如何理解高洋的种种疯狂行为？
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关于高洋的种种暴行，大概从三本史书里摘抄了一下，不是很完整。又长又乱。
北齐书
情有蒂芥，必在诛戮，诸元宗室咸加屠剿，永安、上党并致冤酷，高隆之、高德政、杜弼、王元景、李蒨之等皆以非罪加害。尝在晋阳以槊戏刺都督尉子耀，应手即殒。又在三台大光殿上，以锯锯都督穆嵩，遂至于死。又尝幸开府暴显家，有都督韩悊无罪，忽于众中唤出斩之。
北史
既征伐四克，威振戎夏。六七年后，以功业自矜。遂留情耽湎，肆行淫暴。或躬自鼓舞，歌讴不息，从旦通宵，以夜继昼；或袒露形体，涂傅粉黛，散发胡服，杂衣锦彩，拔刃张弓，游行市肆。勋戚之第，朝夕临幸。时乘鹿车、白象、骆驼、牛、驴，并不施鞍勒。或盛暑炎赫，日中暴身；隆冬酷寒，去衣驰走。从者不堪，帝居之自若。街坐巷宿，处处游行。多使刘桃枝、崔季舒负之而行。或担胡鼓而拍之。亲戚贵臣，左右近习，侍从错杂，无复差等。征集淫妪，悉去衣裳，分付从官，朝夕临视。或聚棘为马，纽草为索，逼遣乘骑，牵引来去，流血洒地，以为娱乐。凡诸杀害，多令支解。或焚之于火，或投之于河。沈酗既久，弥以狂惑。每至将醉，辄拔剑挂手，或张弓傅矢，或执持牟槊。游行高廛阝，问妇人曰："天子何如？"答曰："颠颠痴痴，何成天子。"帝乃杀之。或驰骋衢路，散掷钱物，恣人拾取，争竞喧哗，方以为喜。太后尝在北宫，坐一小榻。帝时已醉，手自举床，后便坠落，颇有伤损。醒悟之后，大怀惭恨。遂令多聚柴火，将入其中。太后惊惧，亲自持挽。又设地席，令平秦王高归彦执杖，口自责疏，脱背就罚。敕归彦："杖不出血，当即斩汝。"太后涕泣，前自抱之。帝流涕苦请，不肯受于太后。太后听许，方舍背杖，笞脚五十，莫不至到。衣冠拜谢，悲不自胜，因此戒酒。一旬，还复如初。自是耽湎转剧。遂幸李后家，以鸣镝射后母崔，正中其颊。因骂曰："吾醉时尚不识太后，老婢何事！"马鞭乱打一百有余。三台构木高二十七丈，两栋相距二百余尺，工匠危怯，皆系绳自防。帝登脊疾走，都无怖畏。时复雅舞，折旋中节；傍人见者，莫不寒心。又召死囚，以席为翅，从台飞下，免其罪戮。果敢不虑者，尽皆获全。疑怯犹豫者，或致损跌。沈酗既久，转亏本性。怒大司农穆子容，使之脱衣而伏，亲射之。不中，以橛贯其下窍，入肠。虽以杨愔为宰辅，使进厕筹。以其体肥，呼为杨大肚。马鞭鞭其背，流血浃袍。以刀子剺其腹藁。崔季舒托俳言曰："老小公子恶戏？"因掣刀子而去之。又置愔于棺中，载以轜车，几下钉者数四。曾至彭城王浟宅，谓其母尔朱曰："忆汝辱我母婿时，向何由可耐。"手自刃杀。又至故仆射崔暹第，谓暹妻李曰："颇忆暹不？"李曰："结发义深，实怀追忆。"帝曰："若忆时，自往看也。"亲自斩之，弃头墙外。尝在晋阳，以槊戏刺都督尉子耀，应手而死。在三台太光殿上，锯杀都督穆嵩。又幸开府暴显家，有都督韩哲无罪，忽众中召，斩之数段。魏乐安王元昂，后之姊婿。其妻有色，帝数幸之，欲纳为昭仪。召昂令伏，以鸣镝射一百馀下，凝血垂将一石，竟至于死。后帝自往吊哭，于丧次逼拥其妻。仍令从官脱衣助襚，兼钱彩，号为信物。一日所得，将逾巨万。后啼不食，乞让位于姊。