为什么内地的蹲厕较多,而香港的坐厕较多?

但是一并的,香港人应该是较内地讲卫生(单指厕所清洁方面) 她们都会派人常驻厕所进行清洁. 但不可避免的,无论是靠纸垫或者是靠清洁剂擦. 都不如蹲厕干净…
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非專家,個人意見。

作為香港人回到內地最不習慣的是為什麼沒有現代馬桶(坐廁)

最簡單的理由是香港曾是英國的殖民地,英國人基本上不知道蹲廁為何物。

直到他們在新界鄉郊大量建立公廁後才順應村民要求開始建立蹲廁。

蹲廁最大的問題在於長時間使用會加重腿及其關節的負擔,以及有跌落糞坑的困境。

香港新入伙的單位基本會配好現代馬桶。

在這只討論抽水馬桶,因為東亞的蹲廁文化和其農業文化有重大關係。

莫洛治認為就「人類工程學」的角度看,蹲廁比較衛生,因為屁股不必與必然帶菌的廁板接觸,而且大腿迫向腹部,使糞便製造器官以及輸送渠道受壓,大便較易「自然釋出」;唯作者亦指出目前所見一般蹲廁位置太低,除非從小「訓練有素」,從下蹲而「起身」須要一定體能,否則可能「滿天星斗」,因此「腳板」宜加高並於廁中設扶手以助方便者「起落」及避免上衣受「污染」,想來亦不無道理。

又要引用林行止先生的文章了。

蹲廁觀魚一景惡作爆竹一聲 林行止


  ■筆者向來以為蹲廁是我國的土特產,讀《它們從何而來》,方知大謬,這本書原名《Where Stuff Comes From》(Routledge, 2003),作者夏飛.莫洛治(Harvey Molotch)來頭大,是紐約大學大都會研究及社會學教授、加州大學(聖巴巴拉校區)社會學教授,看他的分析,蹲廁的正式名稱為「土耳其廁所」(Turkish Toilet),可見土耳其人亦優為之,可是問去過安卡拉的友人,俱說未見蹲?,他們住五星級酒店、未曾訪民居,其見因此作不得準。莫洛治認為就「人類工程學」的角度看,蹲廁比較衛生,因為屁股不必與必然帶菌的廁板接觸,而且大腿迫向腹部,使糞便製造器官以及輸送渠道受壓,大便較易「自然釋出」;唯作者亦指出目前所見一般蹲?位置太低,除非從小「訓練有素」,從下蹲而「起身」須要一定體能,否則可能「滿天星斗」,因此「腳板」宜加高並於?中設扶手以助方便者「起落」及避免上衣受「污染」,想來亦不無道理。

  莫洛治透露瑞典 廁 所大、小便「分流」,因為用為農肥,它們的化學作用不大同,一份尿加十份水便可澆田,可惜作者並沒有說明大糞應如何「調配」才合用。莫洛治又說「洗肛器」有助減輕痔患,與多年前意大利友人「警告」時痔瘡為患的筆者方便後不可用?紙(果然有效)的道理同(該書一○三四頁)。



  ■ 與友人閒聊時曾「討論」相撲大力士如何大解的問題,眾咸認為必有小廝為他們「善後」,因為相撲士的軀體有如一塊巨大長方型的「東坡肉」,手短難及「後門」,無法自己清理「門戶」;哪知不然,日本記者所寫那本︽?所大不同︾,說他小時候亦有此問:「橫岡︹頂級力士︺大便完是否要由隨從替他擦屁股?」因為他們太肥了,「自己的手搆不到嘛。」記者訪問相撲營才了解「大力士天天鍛鍊,身體比一般人還柔軟,哪有可能搆不到屁股。」即相撲手方便後可以自行「淨身」。不過,大力士終日訓練,「撻來撻去」,經常弄傷膝蓋,蹲起來傷口便很易裂開,關節本來有毛病的下蹲時更會因為膝蓋負載過重而痛苦難耐,因此多用坐廁,但常有「坐垮馬桶」的事。不過,如今日本「廁學倡明」,料已有相撲士專用坐?及洗肛器了。

  上面記一一八三年佛得烈一世多名皇子和重臣一齊跌落化糞池溺死的事,原來在相撲營亦曾發生。?所採訪實錄的︽?所不大同︾說「以往抽水馬桶很少,幾乎都是地底有汲糞式便所;若鋪上的是木板,聽說上起(?)來讓人提心吊膽。」為何會「提心吊膽」?原來「有位名叫大內山的力士,真的踏破地板掉到糞坑?,還好他身高二公尺多,頭還有辦法伸出才獲救!」

全集 jeffkwan.blogspot.com/2

健康角度讲,蹲的是好的吧,那些蹲长时间的,是你身体不健康,不过为了照顾全方面的人,综合来讲,还是坐厕实用

为什么?