为什么说本命年不好过？有什么由来吗？

（多图预警~篇幅略长~）

勉强回答一下：

这个说法来源于古代的“避岁（岁星）”的军事传统，后在民间演化为“本命禁忌”，后与道教等宗教元素结合，得以在民间流传，实际上没有任何科学依据，是典型的“民间文化禁忌”，历史和民俗学上已有成熟研究，其结论（本命年不好过）也得不到统计学数据上的任何支持。个人不建议相信这种说法，但也不反对本命年一些人喜欢穿红衣服或者注意自己言行的做法，然而适可而止，不要过分在意甚至把这事当真。

“本命禁忌”源起：从“避岁”到“干支纪年”

春秋战国时期，中国采取的是“岁星纪年法”，比如大家都熟悉《左传》，里面常常用“岁在XX”记录时间，比如：

二十八年春，无冰。梓慎曰：「今兹宋、郑其饥乎？岁在星纪，而淫于玄枵，以有时灾，阴不堪阳。蛇乘龙。龙，宋、郑之星也，宋、郑必饥。玄枵，虚中也。枵，秏名也。土虚而民秏，不饥何为？

——《左传 襄公二十八年》

“岁星纪年”本身就是用木星方位记录时间，没有什么特殊。然而，中国古代哲学中笃信“天人感应”，岁星纪年（以及衍生出来的“太岁”等概念）自然而然地成为一种古代统治者们的神秘学。

这一段其实就是典型的例子，用“天象”（位置上的反常）来推测人间的“灾难”（饥荒等事情），而在春秋战国时期，“避岁”是军事上的常规操作。

大家都熟悉兵家有个流派叫兵阴阳：

“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。”

——《汉书 艺文志》

其中，部分操作就涉及到这些（自然有些封建迷信），在唯物史观普及的现在看起来打仗靠这些十分不靠谱，但是很多时候古代一些将领还真的信这些……

实际上，别人不说，太史公司马迁的《史记》中就有一篇《天官书》，讲到了军事上要“避岁”的事情：

察日、月之行以揆岁星顺逆。曰东方木，主春，日甲乙。义失者，罚出岁星。岁星赢缩，以其舍命国。所在国不可伐，可以罚人。

——《史记 天官书》

战国晚期的荀子在《儒效》一篇中，也侧面提到了“避岁”的军事传统：

武王之诛纣也，行之日以兵忌，东面而迎太岁，至汜而泛，至怀而坏，至共头而山隧。霍叔惧曰：‘出三日而五灾至，无乃不可乎？’

——《荀子 儒效》

大致是说武王伐纣，多犯“兵家大忌”，其中最为重要的一个，就是不应该“冲犯太岁”，而且有很多坏的预兆。（当然，最终牧野之战大胜）

但是我们也要看到，很多时候这种“避岁”具体细节各国说法都不太统一，也没有个官方的说法，不同国家各玩一套。岁星是12年一循环（准确是11.86年），到了民间演变为“避本命”：

原本在先秦时期，主要是军事上的“避岁”，推广到了民间，就成为了“本命禁忌”——就是碰到了生年的天干地支（60年循环）甚至是12年循环的地支都要十分“小心”。由于两汉之后，采取干支纪年法取代岁星纪年，“本命”（原意为出生年天干地支）这个说法在汉代就兴起了。

比如在东汉的中医学中，已经有“本命肉”的禁忌：

父母及身本命肉,食之令人神魂不安。

——张仲景《金匮要略》

比如《三国志 管辂传》中，提到自己“本命在寅”，所以活不过48岁，果真应验，等等。可见这个时候已经有本命信仰的雏形了。

虽然本命避讳来自于“避岁”，现在本命禁忌由来主要是魏晋之后道教文化的产物，后者结合本命禁忌演化出一套理论，是目前本命年禁忌说法的重要来源。

道教中“本命神信仰”促进了“本命禁忌”的发展，是目前本命年习俗的源头

道教中发展了“本命禁忌”，具体来说构筑了一套“本命神”的理论，将“比较抽象”的本命概念，给“具体化”，也因此深入人心。

道教“本命禁忌理论”的核心，在于构建了“太岁星君”/“太岁神”/“本命元辰”这个概念，很多经书都有提到，这里随便举一个例子：

“凡人性命五体， 悉属本命星官只所主掌，本命神将、本宿星官常垂荫佑，主持人命，使保天年。”