太后又为言，帝意乃释。所幸薛嫔，甚被宠爱。忽意其经与高岳私通，无故斩首，藏之于怀。于东山宴，劝酬始合，忽探出头，投于柈上。支解其尸，弄其〈骨毕〉为琵琶。一座惊怖，莫不丧胆。帝方收取，对之流泪云："佳人难再得，甚可惜也。"载尸以出，被发步哭而随之。至有闾巷庸猥，人无识知者，忽令召斩邺下。系徒罪至大辟，简取随驾，号为供御囚，手自刃杀，持以为戏。凡所屠害，动多支解，或投之烈火，或弃之漳流。兼以外筑长城，内营台殿，赏费过度，天下骚然；内外惨惨，各怀怨毒。而素严断临下，加之默识强记，百僚战栗，不敢为非。曾有典御丞李集面谏，比帝有甚于桀纣。帝令缚置流中。沈没久之，复令以出，谓曰："吾何如桀纣？"集曰："回来弥不及矣。"帝又令沈之，引出更问，如此数四，集对如初。帝大笑曰："天下有如此痴汉！方知龙逢、比干，非是俊物。"遂解放之。又被引入见，似有所谏，帝令将出腰斩。其或斩或赦，莫能测焉。
资治通鉴（大部分内容跟北史差不多）
初，齐平秦王归彦幼孤，高祖令清河昭武王岳养之，岳情礼甚薄，归彦心衔之。及显祖即位，归彦为领军大将军，大被宠遇，岳谓其德己，更倚赖之。岳屡将兵立功，有威名，而性豪侈，好酒色，起第于城南，厅事后开巷。归彦谮之于帝曰："清河僣拟宫禁，制为永巷，但无阙耳。"帝由是恶之。帝纳倡妇薛氏于后宫，岳先尝因其姊迎之至第。帝夜游于薛氏家，其姊为父乞司徒。帝大怒，悬其姊，锯杀之。让岳以奸，岳不服，帝益怒，乙亥，使归彦鸩岳。岳自诉无罪，归彦曰："饮之则家全。"饮之而卒，葬赠如礼。薛嫔有宠于帝，久之，帝忽思其与岳通，无故斩首，藏之于怀，出东山宴饮。劝酬始合，忽探出其首，投于柈上，支解其尸，弄其髀为琵琶，一座大惊。帝方收取，对之流涕曰："佳人难再得！"载尸以出，被发步哭而随之。齐显祖之初立也，留心政术，务存简靖，坦于任使，人得尽力。又能以法驭下，或有违犯，不容勋戚，内外莫不肃然。至于军国机策，独决怀抱；每临行阵，亲当矢石，所向有功。数年之后，渐以功业自矜，遂嗜酒淫泆，肆行狂暴；或身自歌舞，尽日通宵；或散发胡服，杂衣锦彩；或袒露形体，涂傅粉黛；或乘牛、驴、橐驼、白象，不施鞍勒；或令崔季舒、刘桃枝负之而行，担胡鼓拍之；勋戚之第，朝夕临幸，游行市里，街坐巷宿；或盛夏日中暴身，或隆冬去衣驰走；从者不堪，帝居之自若。三台构木高二十七丈，两栋相距二百馀尺，工匠危怯，皆系绳自防，帝登脊疾走，殊无怖畏；时复雅舞，折旋中节，傍人见者莫不寒心。尝于道上问妇人曰："天子何如？"曰："颠颠痴痴，何成天子！"帝杀之。娄太后以帝酒狂，举杖击之曰："如此父生如此儿！"帝曰："即当嫁此老母与胡。"太后大怒，遂不言笑。帝欲太后笑，自匍匐以身举床，坠太后于地，颇有所伤。既醒，大惭恨，使积柴炽火，欲入其中。太后惊惧，亲自持挽，强为之笑，曰："向汝醉耳！"帝乃设地席，命平秦王归彦执杖，口自责数，脱背就罚，谓归彦曰："杖不出血，当斩汝。"太后前自抱之，帝流涕苦请，乃笞脚五十，然后衣冠拜谢，悲不自胜。因是戒酒，一旬，又复如初。帝幸李后家，以鸣镝射后母崔氏，骂曰："吾醉时尚不识太后，老婢何事！"马鞭乱击一百有馀。虽以杨愔为宰相，使进厕筹，以马鞭鞭其背，流血浃袍。