中華姓氏——張氏信息匯總(文章信息量很大建議收藏轉發)

2020-05-14 02:54:41 1562 views
摘要

於中華姓氏誕生的源泉中,傾聽那奔流自張氏祖先血脈深處的滾滾濤聲。宰相世系表》所載:"黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。

中華姓氏——張氏信息匯總(文章信息量很大建議收藏轉發)

"參天之樹必有其根;懷山之水必有其源"

你姓張嗎?你知道弓長張的來歷嗎?

你知道你源自何處,根在何方嗎?

你想追溯張氏的祖先嗎?

那麼請隨我來,讓我們共同穿越歷史的時空!

於中華姓氏誕生的源泉中,傾聽那奔流自張氏祖先血脈深處的滾滾濤聲。

一、張姓來源

1、出自黃帝之後揮。據《新唐書。宰相世系表》所載:"黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。"由此可知,曾經是重要武器弓的發明者揮,其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。

2、出自黃帝姬姓的後代,據《通志。氏族略》所載,春秋時,晉國有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱張氏。又載,張氏世仕晉,公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後,除部分留在原地外,大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

3、出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那,於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張,以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶,後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。

二、遷徙分布

分布在各地的張氏,大體上都有分支始祖及遷徙原因。 河東張氏,出自晉司空張華裔孫吒子,自范陽徙居河東張氏;始興(今廣東韶關市東南蓮花嶺下)張氏,亦出自晉司空張華之後,隨晉南遷,至君政,因官居於韶州曲江;馮翊(今陝西大荔縣)張氏,出自東漢司空張皓少子綱,東漢時任廣陵太守;吳郡(今江蘇蘇州市)張氏,出自張嵩第四子睦,東漢時任蜀郡太守,始居吳郡;清河東武城(今河北清河縣東北)張氏,出自漢留侯張良裔孫司徒張歆,歆第協,生魏太山太守岱,自河內徙清河,傳自彝,為後魏侍中,隋末徙魏州昌樂;河間(今屬河北)張氏,為漢北平文侯張倉之後,世居中山義豐;魏郡(今河南安陽市)張氏,世居平原。 晉代有中原張氏遷至福建;唐高宗總章年間,陳政、陳元光父子奉命入閩,有中原張姓軍校隨從;唐僖宗中和年間,王潮、王審知入閩,又有河南固始人張睦隨同前往,後被封為梁國公,福建張氏,大致以居住地分為鑒湖、金坡、板橋等派,此後有的又遷往廣東,均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始,閩、粵張氏陸續有人移居台灣,進而又有不少人到海外謀生。移居海外的張氏,現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。

三、郡望堂號

【堂號】 "百忍堂": 唐朝的時候,張公藝九世同居,這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個"忍"字呈給高宗。高宗很佩服,獎勵了張公100尺綢緞。 張姓堂號還有"清河"、"金鑒""孝友"、"親睦"、"冠英"、"燕貽"、"敦睦"、"宗岳"、"敬誼"、"源流"等。

【郡望】 清河郡:漢時置郡。此支張氏,世居武城,其開基始祖為漢留侯張良裔孫張歆。 范陽郡:三國魏黃初七年(公元226年)改涿郡置郡。此支張氏,其開基始祖為東漢司空張皓之子張宇。 太原郡:戰國時置郡。此支張氏,其開基始祖為北魏平東將軍、營州刺史張偉。 京兆郡:漢時置郡。此支張氏,其開基始祖為西漢御史大夫張湯。

四、主要張姓人物

張 良:西漢謀臣。(?—前186),漢初大臣,城父(今安徽亳縣)人,劉邦的重要謀士。和蕭何、韓信等人輔佐劉邦創建了西漢王朝,封留侯。 劉邦稱他"運籌帷幄之中,決勝千里之外。 張 騫:西漢外交家,陝西城固人。兩次出使西域,建立起了我國與中亞各國的友好往來。 張 衡:東漢科學家、文學家,河南南陽人。他在天文上一改"蓋天說",提出"渾天說",繪製星象圖,發明"渾天儀"、"地震儀"等。 張道陵:江蘇豐縣人,東漢末年,在四川灌縣創立了"五斗米"(道)教,人稱張天師。 張仲景:東漢醫學家,河南鎮平人。勤求古訓,博採眾方,著《傷寒雜病論》,造福人民,為後人尊為醫聖。 張 飛:字冀德,燕人,三國時名將。為蜀國五虎上將,戰長坂名震於時。傳與劉備、關羽結義於桃園,世稱桃園三結義,被後世所傳誦。 張 遂:唐朝天文學家,河南南樂人。他是世界上第一個測出子午線的人。 張 旭:唐代大書法家,江蘇蘇州人。他嗜酒,每大醉,呼叫狂走,而後乃下筆,逸勢奇絕,連綿迴繞,人稱"草聖"。 張擇端 北宋畫家,東武(今山東諸城)人。傳世作品有《清明上河圖》。 張景岳:明朝中醫理論家,浙江紹興人。他闡發了醫易相通的中醫理論,對中醫理論的發展,起了重大作用。 張居正:明末著名政治家。1525—1582)字叔大,號太岳,湖廣江陵(今屬湖北)人 張德成:清末,中國人民抗擊八國聯軍的義和團首領。 張天師:道家重要人物。 張大千:著名畫家。 張自忠:著名愛國將領。(1890-1940)字藎忱,山東省臨清市唐元村人。

貴姓?姓張,弓長張。這是所有姓張的人對自己姓氏的"張"字的詮釋。

《說文解字》把張字也解釋為"張,施弓弦也,以弓,長聲"。

《辭源》中說:"凡施弓弦皆曰張,羅取鳥獸曰張。"

