 受 阻，也 引 申 為 事 態 的 中 斷，以 前 是 輟 學 的 徵 兆，但 現 代 社 會 ⽐ 較 富 裕， 教 育 制 度 也 ⽐ 較 健 全，所 以，有 時 只 應 於 中 途 轉 校，或 是 中 途 去 了 外 國 讀 書 ⼀ 類，此 社 會 進 步 的 影 響 也。 ⽂ 昌 化 忌 ⼜ 為 禮 樂 不 全，故 不 喜 ⼊ 夫 妻 宮，主 婚 姻 關 係 不 完 全， 或 ⾮ 正 式 結 婚 ⼀ 類。不 喜 ⽂ 昌、⽂ 曲 同 時 化 忌，⼤ 運 主 消 沉 不 順。 ⾟ ⼲ 的「 巨 陽 曲 昌 」，其 排 佈 邏 輯 為， ⽂ 曲 顯 ⽽ ⽂ 昌 暗， 故 利 異 路 功 名。

page 529

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬，梁紫府武 壬干的四化是，天梁化祿、紫微化權、 天府化科、武曲化忌。 the mutation of stars

壬 ⼲ 是 ⽃ 數 ⼗ ⼲ 中 ⽐ 較 ⿇ 煩 的 ⼀ ⼲，原 因 是，天 梁 化 祿 帶 來 的 正 ⾯ 意 義 較 少，反 ⽽ 需 要 應 付、解 拆 的 事 情 則 較 多。 天 梁 是 解 厄 扶 危 的 星 曜，也 是 能 得 祖 上 之 蔭 的 蔭 星。本 命 性 質 ⽽ ⾔，利 於 從 事 解 厄 扶 危 的 ⼯ 作，包 括 救 援、醫 療、社 會 服 務 等。或 者 以 繼 承 祖 上 事 業 為 ⼰ 任，也 合 乎 天 梁 化 祿 的 特 性。天 梁 化 祿 與 天 巫 同 度，則 為 遺 產 的 轉 移 或 繼 承，這 是 蔭 星 的 意 義。 其 他 性 質 的 星 曜，⾏ 經 天 梁 化 祿 的 ⼤ 運 時，⼀ 般 則 ⽐ 較 ⿇ 煩，即 有 ⽐ 平 常 棘 ⼿ 的 問 題 要 處 理，其 中 最 常 ⾒ 的 問 題 來 ⾃ 武 曲 化 忌，或 因 經 濟 來 源 出 現 斷 續 情 況，或 因 債 務 問 題，需 要 天 梁 化 祿 去 積 極、努 ⼒ 解 決。 另 ⼀ 項 煩 惱 便 是 不 喜 天 梁 化 祿 或 武 曲 化 忌 居 於 疾 厄 宮，主 有 較 重 的 健 康 問 題 要 處 理 和 解 決。 天 梁 化 祿 的 解 厄 特 性，令 事 情 最 終 得 到 解 決，但 ⼈ 事 卻 已 經 有 幾 番 滄 桑 的 感 覺。 紫 微 是 帝 星，本 ⾝ 已 經 內 藏 ⽀ 配 和 權 ⼒ 的 意 義，化 權 是 強 調 ⽤ 權 於 ⾮ 常 時 期。不 論 是 本 命 性 質，還 是 ⼤ 運 ⾏ 限，紫 微 化 權 都 必 然 會 上