尝欲以小刀嫠其腹，崔季舒托俳言曰："老小公子恶戏。"因掣刀去之。又置愔于棺中，载以轜车。又尝持槊走马，以拟左丞相斛律金之胸者三，金立不动，乃赐帛千段。高氏妇女不问亲疏，多与之乱，或以赐左右，又多方苦辱之。彭城王浟太妃尔朱氏，魏敬宗之后也，帝欲蒸之，不从；手刃杀之。故魏乐安王元昂，李后之姊婿也，其妻有色，帝数幸之，欲纳为昭仪。召昂，令伏，以鸣镝射之百馀下，凝血垂将一石，竟至于死。后啼不食，乞让位于姊，太后又以为言，帝乃止。又尝于众中召都督韩哲，无罪，斩之。作大镬、长锯、剉、碓之属，陈之于庭。每醉，辄手杀人，以为戏乐。所杀者多令支解，或焚之于火，或投之于水。杨愔乃简邺下死囚，置之仗内，谓之供御囚，帝欲杀人，辄执以应命。三月不杀，则宥之。开府参军裴谓之上书极谏，帝谓杨愔曰："此愚人，何敢如是！"对曰："彼欲陛下杀之，以成名于后世耳。"帝曰："小人，我且不杀，尔焉得名！"帝与左右饮，曰："乐哉！"都督王纮曰："有大乐，亦有大苦。帝曰："何谓也？"对曰："长夜之饮，不寤国亡身陨，所谓大苦！"帝缚纮，欲斩之，思其有救世宗之功，乃舍之。帝游宴东山，以关、陇未平，投杯震怒，召魏收于前，立为诏书，宣示远近，将事西行。魏人震恐，常为度陇之计。然实未行。一日，泣谓群臣曰："黑獭不受我命，奈何？"都督刘桃枝曰："臣得三千骑，请就长安擒之以来。"帝壮之，赐帛千匹。赵道德进曰："东西两国，强弱力均，彼可擒之以来，此亦可擒之以往。桃枝妄言应诛，陛下奈何滥赏！"帝曰："道德言是。"回绢赐之。帝乘马欲下峻岸入于漳，道德揽辔回之。帝怒，将斩之。道德曰："臣死不恨！当于地下启先帝：论此儿酣酗颠狂，不可教训！"帝默然而止。它日，帝谓道德曰："我饮酒过，须痛杖我。"道德抶之，帝走。道德逐之曰："何物人，为此举止！"典御丞李集面谏，比帝于桀、纣。帝令缚置流中，沉没久之，复令引出，谓曰："吾何如桀、纣？"集曰："向来弥不及矣！"帝又令沉之，引出，更问，如此数四，集对如初。帝大笑曰："天下有如此痴人，方知龙逄、比干未是俊物！"遂释之。顷之，又被引入见，似有所谏，帝令将出要斩。其或斩或赦，莫能测焉。内外憯憯，各怀怨毒。而素能默识强记，加以严断，群下战栗，不敢为非。又能委政杨愔，愔总摄机衡，百度修敕，故时人皆言主昏于上，政清于下。
北齐书里重点记载高洋杀害了一部分朝廷大臣，侧重于政治描写。
北史里则是重点记载了高洋的淫暴行为，侧重于私德方面。现在市面上流传的文宣帝高洋极品段子，基本来自于北史。
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北齐书
情有蒂芥，必在诛戮，诸元宗室咸加屠剿，永安、上党并致冤酷，高隆之、高德政、杜弼、王元景、李蒨之等皆以非罪加害。尝在晋阳以槊戏刺都督尉子耀，应手即殒。又在三台大光殿上，以锯锯都督穆嵩，遂至于死。又尝幸开府暴显家，有都督韩悊无罪，忽于众中唤出斩之。
具体史料出处
- 尝在晋阳以槊戏刺都督尉子耀，应手即殒。又在三台大光殿上，以锯锯都督穆嵩，遂至于死。又尝幸开府暴显家，有都督韩悊无罪，忽于众中唤出斩之。
