- 中文名
- 袴
- 拼 音
- kù
- 部 首
- 衤
- 意 义
- 腿衣
- 解 释
- 联合起来表示便于跨马骑背的腿衣
- 类 型
- 形声
- 其 他
- 衣指被，夸为跨省。
东晋张僧繇所画着袴褶的晋朝武士【日文音读罗马字】ko
【日文训读】はかま
【日文训读罗马字】Hakama
英译：leggings。“袴”同“绔”。绔字从糸从夸，夸亦声，“糸”指丝帛，“夸”为“跨”省。“糸”与“夸”联合起来表示“以丝帛缠裹双腿，以便跨马骑背”。本义：绑腿布。绔在汉代以前就已出现，是汉族传统服饰之一，属于汉服系统。《说文解字》解释为：“绔，胫衣也”。《释名·释衣服》说：“袴，跨也，两股各跨别也。”后来开始写作“袴”。《史记·赵世家》夫人置儿绔中。又《司马相如传》绔白虎。《前汉·景十三王传》短衣，大绔，长剑。《后汉·廉范传》平生无襦，今五绔。《淮南子·原道训》短绻不绔。晋朝崔豹《古今注》云：“袴，盖古之裳也。周武王以布为之，名曰褶。敬王以缯为之，名曰袴，但不缝口而已，庶人衣服也。到汉章帝，以绫为之，加下缘，名曰口。常以端午日赐百官水纹绫袴，盖取清慢而理人。若百官母及妻妾等承恩者，则别赐罗纹胜袴，取其曰胜。今太常二人，服紫绢袴褶，绯衣，执永龠以舞之。又时黄帝讲武之臣近侍者，朱章袴褶。以下属于鞋。”「裳又前三幅，后四幅，开两边，露里衣，是以须衽。属衣两旁垂之，以掩交际之处。」「袴褶之制，未详所起。近世凡车驾亲戎、中外戒严服之。服无定色，冠黑帽，缀紫褾，褾以缯为之，长四寸，广一寸，腰有络带以代鞶。中官紫褾，外官绛褾。又有纂严戎服而不缀褾，行留文武悉同。其畋猎巡幸，则惟从官戎服带鞶革，文官不下缨，武官服冠。」「袴褶魏、晋以来，以为车驾亲戎，中外戒严之服。晋制虽有其说，而不言其制。然既曰戒严服之，必戎服也。至隋炀帝时，巡游无度，诏百官从行服褶袴，军旅间不便，遂令改服戎衣为紫、绯、绿、青之服。则所谓袴褶者，又似是褒衣长裾，非鞍马征行所便者，与戒严之说不类。唐时以袴褶为朝见之服，开元以来，屡敕百官朝参应服袴褶，而不服者令御史纠弹治罪。盖以为六品以下之通服，韵书训褶为袴，又为袷也。然袴，裳也；袷，衣之交领也。则不知所谓袴褶者一物乎？二物乎？《唐舆服志·群臣服》条内有绯褶大口袴，则似是二物。然不知所谓绯褶者衣乎？裳乎？当俟精识考古之士而订之。」
另有“秦始皇巡狩至海滨，亦有海神来朝，皆戴抹额绯衫大口袴，以为军容礼，至今不易其制” 。《晋书·舆服志》：“弓弩队各五十人，黑袴褶”。袴褶后来成为专门的骑兵骑服和武士服。南朝萧齐王朝的皇帝萧宝卷「拜爱姬潘氏为贵妃，乘卧舆，帝骑马从後。著织成袴褶，金薄帽，执七宝缚槊，戎服急装，不变寒暑，陵冒雨雪，不避坑阱」，又「学乘马于东冶营兵俞灵韵，常著织成袴褶，金薄帽，执七宝槊，急装缚袴」。
历史上，有关袴最著名的记载就在司马迁《史记·淮阴侯列传》中的韩信“胯下之辱”。太史公有云：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”《三国志·吴·吕范传·注·江表传》云：“范出，便释褠，著袴褶，执鞭，诣阁下启事，自称领都督。” 还有一个出名的成语叫“纨绔子弟”就是出自《汉书·叙传上》：“数年，金华之业绝，出与王、许子弟为群，在於绮襦纨袴之间，非其好也。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有：“纨袴不饿死,儒冠多误身”。