浪客剑心 追忆篇 るろうに剣心 -明治剣客浪漫譚- 追憶編 第1集 第一幕 斩る男

• 本集中文名: 第一幕 斩る男
• 本集原名: 第一幕 “刽子手”
• 播放时间: 1999-02-20 星期六 (当地时间)
• 剧情简介:

  　　1864年，幕府时代末期，外忧内患，山河动荡，百姓生活困苦，且生命时刻受到威胁。绯村心太目睹了相识不到一天的三个姐姐的惨死，其幼小的心灵中留下了挥之不去的阴影。正当歹徒企图杀死绯村心太时，一名侠客突然出现，救了他。这位侠客是飞天御剑流的现任继承人比古清十郎，被少年心太的善良纯洁之心感动，他决定把 ... 自己的绝技传授给绯村心太，并将其名字改为绯村剑心。
  　　心思单纯的剑心一心一意地练习剑术。在国家危难之际，学成之后的剑心不顾师傅的阻拦，怀揣改变时代的梦想毅然下山，想要用自己的力量解救水深火热之中的人们。年轻的剑心加入了以桂小五郎为首的维新势力奇兵队，为了建立新时代而仗义杀人，以刽子手的身份为时代的变革尽一份绵薄之力。年仅15岁的剑心干净利落的执行着“天诛”的任务，“虽然我们无怨无仇，但为了新时代，只好要你们死！”接连刺杀多名政府要员，令对手闻风丧胆。 更多»  

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第1集的讨论   ·  ·  ·  ·  ·  ·

萤づ ° 2865天前

看罢许久说不出话来，绝赞的音乐震撼人心，腥风血雨无法忘记。美到极致，悲到极致。 0 有用 0回应

qilimazhaluo 2891天前

【剑心追补：历史篇】

日本的江户时代采锁国政策，甚少受到外来文化的影响，发展出纯日本风格。但是在日本安乐和平的日子中，世界情势大变，欧美的民主及资本主义已形成风潮，并积极向海外拓张。日本偏偏是死硬排外，结果当然是被列强ＫＯ，并且趁机勒索，从此一段悲惨生活……

黑船之後，日本的大门被迫打开，加上後来维新，整个时局大变，但幕府与的维新政府适逢递嬗，也没好好的处理这些问题，一片新旧交替，东西杂沓之中，以致於整个民生、经济、政治有好一阵子是乱七八糟的。

比古捡到剑心时说的，武士沦为浪人或盗匪，是很平常的现象。政治一片诡谲、争权、暗杀不断，民生也因经济转型而拉长贫富差距，官方的照顾 【剑心追补：历史篇】

日本的江户时代采锁国政策，甚少受到外来文化的影响，发展出纯日本风格。但是在日本安乐和平的日子中，世界情势大变，欧美的民主及资本主义已形成风潮，并积极向海外拓张。日本偏偏是死硬排外，结果当然是被列强ＫＯ，并且趁机勒索，从此一段悲惨生活……

黑船之後，日本的大门被迫打开，加上後来维新，整个时局大变，但幕府与的维新政府适逢递嬗，也没好好的处理这些问题，一片新旧交替，东西杂沓之中，以致於整个民生、经济、政治有好一阵子是乱七八糟的。

比古捡到剑心时说的，武士沦为浪人或盗匪，是很平常的现象。政治一片诡谲、争权、暗杀不断，民生也因经济转型而拉长贫富差距，官方的照顾与约束力反不如幕政之时，人民的知识及世界观倒是渐渐开放了……

浪客剑心的背景就在这一片混乱中构成……

刽子手、白梅香、宵里山、十字伤一曲曲、一幕幕描绘出了那个幕末、那个拔刀斋、那两道交错的伤痕和一个悲惨的爱情故事。强烈的象征手法穿插在故事中，为整个故事情节提供了深度，深刻的见解，以及残酷的讽刺性。故事中几乎所有的东西都有着更深的意义，没有任何一个无用的多余的场景。加之岩崎琢完美的配乐，这些铸就了历史题材上难以逾越的巅峰——由《jump》经典漫画《明治剑客浪漫谭》而改编的OVA动画《浪客剑心 追忆篇》（该作也成为了北京动画学院为数不多的日漫教材片，足见其非比寻常）。缘何叫浪客剑心追忆篇？原作中这一段故事，是有剑心口述给阿薰他们，故称为追忆篇。作为一个单独的故事，片子更倾向于它的英文名字：trust and betrayal，信任与背叛。

