如何评价清史专家李治亭教授以及他的历史观?
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李治亭以研究吴三桂而著名。
我正好也研究吴三桂。所以要看他的书。
基本印象是:
李治亭,一个很可怜的人。
他看过很多资料,但分析能力很差。他经常把一堆自相矛盾的史料堆砌和机械的串联在一起,而不做任何分析和论证。
对具体史实,他基本都是”意识形态先行“,根据他所认为的”政治正确“来”规定“事实和展开评价。
所以他特别喜欢说一大堆”定性“废话,都是些最庸俗无聊的”正确“废话。而不是分析具体事实。
显然,李治亭,是那种”特别听话“的”专家“。
这就让他特别的”缝合怪“。
比如说,李治亭,不断炫耀满清和吴三桂打败李自成的赫赫武功。说起来眉飞色舞的。
他是很喜欢看暴打李自成场面的。
但他最后又要加一句:吴三桂参与杀害李自成,罪恶很大。
文风突变,真的好突兀。
我说老李啊,现在不是文化大革命,你不需要这样表态来洗白自己。你不说这句废话,也没人把你关到牛棚里,或者丢到夹皮沟。
我想,李治亭的智商应该不太高。他对事物的理解非常的僵化教条。
不过呢,他这一代人,普遍都信奉”小心使得万年船“。他可能就是觉得不说这句话就会大祸临头。
(其实在80年代,李自成是跌下神坛的状态,和洪秀全并列为“腐败堕落的农民起义领袖”。也是为了影射某个人……但李治亭显然记得,60-70年代可不是如此。小心一点没坏处。进入21世纪,李治亭看到大一统风更盛了,对李自成就更不客气了。原本还只是“满清打明军很正义”,逐渐发展为“满清军镇压农民起义也很正义”。李治亭也是与时俱进的)
李治亭对满清的吹捧,其实也是一样。80年代以来,因为政治需要吹捧大一统,所以他就一切”唯大一统“。
满清被某些人视为最大的大一统象征,李治亭当然就有吹嘘的义务。
理解,很理解。
“民族政策大于天”、“历史领域,不能把少数民族问题和阶级斗争挂钩”。
这些八十年代的特殊政策,李治亭是很清楚很清楚的。他就是这个时代正式参加工作的。
(虽然他是1965年大学毕业,但接着就是文革,是和红卫兵打交道的时代)
他是很听话的。他的逻辑也是很单纯的。”小心使得万年船“。
恰如他那句很突兀的”吴三桂杀害李自成,罪恶很大“。
李治亭正式参加工作的80年代,正盛行吹捧满清的“统战政策”、满清如何如何“知人善用”、如何如何会搞民族团结。
某些人和部门,太喜欢“历史代入”这套三流剧本杀沉溺游戏了。
听话的李治亭,当然也会跟着说。
但有时真的很牵强。
比如李治亭不厌其烦的说满清对吴三桂很好很好。
他写道:吴三桂投降满清后,手下没有参加战斗的部下和依附的辽民,被留在满清的后方,过着饥寒交迫的生活,还被满清再度驱赶到荒凉的山海关以外。“人民众多、啼饥号寒、不忍闻见”。
写下这段文字后,李治亭依然不厌其烦的说,满清对吴三桂及其部下是多么多么的好……
他虽然也承认,辽东已经成了无人区……但他又加一句:在锦州,祖大寿的府邸还很完好,所以不算绝对荒凉。宁远,也没有彻底烧掉啊。满清对他们太好了……
可是吴三桂自己说,关外的土地好贫瘠啊……李治亭说,不会的,不会的。满清对你很好……
这就是李治亭。他必须这么说。因为政策是这样规定的。
所以对“不遵守政策”的人,李治亭也是很粗暴凶恶的嘴脸。活脱脱像个红卫兵打手。
他本来就是那个时代的人么。
不奇怪。这就是他的生存方式和价值观。
李治亭否定辛亥革命?
