白化文（1930年8月27日-2021年7月6日），原名白迺桢，号承泽退士、颐和退士。生于天津，幼时在海州（连云港）生活。中学时期起定居于母籍北京市，就读于北京私立育英中学。1950年肄业于天津南开大学中文系。1950年9月至1955年7月在北京大学中文系读书，毕业后在北京市教育界担任教师工作。曾任北京大学信息管理系教授，中国佛学院教授、中国社会科学院佛学研究中心和中国佛教文化研究所特约研究员、中国俗文学学会常务理事。出版过相关著作30余种，发表文章60余篇。代表专著有《敦煌文物目录导论》、《佛光的折射》、《汉化佛教法器服饰略说》、《汉化佛教与佛寺》、《汉化佛教参访录》等。 [2]
2021年7月6日，白化文在北京逝世，享年91岁。 [2-4]
白化文曾兼任北京中华书局《文史知识》杂志编委、兰州大学《敦煌学辑刊》编委、《敦煌学大辞典》编委、中国楹联学会顾问、中国俗文学学会常务理事和中国敦煌吐鲁番学会语言文学研究分会副秘书长。此外，他曾担任中华再造善本工程编纂出版委员会委员、中华书局点校本“二十四史”修订工程委员会委员，也曾任北京市新闻出版局专家组专家、中国书店出版社顾问、同心出版社顾问、北京燕山出版社顾问和国家图书馆出版社顾问。 [2]
2021年7月6日，著名学者、敦煌学家白化文因病医治无效在北京逝世，享年91岁。 [2-3]
《汉化佛教法器服饰略说》（商务印书馆，1998）
《古代汉语常识二十讲》（北京燕山出版社，1992）
《短篇文言文译注》（北京出版社，1982）
《须大拿太子本生因缘》残卷校录并解说
《首罗比丘见五百仙人并见月光童子经》校录，《敦煌学》（台北）1990年16期
龙女报恩故事的来龙去脉——《柳毅传》与《朱蛇记》比较观，《文学遗产》1992年第3期
再论敦煌学原材料与研究书刊的图书馆编目（提纲），《文传论丛》（澳门），233～238页
读《永乐大典考》，《〈永乐大典〉编纂600周年国际研讨会论文集》，23～29页
中国敦煌学目录和目录工作的创立与发展简述（讲演稿），《敦煌与丝路文化讲座·第一辑》，21～37页
白化文周绍良先生的敦煌学研究，《文史新澜》（浙江古籍出版社建社二十周年纪念论文集），312～319页
朱季黄（家溍）先生与《文史知识》，《文史知识》2003年第12期，98～101页
抗战时期北大学生存在图书馆的书，《藏书家》第八辑（2003年12月），55～58页
白化文作品《佛教大辞典》出版有感，《法音》2003年第6期37～38页，《光明日报》2003年7月15日4版“理论周刊”整版载文五篇评此辞典，予文改题《文化建设的一件盛事》，有一些删节。
中国民俗研究的里程碑式著作——推介《中国民俗研究史》，《书品》2003年5辑，46～47页
写在《敦煌遗书》出版之际，《人民日报海外版》2006年7月17日8版此是深潭照水犀——学习《皓首学术随笔·吴小如卷》，《中华读书报》2007年1月17日7版
“孙行者”对以“胡适之”的始末及通信二则
多留遗产少留遗憾 ——著名学者、北京大学教授白化文谈古籍保护，《深圳特区报》2006年6月29日，记者陆云红。
文章 [1]
漫谈鼎/《文物》1976年第5期
略谈李善注《文选》的尤刻本/程毅中 白化文，《文物》1976年第11期
关于青铜剑/《文物》1976年第11期
唐代的告身/白化文 倪平，《文物》1977年第11期
“圯上进履”解说/《语文教学通讯》1980年第10期
什么是变文/1982年《敦煌变文论文录》、1984年英译文载《哈佛亚洲学报》44卷2期。
时间·流水·心潮——一个传统性的比喻手法/《逻辑与语言学习》1984年第4期
“高丽大藏经”简述/《大学图书馆通讯》1985年第5期
对可补入《敦煌变文集》中的几则录文的讨论/《敦煌学辑刊》1986年第1期
汉化了的佛寺/《新建筑》1986年第3期
敦煌汉文遗书中雕版印刷资料综述/《大学图书馆通讯》1987年第3期
敦煌写本《众经别录》残卷校释/《敦煌学辑刊》1987年第1期
变文和榜题——京洪字62号等几个卷子中“榜题”的录文及相关问题的讨论/《敦煌研究》1988年第1、3期
我国敦煌汉文文书目录工作的回顾与前瞻（一）/《大学图书馆通讯》1988年第6期