《浪客剑心追忆篇》通过动画的形式对于日本为什么会走上军国主义道路这个问题进行了极具历史感的探讨，是该作品的伟大与深刻之处，而这在同类历史题材动画作品中更是极为罕见。围绕刽子手剑心这个中心人物形象的塑造,作品在较深的层面上表达了对武士道文化的反思自省，对军国主义的忏悔意识，以及对和平的渴望。这部动画作品能够站在历史的高度来表现文学与艺术作品中常见的”爱情与死亡”的这样的宏大主题,融个人的信仰追求，爱情悲剧，生死存亡于社会时代的大背景之中，具有相当的自省意识。反思时代洪流之下的所谓”正义”，反思武士道精神和军国主义思想，反思个体行为与社会时代的关系……重重而深刻的反思，让整个作品既富有浪漫传奇的色彩基调，更兼有了史诗般的宏大意境。

木户孝允きど たかよし（1833年8月11日—1877年5月26日）本名桂小五郎 ；长州藩出身，曾拜吉田松荫为兄，从斋藤弥九郎学习剑术，向江川英龙学习西方军事学。在尊攘、讨幕运动中起领导作用，维新后参加起草《五条誓约》，是政府的核心人物，推进奉还版籍、废藩置县，与西乡隆盛、大久保利通一起被称为“明治维新三杰”。妻子为幕末动乱期的救命恩人，同时也是维新同伴的京都艺妓几松（木户松子）。高杉晋作是日本幕末时期的著名政治家和军事家，长州尊王讨幕派领袖之一，骑兵队的创建人。幕府末期尊攘、倒幕运动的志士。

By-Lu, Jian （增改）

明治维新的主要集中在政府／幕府之间的对立以及各雄藩在此之间的博弈。推动维新的主要有长州，萨摩，土佐和肥前四藩，其主要原因是该四藩地理位置上均离幕府中心遥远不受其控制，而对立面的幕府势力中则有会津藩。其中剑心里有重点描述的是长州、萨摩和会津。

长州藩，位于本州岛最西南，长州藩在尊皇攘夷和倒幕上的态度最为坚决，其藩主毛利氏在德川家康时期便已与之兵刃相向。倒幕期间命运多次大起大落，但是是倒幕派最坚实的堡垒力量之一。木户孝允，山县有朋，绯村剑心属于长州派。

萨摩藩，位于九州岛最西南。萨摩藩在整个维新过程中立场前后有比较大幅度的变化。早期的萨摩藩主支持公武合体，与幕府一起讨伐长州。1866年倒戈，与长州藩联盟，成为倒幕派逆转的一个关键转折点。西乡隆盛、大久保利通属于萨摩藩。

会津藩，位于本州岛偏北的福岛县，亲幕府，是幕府最后与倒幕派对抗的力量。

整个维新过程中，长州和萨摩两藩，以及代表人物维新三杰，对于整个明治维新的作用贯穿始终。和月伸宏对于这三人的描述也从一个侧面应和了他在整个剑心系列中表达出来的非常一致而坚定的反军国立宪政的价值观。追忆篇里，桂小五郎就是后来的木户孝允。他本身有剑术在身，但最后的政治观没有被其自身的经历所左右。在明治政府建立之后，他一度是最高决策者。木户孝允非常坚定地推崇立宪，平等，开放，引入了非常多的西方现代政治理论并力图在日本实行，是维新三杰中最有远见的一位。但是因为破藩废刀四民平等等政策触动了武士的利益，在当时的时代一直被视为武士阶级的叛徒。和月伸宏在浪漫化武士一族的《浪客剑心》中，能对木户孝允如此正面的进行塑造，可以看出作者的价值取向非常的客观。西乡隆盛在日本民众中口碑颇高，一部分原因在于他是3人中最同情武士阶层的一个，但是和月伸宏基本没有给他多少笔触。他是3人中武士主义的余痕最深的一个，在新旧时代交替的时候，西乡始终不能用长远的眼光去拥抱新的时代，狭隘的武士观让他终究不能跳出藩的范畴来拥抱一个现代国家的概念。

