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五教同源歸一理,〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象,理在其中。一貫心法人心惟危,道心惟微,唯精惟一,允執厥中。曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」
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2015-05-02 11:07:05
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2016-02-20 11:40:05
論語-為政篇-第十三章
《論語》-為政篇-第十三章 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 子貢問君子。 子曰:「先行其言,而後從之。」 讀論語心得 其實君子之定義有三:君子的定義→1有學問↘ 2有才能 三個都具備...
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儒學資料夾
2016-02-19 19:34:50
道德經心得--第八十章 不徙章(小國章)
《道德經》心得--第八十章 不徙章 【本文】 興毅總壇-經典研習班-心得報告 小國寡民,使有什伯之器而不用; 使民重死而不遠徙。(理想) 雖有舟輿,無所乘之; 雖有甲兵,無所陳之。 使民複...
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道家資料夾
2016-02-10 15:20:22
論語-為政篇-第十二章
《論語》-為政篇-第十二章 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 子曰:「君子不器。」 讀論語心得 包咸注:「器者,各周於用。至於君子,無所不施。」 君子不器,器是器具也,所謂一器一用,各適其...
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儒學資料夾
2016-02-05 19:06:53
論語-為政篇-第十一章
《論語》-為政篇-第十一章 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」 讀論語心得 溫,就是溫習。也就是所學已得之事。 新,謂即時所學新得者,新的體悟。」 ...
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儒學資料夾
2016-02-02 10:40:58
呂祖序云:補述格物、致知二章
呂祖序云:補述格物、致知二章 曩昔時,誤與諸經並齊曰:四書之一篇耳。於今捧視,迥與前異,不禁有今昔之感。降及末運,頻仍諸劫,濃雲毒霾,現出悽慘陰沈之幕。黎庶不窮其源,咸曰:數之所定,理不得而移之;劫之...
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儒學資料夾
2016-01-31 16:58:29
呂祖云:大學一書,齊家治國之路徑。
呂祖云:大學一書,齊家治國之路徑。 大道正法「性理真傳」“一以貫之”,貫其性命合一,貫其三華聚頂,貫其五氣朝元,貫其天下太平,證彌勒淨土。誠為齊家治國平天下之路徑。 修一貫大道,要精誠養性煉心...
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儒學資料夾
2016-01-30 17:00:53
呂祖云:大學一書,誠修性了命之金丹。
呂祖云:大學一書,誠修性了命之金丹。 人有三性:天性、稟性、習性。 何謂天性 天性是純善無惡的,孟子所說的「性善」,人人本俱之性,無善無惡,六祖云:不思善,不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面目?河圖...
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儒學資料夾
2016-01-30 11:40:48
呂祖云:大學一書,體之分化,用之關合,無不皆備矣。
呂祖云:大學一書,體之分化,用之關合,無不皆備矣。 體之分化→由體入用→河圖順生之理。大 用之關合→由用歸體→洛書逆返之道。學 以大學一書而言,明德性為體,親民為用,體用合一臻於至理...
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儒學資料夾
2016-01-29 09:50:55
呂祖云:大學一書,儒教内聖外王之道也。
呂祖云:大學一書,儒教内聖外王之道也。 內聖外王是儒家思想觀點。最早出現自道家典籍《莊子·天下第三十三》「是故內聖外王之道,暗而不明,鬱而不發,天下之人各為其所欲焉,以自為方。」後被儒家所繼承...
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儒學資料夾
2016-01-28 16:53:03
大學淺言新註(呂祖註釋)呂祖傳說
農曆四月十四日是孚佑帝君聖壽 呂洞賓在八仙排行中雖不是「老大」,但是其影響卻是其他七仙無法相匹的,漢鍾離等七仙的專廟寥寥無幾,而呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地。呂祖廟儘管成千上萬,但名氣最大...
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儒學資料夾
2016-01-22 20:17:03
論語心得分享-為政篇-第十章
《論語》-為政篇-第十章 【本文】興毅忠信.禮義聖道院-福哥 子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉。」 讀論語心得 此章是孔子教人,一個為政者,承担大事的領導者,在修辦用人的方法,觀...
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儒學資料夾
2016-01-15 10:45:08
「普明禪師牧牛圖頌」十牛圖-(6)無礙
「普明禪師牧牛圖頌」 十牛圖-(6)無礙 露地安眠意自如不勞鞭策永無拘 山童穩坐青松下 一曲昇平樂有餘修持到此境地,心意識的調伏既久,黑牛變成白牛,牛(心意識)差不多全白了(清淨了),都已善良了,心識調伏了,只...
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佛理資料夾
2016-01-14 08:25:12
道德經心得--第七十九章 左契章
《道德經》心得--第七十九章 左契章 【本文】 興毅總壇-經典研習班-心得報告 和大怨,必有餘怨,安可以為善?(起) 是以聖人執左契,而不責於人。(承) 有德司契,無德司徹...
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道家資料夾
2016-01-08 12:42:37
生命周期的奥秘 --男八女七
生命周期的奥秘 --男八女七 《黃帝內經》上講: 女子七歲。腎氣盛,齒更發長;(7歲) 二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;(14歲) 三七,腎氣平均,故真牙生而長極;(...
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2016-01-04 19:50:24
維摩詰所說經-研習此經的認知
明年道場要研此部經「維摩詰所說經」維摩詰所說經-研習此經的認知維摩詰所說經,這本經別名〝不可思議解脫經〞,在維摩詰居士的丈室中竟能容納三萬二千個師子座而無礙,住此法門的菩薩能隨順示現各種身形為眾生說法,...
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