page 530

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

武 曲 化 忌，很 多 時 候，亦 不 會 ⾒ 到 祿 存 來 濟，我 們 可 以 理 解，這 個 紫 微 有 點 像 國 庫 資 源 匱 乏 的 皇 帝，要 ⽤ 較 ⾼、較 重 的 權 ⼒ 活 動，去 穩 定 局 ⾯ 及 解 決 問 題，這 與 壬 ⼲ 的 天 梁 化 祿，是 兩 相 呼 應 的。這 種 要 強 調 「 強 政 勵 治 」的 局 ⾯，⾃ 然 ⽐ 不 上 輕 裝 的 紫 微 來 得 瀟 灑 ⾃ 如。 紫 微 化 權 令 主 星 更 獨 斷、主 觀，甚 ⾄ 於 專 橫。所 以，紫 微 化 權 忌 ⼊ 六 親 宮 垣，或 主 ⽗ 母 專 橫、或 兄 弟 強 奪、或 ⼦ ⼥ 剛 烈、或 夫 妻 執 拗， 喜 ⽂ 曜 使 其 柔 和，輔 佐 吉 曜 使 其 有 濟，則 能 提 ⾼ 器 量 並 使 其 寬 和，不 ⾄ 專 橫 過 甚。若 陰 邪 星 曜 同 躔，則 專 橫 猜 疑 成 性，並 且 私 ⼼ 甚 重。 天 府 在 ⼗ ⼲ 中 兩 次 化 科，⼀ 在 庚 ⼲，另 ⼀ 在 壬。 ⼤ 運 庚 ⼲ 化 科， 多 主 需 要 擴 展 揮 發 ⽽ 使 ⽤ 到 天 府 的 信 貸；⼤ 運 壬 ⼲ 的 天 府 化 科，則 多 因 資 源 週 轉 的 需 要 ⽽ ⾒ ⽤。唯 原 局 的 天 府 化 科，不 論 庚、壬，都 主 信 譽，唯 庚 仍 主 進 取，壬 則 較 保 守 潛 藏。本 命 天 府 化 科 亦 ⾧ 於 領 導，或 在 ⾏ 頭 中 受 ⼈ 推 崇。 天 府 化 科 ⼊ 六 親 宮 垣，主 有 可 信 賴 並 且 忠 誠 的 親 友。⼊ 交 友 宮， 則 主 有 ⼩ 眾 ⽽ 忠 誠 的 朋 友，並 且 多 飲 宴 雅 聚。 武 曲 化 忌 為「 財 星 」化 忌，也 主 斷 續。 所 以 ⼤ 運 的 武 曲 化 忌，便 容 易 出 現 經 濟 來 源，或 ⼯ 作 上 的 斷 續，有 時 是 轉 職 較 多，有 時 是 ⼀ 段 時 期 的 休 業，⾄ 於 嚴 重 程 度，要 視 乎 本 命 的 格 局 如 何 ⽽ 定。有 時 是 ⼀ 時 的 資 源 問 題，有 些 則 可 以 是 ⼀ 盤 ⽣ 意 或 投 資 的 破 敗；有 時 是 失 業 於

page 531

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

⼀ 時，中 斷 之 後 ⼜ 可 以 再 續，有 些 則 時 間 較 ⾧，在 ⼤ 運 的 中 段，直 拖 ⾄ 下 個 ⼤ 運 才 有 所 改 觀，當 中 ⼜ 要 視 乎 流 年 的 變 化。 不 過，不 論 是 收 ⼊ 中 斷，還 是 陷 於 周 轉 困 難；是 ⽣ 意 破 敗，還 是 事 業 陷 ⼊ 低 潮，壬 ⼲ 的 四 化 都 有 解 救 的 辦 法。無 論 是 左 ⽀ 右 絀，還 是 度 ⽇ 如 年，過 了 ⼤ 運 之 後，常 令 ⼈ 有 當 ⽇ 不 知 道 怎 樣 可 以 熬 得 過 來 的 the mutation of stars