- 永安王高浚与上党王高涣：明年（天保九年），帝亲将左右临穴歌讴，令浚和之。浚等惶怖且悲，不觉声战。帝为怆然，因泣，将赦之。长广王湛先与浚不睦，进曰："猛兽安可出穴。"帝默然。浚等闻之，呼长广小字曰："步落稽，皇天见汝！"左右闻者，莫不悲伤。浚与涣皆有雄略，为诸王所倾服，帝恐为害，乃自刺涣，又使壮土刘桃枝就笼乱刺。槊每下，浚、涣辄以手拉折之，号哭呼天。于是薪火乱投，烧杀之，填以石土。后出，皮发皆尽，尸色如炭，天下为之痛心。
- 高隆之：初，世宗委任兼右仆射崔暹、黄门郎崔季舒等，及世宗崩，隆之启显祖并欲害之，不许。显祖以隆之旧齿，委以政事，季舒等仍以前隙，乃谮云："隆之每见诉讼者，辄加哀矜之意，以示非己能裁。"显祖以其受任既重，知有冤状，便宜申涤，何得委过要名，非大臣义。天保五年，禁止尚书省。隆之曾与元昶宴饮，酒酣，语昶曰："与王交游，当生死不相背。"人有密言之者。又帝未登庸之日，隆之意常侮帝。帝将受魏禅，大臣咸言未可，隆之又在其中。帝深衔之。因此，遂大发怒，令壮士筑百余下。放出，渴将饮水，人止之，隆之曰："今日何在！"遂饮之。因从驾，死于路中，年六十一。
- 高德政：（天保十年）显祖末年，纵酒酣醉，所为不法，德政屡进忠言。后召德政饮，不从，又进言于前，谏曰："陛下道我寻休，今乃甚于既往，其若社稷何，其若太后何！"帝不悦。又谓左右云："高德政恒以精神凌逼人。"德政甚惧，乃称疾屏居佛寺，兼学坐禅，为退身之计。帝谓杨愔曰："我大忧德政，其病何似？"愔以禅代之际，因德政言情切至，方致诚款，常内忌之。由是答云："陛下若用作冀州刺史，病即自差。"帝从之，德政见除书而起。帝大怒，召德政谓之曰："闻尔病，我为尔针。"亲以刀子刺之，血流沾地。又使曳下，斩去其趾。刘桃枝捉刀不敢下。帝起临阶砌，切责桃枝曰："尔头即堕地！"因索大刀自带，欲下阶。桃枝乃斩足之三指。帝怒不解，禁德政于门下，其夜开城门，以毡舆送还家。旦日，德政妻出宝物满四床，欲以寄人。帝奄至其宅，见而怒曰："我府藏犹无此物！"诘其所从得，皆诸元赂之也。遂曳出斩之。时妻出拜，又斩之，并其子祭酒伯坚。德政死后，显祖谓群臣曰："高德政常言宜用汉人，除鲜卑，此即合死。又教我诛诸元，我今杀之，为诸元报仇也。"帝后悔，赠太保，嫡孙王臣袭焉。
- 王昕（王元景）：郑子默私谓昕曰："自古无朝士作奴。"昕曰："箕子为之奴，何言无也？"子默遂以昕言启显祖，仍曰："王元景比陛下于殷纣。"杨愔微为解之。帝谓愔曰："王元景是尔博士，尔语皆元景所教。"帝后与朝臣酣饮，昕称病不至。帝遣骑执之，见方摇膝吟咏，遂斩于御前，投尸漳水，天保十年也。
- 杜弼：及显祖作相，致位僚首，初闻揖让之议，犹有谏言。显祖尝问弼云："治国当用何人？"对曰："鲜卑车马客，会须用中国人。"显祖以为此言讥我。高德政居要，不能下之，乃于众前面折云："黄门在帝左右，何得闻善不惊，唯好减削抑挫！"德政深以为恨，数言其短。又令主书杜永珍密启弼在长史日，受人请属，大营婚嫁。显祖内衔之。弼恃旧，仍有公事陈请。十年夏，上因饮酒，积其愆失，遂遣就州斩之，时年六十九。既而悔之，驿追不及。长子蕤、第四子光远徙临海镇。次子台卿，先徙东豫州。乾明初，并得还邺。
