臥龍居代辦「中元地官赦罪活動」，許多網友問我，地官是誰？為什麼有能力赦罪？又是赦什麼樣的罪？那和城隍註福司等又有什麼不同？故以這篇文章來介紹說明。
農曆元月十五日為上元節，是「上元一品天官賜福紫微大帝」，簡稱天官大帝的誕辰日。農曆七月十五日是中元節，是「中元二品地官赦罪清虛大帝」，簡稱地官大帝的誕辰日。農曆十月十五日則是下元節，是「下元三品水官解厄洞陰大帝」，簡稱水官大帝的誕辰日。
天、地、水三官合稱為「三官大帝」又稱為「三界公」。三官大帝所職掌的業務和陽世的我們有著非常密切的關聯，祂們主司天上神明及地上眾人，還有幽冥地府亡魂的善惡考核，及人間的降禍賜福大權的察核單位。
一個人從出生那刻時八字已命定，這八字的好壞由來是根據你累世因果業報決定，我們姑且叫它做「先天命」。人出生後開始有了自己的種種作為，好壞自決，善惡自負，我們叫它做「後天運」。先天命不可改，但後天運却是依據自己的一步步作為而產生變數。
我們在之前談過，家中的基礎神明 – 地基主是個「廖北仔」(台語，意思為告密者)，祂的工作除了負責這個家的保安工作外，再來就是將我們個人每天的善惡作為詳實記錄往上報給祂的長官 – 土地公，然後再由土地公每半個月轉呈各地所屬城隍的來錄司做彙報，這樣日積月累的的紀錄，就成了一個人往生後，到鬼冥界十殿那邊的審判紀錄了。
因此我們每個人家中地基主的記錄是不帶任何善惡區分的，祂只是照時間性的記錄下來，像一部V8攝影機，忠實於內容，而所謂的善惡好壞要到人死後變成了一個「死鬼」，帶到十殿跪在閻王面前，由閰王來審奪。所以人說：「不是不報，時候未到」，別以為都没報應，時間一到，你就知道了！
而藉由這樣的一個審判過程決定幽界的功過奬懲，及延續至來世的輪迴資料。基本上，這就是所謂：「前世因，今世果」的大致由來。
這樣…一個問題又來了，在之前的文章，我們也提到過另一個得罪不起，說大不大，說小還不能輕忽祂的家中神祇 - 「司命星君」，也就是「灶王公」，我們簡稱「灶神」。祂住在每戶人家的廚房爐台上，祂也是在監督我們每個人的善惡作為，並在每年農曆十二月二十四日(送神日)，回返天庭上報每個人這一年行為種種的另一個「廖北仔」。那…這又是怎麼回事呢？！
其實地基主和灶神同樣記錄我們每個人的行為，但地基主是一個完整詳實地將每天發生的事過程記錄下來，而灶神可不是了，祂一樣監察著我們家裡每個成員的作為，但祂只挑重要的來記錄且分善惡。例如，今天XXX派人是非造成人家夫妻吵架，這個錯一。又今天XXX將薪水的一部份捐出當偏遠地區小朋友的營養午餐，善一。大約這樣的紀錄方式記下每一個人在這一年的種種善惡作為，彙集一本於年底回返天庭呈報上級主管。
一般說法是灶神直接對玉皇大帝報告，但實話實說，玉皇大帝是眾神總管，管天管地又要管人實在是心有餘力不足，且也太大材小用了。其實社神的真正主管就是我們所說的三官大帝中的地官大帝。
三官大帝中又稱三界公，天官主掌天上(天界)神明善惡(做好做壞)的考核及人間賜福，故我們在農曆正月十五上元節這天要祭拜天官大帝，請求天官賜(降)福給我們。
而地官大帝則是主掌人間(人界)眾生的善惡稽察，禍福的考核，故在農曆七月十五日中元節，也就是地官大帝誕辰這天要祭拜地官大帝，請求地官赦罪。
水官大帝則主掌幽冥地府(地界)等待投胎的亡魂日常生活的善惡考核，故在農曆十月十五日下元節這天要祭拜水官大帝，一個是請求水官大帝替陽世的我們化解累世的冤親債主，二來是請求水官大帝替我們往生的先人解厄(解除罪刑)。
有了這樣的了解後，我們回歸到地基主，因為他詳實記錄了我們每天的作為，且每半個月上報土地公，所以在古時我們每半個月作牙(祭拜土地公)時，也會祭拜地基主，希望祂能「筆」下留情。但因為時代變遷，所以現在地基主没有每半個月跟著作牙，只跟著祭祀祖先的日子來祭拜地基主。
而灶神則是每年回返天庭一次，故年頭拜，年中拜，效果不大，誰叫人總是健忘的呢。因此我們總在送神日這天準備一堆好料的祭品，還有黏牙甜死人不償命的糖果來祭拜且歡送社神回返天庭，就是希望把祂嘴巴黏的死死的，一件壞事都不要說，要說的話，也因為吃了那麼多的甜糖，說出來都是甜蜜蜜的好話。因為祂回報給司掌人間禍福的地官大帝資料，可是來年我們一年的禍福依據喔。
所以，地基主手上的資料送至城隍二十四司那裡，將成為我們死後十殿受審的基本資料來源。而灶神手上的資料則是關係於人活著的時候，「做好事有好報，做壞事有惡報」，後天運勢加減分的基本資料了。
