遊記
《南京 & 九華山》十五天自助旅遊日誌
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15009
2020-01-21, 12:22
October27，2019
Day14南京（九華山公園）
由紫金山人行棧道下山順著棧道沿天文台路前行
太平門這一段城牆記載著歷史變遷
轉入太平門路
途經白馬公園（南門）
白馬公園（南門）
白馬公園（南門）
白馬公園（南門）
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白馬公園（南門）
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《鍾山國家重點風景名勝區，明孝陵、中山陵、靈谷寺景區》
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太平門
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穿過太平門後轉九華山路
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由九華山公園後門進入
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這段原本可登城樓的出入口因城牆施工封閉
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千壽龜、地藏殿因修繕進行中不開放參觀
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梁武帝蕭衍生平：梁武帝蕭衍（464年—549年），南蘭陵郡武進縣東城里人，為漢相國蕭何的二十五世孫，南北朝時期梁朝開國皇帝。蕭衍在位前期頗有政續，晚年爆發“侯景之亂“，被侯景囚禁，死於台城，葬於修陵，謚號武皇帝，廟號高祖。蕭衍主編了《通史》六百卷、《金海》三十卷。他創立了“三教同源說“，著有《涅萃》《大品》《淨名》《三慧》等數百卷佛學著作。蕭衍與陶弘景對書法的探討被整理為《與梁武帝論書啟》流傳於後世。
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《蕭衍》銅像
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原本供奉十八羅漢的羅漢洞因施工中暫移駐於此
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十八羅漢
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十八羅漢
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十八羅漢
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從九華山公園高處可眺望玄武湖風光
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玄奘寺與九華山簡介：南京玄奘寺位於南京城區九華山，九華山又名覆舟山，因其山形狹長，頂呈平行。後因山南山麓建有小九華山寺，遂亦名小九華山，簡稱九華山。東晉文帝在九華山上開辟樂遊苑，成為六朝盛極一時的國家園林，文人墨客匯集於此：鮑照、顏延之、謝靈運、李白、韋莊、王安石、溫庭筠等都留下了綺麗的詩篇：江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼；想見舊時遊歷處，煙雲渺渺水茫茫……覆舟山佛學淵源悠久，山下曾建有青園寺、法輪寺、青園尼寺。宋元嘉年間，高僧竺道生來此寺修行。其年夏雷震寺，中佛殿龍生於天，光照西壁，青園寺遂改為龍光寺。時人嘆息：龍既已去，生必行矣。九華山處於台城之南，為宮城屏障，軍事要隘，東晉時期曾發生數次重大戰役：蘇峻之亂、桓玄篡位、候景之亂、隨軍渡江伐陳……樂遊園也毀於戰火。隋唐宋元以降，九華山風光不再，昔時勝景，成為歷史追憶。民國時期，九華山再次成為焦點。九華山綿延千年，似乎也是為了等待這一天的到來：玄奘法師的舍利來了！1942年初冬，日本侵略者在雨花台大報恩寺三藏塔遺址挖到一石函，函內供奉有玄奘大師的頂骨舍利，並記載了唐代高僧玄奘頂骨舍利來南京安葬的經過。日軍妄想占為己有，在南京人民的抗議下，日軍將玄奘大師部分頂骨舍利歸還給南京人民。1943年初，汪精衛政權在九華山上建了一座磚塔，供奉玄奘大師的頂骨舍利，得名三藏塔。歷史變遷，到了1949年前後，九華山已是一片凋零，“樓台荒廢難留客，林木飄零不禁樵“。南京市人民政府為了保護風景園林、名勝古跡，在九華山上廣植樹木，1956年辟為九華山公園。1964年園林部門撥款重建倒塌成廢墟的小九華山寺，“文革“又遭破壞。
