孙权为什么是“碧目紫髯”？

看到题主的问题备注，我忍不住来回答了……

快来看！

其实东吴是可以接触到色目人的，而且后来孙权也亲自接见过外国友人。我们来看张星烺先生的《中西交通史料汇编》：

这里的“大秦”，指的就是罗马帝国。

那么，外国人了解中国吗？了解。

希腊人拖雷美《地理书》详细记载了中国的事情。

那么他怎么记载中国的呢？

赛里斯国即是中国。

那么，在孙权未出生的时候，有外国友人来吗？有。

这帮子魔术师从缅甸北上，过东吴，到达朝廷献艺，几十年络绎不绝……

而孙权生于182年……

╮(╯▽╰)╭

吴夫人笑而不语。

我啥也没说！我真的啥也没说！










（最后推论仅为脑洞，切勿当真！）

作者：雁默

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来源：知乎

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張遼問吳降人：「向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射，是誰？」降人答曰：「是孫會稽。」(三國志 ·吳主傳 裴注引《獻帝春秋》)

演義載關羽遭禽時罵孫權「碧眼小兒，紫髯鼠輩」，案正史，碧眼純無根據，紫髯則只見於裴松之所引的《獻帝春秋》。漢族本無紫髯，顯然是胡人特徵，換言之，孫權可能有胡人血統。

鬍鬚顏色與眾不同者，還有曹操兒子曹彰:

太祖喜，持彰須曰：『黃須兒竟大奇也！』」裴松之引《魏略》曰：「彰須黃，故以呼之。」

鬍鬚色黃，也是胡人特徵，可參考「陳寅恪魏晉南北朝史講演錄」—鮮卑(釋黃鬚鮮卑奴與白虜)。陳寅恪，隋唐史大家，對胡族有深入的認識。鮮卑，羌，從中國東北到西南，種類繁多，血統複雜，與匈奴之間也有難以明確區分的問題，於此不詳述。陳的分析認為赤鬚與膚白，綠瞳為西部鮮卑人的特徵，而赤與黃指的是同ㄧ類顏色:

「(王)敦正晝寢，夢日環其城，驚起曰：「此必黃鬚鮮卑奴來也。」帝母荀氏，燕代人，帝狀類外氏，鬚黃，敦故謂帝云。」(晉書-明帝紀)

燕代地區是指黃河以北的廣大遊牧區，南北朝的北魏拓拔鮮卑即發跡於此，陳據此認為晉明帝之母極有可能是鮮卑人。特別說明ㄧ下，並非所有居於燕代地區的都是鮮卑人或都是胡族，陳的邏輯是闡明，其母若生於胡族眾多之處，而其子也有胡族遺傳特徵，則其母很有可能為胡族。有趣之處在於，西晉是儒漢文化非常徹底的朝代，而帝室卻有胡族血統，現代的漢人須知，中國這個概念，並非以血統區分，而是以文化區分，自古以來即是如此，你我都有可能有胡族血統，少數民族也有可能有漢人血統。

那麼曹操自豪的黃鬚兒，在陳的追索下，自然也有胡族血統，曹彰的親兄弟就是曹丕，曹植與曹熊，但他們的母親卞皇后是琅琊開陽人，不像是胡族眾多之地啊？陳舉兩點推論其說: 1. 卞皇后 「本倡家，年二十，太祖于譙纳后为妾。」（三國志，魏志-武宣卞皇后傳）

2. 晉明帝之父司馬睿本為琅琊王，而其母荀氏來自燕代，則卞氏也有可能是自燕代流落到琅琊，後來又流落到譙縣的鮮卑人。

再推論 「荀氏與卞氏都曾在琅琊居住，這不是偶然的，可見琅琊的鮮卑人不少」 (陳寅恪魏晉南北朝史講演錄 p82)。 也就是說，曹魏帝室，也是鮮卑之後。司馬懿巧取豪奪曹魏江山，但他們的後代，ㄧ樣都有鮮卑血統。百年後，慕容鮮卑，拓拔鮮卑，宇文鮮卑又搶回這舞台了。

那麼，用與陳寅恪同樣的方式，是否可推論孫權有胡人血統？其母吳氏「本吳人」。吳楚之地的胡族與黃河以北又不同，前述的赤鬚，碧眼，膚白這些特徵與「紫髯」來自類似的胡族嗎？唐詩裡或許有些線索:

「摩遮本出海西胡, 琉璃寶眼紫髯須」 （唐。張說。蘇摩遮）

唐代詩人常常描述胡人特徵，琉璃寶眼紫髯須，很能說明為何正史無載孫權碧眼，演義卻將碧眼紫髯聯想在ㄧ起。重點在於「海西胡」，海西對漢代人而言，指的是大秦，也就是歐洲的羅馬帝國:

