早期中國大陸華南沿海一帶是一個高溫多濕、充滿瘟疫的地方，從古時候就有所謂的祭瘟、送瘟的習俗，而王船是送走瘟神的交通工具，因此風向與洋流關係，大陸東南沿海地區所送出的瘟王船，最後漂流到澎湖群島或台灣，台灣大多由大陸移遷而來，隨著時間及環境衛生改善，當年的送「瘟王船」轉身變成送「王爺船」，王船信仰也就成為台灣民間信仰重要活動之一，閩南人除了媽祖信仰外，還有王爺信仰，這也就有「三月瘋媽祖、四月迎王爺、五月城隍生。」，看一下當地信仰也就能可大約知道是哪個族群，送王船源自中國，17世紀隨華人移民流動、王船漂流，傳至台灣、東南亞等地華人社會，台灣以西南沿海、澎湖、金門為主，熟悉的台南西港慶安宮「香科年」、屏東東港東隆宮「迎王平安祭」，這一次剛好高雄茄萣區白砂崙萬福宮舉辦送王船儀式，也像是生活中的一種延伸與感受。高雄茄萣區白砂崙萬福宮、頂茄萣賜福宮、下茄萣金鑾宮不定期舉辦王船醮典，奉祀五府千歲的白砂崙萬福宮送王船由王爺決定日期，當信眾擲出立筊，經廟方擲筊請示王爺公，確認展開建醮，距離上次建醮已18年。
王船經由4個月的時間打造，長61.3尺、寬14.8尺、高17尺王船，王船跟一般漁船相同，多了船上王府製作及船身彩繪、整個王船過程大約分為請王（請水）>取參>立參>造船>彩繪>豎桅>蓋帆>添載物品>送王（燒王船），這段時間廟方也要搭壇、豎燈篙、請水、繞境、燒王船、過火、普渡等活動進行，除了祈求地方之福，也是拉近當地居民的向心力。
送王船過程，工作人員會撒一堆的金紙，讓信眾接來保平安，但掉地上的是給好兄弟，就千萬別撿。王船不一定會燒，像台南安平創建乾隆20年的妙壽宮，廟內除了道光16年建蝙蝠柱、還有同治6年打造王船。「金萬安號」船頭獅為傳統張嘴獅有制煞、鎮風的功能，船身除一般常見的「黑穩」外表外，保有少見的「白穩」，船身底部則為傳統王船白色底，並沒有彩繪，形制異於一般王船。台南北門玉敕代天府三寮灣東隆宮則有銅製王船及木製王船供參觀，如果把宗教看成藝術品欣賞，發現不只是信仰，而是一種地方故事的延伸。
＃＃＃個人的喜好，皆有所不同，唯有透過親身體驗，才能發現每個地方的小小感動。＃＃＃

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