和月伸宏对军国主义表现出了非常清醒的强烈的反感态度，这种态度贯穿了始终，在他的作品里高度一致，而星霜篇恰恰淡化甚至反转了这种态度，导致了星霜篇里人物塑造的断裂感，两者的根本的差别在于此（虽然制作质量比肩）。和月伸宏的态度非常明确而清醒：武士阶层的忠诚和坚毅的战斗精神是可歌可泣的，但是杀戮终究是属于那个过去的时代。新的时代里，人民需要通过不需要流血的方式来走向更好的生活，而这一点通过努力是可以做到的。那个杀戮的旧时代，再多的浪漫渲染也终究构不成让它回来的理由，那个时代已经过去也没有必要留恋。

大事记（括号内为《浪客剑心》相关剧情）：

－江户后期，1850-1860年代初期，德川幕府面临内忧外患，天皇开始在藩士们的支持下军事实力复苏，与幕府开始可以分庭抗礼。西方势力已打破日本锁国状况，虎视眈眈。长州藩此时开始怂恿天皇调用幕府武装力量去在军事对抗西方，希望同时也削弱幕府，此举激怒了幕府。(虚构：《追忆篇》第一集 《斬る男》, 大致在1850年代中期，比古清十郎救下绯村心太，改名绯村剑心。60年代初左右，剑心不听清十郎劝阻，执意下山。）

－1863年，旧历8月18日，爆发了“八月十八政变”。幕府将长州藩势力驱逐出了天皇所在的京都。（在《维新志士的镇魂歌》或《追忆篇》里似乎有简短提及，记得不是太清楚了）。长州藩代表的尊皇攘夷派失势。此时萨摩藩亲幕府。

－1864年春，（虚构：《追忆篇》第一集 《斬る男》，剑心在暗杀行动中杀死雪代巴的未婚夫，留下十字疤的第一道伤痕）

－1864年春，（虚构：《追忆篇》第一集 《斬る男》，剑心在与另一个剑客的巷战中杀死对方，遇到雪代巴。）

－1864年，旧历6月5日，“池田屋事件”。新撰组在“尊皇攘夷”派池田屋密会的时候杀入，“尊皇攘夷”派再度受重挫，7位志士殉难。桂小五郎（木户孝允）因为与激进派的宫部意见不合决裂而没有参与池田屋聚会，反而死里逃生。（《追忆篇》第二集 《迷い猫》对此事件有重点描述。剑心、雪代巴之后与桂小五郎告别，桂小五郎让剑心与雪代巴隐姓埋名。率领新撰组）

－1864年，旧历7月18日，“禁门之变”。长州藩对“八月十八政变”和“池田屋事件”的反弹，驱兵入京都，与萨摩藩和会津藩等幕府势力交战，长州藩战败。（《追忆篇》第二集 《迷い猫》 结尾字幕提及“禁门之变）

－1864年，第一次幕府讨伐长州。“禁门之变”中长州针对天皇所在的京都的军事行为，引起了天皇和幕府两方面的共同不满。天皇与幕府挥兵15万征讨长州。萨摩藩此时依旧亲幕府，西乡隆盛此时是讨伐长州藩的主将。长州藩在不利的形势下认败，家老切腹。（《追忆篇》第三集《宵里山》开篇时剑心与桂小五郎派来的联络人的对话中提及此事件，剑心此时与雪代巴隐居大津）

－1864年末，（虚构：《追忆篇》第四集《十字傷》，雪代巴为保护剑心，被剑心所杀，死前刻下十字疤第二刀。《追忆篇》结束）

－1866年，1月，萨摩／长州联盟。这是整个倒幕派逆转的关键点。在坂本龙马的斡旋下，萨摩藩的西乡隆盛、大久保利通与长州藩的桂小五郎（木户孝允）秘密会面，最终达成同盟决定共同抗击幕府。萨摩藩正式倒戈从亲幕府转为倒幕。（《维新志士的镇魂歌》的回忆片段，讲述的就是这一段历史。会津藩的时雨泷魅和高槻严达当时试图暗杀西乡隆盛与桂小五郎来阻止萨长同盟的形成。高槻严达猜对了萨长会面的地点，但遭到了剑心的阻击，被剑心所杀。时雨泷魅目睹了该过程，从此决定寻仇）