"張"還是二十八宿之一,為南方第五宿。

那麼,姓氏中的"張"與"弓"、"長"與二十八宿的張宿,又有怎樣的淵源和關係呢?在搞清楚這個問題之前,我們先來說說中國姓氏這個大題目。

中國是世界上最早使用姓氏的國家,姓氏是中華民族傳統文化的重要組成部分,是中華民族根的標誌,是人類社會發展進化過程中留下的珍貴的文化遺產。

姓起源於原始社會"知其母,不知其父"的母系氏族時期,代表有共同血緣關係氏族的稱號。而氏則出現於後來的父系氏族社會,是姓衍生的分支,是古代貴族標誌和宗族系統的稱號。

在原始的奴隸社會時期,姓與氏是既關係密切,又用途不同的兩個標誌。人立姓以別於族群、以別於禽獸;氏則用來區別貴賤。正如《通志·氏族略序》所記載,"氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏;姓所以別婚姻,故有同姓、異姓之別;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通"。《左傳·隱公八年》中載:"天子建德,因生以賜姓,祚之土,而命之氏。"其大意為:帝王立功德之人為諸侯,據其出生血統賜予姓,分封土地,並具地以命氏。可見姓重血統,氏重地域。

隨著社會的不斷發展,奴隸社會逐漸被封建社會所代替,特別是自秦漢以後,中華一統,封建社會制度的確立,姓與氏便開始合二為一,混合使用。在後來漫長的發展演變過程中,姓氏早已突破與每個人的姓名相關,單純標誌著人種遺傳的範疇,它更深藏著厚重的歷史文化底蘊。

姓氏最初的來源主要有"因生賜姓氏"、"因德賜姓氏"、"因地賜姓氏"三種。

"因生賜姓氏"是血緣傳承的標誌。

"因德賜姓氏"是其具有特別的建樹,重大的發明,是文化文明的標誌。燧人氏發明了火,稱為燧人氏;伏羲發明了庖廚,稱為庖犧氏;炎帝發明了農業,稱神農氏;少昊發明了金星曆,稱金天氏。

"因地賜姓氏"就是以發祥地為姓氏。黃帝祖居軒轅之丘,則稱軒轅氏;長於姬水則稱姬姓;顓頊於高陽而起,稱高陽氏;帝嚳於高辛興起,稱高辛氏;堯因封地在唐而燒陶,稱陶唐氏。

張姓是中國的第三大姓氏,是中國最有影響力,也是歷史最悠久的姓氏之一。今天,張姓後裔已近億計,約佔當代中國人口的7.1還多,即每1000個中國人中至少有71個張姓子孫。可以說:在廣袤而古老的神州大地,乃至世界各地,只要有人聚居的地方就幾乎會有張氏子孫的足跡。

民間素有"張、王、李、趙遍地劉"之說,足見張姓在歷史上的地位是何等的顯赫、榮耀;張姓一族是何等的強大、昌盛。在歷朝歷代的帝王將相文人墨客中,張氏一族,精英輩出,人才濟濟,在上下五千年的中華文明史上留下了一篇篇濃墨重彩,燦爛輝煌而又滄桑厚重的華章。

《中國人名大辭典》中收錄張姓歷代名人1741名,占名人總數的3.83,列各姓氏名人的第三位;張姓著名的文學家佔中國歷代文學家總數的4.95,排在第三位;張姓著名的醫學家佔中國歷代醫學家總數的5.34,排在第二位。

"張"姓是一個起源於遙遠的傳說時代的古老姓氏。現在,讓我們踏著先人的足跡,從遠古傳說時代起,來追溯我們張氏祖源;尋覓"張"與"弓"、"長"的歷史淵源。

(一)黃帝之子,揮為始祖

張氏之起源與弓箭有著密切的關係。

"弓力千鈞東風勁,長空萬里北斗明"。這幅廣泛流傳於天下張氏族人,並鐫刻於各地張氏宗祠的楹聯把張氏與弓箭、與北斗星的緊密關係昭示給了後人。

中國古代最早的一部系統分析字型和考證字源的字典,東漢時期許慎所著的《說文解字》,把張字解釋為"張,施弓弦也,以弓,長聲"; 《辭源》曰:"凡施弓弦皆曰張,羅取鳥獸曰張。"您貴姓?姓張,弓長張。這也是天下張姓人對張的理解。所以,"張"與弓箭有著密切的不解之緣。

在遠古的洪荒時代,我們的祖先尚未完全擺脫蒙昧,茹毛飲血,其主要的獲取食物的方法是漁獵和採摘自然果蔬,狩獵在當時為最重要的獲取食物的手段。為了生存,先人們要殺死那些足以威脅生命的猛獸;為了食物,要獵取一些小型飛禽走獸,而當時的主要獵殺工具只有棍棒和石塊。部落與部落之間的戰鬥也是靠棍棒和投石來進行的。

到了黃帝稱雄於姬水逐漸兼并其他 小部落的時候,一種可以遠射而殺敵的工具在黃帝部落里誕生,這就是後人所稱的弓箭。弓箭的誕生,在靠投石擊敵的遠古洪荒時代,可以說是一個起著劃時代作用的發明。這種可就地取材,製作簡易,用來狩獵和戰爭的先進工具,一直被人們使用了四千多年,直到冷兵器時代的結束,才退出了作為殺敵工具的歷史舞台。但至今,射箭仍是為人們非常喜歡的體育項目。可以說,弓箭的發明與火藥和現代彈的發明,都在各個歷史時期起著無與倫比的作用。

弓箭的發明,使黃帝部落先人們的食物有了充足的保證,從而大大提高了人們征服自然和擴充地盤的能力。被尊為中華五帝之首的黃帝,正是靠著這種可以遠射而制敵於非命的神秘武器戰炎帝,誅蚩尤,殺刑天,從而確立了天下諸部落聯盟盟主的地位。