我国敦煌汉文文书目录工作的回顾与前瞻（三）/《大学图书馆学报》1989年第2期
周绍良先生的学术活动/《文献》1989年第1期
《诸文要集》残卷校录/白化文 李鼎霞，《中国文化》1990年第1期
《首罗比丘见五百仙人并见月光童子经》校录/《敦煌学》（台北）16期，1990年
《须达孥太子本生因缘》残卷校录并解说/《敦煌吐鲁番学研究论文集》第288页，汉语大词典出版社，1991年4月
从“一角仙人”到“月明和尚”/《中国文化》1992年第1期
龙女报恩故事的来龙去脉——《柳毅传》与《朱蛇记》比较观/《文学遗产》1992年第3期
本世纪关于摩尼教遗迹遗物的第三次重大发现/《中国文化》1993年第1期
深柳堂与杨仁山居士墓塔——金陵刻经处巡礼记之一/《佛教文化》1993年第2期
七宝与八吉祥/《佛教文化》1994年第2期
叡山新月冷，台峤古风清——读《风藻饯言集》/《东南文化》1994年第2期
《新编金山志》评介/《佛教文化》1994年第4期
金针度人 后学津梁——评介《敦煌文学概论》/《文史知识》1994年第8期
汉化佛教僧人的拄杖、禅杖和锡杖/《中国典籍与文化》1994年第4期
《经律异相》及其主编释宝唱/白化文 李鼎霞，袁行霈主编《国学研究》第2卷， 575～596项北京：北京大学出版社，1994年7月
嵌字春联/《北京政协》1995年第1期
周燕孙老师二三事/《文教资料》1995年第3期
木鱼/《民主》1995年第2期
新出版的优秀索引著作——《宋人传记资料索引补编》/《中国典籍与文化》1995年第1期
三天竺——地是佛国土,人非俗交亲/《北京政协》1995年第3期
清磬几僧邻/《民主》1995年第4期
话斋天/《民主》1995年第5期
汉化佛教七众饮食/《中国典籍与文化》1995年第2期
随喜访联录/白化文 李鼎霞，《对联：民间对联故事》1995年 第3-5期、1996年第2期
《英国图书馆藏敦煌汉文非佛教文献残卷目录（S．6981—S．13624）》评介/《敦煌学辑刊》1995年第1期
汉化佛教的梵呗与呗器/《民主》1995年第8期
绩学力作与不负故人——《清人诗集叙录》的编著与出版/《中国典籍与文化》1995年第3期
三生石上旧精魂——佛教与中国文学漫话之一/《民主》1995年第10期
联话之祖——梁氏《楹联丛话》系列著作总汇《楹联丛话全编》简介/《对联.：民间对联故事》1995年第5期
京味文化和北京的对联/《北京政协》1996年第2期
《中华诗钟集萃》序/《对联：民间对联故事》1996年第3期
探查《永乐大典》正本的倡议/《北京政协》1996年第6期
试释如意/《中国文化》1996年第1期
中国佛学界域外佛教研究的最新成就──评杨曾文著《日本佛教史》/《佛教文化》1996年第4期
鲁殿灵光在梵天寿量高 /《北京政协》1996年第8期
评联窥豹/《中国典籍与文化》1996年第3期
讲“庄严”/《中国典籍与文化》1996年第4期
对一次考试答卷的忏悔——回忆魏建功先生/《语文建设》1997年第2期；《文教资料》1998年第4期
骊珠串串话诗钟/《民主》1997年第3期
随喜访联录（续）——杭州市南屏山净慈寺联/白化文 李鼎霞，《对联：民间对联故事》1997年第2期
诗钟与对联/《文教资料》1997年第2期
才学识并茂——谈《宗喀巴评传》的五大特征/《民主》1997年第4期
有胆有识者的出版物——评《北京名匾》/《民主》1997年第8期
王重民先生的敦煌遗书研究工作/《北京图书馆馆刊》1997年第3期
僧人姓“释”/《文史知识》1998年第2期
比丘六物/《中国典籍与文化》1998年第1、2期
京剧富连成科班的东家──外馆沈家/《中国京剧》1998年第2期
唐五代以后尘尾的演化——与拂尘基本上合二而一/《文史知识》1998年第4期
熏陶——从沙滩到未名湖/《文史知识》1998年第5期；《北京政协》1998年第5期
对佛教寺院藏书编目的建议/《北京图书馆馆刊》1998年第3期；《法音》2000年第4期
话寿联/《文史知识》1998年第10期；《金秋科苑》1999年第2期
室内装饰联/《文史知识》1998年第11期