——《太上玄灵北斗本命延生真经》

就是说，每一年都有一位“神”值班，你出生那年值班的神就是你的“本命神”，它再出来的时候，你要格外小心，这就是理论的核心。

（所以，这里多说一句，唐宋之前的古人，大多数的“本命”指的是60年一循环的本命，而不是现在12年一循环的生肖）

这个“形象化”十分成功，原本“太岁”和“甲子轮回”只是历法上面相对较为“抽象”的概念，这一下就“实体化”了，你出生时候的“本命神”再一次回来“值班”了，你可得小心点，道教认为再次遇到“太岁神”的时候：

有钱的，最好多少捐一点，或者到道观里面做一场法事，无论如何，要和本命神“搞好关系”才能逢凶化吉，遇到本命神“值班”，一定要“小心谨慎”，约束行为，多行善事。

没钱的，就在家里随便“独善其身”，弄一些小型仪式，表达自己的尊敬，防止被“针对”，

长此以往，本命年就成为了“谨小慎微”的代名词，除了这套理论之外，道教典籍中还有大量的故事（大致就是一旦冲犯了“本命神”就如何如何，妥善处理“本命神”就会逢凶化吉），这些故事反而更为重要，在民间流传很广，成为现在本命禁忌来源之一。

这套理论是影响至今的，今年是壬寅年，它的“值年太岁神”——贺谔大将军，依然香火旺盛，甚至很多人购买其雕像。

礼失求诸野

除宗教外，唐宋时期官方对于“本命禁忌”的推广起到了至关重要的作用。官方礼仪中吸收了许许多多的这些宗教中的“本命禁忌”理论，导致“上行下效”，更为盛行。

李唐王朝以“道教为国教”（也有一些政治考虑，将先祖追到老子），甚至科举中设置“道举”（以道家经典录取官员），导致唐宋时期官方的“本命禁忌”达到高峰期。

李适之性疏率，李林甫尝谓适之曰：“华山有金矿，采之可以富国，主上未之知也。”他日，适之因奏事言之。上以问林甫，对曰：“臣久知之，但华山陛下本命，王气所在，凿之非宜，故不敢言。”上以林甫为爱己，薄适之虑事不熟，谓曰：“自今奏事，宜先与林甫议之，无得轻脱。”适之由是束手矣。

——《资治通鉴》

李林甫这个故事大家比较熟悉，这里就不多说。这个时候的皇家礼仪对“本命”十分看重，本命对应的五行、方位、季节甚至是音律都十分敏感的“政治概念”，甚至用于政治斗争。但是，客观上也促使了本命禁忌的概念的传播，后来甚至蒙古入主中原的时候，都开始学这一套“本命禁忌”，元朝早期甚至有皇帝本命放假的传说。（仅限于元朝早期汉化比较积极的时候，后续则比较淡化）

元朝、清朝的“国教”都不再是道教，大力扶植藏传佛教的同时对于本土宗教甚至产生了一定的冲击。在国家级别的“本命礼仪”相关内容上，元代之后总体趋势是淡化的（也有部分例外）。

而且本命也开始逐渐由“六十甲子”（60年一循环）变成“地支”（12年一循环），明朝之后本命年基本不再要求“天干地支”都一致，变成相对“宽松”的一种礼节。远远没有唐宋时期那么“讲究”了，所以在民间迅速通俗化（毕竟复杂的讲究说法和繁琐的仪式性细节不利于传播）。

此后民间流传的“本命禁忌”也开始“通俗化”，可以看做“简化版”本命仪式，主要表现为以下几个方面：

• 狭义的本命（60年甲子）很少有人过了，开始变成广义的本命（12年一循环的地支）
• 本命日很少有人提及了（原本皇家礼仪中十分忌讳本命日，凡事都要错开），本命年出现
• 复杂的讲究少多了（五行/方位/颜色/季节对应禁忌全部消失），因为老百姓也搞不懂这些，替代以十分简便的“红腰带”、“红内裤”和“红袜子”完全和春节文化融合