這個發明了弓箭的先哲叫"揮",是黃帝的第五子。他是黃帝的第三妃彤魚氏所生。據說黃帝的這個兒子,自幼聰穎,喜歡研究天象和自然規律。一次,揮在夜觀天象時,有一顆流星自弧矢九星間飛速划過,令揮頓悟。他詳細地研究了弧矢九星的排列,然後折枝仿形彎條成弓,削竹木為矢,制皮為弦,研製成了人類歷史上的第一張弓箭。弧矢星,屬井宿,共九星,在天狼星東南。 八星如弓形,外一星像矢。《宋史·天文志》:"弧矢九星在狼星東南,天弓也。"揮看到了"天弓" ,由"天弓" 之形受到啟發,最早發明了弓矢這個古代重要的武器。

揮的這項發明,……自此之後,黃帝血脈中又一個偉大的姓氏誕生了。

關於天下張氏的始祖為揮公,應無異議。但揮公是黃帝之子,還是黃帝之孫,古往今來卻說法不一。

在我國第一部研究姓氏的著作《世本》中,對張氏的來源是這樣記載的:"黃帝子揮為弓正,始制弧矢,張網羅,姓張氏。"該書成於戰國或秦初,是我國乃至世界上最早的一部研究姓氏起源的著作,其原書早已散佚,現存有清代輯本…………

那麼,揮究竟是黃帝之兒還是黃帝之孫呢?歷史文獻的不同記載,使後世人難以判斷,但根據多種典籍記載,我們傾向於"揮為黃帝之子"的說法。說揮為黃帝之孫,是唐林寶所著之《元和姓纂……

要搞清揮公身世,我們只能通過現存史料加以分析(我們這裡所說的史料並非正史,因為正史中出現的第一個張姓,是西周時期的張仲)……所以尊重多數史料尊重大多數傳世的張氏族譜及現代張氏後裔們的研究成果,我們認為"揮為黃帝子,觀弧矢九星,始制弓矢,封弓正,賜張氏",為天下張氏的祖先是正確的。

…………

(二)以官得姓,封地為氏

有一點是統一的,古往今來,無論持揮公為黃帝之子,還是黃帝之孫,都公認揮公為張姓得姓始祖。但從上面的史料中我們也看出,有關揮公之張姓得姓由來歷史上也有兩種說法。其一為"黃帝子揮為弓正,始制弧矢,張網羅,姓張氏"、"張氏出自軒轅第五子揮,始造弦弧,以張網羅取禽鳥,世掌其職,遂以為氏"等等,大多以揮公發明了弓箭,官弓正,世襲其職,所以得姓張氏。那麼張氏始祖是以發明和官職而得姓了。其二是南宋羅泌多注《路史》中云:"黃帝子揮封於張為張氏。"清王仁俊所輯之《姓氏考略》亦云:"黃帝子揮 始造弓矢 受封於張 其後遂為弓氏和張氏。"這種說法則是說張氏之祖是因封地名張而得張姓。羅泌所撰之《路史 · 國名記》記載:"黃帝之子所封之國有陳,昌,張,資,寇,酈,瞿等,凡七十。"那麼說古時可能有過張國。今天也有姓氏專家提出張姓是因封地張國而得姓。但我們認為,即便是真有張國,也是揮公發明弓箭官居弓正在先是勿庸置疑的了。

…………

關於這五種張氏起源說,近年來爭執最大,不少專家學者及各地張氏祖源研究者,熱心撰文論證,出版了很多研究專集,在此本書就不一一引證了。但是,我們認為,張氏祖源郡望的諸多說法,特別是歷史上就存在的清河、張城、太原三地說,都與揮公有著不可分解的淵源。但是黃帝時期揮公的生平及流動遷徙,決非是我們今天能考證清楚的。大家都知道前幾年由國家投資數千萬,歷時五年多,集全國史學界、科技界頂尖高手200餘人所搞的"夏商周斷代工程",至今都爭議難平,別說我們要研究考證的揮公,是比夏商周還早了千餘年以上的遠古黃帝時期的人物。所以尊重歷史,尊重諸多張氏譜牒,尊重大多數張氏後裔,我們傾向於歷史上的清河故郡是張氏得姓發祥郡望。

(三)解地張氏,亦出揮公

宋鄭樵《通志·氏族略》中有:"晉有解張,字張侯。自此晉國世有張氏;則張侯之字以命氏,無可疑也。"…………不管怎麼講,解之張非張姓之始源,即有解張之說,亦只是早期歸附於張氏祖源下的一個新的支系,不是張氏之源。

(四)賜姓、改姓張氏

張氏在當今是中國人口最多的三大姓氏之一,和諸多大姓氏一樣,在全世界近億人的龐大的張氏家族中,除主流的揮公後裔外,亦有不少張氏是來自於其它姓氏、其它民族,由於各種原因而改姓張氏的。在張氏的歷史長河中,正是因為有這些涓涓細流的不斷匯入,才匯成滾滾洪流,波瀾壯闊,他們己成為張氏家族中不可分割的群體,沒有他們的匯入加盟,就沒有張氏家族今天的恢宏壯觀。

1、聶姓改姓張氏

2、褚姓改姓張氏

3、前涼王賜姓張氏

4、渤海高姓改姓張氏

(五)少數民族張氏

匈奴張氏 匈奴是秦漢以前生活在我國北方的一個古老的民族。東漢時匈奴分裂成南北兩部,南匈奴歸附漢室。三國曹魏時期,曹操在今山西汾陽地區設置西河郡,安置南匈奴休屠各部,其中就有很多匈奴人為張姓。從文獻中,我們可以看到有 "屠各胡張""西河胡張"的記載,這些就是匈奴張氏。《晉書·符堅載記》云:"屠各張罔聚眾數千,自稱大卑子,堅遣鄧羌討平之。"《魏書·太宗紀》云:"神瑞元年六月,屠各胡張文興等率流民七千餘家內屬。"《魏書·太宗紀》:"天興元年三月,西河胡張賢等率營部內附。"