感 慨！這 是 天 梁 化 祿、紫 微 化 權 能 解 厄 的 表 現。 唯 武 曲 化 忌 不 喜 其 影 響 疾 厄 宮，有 時 是 瘤 腫 之 應。所 以，⾛ 壬 ⼲ ⼤ 運 時，應 以 平 常 ⼼ 去 過 渡，否 則 即 易 積 勞、積 鬱 成 疾。另 武 曲 化 忌 亦 不 喜 再 會 ⿑ 鈴、昌、陀， ⽽ 成「 鈴 昌 陀 武 」格 局， 主 意 外 或 刑 傷。 另 武 曲 化 忌 亦 宜「 持 利 器 以 求 財 」的 ⼯ 作，由 ⼿ 術 科 醫 ⽣，⾄ 髮 型 師， 到 飲 ⾷ 業，⾦ 融 服 務 ⼯ 作 或 帶 斷 續 性 質 的 ⾃ 由 職 業，皆 合 武 曲 化 忌 之 ⽤。

page 532

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

四 化 本 義

page 533

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

癸，破巨陰貪 癸干的四化是，破軍化祿、巨門化權、 太陰化科、貪狼化忌。 the mutation of stars

破 軍 得 祿 存 為 安 逸，得 化 祿 的 破 軍 則 活 動 率 較 多，破 軍 化 祿 於 冒 險 開 創 活 動 後 稍 有 補 償，只 是 補 償 不 會 太 輝 煌。能 活 躍、開 創 的 破 軍， 性 情 也 較 穩 定（ 新 版 插 播：當 破 軍 化 祿 的 時 候，是 ⽤ 癸 ⼲，會 有 ⽂ 昌 及 天 魁 ⾛ ⼊ 卯 宮，構 成 優 秀 傑 出 的 表 現，所 以 這 個 破 軍 化 祿 怎 樣 都 會 有 些 開 創 性 的 成 就，只 是 俗 ⼈ ⼀ 般 跟 不 上，所 以 群 眾 的 讚 許，廣 ⼤ 的 回 報 不 會 及 時 ⽽ 來，是 為 遺 憾，是 為 貪 狼 化 忌 ）。 破 軍 化 祿 的 開 創 ⼒ 和 建 設 ⼒ 較 好，⽽ 那 種 開 創 ⼒，是 指 局 ⾯ 的 開 創，部 分 原 因 來 ⾃ 同 ⼲ 的 貪 狼 化 忌，意 思 是，在 際 遇 不 盡 如 意 的 時 候， 因 去 舊 更 新 便 有 機 會 亮 出 新 的 局 ⾯；⼜ 或 者 原 本 想 ⼀，但 不 能 如 願， 卻 ⾛ 出 了 ⼀ 個 ⾮ 預 先 籌 謀 的 第 ⼆ 局 ⾯ 來，有 無 ⼼ 插 柳 的 成 份。 破 軍 為 勞 為 動，所 以 不 能 靜 守 ⼀ 業，或 者 每 事 開 創 之 後，即 不 擅 留 守，於 是 ⼜ 跑 去 開 創 另 ⼀ 個 新 局 ⾯，故 此，破 軍 化 祿，喜 ⾒ 兄 弟 宮、 奴 僕 宮 吉 化，讓 破 軍 開 創，⽽ 讓 拍 檔 守 成。破 軍 靜 固 然 不 能，太 動 ⼜ 會 增 加 ⼈ ⽣ ⾵ 險 和 起 伏，故 不 再 喜 煞、忌、刑 迸 湊，令 浪 裡 ⾏ ⾈ 的 ⾵ 險 與 波 動 增 ⼤。破 軍 化 祿 不 喜 陀 羅，令 活 躍 ⼒ 重 複 或 拖 延。 巨 ⾨ 為 暗 星，喜 幽 潛。 巨 ⾨ 雖 然 主 暗 藏，或 主 低 調，但 內 裡 卻 甚

