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【詩詞賞析】 鳳凰台上鳳凰遊   鳳去樓空江自流

唐  李白《登 金陵 鳳凰台》：

「鳳凰台上鳳凰遊，鳳去樓空江自流。
    吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
    三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
    總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」

    李白 (西元701年~西元762年)，字太白，號青蓮居士。他的籍貫、祖先、家世、出生地，乃至種族都不能十分確定。一般認為他的祖籍在隴西成紀，先世移居中亞碎葉，李白就出生在這裡，碎葉在唐朝屬安西都護府管轄。李白幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。所以他自稱是蜀人，也就是四川人。
李白為唐代著名的大詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死安徽當塗。其詩高妙清逸，世稱為「詩仙」。與「詩聖」杜甫齊名，時人號稱李杜。著有李太白集。

意譯：

「鳳凰台上鳳凰遊，鳳去樓空江自流。」鳳凰臺上 曾經有鳳凰鳥來這裡遊憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下 這座空臺，伴著江水，仍逕自東流不停。
「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。」三國時的東吳和後來的東晉 皆建都於金陵，當年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今 都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠於古墳中，化為一抔黃土。
「三山半落青天外，二水中分白鷺洲。」站在鳳凰臺上，看著遠處的三山，如從天外飛落於煙霧之中，依然半隱半現。白鷺洲 位於河中，把 秦淮河 分隔成兩條水路。
「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」天上的浮雲隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁 感到非常憂愁。

賞析：
    李白五十八歲，流放夜郎時，曾仿傚 崔顥的「黃鶴樓」而寫「鸚鵡洲」，然並不是成功之作，它限於結構與手法上的直接摹仿，追求形似，以致沒有什麼新意。然 如此的年齡，如此的處境，尚留心於 模仿他人的作品，其苦學精神，乃後學者之楷模。
而在寫「鸚鵡洲」失敗之後，  李白並不就此認輸，好勝之心， 使他又一次產生了 仿傚崔顥、超越崔顥的想法，於是就認真寫下了 這首有名的《登金陵鳳凰台》。
《登金陵鳳凰台》，雖仍仿效崔顥「黃鶴樓」，但它已經超越了崔詩。比如：
  崔詩的前四句，只是說仙人與黃鶴早已離開，樓台與白雲卻依然存在；李詩卻只用前兩句「鳳凰台上鳳凰遊，鳳去樓空江自流。」便 言簡意賅 將同樣意思 充分表達。從而騰出三、四句來。
三、四句李白就「鳳去台空」，進一步發揮。三國時的東吳和後來的東晉都建都於金陵，吳國昔日繁華的宮殿已經荒廢，而蔓草叢生，東晉一代的風流人物，也早就進入黃泉。這一切都已被歷史洪流淘盡成空。
五、六句「三山半落青天外，一水中分白鷺洲。」對仗工整，是難得的佳句。雖仍仿傚崔詩，用以寫鳳凰台所見的特有風光，然李白把三山半隱半現、若隱若現的景象  寫得恰到好處。所以其寫景又比 崔詩略高一籌。
最後兩句「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」，也仿傚崔詩抒發感慨，且同樣用「使人愁」三字結尾。崔詩的「使人愁」，僅限於個人的鄉關之愁，而李詩的「使人愁」，卻是比喻 朝廷奸臣當道，賢者不能進用，是家國之愁，比崔詩更有深意。             　　
總而言之，李白此詩 已經超越了崔詩，但崔詩 創作於前，李詩 仿傚於後，就創造性而言，崔詩 自當領先，所以「賞詩者」大多以為 這兩首詩「不分軒輊」、「難分高下」，這評論 是較公允的。

參考資料：

唐  崔顥《黃鶴樓》：

    「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。    
       晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」

 

唐  李白《鸚鵡洲》：

    「鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
      煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。
遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。」