「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」這是施寄青老師前些年我們一同在中國訪問時，她親筆寫給我的。此兩句詩出自宋朝王安石的〈登飛來峰〉，意思是說即使前方的雲霧瀰漫，也要勇敢前行，走出光明的前程。

十四日下午，我的小弟來電說施老師走了，真是讓我震驚不己，她向來充滿著生命力，生龍活虎似的。

 我在民國八十年左右得知晚晴協會在高雄設了分會，很想了解這個會到底在作些什麼，後來得知就是因為施老師曾親身承受過離婚過程之苦，常和一些婦女朋友們互相鼓勵，交換意見，由座談會的形式開始，慢慢組識成為晚晴協會。

當時協會的經費很有限，即使如此，施老師還是特別撥出廿五萬元到高雄設分會，希望能造福更多承受離婚之苦的婦女同胞們。

認識施寄青後對她甚為佩服，她總像坦克車一樣的走在前頭，衝鋒陷陣；我們一群婦女就跟在後面，她是敢死隊不懼生死，高調地為婦女爭權益。在那個年代，「離婚」的女人就像是瘟疫，常常被社會藐視，質疑，甚至侮辱。

男人駡施老師，女人們卻暗聲稱讚。男人怕她把百依百順的女人教的變聰明伶俐，懂得法律，會保護自己的權益；女人得知有這麼個協會可以求助，為自己發聲，大家爭相轉告，有了一個避難所。

我一踏入晚晴就全心投入，出錢出力。上課受訓、作雜事、接電話、接面談，後來當上高雄分會的理事長，當時施老師剛好又回籠擔任台北分會的理事長，我們一北一南，每年一起去中國各省訪問當地的婦聯會。施老師在大陸的名聲也不小，所到之處都頗受歡迎，受到熱忱的招待，我們三，五十個婦女朋友託她的福，大開眼界，學習到不少的新知識。

在我們團體要回台時，她總是繞道去西安探望她的父親，我會將手中的人民幣都留給她，藉口是「這些用不著了，而妳路上還需要用錢...」後來她總跟別人說, 她去中國的零用錢都是我給的，其實只有兩三次而已。

她的兩個兒子高中時又回來台灣依靠她，因為中文基礎較弱，只能唸美國學校。施老師在建中教書的錢，幾乎都花在他倆的教育上了。我依稀感覺到她應該需要幫忙，又不懂對人開口，於是我心血來潮地託台北的朋友謝小姐，送了美金一千五百元給施老師，她馬上以快遞寄來了一封謝卡，寫著：「謝謝你及時的協助，我一生助人無數，你是少數助我的人」。

當時我的孩子都在台北唸大學，有幾次我會邀老師和我們一起用餐，她說：「我知道你花的錢就像孔子的束脩，讓我和你兒子多談談。」沒錯，施老師學問好，精通古今中外，我兒子對國文和歷史也特別有興趣，和她談天真的是受益非淺。

施老師快人快語，不吐不快，我們都沒有她的胆子大，博學多聞，言之有物，不怕得罪人。有些個案百勸不聽，她氣急了就說：「怎辦？我看你去撞牆好了。」

她爭取台灣修改民法之功不可沒，讓我舉些簡單的例子：婚姻裏的先生有外遇，卻要求離婚，而太太不肯，先生若以暴力相向，太太只好逃避，離家出走；假以時日，先生向法院提告，告妻子不履行同居義務，法院傳單屢傳妻子，結果屢次不到，這是因為妻以夫的住所為住所，戶口跟著先生同戶，離家出走的太太沒可能收到法院的通知，不知出庭，傳了三次未上庭，法院就判決離婚成立，受害者的太太莫明其妙被離了。

未修法前的民法親屬篇是民國廿幾年時就訂立的，當時的婦女謀生不昜，所以離婚時孩子都因「經濟因素」自然判給父親，如此受教養的機會較大，我就見過婦女朋友在離婚後，為了想念孩子而哭的死去活來的，這真是最難過的關卡啊，女人失去先生的情愛，就只有孩子是她的一切了。

這樣的歷史一直延續著，沒有人去挑戰，一直到施寄青的出現。修法後，孩子不一定會判給父親了，社工們會親自去探訪現況了解，再決定該判給父親還是母親。有個個案：夫家每天打牌，來往人物複雜，即使太太的收入有限，法院也願意把孩子判給母親，當然相對的就可以向先生要求教育費和生活補助了。

婚姻的狀況很多元，我所說的只是皮毛而己，我們可以想像能走到今天這一步，“革命者” 要花費多少時間，精力，懇請多少民代，議員、律師、動員社會有力人士示威、遊行、發言。記得那時很多男士們也鼎力相助，我們說大家都有姐妹、女兒，請設身處地為她們著想。 

「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」她也一直以同樣的高度，不斷地勉勵著失去婚姻，也難免失去「自信」的婦女同胞們，要看重自己生命的價值，將自己親身歷經的苦，結合成一股強大的力量，造福未來即將走來的婦女朋友們，她的愛心和意志力讓人敬佩。

後來，接近晚年的施老師投入了專研前生今世的靈學，我因為不信鬼神，與她失去「共同語言」，因此也就少來往了。她遷去南莊後我們也沒有機會再見面，總是透過好友Lucy處知道她的近況。

她是女性朋友的救主，總是鼓舞大家面對問題活出自己，她改變了很多婦女的一生，點化大家去擁有不同的思考和作法，天地因此變寛闊了，這些我們都銘記在心。

她的離去讓所有受過苦的婦女朋友百般不捨，我們都會念著她，也祝福她一路好走。