page 534

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

為 主 觀，⾃ 視 甚 ⾼，唯 化 祿、化 權 令 巨 ⾨ 有 實。化 祿 令 巨 ⾨ 除 沈 實 外， ⾒ ⾟ ⼲ 祿 存 便 帶 利 祿， 不 ⾄ 於 因 際 遇 不 景 ⽽ 憤 世 嫉 俗。 化 權 則 令 巨 ⾨ 沉 實 ⽽ 有 質，優 點 之 ⼀ 在 於 說 服 ⼒ 的 增 強，對 題 ⽬ 的 掌 握 較 實 在 透 徹，但 巨 ⾨ 化 權 收 窄 了 巨 ⾨ 的 空 間 容 量，所 以，在 星 曜 結 構 良 好 的 情 況 下，最 利 專 業 ⼯ 作，並 且 容 易 令 ⼈ 信 服。唯 不 論 化 祿 與 化 權，都 不 喜 太 多 的 刑、煞，忌 及 不 良 的 雜 曜 搔 擾，尤 其 ⽕ 星、鈴 星，主 翳。 化 權 ⼊ 六 親 宮 垣，⽐ 純 巨 ⾨ 為 優，巨 ⾨ 在 六 親 主 隔 膜、疏 離，化 權 後 雖 不 ⾄ 濃 情 蜜 意，但 總 算 穩 固 安 定。⼊ 疾 厄 宮 主 ⼝ 腔、氣 管 及 尿 道 等 疾 病。 太 陰 對 上 兩 個 宮 位 必 然 坐 ⼊ 巨 ⾨，即 如 果 太 陰 化 科 坐 命 的 ⼈，福 德 宮 亦 同 時 巨 ⾨ 化 權，這 個 佈 局，令 巨 ⾨ 的 隔 膜、執 拗 性 格，轉 向 專 注、幽 潛 ⽽ 實 在，所 以 連 帶 本 屬 以 靜 為 貴 的 太 陰，也 可 以 以 化 科 來 彰 顯 性 格。太 陰 化 科 稱 為「 財 星 」化 科，實 為 太 陰 有 計 劃、 思 慮 性 質， 所 以，化 科 也 是 由 思 考 和 能 ⼒ 帶 來 的 聲 望。由 此 推 之，即 可 以 憑 能 ⼒ 確 ⽴ 信 譽，然 後 帶 來 良 好 的 收 益，唯 其 信 譽 的 建 ⽴ 較 為 靜 態，較 傾 向 ⾏ 內 性 質，不 似 流 ⾏ 歌 星 般 張 揚 ⽽ 已。 雖 謂 太 陰 是 財 星，但 落 陷 的 太 陰 化 科，依 然 不 利 投 資 致 富，最 好 仍 是 以 思 維、才 能，賺 取 專 業 者 的 良 好 收 益，另 太 陰 落 陷 化 科，很 多 時 出 現 ⼥ 親 不 利 的 現 象，以 ⾒ 煞、忌、刑 重 者 為 確，當 中 可 包 括 ⽗ 親

page 535

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

不 在 家，重 者 尚 有 隨 娘 再 嫁 的 克 應。太 陰 化 科 ⼊ 兄 弟、奴 僕，則 主 情 厚 忠 誠。⼊ 疾 厄 宮 則 主 陰 虛。 因 為 殺、破、狼 三 曜，永 遠 在 三 ⽅ 會 合，所 以，貪 狼 化 忌 的 失 意， 永 遠 有 破 軍 化 祿 的 活 動 ⼒ 及 可 能 發 展 出 新 局 ⾯ 的 希 望 來 彌 補。貪 狼 化 忌 的 本 義 是，你 想 要 的，永 遠 得 不 到，現 在 有 另 外 ⼀ 款 型 號，你 要 不 the mutation of stars