也不奇怪。因为90年代正好盛行“否定革命论”。他自然也要紧跟。
(当时某人说过:除了工业革命,一切革命都可以否定,也应该否定)
大一统风最盛的时代,李治亭干脆说满清的大屠杀也是正义的。
都不奇怪。
还是那句话:李治亭,很可怜的人。没有灵魂的文化僵尸。
不过李治亭毕竟看过很多资料,是吃专业饭的。
要他全部都说假话或者”正确”的废话。也不太可能。至少是难度很大。
李治亭对崇祯和吴三桂关系的描述,就很有意思,观点也很独特。算是他真正的个人见解。
他认为,崇祯其实对吴三桂及其部下极为信任,而吴三桂也的确忠于崇祯。
是的,李治亭相信,做为辽军的最后统帅和代表,吴三桂是忠于崇祯的,辽东军也是忠于崇祯的。甚至投降满清以后,吴三桂依然留恋崇祯。
对这些细节和事实,李治亭反复强调。
这和主流说法很不一样。其实是不太“正确”的。
正确的说法应该是:吴三桂从来都不忠于万恶的蒋介石化身崇祯。
(1944年甲申三百年争论,郭沫若定下的基调:崇祯就是蒋介石。史学界该懂都懂的)
李治亭甚至暗示,是康熙是杀了永历,而不是吴三桂,而且康熙毁掉了相关证据。
李治亭这么说也是犯忌讳的。因为康熙也是“绝对正确”的化身。
但李治亭又把话说得含糊而自相矛盾。他还是很小心的。
记得写李定国的最后一战磨盘山,李治亭居然欢呼李定国杀死了很多很多清军……
李治亭甚至还很不“正确”写道,满清终归还是不信任汉人,所以火器肯定发展不起来……
(李治亭虽然是写明清战争起家,但他对战争和战术,基本是彻底完全的不懂)
太遗憾了。
即使是李治亭,也没办法总是保持“正确”。
要求他有历史观?
太勉强了。他没有历史观。他只有对“政策的理解”。
但政策总是在变,他那个僵化的脑袋,也往往理解过头。
附带:做为个人来说,他应该是很妒忌顾诚的。
李治亭那个僵化脑袋,文笔就相当的糟糕,只会堆砌和“下政治结论”,史料功底只能算勉强凑合,分析论证又基本不懂……
(李治亭的文笔不行,偏偏特别喜欢文学化描述……一股子浓烈的80年代地摊文学的臭鱼烂虾味。这也是典型的80年代现象:搞历史的人,总怕自己的书卖不出去,就拼命向地摊文学风格靠拢。自然更无严谨性可言了)
看到顾诚拿到大奖,书籍大卖,名扬四海……
李治亭的心那个酸啊……他自己不过是骗国家投资混日子的家伙……
看到民族主义立场的顾诚的巨大名望成就,李治亭说不定私下会想:
难道我对“政策”理解错了?不能啊,我也是“老运动员”,识途老马了……我娘从小说我笨,看不懂眉眼高低的,难道我真的很笨?……
(我不知道他是不是理解错误了。但看李治亭的拙劣行文和混乱逻辑,他就是挺笨的,而且后天也不算太勤奋)
《清史》工程本质就是如此:一群三流不到的体制内史学家,骗国家投资来混日子,某些人还妄想借此“晋升国师”……
体制内史学界,其实是很冷清落寂的地方,骗不来国家投资,就连个屁都不是……
李治亭拼命紧跟、“理解政策”,和“名人家族”(尚可喜啊、洪承畴啊)搞互动,把自己的史学搞出“地域色彩”“民族特色”,以博得某些地方官的喜爱,搞更多的“互动”……凭职称、互相吹捧、国家投资、官费出版、宴会、剪彩、“纪念活动”、“紫气东来”……
说白了,就是不甘于冷板凳……
顾诚不搞这些鬼把戏,真正靠冷板凳,反而更加的名利双收,获得了市场和社会的广泛认同和高度赞扬。
李治亭怎么会不恨呢?
说明什么呢?
说明用公款养的清史所,人实在是太多了。裁掉一些,让李治亭们自谋生路比较好。
我也是纳税人。我的钱,不想用来养这些家伙。
(官养的清史研究原本没那么多人。60年代为了和苏联人吵架,编制急速扩大。搞了一堆吃闲饭的。李治亭也就是这个时期培养的。后来和俄国人的吵架停止了,编制却没有减少,于是就不停闹腾来证明自己有用。说白了也是“百万槽工衣食所系”……这就是历史研究自己的“黑历史”)
今天翻看了一下李治亭的《清史》,绪论把我恶心够呛,通篇没有清朝的坏话,清朝尽善尽美,入塞劫掠是为了打击邪恶腐朽的明帝国,杀点平民算什么?阎崇年的史观大部分可以接受,他的史观看了都要作呕,但是他的史实考证还是不错的,剥离史观,只看史实。