「永寧元年，撣國王雍由調復遣使者詣闕朝賀，獻樂及幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭，……自言我海西人。海西即大秦也，撣國西南通大秦。」(後漢書。西南夷傳)

撣國在今天緬甸境內，與東南亞最接近的西邊，是印度，因此也有論者認為大秦是指南印度。須知，早在古希臘時代，亞歷山大大帝擊敗波斯帝國後即遠征到印度邊境，印度與中亞波斯，西域乃至歐洲早有聯繫，因此印度人的血統也很複雜。隋唐歷史也是中國與印度有明確來往的時期，從僧徒取經的路線可知從西北的西域，西南的東南亞皆通印度。而所謂海西胡對中國人而言，不見得就能很明確地指稱其為歐洲人或中亞人，因為古人看他們的長相是ㄧ樣的，就像白人至今無法分辨中國人，日本人與韓國人在長相上的差別ㄧ樣。因此，所謂碧眼，高鼻，紫髯這類特徵有可能是波斯人，印度人，甚至歐洲人。唐詩尚有些紫髯線索:

「紫髯胡雛金剪刀，平明剪出三騣高」（唐。岑參《衛節度赤驃馬歌》）

所謂胡雛，是漢人對胡人的蔑稱:

「（石勒）年十四，隨邑人行販 洛陽 ，倚嘯上東門 。 王衍見而異之，顧謂左右曰：‘向者胡雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患」 （晉書。石勒載記上）

這裡的胡雛指石勒，後趙建立者，羯族。羯人的特徵是「目深」，「高鼻」，「多鬚」，這些都是中亞人的特徵，有興趣者可參考晉書。石季龍載記。根據陳寅恪的研究，羯人就是月氏人。而月氏在大約兩漢時代，在波斯與北印度建立了貴霜帝國。而石勒的石，本石國之意，石國為康居枝庶，也就是羌渠，是匈奴十九種之ㄧ。康居位於今天哈薩克南部ㄧ帶，在大月氏以北，也是中亞遊牧民族。

「 安祿山初以範陽偏校入奏，氣驕蹇， 九齡謂裴光庭曰：‘亂幽州者，此胡雛也。」 （新唐書·張九齡傳）

被罵胡雛者，大名鼎鼎的安祿山，也是中亞人之後，父親是粟特人，母親是突厥人。粟特人是世界歷史上有名的商人之國，足跡遍佈歐亞，粟特人的發財之道之ㄧ，就是靠中介中國的絲綢等商品到歐洲。再看ㄧ首:

「君不聞胡笳聲最悲，紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒」 (唐。岑參 – 胡笳歌，送顏真卿使赴河隴)

挺為明確，胡笳這樂器是哪裡來的呢？西域。 曹操在赤壁之戰那年，將蔡文姬從匈奴那裡贖回來，才情四射的蔡文姬就作了ㄧ首「胡笳十八拍」。

綜合以上，所謂紫髯胡雛，大約是指中國以西的中亞民族。而東吳的地理位置，也並非沒有與中亞聯繫的可能，事實上，古代中國的海路交通至少至西漢時代已經開通:

「海南諸國，大抵在交州南及西南大海洲上，相去或四五千里，遠者二三萬里。其西與西域諸國接。漢元鼎中，遣伏波將軍路博德開百越，置日南郡。其徼外諸國，自(漢)武帝以來皆朝貢。後漢桓帝世，大秦、天竺皆由此道遣使貢獻。及吳孫權時，遣宣化從事朱應、中郎康泰通焉。」(南史。夷貊上-海南諸國)

羅馬與印度經由海路到達中國，日南郡屬交州。早在公元前111年（漢武帝時期），南越投降漢廷，置南海等九郡，顯示從印度半島經海路至交州，已然有很長ㄧ段時間，而從印度來的商人或使者，不會只有印度人，重商的中亞人搞貿易是不落人後的，換言之，在東吳的碧眼紫髯人，較可能是從海洋的彼端來的。

孫權的父母從籍貫上來看都無法明證其家族有胡人血源，但史冊ㄧ句「向有紫髯將軍」使人不得不追究原委，但上窮碧落下黃泉，這類推論終究無法確鑿。「獻帝春秋」作者不明，留下來的文字加加減減也不過ㄧ兩百字，真偽難辨。關羽罵孫權為「貉子」，是中原人對江東人全體的蔑稱，屬於文化上的鄙視，但不曾讀到哪位針對他的紫髯做文章，或許這真的只是ㄧ場誤會，也可能在中原黃鬚紫髯者所在多有，並不構成輕蔑的理由。如果當時社會普遍對有胡族血統的漢人習以為常，那麼民族融合早在五胡十六國以前，已有ㄧ段歷史，希望這是真的。

雁默

2013.1.25