2014年亞洲週刊風雲人物，選出了香港佔領運動中兩大主角－－佔領者和反佔領者。他們似乎是死敵，但也可能是密友，他們敵對，但也彼此需要，他們的緊密互動，改變了香港的歷史進程。佔領者與反佔領者其實是香港社會思潮的一對雙胞胎，代表香港人所渴望的一切－－追求民主，但卻不能放棄法治；追求普選，但卻不要港獨；追求社會公正，但卻不要失去穩定。
二零一四年的亞洲週刊風雲人物，選出了香港佔領運動中兩大主角－－佔領者和反佔領者，因為他們代表了這個城市在綿延幾個月中的兩極化的爭鬥。這兩個對立的群體，從唇槍舌劍到肢體衝突，糾纏不休。他們似乎是死敵，但也可能是密友，他們敵對，但也彼此需要，他們的緊密互動，改變了香港的歷史進程，也在中華民族歷史的長河中，掀起了風浪，留下了至今未息的餘波。
佔領者與反佔領者，奇異地，其實是香港社會思潮的一對雙胞胎，在政治轉型中各走相反方向，但在現實生活中，他們也許是兄弟、夫妻、父子、姐妹、同事。在這個泛政治化的季節，他們都投入了一場前所未見的爭辯與鬥爭，至今未休。
這場佔領運動，成為香港歷史上一場規模最大、分裂最嚴重的政治動員事件，很多家庭和家族都陷入了政治意見對立、乃至互罵的局面。了解這兩個群體的核心和他們內部變幻多端的價值光譜，就可以發現香港最新的變貌。
從數量來說，佔領派一直處於少數，但在九月二十八日警方施放八十七枚催淚彈時，佔領者凝聚的力量處於最高峰，在廣場的集會，人群數以萬計，但到了後來，隨著阻擋交通曠日持久，暴力衝擊事件此起彼伏，終於使民心逆轉。
佔領派和反佔領派，都對香港擁有完全不同的願景，不同的世界觀，也因此有不同的行動邏輯。他們彼此對立和爭鬥，也在爭奪香港前途的話語權，要彰顯自己的「政治正確」，也要爭取誰可以「笑到最後」。
但他們都有一個共同點，都是深切地將自己的命運和香港的命運交纏在一塊，他們都認為自己的理念最符合香港利益。
他們都有意地或是無意間，將香港的佔領運動和台灣在二零一四年三月的「太陽花學運」作比較。佔領派認為太陽花帶來台灣政治的翻轉，導致了國民黨在九合一選舉中大敗，但反佔領派則認為，台灣學運的背後，和香港的運動一樣，都是分離主義的力量作祟，也將帶來這兩個島嶼難以估計的禍害。
佔領者與反佔領者，也往往代表了對中國的看法迥異。一些佔領者，在國族認同上更偏向「去中國化」，否認自己是「中國人」的身份，他們由於反對共產黨和特區政府，甚至認為香港人不是中國人。根據香港大學的民意調查，有百分之十八的市民認為自己是中國人，有百分之十五認為自己是香港的中國人，有百分之二十四認為自己是中國的香港人，有百分之四十二認為自己是香港人。