现在的“冲犯太岁”（觉得本命年有“坎”）和“谨小慎微”大多都是源头在道教，民间简化曾经复杂的宫廷仪式的产物。主要是一种文化禁忌结合宗教元素不断传承和发展的结果，并没有任何科学规律，从统计学上也得不到数据上的支持。

所以，作为民俗，不反对各位遵从各自文化背景下的风俗，买买红腰带，带带护身符，拜拜太岁神，也是图个彩头，作为对美好未来的向往未尝不可。不过，适可而止，为此患得患失，提心吊胆甚至觉得冥冥之中有什么力量能够主宰你个人的命运，则大可不必，这都是没有任何科学依据的。

其他相关回答：

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本命年是不是要全身都穿红色？

不是这样的，本命年穿不穿红也要对应看八字。如果八字缺水，是万万不能穿红的。

首先，缺火的人无论是不是本命年，都应该多穿红。缺火的特征：

1.做事情缺少热情，工作爱情都是如此

2.四季手脚冰凉，体寒

3.表情严肃，不够圆滑，缺失人情世故

补火的方法：

1、少吃生冷食物、饮料（尤其女性，容易体寒）

2、多晒太阳。太阳是大自然最好的阳气！火炎上，为积极向上之意，能提升精神追求和境界，增加精神的愉悦感和自持能力；多晒太阳也会提升体内内啡肽的水平，内啡肽是人体内天然的抗抑郁因子。

3、尽量住在正南和东南偏南方位的卧房，也尽量选择这样卧房布局的房子去购买和租用

4、发展城市也参考中国地图上的这几个方位为佳

5、多穿“火”颜色的衣服，红色、紫色、粉色为主。少穿“水”颜色的衣服，因为水克火，以蓝色、黑色为主。尤其是贴身衣物要注意。

6、平时也可以和一些火多的人在一起，学习对方的阳光个性！自己变得阳光开朗，是最好的补火方式。

7、起一个“火”多的名字，也是可以的

8、选择“火”的吉祥物佩戴，家里也可以摆放“火”的摆件

先看一个八字，

丁 丙 辛 甲

卯 午 亥 午

这个八字肉眼看上去就是太热了，有三颗太阳，像《三体》中的乱纪元。看着我就好想喊“我脱水”！

不但如此，还有两个木在生火，一个阴火在添油加醋，或者说整个八字已经热的冒烟了！还好有唯一的一颗壬水，一条河流，稍微缓解炎热干旱的气候。但是治标不治本。

所以这个八字，即使今年是本命年，也万万不可再加火穿红戴红了。

八字里面，辛金就是八字主人自己。所以在这样的环境下，这个金链子这么孱弱，是很难生存下去的。

那应该怎么办呢？这个八字的主人是身弱之人，就应该低调一点，审势、借势、夺势。才能事半功倍，不然就是玉石俱焚。这位朋友，看起来家境优渥，也能继承富贵。可以接受家里的安排接手家里的生意，或者找个国企/机关单位吃皇粮。万万不可意气用事，一定要自己闯出来一番天地。这是身弱之人最忌讳的。如果想要自己当老板，辛丑大运之后运势可以，就是48岁之后。身弱多有化解，也有比肩助力帮身。但合伙人会是大股东，这个朋友只能当个小股东。因为比劫库在合伙人坐下，财库也在家外。

所以说其实是一个可以躺平享福的八字。

这个八字其实应该补水，补水的方法：

1、多喝水、所住的地理位置靠近江河湖海

2、养一些乌龟小鱼

3、尽量住在西北靠北、正北、东北靠北的卧房，也尽量选择这样卧房布局的房子去购买和租用

4、发展城市也参考中国地图上的这几个方位为佳

5、保持和学习水的精神。水润下，记得把自己的身段放低，不要向火一样“炎上”。当你放低身段的时候，内心就会静下来，更多的福报也才会自然而然的流向你

6、多穿“水”颜色的衣服，黑色、蓝色为主。少穿“土”颜色的衣服，因为土克水，以黄色、棕色为主。尽量少穿“火”颜色的衣服，红色、紫色、粉色为主。尤其是贴身衣物要注意。

7、起一个“水”多的名字，也是可以的

8、选择“水”的吉祥物佩戴，家里也可以摆放“水”的摆件

所以本命年要不要穿红，也要根据自己的八字来看。如果你缺水，还穿红那就大错特错了。