要 ？ 破 軍 化 祿 的 補 償 性 質，是 損 ⾧ ⽽ 得 次，做 成「 無 ⼼ 插 柳 柳 成 蔭 」 的 現 象。⽃ 數 書 云：貪 狼 化 忌 是 ⼗ ⼲ 中 忌 性 最 輕 者，即 以 此 據。凡 遇 貪 狼 化 忌、可 策 略 性 求 ⾼，⽽ 在 ⼼ 態 上，則 能 準 備 好 接 受 稍 次 的 回 報， 此 之 謂 平 常 ⼼。 不 過，以 筆 者 經 驗，貪 狼 化 忌 的 負 ⾯ 性 質，並 不 如 ⽃ 數 書 所 說， 是 ⼗ ⼲ 化 忌 中 最 輕 的。貪 狼 化 忌 被 譽 為「 桃 花 」性 質 減 少，藝 術 性 質 加 強，多 少 是 基 於 傳 統，站 在 道 德 ⾼ 地 說 話 的 ⼀ 種 泛 道 德 主 義 偏 ⾒。 貪 狼 化 忌 能 肆 虐，縱 不 ⽐ 其 他 星 曜 化 忌 嚴 重，但 也 並 不 ⽰ 弱。尤 其 ⼊ 六 親 宮 垣， 能 起 ⽣ 離 死 別 的 剋 應， 即 ⽐ 其 他 星 曜 化 忌 有 過 之 ⽽ 無 不 及。 另 外， 在 現 代 ⼈ 的 ⽣ 活 中， 將「 桃 花 」的 權 利「 褫 奪 」， 也 ⾮ 今 ⽇ ⼈ 道 主 義 的 主 流 價 值 取 向。 貪 狼 化 忌 在 男 ⼥ 感 情 ⽅ ⾯，是 ⽐ 較 難 處 理 的。第 ⼀，關 乎 終 ⾝ 幸 福 的 事，很 少 ⼈ 願 意 退 ⽽ 求 其 次，這 是 千 萬 事 情 易 過，⾃ ⼰ ⼼ 理 關 ⼝ 最 難 過 的 ⼈ 之 常 情。另 外，所 謂 退 ⽽ 求 其 次，則 往 往 是 所 愛 先 被 別 ⼈ 奪 去，做 成 了 ⼼ 理 遺 憾 的 障 礙，⾄ 於 有 沒 有「 其 次 」來 補 償，還 是 要 看 ⼤ 運 和 緣 份。藝 術 不 是 ⼈ ⼈ 都 需 要 的 東 西，但「 桃 花 」卻 是 僅 次 於

page 536

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

⾐、⾷、住、⾏ 的 ⼈ 道 訴 求，筆 者 便 遇 過 好 幾 個 寧 要「 桃 花 」，不 要「 藝 術 」的 化 忌 命 盤，畢 竟，我 們 已 經 離 開「 滅 ⼈ 欲、存 天 理 」的 年 代 ⽇ 遠，道 德 價 值 觀 念，也 不 凝 固 在 宋、明 理 學 時 代。⽽ 貪 狼 化 忌 處 於 ⼦ 位 做 命 宮、構 成「 ⽺ 陀 夾 忌 」的 局 ⾯，孤 獨 無 愛 的 情 勢，便 更 加 令 ⼈ 煩 惱。 貪 狼 化 忌 與 ⽕ 星 同 度，亦 主 突 發，但 卻 要 吉 星 雲 集，始 主 吉 發， 反 之，則 主 急 促 的 波 動 ⽽ 已。另 與 擎 ⽺ 同 度 主 爭 奪，與 陀 羅 同 度 主 阻 隔 拖 延，⽕、鈴 則 主 分 離，俱 不 喜 ⼊ 六 親 宮 垣。⼊ 疾 厄 宮 則 多 主 ⽣ 殖 系 統 疾 病。

page 537

四 化 本 義

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

壬辰注： 祿、權、科、忌的本義： 筆 者 完 全 否 定 將 化 祿 理 解 為 發 財，並 確 ⽴ 化 祿 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 the mutation of stars

