消災補運文疏寫法
此法適用於多災多難之人，家中經常有橫禍出現。災難很可能降臨某一人身上，也有可能會全家人都有災難，原因不明。由災難而影響到家庭不和、工作不順、身患疾病，個人一切都不順等等。
禳解的方法可以用疏文的形式進行消除災難。此法的運用要求對方一定要信神靈，在陽間不能作惡多端、誹謗神靈，否則不靈。
方法：選一黃道吉日，備好香蠟紙，備好香花，美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫好疏文。
設壇，壇上供俸：「大聖三清道祖、先天豁落王靈官天君 南北斗星君。各位祖師」神位，神位用紅紙墨汁書寫。如果在自己壇上消災，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己的壇上。如要在對方家中消災的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品、焚香蠟紙，請神，請神一定要把所供俸的主神請上。要求對方跪在壇前，叩三個頭，可發願心，災難消後如何精忠報國，如何報達神恩之願。將疏文焚燒，對方再叩三個頭。再次焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
消災疏文
伏以
聖智圓通喚醒黎民歸正道。
神恩遠被渡人智筏出迷津。
今據
××省××縣（市）×××（對方姓名）本命生於××年××月××日××時，誠惶誠恐。
稽首頓首。謹以素筵、香茶、鮮花之儀。為消災植福之事。
虔誠敬獻於大聖高真三清道祖。
南北斗星君。先天豁落王靈官。
空念鸞下，生居中士。愧未能超行正道。
每誤入邪征，以致災害及身。甚至疾病纏綿，無計可申。
轉恩××××堂（主神祭祀是壇，如三清壇，觀音壇）列聖諸真，飛鸞顯化。濟世救人。大開覺路。指點迷津鸞下×××（對方姓名），自效勞以來。兢兢業業。始終貫徹。以報洪恩。無如年來坎坷時常。
精神萎靡。願求諷經以後，卻病延年。災消禍解。家門清泰。疾病康安，永無惡曜之侵臨。
定有吉星之護體。無任懇禱之至。謹拜奉聞.
天運 年 月 日×××（施術者法名）
九叩上申。
為父母求壽文
為父母求壽法大多應用於歲數較大，接受壽終的老父老母。如身患重病或有不治之症醫治無效必定壽終的老父老母不能用此法求壽。也不能為年輪較小的父母求壽，如為40歲~60歲的父母求壽為時過早。但有少數父母壽數較少，壽數在60歲以上，可為其增加壽數。總之具體情況具體對待。
為父母求壽、延長父母的壽命，其父母必須要信奉神靈。此法是為自己的父母求壽，他人的父母能否用此法求壽呢？是一樣的。在求壽數時不能要求太高、一切都是靠神靈作主，靠神靈來延長父母的壽數，到底能延壽多少年？是五年、十年、二十年或三十年，難說。過高的要求就是靠神靈也辦不到，三年、五年、多則十年，神靈很可能都辦不到。增加三十年或更多的壽數，誰也辦不到，如果能辦到，某些人就能活到千歲以上。
給父母延壽數，父母一定要發願心，在發願心是可以要求諸神給自己增加三年、五年或十年的壽命，不要要求太高，並在發願心時一定要講明如何還願，還什麼等。如給父或母求壽後，如求壽五年，已經達到，五年後可繼續求壽，方法還和以前一樣。有些給父母求壽，要反覆增加二至三次壽，有的只一次，第二次再也求不上了，這也與人的緣份有關。
求壽的方法，選一黃道吉日備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫。如果在自己壇上為父母求壽的，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己的壇上。如果在對方家中求壽的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品，焚香蠟紙，請神，請神一定要把所供俸的主神請上。要求對方跪在壇前，叩三頭，可發願心。將疏文焚燒，對方再叩三頭，再次焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
為父母求壽疏文
××省××縣（市）居住弟子×××（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於
九天司命真君；
先天豁落靈君；
文昌梓潼帝君座前。伏以神恩廣大無感不通。聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。主持功過之柄。
竊念弟子生母（父）×××（求壽者姓名）年當××歲，氣力漸衰。劬芝未報。合適短難知。為人子者實抱隱憂。伏乞×××堂（供俸主神的神壇稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。飛鸞敬示。始知帝恩開施格外，大溥洪慈。故虔心發願。×××（施術者姓名）為母（父）求壽。稍答親恩。
伏冀恩主鑒此愚忱。據情啟奏。賜生母（父）以登壽考，再延壽數。赦弟子不孝前愆。無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運 年 月 日×××（施術者法名）