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九華山三藏塔
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三藏塔高高的聳立在一個由花崗岩塊石壘砌的圓形塔基上
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登上塔基，到塔下瞻仰，該塔５級４面，青磚壘砌，仿木結構閣樓式塔做出飛簷斗拱，方正古樸。底層四個拱門，門內地面中間須彌座上設有一座小石碑，上刻“玄奘法師靈首”六字。南面的拱門上方刻有“三藏塔”三個字，拱門中紅色柵欄不得入內，外設有供桌，供來者祭奠。
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若人求福至其塔所，一華一香，禮拜供養，右繞行道，由是功德，官位榮耀，不求自至。壽命富饒，不祈自增。怨家盜賊，不討自敗。怨念詛咒，不厭歸本。疫厲邪氣，不拔自避。善夫良婦，不求自得。賢男美女，不禱自生。一切所願，任意滿足；若有有情，能於此塔，一香一華，禮拜供養，八十億劫生死重罪，一時消滅，生死災殃，死生佛家；若有應墮阿鼻地獄，若於此塔或一禮拜或一圍繞，必得解脫，塞地獄門，開菩提路。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》
一切諸天龍 夜叉鬼神等 皆親近供養 斯由右繞塔
在在所生處 遠離於八難 常生無難處 斯由右繞塔。
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塔基用一掌寬的鋼條圍束加固，塔基的南方石壁中部腳下
有一對石獅，中間石壁上鑲嵌著一塊圓形的黑色鑲邊白色
大理石陰刻“玄奘西行路線”地圖其左右兩側各有一塊豎碑
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三藏塔左側石壁上鑲嵌著的石碑碑文為：“九華山三藏塔”為唐代高僧玄奘法師靈骨安放處。塔建於1943年，五級方形樓閣式磚塔，系仿照唐代長安興教寺玄奘墓塔而建，各層闢四門，中間四方石碑上刻“玄奘法師靈首”六字。塔基正中有圓形青石，鐫刻《玄奘西行路線》。其下豎立玄奘全身青銅鑄像，是根據《玄奘負笈西行圖》塑造，像高4.5米，重3.5噸，於2001年4月29日落成。據記載，玄奘於長安玉華寺圓寂後，原葬於白鹿原，唐末墓地遭毀，靈骨藏於終南山紫閣寺內，北宋端拱年間由長干可政和尚奉回建康，北宋天聖五年（1027年）葬於天禧寺東岡塔內，後寺塔毀於兵火。1942年冬於塔基下掘得石函和墓誌，遂於九華山建殿立塔供奉”。
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右側石碑碑文為：玄奘法師生平簡介玄奘（公元600年~664年），俗姓陳，名煒，法名“三藏”，俗稱“唐僧”。隋文帝開皇二十年生於河南洛陽緱氏陳河村，十三歲出家為僧，唐高祖武德八年，玄奘到達長安，決定西行取經。唐太宗貞觀元年，時年二十八歲的玄奘從長安出發，幾經周折，終於到達印度。在佛教最高學府那爛陀寺，從戒賢法師學習經典，成為精通經、律、論“三藏”的一流佛學學者。唐貞觀十九年，玄奘攜帶657部經籍回到長安，應詔謁見了唐太宗李世民。從貞觀十九年至唐高宗永徽五年的十九年間，玄奘共譯出經論75部，計1335卷，又撰《大唐西域記》12卷。其間，為表彰他譯經弘佛的功德，唐太宗親自為玄奘所譯經論作序，寫出《大唐三藏聖教序》。唐高宗麟德元年二月五日夜半，玄奘圓寂於長安玉華寺終年六十五歲。
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石碑下石刻贔屭從石壁探出頭來
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三藏塔西面相鄰的高地上建有一座重簷六角攢尖亭，
名“六合亭“因施工不開放。