－1866年，第二次幕府讨伐长州。长州派经过了内部政变，更坚定的倒幕派控制了长州藩，并利用西方的武器武装自己。这些举动让幕府再次感到不安，发动第二次对长州藩的讨伐。由于此时军事实力雄厚的萨摩藩已倒戈与长州结盟而拒绝出兵，其他藩在战争持续过久后也开始转为观望态度，最终幕府的讨伐失败，双方停战。此战幕府实力遭到大幅削弱，从此江河日下走向灭亡。

－1867年，大政奉还。坂本龙马和萨长两藩等倒幕派提出将政权交还给天皇的大政奉还建议。幕府在形势不利的情况下，在二条城名义上将政权交还天皇。日本最后一个幕府：江户幕府从此结束。在此期间，坂本龙马遇刺身亡。

－1868年，戊辰战役。此战是幕府的最后一搏。幕府从京都南部的大阪出兵京都，鸟羽伏见一战，幕府败于萨摩长州军，退回江户。西乡隆盛带领政府军进军江户，经幕府家臣斡旋，以幕府不战开城结束，成为日本历史上一个标志性事件。此后政府军继续杀向会津藩，血洗若松城。（《维新志士镇魂歌》里有提到。TV版里提到的“10年前那场战役”可能指的就是此战）。

－1871年，废藩立县。日本政体转型。

－1873年，四民平等政策，颁布“废刀令”（剑心里多次提及），武士阶级正式推出历史舞台。政府内部分裂为内治派和主张征讨韩国等的武断派，也造成了同为萨摩人的西乡隆盛与大久保利通的严重分歧。西乡隆盛始终坚持军事主义，同情武士等士族。而大久保利通和木户孝允均主张平等和优先解决日本内部问题。西乡隆盛等武断派终究遭明治政府驱逐，大久保一派在政府中树立了权威。（TV版中也多次提及士族对于明治政府对于武士阶级“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的态度的失望。）

－1877年，5月，木户孝允去世。

－1877年，“西南战争”。萨摩等士族对于废除士族等政策的不满终于爆发，发动了叛乱。西乡隆盛回到鹿儿岛率萨摩军与政府军对抗，最终战败介错而死。

－1877年／1878年，（流浪的剑心遇见神谷薰，TV版《东京篇》开始）

－1878年，旧历5月14日，维新三杰唯一还在世的大久保利通遭怀恨在心视其为叛徒的士族暗杀。（TV版东京篇与京都篇的过渡点，宗次郎提前在马车中刺杀了大久保利通）。大久保利通去世当天上午，留下了极为有远见的“维新三十年”的言论：“明治维新需要三十年才能完成。从明治元年到十年是创业期，有许多兵事。第二个十年最为重要，是整理内政、兴殖民产的时期，利通不肖，愿竭尽心力为之。以后的第三期，就要靠你们后进诸君了！”。

－1894年，甲午战争。（《星霜篇》） ...展开 2 有用 0回应

qilimazhaluo 2892天前

【追忆花边札记】

人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残，即为“草菅人命”（菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草），大量出现的日本芦苇（？）画面极强的渲染了这种人命如草芥（指路边干枯的小草，枯草的一段。比喻不足珍惜的无价值的东西）般的黑暗时代气息：人是一支芦苇，自然界最脆弱的生命，不过是一支会思想的芦苇。——法国科学家、思想家帕斯卡（国际单位制中压力的单位帕[斯卡]即以其姓氏命名）。类似的植物还有一种多年生草本植物，生池沼中，高近两米的“蒲”。根茎长在泥里，可食。叶长而尖，可编席、制扇，夏天开黄色花（亦称“香蒲”）。