又见于《宋史·鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”。宋代苏轼《五禽》中有诗云：“溪边布谷儿，劝我脱布袴”。隋唐的大鼓、长鸣、横吹工人，紫帽，赤布袴褶。金钲、㭎鼓、小鼓、中鸣工人，青帽，青布袴褶。饶吹工人，武弁，朱褠衣。大角工人，平巾帻，绯衫，白布大口袴。三品以上，朱漆饶，饰以五采。驺、哄工人，武弁，朱褠衣。余同正一品。四品，铙及工人衣服同三品。余鼓皆绿沈。金钲、㭎鼓、大鼓工人，青帽，青布袴褶；大角工人，平巾帻，绯衫，白布大口袴。明初兰茂《韵略易通》则把袴解释为“亵衣”，即内衣的一种。
褌，古同“裩”，是一种合裆内衣。《说文》无袴而有绔，曰:“绔，胫衣也，从系夸声(苦故切)。”恽，《说文》:“恽，重厚也，从心军声(古浑切)恽或从衣。”音义全异。《诗经·秦风·无衣》“与子同泽”之泽，为此襗字。《说文》又曰“褰，绔也，从衣寒省声，《春秋传》曰征褰与襦(去虔切)”，所以袴绔襗褰四字，音形或同或否。但为胫衣则一。袴〔裤〕，《释名》曰:“袴，跨也，两股各跨别也。”《急就篇》颜注曰:“袴，谓胫衣也，大者谓之倒顿，小者谓之校口。“裤之两股曰襱”（参考黄现璠著《古书解读初探》）
《释名·释衣服》说：“裈，贯也，贯两脚，上系腰中也”。《古今注》则云：“裈，三代不见所述。周文王所制裈，长至膝，谓之弊衣，贱人不可服，曰良衣，盖良人之服也。至魏文帝赐宫人绯交裆，即今之裈也。”此外有一种褌，类似后世的短裤叉，形似犊鼻，叫犊鼻褌（注：钱大听《十驾齐养新录》卷四"犊鼻褌"条说， 无裆者谓之 ，突犊声相近，重言为犊鼻，单言为突，后人加衣旁作 。这是另一种解释。），穿起来便於劳动操作。《史记·司马相如列传》说，司马相如在临邛“身自著犊鼻褌，与保庸杂作，涤器於市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。”
有学者认为袴古时指套裤，以别于有裤裆的“褌”。《礼记·内则》：“衣不帛襦袴。”孙旦希集解：“襦，里衣；袴，下衣。二者皆不以帛为之，防奢侈也。”《说文》：“绔，胫衣也。”即是说，袴没有裆，是套在腿上起御寒作用的。《太平御览》引《列士传》：“冯援经东无袴，面有饥色。”又引《高士传》：“孙略冬日见贫士，脱袴遗之。”袴可能没有裆，当绝对不意味着是开裆。如果袴是开档的，那么赵氏孤儿安能被藏于袴中。如果袴仅仅是套在脚上，那么所跨之物为何呢？袴，源自，跨，而跨的解释是“过其上”。这里的“其”不可能空无一物。况且裆的本意并非今天所谓之裤裆，古汉语里的裆，本身就是一种袴，在汉代称为“穷袴”。根据史载，袴很可能来自裳的话，那么就是把平铺的裳从底边正中间向上剪开_↑_，然后把中间分开的∧形两边前后缝起来，就成了无裆的袴。摆幅越大的裳做出来的袴的摆幅也越大。后来前后两幅布的设计演进为前后各两块对称的梯形布缝成，幅布越多摆幅就越大。后来有了裆以后，就在∧形顶端加了一块三角形或者方形的布，就更易于活动了。
日本古坟时代的埴轮日本所谓“褌”是指“上代、男子の着た、裾の短いズボン様の下半身用下着”，即古代男性穿的短裤内衣（内裤）。而犊鼻褌则是指的相扑穿的那种内裤。
日本的野袴
日本的裁付袴
日本各种袴的区别与束带搭配时，穿在表袴之下，通常是红色，也有白色、浓色和黄色。得名于宽大的袴腿。用生绢或者张绢做成。大口袴用四幅布做成，而指贯则是用八幅布。