九叩上申。
為求子接嗣文
此法可為久婚不育者求子，也可為家族子孫後代者求子。凡求子者一定要信奉神靈。選一黃道吉日，備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫好疏文。蓋上「道經師寶」法印，法印可蓋在最後落名處。
設壇，壇上供俸：「文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落靈君」神位。神位用紅紙墨汁書寫。如果在自己壇上給別人求子，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己的壇上。如果在對方家中求子的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品，焚香蠟紙，念請神咒，在念請神咒中一定要把所供俸的主神請上。要求求子的夫婦二人跪在壇前，叩三個頭，可發願心。請諸神在陰中幫助，求子接嗣，如求到子後如何還願，報達神恩。施術者可以幫助求子的人請求神靈求子，將疏文焚燒，求子者再叩三個頭。再焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
求子接嗣疏文
××省××縣（市）居住弟子×××（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於九天司命真君。先天豁落靈君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩廣大無感不通。
聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。主持功過之柄。叼念弟子宿業深重。生前失修。歎伯道之無兒。悲潘安之孤獨。膝下稀微。椿萱愛孫心切。天倫暢樂修夫妻育子志殷。興懷不寐。耿耿聚衷。伏乞×××堂（供俸主神的壇即稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。始知帝恩開施格外。大溥洪慈。故虔心發願。×××（施術者法名）謹為弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鑒此愚忱。據情啟奏。俾繼承宗祧，胡萬斯年，垂裕後昆，世世相傳，無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運 年 月 日×××（施術者法名）
九叩上申。
為求功名法
此法可為有志之士求取功名。此法的運用大多是有一定的條件，不是能給每個人都能求取功名。對那些有上進心，又有一定的工作能力、有知識但沒有機遇的人求取功名較容易。對那些游手好閒，又想貪圖榮華富貴，想求一官半職的人，用此法是無用的，因此法的運用，全靠諸神幫助，每個人的所作所為，神靈都知，如果為不該有功名的人求取功名，神靈在陰中是不會幫助的。此法還可以為已有功名地位的大德者求取更高的功名。
方法：選一黃道吉日，備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫好疏文，蓋上「道經師寶」法印，法印可蓋在最後落款處。
設壇，壇上供俸：「九天司命真君、先天豁落靈官，文昌梓潼帝君」神位。神位用紅紙墨汁書寫。如果在自己壇上求功名的，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己壇上。如果在對方家中求功名的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品，焚香蠟紙，念請神咒，在念請神咒中一定要把所供俸的主神請上。要求對方跪在壇前，叩三頭，發願心。請求神靈幫助為自己求取功名。如功名取得後，如何精忠報國，報達神恩。施術者也可幫助對方求神靈在陰中給一定的功名。將疏文焚燒在壇前，對方再叩三個頭。再次焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
求功名疏文
××省××縣（市）居住弟子×××（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於
大聖三清道祖。
先天豁落王靈天君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩廣大無感不通。
聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。主持功過之柄。竊念弟子二十年寒窗。三更燈火。勤修罔懈。仕途多乖。未得寸進。官階聚玉腰金。總難步超，儒生揚眉吐氣。每含下第之羞。徒抱凌雲之志。固窮素守栓材擯斥，求進無門，聲價難增。伏乞×××堂（供俸主神的壇即稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。飛鸞啟示。始知帝恩開施格外。大溥洪慈。故虔心發願。×××（施術者法名）謹為弟子求名，顯祖耀宗以振門楣。伏冀恩主鑒此愚忱。據情啟奏。俾得一官半職，服務官界。得追楊震之高風。免效李廣之奇數。無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運 年 月 日×××（施術者法名）
