历史上真的有《武林外传》中的免罪金牌这种神器吗？
91 个回答
不知道有没有。
但是。
历史上类似的这些东西，管不管用都是统治者说了算。
他要你死，100块免罪金牌也没用。
他要你活着，一句话儿的事儿。
所以历史上对于丹书铁券和免死金牌这一类的东西，有一个统称:
空头支票。
这真是个有趣的问题 (๑•̀ㅂ•́) ✧
不过，历史上的确不存在「免死金牌」这种东西呢 ╮（╯＿╰）╭
就像很多答主提到的，「免死金牌」的历史原型是「丹书铁券」。所谓「丹书铁券」，实际上是指在「铁券」上用红色镌刻受赐者的显赫功勋，以颂其美德，兼有免死或免罪功能。
历史上最早的「丹书铁券」，见《汉书》：
（高祖）又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙[1]
说的是汉高祖刘邦为酬赏开国功臣，大封异姓王，为笼络人心而制丹书铁券之事。王安石认为，刘邦的做法是：
汉家分土见忠良，铁券丹书信誓长[2]
按照王安石的说法，可见「丹书铁券」这类东西的有效性根植于「信誓」：这意味着，「丹书铁券」的起源应当与盟誓制度相关。不过，与旧有的盟誓不同，在「丹书铁券」的发放中，盟誓的双方并不是平等的，主导权掌握在帝王手中，这就意味着「丹书铁券」并不是绝对的「免死金牌」，如果发放「丹书铁券」的皇帝背誓，其「免死」或「免罪」的效力便是不存在的。
因此，正如一些答主已经指出的，皇帝发放「丹书铁券」时，往往意在笼络人心，而被笼络之人之所以会被皇帝刻意笼络，正是因为无法得到皇帝的完全信任，因此皇帝背誓，直接或间接处死拥有「丹书铁券」的大臣，在历史上并不算是什么稀罕事。
实际上，历史上不少「丹书铁券」遗留到了现在，被各大博物馆收藏者亦有之。统计来看，目前我国馆藏「丹书铁券」共有四件，一件为唐代，藏于国家博物馆，三件为明代，其中两件藏于故宫博物院，一件藏于青海省档案馆。在这四件铁券中，最有趣的要属青海省档案馆藏李文铁券，因为它不仅承载了明代“土木之变”和“夺门之变”两大历史事件，还见证了李文一家 20 代，500 多个春秋的浮沉变迁。
明正统元年（1436 年），年仅 19 岁的明英宗继位，宦官王振欺主弱年少，独揽朝中大权，导致明王朝势力日益衰落。此时，在边境虎视眈眈的瓦剌部落发兵进攻，王振不顾满朝文武反对，一意孤行，携英宗亲征，在土木堡遭瓦剌部落袭击大败，英宗也被俘虏，此为「土木之变」。英宗被俘之后，留守北京的兵部侍郎于谦力保北京不失，并拥立英宗的弟弟继位，改元景泰，即景泰皇帝。正是因为于谦死守京城，瓦剌军队死伤惨重，最终撤军，并把英宗送回北京，与明朝议和。
英宗回到北京后，二帝并立的明朝朝纲出现了混乱，不少人密谋推英宗复位。景泰八年（1457 年），英宗的拥护者趁景泰皇帝病重，发兵攻打东华门，拥护英宗重夺皇帝宝座，改元天顺，史称「夺门之变」。在「夺门之变」中，时于青海领兵的李文因迎驾有功而节节高升，并在天顺二年（1458 年）得到了英宗授予的「丹书铁券」。在李文死后，他被明孝宗追封为「高阳伯」，并荫蔽后代继承土司职，世居西宁，一代一代地将「丹书铁券」保存了下来。
李文后代担任土司，一直延续了 18 代，直至民国二十年（1931 年），土司制度被废除，李家最后一位土司李沛霖变为庶人。到了解放后，明时还为一方豪强李文家族的第 20 代后裔李永蔚已经贫困到了讨饭的境地，不过他后来被划分为雇农，并最终当上了农会干部。在「破四旧」运动风行之时，他害怕受到牵连，便将自己家中流传下来的「四旧」埋入树下，「丹书铁券」就在其中。到了 80 年代，李永蔚将「丹书铁券」挖出，捐献给了青海省档案馆，使得世人能够在一睹古代「免死金牌」的面目，一度在青海引起轰动。
从明正统年间的土木堡之变到近代的新中国成立，李文丹书铁券随着历史浮沉了 500 多年，不仅见证了一系列历史事件，还承载着一个家族 500 多年的兴衰。李文丹书铁券似乎在告诉我们，在历史的车轮面前，没有什么「免死金牌」，正是「滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红」。