- 李集（李蒨之）：曾有典御丞李集面谏，比帝有甚于桀纣。帝令缚置流中。沈没久之，复令以出，谓曰："吾何如桀纣？"集曰："回来弥不及矣。"帝又令沈之，引出更问，如此数四，集对如初。帝大笑曰："天下有如此痴汉！方知龙逢、比干，非是俊物。"遂解放之。又被引入见，似有所谏，帝令将出腰斩。其或斩或赦，莫能测焉。
- 诸元宗室：十年，太史奏云："今年当除旧布新。"文宣谓韶曰："汉光武何故中兴？"韶曰："为诛诸刘不尽。"于是乃诛诸元以厌之。遂以五月诛元世哲、景武等二十五家，馀十九家并禁止之。韶幽于京畿地牢，绝食，啖衣袖而死。及七月，大诛元氏，自昭成已下并无遗焉。或父祖为王，或身常贵显，或兄弟强壮，皆斩东市。其婴儿投于空中，承之以槊。前后死者凡七百二十一人，悉投尸漳水，剖鱼多得爪甲，都下为之久不食鱼。
把北史记载的内容排列一下。这些内容画风一下子极品雷人起来了。
第一部分
- 怒大司农穆子容，使之脱衣而伏，亲射之。不中，以橛贯其下窍，入肠。
- 尝在晋阳，以槊戏刺都督尉子耀，应手而死。
- 在三台太光殿上，锯杀都督穆嵩。
- 又幸开府暴显家，有都督韩哲无罪，忽众中召，斩之数段。
- 系徒罪至大辟，简取随驾，号为供御囚，手自刃杀，持以为戏。凡所屠害，动多支解，或投之烈火，或弃之漳流。兼以外筑长城，内营台殿，赏费过度，天下骚然；内外惨惨，各怀怨毒。而素严断临下，加之默识强记，百僚战栗，不敢为非。
- 三台构木高二十七丈，两栋相距二百余尺，工匠危怯，皆系绳自防。帝登脊疾走，都无怖畏。时复雅舞，折旋中节；傍人见者，莫不寒心。又召死囚，以席为翅，从台飞下，免其罪戮。果敢不虑者，尽皆获全。疑怯犹豫者，或致损跌。沈酗既久，转亏本性。
- 曾有典御丞李集面谏，比帝有甚于桀纣。帝令缚置流中。沈没久之，复令以出，谓曰："吾何如桀纣？"集曰："回来弥不及矣。"帝又令沈之，引出更问，如此数四，集对如初。帝大笑曰："天下有如此痴汉！方知龙逢、比干，非是俊物。"遂解放之。又被引入见，似有所谏，帝令将出腰斩。其或斩或赦，莫能测焉。
- 虽以杨愔为宰辅，使进厕筹。以其体肥，呼为杨大肚。马鞭鞭其背，流血浃袍。以刀子剺其腹藁。崔季舒托俳言曰："老小公子恶戏？"因掣刀子而去之。又置愔于棺中，载以轜车，几下钉者数四。
- 游行高廛阝，问妇人曰："天子何如？"答曰："颠颠痴痴，何成天子。"帝乃杀之。或驰骋衢路，散掷钱物，恣人拾取，争竞喧哗，方以为喜。
- 至有闾巷庸猥，人无识知者，忽令召斩邺下。
第二部分
- 及天保六年，文宣渐致昏狂，乃移居于高阳之宅而取其府库，曰："吾兄昔奸我妇，我今须报。"乃淫于后。
- 其高氏女妇，无亲疏皆使左右乱交之于前。
- 以葛为縆，令魏安德主骑上，使人推引之。又命胡人苦辱之。帝又自呈露，以示群下。
- 魏乐安王元昂，后之姊婿。其妻有色，帝数幸之，欲纳为昭仪。召昂令伏，以鸣镝射一百馀下，凝血垂将一石，竟至于死。后帝自往吊哭，于丧次逼拥其妻。仍令从官脱衣助襚，兼钱彩，号为信物。一日所得，将逾巨万。后啼不食，乞让位于姊。太后又为言，帝意乃释。
- 所幸薛嫔，甚被宠爱。忽意其经与高岳私通，无故斩首，藏之于怀。于东山宴，劝酬始合，忽探出头，投于柈上。支解其尸，弄其〈骨毕〉为琵琶。一座惊怖，莫不丧胆。帝方收取，对之流泪云："佳人难再得，甚可惜也。"载尸以出，被发步哭而随之。