活動於漢未三國時期的羯族張姓也很多,歷史文獻《晉書·石勒載記》云:"胡部大張旬督、馮莫突等擁眾數千,壁於上黨,勒往從之。"《十六國·後趙錄》云:"張季,字文伯,羌渠部人也。"

烏丸族張氏 烏丸也是我國古代北方的古老民族。東漢末年,侯國中山國相國張純與烏丸族首領結盟,起兵反對己衰敗的東漢王朝,並自稱天安定王,成為北方諸郡反漢的元帥。此後,張姓成為烏丸的貴族之姓,不少烏丸人改姓張氏。三國時間曹操平定烏丸,將其部落遷往內地。據說今河北南皮縣張氏,不少是烏丸張氏仔的後裔。

白族張氏 …………

家乘譜牒 源流萬代

張姓在中國歷史悠久,族大支繁,是人口最多的大姓,人口已超億人,佔中華民族人口的十分之一以上,唐代十大"國柱",張姓居首位,張姓祖先可以追溯到五千年前中華民族的共同始祖━━黃帝。

家乘譜牒 源流共系

姓氏只為血統關係的標誌,人身的代名詞,是家族的徽記。在異地遇見同姓人,不管彼此之間多遠,都顯得親熱,甚至於說出"五百年前是一家"。賜姓變姓,異姓同姓,官職、地名、物類命姓,各志其所,各始後世。母系氏族的原始社會,"但知有母,不知其父"。三黃五帝賜姓:姬、姚、女吉、姒、女雲、媯、姜、嬴。周朝提出"男女同姓,其生不蕃,同姓不婚,惡不殖也"的進化原理,同一血統氏族形成家族體系,女的稱姓,男子稱代,只有五十三個姓,現用萬餘姓氏。在封建社會,"宗"與"族"十分講究,"宗"是祖先,同姓又同宗,"族"則是姓氏旁支別屬,雖有宗支不同,但其子孫仍有宗族關係。

古語說:"家之譜猶國之史,史不作無以知一代之聖哲;譜不敘無以知一姓之英奇。"家譜,又稱族譜,宗譜、家諜、家乘、房譜、世譜、支譜、譜事等等。名目眾多,但皆是以反映一姓氏血緣家族的記載、家族遷徒、世系列表、人口興衰、人物事迹、風土人情、祖訓家規等為主要內容的歷史文獻。旨在弘揚中華民族優秀文化傳統,使廣大族人相互了解、相互溝通、相互交流、相互切磋。宗族法規、家規、家訓、家約、家范、家箴、族規、祠夫是約束宗族的規章,先祖嘉言,懿行紀傳,忠真可旌,學問可稱,文章可贊,嘉獎褒揚,誥命詔諭,語錄節選,詩詞歌賦廣泛收集,行以為榮,旨在展望未來,啟迪未來。

春秋時期晉國的史書名叫《晉乘》,後來"乘"就成了記載的通書。譜牒是古代記述氏族世系的書,漢代以前只有帝王、諸侯有譜牒,唐代至明清庶民立譜。譜序載記:"有孝友之仲,忄壽 辦之義",周朝張仲任朝庭重臣著"中興"孝友著稱於世,是張姓始譜,張仲是最早見於史書的張姓先民。張氏譜書著錄有唐朝張太素的《敦煌張氏家傳》二十卷,還有《曲江張氏家譜》一卷,明嘉靖年間張浚統一修領纂《張氏統宗世譜》共二十一卷,收錄古今遷居地圖17幅,張姓人口全部編入譜內,張氏家譜114種,共949卷,86846頁。清河家譜最多。茂陵張氏家譜《宗規》中就有派文字錄"忠孝持家遠,詩書世命長",分別由清河(河北清河縣)、南陽(河南)、吳郡(江蘇蘇州)、安遠(寧夏口元縣)、敦煌(甘肅武威)、武威(甘肅、寧夏)、范陽(湖南常德)、犍為(巴蜀彭山縣)、中山(山西太元)、沛國(江蘇)各地一支派各佔一字,以支派名"忠勤襄國事,正直立人綱,龍虎鳳雲會,修齊翊贊良"可明確支派、輩分。南寧《〈張氏三修族譜〉源譜敘》說:"家無譜,無以辯一族之親疏。譜也者,詳生沒,紀葬處,定尊卑,別親疏,豈不重哉!"同一族有親疏遠近,而家譜中記載的世系支派房門俱分得清楚。

瓜瓞同藤 枝繁葉盛

張姓是中國的一大姓,俗話說:"張王李趙陳,天下一半人。"說明張姓人口繁多。"張王李趙遍地劉"的姓氏民諺將張姓列為中國五大姓氏之首。張姓雖未出過皇帝,但仍是古代聖王之裔。《風俗通》云:"張、王、李、趙,皆皇帝所賜姓也",可見漢代張姓門第已不同凡響。《唐書》稱:"黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正,賜姓張,此為得姓之始,其族最廣。"另一說是春秋時晉國有個大夫叫張候,其子孫以王父(即祖父)之字為氏,此即為晉國張姓之始。張氏譜圖言張姓有四十三望,尤以清河張為最高門,張姓得姓源頭之多,由此可見。