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《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是，舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
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玄奘法師 銅像—石刻文：民族脊樑
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嚴華三聖
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消災延壽
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滴水觀音像
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消災延壽藥師佛
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《玄奘殿》是南京玄奘寺的主殿，殿內供奉著“天下第一完人“玄奘大師和他的二個弟子窺基、圓測的金身塑像。殿內四壁雕刻有玄奘大師西行取經故事的壁畫，反映了玄奘大師歷經艱險、捨身求法的偉大歷程，形象生動，栩栩如生。
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《玄奘寺碑記》碑文為：法不孤起 仗境方生 道不虛行 遇緣即應 欣逢盛世 百廢待興 當立德於民 樹民族之神 玄奘大師乃唐時高僧 思想獨特 不染塵埃 心囊天地 學貫東西 繼聖達 窮玄理 西行百餘國 歷艱十七載 萬人之中 辯才無礙 著會宗之論 解瑜伽之難 捨多國之盛邀 絕然回唐 建宏大之場 館 經譯千卷 融佛學 思想 旅行 辯論 翻譯多家為一體 是中印文化交流之先驅 超前絕後 孰與倫比 完千古一人 民國年間 日寇侵華 金陵淪陷 大師頂骨 一時遭掠 愛國志士 佛陀弟子 捨身護法 抗日救骨 終得還骨九華 建塔奉之 頓時四海雲集 朝拜聖骨 既表民族愛國之情 復斥汪偽賣國之恥 正如魯迅之贊曰 民族脊梁也 如今 大唐西域記 與 西遊記 交相輝映 唐僧之名家喻戶曉 然玄奘其人 知者甚少 玄武政府建寺塑像 旨在弘揚民族精神 教育今人 激勵來者 故撰以碑記之 時癸未年仲夏 金陵僧傳真手撰文 南京市玄武區建設局 南京宣武三藏院管委會立。
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沿階往下到公園前山門
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玄奘寺—千古一完人 欄杆上龍象造型 地藏王菩薩法號
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下到玄奘寺大門，一座三開門的石牌坊，牌坊匾額上書寫著
“九華山公園”五個大字，柱頭是華表的裝飾，牌坊安裝著朱
紅大門，正門兩側各擺放著一對石獅和一雙銅象。
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右邊公獅踩球，母獅與幼獅
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大象身著盛裝，背上的蓮花座上有一條手握珠球的龍
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原路返程，拾級而上
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玄奘寺，休假日遊客不多
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下到公園後山腳下臨城牆邊
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玄奘法師銅像
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大轉輪藏簡介：此法寶名“轉輪藏“（亦名輪藏），乃由梁朝彌勒菩薩化身聖者傅大士發明，時大士見居眾多不識字，無法聞思佛法經論，故發大悲、依大智慧而發明此“輪藏“，凡有人順時針推動一圈，則功德相當於念誦輪藏內所有經典一遍！此輪藏依古法儀軌，用頭道原漿紙一整卷、順時針從左往右橫排排列，書與108億觀音菩薩心咒，故轉動一圈，則有108億遍觀音心咒功德。此乃依漢傳佛教傅大士所傳千餘年之傳承，今於南京玄奘寺光復再顯，願國泰民安、政康人和、世界和平、佛法興盛、普利群生！
