李雲迪嫖娼獲罪,為何是嫖娼而不是嫖妓,在古代娼和妓有何區別?

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李雲迪嫖娼獲罪,為何是嫖娼而不是嫖妓,在古代娼和妓有何區別?

由 阿霞說車 發表于 藝術2022-01-08
簡介妓和娼有何區別現實生活中,最常見的詞語便是“嫖娼”而不是“嫖妓”,很多人認為這倆詞沒有本質的區別,其實不然

趙明誠與小妾有孩子嗎

李雲迪翻車了,這次立功的還是屢建奇功的“朝陽群眾”。在朝陽這個地界,翻車的藝人以李代沫、吳x籤、黃海波……加上這次的李雲迪,人數之多令人咋舌。

不考慮其背後的作為,單純看李雲迪的成績,著實令人眼前一亮。這位年僅39歲的李雲迪,早在21年前就已經拿到了肖邦國際鋼琴比賽的冠軍,而且還曾先後五次登上春晚的舞臺。

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按理說這樣的一個人,找個女朋友應該是一個相當簡單的事情,可不知道他為何走上了“嫖娼”這條路?

李雲迪的這個瓜,想必已經有數片文章進行解析了,在這裡就不再以李雲迪為主角,而是聊一聊“嫖娼”的那點事兒。

娼妓產業的興衰史

這段歷史,需要追溯至春秋戰國時期。在這之前,中原大地上根本就沒有這個行業。由於當時交通不便,各諸侯國之間又要相互出差,來往一次達數日之久。

這些使者大臣,平日裡嬌妻美妾,出差在外孑然一身自然十分不適應。齊國作為最靠近東邊的諸侯國,絕大多數來齊國公幹的使臣,在路上消耗的時間以及居住在齊國的時間,都較其他國家長。

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管仲便是看中了這個商機,創辦“女閭館”,靠服務行業為齊國狠狠地吸了一波金。

“女閭館”之後便在列國之間風靡,成為了當時的“支柱產業”。不過在當時僅僅是貴族們的特權,普通老百姓根本不被允許參與。

雖然朝代幾經更迭,但是這個服務行業卻得以一直存續。也不知道在何時起,女閭館成為了過去,進而有個一個更洋氣的名字——青樓。

到了唐宋時期,這個產業更是被推上了頂峰,而青樓這個場所也成為了文人墨客的聚集區。

當年汴梁城內的李師師,便成為了不少文人競相追逐的物件,就連皇宮內的宋徽宗,都忍不住李師師的誘惑,幾次三番偷偷跑出來幽會李師師。

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除了他之外,宋代的柳永也常年泡在青樓之中,還曾與姑娘們分別時,寫下了一首著名的《雨霖鈴》其中一句:

多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節!

更是成為了這首詞的經典之句,甚至入選了課本供後人解讀學習。

在宋代更是興起了一股養妓之風,李清照就曾不滿趙明誠養妓之事,倆人還為此鬧過些許不快,當時李清照離開青州老家,去到南方投奔趙明誠,很大原因便是此事。

而一代文豪蘇軾也曾為歌妓寫過一首《贈黃州官妓》,其中一句:

東坡五載黃州住,何事無言及李宜。

蘇東坡在黃州五年,雖然日子過得清貧,但他也沒少去官妓館捧場,而且還與其中一個姓李的歌妓關係交好。在一次飲酒過後,蘇軾給這位李姓官妓寫了這首詩。

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後來到了朱明時期,朱元璋為了擼錢,粗暴的擴張娼妓業,來拉動內需,進而破壞了整個娼妓業的行情。

風月場所也開始分了三六九等,服務物件也開始面向所有人群。門檻低了之後,姑娘們的整體水準也開始往下跌。

後來歷經清朝再到民國時期,隨著內憂外患的加劇,不少窮人家的孩子都吃不上飯,進而不少苦命的女孩被賣到了“暗窯”當中,她們沒有知識沒有文化,更不動懂得風花雪月,僅僅是為了一口飯出賣自己。

妓和娼有何區別

現實生活中,最常見的詞語便是“嫖娼”而不是“嫖妓”,很多人認為這倆詞沒有本質的區別,其實不然。

在古代,“娼”和“妓”雖然經常放在一起出現,但她們根本就不是一類人。

李雲迪嫖娼獲罪,為何是嫖娼而不是嫖妓,在古代娼和妓有何區別?

“妓”在歷史上很長的一段時間指的是“賣藝不賣身”之人,這些人不單單長得漂亮,而且最重要的是有才藝。

琴棋書畫樣樣精通不說,風格還能hold住“榜一大哥”,讓大哥們心甘情願地揮金如土,即便到最後連個毛髮都沒有碰到,大哥們也甘之如飴。

“妓”擁有選擇客人的權力,她們高興就接待,不高興就拒絕,她們收費昂貴,卻有著一大批的“粉絲”,類似於古代的“明星”。

這些名妓出場費越多,姿態擺得越高,勸退了不少沒有實力的人,反而讓無數公子王孫甘之如飴,甚至以結交名妓為榮。

“娼”就低端得多了,多見於一些暗門子或者暗窯,價格低廉,衛生條件差,多以賣身為業。“娼”面對的客戶下九流居多,根本上不了檯面,也只能是滿足下生理需求,根本無法產生情感與心靈方面的共鳴。

“娼”屬於被動營業的一類人,這些人永遠生活在社會的陰暗面,即便是從良,也頂多當個小妾。

李雲迪嫖娼獲罪,為何是嫖娼而不是嫖妓,在古代娼和妓有何區別?

“妓”就不一樣了,像一代名將梁紅玉直接嫁入豪門,當上了韓世忠的女人,在南宋成為了一頂一的女中豪傑。

後記

說了這麼多,李雲迪嫖娼這事,著實上不了檯面,僅僅是為了一點私慾,便公然違背法律,作為公眾人物實在是不應該。

而我呢?僅僅是藉助此事為大家普及下歷史知識,其實很多我們認為的,事實上並不是我們認為的那樣。

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