張姓人口眾多,家族興旺發達還有一個原因,即西漢張湯後裔張安世為漢宣帝之顯宦達官,張安世之後連續七、八代者官居極品。左思的《詠史詩》:"金張籍舊基,七葉珥漢貂。"(七葉即七代,漢貂是高官顯宦之服飾標誌)。連續七代安享高官厚祿,古今亦罕見,因而張家興旺發達。另一個原因,東漢時有方士張道陵,為張良第八代孫,善黃老之術,以符禁咒之法教化百姓,其徒稱張道陵為天師。東漢末年張道陵之孫張魯,在漢中稱天師君,行其祖之道,附之者甚眾。當時階級矛盾尖銳,民不聊生,鉅鹿郡有張角、張寶、張梁三弟兄,以天師道為號召,設壇收徒,組織農民起義,從之者數十萬之眾。各地農民爭相投奔,棄家毀財,雖死不辭。徒眾爭赴張門,以姓張為榮。歷代帝王封張道陵為張天師,道教成為中國一大教派,天師府設於江西龍虎山,龍虎山已成為我國一大景觀。綜上種種,張姓如雨後春筍,到處萌芽,遂成中國第一大姓。

張姓在漢代就已發展成為一個人口眾多的大姓,至唐代又名列天下10大姓之一。明代時,張姓人已遍布全國的1113個縣中,其覆蓋率佔全國州縣總數的93%以上。如今已是一個擁有億多人口、分布遍及世界許多國家和地區的中華大姓。其中以北京、山東、浙江等地分布最廣,分布最小的是貴州地區。近代一些統計數字表明,張姓人口已逾億人。據國外出版的《吉尼斯紀錄》一書記載,中國的姓氏以張姓人口最多,約佔全國總人口的9.7%或12.1%。

張姓源遠流長,人口眾多,歷代傑出人物屢見不鮮,從秦漢到明清朝庭宰相69人,文武將帥57人,51名狀元,七品之官佰仟餘人之多和一批享有盛譽的專家、學者、名人,這些都是功在當代,名垂青史,對歷史文明做出了重大貢獻。族人應緊密團結,以身作則起好先鋒模範作用,在各條戰線上齊心協力,盡職盡責,奮發向上,做有益於國家和人民之事。

揮公造箭 黃帝賜姓

《姓纂》上說:"黃帝第五子青陽生揮,為弓正,觀孤星,始制弓矢,主祀張星,因姓張氏"。據明嘉靖年間張浚等纂修的《張氏統宗世譜·得姓郡望》稱,"吾張氏得姓者,自軒轅黃帝第三妃彤魚氏之子曰揮,觀弧矢,賜姓張氏,官封弓正,主祀弧星,居尹城,國於青陽,後改清河郡,此張氏得姓之由,而望清河郡者獨最。"張姓是黃帝後裔,軒轅黃帝五子揮,早有聰明才智,在歷史上最早創造弓弦和網罟,用弓箭保身防敵,既張我弓,張弓簸旗具不堪,特欲翁之,必故張之,黃帝因弓箭是張揮創造發明,被任命為弓正(官名),弓正亦弓長,弓要張開賜揮姓張,世掌其職。張姓人尊稱揮為揮公,揮的後代世居清河郡(今山東臨清一帶),而清河也便成了張姓的一大郡望。張姓因為是大姓,來源眾多,分布廣泛。其郡望除清河外,又有南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平、百忍、金鑒等多支。

宋人鄭樵的《通志·氏族略三》說:"按晉有解張,字張候。自此晉國世有張氏,則因張候之字以命氏可無疑也。"解張是春秋晉國大夫,公元前589年,齊國出兵攻打魯國,魯國向晉國求救,兩軍奮戰,解張勇敢頑強,君立嘉獎,賜受姓張,既稱張候,他的子孫就以張作姓,也可稱張姓第二個元頭起源。但它不是晉國張氏的唯一源頭,更不是張氏最早的源頭。但它畢竟是張氏得姓的一種說法,因而列錄於此。

清河郡是祖先揮居住尹城國青陽(今河北清河縣),青陽在漢朝改為清河郡,轄於河北清河縣,還有棗強、南宮、山東的臨清、夏津、武城、高塘、平原。漢武帝定為九洲,屬於冀州管,秦朝定三十六郡,清河是祖先老居地,更是宗支的發源地,清河為張姓郡名,養育張姓世代子孫,張姓子孫生生不息,是巨大世族。

唐代鄆州壽張(今屬山東東平)人張公藝,是張良的二十六代孫,他善於治家,九世同居共財,遠近稱頌。高宗得知,臨幸其居,問本末,公藝請以紙筆,但書"忍"字百餘以進,天子之流涕,深為感動,悟出治國之道,賜匾帛而去(見《舊唐書·孝友傳·張公藝》)。張氏譜牒載有:"三謙公藝,百忍希戴興名","九居世澤,百忍家聲"的對聯標誌著堂名。《張公百忍之堂》是唐代651年之盛事,舉世久聞,永傳萬代。

饒州德興(今屬江西)人張偕,北宋大理評事官。他有五子,長子和次子在家務農,四子和五子都考中進士,在外做官。三子張潛,字明叔,少有大志,持家三十年,巨財增倍,財貸救鄰,孝事父母,友愛兄弟,急人之難,成人之美,世人尊敬,五世同堂,人丁數百,強令拆居,方分五戶,張潛有五男二女,諸子多歷顯職。次子張磐任縣主簿,他有三個兒子,長子張根最的出息,歷任杭州通判、江西常平提舉司等職,張根的兒子張燾,南宋時任兵部侍郎、兼權吏部尚書,主張抗金,反對議和,後以資政殿大學士致仕。是繼承百忍後裔。

