请问文玩大神，为什么高端文玩玩家都在玩“朱砂供”了？

好好的检察官不忙着写裁定竟然邀请我回答这问题，不忍我那好基友产生被抛弃的感觉还是来吧。

知乎的思维是先问是不是，再问为什么。

是不是“高端玩家”都玩朱砂供呢？不是

是不是存在“高端玩家”呢？不是

文玩有三大主流：药仙、教母、国公

药仙麾下有紫徽名檀，有黄章名花梨，有香妃名沉香，有异物名犀牛角等

教母法下有教徒曰菩提，有执仗曰金银铜，有圣者曰骨，有珍者曰七宝，有彩者曰唐卡等

国公治下有艺技为竹雕，有刻法为满工，有精灵儿为核雕等。

自药仙大法而现世，所追捧者，多不惑，知命之际，以沉香为贵。

自教母布道于中原，升仙开智者，多弱冠碧玉年华，凡法器于眼前，不问材质，不论来源，有人皮唐卡为圣。

自国公复起于九州，得其传承者，多发福之士，以和田为贵，以翡翠为美。

余未尝闻有朱砂供者，教母所布道亦未提及，如若工艺，则不尽在星月菩提，如为专产，仪轨未记朱砂沁珠。

自教母发起之地，常有染色念珠，或言衣脱色，或言特制，或言与朱砂同置。亦不知其来历。

现所谓之朱砂供者，不以朱砂为主，嫌其速慢色低，各商皆以秘法制而不传。年多产，量极大，不见绝。常送红人明星，求其佩之，代宣之技也。

尚法仙之流，言必养生，求珍材易宝，其价金亦惭，财居上者为真人。

感于教母之徒，言必清心净魂，视物为辅，心强为主，然浊物日多，不求心强，而祈物强，以稀少论，以强法言，殊不知法为道，心为至宝，财居上者为虔徒。

拜国工之辈，视西方杂学为糟糠，多推复古，以汉唐宋明之物为尊，以汉唐宋明之题材为雅，财居上者为领袖。

不以艺精，不以好取，不以心强，求料珍，求师名，求史远。此所谓高端玩家。

朱砂供者，国无一标，产无一法，害否？虔否？珍否？佛知而人不识。

姑且听之，姑且妄之，切莫传之，切莫信之。

引考《尚诚妄语》，如造成利益伤害概不负责。

丰绅哥：先要明确一点，其实现在市场上说的朱砂供并不是什么新品类，也是菩提中的一种，你可以理解为手机中的iPhone 7 plus。朱砂供拥有如此之高的地位是因为它的珠体非常通透晶莹且红润，这种打底的颜色会在盘玩后形成一种具有神秘感和高贵感的爆浆形态，而且朱砂供存世数量比较少，不能轻易通过染色等手段量产。“朱砂色”也是佛教中作为庄重和值得敬畏的颜色。

再来看看朱砂供有毒吗？

市面上常见的朱砂供是有毒的！因为这些摊货往往是用有害化学物质浸泡染色的，这种的手串闻起来气味令人不悦，而且长期盘玩会对人体造成损伤！

但真正意义上的朱砂供其实是无毒的，而朱砂供细化出来还氛围酒红色、棕红色、橘红色等等，外行朋友可以这么理解：“朱砂供”不是一种颜色，而是一个系列。据古书记载，朱砂供的真实起源，在藏地各大寺庙与唐密祖庭陕西大兴善寺，传承着藏地千百年的古法浸染工艺。运用不同藏药浸泡朱砂供，会得到不同颜色的朱砂供，但这些药材往往是对人体大有裨益的。要把菩提华丽的变为“朱砂供”需要整整90天！在强调一下，正宗朱砂供是采用纯中药来完成浸泡和颜色改变的，其中的药泥必须非常考究才能让珠体吸收进去，如果急于求成或者用料不好，最终都会导致珠体颜色不纯，珠体由内而外散发的气味也不会那么纯真。古法朱砂供念珠采用低温浸染工艺，其中朱砂的含量甚微，其颜色主要来自藏红花及其他中草药。每一串脱颖而出的朱砂供背后，都有N条失败品被淘汰。

可见朱砂供极难制作、成品率低，因而比一般的星月菩提念珠更珍贵，也更有盘玩的价值。但是，作为普通玩家千万别为了“装13”而一味入手朱砂供，其实每个价格档都有值得一玩的物件。如有帮助，记得点赞！