- 【娄太后以帝酒狂，举杖击之曰："如此父生如此儿！"帝曰："即当嫁此老母与胡。"太后大怒，遂不言笑。帝欲太后笑，自匍匐以身举床，坠太后于地，颇有所伤。】太后尝在北宫，坐一小榻。帝时已醉，手自举床，后便坠落，颇有伤损。醒悟之后，大怀惭恨。遂令多聚柴火，将入其中。太后惊惧，亲自持挽。又设地席，令平秦王高归彦执杖，口自责疏，脱背就罚。敕归彦："杖不出血，当即斩汝。"太后涕泣，前自抱之。帝流涕苦请，不肯受于太后。太后听许，方舍背杖，笞脚五十，莫不至到。衣冠拜谢，悲不自胜，因此戒酒。一旬，还复如初。自是耽湎转剧。
- 遂幸李后家，以鸣镝射后母崔，正中其颊。因骂曰："吾醉时尚不识太后，老婢何事！"马鞭乱打一百有余。
- 曾至彭城王浟宅，谓其母尔朱曰："忆汝辱我母婿时，向何由可耐。"手自刃杀。
- 又至故仆射崔暹第，谓暹妻李曰："颇忆暹不？"李曰："结发义深，实怀追忆。"帝曰："若忆时，自往看也。"亲自斩之，弃头墙外。
北史显祖文宣皇帝开头第一段，讲述了高洋小时候一件事情。
神武以帝貌陋，神彩不甚发扬。曾问以时事，帝略有所辨，傥语一事，必得事衷。又尝令诸子，各使理乱丝，帝独抽刀斩之，曰："乱者须斩。"神武以为然。
这件事衍生出了一个成语：快刀斩乱麻。
在同一篇本纪中，关于文宣帝暴行的史料记录，就是以乱麻的形式呈现。乱七八糟的揉成了一团。
而这团乱麻真的是乱麻吗？
答案也写了：帝略有所辨，傥语一事，必得事衷。
这就是谜底。
只有真正理解这句话，才能理解文宣帝本纪史料极其混乱的缘由。
麻丝本来不乱，有心人把它搞乱了而已。
史料很明确记载，高洋是在天保六年开始“性情大变”。实际上，从天保六年到天保十年，高洋的犯罪行为接连不断。高洋有两个杀人作案高峰期，一个是天保六年，一个就是天保十年。
天保六年，因为南朝战局的剧烈变动，北朝皇帝高洋的事业跌到了历史最低谷，宏图霸业化为梦幻泡影，所以积累了很多年的怨气就一次性爆发了。天保六年、七年是高洋发泄的高峰期，且受害者大多数是女性。
天保十年，高洋的生命即将走到终点，这一年前后，有很多重要的朝廷大臣被杀，这一切自然是为了儿子的继位铺路。许多事情，有非常明确的政治意图。
天保六年到天保十年中间，就是供御囚攀高鸟人式蹦极等等诸如此类的无理事迹。
高洋最重口，最有争议的犯罪记录，就集中在第二部分里，也是路人最看不懂的魔幻部分，也是高洋被定义为“精神病”的依据。
实际上，这部分的史料经过“特殊处理”。
不仅仅是高洋本纪的记录，甚至北齐史书里有多处这样的“特殊记录”。
第一点，这些史料没有交待时间跟地点。读者看了，只知道高洋做了什么，但不知道他什么时候犯罪，在哪里犯罪。语焉不详。因为理不清时间线，搞不清动机，就只能把高洋归为行为失常的“精神病”了。
第二点，这些史料只交待了一半的事件信息。就像红楼梦中的风月宝鉴，它有正面跟反面。但是读者找不到隐藏的另一半内容，哪怕它们就写在史书里。
大约可以这么理解：