神話相傳,張家灣的張友人是家族兩佰多戶的莊主,外號叫張百忍,文武雙全,治內治外,名聲遠傳萬代,觀音娘娘送金橋一座,太白金星訪賢要其上天治理三界當修身大帝。

尋根祖宗 望門候相

祖先是青陽生揮,春秋戰國重臣張仲,次後張老、張君臣是張姓二元頭,張老是張良的八世祖,張良祖父張開地,父親張平,三代人連任五個王的宰相。留候張良,字子房,身居韓國貴族家庭,輔佐劉幫,戰敗西楚霸王,創建皇帝基業,功勛卓著,封他留候(今江蘇沛縣),精通先天八卦,製造十八局的奇門遁甲,他有兩子:辟疆、不疑,不疑繼父候爵有二子:張典、張高,張典的曾孫張乘,漢宣帝賜爵陽平公,一子張嵩官做侍中郎,名下有五子張壯候留陽陵(今陝西咸陽市東北),其餘四子張訁贊、張彭、張睦和張述各遷河北、南陽、沛國(今安徽睢溪西)、吳郡(江蘇蘇州),這是張姓先民遷南漢水、淮河流域以及長江南部的開始。張高傳五世張道陵,東漢沛國豐縣(江蘇)人,曾任江蘇令,公元122~144年與弟子一起回四川鵠鳴山修道,作道書二十四篇,用符水咒給人治病,後裔承道法居龍虎山,世稱張天師。追尋先祖張良"孺子可教,五相見濟比谷城山,可為王者之師"的辟穀和引導創造天師道。張睦帶領家人渡過長江天塹遷居吳郡,其子張況北遷襄國(今河北邢台),張況五世孫張存不務任臣,隱居吳江(今江蘇)橫山,其子在江南定居。這時從清河郡遷到徐州的先民逐漸南下,在西漢末年新莽時期越過揚子江,遷居衡州、湖州(今屬浙江)、贛州(今屬江西)、福州、汀州、建州(今屬福建)等地。

張軌是張耳的十七代孫,張老後裔,張耳字士彥,明敏好學,西晉為五品官,封趙王候,家世孝廉,以孺學顯。張軌祖父張烈,父親張顯任太官令。張軌是十六國時期前涼國奠基人,八王之亂,永寧元年(公元301年)任涼州刺史,受中書監張華器重,鎮壓鮮卑族人民的起義,"斬首萬餘級",經過13年的努力,終於"威著西州,化行河右",使涼州成為西晉末年中國北方的一塊樂土,於是飽受戰亂之苦的中原士庶紛紛"避亂而來,日月相繼"。張軌死後位傳子孫,張茂永元四年,張駿文王太元廿五年,張重華恆王永樂十一年,張耀靈、張祚前主和平二年,張玄靚沖公王太始九年,張天錫後主悼公太清十四年,張太像共七宗族立朝登位七十六年,接受東晉封號"官非王命,位由和議"行施獨立政權,歷史上稱為"前涼"。張駿稱假涼王,立清河國,在姑臧(甘肅威武縣)建造宮殿,設置百官,鑄制銅幣,控制隴西、西域、姑藏大型區域,安定張氏在中原大亂時保守一州平安,開國稱孤,政刑已出,威震西陲,是清河張氏最為輝煌史頁。

江南名門望族──清河郡是張姓最古老祖居之地,晉唐最為顯赫。張幸任南燕東牟太守,賜平陸候,官至青州刺史,其子准之任東青州刺史,孫子靈真早逝,靈真之子張彝承襲候爵,歷任秦州刺史。張彝有二子:始均、仲禹,始均長子高之承襲侯爵。次子晏之文武雙全,北齊官至徐州刺史。晏之兩子乾威、乾雄,隨煬帝時乾威官至諸吉大夫,乾雄任秦州法曹參軍,乾雄有三子文禧、文權、文琮,文權任唐高宗宰相,下有四個兒子,官位三品,世人稱"萬張三家"。文琮官至吏部侍郎,有三個兒子,長子張戩任江州刺史,次子張挹任北部中郎,幼子張錫在武后、韋後兩次拜相,唐代清河一門出三宰相。貴盛無比,故而張姓被尊為十大姓的"國柱"首位,為當時全國最為顯赫的姓氏之一。

河東臨猗(今山西太原地)西晉司空張華後裔,原居范陽(今河北涿州)。張吒任河東郡丞,舉家遷往臨猗。傳四世孫張思義任唐朝紀丞,他有兩子,次子嘉礻右 歷任相州刺史、左右金吾衛將軍等職。長子嘉貞是唐玄宗張宰相,封河東候。嘉礻右 之子延賞在唐德宗兩次拜相,延賞長子弘靖在唐憲宗登相位,張嘉礻右 祖孫三代官至宰相,位極人臣,在歷史上頗為罕見,因而有"三相張家"之稱,也是清河後裔官旺名人。

河間東域(今河北任丘縣)張羨任魏盪准將軍,被北周太祖賜姓叱羅氏,雍州刺史,封爵虞縣公,兒子名炯歷任尚書右丞,太府少郎,複姓張氏。他有三個兒子,長子張惠宅任絳郡相,次子惠瑤,幼子惠珍。惠珍次子張通任曹州刺史,張通次子張孝開傳到七世孫張浚任唐僖宗、昭宗兩朝宰相,張孝開的兄長張寂,傳六世孫張文蔚在唐哀帝時任宰相,後梁繼任相,"一門兩宰相"是清河貴盛的大家族。

易州定興(河北地)張柔任驃騎將軍,行元帥事,封蔡國公,他有十一子,八子弘略是江西宣尉史,九子宏范任行軍總官,宏范之子張硅任鎮國大將軍,輔相重臣,張硅有六子累世武將,為元代名門望族。

