崇笛佛牌更常用的名字是崇迪佛牌，是最正統最具代表性的佛牌，形像是經典的無相的佛祖相。崇迪佛牌也稱為“佛牌之王”，是泰國佛牌的代表。最早由阿贊多大師創作。

無論在泰國或者中國，崇笛佛牌無疑是第一個納入信仰者視線的佛牌之一，在大家選擇各位大師親手製作的佛牌時，相信都曾重點關注過崇笛(somdej)佛牌。崇笛佛牌這塊看起來並不很美觀的佛牌無可爭議的是泰國佛牌之中的王者，大約佛歷2382年左右，由亞贊多大師親手創作。而亞贊多大師創作崇笛佛牌之時也有一則故事。
傳統的佛牌，都是佛陀的形象。
直到現在，我們看到大部分的佛牌，仍然是佛像。崇迪佛是佛祖相，據記載是崇迪佛牌創始人阿贊多師傅在海邊感應到佛祖顯靈的形象，也是小乘佛教中經典的“無相”的佛祖相。

寺廟發善心給善信製作佛牌，佛牌的製作材料是多種多樣的，最常見的有如下幾種：寺廟泥土，香灰，經灰（經書燒成的灰），藥草，花粉，金屬，寶石，師傅袈裟碎片。在舊時，甚至還經常有和尚所吃剩的飯粒、和尚剃度頭髮、香蕉五穀等，親手製作成樸素的佛牌。當今的佛牌製作越來越精美，但寺廟泥土和香灰仍然是最常見的兩種材料。

據說在佛歷2382年左右，泰國著名屈拉近佛寺，漢語翻譯為古鐘佛寺，出現了一位禪定與修行高深大和尚，名叫拍不他贊多。他當時是屈拉近佛寺第二代主持，而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開山祖師，常顯神通化眾生相，普渡困苦中人，其救苦救難的精神，極受當地人們的敬重。話說有一天拍不他贊多大師在禪定時，忽然聽到其師傅聲音：「徒兒明天早上日出很特別，早起到海邊看日出去吧！」拍不他贊多不敢怠慢，天還未亮就跑到海邊去了；說也奇怪當時天還未亮，但東邊卻已緩緩的發出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圓頂，然後是頭部白光佛身，最後是整尊最完美沉瑪地禪定佛像，呈現在東邊海面上，佛身下有三層法座，代表佛、法、僧三寶之園滿之法相；拍不他贊多大師高興的流下眼淚，大聲祈禱說：「謝謝師傅的恩賜，這尊先太陽而起佛像，一定會帶給人類幸福平安，我會把他賜給每一個人，凡佩帶或供奉者都會事事順心，廣結人緣，使財源跟幸福不盡；奉師傅之命弟子三拜。」叩拜完畢，拍不他贊多大師把出現在海上的佛祖牢記在心裡，太陽也漸漸升起來了。
大師回來後，馬上親手製造這尊光明莊嚴佛像。他用經粉香灰、聖土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭髮、香蕉五穀及其它聖物做為原料，而製成了各種大小不同的佛牌，再請各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會祝福頌經，製成84000尊，後在分發給來佛寺結緣的信徒。凡拿到阿贊多親制崇笛之人，據傳說：後來無不飛黃騰達。所以也造就如今屈拉近佛佛像價值連城原因；由於這佛牌靈驗與完美造型，得到當時皇帝特封這尊佛像為崇笛佛牌，拍不他贊多也被封為當時泰國第一位崇笛大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高意思，由此可見崇笛佛牌是多麼受當時人們的崇敬。

崇笛佛牌得功用：使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪降刀之傷害。據說凡佩帶崇笛佛牌者，只要用心善良，會有天神庇佑，必定凡事順心事事如意。

亞贊多大師創作崇笛佛牌這之後，關於崇笛佛的神蹟多至數之不盡，例如曾經有人從高處失足跌下，但他佩帶了崇笛佛，身體沒有受傷。又例，有一個人佩帶了崇笛佛，駕駛汽車發生交通意外，汽車接近完全破爛，但人竟沒有受傷。諸如此類真的數之不盡。
而論到崇笛佛的價值，在泰國曾經有報紙報導，有人用一輛平治房車來交換一個崇笛佛，亦有人用一間屋來交換。千真萬確!如果一個由亞贊多大師親手所做，或已有百年的崇笛佛，真的價值幾十萬港元，但如果是近十幾年所做，只是價值數千至幾百不等。如今想許多早起亞贊多大師親手製作加持的崇笛佛牌很多流落於民間，由信仰者佩戴或收藏。