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轉輪藏
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轉輪藏
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轉輪藏
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羅漢洞施工中
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羅漢洞施工中
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《玄奘寺碑記》法不孤起 仗境方生 道不虛行 遇緣即應 欣逢盛世 百廢待興 當立德於民 樹民族之神 玄奘大師乃唐時高僧 思想獨特 不染塵埃 心囊天地 學貫東西 繼聖達 窮玄理 西行百餘國 歷艱十七載 萬人之中 辯才無礙 著會宗之論 解瑜伽之難 捨多國之盛邀 絕然回唐 建宏大之場 館 經譯千卷 融佛學 思想 旅行 辯論 翻譯多家為一體 是中印文化交流之先驅 超前絕後 孰與倫比 完千古一人 民國年間 日寇侵華 金陵淪陷 大師頂骨 一時遭掠 愛國志士 佛陀弟子 捨身護法 抗日救骨 終得還骨九華 建塔奉之 頓時四海雲集 朝拜聖骨 既表民族愛國之情 復斥汪偽賣國之恥 正如魯迅之贊曰 民族脊梁也 如今 大唐西域記 與 西遊記 交相輝映 唐僧之名家喻戶曉 然玄奘其人 知者甚少 玄武政府建寺塑像 旨在弘揚民族精神 教育今人 激勵來者 故撰以碑記之 時癸未年仲夏 金陵僧傳真手撰文 南京市玄武區建設局 南京宣武三藏院管委會立。
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山上“六合亭“施工中
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13：01結束旅遊的最終行程
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太平門城牆施工中不開放登城樓
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循著來時路步行往地鐵站
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地鐵4號線九華山地鐵站往鼓樓站
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鼓樓站轉1號線回中華門地鐵站
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南京是個文化底蘊深厚的城市，可惜無法久待。在這些曰子裡，
搭公交、地鐵，在擠到爆的車廂中，總有年青人讓座，在陌生
的城市總有熱心人士的關懷。旅行最大的收獲，體認到人與人
間的相處，唯愛自如。
Day14南京（九華山公園）
由紫金山人行棧道下山順著棧道沿天文台路前行
太平門這一段城牆記載著歷史變遷
轉入太平門路
途經白馬公園（南門）
白馬公園（南門）
白馬公園（南門）
白馬公園（南門）
白馬公園（南門）
《鍾山國家重點風景名勝區，明孝陵、中山陵、靈谷寺景區》
太平門
穿過太平門後轉九華山路
由九華山公園後門進入
這段原本可登城樓的出入口因城牆施工封閉
千壽龜、地藏殿因修繕進行中不開放參觀
梁武帝蕭衍生平：梁武帝蕭衍（464年—549年），南蘭陵郡武進縣東城里人，為漢相國蕭何的二十五世孫，南北朝時期梁朝開國皇帝。蕭衍在位前期頗有政續，晚年爆發“侯景之亂“，被侯景囚禁，死於台城，葬於修陵，謚號武皇帝，廟號高祖。蕭衍主編了《通史》六百卷、《金海》三十卷。他創立了“三教同源說“，著有《涅萃》《大品》《淨名》《三慧》等數百卷佛學著作。蕭衍與陶弘景對書法的探討被整理為《與梁武帝論書啟》流傳於後世。
《蕭衍》銅像
原本供奉十八羅漢的羅漢洞因施工中暫移駐於此
十八羅漢
十八羅漢
十八羅漢
從九華山公園高處可眺望玄武湖風光