蜀郡(四川彭山縣)張姓在秦漢已早入川,又是興盛大族,唐代張九皋的兒子張仲孚的後裔隨唐僖宗避難入川,在成都定居,張仲芳五世孫張磷任國子堅祭酒,奉常博士後孫張載陽家財巨萬,其子張維俊,散財救貧,孫子張起考中進士,官至太常博士。張起次子張太寧任知州尚書,張太寧長子張察鼎州知府,次子張宇更任知州官,張寧的子孫歷任州官,張麟及子孫三世居成都,後遷居綿竹。南宋初年出了宰相張浚,理學名師張木式。張若一任蜀郡守,遷居中關,領民萬戶,到川墾開土地。張姓從戰國起由太元遷到黃河冀州南下,西起中關東至海濱,蜀族相當顯赫。

趙王張耳的兒子張敖為成都君,封平宣候,公元前182年,張敖去逝後,他的長子張偃魯王,張壽、張侈封稽,信都候,張壽後裔張昌人丁興旺。 北平候張蒼,陽武人守,拜常山太守,河北滿城食邑1200戶,天文學家,任准南國相十六年,處理軍政大事"約法省禁,輕徭薄賦,與民休息"政策,文景之治,政治貢獻。妻妾數百,子孫不知其數,他的兒子張康襲候爵傳到孫子張婁,偃師定縣多數張姓就是張蒼後裔。

西漢張湯候,杜陵人,為漢武帝制定新法律,皮幣、金幣、制令"告婚算婚"工商稅、所得稅,遭人陷害,除皇上賜償五佰金外,別無財產,宣漢帝追任恩德候,由侄子張彭祖承襲候,張賀七歲拜為散騎中郎將,後封陽都候。張湯次子張安世以父蔭入仕漢武帝出巡河東,丟失書箱未歸,張安世出錢為皇上歸還書籍,皇上拜為將軍,軍大總指揮,張安世有三個兒子,幼子張彭祖繼位,長子延壽是宣帝中郎將,繼於父親富平候,食邑田租一千餘擔,延壽死後兒子張勃繼候爵,張勃死後兒子張臨繼承候王,為人謙恭節儉,將家財分贈宗族故居,由兒子張放繼位,官拜中郎將,娶皇后侄女為妻。次子張千秋漢宣拜中郎將,口講軍事,對答如流,西漢張湯"一門三候",又是皇親國戚,是顯貴家族,延至東漢而經久不衰。

八洞神仙張果老、饒中八仙張旭、香山九老張深,五虎大將張飛、八大王張獻忠、太平天國首領張家福、反滿首領張秀眉、張掖稱後涼王三代五十年、張承奉905年自稱白衣王子,立西漢金山國三代世候立朝七十年,張議朝為屬國節度使,諸候各霸子孫稱王。

張 儀 (前?-前301),戰國時期魏國(山西南部、河南東北部)人,公元前328年任秦相,縱橫家,著有《張子十篇》。 張 湯 公元前115年任西漢武帝庭蔚,御史大夫,著有《趙宮律》、《江律二十七篇》。

張 衡 字平子,(78~139年),東漢南陽西鄂(今河南南陽石橋)人,是蜚聲中外的大科學家和科學家,曾兩度擔任執管天文的太史令,製造了渾天儀和地動儀,著有《清河天集》。

張 陵(河北懷來人),東漢恆帝尚書,著有《漢書張霸傳》、《典禮都將張哀傳》。

張 逵(山西朔縣人)公元168~222年任蜀征將軍,著有《張子野文集》。

張 華 (232~300年),字茂先,西晉時盪陽城(今河北固安)人,西晉武帝太始七年拜相,任中書令,文學家,著有《女兒多情》、《風雲會少》、《張司空集》。

張九齡 (673-740),字子壽,韻州曲江(今廣東曲韶關市)人,長安進士,唐玄宗時期有聲譽的宰相之一。著有《千秋金鑒集》、《張曲江集》、《朝英集》。 張 先 公元909~1078年,北宋天聖進士,著有《雲破月來衣奔形》、《張子野詞》。

張三丰 明道士,遼寧形成人,英宗賜封通微顯化真人,著有《清河經書全集》。

張仲景 名機,東漢南陽(今屬河南)人,長沙太守,著有《內經》、《淮經》、《傷寒論》、《醫經》,並有紀念他的"醫聖祠"。

張 芝 (?-約192年),字伯英,東漢敦煌酒泉(今屬甘肅)人,東漢著名的書法家。自父親張奐遷至弘農華陰(今屬陝西),與其弟張昶工善草書,尤長於章書,他是書寫今"草體"創始人。 張 繼 字懿孫,唐代襄州(今湖北襄陽縣)人,天寶年間進士,官至檢校祠部員外郎,著有《楓橋夜泊》等詩賦。

張 載 (1020-1070年),字子厚,北宋風翔眉縣(今屬陝西)人,任祟文院枝書,宋代著名理學家,在中關地區講文學,著有《張子全書》、《正蒙易學》。

張 木式 (1133-1180年),字敬夫,號南軒,南宋時漢州綿竹(今四川綿竹)人,遷居衡陽(湖南),南宋著名學者,官至吏部侍郎,和朱熹、呂祖謙稱為"東南三賢",著有《南軒集》、《中南三賢》。

張 溥 號西銘,明末太倉(今屬江蘇)人,祟真年間進士,著有《漢魏六朝百三名家集》、《四書注藝大全合纂》、《七錄齋集》等。

張居正(1525-1582年),字叔大,號太岳,明代湖廣江陵(今湖北沙市)人,穆宗隆慶初年任內閣大學士,神中萬曆初年任內閣首輔(宰相),主持政務達16年之久,注律考成法,政治改革家,為增加明政府的財政收提出"一條鞭",受到世人尊敬。著有《張忠文公文集》。

張廷玉,字衡臣,號研齋。康熙進士,吏部尚書,官居至保和殿大學士兼史部尚書。清雍正八年拜相,首任軍機大臣。著有《明史》、《清會典》、《傳經堂集》,為總載明史二十四部。