九叩上申。
求病癒法
此法可為久病不愈，經醫治無效的病人求快速病癒的方法。無論什麼病症，也無論病情的嚴重程度或病危的病人，只要信俸神靈都可用此法求病癒。
方法：選一黃道吉日備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫好疏文，蓋上道經師寶法印，法印可蓋在最後落款處。
設壇，壇上供俸：「文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落靈官」神位。神位用紅紙墨汁書寫。如果在自己壇上求病癒的，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己的壇上。如果在對方家中求病癒的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品，焚香蠟紙，請神，在請神時一定要把所供俸的*請上。要求對方跪在壇前，叩三個頭，發願心。請求神靈幫助病癒。如病癒後，如何精忠報國，報達神恩。施術者也可幫助對方求神靈在陰中給患者治病。將疏文焚燒在壇前，對方再叩三個頭。再次焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
求病癒疏文
××省××縣（市）居住弟子×××（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於
九天司命真君。
先天豁落靈君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩廣大無感不通。
聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。主持功過之柄。竊念弟子身體素弱，時欠健康。任服藥石。難得回春。終年坎坷時常。漸見形容憔悴。恐因修省疏漏，以致病疫牽纏。憂心耿耿。時抱隱憂。伏乞×××堂（供俸主神的壇即稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）。飛鸞啟示。始知帝恩開施格外。普度洪慈。故虔心發願。×××（施術者法名）謹為弟子祈安卻病延年，消災解厄。元辰光彩，命宮安泰。伏冀恩主鑒此愚忱。據情啟奏。俾得病軀健全身早平安。災隨電掃，福同雲生。無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運 年 月 日×××（施術者法名）
九叩上申。
為消前世冤孽
此法適用於因果病，今世多災多難、萬事不順，大多為前世冤孽深重，要想使今生來得順利、無災無難，一定要把前世冤孽消掉。
有前世做孽的因，大多反映今世有災難的果。如果消除前世的孽，必須今世要信奉神靈，多做善事，多積陰德，用消前世冤孽的方法，消除前世冤孽，今世就會無災無難。
方法：選一黃道吉日，備好香蠟紙、香花、美酒、香茶、水果等供品。用黃紙墨汁書寫好疏文，蓋上道經師寶法印，法印可蓋在最後落名處。
設壇，壇上供俸：「文昌梓潼帝君、九天司命真君、先天豁落靈官」神位。神位用紅紙墨汁書寫。如果在自己壇上消前世冤孽的，自己壇上沒有供俸以上神位的，也要將以上神位設在自己的壇上。如果在對方家中消前世冤孽的，就寫以上神位即可。
此法白天、晚上都可進行。壇設好後，擺好供品，焚香蠟紙，請神，在請神時一定要把所供俸的*請上。要求對方跪在壇前，叩三個頭，發願心。請求神靈幫助為自己消前世冤孽。如前世冤孽消除後，如何精忠報國，報達神恩。施術者也可幫助對方求神靈在陰中給一定的幫助。將疏文焚燒在壇前，對方再叩三個頭，再次焚香蠟紙，謝師、送神。
此法可在佛道兩家廟中辦，效果更好。
消前世冤孽疏文
××省××縣（市）居住弟子×××（施術者法名）謹以素筵、鮮果、香花、清酒之儀。敬獻於
九天司命真君。
先天豁落靈君。
文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩廣大無感不通。聖澤巍峨有求皆應。稽查善惡之權。主司功過之柄。竊念弟子宿孽未除業障纏身。夢想顛倒。運命頻年多乖。叢集愆尤冤孽前世所結。或多殺生靈。或多虧陰騭。以致到處不諧。莫知所自。伏乞×××（供俸主神的壇既稱堂，如供俸三清，就稱三清堂）飛鸞啟示。
始知帝恩開施格外。普度洪慈。故虔心發願。×××（施術者法名）謹為弟子求消前世冤孽。並解當世業障。伏冀恩主鑒此愚忱。據情啟奏。俾得罪業消除，轉禍為祥，身心安泰，諸患不侵，無任懇禱之至。瞻仰之至。
天運 年 月 日×××（施術者法名）
九叩上申。
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