玄奘寺與九華山簡介：南京玄奘寺位於南京城區九華山，九華山又名覆舟山，因其山形狹長，頂呈平行。後因山南山麓建有小九華山寺，遂亦名小九華山，簡稱九華山。東晉文帝在九華山上開辟樂遊苑，成為六朝盛極一時的國家園林，文人墨客匯集於此：鮑照、顏延之、謝靈運、李白、韋莊、王安石、溫庭筠等都留下了綺麗的詩篇：江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼；想見舊時遊歷處，煙雲渺渺水茫茫……覆舟山佛學淵源悠久，山下曾建有青園寺、法輪寺、青園尼寺。宋元嘉年間，高僧竺道生來此寺修行。其年夏雷震寺，中佛殿龍生於天，光照西壁，青園寺遂改為龍光寺。時人嘆息：龍既已去，生必行矣。九華山處於台城之南，為宮城屏障，軍事要隘，東晉時期曾發生數次重大戰役：蘇峻之亂、桓玄篡位、候景之亂、隨軍渡江伐陳……樂遊園也毀於戰火。隋唐宋元以降，九華山風光不再，昔時勝景，成為歷史追憶。民國時期，九華山再次成為焦點。九華山綿延千年，似乎也是為了等待這一天的到來：玄奘法師的舍利來了！1942年初冬，日本侵略者在雨花台大報恩寺三藏塔遺址挖到一石函，函內供奉有玄奘大師的頂骨舍利，並記載了唐代高僧玄奘頂骨舍利來南京安葬的經過。日軍妄想占為己有，在南京人民的抗議下，日軍將玄奘大師部分頂骨舍利歸還給南京人民。1943年初，汪精衛政權在九華山上建了一座磚塔，供奉玄奘大師的頂骨舍利，得名三藏塔。歷史變遷，到了1949年前後，九華山已是一片凋零，“樓台荒廢難留客，林木飄零不禁樵“。南京市人民政府為了保護風景園林、名勝古跡，在九華山上廣植樹木，1956年辟為九華山公園。1964年園林部門撥款重建倒塌成廢墟的小九華山寺，“文革“又遭破壞。
九華山三藏塔
三藏塔高高的聳立在一個由花崗岩塊石壘砌的圓形塔基上
登上塔基，到塔下瞻仰，該塔５級４面，青磚壘砌，仿木結構閣樓式塔做出飛簷斗拱，方正古樸。底層四個拱門，門內地面中間須彌座上設有一座小石碑，上刻“玄奘法師靈首”六字。南面的拱門上方刻有“三藏塔”三個字，拱門中紅色柵欄不得入內，外設有供桌，供來者祭奠。
若人求福至其塔所，一華一香，禮拜供養，右繞行道，由是功德，官位榮耀，不求自至。壽命富饒，不祈自增。怨家盜賊，不討自敗。怨念詛咒，不厭歸本。疫厲邪氣，不拔自避。善夫良婦，不求自得。賢男美女，不禱自生。一切所願，任意滿足；若有有情，能於此塔，一香一華，禮拜供養，八十億劫生死重罪，一時消滅，生死災殃，死生佛家；若有應墮阿鼻地獄，若於此塔或一禮拜或一圍繞，必得解脫，塞地獄門，開菩提路。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》
一切諸天龍 夜叉鬼神等 皆親近供養 斯由右繞塔
在在所生處 遠離於八難 常生無難處 斯由右繞塔。
塔基用一掌寬的鋼條圍束加固，塔基的南方石壁中部腳下
有一對石獅，中間石壁上鑲嵌著一塊圓形的黑色鑲邊白色
大理石陰刻“玄奘西行路線”地圖其左右兩側各有一塊豎碑
三藏塔左側石壁上鑲嵌著的石碑碑文為：“九華山三藏塔”為唐代高僧玄奘法師靈骨安放處。塔建於1943年，五級方形樓閣式磚塔，系仿照唐代長安興教寺玄奘墓塔而建，各層闢四門，中間四方石碑上刻“玄奘法師靈首”六字。塔基正中有圓形青石，鐫刻《玄奘西行路線》。其下豎立玄奘全身青銅鑄像，是根據《玄奘負笈西行圖》塑造，像高4.5米，重3.5噸，於2001年4月29日落成。據記載，玄奘於長安玉華寺圓寂後，原葬於白鹿原，唐末墓地遭毀，靈骨藏於終南山紫閣寺內，北宋端拱年間由長干可政和尚奉回建康，北宋天聖五年（1027年）葬於天禧寺東岡塔內，後寺塔毀於兵火。1942年冬於塔基下掘得石函和墓誌，遂於九華山建殿立塔供奉”。
右側石碑碑文為：玄奘法師生平簡介玄奘（公元600年~664年），俗姓陳，名煒，法名“三藏”，俗稱“唐僧”。隋文帝開皇二十年生於河南洛陽緱氏陳河村，十三歲出家為僧，唐高祖武德八年，玄奘到達長安，決定西行取經。唐太宗貞觀元年，時年二十八歲的玄奘從長安出發，幾經周折，終於到達印度。在佛教最高學府那爛陀寺，從戒賢法師學習經典，成為精通經、律、論“三藏”的一流佛學學者。唐貞觀十九年，玄奘攜帶657部經籍回到長安，應詔謁見了唐太宗李世民。從貞觀十九年至唐高宗永徽五年的十九年間，玄奘共譯出經論75部，計1335卷，又撰《大唐西域記》12卷。其間，為表彰他譯經弘佛的功德，唐太宗親自為玄奘所譯經論作序，寫出《大唐三藏聖教序》。唐高宗麟德元年二月五日夜半，玄奘圓寂於長安玉華寺終年六十五歲。
石碑下石刻贔屭從石壁探出頭來
三藏塔西面相鄰的高地上建有一座重簷六角攢尖亭，
名“六合亭“因施工不開放。
《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是，舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
玄奘法師 銅像—石刻文：民族脊樑
嚴華三聖
