歲末年終之際，在好友 R 幾番盛情相約之下，走訪了一趟金邊，深度體驗了這座迷人的柬埔寨城市，以及她血淚交織的歷史。
儘管在金邊等都會區，近年發展看似突飛猛進，但柬埔寨以人均所得和基礎建設等指標來說，仍算是發展相對落後的地方，目前也高度依賴國際援助。全國更有將近五分之一的人口，掙扎在貧窮線以下。
曾經輝煌的歷史，已成雲煙
或許多數人已忘記了這段歷史：12 世紀時，領土幾乎遍及整個中南半島，東南亞最強盛的王國「高棉」（Khmer），其實正是從這裡發跡──若走訪一趟越南南部、泰國中北部，都可以見到 12 世紀，吳哥王朝鼎盛時期所留下的文化和建築痕跡。
高棉文化淵遠流長，從鄰近諸國的建築、宗教、風俗與生活習慣中，都隱約還能見證當年柬埔寨輝煌文化的影響。甚至到了近代的 19 世紀，由於受法國殖民成為「受保護國」，西化快速、貿易發達，柬埔寨的金邊，一度還有著「東方小巴黎」之稱。
「在當年，連新加坡都要派遣留學生來金邊學習醫術和工程⋯⋯，泰國的拳擊、潑水節、廟宇和皇宮的建築造型等等，也都受到柬埔寨（高棉）文化的影響。」身為金邊在地人的 R，很驕傲地述說著。
但昔日的光環，與現今破敗髒亂的街市、大量教育程度低落的貧窮人口，有著極大的落差。而在金邊市區周圍，也因廉價的工資與大量湧入的鄉村青年，成為外資爭相投資傳統勞力密集型產業的所在。
金邊市區對我來說，其實沒有太多的看點——絕大部份到訪柬埔寨的遊客，是衝著吳哥窟而來的，反倒是這幾年部分媒體不斷炒作的「投資熱潮」，讓這個湄公河畔的小城，湧進了不少探路的投資客。許多拔地而起的高樓，正慢慢地改變這城市的樣貌，外來的資本，卻不見得能（或願意）改變這裏仍缺乏在地產業、本土文化亦逐漸消失於斯的深層困境。
「赤柬」的遺害，3 年半毀掉一個國家
柬埔寨為何走到今日景況？眾所週知的原因之一，正是 1975 到 1979 短短不到 4 年間，赤柬的恐怖統治。這次造訪金邊，主要也是想親自走一趟大屠殺紀念館（吐斯廉博物館）──當年惡名昭彰的 S-21 集中營，進一步了解赤柬統治時期對金邊和柬埔寨的影響。
赤柬統治下的柬埔寨，S - 21 可說是最泯滅人性的監獄之一，數以萬計的無辜民眾在此遭受逼供，然後貼上政治犯的標籤，被殘忍地殺害。而今，在經過所謂的「轉型正義」之後，原址改建為紀念館，讓後代銘記教訓，來來往往的遊客們，也能藉此了解柬埔寨過去那段悲傷的歷史──
赤柬，又稱為「紅色高棉」，即柬埔寨共產黨。在 1975 年推翻由美國支持的龍諾（Lon Nol，又譯朗諾）政權後，「效法」中共「文化大革命」的精神，在國內推行極左共產主義制度。柬埔寨共產黨的原始想法與號召，「可能」很崇高──希望打造一個毫無階級的富足社會。
然而，無論是蘇聯、中共還是北韓，歷史一再證明了這種純然的共產主義根本與人性相悖。赤柬政權為了執行他們的「理想政策」，開始以極端手段，如同文化大革命一樣，毀滅一切被認為是「舊遺毒」的東西：包含廢除貨幣，沒收私有財，關閉學校、醫院、工廠、寺廟，禁止一切傳統文化習俗與所有外來的文化。
赤柬在此同時，更大力迫害「可能有反動傾向」的知識份子。加上大批的民眾被以極不人道的方式控制，並下放到農村進行集體勞作⋯⋯被如此蹂躪的結果，柬埔寨從二戰後發展還算不錯的國家，迅速淪落成為低度開發，百廢待興的殘破景象：
