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經言眼耳鼻舌為四相，又為四賊，又有無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，不知如何解說？

　　眼耳鼻舌為四相，是輔佐性王辦事者。若是視聽聞說，用之有偏，即為四賊，傷害本性矣！故孔子以「四勿」戒顏回，即此理也。所謂無我相、無人相等義，亦與四相相連。

　　眼主視為人相，若能靜觀眾生，皆如亦子，不擇冤親，平等濟渡，名為無人相。

　　耳主聽為我相，若能知身是幻，悟世無常，不惜身命，但悟依大乘道之教法，名為無我相。

　　鼻主聞為壽者相，若能明悟自己無生實性，不隨心境意識流動，但方便願又行持，名為無壽者相。

　　口主宣為眾生相，若能於世間心，一了永了，更不相續，名為無眾生相。

　　總之欲得佛果，謹防四相，四相不淨，則造孽無邊，難見本來面目矣！