張之洞 (1837-1905年),字孝達,號薌濤、香岩,直隸南皮(今屬河北)人,清末洋務派首領,同治進士,任軍機大臣,掌管學部,先後任兩廣、兩江、湖廣總督近三十年,連任晚清光緒、宣統二帝為相。著有《張文襄公全集》、《統一張姓派名》等。 張 浚 明朝嘉靖宰相,領修《張氏統宗世譜》,追溯相傳至明前先民遷居繁衍,卷首附有《古今遷居地與廟墓圖》117幅。

走南闖北 四方遍居

遠古流傳得姓於青陽,青陽就是清水之北,改為清河郡,先秦屬於冀州東部,包括今河北、山西和河南的黃河以北地區。西漢有張仲在都城鎬京(陝西長安縣)做官,關中也開始有張姓居住。

春秋晉國(今山西省)是主要集聚居之地,戰國時期的晉國分為韓、趙、魏三國,張姓人群開始適徒到黃河中下游地區,在更廣泛的地區建立家園,隨著政治中心轉移遷居黃河南北,秦、西漢統一封建國家,先民建功立業封為王候,到黃河流域西至甘肅、寧夏,東到山東、江蘇沿海,北至長城,南到秦嶺、淮河,漢、唐兩朝在中國歷史上是相當興盛的時代,也是張姓先民極為輝煌的時代。張姓先民通過自己的武勇和智慧,建樹了豐功偉績。隨著張姓人群不斷遷徒和繁衍,足跡不但遍布大江南北,而且達到嶺南、西南、西北、東北和東南沿海。到了宋元明清各代,軍隊進入中原嚴重戰亂,自然災害襲擊,黃河流域先民,大規模定居長江以南,河南、河北、山西最為集密。

公元前316年春,秦國惠文王派張若為蜀守候,戰國進入西南四川,翻越秦嶺,在巴蜀落戶,成都人張霸任朝庭侍中郎,蜀人張寬在漢武帝任侍中郎,張壯由中關遷到犍為郡,武陽(四川彭山縣),張陵沛國豐縣人,客居蜀地,在峨眉山修道,陸續各地遷巴蜀,宋元後南遷貴州、雲南。

博望候張騫奉漢武帝令出使西域,張停任漢陽太守,張軌是涼州太守,西晉末年大亂,先民躲避到西河投依張軌,傳記張姓將領31人,張鎮、張越兄弟就是涼山勢力強大的豪族。 東漢末張昭,字子布,是三國著名輔臣,在戰亂中南橫長方大江,張昭任東吳謀士避難江東,西漢末張韙北亂,隨晉帝南遷建業。張興是西晉名臣張華孫子,避難過江,一路過江的還有安平人(今屬河北)張亢官拜散騎常侍郎。 張泓遷到渤海國雙進東關,東北張孝傑、張琳、張汝霖、張汝弼弟兄都是著名大臣,元明進入河北、山東逃避災荒闖入關東。 張姓走出國境,僑居海外,世界各國都有張姓之人。

異姓同姓 賜姓變姓

黃帝姓公孫,居住軒轅丘,故號軒轅氏,後遷居姬水河,改姓姬,為熊部落之領袖,亦稱熊氏,盡來歸順,並護軒轅氏代替神農為天子,是稱軒轅黃帝,勤習干戈,以討伐不敬神明者。

十六國前涼張天賜與梁景、劉肅二人友善,叫謀殺權臣張邕和前涼王張玄靚,自己登上王位後,對梁景、劉肅給予獎賞,以示寵愛,賜姓張,梁景改稱張大奕,劉肅改稱張大誠,視為親兒看待。元太祖成吉思汗的後人,有的困戰亂避難西南而改姓張,始祖名張攀桂,其後裔現多居住在彭水高谷一帶。蒙古將領伯顏帖機作戰勇敢,明太祖賜張姓,韃靼人哈利爾敦,也以英勇善戰著稱,明成祖朱棣賜他張姓,叫張隆美。他的女將頤祖賜張姓,叫張為友,任命金吾衛指揮官,渤海國族高霸改姓叫張霸。

汲人改姓張,戰國時魏國范睢被宰相毒打,避仇人迫害,更名張祿。東漢聶台與別人結下怨仇,避仇追殺改姓張,隱居雁門馬邑(山西朔縣),他後人張遼是三國曹魏大將,封晉陽候。漢末農民起義黑山軍首領張燕,本來姓褚氏,他聚眾參加了張角領導的黃巾軍,張角死後,他被推薦為首領,人稱"張飛燕"。

秦漢張孟,欽陽候,在是嬰嘗識薦舉,做兩仟石官,報恩改灌氏。他的兒子灌夫歷任宰相,淮陽太守。西晉起義軍首領張昌,改名李辰,與李特領導的的起義相呼應。唐代回鶻人張存信投奔大將軍沙沱族人李克用門下,做李克用義子改姓李。張忠自、張從楚被皇帝賜姓李,以示恩寵。張甫領兵抗元有功,陞官紫金光祿大夫,賜姓完顏氏。還有張開、張進等人也被賜為完顏氏。西寧刺史張資祿,因功賜姓女爰烈士。

張羨因功賜叱羅氏,孫子張通複姓。張軌受宇文泰信任,官任車騎大將軍,賜宇文氏,孫子複姓。張良謀殺皇帝不中,避難令改姬良,做官複姓。 公元502年,齊太公封子於彰候,子孫去邑稱章姓,本是姓姬,同彎弓張無恤緣關係。 變姓複姓,異姓改姓均有客觀規律存在。 世友後孫可繼續深入清河郡族譜脈支詳情。 摘自《張氏家譜通集》

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