溫哥華禪七心得
一分鐘禪 日常工夫
◎湯姆.卡契馬斯基(Tom Kaczmarski)
禪七結束已經三天,我正坐在往多倫多的飛機上,打算先去拜訪親戚,再到象岡道場參加禪堂暨地區監香培訓,以及禪訓班帶領人培訓。這次禪七的指導老師是果谷菩薩,他過去曾經出家,目前住在佛羅里達州,並於大學任教。他談及還俗之後,和世俗打交道,就如同剛開始修行一般。在一個控制良好的環境下,保持安定心是一回事,真正的挑戰,是如實面對現實的世界。
禪七後離開道場,如同果谷菩薩還俗後,走入世俗一樣。這個世界確實混亂、顛倒,我們所面臨的課題,是如何將禪七所學的方法,應用於現實中。禪七期間,在禪坐上有了新一層的放鬆體驗,感受到更深層的敏銳和清明。然而如同過去,這種效果在禪期後,將與日遞減,並在接下來的日常生活中逐漸淡去,但這次有了轉機。
果谷菩薩教我們許多方法,其中之一是他稱為「紐約禪」或「一分鐘禪」,方法是在做某些熟悉的事之前,先快速做一次有系統的身體放鬆,一天至少五次。放鬆後,接著檢查內心狀態,感覺它、調整它,並將身體感受到的平靜,作為調整心態的範本,在接下來的任務中,持續保持正念。
這真是令人耳目一新的方法,讓我得以將禪七的體會帶到生活中,也因有了這個簡單易行的方法,我開始練習去覺知關於自我的種種,以及與周遭的關係。在工作效率、態度與整體心境上,也看到了顯著且日趨穩定的進步。感謝果谷菩薩為我們帶來一次印象深刻、增長知見且效用卓著的禪修。
讓心柔軟 溫暖明朗
◎徐燕
三月中旬參加了溫哥華道場舉辦的禪七。這次禪七,最大的收穫是對於如何調柔內心多了一點了解,而感觸最深的,是指導老師果谷菩薩的行者風貌。
禪七前二天,老師細膩地指導我們放鬆身心;第四天拋給大家一個話頭:「念頭未生前是什麼?」當引磬聲響起時,只聽到老師一個香板落下:「不准動!都不准動!」大家都被震懾住了,誰也不敢放腿,乖乖各自用功。第五、六天,老師沒再打香板,可是禪堂內一片寂靜,全體禪眾不約而同自動連香,大眾一起攝心用功、互為增上的感覺,非常美妙。
禪期一開始,老師開宗明義說明是來報師恩的。他將生命中的七天奉獻給我們,毫無保留,傾囊相授。老師也常觀察我們的行為舉止,印象最深的是一次用齋結束時,老師嚴厲訶責:「你們的碗都沒洗乾淨!」「修行人身後不留一點痕跡!」當下好生慚愧,雖然知道要加入開水,拌著碗內殘餘菜汁一起喝下,既是惜福、減輕香積菩薩的工作量,同時節約水資源,可是,我常將這個動作當成程序的一部分,心不知跑到哪裡去了。
安然、明朗、喜悅,這幾個詞,老師一而再、再而三地提點。用心地體會這幾個詞,感覺自己常常煩惱重重、黯淡乏力,一點兒也不明朗喜悅。小參時請教老師,老師回答,一個修行者不會畏懼煩惱,也不壓抑煩惱。發現煩惱起來,不要在枝末上打轉,回到放鬆身體,調柔內心,和心在一起。心原本就是自由的!看到利害得失心生起就放下。
禪七圓滿,無盡感恩。期許自己不辜負三寶恩德,提醒自己隨時隨地「和心在一起」,讓心變得柔軟、溫暖、明朗。