求数字1到9在中国文化中的意义？

一，相当于0,初始，根本，宇宙的起源

二，阴阳，代表两副面孔

三，丰富，everything，多，万物！

（理论上有这三个数字就够了）

四，东西南北吧！

五，东西南北中！半阳（1/2≈5/9）。

六，吉利

七，吉利，3/4阳

八，吉利（678简称吉祥三宝），（四面）八方

九，纯阳，九五至尊。这个数在这级就到头了，未满将满，甚至就是满了。

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十，下一个轮回的开始和这一个轮回的结束，其实是应该在九那里就结束了。这个是高年级班，高一年级的味道。

這個問題，我回答過很多次，可能貼得有些亂，請自行找找。簡單地說，「一二三」不可分，至「四」即變，「變」為「分」，但「一二三」不可分，故「四」併而分之，其勢不可久佇，直入「皇極」，故爾有「五」。「四」居於「一二三」與「五」之間，非常不穩定，再「入而分之」，故爾有「六」。「四、六」夾「五」對峙，「形似」，俱從「直立之二(分也)」，但一為「併而分之」、一為「入而分之」，其勢為「陰」，於是迸出「七」，陽之生也。

「陽」既生，「陰、陽」對峙，「八」趁勢分出，以示「二」居「一、三」之間，既不可分，又「即離」，於是「二(橫向之八)、五(皇極)、八(直向之二)」遂行「多面向時空」的詮釋。這是中國的麻將以「二、五、八」當「將」的道理，可惜的是，中國流行麻將，卻知「其然」，不知「其所以然」。到了「八」之分，而且「分其分矣」，「九」就出來了，為「陽之變」，於是隔「五」與「一」對峙，以「一」為「陽」故。

「九」既出，數之具的觀念乃形成，「十」字乃呼之而出，並與「五」呼應，故「十」為「正置之五」，「五」為「斜置之十」，是曰「一到十在中國文化的意義」。其中之「數象」意義非凡，以「六、九」為中土《易經》的陰爻、陽爻，而三爻成卦(「三」為「生」也)，至「八」而變，故有「八卦」，「入於六」，乃有「下三卦」、「上三卦」，然後有「六十四卦」。

這是「數象、卦象、字象」皆為「象」的論說根據。西方哲學體系沒有「象」的觀念，但以「六」之入而分之為據，將思想統攝於希臘的「奧美佳」字母，從「七」開始論哲學，這是「創世紀」的基本論說，而中國哲學思想則「正於六、變於八」。

有關「中文數字一到九在中國文化中的意義」，我在知乎的一個專欄裏，「孟加拉 毗诃罗普尔 佛国考古 金刚乘 中观瑜伽行派 时轮乘 俱起乘 阿底峡西藏后宏期 波罗王朝十字形中心圣地」，有更詳盡的解說。請參閱、指評。