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- Maheśvara (Sanskrit: महेश्वर; Pali: Mahissara; traditional Chinese/Japanese: 大自在天; Pinyin: Dàzìzàitiān, Romanji: Daijizaiten) is the ruler of all three realms of samsara in Buddhist Mythology. He is also sometimes referred to as Sabbalokādhipatī Devā in Pali literature. His main duty is to give spiritual knowledge. The Buddhist Maheshvara is ultimately derived from the Hindu deity known as Maheshvara. (en)
- 大自在天（だいじざいてん、梵：महेश्वर、Maheśvara、マヘーシュヴァラ、音写：摩醯首羅、まけいしゅら）は、ヒンドゥー教のシヴァ神の仏教における姿である。自在天外道の主尊とされる。妻は烏摩妃（パールヴァティー）。 (ja)
- 大自在天（梵語：महेश्वर Maheśvara），又譯為摩醯首羅、摩醯濕伐囉、莫訶歌羅、伊舍那天、商羯羅天，即濕婆神。為婆罗门教及佛教共同尊奉，是佛教護法之一。佛教認為，他居住在五部淨居天的，為色界之頂點，能夠自在變化，故稱為自在天。大黑天即他的化身之一。在漢傳佛教中，大自在天也被奉為二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而祂的聖像通常被摆放於寺庙的大雄寶殿之中。 在釋迦牟尼佛時代，以信奉大自在天為造物主者被稱為自在天外道，屬於六師外道之一。佛教認為，尊重梵天、遍入天、都是可以的，他們都是極具福報、能力的天神，也都護持佛法。但皈依他們，把他們視為宇宙的造物主，是錯誤的。佛教認為，宇宙之形成，世界之成住壞空，皆是因緣和合而成，不存在一個造物主。大乘佛教一些派別認為他是十地菩薩的權現，有些宗派則認為欲界第六天魔王波旬也是他的化身。漢傳佛教中的十二天的伊舍那天是他的化身，或者只是另一個稱號。 (zh)
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- Maheśvara (Sanskrit: महेश्वर; Pali: Mahissara; traditional Chinese/Japanese: 大自在天; Pinyin: Dàzìzàitiān, Romanji: Daijizaiten) is the ruler of all three realms of samsara in Buddhist Mythology. He is also sometimes referred to as Sabbalokādhipatī Devā in Pali literature. His main duty is to give spiritual knowledge. The Buddhist Maheshvara is ultimately derived from the Hindu deity known as Maheshvara. (en)
- 大自在天（だいじざいてん、梵：महेश्वर、Maheśvara、マヘーシュヴァラ、音写：摩醯首羅、まけいしゅら）は、ヒンドゥー教のシヴァ神の仏教における姿である。自在天外道の主尊とされる。妻は烏摩妃（パールヴァティー）。 (ja)
- 大自在天（梵語：महेश्वर Maheśvara），又譯為摩醯首羅、摩醯濕伐囉、莫訶歌羅、伊舍那天、商羯羅天，即濕婆神。為婆罗门教及佛教共同尊奉，是佛教護法之一。佛教認為，他居住在五部淨居天的，為色界之頂點，能夠自在變化，故稱為自在天。大黑天即他的化身之一。在漢傳佛教中，大自在天也被奉為二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而祂的聖像通常被摆放於寺庙的大雄寶殿之中。 在釋迦牟尼佛時代，以信奉大自在天為造物主者被稱為自在天外道，屬於六師外道之一。佛教認為，尊重梵天、遍入天、都是可以的，他們都是極具福報、能力的天神，也都護持佛法。但皈依他們，把他們視為宇宙的造物主，是錯誤的。佛教認為，宇宙之形成，世界之成住壞空，皆是因緣和合而成，不存在一個造物主。大乘佛教一些派別認為他是十地菩薩的權現，有些宗派則認為欲界第六天魔王波旬也是他的化身。漢傳佛教中的十二天的伊舍那天是他的化身，或者只是另一個稱號。 (zh)
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- Maheśvara (Buddhism) (en)
- 大自在天 (ja)
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