更上一层楼——评介谷向阳主编的《中国对联大典》/《对联：民间对联故事》1998年第5期
《中华对联大典》读后/《对联：民间对联故事》1999年第1期
新版《历代题画诗》述评/《民主》1998年第11期
中国古代版画溯源/《中国典籍与文化》1998年第4期、1999年第1期
狮子与狮子吼——纪念佛教传入中国两千年/《文史知识》1998年第12期
璎珞、华鬘与数珠/《紫禁城》1999年第1期
从“东方维纳斯”谈起/《前线》1999年第3期；《文史知识》1999年第4期
中国的印刷术/《神州学人》1999年第6期
秋雨梧桐成绝唱 春风桃李有余哀——回忆浦江清先生/《文教资料》1999年第4期
孔子及其弟子/《文史知识》1999年第9期
三生石上旧精魂──汉文学对通过佛教经典传来的古代南亚次大陆文学素材的使用与扬弃/《文学遗产》1999年第5期
何谓“法轮”/《文史知识》1999年第10期
敦煌遗书中的类书简述/《中国典籍与文化》1999年第4期
佛教“名相”与“附佛外道”/《文史知识》2000年第2期
敦煌学原材料与研究书刊的图书馆编目问题/《中国典籍与文化》2000年第3期
信息时代的藏经供养与内外典学习/《佛教文化》2001年第1期
一封送迟的信件——为纪念周一良先生而作/《文史知识》2001年第12期
当代中国内地佛寺楹联窥斑/《佛教文化与现代社会》224～233页，5000字，天津人民出版社，2002年10月
我所了解的白宝山和陈调元/《江苏文史研究》2003年第2期（6月20日出版），19～43页，40000字
侍坐话“毛边”/《文史知识》2003年第3期96～98页，1500字
《佛教大辞典》出版有感/《法音》2003年第6期37～38页；2003年7月15日《光明日报》4版“理论周刊”整版载文五篇评此辞典，改题《文化建设的一件盛事》，有删节
《中国版本文化丛书·佛经版本》述评/《法音》2003年第7期39～41页；《苏州大学学报·哲学社科版》2003年4期131～132页；《中国典籍与文化》2003年4期125～127页
读《永乐大典考》/《〈永乐大典〉编纂600周年国际研讨会论文集》，23～29页，4000字，中国国家图书馆出版社，2003年7月
解放前中华书局古籍整理出版工作中的两大项目——《四部备要》和影印本《古今图书集成》/《“中国传统文化与二十一世纪”国际学术研讨会论文集》20～26页，7500字，中华书局，2003年7月
我所知的老北大出版组/《出版史料》2003年第3期58～61页，5000字
王有三（重民）先生百年祭/《文史知识》2003年9期90～93页，2500字
读书人的藏书记录大观——读《影印〈玉函山房藏书簿录〉》/《古籍新书报》第11期（总第167期，2003年7月28日出版）之第1版及1、2版中缝；《古籍整理出版情况简报》390期22～24页
《风雅的诗钟》序（骈体）/该书系王鹤龄著，台海出版社，2003年10月
古籍研究的集成型必备资料——推介《古籍题跋丛刊》/《光明日报》2003年6月19日2版《书评》专刊
《佛教美术丛考》序（骈体）/该书系金申著，科学出版社，2003年12月
中国民俗研究的里程碑式著作——推介《中国民俗研究史》/《书品》2003年5辑46～47页
读《伯希和劫经录》；《文津流觞》2003年11期12～14页，3500字
想念阴少曾（法鲁）先生/《文史知识》2003年第11期71～75页，3500字
朱季黄（家溍）先生与《文史知识》/《文史知识》2003年第12期98～101页，3000字
读王有三（重民）先生的《中国善本书提要》/《王重民先生百年诞辰纪念文集》51～56页；《博览群书》2003年第12期30～34页，6500字
抗战时期北大学生存在图书馆的书/《藏书家》第八辑，55～58页，2000字，2003年12月
北大图书馆与马廉/《出版史料》2004年第1期
话“蜂台”/《文献》2004年第2期
北大图书馆与李盛铎/《出版史料》2004年第2期
曹元忠与雷延美/《出版史料》2004年第4期
再论敦煌学原材料与研究书刊的图书馆编目（提纲）/《文传论丛》（2004第三届汉文史资料库研讨会论文集），233～238页，4000字，文信传文史研究院（澳门），2004年
