人群中相處了幾年，還摸不透對方的心，搞不清楚對方的個性與脾氣，算是很正常，正如我們住在布袋，對布袋還有些不認識一樣，今提出兩點供大家作參考。
一、「布袋」這名稱的由來：根據「臺灣通史」記載，漢末三國以後，國人開始經營台灣，並在澎湖設巡檢，明朝時設時廢，明朝末年台灣南北一度被西班牙及荷蘭竊據。康熙二十三年(西元一六八四年)清人領有台灣以後，廣東、福建兩省人民大量移民台灣各地，布袋是主要港口之一，當然免不了也有大量移民前來，但是當時的地名不叫「布袋」，而是叫「布岱瑞」，語意則撒布浩大祥瑞，居住或來往者可受惠。無奈兩百多年後，甲午戰爭我國戰敗，在西元一八九五年訂立馬關修約，把台灣割給日本。當日本人接管台灣後，問起布袋當時的地名，當地人告訴他們叫「布岱瑞」，可是日本人聽不太懂閩南話，把「布岱瑞」誤聽為「布袋嘴」，可憐一個大好名字一下子變成一條麻袋，就這樣一錯再錯，一直沿用了四十五年，到民國三十年左右，日本人忽然通知各地，凡是地名有三個字的，一律改為兩個字，例如水窟頭改水上，鹽水港改鹽水，義竹圍改義竹，朴仔腳改朴子，查畝營改柳營，店仔口改白河，哆囉虢改東山等等，「布袋嘴」當然也要改，當時鎮公所召集地方名人例如蔡如盛、周水生....幾位先生會商，有意恢復「布岱瑞」卻不行，「布岱」不好，「布瑞」閩南語意像插秧，一輩子辛苦也不好，最後乾脆把「布袋嘴」的嘴去掉省得麻煩，反正地形也很像麻袋，就這樣「布袋」被定下名稱來，一直延用到現在。
二、布袋也有八大風景區：前清詩人曾花了不少心思，找遍了布袋每一個角落，終於如願以償的列出八景分述於後：
(a)、岱江泛舟：岱江則內港統稱，每當明月高懸，泛波中流，不啻天上人間。
(b)、松津垂釣：松津則松子港，則壽島別名，春水泱泱，垂釣游魚，怡然自樂。
(c)、蚊港歸帆：布袋港舊名叫蚊港，夕陽歸船，藍天白帆，隱約點點，撩人遐思。
(d)、壽島驚濤：潮汐聚至，海峽龍吟，晨曦黃昏，景觀壯闊。
(e)、東山曉日：東港山上，古木濃蔭，早觀日出，別有一番樂趣(可惜今快成為平原了)。
(f)、虎尾漁燈：昔時好美里漁船時集，入夜漁燈海面，自成一番情趣。
(g)、茂林青草：茂林山位於見龍里東北角，古木橫徑，芳草萋萋，偶來遊憩，別具風味，(現今也已時過境遷，改頭換面。)
(h)、白水鹽田：布袋鹽產冠全省，鹽田縱橫，白水映天，山是鹽堆，海是鹽倉。
以上八景為古詩人所定，可惜有一兩景已經今非昔比，找不出再有另人值得欣賞留戀的地方。嘉義縣誌有「阿里山觀日出、布袋港看日暉」愚見認為不如把第五點改為，在布袋港口觀賞「落日餘暉」更好。因為每當夕陽斜照，海水粼粼，坐在竹筏上，任由船身輕輕搖擺，暫時拋開雜務，再次享受無憂無慮搖籃時期，還可以邊欣賞夕陽映起的五光十色，海浪湧出的千堆雪，邊聽輕音樂，怡然自得，神仙生活也不過如此。
八景齊全，可比美於杭州西湖，遊客到此，莫不流連忘返，咸認為布袋港是一個看花賞月的好世界。
本文參考資料：台灣通史(嘉義縣誌地理篇)
台灣新生報社(台灣區姓氏堂號考)
布袋國小(鄉土教材)
蔡上海老師刊登於台灣時報作品(76年)
曾邦勳老師家族譜記載