不明白《大宅门》第二部到底差在哪里

《大宅门》第二部的口碑明显不如第一部，很多人看了都大骂垃圾、狗尾续貂云云，其实个人认为第二部虽然从总体上来说拍得的确没有第一部好，但是仍然是一部很不错的电视剧，甚至也可以算得上经典作品，它不仅没有一些人说的那么差，甚至还比当下一些很火的国产电视剧更有深度，制作更精良。 《大宅门》第二部有穿帮镜头这一点倒是不假，例如李香秀给她养子李天意买的欧米茄表、日本人全部说中文、日军头盔是美制的，还有一些镜头也确实是败笔，最典型的就是黄立惨死在日本人枪下那段。问题是评价一部电视剧应该看它的主要部分啊，老抓住这些细节上的失误攻其一点不及其余的话那这世界上还有过得去的电视剧吗？连最经典的英剧、美剧都有一些穿帮镜头，没必要拿这些小瑕疵来做文章吧。 个人认为《大宅门》第二部真正精彩的是在新中国成立前后那一部分，有很多发人深省的情节。七爷白景琦为了给金二找媳妇竟然采取骗婚的手段糟蹋了申小青，郑老屁为了讨好白七爷硬撑着吃饭最后噎死了，这两点说明白景琦虽然有民族大义甚至堪称民族英雄，但是骨子里仍然有豪门老爷的劣根性；白家子女（尤其是白慧）在50年代公私合营后为了争夺股息大打出手，亲情伦理全无，充分体现了白家作为旧式大家族腐朽没落的一面，表现出了中国传统家庭制度的腐朽性和在现代社会必然衰落灭亡的历史命运；白占元身为党的干部为了自己的政治前途不惜违心地抛弃深爱他同时也是他所深爱的女友吴英玉，李天意在同学洪风撺掇下为了入党不惜狠心抛弃对他恩重如山的养母李香秀还口口声声说剥削可耻、自己要同剥削阶级家庭划清界限，体现了耄时期政治生活的残酷和官场的黑暗及其对人性的摧残；百草厅（原型是同仁堂）是白家（原型是乐家）白手起家辛辛苦苦一手创办的，到头来却被说成是“剥削”要收归国有，让人对那个荒谬年代荒谬的一切深思；郑老屁的孙子郑三旦解放前不过就是白景琦手下的一条哈巴狗，解放后竟然靠政治投机变成了白占元口中的“积极分子”，反过来公报私仇各种打击报复自己的老东家，这使得我们不得不思考一个坏人难道穷（出身无产阶级、半无产阶级）就不是混账王八蛋了吗；最令人深思的是最后一集白景琦竟然躺在棺材里，在旧社会面对清政府、北洋军阀、国民党、日本侵略者他都没有屈服更没有迷惘过，但在新中国时期面对“人民”、“无产阶级”他却完全迷惘了。这些剧情难道不比现在很多受宅男腐女欢迎的偶像剧更深刻吗？ 有人认为《大宅门》第二部塑造的人物丢掉了第一部的魂，总体上刻划得不如第一部。这种观点我部分赞同，第二部的李香秀思想、性格、气质就和第一部的李香秀差别很大。当然，这也可以理解，因为李香秀的原型是导演郭宝昌养母郭榕，他肯定要美化自己的养母。不过第二部同样有很多十分出彩的角色，我最喜欢的是毕云良。他既坚持原则、坚持党性、坚持自己的理想和信仰（尽管在我们今天看来这种理想和信仰有些荒谬的地方）又很有人情味，不像白占元那么死板、教条主义，更不是郑三旦那种忘恩负义、不知廉耻的混蛋。毕云良是一位优秀的共产党员，他才是那个年代一部分共产党人（如周、彭等）高贵品质的集中体现。