“1864（元至元年）京”辅以蓝紫色花树背景，这蓝紫色的花是樱 【追忆花边札记】

人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残，即为“草菅人命”（菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草），大量出现的日本芦苇（？）画面极强的渲染了这种人命如草芥（指路边干枯的小草，枯草的一段。比喻不足珍惜的无价值的东西）般的黑暗时代气息：人是一支芦苇，自然界最脆弱的生命，不过是一支会思想的芦苇。——法国科学家、思想家帕斯卡（国际单位制中压力的单位帕[斯卡]即以其姓氏命名）。类似的植物还有一种多年生草本植物，生池沼中，高近两米的“蒲”。根茎长在泥里，可食。叶长而尖，可编席、制扇，夏天开黄色花（亦称“香蒲”）。

“1864（元至元年）京”辅以蓝紫色花树背景，这蓝紫色的花是樱花吗（貌似樱花没有蓝紫色的）？还是原产于巴西的蓝（花）楹或其他？见识有限，暂时搁议，如果是蓝花楹倒也别是一番暗指情韵，其花语：宁静、深远、忧郁，在绝望中等待爱情（清里与雪代巴？）。

酸浆（拉丁文名：Physali alkekengi L.）又名菇娘、挂金灯、灯笼草、洛神珠、泡泡草、鬼灯等。酸浆多植于林间，路缘，可增添山林野趣，也可盆栽观赏，果枝又可制作干花。果可鲜食，性味寒，香味浓郁，味鲜美，还可制成沙拉或果酱，是营养较丰富的水果蔬菜。灯笼草在夏季成熟，将成熟的花果采收后洗净晒干，就是我们常吃的酸浆了。全株可入药，有清热解毒利尿功效，外敷可消炎，全株可配制杀虫剂。有堕胎之弊，孕妇忌用。因为灯笼草多生于野外，且灯笼草外形简单朴素，因此灯笼草象征着崇尚自然，不故作姿态，不矫揉做作。喜欢灯笼草的人，在生活中多是勤俭朴素，对人自然真诚，做事谨慎仔细的人。灯笼草花语：自然美。

很多人误以为动画暗杀场景里黄蕊红花是石榴花，其实不然，石榴花朵至数朵生于枝顶或叶腋，花萼钟形像小喇叭，肉质，先端6裂，表面光滑具腊质，橙红色，宿存，其具有收敛止泻，杀早等药用价值，可做成炒石榴花等菜肴。其花语为：成熟的美丽 、富贵 和子孙满堂。动画里映衬刺死清里的黄蕊红花其实是日本椿。

椿Camellia（ツバキ）是日本的一种花卉，几乎与樱花一样受到人们的尊敬和喜爱。普遍认为“椿”就是中国的“山茶花”中的一种品种，耐冬。椿花又称为『侘助』是因为当年是丰臣秀吉出兵朝鲜时，由侘助此人从朝鲜带回椿花品种至日本栽种故而称之。「椿花落了，春日为之动荡。」这是石刻於日本京都洛东法然院的俳句。这种椿花与日本国花“樱花”齐名，被誉为“圣花”。中国的山茶有单瓣、复瓣、重瓣三大类，其下又分为12个型。日本的椿不像中国的山茶有那么多的品种，普遍的形态都是单瓣黄蕊，白色和红色最为常见。

中国的山茶凋落时和其它多数花是一样的，一瓣一瓣小心翼翼。而日本的椿（也就是中国的耐冬）往往在开到最旺盛的时候突然间整朵花连着花托一起掉落，就如同日本武士斩首般壮烈凄美，日本人很喜欢这种感觉，所以椿又叫“断头花”。花落之时，一树椿花同时凋零，颇具壮烈、悲怆之美，被日本人誉为「落椿」，视之为武士的灵魂，满地凋零却完好如初的山茶花，有着大义凛然、追求理想和信念而看轻生命的意味，那是一种不眷恋生命，倾注热情追求永恒的壮志雄心的英魂。落椿：日本的动画中也时常会出现落椿来暗喻死亡，例如《火影忍者》中幽鬼丸和红莲的剧情。也有传说椿本来都是白色的，一位伟大的武士在椿前自刎，血洒在了白椿上，从此便有了红椿。