高欢让高澄放手整肃吏（就是反腐），他在一旁假意安抚。一个唱红脸，一个唱白脸。结果就是高澄把勋贵们整的服服帖帖，确立了自己的威信，方便日后接班，高洋当时并不在考虑之中。高欢死后，高洋才成为高澄的副手，协理政务。高洋有杀兄之嫌，说明高洋不是等闲之人。高澄、高洋兄弟要篡魏，最主要的原因是自己威望不够，镇不住高欢的哥们儿，所以要登基当皇帝，确立君臣名分，这与宇文觉篡魏性质是一样的。但是北魏，特别是孝文帝的地位，在当时是无可动摇的，后期乱世里立皇帝都必须是孝文帝之后。东西双方篡魏，都要冒着极大的政治风险。高洋本身权威就不足，靠父兄余威接手权力。所以他掌权，用的还是他哥哥重用的那帮汉人，以他们为中心来篡魏。这帮汉人虽然是当时大族，但是在东魏并不得势，他们也想借着篡魏增加自己的政治地位，对抗鲜卑勋贵。而以晋阳为中心的勋贵集团，并不乐于接受这种局面，或者认为此时篡魏时机不成熟，以娄太后为首进行反对。高洋的篡魏，其实并未得到晋阳勋贵的有力支持，他们不过是被高洋打了个措手不及，最后被迫接受既定事实。高洋称帝后，前期励精图治，后期行为突变，是问题长期积累得不到解决的结果。其一，对待原来的北魏宗室，他很不放心，因为当时元魏还很有人心，所以他选择大规模屠戮元氏（其时很多勋贵跟元氏通婚）。其二，难以驾驭晋阳的鲜卑勋贵，他们也不愿放任高洋任用那帮帮他篡魏的汉臣，高洋又不得不对勋贵进行拉拢。其三，高洋最关心，也是困扰北齐最严重的问题，即君位继承问题。于是他有杀害兄弟（高浚、高涣）的行为，但是对于亲弟弟高演，因为娄太后的存在，并没有行动，这也造成日后高演废了自己的儿子。高演政变背后是娄太后及鲜卑勋贵的意思，这个政变带有胡汉冲突的色彩。高洋深知自己面临的这些问题，对待元氏以及不甚重要的人，他大可以一杀了之，但是对于反对他的母亲和兄弟，他是很痛苦的，也预感到了自己死后可能面临的一系列问题，比如儿子被废。北齐的君位继承，一直困扰着统治集团，每次君位继承，都出现问题。在内斗过程中，大大削弱了北齐的国力。
一个人喝酒买醉，多半是面临的困境无法解决。高洋虽然雄才大略，但有些事情也是无能为力，所以才麻痹自己。陈后主也知道，天下大势已去，自己负隅顽抗也没多大意思，所以写写诗，看看美女，及时享乐。安史之乱前的唐玄宗可能也如此。高洋有没有精神病不好说，但是酒喝多了就会刺激神经，导致精神紊乱。然而他还是有基本理智的，他杀人是有选择的，有报复，有错杀，但是不能杀谁是很清楚的。北魏道武帝晚年也是，吃五石散吃出问题了，大杀朝臣。他内心的痛苦，田余庆先生在《拓跋史探》里面揭示了。所以不能用简单的性格因素，酒精因素来解释高洋的行为。他用杨愔处理政务，可以看出来他是希望统治稳固的，当时就说北齐是主昏于上，政清于下。也正是因为有这样的宰相撑着大局面，他才可以肆无忌惮。但是对于那些勋贵和他母亲，他真是没有太多办法。
最后，理解胡人政权（从十六国到清朝皆然）一定要抓住他们从带有原始民主制意味的部落体制，如何转变为皇帝独尊的君主专制体制这条线。这条线的重中之重，就是君位继承制度。
何德章：《高澄之死臆说》
姜望来：《高洋所谓“殷家弟及”试释》
吕春盛：《北齐政治史研究》
王怡辰：《东魏北齐的统治集团》
还有更早的研究，在王怡辰和吕春盛的书里都有介绍，主要是胡汉冲突说，可以参考。