日本的指贯一级……黒袍（轮无唐草纹）、紫奴袴（白八藤纹）、冠（繁纹）
二级上…赤袍（轮无唐草纹）、紫奴袴（薄紫八藤纹）、冠（繁纹）
二级……赤袍（轮无唐草纹）、紫奴袴（无纹）、冠（繁纹）
三级……绀袍（无纹）、浅葱奴袴（无纹）、冠（远纹）
四级……绀袍（无纹）、浅葱奴袴（无纹）、冠（远纹）
四副袴是前两幅和后两幅布做成的袴，长至膝盖，比较狭小。最初作为普通百姓民众的穿着，足利时代下级武士的服装。日本农民穿的都是四幅袴，就是四幅布缝成的袴，同样也是没有裆，但是并不是开档。有裆的四幅袴便是五幅袴了。
马乘袴图示与剪裁图捻裆袴是马乘袴的一种，但折缝的剪裁与马乘袴不同，做出来的褶子也就不同了。不仅如此，腰的部分也有区别，马乘袴以及其他袴通常前面和后面都有带子，而捻裆袴在左边腋下部分前面的带子和后面的带子是圆圈形状，没哟前后之分。十二単的下身着就是捻裆袴。巫女最初穿的也是捻裆袴，目前也开始有穿行灯袴的巫女。现在十二单用的是因袴的后面长长拖在地上而得名的长袴、袿袴装束用的是因袴只到足踝长度而得名的切袴这两种捻裆袴。能剧中所穿的仕舞袴以及日本剑舞里的舞袴也属于马乘袴。
明治以后制作出了完全没有裆的行灯袴，行灯袴，就是灯笼袴，是完全筒型的裳，不过外形与马乘袴相同，只是无裆而已，因为像灯笼而得名，属于典型的无裆袴（裆の无い袴、裆无し袴）。无论男女学生都非常喜爱行灯袴。明治时代是男性的普通装束、女学生的袴。本来行灯袴只是马乘袴的简略版，曾不能作为正装，但现在已与马乘袴共同作为礼服。同时作为现代日本卒业式上女教师和女学生的礼服，以及目前日本男人结婚时的下身着。右上马乘袴图纸也可用于行灯袴的剪裁制作，只需要把前后的中缝缝起来就可以了。
大正行灯袴和巫女绯袴袴自晋朝起就是朝服和官服的重要组成部分。魏晋、南朝已多穿袴褶，北魏更盛，朝服都穿袴褶，被讥讽为“帽上着笼冠，袴上着朱衣，不知是今是，不知非昔非”。 到了隋朝，袴成为正式的朝服，「衣袴褶。五品已上以紫，六品已下以绛。」
《晋书·舆服志》
南朝梁《隋书·礼仪志》
「其衣皂上；素带、朱裏、朱绣，中衣绛缘领袖。」「韍，赤皮。 绛袴袜。」
北朝魏《隋书?礼仪志》：「上衣皂色。衮服皂衣，缘绛中单。」「裳绛色。前三幅后四幅。朱绂(黻)，绛袴袜。」
唐朝《旧唐书·舆服志》
「五日常服、元日冬至受朝则服之。平巾帻，紫褶，白袴，宝细起梁带。乘马则服之。弁服， 弁以鹿皮为之。 犀簪导，组缨，玉琪九，绛纱衣，素裳，革带，鞶囊，小绶，双佩，白袜，乌皮履。朔望及视事则兼服之。进德冠，九琪，加金饰，其常服及白练裙襦通著之。若服袴褶，则与平巾帻通著。自永徽已后，唯服衮冕、具服、公服而已。若乘马袴，则著进德冠，自余并废。若宴服、常服，紫衫袍与诸王同。」
唐朝《新唐书·车服制》
「武弁者，武官朝参、殿庭武舞郎、堂下鼓人、鼓吹桉工之服也。有平巾帻，武舞绯丝布大袖，白练衤盍裆，螣蛇起梁带，豹文大口绔，乌皮鞾。鼓人朱褷衣，革带，乌皮履。」「袴褶之制：五品以上，细绫及罗为之，六品以下，小绫为之，三品以上紫，五品以上绯，七品以上绿，九品以上碧。」
宋朝《宋史·舆服制》
「五辂驾士服色：平巾帻、青绢抹额、缬绢对花凤袍、绯缬绢对花宽袖袄、罗袜绢袴、袜、麻鞋，其色各从其辂。」「御史则冠有獬豸角，衣有中单。袴褶紫、绯、绿，各从本服色，白绫中单，白绫裤，白罗方心曲领，本品官导驾，则骑而服之。」