消災延壽
滴水觀音像
消災延壽藥師佛
《玄奘殿》是南京玄奘寺的主殿，殿內供奉著“天下第一完人“玄奘大師和他的二個弟子窺基、圓測的金身塑像。殿內四壁雕刻有玄奘大師西行取經故事的壁畫，反映了玄奘大師歷經艱險、捨身求法的偉大歷程，形象生動，栩栩如生。
《玄奘寺碑記》碑文為：法不孤起 仗境方生 道不虛行 遇緣即應 欣逢盛世 百廢待興 當立德於民 樹民族之神 玄奘大師乃唐時高僧 思想獨特 不染塵埃 心囊天地 學貫東西 繼聖達 窮玄理 西行百餘國 歷艱十七載 萬人之中 辯才無礙 著會宗之論 解瑜伽之難 捨多國之盛邀 絕然回唐 建宏大之場 館 經譯千卷 融佛學 思想 旅行 辯論 翻譯多家為一體 是中印文化交流之先驅 超前絕後 孰與倫比 完千古一人 民國年間 日寇侵華 金陵淪陷 大師頂骨 一時遭掠 愛國志士 佛陀弟子 捨身護法 抗日救骨 終得還骨九華 建塔奉之 頓時四海雲集 朝拜聖骨 既表民族愛國之情 復斥汪偽賣國之恥 正如魯迅之贊曰 民族脊梁也 如今 大唐西域記 與 西遊記 交相輝映 唐僧之名家喻戶曉 然玄奘其人 知者甚少 玄武政府建寺塑像 旨在弘揚民族精神 教育今人 激勵來者 故撰以碑記之 時癸未年仲夏 金陵僧傳真手撰文 南京市玄武區建設局 南京宣武三藏院管委會立。
沿階往下到公園前山門
玄奘寺—千古一完人 欄杆上龍象造型 地藏王菩薩法號
下到玄奘寺大門，一座三開門的石牌坊，牌坊匾額上書寫著
“九華山公園”五個大字，柱頭是華表的裝飾，牌坊安裝著朱
紅大門，正門兩側各擺放著一對石獅和一雙銅象。
右邊公獅踩球，母獅與幼獅
大象身著盛裝，背上的蓮花座上有一條手握珠球的龍
原路返程，拾級而上
玄奘寺，休假日遊客不多
下到公園後山腳下臨城牆邊
玄奘法師銅像
大轉輪藏簡介：此法寶名“轉輪藏“（亦名輪藏），乃由梁朝彌勒菩薩化身聖者傅大士發明，時大士見居眾多不識字，無法聞思佛法經論，故發大悲、依大智慧而發明此“輪藏“，凡有人順時針推動一圈，則功德相當於念誦輪藏內所有經典一遍！此輪藏依古法儀軌，用頭道原漿紙一整卷、順時針從左往右橫排排列，書與108億觀音菩薩心咒，故轉動一圈，則有108億遍觀音心咒功德。此乃依漢傳佛教傅大士所傳千餘年之傳承，今於南京玄奘寺光復再顯，願國泰民安、政康人和、世界和平、佛法興盛、普利群生！
轉輪藏
轉輪藏
轉輪藏
羅漢洞施工中
羅漢洞施工中
《玄奘寺碑記》法不孤起 仗境方生 道不虛行 遇緣即應 欣逢盛世 百廢待興 當立德於民 樹民族之神 玄奘大師乃唐時高僧 思想獨特 不染塵埃 心囊天地 學貫東西 繼聖達 窮玄理 西行百餘國 歷艱十七載 萬人之中 辯才無礙 著會宗之論 解瑜伽之難 捨多國之盛邀 絕然回唐 建宏大之場 館 經譯千卷 融佛學 思想 旅行 辯論 翻譯多家為一體 是中印文化交流之先驅 超前絕後 孰與倫比 完千古一人 民國年間 日寇侵華 金陵淪陷 大師頂骨 一時遭掠 愛國志士 佛陀弟子 捨身護法 抗日救骨 終得還骨九華 建塔奉之 頓時四海雲集 朝拜聖骨 既表民族愛國之情 復斥汪偽賣國之恥 正如魯迅之贊曰 民族脊梁也 如今 大唐西域記 與 西遊記 交相輝映 唐僧之名家喻戶曉 然玄奘其人 知者甚少 玄武政府建寺塑像 旨在弘揚民族精神 教育今人 激勵來者 故撰以碑記之 時癸未年仲夏 金陵僧傳真手撰文 南京市玄武區建設局 南京宣武三藏院管委會立。
山上“六合亭“施工中
13：01結束旅遊的最終行程
太平門城牆施工中不開放登城樓
循著來時路步行往地鐵站
地鐵4號線九華山地鐵站往鼓樓站
鼓樓站轉1號線回中華門地鐵站
南京是個文化底蘊深厚的城市，可惜無法久待。在這些曰子裡，
搭公交、地鐵，在擠到爆的車廂中，總有年青人讓座，在陌生
的城市總有熱心人士的關懷。旅行最大的收獲，體認到人與人
間的相處，唯愛自如。
此篇文章於 2020-01-21 16:41 被 Chi220 編輯。
2020-01-21, 16:28
October28，2019
Day15（南京返台）
到了該向南京Say goodbye的時候，返台的班機14：25。用完早餐後回房打包行李，時間尚早，看電視節目磨蹭到10：00AM，覺得不如早些到機場免得有誤。下樓到前檯辦理check out，繳退房卡告別這家前後入住11個夜晚的飯店。步行到中華門地鐵站途中，有這些天在此消費過的商家，在門口揮手道再見， 10：16AM搭地鐵至南京南站轉乘地鐵S1號線到祿口機場。
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下地鐵步行往T2航站樓，經掛行李、安檢、出境到候機室，
時間來到12：56PM