也就是説，當地官大帝收到每戶灶神這一年裡家中成員的善惡報告後，會做一個查核動作，決定這人來年禍福的比例等，再將資料送至城隍的來錄司、改原司、註福司、賞善司、罰惡司等司部，第一是對來錄司手上的資料做個註解，如XXX某年月日做了一件錯事，但經查情有可原，非罪不可赦，故可能本來是受罰的判定，改成功過相抵。也有可能本是一件看來是善的行為，查核之後發現背後有個惡的基礎，有功但抵掉成了不好不壞，無功或罪論。諸如此類的。
這個影響大嗎，我說很大。有人命定六十壽命該終，但可能一生行善，由地官註積德延壽五年。也有可能一生惡事不斷，早夭身亡，這個都大有人在。故我常和朋友客戶說，算什麼時候死很不準，因為天註定没有錯，但很大的決定權也在於自己一生的作為。
也有人一生命實在好不到哪裡去，但是總逢凶化吉，這也不意外，也不見得所謂「老師」算不準。我說了一般人總脫不了「命定」的範圍，但如果願意從心誠意向善，運則可改。
故有許多老師說改命，改命，我的看法是命改不了，但運是可增減添補的。但如果惡事做多，再高深的老師也無能為力，人再利害也利害不過天那一筆，不是嗎？！故除了心術不正的江湖術士外，找老師幫忙時，可得先想想，委託之事是否正派，而一個正派的老師也不可能接受客戶委辦缺德之事。而能做到什麼地步，說實在的，同法施於不同人，不同的百分比，也就一句，自己多行善了。
說一大堆，或許也嚇到許多人，每天連坐個椅子都要想清楚了。其實心存正念，不害人不傷人，或多或少都可能犯了無心之過，但總有起因原由，也是可以原諒的，只需勤戒或糾正便可解決，無須送達閰羅老大那邊動刑動罰。因此在每年一度的中元節 - 地官大帝誕辰這一天，可準備祭品及奏表請求地官大帝特別明察，赦免我們當年度無心小過小錯。
當地官大帝接到我們的奏表後，會責令各家的灶神展開清查，若發現其行為可原諒的，將會開出「赦免狀」交付屬區城隍的改原司，由改原司紀錄更改赦免當時所犯的過錯。這就是為什麼在農曆七月十五日要拜請「地官赦罪」的原因。
如何祭拜地官大帝請求赦罪：
農曆七月十四日夜間十一點至凌晨一點【夜間來不及祭祀的，可在第二天（農曆七月十五日）早上九點至十一點祭祀】，準備兩束盛開的鮮花，一對蠟燭，排砲一排，香爐(無香爐可用米杯代替)，準備5樣水果，三牲（魚一條、帶皮五花肉一塊、全雞一隻），三杯米酒，還有金紙 - 福金(小爻金)5支，四方金(大爻金)5支，壽金1支，太極金1支，金元寶至少10顆及財神寶衣，在自家門口向外擺供桌祭祀地官大帝請求赦罪。
「財神寶衣」就是給地官大帝的奏表，一人一張，看有幾人要赦罪便準備幾張。在正面寫上名字及農國曆出生年月日，並且在名字上面用紅色印泥親自蓋上手印(這個一定要本人才有誠心誠意)。
擺好香案後，先點三柱香敦請地官大帝使者(速記官)前來收禮，將三柱香插在香爐後，燃放排炮，因為正值農曆七月，用炮聲趕走好兄弟，以防香案前聚集一堆無名客，來搶食祭品及金銀財寶(因為好兄弟很怕雷聲，放排炮聲音大，他們以為打雷了，便嚇的逃跑了，因為被雷劈到的鬼絶對無藥可醫)。
點上三支香，開始呼請，內容大約為：
『今日是清虛(地官)大帝壽辰，信士或信女＊＊＊，現居住在＊＊＊，準備簡單清酒、三牲、五果為之祝壽，順請清虛(地官)大帝作主，為＊＊＊(看有幾張奏表有幾人都依序唸出來)等＊人，赦免其因果業障，順祈遂頌。』
請注意，香僅插在香爐，切不可每個祭品都插香，只有普渡好兄弟時才需要每樣祭品插香呼請。等香燒過1/3後，便可開始燒化金紙及奏表。
在你呼請之際，地官大帝的使者(速記官)會來把你準備的奏表全部收走，呈交地官大帝審核，若此人非無惡不作的大壞人，一般都會通過，審核通過後，便轉交給冥界二十四司中的改原司，在農曆七月底前，幫你們消當年度這些無心引過的因果業障。
去年開始本部有代辦祭祀「地官赦罪」，今年也有很多網友反應詢問，故今年臥龍居續代辦此項活動，有需要的網友可以參考登記，謝謝。
◎中元地官消災赦罪服務：
http://tw.myblog.yahoo.com/king-nnc/article?mid=84&;prev=-1&next=59
◎更多文章：
http://kingnnc.spaces.live.com/§ 臥龍居相關部落格圖文歡迎原文意參閱轉載，但請配合使用引用功能或註明出處。嚴禁未經同意使用於商業用途(網站部落格截文轉貼、電視戲劇或命理節目、書藉、...一切公開活動)。經發現，將委任律師蒐證採取法律行動。請尊重著作智財權，謝謝合作！§
