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林彬懋研究文字者
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研究文字者
整部《易傳‧序卦》講的，不外「卦」與「卦」之間的流動，「幾」也；令人困擾的是，整部《周易》爻象繁複，似乎左說右說都言之成理，於是不免令人無所適從，正所謂「卜中」為用，因「用」本從「卜中」，但事實上，「卜不中」亦可為「用」，所以前哲先賢註解《周易》莫衷一是，庶幾乎說明了《周易》隨著年代而逐漸沒落的必然之理；但認真說來，「註解」之思想驅動原本就屬於「萬物流出說」(theory of emanation)，縱或解釋「六十…
研究文字者
《周易》的卦辭與爻辭所引用的辭彙為「形象語言」，不止彙總了人類行為，而且需要多重解構，所以有學者引用「六經皆史」的籠統說法，認為《周易》無外一篇「周朝信史」，其中很多卦辭與爻辭均在描繪周武王討伐商紂的行軍與殺戮，所以引發了周公旦修繕《周易》，並注釋彖辭，撰寫爻辭，將「商尚鬼」或「殷人尊神」的「人祭」風俗矯正了過來。孔子曰「虞夏之質，殷周之文，至矣。」又曰「虞夏之文不勝其質；殷周之質不勝其文。」其…