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5號登機口
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5號登機口
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原本登機口是5號，臨時廣播改樓上7號口
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14：25東方航空班機準時出發
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16：20班機滑進跑道，經一貫的SOP作業程序出了桃機已是萬家燈火。
算一算這趟去回15天的花費。在台刷卡機票往返5.962元
台鐵 員林-新烏日站一卡通去回16×2＝32元
高鐵 台中-桃園站往返單趟270×2＝540元
桃園 捷運至桃機刷一卡通單趟13×2＝26元
高鐵 南京南往返池州票價689元
錦江之星飯店 預定7晚先付款5.738元
出發前後在台總消費共＝12.987NT$
在南京和安徽九華山的食、住、行所有花費剛好3.000RMB
不過在支付寶尚有餘額107RMB扣掉＝2.893RMB
以1比5來換算2893×5＝14.465＋12.987＝總花費27.452NT$。
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這一趟南京自助行，是艱難的自我挑戰。上半年因“重症感染肺膿胸“而開刀住加護病房23天，後轉住普通套房12天出院。從70公斤體重掉到58公斤。從寸步難行到再度恢復日常登山運動。從58公斤恢復到70公斤，連主治醫師都覺得是奇蹟，而當提出計劃南京自助行時，醫師認為是不可能的事。如今我平安歸來，証明沒有什麼不可能的事，端看自己能否堅持而為。
日誌到此終於在除夕前完成，寫的雜亂無章，請諸先進多包涵，倘若真有棧友好奇而進來，在這即將迎接新的一年倒數時刻，容一個72歲的老頭向您~及所有陌生棧友們拜個早年：恭喜鼠年發大財朋友~但願咱們後會有期，感謝感恩。
Iwon’t say goodbye. I’ll just say, until we meet again.
Day15（南京返台）
到了該向南京Say goodbye的時候，返台的班機14：25。用完早餐後回房打包行李，時間尚早，看電視節目磨蹭到10：00AM，覺得不如早些到機場免得有誤。下樓到前檯辦理check out，繳退房卡告別這家前後入住11個夜晚的飯店。步行到中華門地鐵站途中，有這些天在此消費過的商家，在門口揮手道再見， 10：16AM搭地鐵至南京南站轉乘地鐵S1號線到祿口機場。
下地鐵步行往T2航站樓，經掛行李、安檢、出境到候機室，
時間來到12：56PM
5號登機口
5號登機口
原本登機口是5號，臨時廣播改樓上7號口
14：25東方航空班機準時出發
16：20班機滑進跑道，經一貫的SOP作業程序出了桃機已是萬家燈火。
算一算這趟去回15天的花費。在台刷卡機票往返5.962元
台鐵 員林-新烏日站一卡通去回16×2＝32元
高鐵 台中-桃園站往返單趟270×2＝540元
桃園 捷運至桃機刷一卡通單趟13×2＝26元
高鐵 南京南往返池州票價689元
錦江之星飯店 預定7晚先付款5.738元
出發前後在台總消費共＝12.987NT$
在南京和安徽九華山的食、住、行所有花費剛好3.000RMB
不過在支付寶尚有餘額107RMB扣掉＝2.893RMB
以1比5來換算2893×5＝14.465＋12.987＝總花費27.452NT$。
這一趟南京自助行，是艱難的自我挑戰。上半年因“重症感染肺膿胸“而開刀住加護病房23天，後轉住普通套房12天出院。從70公斤體重掉到58公斤。從寸步難行到再度恢復日常登山運動。從58公斤恢復到70公斤，連主治醫師都覺得是奇蹟，而當提出計劃南京自助行時，醫師認為是不可能的事。如今我平安歸來，証明沒有什麼不可能的事，端看自己能否堅持而為。
日誌到此終於在除夕前完成，寫的雜亂無章，請諸先進多包涵，倘若真有棧友好奇而進來，在這即將迎接新的一年倒數時刻，容一個72歲的老頭向您~及所有陌生棧友們拜個早年：恭喜鼠年發大財朋友~但願咱們後會有期，感謝感恩。
Iwon’t say goodbye. I’ll just say, until we meet again.
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