暮春時節，萬物生發，與三五親友結伴春遊想必是件賞心樂事。

踏青是清明習俗之一，習慣了都市塵囂，大家何不趁此機會接觸一下大自然？

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「江上冰消岸草青，三三五五去踏青。」清明時節同時也是個生機勃發的時日，人們告別蟄伏的戶居生活，迎著春天的明媚陽光，呼吸著青青綠草的氣息，腳踩著鬆軟的土地，徜徉在姹紫嫣紅、鶯歌燕舞的原野上，那時的心情該是多麼輕快愉悅！

說起踏青遊樂，可以一直上溯到孔子那裡。《論語》記載，孔子有一次與他的弟子們在一起討論人生志向，其他弟子慷慨陳述其治國安邦的宏偉藍圖時，孔子並未搭腔。輪到曾皙說：「暮春時節，穿著剛剛做好的春服，與五六個朋友，六七個小孩，到沂水去沐浴，並隨風起舞，洗完後哼著民間小調，踏上歸途。」孔子聽了，微笑著點頭說：「我贊同你的理想。」孔子與曾皙的對話表明，遠在春秋時期，人們便有了在暮春時節野浴並踏青的活動。

宋代畫家張擇端的《清明上河圖》，生動地描繪了北宋汴京附近、以汴河為中心的清明時節社會各群體的生活景象。該畫涉及人物眾多，各具形態，作者畫中的人物，無論是乘車坐轎的，還是騎驢徒步的，無論是街頭表演的，還是市場行商的，都看不出絲毫哀傷的表情，整幅畫烘托出的，完全是一種歡樂祥和的過節氣氛。看來，清明節除了直接發之於外的哀傷氣氛外，其中蘊涵著的歡快氣氛，也是其應有的題中之義。

現代作家豐子愷曾在一篇題名《清明》的散文中這樣回憶小時候隨家人清明踏青的心情 ：「我們終年住在那市井塵囂的低小狹窄的百年老屋裡，一朝來到鄉村田野，感覺異常新鮮，心情特別快適，好似遨遊五湖四海。因此我們把清明掃墓當做無上的樂事。」他風趣地把這種踏青稱作「借墓游春」。其實，這種踏青的好心情不僅小孩子有，連大人都會為之忘乎所以。

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