（中国）茶花具有「唯有山茶殊耐久，独能深月占春风」的傲梅风骨，又有「花繁艳红，深夺晓霞」的凌牡丹之鲜艳，因此自古以来就是极富盛名的木本花卉，在唐宋两朝达到了登峰造极之境，直到十七世纪引入欧洲后，造成轰动，也因此获得「世界名花」的美名。山茶花的花语是：理想的爱、谦让。据说，山茶花总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭院之中。山茶花凋谢时，不是整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。这么小心翼翼、依依不舍的凋谢方式，和人们追求理想中伴侣的态度一样，所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表达心意的代言了。在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。所以，山茶花就让人感受到了可爱、谦让、理想的爱、谨慎、了不起的魅力。

茶花里可能被大家耳熟能详估计就是传说中的“十八学士”，武侠大师金庸在《天龙八部》作品中，对茶花的描写登峰造极，文中提到“十八学士”品种：大理有一种名种茶花，叫作『十八学士』，那是天下的极品，一株上共开十八朵花，朵朵颜色不同，红的就是全红，紫的便是全紫，决无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同，各有各的妙处，开时齐开，谢时齐谢。当然，这种描述的“十八学士”纯粹是虚构的。现实中，十八学士：是茶花中的一个珍品，树型优美，花朵结构奇特，由70-130多片花瓣组成六角花冠，塔形层次分明，排列有序，十分美观。相邻两角花瓣排列20轮左右，多为18轮，故称它为“十八学士”。是茶花中的一个珍品，深为人们所厚爱。“十八学士”是李世民为唐王时，于宫城西开文学馆，罗致四方文士，以杜如晦、房玄龄、陆德明等十八人分为三番，每日六人值宿，讨论文献，商略古今，号为十八学士。

新选组是日本幕末时期一个亲幕府的武士组织，也是幕府末期浪人的武装团体，又名“新撰组”，日语“选”与“撰”同音，外号“壬生狼”，在成立初期得到当时担任京都守护职的会津藩主松平容保支持，并纳入会津藩编制。主要在京都活动，负责维持当地治安，对付反幕府人士。新选组在1864年的池田屋事件中，重创了京都内提倡尊王攘夷的激进派。新选组最为人所知的特色有“诚”字队旗、衣袖上印有山形图案的独特羽织（一种外衣）、严厉的“局中法度”（为维持组织纪律而采用的严厉规条）等。新选组是民间与幕府联合的组织，为时任京都守护职的会津藩主松平容保所支持。日本幕末时期，反幕府浪士常在京都刺杀幕府官员及亲幕府人士。因此，出现了新选组内部的主流派——“佐幕派”不断肃清反对派。他们在戊辰战争中协助幕府一方作战，1869年战败投降后解散。日本二次元常见武士题材来源。

决心替天行道的剑心仗义杀人，路边的小风车也渐渐多了起来，转动的风车是代表亲人在荒野祭奠（被新时代淘汰的人）亡灵的哀思吗？亦或是象征着生命流转不息，象征“运转乾坤”，又似乎象征着力量、希望？

梅花通常在冬春季节开放，与兰、竹、菊并称为“四君子”；还与松、竹并称为“岁寒三友”；中华文化有谓“春兰，夏荷，秋菊，冬梅”。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以不屈不饶、顽强坚持、不畏艰难的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。白梅喜温暖气候，耐寒性不强，较耐干旱，不耐涝，寿命长，可达千年；花蕾含挥发油，气清香，味微苦、涩。白梅的花语：忠贞、坚毅。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花也被认为是最有气节的花种。影视剧里，也多用白梅香胭脂味，借喻红尘女子的脱俗气息。