活 動 增 加，雖 然 ⼤ 多 數 之 常 ⼈ 所 以 活 動，都 志 在「 揾 銀 」，但 主 星 的 本 義 性 質 及 其 活 動 的 增 量，絕 對 不 會 回 應 及 滿 ⾜ 你 的 期 望。例 如 太 陽 化 祿，便 是 消 耗 資 源 和 精 ⼒；武 曲 化 祿 只 主 ⾟ 勤 忙 碌。 筆 者 完 全 否 定 以 化 權 來 代 表 權 ⼒，⽽ 確 ⽴ 化 權 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 性 情 轉 得 緊 執。紫 微 化 權 和 天 梁 化 權，都 是 局 ⾯ 不 順，要 咬 緊 ⽛ 筋， ⽤ 九 ⽜ ⼆ 虎 之 ⼒ 地 執 緊 處 理，故 天 盤，⼤ 運 叠 成 壬 ⼲ 和 ⼄ ⼲，便 是 橡 根 拉 到 很 緊 的 費 ⼒ 處 事 狀 態。 筆 者 完 全 否 定 以 化 科 來 代 表 讀 書 揚 名，⽽ 確 ⽴ 化 科 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 特 性 彰 顯，太 陰 內 斂，化 科 只 是 表 ⾯ 皎 潔，揚 名 只 屬 ⼩ 範 圍，武 曲 化 科 亦 然，紫 微 化 科，只 更 明 顯 表 露 其 霸 氣 和 任 性。 筆 者 完 全 否 定 以 化 忌 來 代 表 不 利 或 淒 厲 狀 態，⽽ 確 ⽴ 化 忌 的 作 ⽤ 是 令 主 星 的 特 性 偏 離 原 本 正 常 星 義 ⽽ 質 變，其 煩 惱 經 常 磨 練 ⼈ 成 材 成 器。貪 狼 化 忌 令 ⼈「⾃ 卑 」⽽ 圖 上 進，天 機 化 忌 調 節 天 機 的 浮 泛 機 靈， 武 曲 化 忌 考 驗 ⼈ 辦 事 的 持 續 ⼒ 和 忍 耐 ⼒ 等。 ⼗ ⼲ 四 化 由 甲 ⾄ 癸，道 出 ⼈ ⽣ 事 態，由 起 始 開 創，經 歷 中 段 興 盛， 然 後 進 ⼊ 衰 落 及 重 整 的 周 ⽽ 復 始 局 ⾯。

page 538

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

甲 ⼄ 開 天 闢 地， 丙 丁 經 歷 思 前 想 後 的 波 動， 戊 ⼰ 兩 ⼲ 多 積 極 進 取， 四 化 本 義

庚 ⼲ 消 耗，⾟ ⼲ 試 圖 技 術 重 整， 壬 癸 局 ⾯ 多 ⾟ 勞，等 待 萬 象 更 新。 天 盤 ⼲ 化 定 ⼈ 性 情，⼤ 運 ⼲ 化 及 ⾏ 向（ 順 ⾏ 逆 ⾏ ）定 其 發 展，不 論 祿、權、科、忌 及 其 他 流 曜 編 佈，都 引 ⾄ 全 局 變 化。坊 間 執 於 研 究 ⼲ 化 四 貌， 考 那 些 ⾒ 於 殺、 破、 狼 系， 那 些 ⾒ 於 機、 ⽉、 同、 梁 系， 認 為 兩 不 ⼲ 涉，以 為 星 曜 變 化 若 流 於「 不 關 ⼰ 」之 ⾮ 合 宮 宮 位，即 事 不 關 ⼰，或 認 為 影 響 只 及 於 周 邊 的 ⼈ ⽽ 不 及 ⼰ ⾝，此 流 傳 已 久 之 誤， 實 不 懂 ⽃ 數 看 全 局 的 道 理。

page 539

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

後語 《 星 曜 本 義 》 所 述 者， 計 正 曜 ⼗ 四 顆， 輔 佐 煞 曜 ⼗ 四 顆， 雜 曜 四 ⼗ 顆，神 煞 三 ⼗ 六 顆。此 類 別 統 計 為 ⼀ 百 零 四 之 數，為 ⽃ 數 命 盤 中 的 基 本 演 員。 epilogue