根據估計，在赤柬統治的 3 年半內，超過 200 萬人被害，而其中絕大多數是知識份子，例如教授、老師、工程師、藝術家等。「我爺爺當年也遇害了，我父親當時才 10 多歲，被鐵棍敲暈後，赤柬以為他死了就扔進河裡，所幸被下游人家救起，才得以存活⋯⋯」R 淡淡地說道。
瞬間瓦解的產業、教育與人才庫，需要數十年才能恢復
在陪同一起參訪紀念館的途中，R 數度不願意踏進那些掛滿酷刑照片的展廳，靜靜地站在外面的長廊，沈思著。
在赤柬統治時期，某種程度上，與台灣的二二八事件相似，大批的「菁英份子」被肅清。柬埔寨全國在極短的時間內，失去了大量的人力資源，導致人才出現斷層，國家發展嚴重落後同時期的周邊地區，「東南亞文化重鎮」、「東方小巴黎」等稱號，此刻之後僅成追憶。
R 透露，在他小的時候，很多柬埔寨的公立小學，學生是完全沒辦法繼續升學的，原因是：「沒有足夠的國高中老師」。而且不少國小 6 年級的畢業生，還必須回去擔任低年級的老師，否則學校根本經營不下去。只有很少部分的家庭，能夠擠進由外資援助成立的學校。
上述人才斷層的情況，一直到西元 2000 年後才稍微好轉。不過至今，在當地培育中高階人才的成本仍相當高。當東南亞各國紛紛轉型推動產業改革，與擘劃未來新經濟發展時，柬埔寨當地的產業至今仍以勞力密集代工為主，此外還多虧了近年來「中資」不斷湧進（但也造成龐大的都會區資產、房價膨脹過熱），否則整體的經濟成長更幾乎仍會在全球墊底。
在 S-21 集中營內，太多當年的悲劇赤裸裸呈現，鏽跡斑斑的刑具排開展示，以及倖存者范恩納特透過回憶，將當時慘絕人寰的情境畫成一幅幅的作品，看了都讓人心情沉重。
赤柬雖然在 1979 到 1980 年左右，因為國際勢力介入而「自動解散」，但柬埔寨真正開始從百廢待舉的狀況中恢復，一直要等到 1992 年，聯合國派遣數萬名工作人員進駐柬國，以及 1999 年後，柬共失去大部分軍隊與佔領區，赤柬徹底瓦解。
隨後，由聯合國與柬埔寨政府共同組成的「特別法庭」，逐一追究尚存活的赤柬領導人物，包含 S-21 典獄長康克由、柬共書記謝農、國家總裡喬森潘等人，他們分別被以謀殺、反人類罪等被判處終身監禁。
柬埔寨的「轉型正義」，還是「清算過去獲取政治利益」？
「你覺得這是成功的轉型正義嗎？」我詢問 R，畢竟柬埔寨政府早就將這段歷史列為國民義務教育，每個柬埔寨兒童從小都熟知這段過去歷史，一如德國社會反省當年納粹的暴行。
「轉型正義？這對我們來說是個很新的名詞⋯⋯或許吧，加害者大都受到了制裁。但又如何呢？失去的東西，再也回不來了不是嗎？」R 緩緩地說道，並進一步解釋：他並不覺得目前執政的「民選領導人」會在乎什麼「轉型正義」。特別是在目前柬埔寨普遍教育水平不高，政府效能不彰、貪腐嚴重的情況下，「清算過去」，不過是為了鞏固他們利益集團的正當性，轉移焦點罷了。
「你知道嗎？我們最大的反對黨，救國黨，在 2017 年底被最高法院宣布解散，理由是『叛國』，而且還將他們牽扯進一些與過去赤柬有關的歷史⋯⋯」R 說道。接著他又表示，在他眼中，多數的柬國人民，當前最需要的不是對歷史的反思與批判，而是溫飽、有個基本的生活水平，以及足夠的教育，去認知自身的權利與義務。
柬埔寨目前仍是相當落後的國家，因為十幾年前的一場浩劫，讓高棉文化幾百年累積起的文明，以及當地人民的自信，可以說是被摧毀殆盡。
而文明在暴力面前一向是易碎的。一旦碎了，要再回復昔日樣貌，恐怕還需要一段漫長的時光。
執行編輯：HUI
核稿編輯：張翔一