血雨腥风成绝响，人间不见白梅香。 良人随雪飘零去，生者独守十字伤。

——我踏着初雪信步前行，

——心潮迸涌如初绽的铃兰。

经典的雨夜相遇，雪代巴沿着路边（白）铃兰冒雨走来，命运的邂逅是幸还是不幸，耐人寻味。铃兰（君影草）的花语是：当你收到白铃兰的时候，那么你就能够得到幸福的眷顾，幸福即将抵达，白铃兰象征着幸福，幸福再来（return of happiness），大概是因为这种形状像小钟似的小花，令人联想到唤起幸福的小铃铛吧。铃兰是芬兰、瑞典、南斯拉夫的国花。在法国，每年的五月一日被定为铃兰花节，婚礼上也常常可以看到。送这种花给新娘，是祝贺新人幸福的到来。白色的小花铃兰（Suzuran），也是北海道最具代表性的花，是札幌的市花，北海道人在每年五月一日时彼此赠送对方铃兰花，互相道贺平安度过严寒的酷冬，幸福的春天终于重回大地。类似的植物还有风铃草（桔梗科植物），花语有着永恒的羁绊（嫉妒）。

菖蒲（学名：Acorus calamus L.）先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。先民崇拜该草类，把菖蒲当作神草。菖蒲“不假日色，不资寸土”、“耐苦寒，安淡泊”，人们在崇拜的同时，还赋予菖蒲以人格化，把农历4月14日定为菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”正由于菖蒲神性，加之具有较高的观赏价值，数千年来，一直是我国观赏植物和盆景植物中重要的一种。菖蒲可以提取芳香油，有香气，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草，端午节有把菖蒲叶和艾捆一起插于檐下的习俗；根茎可制香味料。亦称为尧韭。有毒植物，其毒性为全株有毒，根茎毒性较大，是极好的“绿色农药”。口服多量时产生强烈的幻视。菖蒲剑叶盈绿，端庄秀丽，是室内盆栽观赏的佳品。古人夜读，常在油灯下放置一盆菖蒲，原因就是菖蒲具有吸附空气中微尘的功能，可免灯烟熏眼之苦。菖蒲花的花语有很多种说法，最常见的是以下几种：仰慕的信，神秘的人，信赖，信仰者的幸福；德国菖蒲(GermanIris)花语：完美婚姻。自古以来，它就是一种常被运用在日本短歌中的花朵。著名的镰仓前期歌人藤原定家，就曾在他的作品（拾遗愚草）中歌咏菖蒲，当从一个神秘之人那儿收到一封“仰慕的信”时，你一定不会马上把它撕掉吧！我相信，大部份的人都会好好地保存下来，自始至终，一生都会加以珍惜。与菖蒲极为相似的一种花草是鸢尾（学名：Iris tectorum Maxim. ）又名：蓝蝴蝶、紫蝴蝶、扁竹花等，可供观赏，花香气淡雅，可以调制香水，其根状茎可作中药，全年可采，具有消炎作用。鸢尾花主要色彩为蓝紫色，有“蓝色妖姬”的美誉，鸢尾花因花瓣形如鸢鸟尾巴而称之其属名iris，“爱丽丝”。爱丽丝在希腊神话中是彩虹女神，她是众神与人间的使者，主要任务在于将善良人死后的灵魂，经由天地间的彩虹桥携回天国。鸢尾被视为法兰西王国的国花。在法国，鸢尾是光明和自由的象征。鸢尾在古埃及代表了“力量”与“雄辩”。以色列人则普遍认为黄色鸢尾是“黄金”的象征，故有种植鸢尾的风俗，即盼望能为来世带来财富。鸢尾的花语是长久思念。 ...展开 1 有用 0回应

観月 3116天前

春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪，此情此景，怎会有酒不美味？倘若还是觉得饮之无味，那就是自己有问题的最好证明。 1 有用 0回应

苗苗 3192天前

“春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪，此情此景，怎会有酒不美味？倘若还是觉得饮之无味，那就是自己有问题的最好证明。终有一日，你也会明白酒的美味，到那时候，我们再把酒言欢吧！” 0 有用 0回应