於 基 本 星 曜 之 上，《 星 曜 本 義 》並 概 述 了 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 和 ⼗ ⼲ 四 化， 唯 ⾧ ⽣ ⼗ ⼆ 神 ⾔ 場 景，四 化 ⾔ 變 化，所 以 筆 者 不 將 其 歸 ⼊ 星 曜 類 別， 唯 概 述 其 定 義 本 意 則 ⼀。 於 這 些 基 本 星 曜 之 外， ⽤ 於 流 運、 流 年、 流 ⽉、 流 ⽇、 流 時 推 算 者， 尚 有 流 曜 項 ⽬， 常 ⽤ 的， 計 有 祿 存、 天 ⾺、 擎 ⽺、 陀 羅、 流 昌、 流 曲、流 魁、流 鉞、流 動 四 化 及 流 年 神 煞 等，其 基 本 意 義，則 ⼀ 如 天 盤 的 星 曜 本 義，唯 使 ⽤ 時 需 略 加 調 整 ⽽ 已。 ⾄ 於 其 推 斷 法 則，則 ⾒ 於 後 卷。 筆 者 寫《 ⽃ 數 卷 》之 初，孰 意 於 ⼀ 套 個 ⼈ 化 之 章 卷，從 ⾏ ⽂ ⾵ 格， ⾄ 所 ⾔ 者，多 為 ⼀ 家 之 ⾔，⼀ 私 之 ⾒，聊 以 ⾃ 娛。 如 偶 合 讀 者 ⼼ 意， 則 視 為 得 ⼀ 知 已 之 趣；如 所 ⾔ 匪 合 閣 下 ⽿ ⽬，則 仍 有 望 包 涵 ⽽ 不 吝 賜 教。 隨《 星 曜 本 義 》之 後 ⽽ 付 印 者，將 為《 ⽃ 數 卷 》之《 前 卷 》，名《 談 ⽞ 述 異 》，為 散 ⽂ 集，談 我 習 術 數 之 ⼼ 得。《 談 ⽞ 述 異 》原 計 劃 定 為 卷 ⼀，後 因 陰 差 陽 錯，《 安 星 法 則 》反 ⽽ 最 早 排 版、付 印，按 序 出 版， 即 為 本 卷《 星 曜 本 義 》。⽶ 已 成 炊 之 餘，唯 有 將《 談 ⽞ 述 異 》定 為 前

page 540

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

卷 ⽽ 後 出，冀 讀 者 明 察。 《 卷 三 》將 談 ⽃ 數 的 推 斷 法 則，將 ⽃ 數 推 斷 的 ⼀ 些 法 ⾨，整 理 列 出， 以 供 同 好。 前 賢 說：「 ⽃ 數 ⾄ ⽞ ⾄ 微， 理 旨 難 明，雖 設 問 於 百 篇 之 中，猶 有 ⾔ ⽽ 未 盡。」我 們 現 世 有 的 是 容 量 特 ⼤ 的 硬 碟，何 慮 紙 短 情 ⾧！

page 541

後 語

fund fu nd n dam men ntal tals ta ls of sttar ars/ s/ /do d us ushu hu h uro rollll 2

書 名：星 曜 本 義 ( ⽃ 數 卷 ·卷 二 ) 作 者：葉 漢 良 責 任 編 輯：《 ⽃ 數 卷 》編 輯 委 員 會 美 術 設 計：D O U S H U R O L L . C O M . 出 版 者：D O U S H U R O L L LT D http://www.doushuroll.com info@doushuroll.com 發 ⾏ 商：I s s u u 出 版 ⽇ 期 ：2 0 2 2 年 3 ⽉ 第 ⼀ 次 電 ⼦ 版 版 權 所 有·不 准 翻 印 copyright

doushuroll publishing 2022 ISBN Published in UK

page 542

斗 斗數 斗數卷 ▽卷 ▽卷二 ▽ 卷二▽星曜 星 本義 星曜

page 543