镖行兴衰的信史/《北京日报》2005年2月12日
阿英与周绍良的学术往来/《出版史料》2005年第1期
中国旧书业的回顾与前瞻/《中国图书评论》2005年第7期
从《古今图书集成》影印新版说开来/《人民日报海外版》2006年1月19日
王力先生与《文史知识》评联/《书摘》2006年第2期
《桃花源记》中的“规往”/《文史知识》2006年第3期
游承泽（国恩）先生《中国文学史讲义》读后/《中国图书评论》2006年第5期
中国俗文学研究的两位先驱者——周绍良先生和关德栋先生/《文史知识》2006年第11期
追忆游国恩先生二三事/《中华读书报》2006年11月8日
与褚斌杰学长相处的日子/《文史知识》2006年第12期
此是深潭照水犀/《中华读书报》2007年1月17日
读漆永祥著有关江藩三书/《中华读书报》2007年2月28日
抗战时期中日空军作战情况忆述/《钟山风雨》2007年第2期
山主与《观音偈赞》/王清珍 白化文，《文献》2007年第4期
普及佛法的大名家周叔迦先生/《文史知识》2007年第11期
锲而不舍得真经——喜读《日藏汉籍善本书录》/《光明日报》2007年11月3日
退士闲谈：类书/《文史知识》2008年第2期
竹夫人与汤婆子/《中国文化》2008年第1期
纸鸢与风筝/《文史知识》2008年第4期
笔床茶灶 雨笠烟蓑/《中国文化》2008年第2期
长辈对晚辈的一种客气称呼/《文史知识》2008年第12期
退士闲谈：屈原和贾谊/《文史知识》2009年第8期
深切悼念任又之（继愈）先生/《文史知识》2009年第9期
“推潭仆远”和“知唐桑艾”/《文史知识》2009年第11期
闲话核桃/《致富天地》2010年第1期
“舒学”是谁/《博览群书》2010年第3期
从比较文化史的角度看“诸天”的变化（上）/《中国艺术报》2011年2月11日
中国纸文化中特有的“敬惜字纸”之现象/《中国典籍与文化》2011年第3期
- 作者名称 白化文作品时间2016-9-21
- 《敦煌变文集补编》是2016年北京大学出版社出版的图书，作者是李鼎霞、周绍良、白化文。
- 作者名称 白化文
- 《敦煌变文论文录》是现代周绍良、白化文编著的一本工具书。
- 作者名称 白化文作品时间2014-8
- 富连成是清末和民国著名的戏班，培养了大量戏剧人才，具有非常重要的地位。上世纪30年代，富连成的东家外馆沈家延请唐伯弢先生为之作《富连成三十年史》。经白化文先生补订，又增加了一些内容。此书包括富连成本纪、富连成规制、富连成师生小传以及几篇考辨、回忆性质的附录等，完整地反映了清末至民国剧坛的兴衰。
- 作者名称 白化文作品时间2008-05
- 《古代汉语常识二十讲》是2008年北京燕山出版社出版的图书，作者是白化文。
- 作者名称 白化文作品时间2005-9-1
- 《汉化佛教参访录》是2005年中华书局出版的图书，作者是白化文。本书主要讲述了佛教文化的来源，以及被汉化的过程。
- 作者名称 白化文作品时间2011-2-1
- 《汉化佛教与佛寺》是北京出版社2011年出版的图书，作者是白化文。
- 作者名称 白化文作品时间2019-10
- 《入唐求法巡礼行记校注》是2007年花山文艺出版社出版的图书，由释圆仁原 / [日] 小野胜年 校注 / 白化文 李鼎霞 许德楠 修订校注 周一良 审阅著作。
- 作者名称 白化文作品时间2005-6
- 《三生石上旧精魂》是2005年北京出版社出版的图书，作者是白化文。
- 作者名称 白化文作品时间1997-08
- 《中学古文全编》是1997年上海辞书出版社出版的图书，作者是白化文，李鼎霞。
- 学习写对联作者名称 白化文作品时间1999-10
- 《学习写对联》内容简介：笔者业余学习写对联，粗粗一算，从知道什么是对联起，大概得有近六十年了。笔者的祖父会写大字，常写匾额与对联、条幅。他也会自己撰写联语。家中常备的工具书，小型的如《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗学含英》，大型的如《佩文韵府》，先祖父有时也教导我学习初步使用。旧社会的应酬多，...
