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超现实主义
洛特雷阿蒙

谁能解释一下，“当雨伞和缝纫机在解剖台上相遇”这句话向我们传递了什么？

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4 个回答

我最近也在思考这个问题，越看这句话越觉得有不同..google了一下，觉得有段话写得让我有些启发，希望也能帮到你（来源

列维-斯特劳斯：最后的思想巨人静悄悄走了

）

在1940年以前，列维-斯特劳斯只是一个纯粹的人类学家。1940年，他在马奇诺防线驻防，阅读了汉学家格拉内的《古代中国的婚姻范畴和近亲关系》，中国古代社会特有的宗法制度启发了这位未来思想家的“结构”思想。第二年，他到美国教书，与来自前苏联的结构语言学家雅克布森一拍即合，并在他的鼓励下开始写作《亲属的结构》。

他和雅克布森所碰撞出的火花还促使他们去解读诗歌。他们认为，诗歌除了形象音韵之美外，往往包含了不为人知的结构。比如说，法国诗人洛特雷阿蒙的一句诗“美是……解剖台上缝纫机和雨伞的相遇”，普通人一般会震惊于三种形象奇异的暴力组合，而列维-斯特劳斯则认为其中有结构的奥秘，首先在法语中，“缝纫机”和“雨伞”两个词有形式上的对立关系；在意义层次上，“缝”与“防”（法语中，“雨伞”由“防”与“雨”构成）是一对反义词，前者主动连缀布料，后者被动防雨；而且，这两者都有尖端，前者尖端朝下，后者尖端朝上；此外缝纫机由坚硬部件构成，而雨伞则由柔软的布组成。也就是说，缝纫机与雨伞这两者表面上没有关系，实际上有强烈的对立、呼应的关系，这才是这句诗打动人的真正秘密。

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还有在facebook上看到的

「美麗宛如一台縫紉機和一把雨傘在解剖台上不期而遇」，縫紉機、雨傘、解剖台，意義相去甚遠甚或無關的事物的並列，造成了一般人對事物間聯繫的認知上的斷裂（用Susan Sontag的話來說則是「冒犯」：對陳規慣例的冒犯，更重要者，對媒介本身的冒犯），產生了一種「超現實」的效果。


（来源facebook.com/notes/kouj 我讀村上春樹的〈貧窮叔母的故事〉Kouji Lai）

雨伞和缝纫机在看似毫无联系的并置中给读者带来了认知上的断裂，而这一层断裂就是诗的空白部分，也即诗歌本身的意义所在。

象征主义派的诗人，诸如马拉美等人在内，都对诗歌所呈现出的“空白的意义”着迷，因为在这里，他们看到了象征本身的神秘特质：在言说自身的同时意义在不断的延伸与扩展。意义是一定存在的，而且是多姿多彩的，但意义拒绝被定义。

换句话说，雨伞与缝纫机究竟指什么，二者又何以能并置，其实并不没有什么统一的答案，不妨结合诗人的生平（只有短短的24年）和他那个时代的普遍焦虑来想象。读诗的乐趣或许全在于此。