张淼 郑州 3371天前

激烈的打斗，绝赞的音乐。空气中弥漫着血腥味与白梅香.. ..你真的能换来腥风血雨呢.. ..杀人不眨眼的刽子手也握不住手中的刀剑，更何况你我.. ..之后两段音乐的转换，使这部动画永远烙印在了人的心里。可惜的是，后来出的DVD版倒没有了最后那一段的音乐，减色巨大。 2 有用 0回应

qilimazhaluo 3769天前

【第一幕 “刽子手”：“虽然我们无怨无仇，但为了新时代，只好要你们死！”】音效配乐赞，画面华丽，作画水平一流（景物背景堪称照片级），“创造新世界，破坏旧世界，不择手段，在所不惜的革命”明治维新时代变局的大历史背景，无差别暗杀和肮脏的行径，追逐新时代的洪流的势力与转型期的武士士族的阵痛[肉躯纵曝武藏野，白骨犹唱大和魂]，[死狂！]疯狂的追求极致的生死理念“武士道精神”，无缝连接的时间线来回穿插，日式特色的意象表现手法，令人印象深刻！飞天御剑流（活人剑：陆上的“黑船”，黑船也称为火轮船，是指日本在由江户幕府统治的江户时代末期来自美国、俄国，以及欧洲的蒸汽船。）比古清十郎：“已经病入膏肓了，时代如此 【第一幕 “刽子手”：“虽然我们无怨无仇，但为了新时代，只好要你们死！”】音效配乐赞，画面华丽，作画水平一流（景物背景堪称照片级），“创造新世界，破坏旧世界，不择手段，在所不惜的革命”明治维新时代变局的大历史背景，无差别暗杀和肮脏的行径，追逐新时代的洪流的势力与转型期的武士士族的阵痛[肉躯纵曝武藏野，白骨犹唱大和魂]，[死狂！]疯狂的追求极致的生死理念“武士道精神”，无缝连接的时间线来回穿插，日式特色的意象表现手法，令人印象深刻！飞天御剑流（活人剑：陆上的“黑船”，黑船也称为火轮船，是指日本在由江户幕府统治的江户时代末期来自美国、俄国，以及欧洲的蒸汽船。）比古清十郎：“已经病入膏肓了，时代如此，人心也是如此…在这个每况愈下的动荡时期，纵使拥有一身绝学，依然无法阻止时代的洪流。” “心太，你现在还小，不能像我们一样选择自己的生活，所以你现在不能死，要活下去，选择自己的人生，代替死去的人好好活下去。活...下...去...”“被强盗像野狗一样残杀是地狱，被人贩子卖入红尘一样是地狱，这，太平常了，过去如此，今后亦然。”替天行道的无奈与凄然，被托付的性命，小剑心徒手埋尸的场景令人震撼。为了自己不被压垮，为了保护别人，为了自己所珍视的人，就要变强！附着怨念无法止血的刀伤，不谙世事的傻徒弟绯村剑心执迷于入世救人，“如此乱世，你一个人出去又能有何作为？要改变这个乱世，不可避免要加入一股势力，就会被权力所利用，【剑是凶器！剑术是杀人术】，无论用多么华丽的辞藻；来掩饰，那始终是事实。为了保护别人，必须伤人，为了拯救别人，必须杀人！这才是剑术的真理！被你斩杀的恶人也是人，他们也不过是想在乱世里拼命地活下去，踏出此山，等待你的只有以各种不同[正义]之名永无休止的自相残杀。如果你投身其中，御剑流会让你杀人无数。”即便如此，剑心还是想尽可能靠着双手拯救一些人，毅然下山，为了建立新时代而仗义杀人，以刽子手的身份为时代的变革尽一份绵薄之力。生存是需要自性自省的，旁人的再三规劝也是徒劳，多说无益，个体的生命觉醒需要他自己在生活的历练里去经历和体会，正应证了那句老话：末了，多么痛的领悟。“春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。此情此景， 怎么会有酒不好喝？有朝一日你会明白酒的味道，到时，我们一起品尝美酒吧。”浪客哀婉，话不尽的凄凉。 ...展开 2 有用 0回应

吃完就睡 4347天前

看到第一集片尾雪代巴对剑心说：你还真是能带来腥风血雨呢，我心里一颤，随后就迷失在了ED里。 1 有用 0回应

哩好囧 4410天前

“已经病入膏肓了 时代如此 人心也是如此…” 直到今天 才理解到 师傅劝徒弟不要出山时的一番训话中的道理… 从我第一次看《浪客剑心》系列到现在 已有将近十年… 0 有用 0回应