彼得·戴曼迪斯（Peter Diamandis）的著作《富足》（Abundance）是谈什么的？
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分享譯本內的譯者的話：潘山卓
富足之前－憤怒的年代
《富足》的作者認為科技是新的福音：「新的技術有潛力顯著提高每一個人和兒童的生活基本水平。」戴曼迪斯相信：「這是有史以來第一次世界上的人將有能力識別、解決難題和實現自己富足的方案。」
戴曼迪斯對未來的富足的定義並不意味著奢侈，而是「為所有人提供生活的可能性」。政治宣傳口號「明天會更好」的信息透過今天已存在或即將面世的科技實現－－更好的醫療保健，清潔的水，更多的食物，更多的教育。作者要在慣性悲觀的人類心中廣播富足的福音。
未 來真的會更好嗎？我們保持想像力、意志和樂觀，當然沒有壞處，但我們更應該保持警覺，因為未來的潛力不外是一個參數。社會可以選擇自己的未來，自己的命 運。對地球未來最大的障礙不是科學或技術或商業，而是政治。有太多太多腐敗的獨裁體制和只會向後看的政府正與未來糾纏，把人民擠進扭曲的誤區。特別是錯誤 的教育導向，令今天的勞工幾年後更難以就業，及葬送我們年輕人未來就業的能力。
未到富足，我們得先穿越憤怒之谷。
過 去二十年，由金融動力、全球化和科技三劍合璧下，經濟和生產體系的整合速度和靈活性催生了世界的「虛中產」一族。就如《富足》作者所指出，今時今日，全球 化的影響無遠弗屆，物品的價格只有越來越低：過去標價一百元的東西，今天可能只需三十元已垂手可得。與此同時，借貸機構源源不絶的貸款更是推波助瀾，這世 代的「虛中產」一邊借、一邊買；一邊買，又繼續一邊再借，借買不斷，循環不息。
但殘酷的現實是：這消費能力的擴張，並不 是源於自身的競爭力上升；反之，消費能力和生產能力的脫勾，靜悄悄地為全球藍領帶來虛幻微妙的心理變化。這份虛有其表、甚至可說子虛烏有的消費力，推動物 質奢華及浪費。二○○八年一場金融風暴及隨後幾年急步進入科技能力年代，「虛」的真不了，這被「虛中產」身分包裝、樂極忘形的一群，同是最不堪一擊的一 群。濫竽充數，沒有能力的工作者被「替代後」再難以找到工作或有晉升機會；貧富懸殊的憤怒感覺開始一發不可收拾，這情況為我們帶來了前所未有的龐大挑戰。
隨 著科技的進步，我們這一代正處於數千年來前所未見的大時代。認真翻看資料，你會發覺谷歌的廣告收入，已超過美國出版業的整體收入；目前蘋果的年營業額，有 三分之二來自二○○七年之後開發的產品；亞馬遜的年收入，已超越全球一半國家的GDP（國內生產毛額）；每天臉書的一．五億次點擊，其中超過五成通過手機 進行……
同時，七十四%的企業未來在做任何計畫時，都得考慮到如何在手機通訊世界分一杯羹；二百四十三個零售品牌已在過去五年之內關門大吉；今天零售管理階層被雇用的平均時期僅有四十八個月；同時，只有十二%的上班族，認為目前工作的公司未能和科技推動的商業環境同步演進……
《富足》作者戴曼迪斯的座右銘是：「預測未來的最好方法，就是靠自己去創造。」要未來真的好，這次我們通過科技應用技術讓全世界「脫貧」的努力，也必須是解決「虛中產」問題的機會。
作 者認為大數據技術將明顯改善能源、醫藥和其他缺乏的資源。其次，這些科技的通訊普及力量，把創新速度達至驚人的進步－－在車輛工程，醫療，甚至是合成生物 學等，很多以前依賴大公司或國家實驗室領導的科技，今天已不一定如是。而且，科技已成一眾慈善家們解決棘手問題的工具。資源「聰明」地「大發揮」成明日潮 流。
這一切可能正拖動著世界態度的改變，而不合時宜的政策和獨斷政府意識均會受人唾棄。擁抱改變的心態也許是全人實現「富足」的最大保證。
